Strong G846 αὐτός autos · il/elle/cela

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1. Romains 1:19
   car ce qu’on peut connaître de Dieu est manifeste pour eux, Dieu le leur ayant fait connaître.
2. Romains 1:20
   En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l’œil, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages. Ils sont donc inexcusables,
3. Romains 1:21
   puisque ayant connu Dieu, ils ne l’ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâces ; mais ils se sont égarés dans leurs pensées, et leur cœur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres.
4. Romains 1:24
   C’est pourquoi Dieu les a livrés à l’impureté, selon les convoitises de leurs cœurs ; en sorte qu’ils déshonorent eux-mêmes leurs propres corps ;
5. Romains 1:26
   C’est pourquoi Dieu les a livrés à des passions infâmes : car leurs femmes ont changé l’usage naturel en celui qui est contre nature ;
6. Romains 1:27
   et de même les hommes, abandonnant l’usage naturel de la femme, se sont enflammés dans leurs désirs les uns pour les autres, commettant homme avec homme des choses infâmes, et recevant en eux-mêmes le salaire que méritait leur égarement.
7. Romains 1:28
   Comme ils ne se sont pas souciés de connaître Dieu, Dieu les a livrés à leur sens réprouvé, pour commettre des choses indignes,
8. Romains 1:32
   Et, bien qu’ils connaissent le jugement de Dieu, déclarant dignes de mort ceux qui commettent de telles choses, non seulement ils les font, mais ils approuvent ceux qui les font.
9. Romains 2:1
   Ô homme, qui que tu sois, toi qui juges, tu es donc inexcusable ; car, en jugeant les autres, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges, tu fais les mêmes choses.
10. Romains 2:3
    Et penses-tu, ô homme, qui juges ceux qui commettent de telles choses, et qui les fais, que tu échapperas au jugement de Dieu ?
11. Romains 2:4
    Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa longanimité, ne reconnaissant pas que la bonté de Dieu te pousse à la repentance ?
12. Romains 2:6
    qui rendra à chacun selon ses œuvres ;
13. Romains 2:15
    ils montrent que l’œuvre de la loi est écrite dans leurs cœurs, leur conscience en rendant témoignage, et leurs pensées s’accusant ou se défendant tour à tour.
14. Romains 2:26
    Si donc l’incirconcis observe les ordonnances de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas tenue pour circoncision ?
15. Romains 3:3
    Eh quoi ! si quelques-uns n’ont pas cru, leur incrédulité anéantira-t-elle la fidélité de Dieu ?
16. Romains 3:7
    Et si, par mon mensonge, la vérité de Dieu éclate davantage pour sa gloire, pourquoi suis-je moi-même encore jugé comme pécheur ?
17. Romains 3:13
    Leur gosier est un sépulcre ouvert ; Ils se servent de leurs langues pour tromper ; Ils ont sous leurs lèvres un venin d’aspic ;
18. Romains 3:15
    Ils ont les pieds légers pour répandre le sang ;
19. Romains 3:16
    La destruction et le malheur sont sur leur route ;
20. Romains 3:18
    La crainte de Dieu n’est pas devant leurs yeux.
21. Romains 3:20
    Car nul ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi, puisque c’est par la loi que vient la connaissance du péché.
22. Romains 3:24
    et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ.
23. Romains 3:25
    C’est lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu’il avait laissé impunis les péchés commis auparavant,
24. Romains 3:26
    au temps de sa patience, afin, dis-je, de montrer sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus.
25. Romains 4:3
    Car que dit l’Écriture ? Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice.
26. Romains 4:5
    et à celui qui ne fait point d’œuvre, mais qui croit en celui qui justifie l’impie, sa foi lui est imputée à justice.
27. Romains 4:11
    Et il reçut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice qu’il avait obtenue par la foi quand il était incirconcis, afin d’être le père de tous les incirconcis qui croient, pour que la justice leur fût aussi imputée,
28. Romains 4:13
    En effet, ce n’est pas par la loi que l’héritage du monde a été promis à Abraham ou à sa postérité, c’est par la justice de la foi.
29. Romains 4:22
    C’est pourquoi cela lui fut imputé à justice.
30. Romains 4:23
    Mais ce n’est pas à cause de lui seul qu’il est écrit que cela lui fut imputé ;
31. Romains 5:9
    À plus forte raison donc, maintenant que nous sommes justifiés par son sang, serons-nous sauvés par lui de la colère.
32. Romains 5:10
    Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie.
33. Romains 6:2
    Loin de là ! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché ?
34. Romains 6:3
    Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c’est en sa mort que nous avons été baptisés ?
35. Romains 6:4
    Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie.
36. Romains 6:5
    En effet, si nous sommes devenus une même plante avec lui par la conformité à sa mort, nous le serons aussi par la conformité à sa résurrection,
37. Romains 6:8
    Or, si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui,
38. Romains 6:9
    sachant que Christ ressuscité des morts ne meurt plus ; la mort n’a plus de pouvoir sur lui.
39. Romains 6:12
    Que le péché ne règne donc point dans votre corps mortel, et n’obéissez pas à ses convoitises.
40. Romains 7:3
    Si donc, du vivant de son mari, elle devient la femme d’un autre homme, elle sera appelée adultère ; mais si le mari meurt, elle est affranchie de la loi, de sorte qu’elle n’est point adultère en devenant la femme d’un autre.
41. Romains 7:11
    Car le péché saisissant l’occasion, me séduisit par le commandement, et par lui me fit mourir.
42. Romains 7:17
    Et maintenant ce n’est plus moi qui le fais, mais c’est le péché qui habite en moi.
43. Romains 7:20
    Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n’est plus moi qui le fais, c’est le péché qui habite en moi.
44. Romains 7:25
    Grâces soient rendues à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur !… Ainsi donc, moi-même, je suis par l’entendement esclave de la loi de Dieu, et je suis par la chair esclave de la loi du péché.
45. Romains 8:9
    Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l’esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas.
46. Romains 8:11
    Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.
47. Romains 8:16
    L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
48. Romains 8:21
    qu’elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu.
49. Romains 8:23
    Et ce n’est pas elle seulement ; mais nous aussi, qui avons les prémices de l’Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l’adoption, la rédemption de notre corps.
50. Romains 8:26
    De même aussi l’Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu’il nous convient de demander dans nos prières. Mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables ;