Strong G87ἀδιάκριτος
impartial
- Translittération
- adiakritos
- Prononciation
- ad-ee-ak'-ree-tos
- Morphologie
- adjectif grec
Définition
- indistinctement, inintelligible.
- sans aucun doute, ambiguïté ou incertitude.
Définition détaillée
ἀ-διά-κριτος, -ον
(διακρίνω), [dans la LXX : Pro.25:1 * ;]
1. qui ne peut être séparé, mêlé, impossible à distinguer (cf. Pro, au passage cité, et voir Lft., Ignat. Eph., §3).
2. sans incertitude (Hort, au passage cité, mais voir MM, VGT, voir le mot) : Jac.3:17.
† (AS)
(διακρίνω), [dans la LXX : Pro.25:1 * ;]
1. qui ne peut être séparé, mêlé, impossible à distinguer (cf. Pro, au passage cité, et voir Lft., Ignat. Eph., §3).
2. sans incertitude (Hort, au passage cité, mais voir MM, VGT, voir le mot) : Jac.3:17.
† (AS)
Dans la Bible
Strong G87 apparaît dans 1 verset de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- duplicité1
Premiers versets
- Jacques 3:17La sagesse d’en haut est premièrement pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, d’hypocrisie.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
ἀδιά-κρῐτος, ον,
indiscernable, mélangé, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « Κωακαὶ προγνώσιες » 570 ; αἷμα IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « de Somno et Vigilia » 458a21 (_comparatif_))] ; non différencié, [Réf. Ve s. apr. J.-C. et après (Ve-VIe s. apr. J.-C. : Damascius Philosophus « de Principiis » 35.)]adverbe -τως sans distinction, en commun, [Réf. Ier s. apr. J.-C. et après (Ier s. apr. J.-C. : Philo Judaeus « Fragmenta » 105 H., Ve s. apr. J.-C. : Hierocles Platonicus Philosophus « in Carmen Aureum - FPG » 12p.446M., IVe s. apr. J.-C. : Iamblichus Philosophus « de Mysteriis » 4.1, VIe s. apr. J.-C. : Justinianus Imperator « Novellae » 89.7.)]
b sans discernement, ἐπιμιξίαι[Réf. Ier s. av. J.-C. et après (Ier s. av. J.-C. : Dionysius Halicarnassensis 19.1.)]
2 inintelligible, [Réf. IIe s. av. J.-C. et après (IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 15.12.9.)]
3 indécis, [Réf. IIe s. apr. J.-C. et après (IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista « JTr. » 25, « OGI » 509.8 (d’Aphrodisias).)]
4 actif, qui ne fait pas les distinctions requises, τὸ -τον[Réf. Ier s. apr. J.-C. et après (Ier s. apr. J.-C. : Philo Judaeus 2.664.)]
5 adverbe -τως sans examen, [Réf. IIe s. apr. J.-C. et après (POxy. 715.36 (IIe s. apr. J.-C.).)]
indiscernable, mélangé, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « Κωακαὶ προγνώσιες » 570 ; αἷμα IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « de Somno et Vigilia » 458a21 (_comparatif_))] ; non différencié, [Réf. Ve s. apr. J.-C. et après (Ve-VIe s. apr. J.-C. : Damascius Philosophus « de Principiis » 35.)]adverbe -τως sans distinction, en commun, [Réf. Ier s. apr. J.-C. et après (Ier s. apr. J.-C. : Philo Judaeus « Fragmenta » 105 H., Ve s. apr. J.-C. : Hierocles Platonicus Philosophus « in Carmen Aureum - FPG » 12p.446M., IVe s. apr. J.-C. : Iamblichus Philosophus « de Mysteriis » 4.1, VIe s. apr. J.-C. : Justinianus Imperator « Novellae » 89.7.)]
b sans discernement, ἐπιμιξίαι[Réf. Ier s. av. J.-C. et après (Ier s. av. J.-C. : Dionysius Halicarnassensis 19.1.)]
2 inintelligible, [Réf. IIe s. av. J.-C. et après (IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 15.12.9.)]
3 indécis, [Réf. IIe s. apr. J.-C. et après (IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista « JTr. » 25, « OGI » 509.8 (d’Aphrodisias).)]
4 actif, qui ne fait pas les distinctions requises, τὸ -τον[Réf. Ier s. apr. J.-C. et après (Ier s. apr. J.-C. : Philo Judaeus 2.664.)]
5 adverbe -τως sans examen, [Réf. IIe s. apr. J.-C. et après (POxy. 715.36 (IIe s. apr. J.-C.).)]