Seventh-day Adventist Bible CommentaryPsaumes 27

1. Le Seigneur est ma lumière. C'est-à-dire que Jéhovah est la lumière qui éclaire les ténèbres autour de moi, qui clarifie mon chemin. Cette expression, que l'on retrouve fréquemment dans le NT (voir Jean 1:7-9; 12:46; 1 Jean 1:5), n'est pas aussi courante dans l'AT. Comparez la bénédiction aaronique(Nombres 6:25).

Le salut. Voir Ps. 18:2; 62:2, 6.

Qui dois-je craindre ? Ni les autres dieux, car ils sont faux, ni les démons, ni les hommes (voir Rom. 8:31).

La force. Littéralement, " un lieu de sécurité ", " une forteresse " (voir Ps. 28:8). Calvin a nommé le triple bouclier de défense de David contre toutes les menaces "Lumière, Salut, Forteresse" Le psaume commence sur une note d'intrépidité absolue. La confiance du psalmiste en Dieu ne craint rien.

2. Mangez ma chair. Le psalmiste compare souvent ses ennemis à des bêtes enragées (voir Ps. 22:13, 16, 21).

Ils ont trébuché et sont tombés. Ils ont échoué dans leurs desseins. Le langage de ce verset semble se référer à un incident spécifique dans lequel David a été sauvé de l'assaut de ses ennemis.

3. En cela. La confiance de David s'élève à un nouveau sommet d'expression fervente (voir sur les Ps. 3:6).

4. Une chose. Le désir de David d'être engagé perpétuellement au service de Dieu, d'être l'hôte perpétuel de l'Hôte céleste, est magnifiquement exprimé dans ce psaume (voir Ps. 15, 23, 65)

Beauté. Héb. no'am, " grâce ", " bonté "

Enquêter dans son temple. Dans le sanctuaire chrétien, notre esprit est éclairé, nos doutes sont levés, et notre cœur est réconforté par la vérité de Dieu

5. Pavillon. Héb . sok, "une cachette", utilisé pour la cachette d'un lion dans Ps. 10:9; Jer. 25:38; d'où une cachette. Sok est traduit par " tabernacle " dans Ps. 76:2, qui est décrit comme étant à Salem. Le langage du Ps. 27:5 est figuratif, il s'agit d'un lieu de protection. Il ne peut s'agir ici de la maison de Dieu à Jérusalem, car elle n'a vu le jour que bien des années plus tard.

Dans le secret. Littéralement, " dans la cachette ", la partie la plus retirée de l'habitation. En hébreu, le mot pour " secret " est la forme du nom du verbe traduit par " se cachera ".

6. Être élevé. Symbole de la victoire sur ses ennemis.

La joie. Héb. teru'ah, littéralement " un cri de joie " Ce mot est utilisé pour désigner le cri qui accompagna la chute des murs de Jéricho(Josué 6:5, 20). Pour d'autres exemples de teru'ah, voir Nombres 23:21; 1 Sam. 4:5; 2 Sam 6:15; Ps 33:3; 150:5.

Chantez des louanges. Cette mesure de louange vient d'un cœur plein, si plein que le psalmiste choisit de donner une expression à sa détermination en répétant et en s'attardant sur l'idée.

7. Écoute, Seigneur. À ce stade du psaume, le ton change complètement, passant d'une confiance implicite à un appel à l'aide plaintif. Ce changement amène une école de critiques à conclure que le psaume est en réalité composé de deux psaumes distincts. Une telle conclusion n'est pas du tout nécessaire si l'on admet que, malgré la confiance du psalmiste en Dieu, la force des circonstances réelles l'incite à appeler Dieu à l'aide dans un monde très concret. Même assurés de la faveur de Dieu, nous devons continuellement reconnaître notre besoin de lui et demander son aide.

8. Cherchez ma face. Ce verset est le dialogue d'une belle communion entre David et son Dieu. David rappelle à Dieu son commandement et, du fond de son coeur, répond : "Je chercherai ta face" ; c'est là une intimité qui ressemble à l'amitié qui existait entre Moïse et Dieu (voir Ex. 33:11). Précieuse est cette communion avec Dieu qui, au moment du besoin, permet à l'âme de s'adresser à elle-même le conseil de Dieu. La préciosité de la faveur de Dieu telle qu'elle se manifeste dans son visage qui regarde ses enfants est l'un des concepts les plus riches du Psautier. Comparer avec Nombres 6:25.

9. Ne pas cacher. Voir sur Ps. 4:6.

Ne pas mettre. David prie pour que la communion avec Dieu se poursuive.

Dieu de mon salut. Les miséricordes passées sont toujours une raison de poursuivre les bénédictions. Comme Dieu nous a sauvés jusqu'à présent, nous pouvons invoquer la continuité de sa puissance salvatrice.

10. Abandonnez-moi. Il arrive que les parents abandonnent leurs enfants, mais Dieu n'abandonne jamais les siens (voir Ésaïe 49:14, 15; 63:16). Ce verset est une sorte de proverbe

Relevez-moi. Du héb. 'asaph, littéralement, "rassembler". 'Asaph est utilisé pour une réception hospitalière (voir Josué 20:4 ; Juges 19:15, 18 )

11. Chemin. Comparer avec Ps. 25:4, 5.

Un sentier uni. Ou, " un chemin plat " (voir Ps. 26:12).

Volonté. Héb. nephesh, généralement traduit par « âme » (voir sur Ps. 16:10), mais ici presque équivalent à « volonté ». On trouve un parallèle en ougaritique (voir p. 618, 619), où npsh signifie non seulement « âme », mais aussi « désir » ou « volonté ». Faux témoins. David avait souvent été faussement accusé (voir sur Ps. 7:3 ; cf. 1 Sam. 24:12; 26:18). Exhaler la cruauté. Comparez l’expression décrivant le zèle persécuteur véhément de Saul : « Et Saul, respirant encore les menaces et le meurtre contre les disciples du Seigneur » (Acts 9:1).

13. Je m'étais évanoui. Ces mots ne figurent pas dans l'original. Ses ennemis sont si nombreux et si redoutables qu'il s'effondrerait s'il n'était pas persuadé qu'il verra finalement une révélation de la bonté de Dieu sur la terre (voir Job 19:25-27). Il s'agit là d'une sublimité de la foi que chaque enfant de Dieu doit désirer avec dévotion. La foi pourrait tomber dans la crainte si l'espérance ne restait pas allumée.

14. Attendez le Seigneur. Le psalmiste s'exhorte d'abord lui-même. Son moi le plus fort encourage sa nature la plus faible à ne pas désespérer (voir sur Ps. 25:3).

De bon courage. Voir Ps. 31:24. Comparez le conseil de Moïse à Josué(Deut. 31:7) ; le conseil de Dieu à Josué(Josué 1:6).

Le psaume se termine par une répétition de l'injonction : " Attendez, je le dis, le Seigneur ", comme si le psalmiste voulait fixer profondément dans notre esprit l'idée qu'en tout temps de doute et de danger, au lieu de désespérer, nous devrions aller de l'avant " dans la force du Seigneur Dieu " (voir Ps. 71:16).