King James Française
Lévitique 7:22
22Et le SEIGNEUR parla à Moïse, disant:
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Contexte de Lévitique 7:22
20Mais l’âme qui mangera de la chair du sacrifice des offrandes de paix qui appartient au SEIGNEUR, ayant sur lui sa souillure, cette âme sera retranchée de son peuple. 21De plus l’âme qui touchera une quelconque chose souillée, telle la souillure d’homme, ou de quelque bête souillée, ou d’une quelconque chose abominable et souillée, et qu’elle mange de la chair du sacrifice des offrandes de paix qui appartient au SEIGNEUR, cette âme-là sera retranchée de son peuple. Et le SEIGNEUR parla à Moïse, disant: 23Parle aux enfants d’Israël, en disant : Vous ne mangerez aucune sorte de graisse de bœuf, ou de mouton, ou de chèvre; 24Et la graisse d’une bête morte d’elle-même et la graisse d’une bête déchirée pourra être utilisée à tout usage; mais vous n’en mangerez pas;
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וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃Lire en interlinéaire
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Commentaires sur Lévitique 7:22
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-27Comme dans le sacrifice d'actions de grâce, dans un esprit de miséricorde, Dieu laissa plutôt au peuple une certaine liberté dans la pratique des sacrifices, au vu de la conviction de son péché ; en effet, Dieu acceptait davantage ces offrandes faites librement, en toute sincérité, plutôt que d'autres, devant répondre, par obligation au rituel de l'expiation : l'Éternel montrait ainsi le fait d'une réelle Propitiation. La principale raison d'interdiction…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22-27Dans le cadre des sacrifices, la graisse et le sang de toutes les offrandes appartiennent à Dieu. Ils sont offerts avant de consommer tout sacrifice. Le sang était strictement interdit à la consommation, car il représentait la vie même de l'animal (17.10–16). L'ordre contre la consommation de graisse peut être due au fait que la graisse, considérée comme la meilleure partie de l'offrande, appartient à Dieu.Lire le commentaire
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Commentaires sur Lévitique 7
King James Française — © 1611 Traduction française, Bible des réformateurs 2006
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