Seventh-day Adventist Bible CommentaryDeutéronome 13

1. S'il y a lieu. De préférence, "quand il y aura".

Un prophète. Le mot ainsi traduit vient d'une racine qui signifie "parler à voix basse", "annoncer", "transmettre des informations".

Un rêveur. Les mots hébreux utilisés ici se réfèrent aux rêves ordinaires(Isa. 29:8; Ps. 126:1), aux rêves inspirés, comme ceux de Jacob(Gen. 28:12), de Joseph(Gen. 37:5-10), de Nabuchodonosor(Dan. 2:1-3), et aux faux prophètes, comme ici(Jer. 23:25).

Signe. De 'oth, signifiant un " signe ", un " gage " donné, ou un " miracle " accompli, pour attester un message inspiré et encourager ceux qui en sont témoins à coopérer fidèlement avec la volonté divine.

Merveille. Littéralement, un "symbole", un "signe", un "présage" ou un "acte symbolique", envoyé en signe d'un événement futur. Il s'agit d'une démonstration spéciale de puissance par un vrai prophète(Ex. 7:3; 11:9; Ps. 105:5), ou par un faux prophète, comme c'est le cas ici.

Tu n’écouteras pas. L’accomplissement du « signe » ou du « prodige » ne doit pas être accepté à lui seul comme preuve des prétentions d’un prophète. Son message doit être en harmonie avec la vérité précédemment révélée (Isa. 8:19, 20). Le peuple juif était enclin à rechercher des signes, même à l’époque du Christ (John 6:30), et c’est pour cela que le Christ les réprimanda (Matt. 12:38–45). L’apôtre Paul a également commenté la tendance des hommes à rechercher des signes (1 Cor. 1:22). Dieu vous met à l’épreuve. Littéralement, « c’est Dieu qui vous met à l’épreuve » (voir ch. 8:2, 16). Aimez le Seigneur. Dieu exige de son peuple un amour sincère et sans partage (Deut. 6:5; 30:20; Joshua 22:5; 23:11; Ps. 31:23; Isa. 56:6). L’obéissance qui ne découle pas de l’amour est sans valeur aux yeux de Dieu.

4. Vous marcherez. C'est le devoir fondamental qui incombe à chaque croyant(Deut. 6:13; 10:20; 11:13, 22; Eccl. 12:13, 14; Michée 6:8). Le mot hébreu "ordre" est très emphatique. Il se lit littéralement : "Vous marcherez après Jéhovah votre Dieu", c'est-à-dire après lui et non après quelqu'un d'autre. La communion avec Dieu est souvent décrite comme une "marche"(Gen. 5:24).

Ses commandements. Il s'agit de l'amour qui s'exprime dans les attitudes et les actions envers Dieu et les hommes(Lév. 19:18; Deut. 6:5; 10:12; Michée 6:8), comme le Christ l'a expliqué plus tard(Mt. 5:43-45; 19:16-22; 22:36-40; voir aussi 1 Jn. 4:6-12).

Mettre à mort. Voir 2 Kings 10:19–27 et 11:18 pour des exemples de mesures radicales dans les cas d’idolâtrie. Vous détourner. Ou « enseigner la rébellion » (RSV). Le nom hébreu traduit ici par « détourner … de vous » est rendu par « révolte » dans Isa. 1:5; 59:13, « révoltés » dans Isa. 31:6, et « rébellion » dans Jer. 28:16; 29:32. Éloigner le mal. Littéralement, « brûler le mal » (voir Num. 11:3; Isa. 10:17; Jer. 4:4; 7:20; 21:12; etc.).

6. Si ton frère. Moïse note ici l'influence des proches parents sur la vie spirituelle (voir Matthieu 10:37; Luc 14:26).

La femme. Celle qui est la plus proche de l'homme, car ils sont une seule chair(Gen. 2:24). Cela suggère le soin qu'il convient d'apporter au choix d'un partenaire de vie. En temps de crise, en particulier lors des derniers chapitres de la grande controverse entre le bien et le mal, il ne sera peut-être pas possible de faire confiance même aux parents les plus proches s'ils n'adhèrent pas à la foi(Michée 7:5-7; Matt. 10:21).

Les dieux du peuple. Aujourd’hui, ces dieux sont le matérialisme, la richesse, la popularité, la politique, le sport, la mode, les divertissements, etc.

Pitié. Lorsque les destinées éternelles sont en jeu, il faut prendre des mesures sévères. Le bistouri du chirurgien peut être douloureux, mais il peut être le seul moyen de sauver d’autres vies (ch. 7:16 ; 19:13, 21 ; 25:12).

Ta main. Le témoin du crime, l’accusateur, doit prendre une part active à l’exécution de la peine. Le but de cette disposition était de limiter les fausses accusations fondées sur des rancunes personnelles ou des querelles. Une personne hésiterait à prendre la tête de l’exécution de quelqu’un qu’elle savait innocent.

Lapide-le. Voir Deut. 17:5; 21:21; 22:21, 24; Joshua 7:25. Littéralement, « le couvrir de pierres ». Comme la Palestine est un pays pierreux, une abondante réserve serait toujours à portée de main.

Écoutez et craignez. Les mesures sévères exposées dans les versets précédents visaient à protéger l’Église de l’idolâtrie (voir chs. 17:13 ; 19:20 ; 21:21). Dieu voulait que les hommes comprennent le caractère odieux de l’idolâtrie.

Tes villes. Comme à l’époque moderne, les villes avaient alors sans doute tendance à devenir des foyers de criminalité et de déclin spirituel.

Enfants de Bélial. Littéralement, « fils de Bélial », c’est-à-dire « fils du mal », « enfants de la méchanceté ». Le même mot, « Bélial », est rendu au chap. 15:9 par « méchant », et dans 2 Sam. 22:5 et Ps. 18:4 comme « hommes impies », dans Job 34:18 et Nahum 1:11 comme « méchants », et dans Ps. 41:8 comme « mal ». Sont sortis. C’est-à-dire qu’ils se sont séparés du peuple de Dieu, peut-être dans le but d’établir une nouvelle organisation (1 Jean 2:19). Ceux qui quittent l’Église, pensant travailler contre elle, feraient bien de se rappeler que, sans Christ, ils ne peuvent avoir aucune vie spirituelle ni rien accomplir pour le royaume (Jean 15:4, 5).

Se sont retirés. Littéralement, « se sont éloignés » (RSV), c’est-à-dire qu’ils ont fait de grands efforts pour séduire les autres. Le même mot est traduit par « pousser » aux v. 5 et 10, ce qui suggère un effort intense.

S’enquérir. Littéralement, « chercher », « examiner », avec l’idée d’exiger une réponse (chap. 17:4; 19:18). Ce terme est employé dans Osée 10:12 pour parler d’une recherche intensive et minutieuse (Juges 18:2; Ps. 139:1; Prov. 25:2; Jér. 31:37). Certain. Littéralement, « corroboré », « vérifié », « établi »—après une enquête approfondie (voir chap. 17:4). Abomination. Se dit des pratiques idolâtres. Pour des exemples, voir Deut. 17:4; 18:9; 20:18; Jér. 32:35.

Le tranchant de l’épée. Littéralement, « la bouche de l’épée ». L’épée est représentée comme ayant une bouche insatiable (2 Sam. 2:26; 11:25).

La place. Littéralement, « le lieu ouvert », c’est-à-dire la place de la ville, l’esplanade ou le marché. Elle était généralement située près de la porte de la ville (Néh. 8:1, 3, 16; 2 Chron. 32:6), et servait aux rassemblements publics (2 Chron. 29:4; Esdras 10:9). Chaque parcelle. Traduit par « sacrifice entièrement consumé » au chap. 33:10 et par « holocauste complet » dans Ps. 51:19. Cela désignait un sacrifice qui ne pouvait être racheté par échange ou par une autre forme de paiement substitutif (voir Lév. 27:31). Un monceau pour toujours. Un monument désolé de l’horreur que Dieu éprouve pour l’apostasie et l’idolâtrie (voir Josué 7:26; 8:28).

La chose maudite. L’Église d’aujourd’hui doit veiller à ne pas être souillée par diverses formes d’idolâtrie, dont la convoitise est un exemple (Col. 3:5; 2 Cor. 9:5). Fureur. Littéralement, « chaleur », du verbe « brûler » (voir Ex. 22:24). Il apparaît aussi sous la forme « être ardent » (Juges 6:39; 10:7).

Écoutez. Thème récurrent du Deutéronome. Cela souligne qu’il n’y a pas de neutralité dans l’armée de Dieu (Matth. 12:30). L’Église d’aujourd’hui doit prier constamment pour recevoir la puissance divine nécessaire au maintien d’une fidélité absolue. Notez l’exhortation de l’apôtre Pierre pour ces derniers jours (2 Pierre 3:17, 18), les paroles de mise en garde de Jude (Jude 17–25), et le message du Christ lui-même sur le mont des Oliviers (Matth. 24:11–13).