Strong G3525νήφω
être sobre
- Translittération
- nēphō
- Prononciation
- nay'-fo
- Morphologie
- verbe grec
Définition
- être sobre, être calme et concentré en esprit.
- être modéré, sans passion, circonspect.
Définition détaillée
νήφω
être sobre, s'abstenir de vin; métaphoriquement, à propos de vigilance morale, être sobre, calme, circonspect: 1Th.5:6 5:8, 2Ti.4:5 (voir Ellic., in l), 1Pe.1:13 4:7 5:8 (cf. ἐκ-, ἐκ-νήφω, et voir MM, xvii).†
SYN.: ἀγρυπνέω, γρηγορέω (AS)
être sobre, s'abstenir de vin; métaphoriquement, à propos de vigilance morale, être sobre, calme, circonspect: 1Th.5:6 5:8, 2Ti.4:5 (voir Ellic., in l), 1Pe.1:13 4:7 5:8 (cf. ἐκ-, ἐκ-νήφω, et voir MM, xvii).†
SYN.: ἀγρυπνέω, γρηγορέω (AS)
Dans la Bible
Strong G3525 apparaît dans 6 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- sobre6
Premiers versets
- 1 Thessaloniciens 5:6Ne dormons donc point comme les autres, mais veillons et soyons sobres.
- 1 Thessaloniciens 5:8Mais nous qui sommes du jour, soyons sobres, ayant revêtu la cuirasse de la foi et de la charité, et ayant pour casque l’espérance du salut.
- 2 Timothée 4:5Mais toi, sois sobre en toutes choses, supporte les souffrances, fais l’œuvre d’un évangéliste, remplis bien ton ministère.
- 1 Pierre 1:13C’est pourquoi, ceignez les reins de votre entendement, soyez sobres, et ayez une entière espérance dans la grâce qui vous sera apportée, lorsque Jésus-Christ apparaîtra.
- 1 Pierre 4:7La fin de toutes choses est proche. Soyez donc sages et sobres, pour vaquer à la prière.
- 1 Pierre 5:8Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera.
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
νήφω,
dialecte dorien νάφω (voir infra II), employé par les premiers auteurs uniquement au présent, principalement au participe : plus tard à l'imparfait ἔνηφον [Réf. VIe s. apr. J.-C.+ (VIe s. apr. J.-C. : Choricius Rhetor dans “Rev.Phil.” 1877.67 :)]aoriste ἔνηψα [NT+Ve s. av. J.-C.+ (NT.1Pet.4.7, textes oraculaires cités dans IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Aelianus “Fragmenta” 103, Ier s. apr. J.-C. : Josephus Historicus “Antiquitates Judaicae” 11.3.3, Ve s. apr. J.-C. : Proclus Philosophus “in Platonis Parmenidem commentarii” p.741 Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus, (ἐξ-) IIe s. apr. J.-C. : Aretaeus Medicus “περὶ αἰτιῶν καὶ σημείων χρονίων παθῶν” 1.5, (ἀν-) Ier s. av. J.-C. : Nicolaus Damascenus Historicus 4 Ier s. apr. J.-C. : Josephus Historicus)] :—être sobre, ne pas boire de vin, οὔτε τι γὰρ ν. οὔτε λίην μεθύω [Réf. VIIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C. : Theognis Elegiacus 478; νήφειν VIIe s. av. J.-C. : Archilochus Lyricus 4, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Symposium” 213e, +autres :)]participe νήφων comme adjectif, ={νηφάλιος}, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.133, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Lysistrata” 1228; ὑμῖν ἀντέκυρσα.. νήφων ἀοίνοις Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 100; ὑπ᾽ ἐχθροῦ νήφοντος ὑβριζόμην IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.74)]; τὸ τοὺς μεθύοντας... πλείω ζημίαν ἀποτίνειν τῶν ν. Legal Pittaciap. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Politica” 1274b20; μεθύοντα.. παρὰ νηφόντων λόγους παραβάλλειν Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Symposium” 214c)]; ν. θεός, c.-à-d. l'eau, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] “Lg.” 773d : proverbial, τὸ ἐν τῇ καρδίᾳ τοῦ νήφοντος ἐπὶ τῆς γλώττης τοῦ μεθύοντος Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.503f; [Ἀναξαγόρας] οἷον ν. ἑφάνη παρ᾽ εἰκῇ λέγοντας IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Metaphysica” 984b17; νήφων μεθύοντα ὑπὸ τῆς Ἀφροδίτης θεᾶται Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Symposium” 8.21; τὸ νῆφον ὑπὸ τοῦ πάθους βυθίζεται IVe s. apr. J.-C. : Alciphro Epistolographus 1.13.)]
II au sens figuré, être maître de soi, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 918d)]; être sobre et vigilant, νᾶφε καὶ μέμνασ᾽ ἀπιστεῖν [NT+Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Epicharmus Comicus [250]; γρηγορῶμεν καὶ νήφωμεν NT.1Thes.5.6)]; νήψατε εἰς προσευχάς [NT+Ier s. apr. J.-C.+ (NT.1Pet.[même endroit]; νήφων καὶ πεφροντικώς Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.800b; ν. καὶ φροντιστής IIe s. apr. J.-C. : Galenus Medicus 17(1).991; προμηθής τε καὶ ν. IIe s. apr. J.-C. : Herodianus Grammaticus 2.15.1)]; καρδίῃ νήφοντος, emploi poétique cité dans [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IIIe s. apr. J.-C. : Longinus Rhetor 34.4; ν. λογισμός IVe-IIIe s. av. J.-C. : Epicurus Philosophus “Epistulae” 3p.64U.)]
II.2 ν. ἐκ κακοῦ se remettre de.., [Réf. IIIe s. apr. J.-C.+ (IIIe s. apr. J.-C.(?) : Achilles Tatius Astronomus 1.13)]; ἐγερθέντων καὶ νηψάντων ἀπὸ τῆς πτώσεως Procl.[même endroit]
dialecte dorien νάφω (voir infra II), employé par les premiers auteurs uniquement au présent, principalement au participe : plus tard à l'imparfait ἔνηφον [Réf. VIe s. apr. J.-C.+ (VIe s. apr. J.-C. : Choricius Rhetor dans “Rev.Phil.” 1877.67 :)]aoriste ἔνηψα [NT+Ve s. av. J.-C.+ (NT.1Pet.4.7, textes oraculaires cités dans IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Aelianus “Fragmenta” 103, Ier s. apr. J.-C. : Josephus Historicus “Antiquitates Judaicae” 11.3.3, Ve s. apr. J.-C. : Proclus Philosophus “in Platonis Parmenidem commentarii” p.741 Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus, (ἐξ-) IIe s. apr. J.-C. : Aretaeus Medicus “περὶ αἰτιῶν καὶ σημείων χρονίων παθῶν” 1.5, (ἀν-) Ier s. av. J.-C. : Nicolaus Damascenus Historicus 4 Ier s. apr. J.-C. : Josephus Historicus)] :—être sobre, ne pas boire de vin, οὔτε τι γὰρ ν. οὔτε λίην μεθύω [Réf. VIIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C. : Theognis Elegiacus 478; νήφειν VIIe s. av. J.-C. : Archilochus Lyricus 4, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Symposium” 213e, +autres :)]participe νήφων comme adjectif, ={νηφάλιος}, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.133, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Lysistrata” 1228; ὑμῖν ἀντέκυρσα.. νήφων ἀοίνοις Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 100; ὑπ᾽ ἐχθροῦ νήφοντος ὑβριζόμην IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.74)]; τὸ τοὺς μεθύοντας... πλείω ζημίαν ἀποτίνειν τῶν ν. Legal Pittaciap. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Politica” 1274b20; μεθύοντα.. παρὰ νηφόντων λόγους παραβάλλειν Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Symposium” 214c)]; ν. θεός, c.-à-d. l'eau, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] “Lg.” 773d : proverbial, τὸ ἐν τῇ καρδίᾳ τοῦ νήφοντος ἐπὶ τῆς γλώττης τοῦ μεθύοντος Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.503f; [Ἀναξαγόρας] οἷον ν. ἑφάνη παρ᾽ εἰκῇ λέγοντας IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Metaphysica” 984b17; νήφων μεθύοντα ὑπὸ τῆς Ἀφροδίτης θεᾶται Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Symposium” 8.21; τὸ νῆφον ὑπὸ τοῦ πάθους βυθίζεται IVe s. apr. J.-C. : Alciphro Epistolographus 1.13.)]
II au sens figuré, être maître de soi, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 918d)]; être sobre et vigilant, νᾶφε καὶ μέμνασ᾽ ἀπιστεῖν [NT+Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Epicharmus Comicus [250]; γρηγορῶμεν καὶ νήφωμεν NT.1Thes.5.6)]; νήψατε εἰς προσευχάς [NT+Ier s. apr. J.-C.+ (NT.1Pet.[même endroit]; νήφων καὶ πεφροντικώς Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.800b; ν. καὶ φροντιστής IIe s. apr. J.-C. : Galenus Medicus 17(1).991; προμηθής τε καὶ ν. IIe s. apr. J.-C. : Herodianus Grammaticus 2.15.1)]; καρδίῃ νήφοντος, emploi poétique cité dans [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IIIe s. apr. J.-C. : Longinus Rhetor 34.4; ν. λογισμός IVe-IIIe s. av. J.-C. : Epicurus Philosophus “Epistulae” 3p.64U.)]
II.2 ν. ἐκ κακοῦ se remettre de.., [Réf. IIIe s. apr. J.-C.+ (IIIe s. apr. J.-C.(?) : Achilles Tatius Astronomus 1.13)]; ἐγερθέντων καὶ νηψάντων ἀπὸ τῆς πτώσεως Procl.[même endroit]