Seventh-day Adventist Bible CommentaryPsaumes 85

1. Favorable. Dieu s'est plu à transformer les calamités des Juifs en bénédictions. Cette déclaration implique que le psalmiste estime qu'il y a eu des moments où Dieu n'a pas été miséricordieux (voir Ps. 77:7-9).

Pardonné. La captivité était le résultat du péché ; la rémission du châtiment par Dieu était considérée comme la preuve que Dieu avait pardonné le péché national.

Couvert. Voir sur Ps. 32:1.

Sélah. Voir p. 629.

Se tourner. Dieu s’est tourné avec grâce vers son peuple. La prière du psalmiste est maintenant que Dieu amène son peuple à la repentance. Nous ne pouvons pas nous tourner par nous-mêmes ; nous avons besoin de la grâce de Dieu (voir Ps. 80:3, 7, 19). Dieu de notre salut. Voir Ps. 27:9; 51:14. Cesser. Verbalement, cette déclaration semble contredire celle du v. 3, mais elle peut être comprise comme faisant référence aux effets de la colère de Dieu. La captivité avait été rétablie, mais le pays était encore dans un état de désolation.

À toutes les générations. Littéralement, « de génération en génération ».

6. Tu. Dieu seul peut faire revivre son peuple.

Ranimer. Esdras a prié pour "un peu de réveil dans notre servitude"(Esdras 9:8).

Peut se réjouir. Un renouveau de la religion apporte la joie (voir Neh. 12:27).

En toi. Non pas dans les seules bénédictions terrestres, mais en Dieu, qui donne tout.

J’écouterai. Le psalmiste a exprimé sa tristesse et a prié ; maintenant, il attendra calmement, tranquillement, une réponse de paix. Ce que Dieu nous dit est plus important que ce que nous Lui disons. Paix. Hébr. shalom. Peu de mots hébreux sont plus doux dans leurs connotations que le mot « paix » (voir Ps. 29:11; 72:3, 7; 122:6–8; Nb. 6:26; És. 9:6, 7; Zac. 6:13).

Saints. Hébr. chasidim (voir la Note supplémentaire sur Ps. 36). Les chasidim montrent leur amour pour Dieu par leur manière de vivre, et Dieu leur montre son amour (voir Ps. 4:3). Folie. Si, après sa délivrance, Israël devait retourner à sa folie, sa fin serait encore pire (voir Matt. 12:45; Jean 5:14). Au lieu de « qu’ils ne retournent pas à la folie », la LXX lit « à ceux qui tournent le cœur vers lui ».

9. La gloire. Il s'agit évidemment du retour de la gloire et de la prospérité terrestres, comme autrefois.

10. Miséricorde et vérité. L'exemple exquis de parallélisme synonymique présenté dans ce verset réunit dans chaque clause les deux attributs cardinaux du caractère de Dieu (voir Ps. 25:10; 72:3). Dans des figures pittoresques de personnification, c'est tout le plan du salut qui est résumé (voir 5T 633; PP 349; DA 762).

Avoir embrassé. La justice et le pardon, apparemment éloignés l'un de l'autre, s'embrassent comme des amis affectueux (voir DA 762).

Ellen G. White

Regarde des cieux. Pour rencontrer la « vérité » (cf. Ps. 85:10; És. 45:8).

Bon. Voir Ps. 84:11.

13. Va devant lui. Voir Isa. 58:8. La justice est personnifiée comme préparant la voie au rétablissement de la faveur divine (voir Matthieu 3:3).

Nous mettra en place. La justice, en tant que héraut, prépare la voie à la venue de Jéhovah, qui apporte le salut à son peuple.