Bible Darby révisée
1 Chroniques 11:34
34Bené-Hashem, le Guizonite ; Jonathan, fils de Shagué, l’Hararite ;
1 Chroniques 11:34 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Bené-Haschem, de Guizon. Jonathan, fils de Schagué, d’Harar.
- Bible Segond 21 (S21)Bené-Hashem, originaire de Guizon; Jonathan, fils de Shagué, originaire d'Harar;
- Bible du Semeur (BDS)Bené-Hashem, de Guizôn ; Jonathan, fils de Shagué, de Harar ;
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Bené-Haschem, de Guizon. Jonathan, fils de Schagué, d'Harar.
Contexte de 1 Chroniques 11:34
32Huraï, des torrents de Gaash ; Abiel, l’Arbathite ; 33Azmaveth, le Bakharumite ; Éliakhba, le Shaalbonite ; Bené-Hashem, le Guizonite ; Jonathan, fils de Shagué, l’Hararite ; 35Akhiam, fils de Sacar, l’Hararite ; Éliphal, fils d’Ur ; 36Hépher, le Mekérathite ; Akhija, le Pelonite ;
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בְּנֵ֗י הָשֵׁם֙ הַגִּ֣זוֹנִ֔י יוֹנָתָ֥ן בֶּן־שָׁגֵ֖ה הַהֲרָרִֽי׃ סLire en interlinéaire
Commentaires sur 1 Chroniques 11:34
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 34Les fils de Hachem -Il est impossible que cela puisse être la vraie lecture, car il faut parler d'un guerrier individuel. Comparaison2 Samuel 23:32, peut-être la conjecture la plus probable est que“Beni-Hashem”des Chroniques et du“Beni Jashen”de Samuel cachent un seul nom d'homme qui ne peut pas être retrouvé.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-47Ce texte nous donne une description des hommes forts qui entouraient David, ces personnages illustres qui le servirent. Bien que David ait reconnu son succès, il ne l'attribua pas au concours des hommes forts qui étaient avec lui, mais au Dieu Tout Puissant, dont la Présence l'entourait. En offrant leur appui pour renforcer le trône de David, ces hommes contribuaient, en fait, à assurer leur propre intérêt, car ce dernier était lié à l'affermissement du…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10-47Ce récit des puissants guerriers de David montre que celui-ci bénéficiait du soutien des meilleurs et des plus courageux hommes d’Israël, ainsi que de celui de tout Israël (cf. 2S 23.8–39).Lire le commentaire
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