Seventh-day Adventist Bible CommentaryPsaumes 86

1. Pauvres et nécessiteux. Notre impuissance est le motif de notre appel à la grande aide (voir Ps. 40:17; cf. Ps. 9:18; Luc 18:10-14; voir sur Matt. 5:3).

Saint. Hébr. chasid (voir la Note supplémentaire sur Ps. 36). De même qu’un enfant peut s’attendre à ce que ses parents l’aident, le psalmiste a le droit de s’attendre à l’aide de Dieu. Se confie en toi. Comparer Ps. 34:22; 37:40; 57:1.

4. Réjouissez-vous. La prière du psalmiste va au-delà de l'appel au soulagement pour demander la joie du cœur (voir Ps. 16:11).

5. Plein de miséricorde. Comparez Ex. 34:6, 7; Ps. 86:15. Le psalmiste fonde son appel au secours sur les attributs essentiels du caractère de Dieu.

Tu répondras. Le psalmiste est assuré que Dieu entend et répond avec grâce à la prière.

Parmi les dieux. Comparer Ps. 89:6; 95:3. Nul n’est semblable à toi. Voir Ex. 15:11 ; cf. És. 40:18, 25. Semblables à tes œuvres. Voir Deut. 3:24. Puisque, par son caractère et sa puissance, Dieu ne peut être comparé aux faux dieux, le psalmiste en déduit que Dieu est capable de le délivrer de sa détresse.

Toutes les nations. Voir Ps. 22:27; 66:4; 72:11, 17; 82:8; És. 66:18, 23. Le verset dépasse une simple espérance personnelle pour reconnaître un mouvement missionnaire mondial. Glorifie ton nom. Les nations païennes abandonneront leurs faux dieux et adoreront le vrai Dieu.

Merveilles. Voir Ps. 72:18; 77:13, 14 ; cf. Ps. 83:18. Tu es Dieu seul. Voir Deut. 6:4; 32:39 ; cf. 2 Rois 19:15; És. 37:16; 1 Cor. 8:4.

11. Enseigne-moi. Voir Ps. 25:4; 27:11; 119:33. La voie du Seigneur ne peut être connue intuitivement ; l'homme doit être enseigné lorsqu'il s'assied aux pieds de Dieu et apprend les leçons que la vie a à offrir.

Dans ta vérité. Ce n'est que lorsque nous sommes enseignés par Dieu que nous pouvons marcher dans sa vérité (voir Ps. 26:3).

Unifie mon cœur. Comparez Jer. 32:39; Deut. 6:5; 10:12; Matt. 6:21-23. Le psalmiste prie pour l'unité d'intention. Que rien n'interfère, prie-t-il en effet, avec ce but suprême (voir Ps. 57:7). L'expression anticipe les mots " de tout mon cœur " du v. 12. Un cœur divisé ne peut jamais rendre un service acceptable à Dieu (voir sur Matthieu 6:24).

12. Loue-toi. Voir Ps. 9:1; 145:1, 2.

Mon coeur. Voir au v. 11.

Ta miséricorde. Voir Ps. 57:10; 103:11. Délivré. Voir Ps. 56:13; 116:8. Mon âme. « Moi » (voir sur Ps. 16:10). Enfer. Hébr. she’ol (voir sur Prov. 15:11). Par cette hyperbole, le psalmiste exprime l’horreur, les ténèbres, de la condition dont Dieu l’avait délivré (voir Deut. 32:22).

Les orgueilleux. Comparer Ps. 54:3; Ps. 119:51, 69, 85, 122. Devant eux. Ces hommes méchants n’ont aucun égard pour Dieu et aucun respect pour sa présence dans leur vie (voir Ps. 10:4).

Plein de compassion. Le psalmiste en appelle à Dieu en invoquant son caractère glorieux (voir sur le v. 5). Par la nature même de son caractère, Dieu ne peut abandonner une âme dans le besoin. Cette adresse à Dieu introduit la prière fervente rapportée aux vs. 16 et 17.

16. Tourner. Voir Ps. 85:3, 4; cf. Ps. 25:16.

Ta force. Comparer Ps. 71:16; 2 Cor. 12:9.

Le fils de ta servante. Tendre allusion du poète à sa mère (voir Ps. 116:16; cf. 2 Tim. 1:5). Il y a peut-être dans ce verset une suggestion de l'espoir du psalmiste que Dieu se souviendra et exaucera les prières d'une mère pieuse pour son fils.

17. Un gage. Le psalmiste demande une preuve que Dieu le traite pour son bien, afin que même ses ennemis reconnaissent que Dieu est de son côté.

Pour le bien. Comparer Neh. 5:19; 13:31; Jer. 21:10; 24:6; 44:27.

Honteux. Voir Ps. 6:10; 119:78. Si la délivrance arrivait, cela prouverait que Dieu était du côté du psalmiste et contre ses ennemis.

Réconforté. Le psaume se termine sur une note intime de satisfaction tranquille.