Septante (AT)
Nombres 1:14
14τῶν Γαδ Ελισαφ υἱὸς Ραγουηλ·
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Contexte de Nombres 1:14
12τῶν Δαν Αχιεζερ υἱὸς Αμισαδαι· 13τῶν Ασηρ Φαγαιηλ υἱὸς Εχραν· τῶν Γαδ Ελισαφ υἱὸς Ραγουηλ· 15τῶν Νεφθαλι Αχιρε υἱὸς Αιναν. 16οὗτοι ἐπίκλητοι τῆς συναγωγῆς, ἄρχοντες τῶν φυλῶν κατὰ πατριάς, χιλίαρχοι Ισραηλ εἰσίν.
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לְגָ֕ד אֶלְיָסָ֖ף בֶּן־דְּעוּאֵֽל׃Lire en interlinéaire
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Références croisées de Nombres 1:14
Commentaires sur Nombres 1:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14Eliasaph, fils de Deuel - Ce personnage est appelé Reuel, Nombres 2:14. Comme le ד daleth ressemble beaucoup au ר resh, il était facile de confondre l'un avec l'autre. La Septante et le Syriaque ont Reuel dans ce chapitre ; et dans Nombres 2:14, la Vulgate, le Samaritain et l'Arabe ont Deuel au lieu de Reuel, avec lequel un grand nombre de MSS. nous pouvons donc conclure que דעואל Deuel, et non pas רעואל Reuel, était la lecture originale. Voir Kennicott…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5-16Versets 5-16 Les princes des tribus, choisis Nombres 1:4 sous la direction divine, étaient pour la plupart les mêmes que ceux qui avaient été choisis quelques mois auparavant sur les conseils de Jéthro ( Exode 18:21-26). Nahshon, prince de Juda, est mentionné dans Exode 6:23, et Elishama dans 1 Chroniques 7:26-27. Les pairs de ces hommes avaient sans doute droit, parmi leurs semblables, à l'épithète de " renommés " ( Nombres 1:16).Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-43Le peuple fut dénombré afin de souligner la véracité de la promesse divine : la descendance de Jacob devait s'accroître considérablement pour être apte à faire la guerre contre les Cananéens et pour ensuite pouvoir être dispersée sur les terres conquises, famille par famille. Il est dit que dans chaque tribu, ceux qui avaient été dénombrés, étaient aptes au combat ; Israël devait en effet se préparer à faire la guerre, malgré le calme apparent de cette…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2-16Cette opération de recensement des hommes israéliens en âge de servir dans l'armée a permis de recueillir davantage d'informations que lors du précédent recensement (cf. Ex 38.26). • La culture hébraïque était tribale, basée sur les clans et les familles. Les chefs de tribus étaient facilement identifiables et apparaissent de nouveau comme groupes en Nb 7. • Moïse et Aaron n'ont pas inclus la tribu de Lévi dans ce registre puisqu'elle avait un statut…Lire le commentaire
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Septante (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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