Strong G3586ξύλον
bois
- Translittération
- xulon
- Prononciation
- xoo'-lon
- Morphologie
- nom grec neutre
Définition
- bois.
- ce qui est fait de bois.
- comme une poutre à laquelle on suspend, un gibet, une croix.
- bûche ou planche à trous dans lesquels on place le cou, les bras, les jambes des prisonniers.
- les ceps, ou liens pour les pieds.
- un bâton, une baguette, une verge.
- un arbre.
Définition détaillée
ξύλον, -ου, τό
[dans la LXX principalement pour עֵץ ;]
1. bois: 1Co.3:12, Rev.18:12.
2. un morceau de bois, d’où toute chose faite de bois, comme,
__(a) une massue, un bâton: au plur., Mat.26:47, 55, Marc.14:43, 48, Luc.22:52 ;
__(b) des ceps, pour immobiliser les pieds (Job.33:11, סַד) : Act.16:24 ;
__(c) une poutre à laquelle les malfaiteurs étaient attachés (grec tardif), dans la LXX, un gibet (Deut.21:22-23), dans le NT, la Croix : Act.5:30 10:39 13:29, Gal.3:13, 1Pi.2:24.
3. Chez les auteurs tardifs (voir MM, xvii), un arbre (Gen.1:29, Ésa.14:8, al.) : Luc.23:31 ; ξ. τῆς ζωῆς, Rev.2:7 22:2, 14 22:19.†
(AS)
[dans la LXX principalement pour עֵץ ;]
1. bois: 1Co.3:12, Rev.18:12.
2. un morceau de bois, d’où toute chose faite de bois, comme,
__(a) une massue, un bâton: au plur., Mat.26:47, 55, Marc.14:43, 48, Luc.22:52 ;
__(b) des ceps, pour immobiliser les pieds (Job.33:11, סַד) : Act.16:24 ;
__(c) une poutre à laquelle les malfaiteurs étaient attachés (grec tardif), dans la LXX, un gibet (Deut.21:22-23), dans le NT, la Croix : Act.5:30 10:39 13:29, Gal.3:13, 1Pi.2:24.
3. Chez les auteurs tardifs (voir MM, xvii), un arbre (Gen.1:29, Ésa.14:8, al.) : Luc.23:31 ; ξ. τῆς ζωῆς, Rev.2:7 22:2, 14 22:19.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G3586 apparaît dans 18 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- bois8
- bâton5
- arbre4
- cep1
- croix1
Premiers versets
- Matthieu 26:47Comme il parlait encore, voici, Judas, l’un des douze, arriva, et avec lui une foule nombreuse armée d’épées et de bâtons, envoyée par les principaux sacrificateurs et par les anciens du peuple.
- Matthieu 26:55En ce moment, Jésus dit à la foule : Vous êtes venus, comme après un brigand, avec des épées et des bâtons, pour vous emparer de moi. J’étais tous les jours assis parmi vous, enseignant dans le temple, et vous ne m’avez pas saisi.
- Marc 14:43Et aussitôt, comme il parlait encore, arriva Judas l’un des douze, et avec lui une foule armée d’épées et de bâtons, envoyée par les principaux sacrificateurs, par les scribes et par les anciens.
- Marc 14:48Jésus, prenant la parole, leur dit : Vous êtes venus, comme après un brigand, avec des épées et des bâtons, pour vous emparer de moi.
- Luc 22:52Jésus dit ensuite aux principaux sacrificateurs, aux chefs des gardes du temple, et aux anciens, qui étaient venus contre lui : Vous êtes venus, comme après un brigand, avec des épées et des bâtons.
- Luc 23:31Car, si l’on fait ces choses au bois vert, qu’arrivera-t-il au bois sec ?
- Actes 5:30Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus, que vous avez tué, en le pendant au bois.
- Actes 10:39Nous sommes témoins de tout ce qu’il a fait dans le pays des Juifs et à Jérusalem. Ils l’ont tué, en le pendant au bois.
- Actes 13:29Et, après qu’ils eurent accompli tout ce qui est écrit de lui, ils le descendirent de la croix et le déposèrent dans un sépulcre.
- Actes 16:24Le geôlier, ayant reçu cet ordre, les jeta dans la prison intérieure, et leur mit les ceps aux pieds.
- 1 Corinthiens 3:12Or, si quelqu’un bâtit sur ce fondement avec de l’or, de l’argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, du chaume,
- Galates 3:13Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous, car il est écrit : Maudit est quiconque est pendu au bois, -
- 1 Pierre 2:24lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice ; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris.
- Apocalypse 2:7Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises : À celui qui vaincra je donnerai à manger de l’arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu.
- Apocalypse 18:12cargaison d’or, d’argent, de pierres précieuses, de perles, de fin lin, de pourpre, de soie, d’écarlate, de toute espèce de bois de senteur, de toute espèce d’objets d’ivoire, de toute espèce d’objets en bois très précieux, en airain, en fer et en marbre,
- Apocalypse 22:2Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords du fleuve, il y avait un arbre de vie, produisant douze fois des fruits, rendant son fruit chaque mois, et dont les feuilles servaient à la guérison des nations.
- Apocalypse 22:14Heureux ceux qui lavent leurs robes, afin d’avoir droit à l’arbre de vie, et d’entrer par les portes dans la ville !
- Apocalypse 22:19et si quelqu’un retranche quelque chose des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part de l’arbre de la vie et de la ville sainte, décrits dans ce livre.
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
ξύλον [ῠ], τό
(pluriel orthographié ξύλεα [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (“Abh. Berl. Akad.” 1928(6).32 (Cos, Ve s. av. J.-C.)))], bois coupé et prêt à l’emploi, bois de chauffage, bois d’œuvre, etc., [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus)], principalement au pluriel, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 8.507, 547, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 14.418)]; ξ. νήϊα bois de construction navale, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus “Opera et Dies” 808; ξ. ναυπηγήσιμα Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 7.25, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Anabasis” 6.4.4, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 706b, IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 17.28)]; ξ. τετράγωνα poutres équarries, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.186, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Protagoras” 325d, IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Ethica Nicomachea” 1109b7.)]
2 au pluriel, également, le marché au bois, ἐπὶ ξύλα ἰέναι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Fragmenta” 403.)]
II au singulier, pièce de bois, bûche, poutre, poteau, une fois chez [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus, ξ. αὖον.. ἢ δρυὸς ἢ πεύκης VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 23.327)]; ξ. σύκινον cuillère faite de bois de figuier, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Hp.Ma.” 291c)]; cheville ou levier, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “de Motu Animalium” 701b9)]; perchoir, ἐπὶ ξύλου καθεύδειν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Nubes” 1431 : par périphrase poétique, Ἀργοῦς ξύλον IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Fragmenta - American Journal of Philology” 20)]; ἵπποιο κακὸν ξ., à propos du cheval de Troie, [Réf. VIe s. apr. J.-C.+ (“Anthologia Graeca” 9.152 (VIe s. apr. J.-C. : Agathias Historicus et Epigrammaticus) : d’où tout objet fait de bois, comme,)]
II.2 gourdin, massue, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.63, 4.180, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Lysistrata” 357, “PHal.” 1.187 (IIIe s. av. J.-C.))]; μετὰ ξύλων εἰσπηδῆσαι [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (“PTeb.” 304.10 (IIe s. apr. J.-C.))]; ξύλοις συντρίψειν [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista “Demon.” 50)]; à propos de la massue d’Héraclès, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus “Lycurgus” 30.)]
II.3 instrument de punition,
II.3.a carcan en bois, placé au cou du prisonnier, ξύλῳ φιμοῦν τὸν αὐχένα [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Nubes” 592; ἐς τετρημένον ξ. ἐγκαθαρμόσαι.. τὸν αὐχένα [auteur précédent] “Lys.” 680)]; ou,
II.3.b ceps, dans lesquels les pieds étaient entravés, [NT+Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 9.37, 6.75, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Equites” 367, IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.129; ξ. ἐφέλκειν Ve-VIe s. av. J.-C. : Polyzelus Comicus 3; ἐν τῷ ξ. δεδέσθαι Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 10.16 (voir ποδοκάκκη), cf. NT.Act.16.24, “OGI” 483.181 (Pergam., IIe s. apr. J.-C.))] : également au pluriel, ἔδησεν ἐν τοῖς ξ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Andocides Orator 1.45.)]
II.3.c πεντεσύριγγον ξύλον (voir l’article) était une combinaison des deux, avec des trous pour le cou, les bras et les jambes, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Equites” 1049.)]
II.3.d potence, κρεμάσαι τινὰ ἐπὶ ξύλου [LXX (LXX.Deu.21.22)]; ξ. δίδυμον[LXX (LXX.Josh.8.29 : proverbial, ἐξ ἀξίου τοῦ ξύλου κἂν ἀπάγξασθαι,)] c.-à-d. que, si l’on doit être pendu, ce soit au moins à un arbre noble, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (“App.Prov.” 2.67, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Ranae” 736)]; dans le NT, à propos de la croix, [NT (NT.Acts.5.30,10.39.)]
II.3.e pieu sur lequel les criminels étaient empalés, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Alexander Rhetor 222.10.)]
II.4 banc, table, notamment table de changeur, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 45.33.)]
II.5 πρῶτον ξύλον premier banc dans le théâtre athénien, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Acharnenses” 25, “V.” 90, cf. Scholia (à [l’ouvrage précédent]) : d’où οὑπὶ τῶν ξύλων)] le fonctionnaire chargé de veiller aux sièges, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hermippus Comicus 9 (selon Meineke).)]
II.6 le banc hippocratique, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “περὶ ἀγμῶν” 13, “Art.” 72.)]
III à propos du bois vivant, arbre, [ὄρος] δασὺ πολλοῖς καὶ παντοδαποῖς καὶ μεγάλοις ξύλοις [LXX+Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Anabasis” 6.4.5, comparer IIIe s. av. J.-C. : Callimachus Epicus “Hymnus in Cererem” 41, IIe s. av. J.-C. : Agatharchides Geographus 55, LXX.Cant.2.3, +autres : par opposition à σάρξ, IVe-IIIe s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus “Historia Plantarum” 1.2.6, +autres; τῷ ξ. τοῦ δένδρου ἀνάλογον τὴν λεγομένην εἶναι γῆν IIIe s. apr. J.-C. : Plotinus Philosophus 6.7.11; τὸ ξ. τῆς ἀμπέλου Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Cyclops” 572)]; εἴρια ἀπὸ ξύλου, à propos du coton, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.47; εἵματα ἀπὸ ξύλων πεποιημένα [auteur précédent] 7.65, comparer IIe s. apr. J.-C.(?) : Pollianus Epigrammaticus 7.75.)]
IV à propos de personnes, tête de bois, [Réf. (Anthologia Graeca Appx. 4.187)]; à propos d’une personne obstinée, σίδηρός τις ἢ ξ. πρὸς τὰς δεήσεις [Réf. IIIe s. apr. J.-C.+ (IIIe s. apr. J.-C.(?) : Achilles Tatius Astronomus 5.22.)]
V mesure de longueur, = 3 (également 2 2/3) coudées, le côté du ναύβιον, [Réf. IIe s. av. J.-C.+ (IIe-Ier s. av. J.-C.(?) : Hero Mechanicus)] “*Geometry texts” 23.4,11, [Réf. IIIe s. apr. J.-C.+ (“POxy.” 669.11, 28 (IIIe s. apr. J.-C.), 1053 (VIe-VIIe s. apr. J.-C.))]
(pluriel orthographié ξύλεα [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (“Abh. Berl. Akad.” 1928(6).32 (Cos, Ve s. av. J.-C.)))], bois coupé et prêt à l’emploi, bois de chauffage, bois d’œuvre, etc., [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus)], principalement au pluriel, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 8.507, 547, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 14.418)]; ξ. νήϊα bois de construction navale, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus “Opera et Dies” 808; ξ. ναυπηγήσιμα Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 7.25, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Anabasis” 6.4.4, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 706b, IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 17.28)]; ξ. τετράγωνα poutres équarries, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.186, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Protagoras” 325d, IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Ethica Nicomachea” 1109b7.)]
2 au pluriel, également, le marché au bois, ἐπὶ ξύλα ἰέναι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Fragmenta” 403.)]
II au singulier, pièce de bois, bûche, poutre, poteau, une fois chez [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus, ξ. αὖον.. ἢ δρυὸς ἢ πεύκης VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 23.327)]; ξ. σύκινον cuillère faite de bois de figuier, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Hp.Ma.” 291c)]; cheville ou levier, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “de Motu Animalium” 701b9)]; perchoir, ἐπὶ ξύλου καθεύδειν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Nubes” 1431 : par périphrase poétique, Ἀργοῦς ξύλον IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Fragmenta - American Journal of Philology” 20)]; ἵπποιο κακὸν ξ., à propos du cheval de Troie, [Réf. VIe s. apr. J.-C.+ (“Anthologia Graeca” 9.152 (VIe s. apr. J.-C. : Agathias Historicus et Epigrammaticus) : d’où tout objet fait de bois, comme,)]
II.2 gourdin, massue, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.63, 4.180, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Lysistrata” 357, “PHal.” 1.187 (IIIe s. av. J.-C.))]; μετὰ ξύλων εἰσπηδῆσαι [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (“PTeb.” 304.10 (IIe s. apr. J.-C.))]; ξύλοις συντρίψειν [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista “Demon.” 50)]; à propos de la massue d’Héraclès, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus “Lycurgus” 30.)]
II.3 instrument de punition,
II.3.a carcan en bois, placé au cou du prisonnier, ξύλῳ φιμοῦν τὸν αὐχένα [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Nubes” 592; ἐς τετρημένον ξ. ἐγκαθαρμόσαι.. τὸν αὐχένα [auteur précédent] “Lys.” 680)]; ou,
II.3.b ceps, dans lesquels les pieds étaient entravés, [NT+Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 9.37, 6.75, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Equites” 367, IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.129; ξ. ἐφέλκειν Ve-VIe s. av. J.-C. : Polyzelus Comicus 3; ἐν τῷ ξ. δεδέσθαι Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 10.16 (voir ποδοκάκκη), cf. NT.Act.16.24, “OGI” 483.181 (Pergam., IIe s. apr. J.-C.))] : également au pluriel, ἔδησεν ἐν τοῖς ξ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Andocides Orator 1.45.)]
II.3.c πεντεσύριγγον ξύλον (voir l’article) était une combinaison des deux, avec des trous pour le cou, les bras et les jambes, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Equites” 1049.)]
II.3.d potence, κρεμάσαι τινὰ ἐπὶ ξύλου [LXX (LXX.Deu.21.22)]; ξ. δίδυμον[LXX (LXX.Josh.8.29 : proverbial, ἐξ ἀξίου τοῦ ξύλου κἂν ἀπάγξασθαι,)] c.-à-d. que, si l’on doit être pendu, ce soit au moins à un arbre noble, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (“App.Prov.” 2.67, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Ranae” 736)]; dans le NT, à propos de la croix, [NT (NT.Acts.5.30,10.39.)]
II.3.e pieu sur lequel les criminels étaient empalés, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Alexander Rhetor 222.10.)]
II.4 banc, table, notamment table de changeur, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 45.33.)]
II.5 πρῶτον ξύλον premier banc dans le théâtre athénien, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Acharnenses” 25, “V.” 90, cf. Scholia (à [l’ouvrage précédent]) : d’où οὑπὶ τῶν ξύλων)] le fonctionnaire chargé de veiller aux sièges, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hermippus Comicus 9 (selon Meineke).)]
II.6 le banc hippocratique, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “περὶ ἀγμῶν” 13, “Art.” 72.)]
III à propos du bois vivant, arbre, [ὄρος] δασὺ πολλοῖς καὶ παντοδαποῖς καὶ μεγάλοις ξύλοις [LXX+Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Anabasis” 6.4.5, comparer IIIe s. av. J.-C. : Callimachus Epicus “Hymnus in Cererem” 41, IIe s. av. J.-C. : Agatharchides Geographus 55, LXX.Cant.2.3, +autres : par opposition à σάρξ, IVe-IIIe s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus “Historia Plantarum” 1.2.6, +autres; τῷ ξ. τοῦ δένδρου ἀνάλογον τὴν λεγομένην εἶναι γῆν IIIe s. apr. J.-C. : Plotinus Philosophus 6.7.11; τὸ ξ. τῆς ἀμπέλου Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Cyclops” 572)]; εἴρια ἀπὸ ξύλου, à propos du coton, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.47; εἵματα ἀπὸ ξύλων πεποιημένα [auteur précédent] 7.65, comparer IIe s. apr. J.-C.(?) : Pollianus Epigrammaticus 7.75.)]
IV à propos de personnes, tête de bois, [Réf. (Anthologia Graeca Appx. 4.187)]; à propos d’une personne obstinée, σίδηρός τις ἢ ξ. πρὸς τὰς δεήσεις [Réf. IIIe s. apr. J.-C.+ (IIIe s. apr. J.-C.(?) : Achilles Tatius Astronomus 5.22.)]
V mesure de longueur, = 3 (également 2 2/3) coudées, le côté du ναύβιον, [Réf. IIe s. av. J.-C.+ (IIe-Ier s. av. J.-C.(?) : Hero Mechanicus)] “*Geometry texts” 23.4,11, [Réf. IIIe s. apr. J.-C.+ (“POxy.” 669.11, 28 (IIIe s. apr. J.-C.), 1053 (VIe-VIIe s. apr. J.-C.))]