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Genèse 21:11
11Ces paroles firent beaucoup de peine à Abraham, parce qu'Ismaël était aussi son fils.
Genèse 21:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Cette parole déplut fort aux yeux d’Abraham, à cause de son fils.
- Bible Segond 21 (S21)Cette parole déplut beaucoup à Abraham parce que c’était son fils.
- Bible du Semeur (BDS)Cette parole affligea beaucoup Abraham, à cause de son fils.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Cette parole déplut fort aux yeux d'Abraham, à cause de son fils.
Contexte de Genèse 21:11
9Un jour Ismaël, l'enfant que l'Égyptienne Agar avait donné à Abraham, était en train de jouer. Sara le vit 10et dit à Abraham: «Chasse cette esclave et son fils. Celui-ci ne doit pas hériter avec mon fils Isaac.» Ces paroles firent beaucoup de peine à Abraham, parce qu'Ismaël était aussi son fils. 12Mais Dieu lui dit: «Ne sois pas contrarié au sujet de ton esclave et de son enfant. Accepte de faire tout ce que Sara t'a dit. En effet, c'est par Isaac que tu auras les descendants que je t'ai promis. 13Quant au fils de ton esclave, je ferai aussi naître de lui une nation, car il est ton fils.»
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וַיֵּ֧רַע הַדָּבָ֛ר מְאֹ֖ד בְּעֵינֵ֣י אַבְרָהָ֑ם עַ֖ל אוֹדֹ֥ת בְּנֽוֹ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 21:11
- Genèse 17:18Il dit alors à Dieu: «Pourvu qu'Ismaël vive et que tu t'intéresses à lui, je n'en demande pas plus.»
- Genèse 22:1Par la suite, Dieu mit Abraham à l'épreuve. Il l'appela et Abraham répondit: «Oui, je t'écoute.»
- Matthieu 10:37Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi; celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi.
- Hébreux 12:11Quand nous sommes corrigés, il nous semble au moment même que c'est là une cause de tristesse et non de joie. Mais plus tard, ceux qui ont reçu une telle formation bénéficient de l'effet qu'elle produit: la paix associée à une vie juste.
Commentaires sur Genèse 21:11
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-34Versets 1-34 - La naissance d'Isaac 7. מלל mı̂lēl " parler ", un mot ancien et donc solennel et poétique. 14. חמת chêmet "bouteille", apparenté à חמה chāmâh "entourer, enfermer", et הוּם chûm "noir". באר שׁבע beêr -sheba‛ Beer-sheba', "puits des sept". 22. פיכל pı̂ykol Pikhol, "bouche ou porte-parole de tous". 23. נין nı̂yn "progéniture, parenté" ; apparenté : "germer, s'épanouir ". נכד neked "progéniture", peut-être "connaissance", apparenté à נגד ngd…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-13Ne négligeons pas la manière par laquelle l'affaire de cette famille nous enseigne à user de nos privilèges ou des avantages que nous apportent nos actions. Recherchons, par la foi en la Sûreté divine, les bénédictions offertes par la nouvelle alliance. Ismaël a été persécuté ; il a méprisé l'Alliance et les promesses divines et a usé de malice vis-à-vis d'Isaac. Dieu observe les paroles, les actes et les jeux des enfants ; Il sait entendre leurs…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-13Abraham est contrarié par la demande de Sara de chasser Agar et Ismaël. Dieu lui demande d'accéder à cette requête, assurant à Abraham qu'Ismaël aura également un avenir en tant que descendant d'Abraham.Lire le commentaire
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