Septante (AT)
Lévitique 5:20
20Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων
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Contexte de Lévitique 5:20
18καὶ οἴσει κριὸν ἄμωμον ἐκ τῶν προβάτων τιμῆς ἀργυρίου εἰς πλημμέλειαν πρὸς τὸν ἱερέα· καὶ ἐξιλάσεται περὶ αὐτοῦ ὁ ἱερεὺς περὶ τῆς ἀγνοίας αὐτοῦ, ἧς ἠγνόησεν καὶ αὐτὸς οὐκ ᾔδει, καὶ ἀφεθήσεται αὐτῷ· 19ἐπλημμέλησεν γὰρ πλημμέλησιν ἔναντι κυρίου. Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων 21Ψυχὴ ἐὰν ἁμάρτῃ καὶ παριδὼν παρίδῃ τὰς ἐντολὰς κυρίου καὶ ψεύσηται τὰ πρὸς τὸν πλησίον ἐν παραθήκῃ ἢ περὶ κοινωνίας ἢ περὶ ἁρπαγῆς ἢ ἠδίκησέν τι τὸν πλησίον 22ἢ εὗρεν ἀπώλειαν καὶ ψεύσηται περὶ αὐτῆς καὶ ὀμόσῃ ἀδίκως περὶ ἑνὸς ἀπὸ πάντων, ὧν ἐὰν ποιήσῃ ὁ ἄνθρωπος ὥστε ἁμαρτεῖν ἐν τούτοις,
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Commentaires sur Lévitique 5:20
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 20-26Parmi toutes les ordonnances relatives au tort fait à notre prochain, certaines sont de véritables infidélités vis-à-vis de l'Éternel. Quand une personne est injuriée, même si elle inspire le mépris, cette injure est adressée également contre Dieu, qui nous a ordonné d'aimer notre prochain comme nous-mêmes. Les lois humaines possèdent des degrés de répression différents, mais tout ce qui concourt à faire du mal aux autres ne peut que violer la Loi divine…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14-26Le sacrifice de réparation (en hébreu asham, "culpabilité") s'occupe des pertes et des dommages matériels, sacrés (5.14–16) ou séculiers (6.1–7). Elle implique une restitution ainsi qu'une compensation pour la perte (5.16 ; 6.5). On l'appelle parfois "sacrifice pour la peine", car le bélier représente la peine, ou "sacrifice de restitution", en raison de la nécessité de restituer la perte avant que le bélier ne soit sacrifié. Dans le sacrifice de…Lire le commentaire
Commentaires sur Lévitique 5
Septante (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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