Strong G4894συνείδω
être conscient
- Translittération
- suneidō
- Prononciation
- soon-i'-do
- Morphologie
- verbe grec
Définition
- voir (avoir vu) ensemble avec les autres.
- voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-même.
- comprendre, percevoir.
- connaître avec un autre.
- connaître dans son esprit, avoir conscience de.
Définition détaillée
συν-εῖδον aoriste irrég. de συνοράω (voir : εἶδον),
[dans la LXX : 1Ma.4:21 א, 2Ma.2:24 2Mac 4:4 2Mac 4:41 R 2Ma.5:17 2Mac 7:4 2Mac 7:20 2Mac 8:8, 3Ma.2:8 A * ;]
1. voir ensemble ou en même temps (Arist., Xen.).
2. voir d'un seul regard, d'où, pour la vision mentale, saisir, comprendre (LXX, Polyb., Plut., al.) : Act.12:12 14:6 (sur le terme apparenté σύνοιδα, voir ce mot).†
(AS)
[dans la LXX : 1Ma.4:21 א, 2Ma.2:24 2Mac 4:4 2Mac 4:41 R 2Ma.5:17 2Mac 7:4 2Mac 7:20 2Mac 8:8, 3Ma.2:8 A * ;]
1. voir ensemble ou en même temps (Arist., Xen.).
2. voir d'un seul regard, d'où, pour la vision mentale, saisir, comprendre (LXX, Polyb., Plut., al.) : Act.12:12 14:6 (sur le terme apparenté σύνοιδα, voir ce mot).†
(AS)
Dans la Bible
Strong G4894 apparaît dans 4 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- connaissance1
- coupable1
- réfléchir1
- savoir1
Premiers versets
- Actes 5:2et retint une partie du prix, sa femme le sachant ; puis il apporta le reste, et le déposa aux pieds des apôtres.
- Actes 12:12Après avoir réfléchi, il se dirigea vers la maison de Marie, mère de Jean, surnommé Marc, où beaucoup de personnes étaient réunies et priaient.
- Actes 14:6Paul et Barnabas, en ayant eu connaissance, se réfugièrent dans les villes de la Lycaonie, à Lystre et à Derbe, et dans la contrée d’alentour.
- 1 Corinthiens 4:4car je ne me sens coupable de rien ; mais ce n’est pas pour cela que je suis justifié. Celui qui me juge, c’est le Seigneur.
Répartition par livre
Mots liés
Même identité
Dictionnaire grec détaillé
σύνοιδα,
parfait à sens de présent, 1re pers. pluriel σύνισμεν [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Sophista” 232c)], dialecte ionien συνοίδαμεν [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 9.60)], 3e pers. pluriel συνίσᾱσι [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Electra” 93 (_mètre anapestique_), Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 8.113, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 3.1.9, etc. (rarement συνοίδασι Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 11.1, IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 27.9.11) ; _impératif_ σύνισθι Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Hecuba” 870)] ; infinitif ξυνειδέναι [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Antigone” 266 :)]plus-que-parfait à sens d’imparfait, συνῄδειν, dialecte attique συνῄδη, duel συνῄστην, pluriel -ῇσμεν, -ῇστε, -ῇσαν, dialecte ionien2e pers. pluriel συνῃδέᾰτε [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 9.58)] : futur συν (ξυν-) είσομαι [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Ecclesiazusae” 17, “V.” 999, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 2.4.17 (rarement συνειδήσω Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 1.16)], et participe aoriste -ειδήσας[Refs Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Philodemus Philosophus “περὶ παρρησίας” p.32 O.))] :—savoir quelque chose au sujet d’une personne, surtout en tant que témoin potentiel en sa faveur ou contre elle, ἢ (c.-à-d. Δίκη) σιγῶσα σύνοιδε τὰ γιγνόμενα πρό τ᾽ ἐόντα [Refs VIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C. : Solon Lyricus 4.15)] ; τά τοι ἐγὼ καὶ ἀμφότερα συνειδὼς ἔχω μαρτυρέειν pour ces deux choses, moi qui les sais vraies à ton sujet, je puis témoigner, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.24 ; εἰ τέοισί τι χρηστὸν συνῄδεε πεποιημένον [auteur précédent] 8.113 ; ἐπαινεόντων τούτους τοῖσί τι καὶ συνῃδέατε [auteur précédent] 9.58)] ; τὰ Μηδικὰ καὶ ὅσα αὐτοὶ σύνιστε nos autres services dont vous pouvez témoigner, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.73 ; ἂ ξύνισμεν τοῖσιν ἵπποις βουλόμεσθ᾽ ἐπαινέσαι Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Equites” 595 (troch.) ; συνοίδαμεν ὑμῖν ὑπὸ τὸν παρεόντα τόνδε πόλεμον ἐοῦσι πολλὸν προθυμοτάτοισι Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 9.60)] ; ὑπολαμβάνων παρ᾽ ὑμῶν ἑκάστῳ τὸ συνειδὸς ὑπάρχειν μοι croyant pouvoir compter sur votre reconnaissance de mes services, [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.110)] ; τί μοι σύνοισθα τοιοῦτον εἰργασμέν; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Symposium” 4.62 ; σύνοιδα τῷ μειρακίῳ κοσμίῳ τὸν πρότερον ὄντι χρόνον ἀεί IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus “Σαμία” 57 ; πότερον οὐ συνοίδασιν αὐτῷ ποιοῦντι τὰ δίκαια IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 27.9.11)] ; ξυνειδὼς οὐ φράσει; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 330 ; ἵνα τούτῳ ταῦτα συνειδῶμεν Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Protagoras” 348b ; ἐρῶ.. ἂ σύνοιδα αὐτῷ Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Memorabilia” 2.7.1)] ; οὐκ αἰσχυνοῦμαι.. εἰπεῖν (variante) ἅπασιν ὅσα σύνοιδ᾽ αὐτῷ κακά [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Fragmenta” 200 ; ξύνοιδ᾽ ἄντροισιν αἰσχύνην τινά Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Ion” 288)] ; θνῄσκοντι συνείσῃ (conjecture de Reiske pour συνοίσῃ) tu seras témoin de ma mort, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Philoctetes” 1085 (poésie lyrique) ; διὰ δικαιοσύνην, τήν οἱ ἄλλην συνῄδεε ἐοῦσαν Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.164 ; τοιοῦτον αὐτοῖς Ἄρεος εὔβουλον πάγον ἐγὼ ξυνῄδη χθόνιον ὄνθ᾽ Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 948)] ; δύ᾽ ἡμῶν ἢ τρία κακὰ ξυνειδὼς εἶπε δρώσας μυρία (c.-à-d. Εὐριπίδης) [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Thesmophoriazusae” 475, comparer 553 ; ἀφανίζει τὸν παῖδα, ὃς συνῄδει περὶ τῶν χρημάτων Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 17.11, comparer IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus “Ἐπιτρέποντες” 210 ; τῆς ἁρπαγῆς τοῦ παιδὸς εἰ ξύνοισθά τι, ταχέως λέγειν χρή IVe s. av. J.-C. : Antiphanes Comicus 74.3)] ; καὶ τίνα σύνοισθά μοι καλουμένῃ βροτῶ; [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Choephori” 216 ; σύνοιδ᾽ Ὀρέστην πολλά σ᾽ ἐκπαγλουμένην [œuvre précédente] 217)] ; σύνοιδα τοῖς πλείστοις αὐτῶν ἥκιστα χαίρουσι je puis témoigner que la plupart d’entre eux sont loin d’être satisfaits.., [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 7.50)] ; avec un mélange de construction au datif et à l’accusatif, συνίσασι γὰρ αὐτῷ.. καθιστάμενον, ἐκ δὲ τούτων.. δυνάμενον [Refs VIIe s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] 15.120 ; ἐγώ σοι σ... ἀνιστάμενον καὶ.. βαδίζοντα καὶ ἀναπείθοντα Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Oeconomicus” 3.7 ; fréquemment avec un _pronom_ _réfléchi_ au _datif_, ἔμ᾽ αὔτᾳ τοῦτο σύνοιδα VIIe-VIe s. av. J.-C. : Sappho Lyrica 15)] ; ἐξ ὧν αὐτὸς σύνοισθα σαυτῷ ἐν τῇ τῶν γραμμάτων μαθήσει d’après ta propre expérience de toi-même.., [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Theaetetus” 206a)] ; σύνοιδ᾽ ἐμαυτῇ πολλὰ (δείν᾽) [NT+Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Thesmophoriazusae” 477, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Memorabilia” 2.9.6, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 331a ; ξυνειδέναι τί μοι δοκεῖς σαυτῷ καλόν Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Equites” 184 ; πολλὴν ἑαυτοῖς συνειδέναι ἀσέβειαν Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Apologia Socratis” 24 ; συνειδὼς ἐμαυτῷ ἀμαθίαν Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Phaedrus” 235c ; τὴν πατρίδα, εἰς ἢν τοσαύτην εὔνοιαν ἐμαυτῷ σύνοιδα IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator “Epistulae” 2.20 ; σ. ἑαυτοῖς ἄγνοιαν IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Ethica Nicomachea” 1095a25 ; σ. αὑτῷ τὴν δειλίαν [auteur précédent] “HA” 618a26 ; μηδὲν ἑαυτοῖς ἄτοπον συνειδέναι Ve-IVe s. av. J.-C. : Socratis et Socraticorum Epistulae cité dans Ve s. apr. J.-C. : Stobaeus, Joannes 3.24.13, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 3.59, LXX.Job.27.6, NT.1Cor.4.4)] ; συνειδότες αὑτοῖς en pleine conscience, [Refs (Polystr. p.15)] W. :—avec participe
a au nominatif, πῶς οὖν ἐμαυτῷ τοῦτ᾽ ἐγὼ ξυνείσομαι, φεύγοντ᾽ ἀπολύσας ἄνδρ; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Vespae” 999 ; ἡνίκ᾽ ἄν τις ἐσθλὸς ὢν αὑτῷ συνειδῇ Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Fragmenta” 931 ; ὅστις τούτων σύνοιδεν αὑτῷ παρημεληκώς Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Anabasis” 2.5.7 ; σύνισμεν ἡμῖν αὐτοῖς ἀπὸ παίδων ἀρξάμενοι ἀσκηταὶ ὄντες τῶν καλῶν κἀγαθῶν ἔργων [auteur précédent] “Cyr.” 1.5.11 ; συνειδέναι σαυτῷ δοκεῖς οὐπώποτ᾽ ἀμελήσας αὐτῶν [œuvre précédente] 1.6.4, comparer 3.3.38, “HG” 2.3.12 ; οὔτε μέγα οὔτε σμικρὸν σύνοιδα ἐμαυτῷ σοφὸς ὤν Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Apologia” 21b ; ὅταν καὶ μηδὲν σαυτῷ συνειδῇς ἐξαμαρτάνων Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 5.79.)]
b au datif, σύνοιδα ἐμαυτῷ ἀντιλέγειν οὐ δυναμένῳ [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Symposium” 216b ; σύνισμεν ἡμῖν αὐτοῖς κηλουμένοις ὑπ᾽ αὐτῆς [auteur précédent] “R.” 607c ; τὸ συνειδέναι πεπρακόσιν αὑτοῖς τὰ πράγματα IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 19.208 ; συνειδόθ᾽ αὑτῷ φαῦλα διαπεπραγμένῳ IVe-IIIe s. av. J.-C. : Philemo Comicus 229.)]
2 avec le datif des choses, savoir quelque chose au sujet d’une chose, τοῖς διὰ τῶν εἰκότων τὰς ἀποδείξεις ποιουμένοις λόγοις σύνοιδα οὖσιν ἀλαζόσιν [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Phaedo” 92d ; διὰ τὸ συνειδέναι τοῖς σφετέροις πράγμασι τετρυ[μ]μένοις καὶ κάμνουσιν ἤδη τῷ πολέμῳ IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 1.62.7 ; σε.. συνειδότα τοῖς πρὸς ἐμὲ σοὶ πεπολιτευμένοις IIIe-IIe s. av. J.-C. : Phalaris Epistolographus “Epistulae - Epistolographi” 109)] ; καιρὸς.. σὲ εἰπεῖν ἃ σύνοισθα τῷ βίῳ ἑκάστῳ ce que tu sais au sujet de chaque vie, [Refs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista “Gall.” 15.)]
II partager la connaissance de quelque chose avec quelqu’un, être impliqué dans cette chose ou en être dans le secret, οὐδὲ ξυνῄδει σοί τις ἔκθεσιν τέκνο; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Ion” 956 ; δουλοῖ γὰρ ἄνδρα,.. ὅταν ξυνειδῇ μητρὸς ἢ πατρὸς κακά [auteur précédent] “Hipp.” 425)] ; ξύνοιδε δ᾽ οὔτις οἰκετῶν νόσον[Refs Ve s. av. J.-C.+ ([œuvre précédente] 40 ; συνίσασί σοι πάντα ὅσα ἔπραξας Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 3.1.9 ; ξυνίσασ᾽ εὐναὶ.. ὅσα θρηνῶ Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Electra” 93 (_mètre anapestique_) ; πλῆθος ὃ ξυνῄδει Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.68 ; ξυνειδώς τις [passage précédent] ; ὁ συνειδὼς καὶ μὴ φράζων Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 742b ; οἱ ξυνειδότες σφίσι Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.20 ; οἱ συνειδότες πεποιηκότι τι δεινόν IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Rhetorica” 1382b6 ; σύνοισθά που καὶ αὐτὸς ὅτι.. Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Phaedrus” 257d ; σύνισμεν ὡς.. [auteur précédent] “Sph.” 232c ; σύνοιδέ μοι εἰ ἐπιορκῶ Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Anabasis” 7.6.18)] ; συνειδέναι δὲ (c.-à-d. τὰς μαντηΐας) καὶ τοὺς Πυθίους [NT+5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 6.57; συνειδυίας καὶ τῆς γυναικός NT.Act.5.2:— avec)]participe
II.a au datif, μήτε τῳ ξυνειδέναι τὸ πρᾶγμα βουλεύσαντι [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 266; εἰ μὴ συνῄδη Σωκράτει τε καὶ Ἀγάθωνι δεινοῖς οὖσι περὶ τὰ ἐρωτικά 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Symposium” 193e.)]
II.b à l’accusatif, ἀνδράποδα, ἂ συνῄδει τὴν γυναῖκα.. θάνατον μηχανωμένην [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Antipho Orator 1.9, comparer 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 773b, 870d, 4th c.BC: Demosthenes Orator 49.58, 59.67, 61.23.)]
III bien savoir, αὐτὸς ξυνειδώς, ἢ μαθὼν ἄλλου πάρ; comme de sa propre connaissance, ou… ? [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 704)]; de même également (à moins qu’il n’y ait ellipse du pronom réfléchi) σύνοιδα δείν᾽ εἰργασμένος [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Orestes” 396; σύνοισθά γ᾽ εἰς ἔμ᾽ οὐκ εὔορκος ὤν [prev. author] “Med.” 495.)]
IV avec le datif des choses. être dans le secret de, [Refs 1st c.BC+ (“BGU” 1141.50 (1st c.BC))]; τῷ φόνῳ [Refs 2nd c.AD+ (Scholia 2nd c.AD: Hermogenes Rhetor in Rhetores Graeci 4.355 W.)]
V τὸ συνειδός complicité, τὸ σ. τοῦ πράγματος [Refs 1st c.AD+ (1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Publicola” 4)]; conscience, τοῦ ἐνδεοῦς [Refs ([prev. author] 2.84d.)]
V.2 bonne conscience, ὑπὸ συνειδότος ἐπαρρησιάζετο ἀγαθοῦ [Refs 5th c.BC+ (2nd c.AD: Pausanias Periegeta 7.10.10, comparer 3rd c.AD: Heliodorus Scriptor Eroticus 6.7, 4th c.AD: Alciphro Epistolographus 1.10.5, Chor. p.38 5th c.BC: Bacchylides Lyricus)]
VI ὡς ἂν συνειδῇς comme tu peux le juger bon, [Refs 6th c.AD+ (6th c.AD: Aëtius Medicus 13.2.)]
parfait à sens de présent, 1re pers. pluriel σύνισμεν [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Sophista” 232c)], dialecte ionien συνοίδαμεν [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 9.60)], 3e pers. pluriel συνίσᾱσι [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Electra” 93 (_mètre anapestique_), Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 8.113, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 3.1.9, etc. (rarement συνοίδασι Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 11.1, IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 27.9.11) ; _impératif_ σύνισθι Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Hecuba” 870)] ; infinitif ξυνειδέναι [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Antigone” 266 :)]plus-que-parfait à sens d’imparfait, συνῄδειν, dialecte attique συνῄδη, duel συνῄστην, pluriel -ῇσμεν, -ῇστε, -ῇσαν, dialecte ionien2e pers. pluriel συνῃδέᾰτε [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 9.58)] : futur συν (ξυν-) είσομαι [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Ecclesiazusae” 17, “V.” 999, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 2.4.17 (rarement συνειδήσω Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 1.16)], et participe aoriste -ειδήσας[Refs Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Philodemus Philosophus “περὶ παρρησίας” p.32 O.))] :—savoir quelque chose au sujet d’une personne, surtout en tant que témoin potentiel en sa faveur ou contre elle, ἢ (c.-à-d. Δίκη) σιγῶσα σύνοιδε τὰ γιγνόμενα πρό τ᾽ ἐόντα [Refs VIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C. : Solon Lyricus 4.15)] ; τά τοι ἐγὼ καὶ ἀμφότερα συνειδὼς ἔχω μαρτυρέειν pour ces deux choses, moi qui les sais vraies à ton sujet, je puis témoigner, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.24 ; εἰ τέοισί τι χρηστὸν συνῄδεε πεποιημένον [auteur précédent] 8.113 ; ἐπαινεόντων τούτους τοῖσί τι καὶ συνῃδέατε [auteur précédent] 9.58)] ; τὰ Μηδικὰ καὶ ὅσα αὐτοὶ σύνιστε nos autres services dont vous pouvez témoigner, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.73 ; ἂ ξύνισμεν τοῖσιν ἵπποις βουλόμεσθ᾽ ἐπαινέσαι Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Equites” 595 (troch.) ; συνοίδαμεν ὑμῖν ὑπὸ τὸν παρεόντα τόνδε πόλεμον ἐοῦσι πολλὸν προθυμοτάτοισι Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 9.60)] ; ὑπολαμβάνων παρ᾽ ὑμῶν ἑκάστῳ τὸ συνειδὸς ὑπάρχειν μοι croyant pouvoir compter sur votre reconnaissance de mes services, [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.110)] ; τί μοι σύνοισθα τοιοῦτον εἰργασμέν; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Symposium” 4.62 ; σύνοιδα τῷ μειρακίῳ κοσμίῳ τὸν πρότερον ὄντι χρόνον ἀεί IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus “Σαμία” 57 ; πότερον οὐ συνοίδασιν αὐτῷ ποιοῦντι τὰ δίκαια IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 27.9.11)] ; ξυνειδὼς οὐ φράσει; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 330 ; ἵνα τούτῳ ταῦτα συνειδῶμεν Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Protagoras” 348b ; ἐρῶ.. ἂ σύνοιδα αὐτῷ Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Memorabilia” 2.7.1)] ; οὐκ αἰσχυνοῦμαι.. εἰπεῖν (variante) ἅπασιν ὅσα σύνοιδ᾽ αὐτῷ κακά [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Fragmenta” 200 ; ξύνοιδ᾽ ἄντροισιν αἰσχύνην τινά Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Ion” 288)] ; θνῄσκοντι συνείσῃ (conjecture de Reiske pour συνοίσῃ) tu seras témoin de ma mort, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Philoctetes” 1085 (poésie lyrique) ; διὰ δικαιοσύνην, τήν οἱ ἄλλην συνῄδεε ἐοῦσαν Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.164 ; τοιοῦτον αὐτοῖς Ἄρεος εὔβουλον πάγον ἐγὼ ξυνῄδη χθόνιον ὄνθ᾽ Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 948)] ; δύ᾽ ἡμῶν ἢ τρία κακὰ ξυνειδὼς εἶπε δρώσας μυρία (c.-à-d. Εὐριπίδης) [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Thesmophoriazusae” 475, comparer 553 ; ἀφανίζει τὸν παῖδα, ὃς συνῄδει περὶ τῶν χρημάτων Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 17.11, comparer IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus “Ἐπιτρέποντες” 210 ; τῆς ἁρπαγῆς τοῦ παιδὸς εἰ ξύνοισθά τι, ταχέως λέγειν χρή IVe s. av. J.-C. : Antiphanes Comicus 74.3)] ; καὶ τίνα σύνοισθά μοι καλουμένῃ βροτῶ; [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Choephori” 216 ; σύνοιδ᾽ Ὀρέστην πολλά σ᾽ ἐκπαγλουμένην [œuvre précédente] 217)] ; σύνοιδα τοῖς πλείστοις αὐτῶν ἥκιστα χαίρουσι je puis témoigner que la plupart d’entre eux sont loin d’être satisfaits.., [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 7.50)] ; avec un mélange de construction au datif et à l’accusatif, συνίσασι γὰρ αὐτῷ.. καθιστάμενον, ἐκ δὲ τούτων.. δυνάμενον [Refs VIIe s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] 15.120 ; ἐγώ σοι σ... ἀνιστάμενον καὶ.. βαδίζοντα καὶ ἀναπείθοντα Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Oeconomicus” 3.7 ; fréquemment avec un _pronom_ _réfléchi_ au _datif_, ἔμ᾽ αὔτᾳ τοῦτο σύνοιδα VIIe-VIe s. av. J.-C. : Sappho Lyrica 15)] ; ἐξ ὧν αὐτὸς σύνοισθα σαυτῷ ἐν τῇ τῶν γραμμάτων μαθήσει d’après ta propre expérience de toi-même.., [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Theaetetus” 206a)] ; σύνοιδ᾽ ἐμαυτῇ πολλὰ (δείν᾽) [NT+Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Thesmophoriazusae” 477, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Memorabilia” 2.9.6, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 331a ; ξυνειδέναι τί μοι δοκεῖς σαυτῷ καλόν Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Equites” 184 ; πολλὴν ἑαυτοῖς συνειδέναι ἀσέβειαν Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Apologia Socratis” 24 ; συνειδὼς ἐμαυτῷ ἀμαθίαν Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Phaedrus” 235c ; τὴν πατρίδα, εἰς ἢν τοσαύτην εὔνοιαν ἐμαυτῷ σύνοιδα IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator “Epistulae” 2.20 ; σ. ἑαυτοῖς ἄγνοιαν IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Ethica Nicomachea” 1095a25 ; σ. αὑτῷ τὴν δειλίαν [auteur précédent] “HA” 618a26 ; μηδὲν ἑαυτοῖς ἄτοπον συνειδέναι Ve-IVe s. av. J.-C. : Socratis et Socraticorum Epistulae cité dans Ve s. apr. J.-C. : Stobaeus, Joannes 3.24.13, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 3.59, LXX.Job.27.6, NT.1Cor.4.4)] ; συνειδότες αὑτοῖς en pleine conscience, [Refs (Polystr. p.15)] W. :—avec participe
a au nominatif, πῶς οὖν ἐμαυτῷ τοῦτ᾽ ἐγὼ ξυνείσομαι, φεύγοντ᾽ ἀπολύσας ἄνδρ; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Vespae” 999 ; ἡνίκ᾽ ἄν τις ἐσθλὸς ὢν αὑτῷ συνειδῇ Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Fragmenta” 931 ; ὅστις τούτων σύνοιδεν αὑτῷ παρημεληκώς Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Anabasis” 2.5.7 ; σύνισμεν ἡμῖν αὐτοῖς ἀπὸ παίδων ἀρξάμενοι ἀσκηταὶ ὄντες τῶν καλῶν κἀγαθῶν ἔργων [auteur précédent] “Cyr.” 1.5.11 ; συνειδέναι σαυτῷ δοκεῖς οὐπώποτ᾽ ἀμελήσας αὐτῶν [œuvre précédente] 1.6.4, comparer 3.3.38, “HG” 2.3.12 ; οὔτε μέγα οὔτε σμικρὸν σύνοιδα ἐμαυτῷ σοφὸς ὤν Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Apologia” 21b ; ὅταν καὶ μηδὲν σαυτῷ συνειδῇς ἐξαμαρτάνων Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 5.79.)]
b au datif, σύνοιδα ἐμαυτῷ ἀντιλέγειν οὐ δυναμένῳ [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Symposium” 216b ; σύνισμεν ἡμῖν αὐτοῖς κηλουμένοις ὑπ᾽ αὐτῆς [auteur précédent] “R.” 607c ; τὸ συνειδέναι πεπρακόσιν αὑτοῖς τὰ πράγματα IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 19.208 ; συνειδόθ᾽ αὑτῷ φαῦλα διαπεπραγμένῳ IVe-IIIe s. av. J.-C. : Philemo Comicus 229.)]
2 avec le datif des choses, savoir quelque chose au sujet d’une chose, τοῖς διὰ τῶν εἰκότων τὰς ἀποδείξεις ποιουμένοις λόγοις σύνοιδα οὖσιν ἀλαζόσιν [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Phaedo” 92d ; διὰ τὸ συνειδέναι τοῖς σφετέροις πράγμασι τετρυ[μ]μένοις καὶ κάμνουσιν ἤδη τῷ πολέμῳ IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 1.62.7 ; σε.. συνειδότα τοῖς πρὸς ἐμὲ σοὶ πεπολιτευμένοις IIIe-IIe s. av. J.-C. : Phalaris Epistolographus “Epistulae - Epistolographi” 109)] ; καιρὸς.. σὲ εἰπεῖν ἃ σύνοισθα τῷ βίῳ ἑκάστῳ ce que tu sais au sujet de chaque vie, [Refs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista “Gall.” 15.)]
II partager la connaissance de quelque chose avec quelqu’un, être impliqué dans cette chose ou en être dans le secret, οὐδὲ ξυνῄδει σοί τις ἔκθεσιν τέκνο; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Ion” 956 ; δουλοῖ γὰρ ἄνδρα,.. ὅταν ξυνειδῇ μητρὸς ἢ πατρὸς κακά [auteur précédent] “Hipp.” 425)] ; ξύνοιδε δ᾽ οὔτις οἰκετῶν νόσον[Refs Ve s. av. J.-C.+ ([œuvre précédente] 40 ; συνίσασί σοι πάντα ὅσα ἔπραξας Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 3.1.9 ; ξυνίσασ᾽ εὐναὶ.. ὅσα θρηνῶ Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Electra” 93 (_mètre anapestique_) ; πλῆθος ὃ ξυνῄδει Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.68 ; ξυνειδώς τις [passage précédent] ; ὁ συνειδὼς καὶ μὴ φράζων Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 742b ; οἱ ξυνειδότες σφίσι Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.20 ; οἱ συνειδότες πεποιηκότι τι δεινόν IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Rhetorica” 1382b6 ; σύνοισθά που καὶ αὐτὸς ὅτι.. Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Phaedrus” 257d ; σύνισμεν ὡς.. [auteur précédent] “Sph.” 232c ; σύνοιδέ μοι εἰ ἐπιορκῶ Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Anabasis” 7.6.18)] ; συνειδέναι δὲ (c.-à-d. τὰς μαντηΐας) καὶ τοὺς Πυθίους [NT+5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 6.57; συνειδυίας καὶ τῆς γυναικός NT.Act.5.2:— avec)]participe
II.a au datif, μήτε τῳ ξυνειδέναι τὸ πρᾶγμα βουλεύσαντι [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 266; εἰ μὴ συνῄδη Σωκράτει τε καὶ Ἀγάθωνι δεινοῖς οὖσι περὶ τὰ ἐρωτικά 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Symposium” 193e.)]
II.b à l’accusatif, ἀνδράποδα, ἂ συνῄδει τὴν γυναῖκα.. θάνατον μηχανωμένην [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Antipho Orator 1.9, comparer 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 773b, 870d, 4th c.BC: Demosthenes Orator 49.58, 59.67, 61.23.)]
III bien savoir, αὐτὸς ξυνειδώς, ἢ μαθὼν ἄλλου πάρ; comme de sa propre connaissance, ou… ? [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 704)]; de même également (à moins qu’il n’y ait ellipse du pronom réfléchi) σύνοιδα δείν᾽ εἰργασμένος [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Orestes” 396; σύνοισθά γ᾽ εἰς ἔμ᾽ οὐκ εὔορκος ὤν [prev. author] “Med.” 495.)]
IV avec le datif des choses. être dans le secret de, [Refs 1st c.BC+ (“BGU” 1141.50 (1st c.BC))]; τῷ φόνῳ [Refs 2nd c.AD+ (Scholia 2nd c.AD: Hermogenes Rhetor in Rhetores Graeci 4.355 W.)]
V τὸ συνειδός complicité, τὸ σ. τοῦ πράγματος [Refs 1st c.AD+ (1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Publicola” 4)]; conscience, τοῦ ἐνδεοῦς [Refs ([prev. author] 2.84d.)]
V.2 bonne conscience, ὑπὸ συνειδότος ἐπαρρησιάζετο ἀγαθοῦ [Refs 5th c.BC+ (2nd c.AD: Pausanias Periegeta 7.10.10, comparer 3rd c.AD: Heliodorus Scriptor Eroticus 6.7, 4th c.AD: Alciphro Epistolographus 1.10.5, Chor. p.38 5th c.BC: Bacchylides Lyricus)]
VI ὡς ἂν συνειδῇς comme tu peux le juger bon, [Refs 6th c.AD+ (6th c.AD: Aëtius Medicus 13.2.)]