Septante (AT)
Ézéchiel 21:1
1Καὶ ἐγένετο λόγος κυρίου πρός με λέγων
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Contexte de Ézéchiel 21:1
Καὶ ἐγένετο λόγος κυρίου πρός με λέγων 2Υἱὲ ἀνθρώπου, στήρισον τὸ πρόσωπόν σου ἐπὶ Θαιμαν καὶ ἐπίβλεψον ἐπὶ Δαρωμ καὶ προφήτευσον ἐπὶ δρυμὸν ἡγούμενον Ναγεβ 3καὶ ἐρεῖς τῷ δρυμῷ Ναγεβ Ἄκουε λόγον κυρίου Τάδε λέγει κύριος κύριος Ἰδοὺ ἐγὼ ἀνάπτω ἐν σοὶ πῦρ, καὶ καταφάγεται ἐν σοὶ πᾶν ξύλον χλωρὸν καὶ πᾶν ξύλον ξηρόν, οὐ σβεσθήσεται ἡ φλὸξ ἡ ἐξαφθεῖσα, καὶ κατακαυθήσεται ἐν αὐτῇ πᾶν πρόσωπον ἀπὸ ἀπηλιώτου ἕως βορρᾶ·
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וַיְהִ֥י דְבַר־יְהוָ֖ה אֵלַ֥י לֵאמֹֽר׃Lire en interlinéaire
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Commentaires sur Ézéchiel 21:1
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Le premier mot du jugement Ezéchiel 21:1-7. Ezéchiel s'adresse d'abord au peuple d'Israël, montre l'universalité des destructions à venir et indique par un signe (celui du soupir) la tristesse de la calamité. Les mots et l'ordre des mots sont identiques à ceux d'Ezéchiel 20:45-46, sauf que le mot " sud " est remplacé par les mots suivants (1) "Jérusalem" ; (2) "le lieu saint". (2) " le lieu saint ", c'est-à-dire le temple et ses différentes parties ; (3)…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Juda et Jérusalem avaient beaucoup d’habitants, elles ressemblaient à une forêt remplie d’arbres, sans toutefois, récolter de fruit ! La Parole de Dieu prophétise et avertit ceux qui ne manifestent aucune marque de droiture. Quand l’Éternel mène une nation à la ruine, qui pourrait la secourir ? Même les vérités les plus évidentes étaient de véritables paraboles, aux yeux des enfants d’Israël ! Il est fréquent de voir des personnes, complètement…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-32Tout au long de ce chapitre, il est maintes fois question d'une épée (21.3–5, 9, 11–12, 14–16, 19, 28–30). À chaque fois, celle-ci symbolise le jugement de Dieu.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11 à 5 Une forêt située dans les contrées du midi va être livrée à un incendie qui n'en laissera rien subsister.Lire le commentaire
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Septante (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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