Bible du Semeur
Daniel 2:11
11Ce que le roi demande est trop difficile et il n’y a personne qui soit capable de révéler cette chose au roi, excepté les dieux, mais eux, ils n’habitent pas parmi les mortels.
Daniel 2:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ce que le roi demande est difficile ; il n’y a personne qui puisse le dire au roi, excepté les dieux, dont la demeure n’est pas parmi les hommes.
- Bible Segond 21 (S21)Ce que le roi demande est difficile. Il n'y a personne qui puisse faire une telle révélation au roi, mis à part les dieux. Or, ils n’habitent pas parmi les hommes.»
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ce que le roi demande est difficile; il n'y a personne qui puisse le dire au roi, excepté les dieux, dont la demeure n'est pas parmi les hommes.
- Bible Darby (DBY)et la chose que le roi demande est difficile, et il n’existe personne qui puisse l’indiquer devant le roi, excepté les dieux, dont la demeure n’est pas avec la chair.
Contexte de Daniel 2:11
9Si vous ne me faites pas connaître le rêve, une seule et même sentence vous frappera. Vous vous êtes mis d’accord pour me débiter quelque discours mensonger et trompeur en espérant qu’avec le temps la situation changera. C’est pourquoi, dites-moi ce que j’ai rêvé et je saurai que vous êtes aussi capables de m’en donner l’interprétation. 10Les astrologues reprirent la parole devant le roi et dirent : Il n’est personne au monde qui puisse faire connaître à Sa Majesté ce qu’elle demande. Aussi, jamais roi, si grand et si puissant qu’il ait été, n’a exigé pareille chose d’aucun mage, magicien ou astrologue. Ce que le roi demande est trop difficile et il n’y a personne qui soit capable de révéler cette chose au roi, excepté les dieux, mais eux, ils n’habitent pas parmi les mortels. 12Là-dessus le roi s’irrita et entra dans une colère violente. Il ordonna de mettre à mort tous les sages de Babylone. 13Lorsque le décret de tuer les sages fut publié, on rechercha aussi Daniel et ses compagnons pour les mettre à mort.
Lire Daniel 2 en entierDaniel 2:11 mot à mot
וּמִלְּתָ֨א דִֽי־מַלְכָּ֤ה שָׁאֵל֙ יַקִּירָ֔ה וְאָחֳרָן֙ לָ֣א אִיתַ֔י דִּ֥י יְחַוִּנַּ֖הּ קֳדָ֣ם מַלְכָּ֑א לָהֵ֣ן אֱלָהִ֔ין דִּ֚י מְדָ֣רְה֔וֹן עִם־בִּשְׂרָ֖א לָ֥א אִיתֽוֹהִי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Ceמִלָּהmillâh · motH4406
- queדִּיdîy · queH1768
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4430
- demandeשְׁאֵלshe'êl · demanderH7593
- difficileיַקִּירyaqqîyr · honorableH3358
- n’לָאlâ' lâh · ne pasH3809
- aאִיתַי'îythay · il y aH383
- personneאׇחֳרָן'ochŏrân · autreH321
- direחֲוָהchăvâ' · montrerH2324
- auקֳדָםqŏdâm qedâm · devantH6925
- exceptéלָהֵןlâhên · exceptéH3861
- dieuxאֱלָהּ'ĕlâhh · dieuH426
- demeureמְדָרmedôr medôr medâr · demeureH4070
- parmiעִם‛im · avecH5974
- hommesבְּשַׁרbeώar · chairH1321
Commentaires sur Daniel 2:11
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Et c'est une chose rare que le roi exige - Chaldéen, יקירה yaqqı̂yrâh - signifiant " choix, précieux, coûteux ", puis " lourd, dur, difficile ", grec, ύ barus Vulgate, "gravis - lourd, pesant" L'idée n'est pas tant que la chose demandée par le roi était "peu commune" ou "rarement fabriquée" - bien que cela soit vrai, que qu'elle était si difficile qu'elle dépassait les capacités humaines. En une telle occasion, ils n'auraient pas été enclins à dire que…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-13Les grands de ce monde sont souvent sujet à des problèmes d'insomnies qui les perturbent, qui troublent leur esprit et leur repos, alors que le sommeil d'un travailleur est sain et paisible. Nous ignorons les embarras qu'éprouvent ceux qui ont de grandes responsabilités ou même qui ne font que côtoyer les vains plaisirs de ce monde. Dans notre texte, le roi a décrété que ses savants devaient lui expliquer le songe qu'il avait eu, sinon ils seraient tous…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10-11Les sages babyloniens étaient peut-être capables d'interpréter les rêves, mais ils ne pouvaient pas les raconter sans qu'on ne leur en parle. Ils reconnaissaient d'ailleurs qu'une telle faculté relevait uniquement du divin (cf. 2.17–23, 27–28).Lire le commentaire
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