Strong G3587ξυράω
raser
- Translittération
- xuraō
- Prononciation
- xoo-rah'-o
- Morphologie
- verbe grec
Définition
- tondre, raser.
- se raser.
Définition détaillée
ξυράω, -ῶ
forme tardive de ξυρέω (voir ce mot) : 1Co.11:6 (ξυρᾶσθαι, Rec. et Edd., mais voir : ξύρω).†
ξύρω, forme rare de ξυρέω (Veitch, voir ce mot), aor. moy., ξύρασθαιι (Bl., § 24, voir ce mot; Zorell, voir ce mot, etc.) pour -ᾶσθαι (Rec., Edd.) : 1Co.11:6.†
(AS)
forme tardive de ξυρέω (voir ce mot) : 1Co.11:6 (ξυρᾶσθαι, Rec. et Edd., mais voir : ξύρω).†
ξύρω, forme rare de ξυρέω (Veitch, voir ce mot), aor. moy., ξύρασθαιι (Bl., § 24, voir ce mot; Zorell, voir ce mot, etc.) pour -ᾶσθαι (Rec., Edd.) : 1Co.11:6.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G3587 apparaît dans 3 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- raser3
Premiers versets
- Actes 21:24prends-les avec toi, purifie-toi avec eux, et pourvois à leur dépense, afin qu’ils se rasent la tête. Et ainsi tous sauront que ce qu’ils ont entendu dire sur ton compte est faux, mais que toi aussi tu te conduis en observateur de la loi.
- 1 Corinthiens 11:5Toute femme, au contraire, qui prie ou qui prophétise, la tête non voilée, déshonore son chef : c’est comme si elle était rasée.
- 1 Corinthiens 11:6Car si une femme n’est pas voilée, qu’elle se coupe aussi les cheveux. Or, s’il est honteux pour une femme d’avoir les cheveux coupés ou d’être rasée, qu’elle se voile.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
ξῠρ-έω,
tragique et dialecte attique (voir ci-dessous); ξῠράω, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.180b, IIe s. apr. J.-C. : Artemidorus Daldianus Onirocriticus 1.22)] (également au présent moyen, [Réf. Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Diodorus Siculus Historicus 1.84, IVe s. apr. J.-C. : Palaephatus Paradoxographus 32)], et au présent passif, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista “Cyn.” 14))]; les deux formes se trouvent dans les manuscrits de [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus)]; comparer ξύρω : futur -ήσω[LXX (LXX.Deu.21.12)] : aoriste ἐξύρησα [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “περὶ παθῶν” 4, Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.35, etc.)] :—moyen, futur ξυρήσομαι [LXX+Ier s. apr. J.-C.+ (LXX.Eze.44.20, Ier s. apr. J.-C. : Josephus Historicus “Bellum Judaicum” 2.15.1, Ve s. apr. J.-C.(?) : Hesychius Legal icographus)] voir sous {πριαμωθήσομαι} : aoriste ἐξυρησάμην [LXX+IIe s. apr. J.-C.+ (LXX.Num.6.19, +autres, IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista “DMeretr.” 12.5)] :—passif, futur -ηθήσομαι[LXX (LXX.Lev.13.33 :)]parfait ἐξύρημαι (voir ci-dessous) : (ξυρόν) :—raser, ξυροῦντες (variante{-ῶντες}) τῶν παιδίων τὴν κεφαλήν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.65 : avec un double _accusatif_, ξυρήσας μιν τὰς τρίχας [auteur précédent] 5.35 : expression proverbiale évoquant le danger ou la douleur, ξυρεῖ γὰρ ἐν χρῷ)] cela rase de près, « touche au vif », [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Ajax” 786)]; ξυρεῖν ἐπιχειρεῖν λέοντα, à propos d’une entreprise dangereuse, « braver le lion », [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 341c)] :—moyen et passif, se raser ou se faire raser, ξυρεῦνται (variante{-ῶνται}) [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.36)]; ἐξυρημένος [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([passage précédent], Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Thesmophoriazusae” 191; ξυρούμενον IIe s. apr. J.-C. : Alexander Rhetor 264 : également avec l’_accusatif_, ξυρεῦνται (variante{-ῶνται}) πᾶν τὸ σῶμα)] ils rasent leur corps entier ou le font entièrement raser, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.37; τὰς ὀφρύας, τὴν κεφαλήν, [ouvrage précédent] 66)]; ἐξυρημένος τὴν κεφαλήν avec la tête rasée, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista “Merc.Cond.” 1.)]
tragique et dialecte attique (voir ci-dessous); ξῠράω, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.180b, IIe s. apr. J.-C. : Artemidorus Daldianus Onirocriticus 1.22)] (également au présent moyen, [Réf. Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Diodorus Siculus Historicus 1.84, IVe s. apr. J.-C. : Palaephatus Paradoxographus 32)], et au présent passif, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista “Cyn.” 14))]; les deux formes se trouvent dans les manuscrits de [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus)]; comparer ξύρω : futur -ήσω[LXX (LXX.Deu.21.12)] : aoriste ἐξύρησα [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “περὶ παθῶν” 4, Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.35, etc.)] :—moyen, futur ξυρήσομαι [LXX+Ier s. apr. J.-C.+ (LXX.Eze.44.20, Ier s. apr. J.-C. : Josephus Historicus “Bellum Judaicum” 2.15.1, Ve s. apr. J.-C.(?) : Hesychius Legal icographus)] voir sous {πριαμωθήσομαι} : aoriste ἐξυρησάμην [LXX+IIe s. apr. J.-C.+ (LXX.Num.6.19, +autres, IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista “DMeretr.” 12.5)] :—passif, futur -ηθήσομαι[LXX (LXX.Lev.13.33 :)]parfait ἐξύρημαι (voir ci-dessous) : (ξυρόν) :—raser, ξυροῦντες (variante{-ῶντες}) τῶν παιδίων τὴν κεφαλήν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.65 : avec un double _accusatif_, ξυρήσας μιν τὰς τρίχας [auteur précédent] 5.35 : expression proverbiale évoquant le danger ou la douleur, ξυρεῖ γὰρ ἐν χρῷ)] cela rase de près, « touche au vif », [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Ajax” 786)]; ξυρεῖν ἐπιχειρεῖν λέοντα, à propos d’une entreprise dangereuse, « braver le lion », [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 341c)] :—moyen et passif, se raser ou se faire raser, ξυρεῦνται (variante{-ῶνται}) [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.36)]; ἐξυρημένος [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([passage précédent], Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Thesmophoriazusae” 191; ξυρούμενον IIe s. apr. J.-C. : Alexander Rhetor 264 : également avec l’_accusatif_, ξυρεῦνται (variante{-ῶνται}) πᾶν τὸ σῶμα)] ils rasent leur corps entier ou le font entièrement raser, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.37; τὰς ὀφρύας, τὴν κεφαλήν, [ouvrage précédent] 66)]; ἐξυρημένος τὴν κεφαλήν avec la tête rasée, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista “Merc.Cond.” 1.)]