Strong G134αἰνέω
louer
- Translittération
- aineō
- Prononciation
- ahee-neh'-o
- Morphologie
- verbe grec
Définition
- louer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu.
- permettre, recommander.
- promettre, vœu.
Définition détaillée
αἰνέω, -ῶ (αἶνος), poét., ion. et prose tardive (MM, VGT, voir ce mot) pour le cl. ἐπαινέω,
[dans la LXX principalement pour הלל, ידה ;]
louer: avec l'accusatif, τ. θεόν, Luk.2:13,20 19:37 24:53, Act.2:47 3:8,9, Rom.15:11 ; avec le datif, τ. Θεῷ (Jer.20:13, al. pour הִלֵּל לְ ; voir Field, Notes, 245), Rev.19:5.†
SYN.: ἐξομολογέω, εὐλογέω, εὐχαριστέω, μακαρίζω (voir DCG, i, 211). (AS)
[dans la LXX principalement pour הלל, ידה ;]
louer: avec l'accusatif, τ. θεόν, Luk.2:13,20 19:37 24:53, Act.2:47 3:8,9, Rom.15:11 ; avec le datif, τ. Θεῷ (Jer.20:13, al. pour הִלֵּל לְ ; voir Field, Notes, 245), Rev.19:5.†
SYN.: ἐξομολογέω, εὐλογέω, εὐχαριστέω, μακαρίζω (voir DCG, i, 211). (AS)
Dans la Bible
Strong G134 apparaît dans 9 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- louer9
Premiers versets
- Luc 2:13Et soudain il se joignit à l’ange une multitude de l’armée céleste, louant Dieu et disant :
- Luc 2:20Et les bergers s’en retournèrent, glorifiant et louant Dieu pour tout ce qu’ils avaient entendu et vu, et qui était conforme à ce qui leur avait été annoncé.
- Luc 19:37Et lorsque déjà il approchait de Jérusalem, vers la descente de la montagne des oliviers, toute la multitude des disciples, saisie de joie, se mit à louer Dieu à haute voix pour tous les miracles qu’ils avaient vus.
- Luc 24:53et ils étaient continuellement dans le temple, louant et bénissant Dieu.
- Actes 2:47louant Dieu, et trouvant grâce auprès de tout le peuple. Et le Seigneur ajoutait chaque jour à l’Église ceux qui étaient sauvés.
- Actes 3:8d’un saut il fut debout, et il se mit à marcher. Il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant, et louant Dieu.
- Actes 3:9Tout le monde le vit marchant et louant Dieu.
- Romains 15:11Et encore : Louez le Seigneur, vous toutes les nations, Célébrez-le, vous tous les peuples !
- Apocalypse 19:5Et une voix sortit du trône, disant : Louez notre Dieu, vous tous ses serviteurs, vous qui le craignez, petits et grands !
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
αἰνέω
(comparer αἴνημι, αἰνίζομαι), imparfait ᾔνουν[Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Hecuba » 1154)], dialecte ionien αἴνεον[Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.73)] : futur αἰνήσω[Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 16.380, VIe s. av. J.-C. : Theognis Elegiacus 1080, Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « N. » 1.72)] ; dans le dialecte attique, les poètes emploient toujours αἰνέσω, comme dans [Références VIIe s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « N. » 7.63, VIIe-VIe s. av. J.-C. (?) : Semonides Iambographus 7.112)] : aoriste ᾔνησα[Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus, _optatif_ αἰνήσειε IVe-Ve s. av. J.-C. : Simonides Lyricus 57.1)] ; dialecte dorien αἴνησα[Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 3.13)] ; dans le dialecte attique, toujours ᾔνεσα, en dialecte ionien αἴνεσα[Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.113 :)]parfait ᾔνεκα (ἐπ-) [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 12.207 :)] — moyen, futur αἰνέσομαι (seulement dans les composés ἐπ-, παρ-) :—passif, aoriste participe αἰνεθείς[Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.102 :)]parfait ᾔνημαι (ἐπ-) [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « περὶ διαίτης ὀξέων » 51, Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 12.233.)]— verbe poétique et du dialecte ionien, très rare dans la bonne prose attique [Références Ve s. av. J.-C. et après ((Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 404d, « Lg. » 952c), ἐπαινέω)] étant employé à sa place :— au sens propre, dire, parler de, [Références IVe s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 98, 1482 (tous deux en poésie lyrique), « Ch. » 192)] ; σε κρηγύην αἰνεῖ dit de vous que vous êtes honnête, [Références IIIe s. av. J.-C. et après (IIIe s. av. J.-C. : Herodas Mimographus 4.47.)]
II généralement louer, approuver, par opposition à νεικέω, ψέγω, [Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 10.249, VIe s. av. J.-C. : Theognis Elegiacus 612, etc. ; ἀνδρὸς ὃν οὐδ᾽ αἰνεῖν τοῖσι κακοῖσι θέμις IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Fragmenta » 673)] :— au passif, ὑπὸ Σιμωνίδεω αἰνεθείς[Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.102 ; ἐπ᾽ ἔργμασιν ἐσθλοῖς IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 16.15.)]
II.b particulièrement au sens religieux, glorifier Dieu, [LXX+NT (LXX.1Ch.16.4, NT.Luke.2.13, « PMag.Par. » 1.1146, +autres :— également avec le _datif_, τῷ κυρίῳ, τῷ θεῷ, LXX.1Ch.16.36, NT.Rev.19.5.)]
II.2 approuver, conseiller, recommander [Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 16.380, 403)] : avec l’infinitif, recommander de faire quelque chose, euphémisme pour κελεύω, [Références IVe s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Choephori » 555, 715 : avec)] le participe, αἰνεῖν ἰόντα approuver le départ de quelqu’un, [Références ([auteur précédent] « Pers. » 643 :)] —ὦ δεινὸν αἶνον αἰνέσας donneur de funeste conseil, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 1380)] :— avec l’accusatif des choses, se contenter de, acquiescer à, γάμον[Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 3.13, comparer « N. » 1.72, IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Eumenides » 469, « Supp. » 902, 1070 (poésie lyrique), Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Medea » 1157 ; θῆσσαν τράπεζαν αἰνέσαι [auteur précédent] Alcaeus2.)]
II.3 louer, avec le sens dérivé de décliner poliment, νῇ ὀλίγην αἰνεῖν, μεγάλῃ δ᾽ ἐνὶ φορτία θέσθαι[Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Opera et Dies » 643 (comparer Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.22f), comparer Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Fragmenta » 109)] ; mais remercier, conjecture dans [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Supplices » 388.)]
II.4 absolument, approuver, ὁ δᾶμος αἰνεῖ[Références (« IG » 9(1).119 (_dialecte locrien_).)]
III promettre ou faire vœu, τινί τι ou τινὶ ποιεῖν τι, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 1398, Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Alcestis » 12.)]
(comparer αἴνημι, αἰνίζομαι), imparfait ᾔνουν[Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Hecuba » 1154)], dialecte ionien αἴνεον[Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.73)] : futur αἰνήσω[Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 16.380, VIe s. av. J.-C. : Theognis Elegiacus 1080, Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « N. » 1.72)] ; dans le dialecte attique, les poètes emploient toujours αἰνέσω, comme dans [Références VIIe s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « N. » 7.63, VIIe-VIe s. av. J.-C. (?) : Semonides Iambographus 7.112)] : aoriste ᾔνησα[Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus, _optatif_ αἰνήσειε IVe-Ve s. av. J.-C. : Simonides Lyricus 57.1)] ; dialecte dorien αἴνησα[Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 3.13)] ; dans le dialecte attique, toujours ᾔνεσα, en dialecte ionien αἴνεσα[Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.113 :)]parfait ᾔνεκα (ἐπ-) [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 12.207 :)] — moyen, futur αἰνέσομαι (seulement dans les composés ἐπ-, παρ-) :—passif, aoriste participe αἰνεθείς[Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.102 :)]parfait ᾔνημαι (ἐπ-) [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « περὶ διαίτης ὀξέων » 51, Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 12.233.)]— verbe poétique et du dialecte ionien, très rare dans la bonne prose attique [Références Ve s. av. J.-C. et après ((Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 404d, « Lg. » 952c), ἐπαινέω)] étant employé à sa place :— au sens propre, dire, parler de, [Références IVe s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 98, 1482 (tous deux en poésie lyrique), « Ch. » 192)] ; σε κρηγύην αἰνεῖ dit de vous que vous êtes honnête, [Références IIIe s. av. J.-C. et après (IIIe s. av. J.-C. : Herodas Mimographus 4.47.)]
II généralement louer, approuver, par opposition à νεικέω, ψέγω, [Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 10.249, VIe s. av. J.-C. : Theognis Elegiacus 612, etc. ; ἀνδρὸς ὃν οὐδ᾽ αἰνεῖν τοῖσι κακοῖσι θέμις IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Fragmenta » 673)] :— au passif, ὑπὸ Σιμωνίδεω αἰνεθείς[Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.102 ; ἐπ᾽ ἔργμασιν ἐσθλοῖς IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 16.15.)]
II.b particulièrement au sens religieux, glorifier Dieu, [LXX+NT (LXX.1Ch.16.4, NT.Luke.2.13, « PMag.Par. » 1.1146, +autres :— également avec le _datif_, τῷ κυρίῳ, τῷ θεῷ, LXX.1Ch.16.36, NT.Rev.19.5.)]
II.2 approuver, conseiller, recommander [Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 16.380, 403)] : avec l’infinitif, recommander de faire quelque chose, euphémisme pour κελεύω, [Références IVe s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Choephori » 555, 715 : avec)] le participe, αἰνεῖν ἰόντα approuver le départ de quelqu’un, [Références ([auteur précédent] « Pers. » 643 :)] —ὦ δεινὸν αἶνον αἰνέσας donneur de funeste conseil, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 1380)] :— avec l’accusatif des choses, se contenter de, acquiescer à, γάμον[Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 3.13, comparer « N. » 1.72, IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Eumenides » 469, « Supp. » 902, 1070 (poésie lyrique), Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Medea » 1157 ; θῆσσαν τράπεζαν αἰνέσαι [auteur précédent] Alcaeus2.)]
II.3 louer, avec le sens dérivé de décliner poliment, νῇ ὀλίγην αἰνεῖν, μεγάλῃ δ᾽ ἐνὶ φορτία θέσθαι[Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Opera et Dies » 643 (comparer Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.22f), comparer Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Fragmenta » 109)] ; mais remercier, conjecture dans [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Supplices » 388.)]
II.4 absolument, approuver, ὁ δᾶμος αἰνεῖ[Références (« IG » 9(1).119 (_dialecte locrien_).)]
III promettre ou faire vœu, τινί τι ou τινὶ ποιεῖν τι, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 1398, Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Alcestis » 12.)]