Bible du Semeur
Ézéchiel 21:30
30Quant à toi, prince d’Israël impie et méchant, l’heure va sonner pour la fin de tes péchés.
Ézéchiel 21:30 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et toi, profane, méchant, prince d’Israël, dont le jour arrive au temps où l’iniquité est à son terme !
- Bible Segond 21 (S21)»Quant à toi, méchant et sacrilège prince d'Israël, ton heure arrive au moment où la faute est à son comble.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et toi, profane, méchant, prince d'Israël, dont le jour arrive au temps où l'iniquité est à son terme!
- Bible Darby (DBY)Et toi, profane, méchant prince d’Israël, dont le jour est venu au temps de l’iniquité de la fin,
Contexte de Ézéchiel 21:30
28Les habitants de Jérusalem ne voient en cela que de faux présages, puisqu’on s’est engagé envers eux par des serments solennels. Mais le roi de Babylone leur rappellera leur crime, de sorte qu’ils seront pris. 29C’est pourquoi, voici ce que déclare le Seigneur, l’Eternel : « Puisque vous avez attiré l’attention sur vos fautes et que vous avez mis à nu vos péchés et manifesté vos transgressions dans toutes vos actions, parce que vous avez ainsi attiré l’attention sur vous, vous serez capturés. Quant à toi, prince d’Israël impie et méchant, l’heure va sonner pour la fin de tes péchés. 31Voici ce que dit le Seigneur, l’Eternel : Qu’on lui ôte le turban ! Qu’on lui enlève la couronne ! Ce qui est ne sera plus. Ce qui est abaissé sera élevé et ce qui est élevé sera abaissé. 32Des ruines, des ruines ! J’en ferai des ruines comme jamais il n’y en a eu, et ce, jusqu’à ce que vienne celui à qui appartient le gouvernement et à qui je le remettrai. »
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הָשַׁ֖ב אֶל־תַּעְרָ֑הּ בִּמְק֧וֹם אֲשֶׁר־נִבְרֵ֛את בְּאֶ֥רֶץ מְכֻרוֹתַ֖יִךְ אֶשְׁפֹּ֥ט אֹתָֽךְ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- toiאַתָּ֫ה'attâh 'attâ 'ath 'attîy 'attem 'atten 'attênâh 'attênnâh · tu (m.s.)H859
- profaneחָלָלchâlâl · profanéH2491
- méchantרָשָׁעrâshâ‛ · méchantH7563
- princeנָשִׂיאnâώîy' nâώi' · chefH5387
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
- dontאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- jourיוֹםyôm · jourH3117
- arriveבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- tempsעֵת‛êth · tempsH6256
- iniquitéעָוֺן‛âvôn ‛âvôn · iniquité : châtimentH5771
- termeקֵץqêts · finH7093
Références croisées de Ézéchiel 21:30
- Ézéchiel 21:4Alors tout le monde verra que c’est moi, l’Eternel, qui l’ai allumée : elle ne s’éteindra pas. »
- Jérémie 47:6« Malheur ! Epée de l’Eternel, jusques à quand |cela va-t-il durer |avant que tu t’arrêtes ? Rentre dans ton fourreau ! Calme-toi, et reste au repos ! »
- Ézéchiel 16:38Je te condamnerai au châtiment des femmes adultères et de celles qui ont commis un meurtre : dans ma fureur et ma vive indignation, je te le ferai payer de ton sang.
- Ézéchiel 28:13Tu étais en Eden, dans le jardin de Dieu. Tu étais recouvert de pierres très précieuses de toutes sortes : rubis, topaze et diamant, chrysolithe et onyx, jaspe, saphir, escarboucle, émeraude. Tes tambourins, tes fifres étaient d’or ouvragé, ils furent préparés le jour même où tu fus créé.
- Genèse 15:14Mais j’exécuterai mon jugement contre la nation qui les aura réduits en esclavage et ils quitteront le pays chargés de grandes richesses.
- Ézéchiel 16:3Dis-lui : « Voici ce que le Seigneur, l’Eternel, déclare à Jérusalem : Par ton origine et ta naissance, tu appartiens à la terre des Cananéens ; ton père était un Amoréen et ta mère une Hittite.
Commentaires sur Ézéchiel 21:30
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 30Je te jugerai - Cela semble faire référence à Nabuchodonosor, qui, après son retour de Jérusalem, devint fou et vécut comme une bête pendant sept ans ; mais il fut ensuite rétabli et reconnut le Seigneur.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 18-32Versets 18-32 La troisième parole du jugement. La marche du roi de Babylone sur la Judée et sur les Ammonites. La destruction n'atteindra pas seulement Juda, mais aussi des tribus voisines comme les Ammonites (comparer Jérémie 27:2-3). Ezéchiel 21:19 Nomme-toi - Mets-toi devant toi. Choisisun lieu, choisis-le - Plutôt, " marque un endroit, marque-le ", comme sur une carte, à l'extrémité des deux routes, l'une menant à Jérusalem, l'autre à Ammon. C'étaient…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 23-32Animé par l'esprit de prophétie, Ézéchiel prévoit la marche de Nebucadnetsar, partant de Babylone, en déterminant son chemin exact par recours à la divination. L’Éternel allait renverser le gouvernement de Juda, jusqu'à la venue de celui à qui « appartient le jugement » (verset 32*). Ce texte semble prévoir les péripéties de la nation juive à cette époque, et les différents problèmes que rencontreront les états et les royaumes, et qui seront à l’origine…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 30-32L'épée retournerait dans son fourreau, non pas pour y reposer, mais pour accomplir le jugement du Seigneur contre son propre pays, Babylone. Dieu déverserait également la fureur et le feu de sa colère sur Babylone. Le fait que Dieu l'avait utilisé comme son instrument ne lui conférait aucune protection particulière. Le jugement semble avoir commencé par la maison de Dieu (1P 4.17), mais il ne s'est pas arrêté là. Il s'abattait aussi sur les nations…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 30Et toi... C'est à Sédécias sans doute que s'adresse cette allocution. On pourrait traduire, avec les LXX le mot chalal, par profane, maudit. Ce terme formerait une. belle antithèse avec le titre ordinaire de l'oint de l'Eternel, donné aux rois de Juda. Mais le sens habituel de ce mot est : transpercé. Nous avons donc traduit : livré à l'épée (comparez verset 34). Sans doute, Sédécias n'a pas été tué par le glaive ; il a eu seulement les yeux percés. Mais…Lire le commentaire
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Commentaires sur Ézéchiel 21
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