EGW WritingsTite 3

The Sanctified Life

No Sanctification Without Obedience

SL 66.1

J'ai rencontré de nombreuses personnes qui prétendaient vivre sans péché. Mais lorsqu'elles ont été mises à l'épreuve par la parole de Dieu, ces personnes se sont révélées être des transgresseurs déclarés de sa sainte loi. Les preuves les plus évidentes de la pérennité et de la force contraignante du quatrième commandement ne parvenaient pas à éveiller leur conscience. Ils ne pouvaient pas nier les prétentions de Dieu, mais ils s'aventuraient à s'excuser d'avoir violé le sabbat. Ils prétendaient être sanctifiés et servir Dieu tous les jours de la semaine. Beaucoup de bonnes personnes, disaient-ils, n'observaient pas le sabbat. Si les hommes étaient sanctifiés, aucune condamnation ne pèserait sur eux s'ils ne l'observaient pas. Dieu était trop miséricordieux pour les punir de ne pas observer le septième jour. S'ils observaient le sabbat, ils seraient considérés comme des marginaux dans la communauté et n'auraient aucune influence dans le monde. Et ils doivent être soumis aux pouvoirs en place.

SL 66.2

Une dame du New Hampshire a témoigné dans une réunion publique que la grâce de Dieu régnait dans son cœur et qu'elle appartenait entièrement au Seigneur. Elle a ensuite exprimé sa conviction que ce peuple faisait beaucoup de bien en incitant les pécheurs à prendre conscience de leur danger. Elle déclara : "Le sabbat que ce peuple nous présente est le seul sabbat de la Bible" ; puis elle déclara que son esprit avait été très exercé sur ce sujet. Elle voyait de grandes épreuves devant elle, qu'elle devait affronter si elle gardait le septième jour. Le lendemain, elle vint à la réunion et rendit à nouveau son témoignage, disant qu'elle avait demandé au Seigneur si elle devait garder le sabbat, et qu'il lui avait dit qu'elle n'avait pas besoin de le garder. Son esprit était maintenant en paix à ce sujet. Elle a ensuite donné une exhortation très émouvante pour que tous viennent à l'amour parfait de Jésus, où il n'y a pas de condamnation pour l'âme.

This Day With God

The Final Battle, October 26

TDG 308.3

Les principautés et les puissances de la terre se révoltent amèrement contre le Dieu des cieux. Elles sont remplies de haine contre tous ceux qui le servent, et bientôt, très bientôt, se déroulera la dernière grande bataille entre le bien et le mal. La terre sera le champ de bataille, la scène de la lutte finale et de la victoire finale. Là où Satan a si longtemps mené les hommes contre Dieu, la rébellion sera à jamais étouffée.

The Sanctified Life

Chapter 11—The Christian's Privilege

SL 87.1

Il demande à Tite d'enseigner à l'Église que, tout en se fiant aux mérites du Christ pour le salut, la grâce divine, qui habite dans leurs cœurs, les conduira à accomplir fidèlement tous les devoirs de la vie : "Apprends-leur à être soumis aux principautés et aux autorités, à obéir aux magistrats, à être prêts à toute bonne œuvre, à ne dire du mal de personne, à n'être pas des bagarreurs, mais à être doux, à faire preuve de toute douceur envers tous les hommes..... C'est une parole fidèle, et je veux que tu affirmes constamment ces choses, afin que ceux qui ont cru en Dieu soient attentifs à conserver de bonnes œuvres. Ces choses sont bonnes et profitables aux hommes"(Tite 3:1-8).

SL 87.2

Paul cherche à faire pénétrer dans nos esprits le fait que le fondement de tout service acceptable pour Dieu, ainsi que la couronne même des grâces chrétiennes, est l'amour ; et que ce n'est que dans l'âme où règne l'amour que la paix de Dieu demeurera. "Revêtez-vous donc, comme des élus de Dieu, saints et bien-aimés, d'entrailles de miséricorde, de bonté, d'humilité, de douceur, de longanimité ; supportez-vous les uns les autres, et pardonnez-vous les uns aux autres, si quelqu'un a quelque chose à se reprocher ; comme le Christ vous a pardonné, faites-le vous aussi. Et par-dessus tout cela, mettez en pratique la charité, qui est le lien de la perfection. Que la paix de Dieu règne dans vos coeurs, à laquelle vous êtes appelés en un seul corps, et soyez reconnaissants. Que la parole du Christ habite en vous richement en toute sagesse, vous enseignant et vous exhortant les uns les autres par des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels, chantant au Seigneur avec grâce dans vos coeurs. Et quoi que vous fassiez, en paroles ou en actes, faites tout au nom du Seigneur Jésus, en rendant par lui des actions de grâces à Dieu et au Père"(Colossiens 3:12-17).

This Day With God

Obstinacy—Barrier to All Improvement, December 8

TDG 351.1

Je savais que tu étais obstiné, Que ton cou était un nerf de fer, Et ton front d'airain. Isaïe 48:4.

TDG 351.2

L'obstination est un mauvais trait de caractère qui, s'il n'est pas surmonté, peut faire beaucoup de mal. Celui qui est obstiné ne cédera pas, quels que soient ses sentiments. L'étroitesse d'esprit est la cause de l'obstination. Il y a des hommes intellectuels qui ont laissé l'obstination se développer dans leur caractère et qui refusent de croire des choses justes parce qu'ils n'en sont pas eux-mêmes à l'origine.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 62—Communication

2MCP 575.4

Les paroles de reproche réagissent sursoi-même - Les paroles de reproche réagissent sur notre propre âme. L'entraînement de la langue doit commencer par nous-mêmes. Ne disons de mal de personne.- Manuscrit102, 1904.

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 389.1

"Le serviteur du Seigneur ne doit pas contester, mais être doux envers tous, capable d'enseigner, patient, instruisant avec douceur ceux qui s'opposent, si toutefois Dieu veut leur donner la repentance pour qu'ils reconnaissent la vérité."Ne dites de mal de personne, ne soyez pas des bagarreurs [ne pas dire la vérité d'une manière vantarde et triomphante], mais doux, faisant preuve d'une grande mansuétude envers tous les hommes" "Sanctifiez le Seigneur Dieu dans vos cœurs, et soyez toujours prêts à donner à quiconque vous demande raison de l'espérance qui est en vous, une réponse pleine de douceur et de crainte".

2T 389.2

Le frère C veut que son esprit contrôle les autres, et à moins qu'il ne puisse avoir ce privilège, il est insatisfait. Il n'est pas un artisan de paix. Sa conduite causera plus de confusion et de méfiance dans une église que dix personnes ne peuvent enrayer. Son tempérament particulier est tel qu'il cherchera les défauts et trouvera des fautes à tout le monde sauf à lui-même. Il ne prospérera pas tant qu'il n'aura pas appris la leçon qu'il aurait dû apprendre il y a des années, l'humilité d'esprit. À son âge, il apprendra cette leçon à ses dépens. Toute sa vie, il a essayé de se construire, de se sauver, de préserver sa propre vie, et il a perdu son travail à chaque fois.

2T 389.3

Ce dont le frère C a besoin, c'est qu'on lui enlève le lustre trompeur de ses yeux, afin qu'il puisse regarder, avec des yeux éclairés par l'Esprit de Dieu, dans son propre cœur, tester et peser chaque motif, et ne pas laisser Satan donner une fausse coloration à sa ligne de conduite. Sa position est extrêmement périlleuse. Il doit bientôt se tourner résolument vers la droite, ou continuer à tromper les autres et à se tromper lui-même. Il a besoin de convertir son âme profonde, d'être soumis et transformé par le renouvellement de son esprit. C'est alors qu'il peut faire le bien. Mais il ne pourra jamais entrer dans la lumière tant qu'il n'encouragera pas un esprit d'humble confession et qu'il ne prendra pas la décision de réparer ses torts et, dans la mesure du possible, d'effacer l'opprobre qu'il a jeté sur la cause de Dieu.

Lift Him Up

Purity, October 10

LHU 297.4

Telle est la grâce de Dieu, tel est l'amour dont il nous a aimés, alors que nous étions morts dans nos offenses et nos péchés, ennemis dans nos esprits par des oeuvres mauvaises, au service de diverses convoitises et de divers plaisirs, esclaves d'appétits et de passions débiles, serviteurs du péché et de Satan. Quelle profondeur d'amour est manifestée en Christ, alors qu'il devient la propitiation pour nos péchés. Par l'intermédiaire du Saint-Esprit, les âmes sont amenées à trouver le pardon de leurs péchés.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 13—Dealing with Impure Thoughts and Suggestions

TSB 108.1

LeChrist, propitiation pour le péché - Telle est la grâce de Dieu, tel est l'amour dont il nous a aimés, alors que nous étions morts par nos offenses et nos péchés, ennemis dans nos pensées par des œuvres mauvaises, servant diverses convoitises et divers plaisirs, esclaves d'appétits et de passions avilis, serviteurs du péché et de Satan. Quelle profondeur d'amour est manifestée en Christ, alors qu'il devient la propitiation pour nos péchés. Par l'intermédiaire du Saint-Esprit, les âmes sont amenées à trouver le pardon de leurs péchés.

The Desire of Ages

DA 317.1

C'est ainsi que tout pécheur peut venir à Christ : "Ce n'est pas par les oeuvres de justice que nous avons faites, mais c'est selon sa miséricorde qu'il nous a sauvés" ( Tite 3:5). Lorsque Satan vous dit que vous êtes un pécheur et que vous ne pouvez pas espérer recevoir une bénédiction de Dieu, dites-lui que le Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs. Nous n'avons rien pour nous recommander à Dieu, mais l'argument que nous pouvons invoquer maintenant et toujours, c'est notre état d'impuissance totale qui fait de sa puissance rédemptrice une nécessité. Renonçant à toute autonomie, nous pouvons regarder la croix du Calvaire et dire : "Je suis le seul à pouvoir sauver les pécheurs.

DA 317.2

"Je n'apporte aucun prix dans ma main ;
Je m'accroche simplement à ta croix.

DA 317.3

Les Juifs avaient été instruits dès l'enfance de l'œuvre du Messie. Les paroles inspirées des patriarches et des prophètes et l'enseignement symbolique du service sacrificiel avaient été les leurs. Mais ils n'avaient pas tenu compte de la lumière, et maintenant ils ne voyaient en Jésus rien à désirer. Mais le centurion, né dans le païen, éduqué dans l'idolâtrie de la Rome impériale, formé comme soldat, apparemment coupé de la vie spirituelle par son éducation et son environnement, et encore plus exclu par la bigoterie des Juifs et par le mépris de ses propres compatriotes pour le peuple d'Israël, cet homme perçut la vérité à laquelle les enfants d'Abraham étaient aveuglés. Il n'a pas attendu de voir si les Juifs eux-mêmes recevraient celui qui prétendait être leur Messie. Comme la "lumière qui éclaire tout homme venant dans le monde"(Jean 1:9) avait brillé sur lui, il avait discerné, bien que de loin, la gloire du Fils de Dieu.

Sons and Daughters of God

Transformed by the Renewing of the Mind, April 8

SD 105.1

Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de votre intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait. Romains 12:2.

SD 105.2

Les hommes et les femmes vont-ils considérer comment Dieu considère les créatures qu'il a faites ? Il a formé l'esprit de l'homme. Nous n'avons pas une seule pensée noble qui ne vienne de Lui. Il connaît tous les rouages mystérieux de l'esprit humain, car ne l'a-t-il pas créé ? Dieu voit que le péché a avili et dégradé l'homme, mais il le regarde avec pitié et compassion, car il voit que Satan le tient en son pouvoir.17Bulletin de la Conférence générale, 1er avril 1899.

Thoughts From the Mount of Blessing

“Love your enemies.”—Matthew 5:44.

MB 75.1

Alors que nous étions encore dépourvus d'amour et de caractère, "haineux et haïssant les uns les autres", notre Père céleste a eu pitié de nous : "Après que la bonté et l'amour de Dieu notre Sauveur envers l'homme se furent manifestés, non par les œuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, il nous a sauvés" ( Tite 3:3-5). Son amour reçu nous rendra, de la même manière, bons et tendres, non seulement envers ceux qui nous plaisent, mais aussi envers les plus défaillants, les plus égarés et les plus pécheurs.

MB 75.2

Les enfants de Dieu sont ceux qui participent à sa nature. Ce n'est pas le rang terrestre, ni la naissance, ni la nationalité, ni les privilèges religieux qui prouvent que nous sommes membres de la famille de Dieu ; c'est l'amour, un amour qui embrasse toute l'humanité. Même les pécheurs dont le cœur n'est pas totalement fermé à l'Esprit de Dieu répondront à la bonté ; s'ils rendront haine pour haine, ils rendront aussi amour pour amour. Mais c'est seulement l'Esprit de Dieu qui donne l'amour pour la haine. Être bon envers les ingrats et les méchants, faire le bien en n'espérant rien de plus, c'est l'insigne de la royauté du ciel, le gage sûr par lequel les enfants du Très-Haut révèlent leur rang élevé.

Christ's Object Lessons

COL 397.1

Dans la parabole, les premiers ouvriers ont accepté de travailler pour une somme déterminée, et ils ont reçu le montant spécifié, rien de plus. Ceux qui ont été embauchés plus tard ont cru à la promesse du maître : "Vous recevrez ce qui est juste" Ils ont montré leur confiance en lui en ne posant aucune question sur le salaire. Ils s'en remettent à sa justice et à son équité. Ils ont été récompensés, non pas en fonction de la quantité de leur travail, mais en fonction de la générosité de son dessein.

COL 397.2

Ainsi, Dieu désire que nous fassions confiance à celui qui justifie l'impie. Sa récompense n'est pas accordée selon nos mérites, mais selon son propre dessein, "qu'il a conçu dans le Christ Jésus notre Seigneur" ( Ephésiens 3:11) ; "ce n'est pas par les œuvres de justice que nous avons faites, mais c'est selon sa miséricorde qu'il nous a sauvés" ( Tite 3:5) ; et pour ceux qui se confient en lui, il leur donne le droit d'avoir accès à la justice. Et pour ceux qui se confient en Lui, Il fera "au-delà de tout ce que nous demandons ou pensons" ( Ephésiens 3:20).

COL 397.3

Ce n'est pas la quantité de travail accompli ou ses résultats visibles, mais l'esprit dans lequel le travail est accompli qui lui donne de la valeur aux yeux de Dieu. Ceux qui sont venus à la vigne à la onzième heure étaient reconnaissants d'avoir l'occasion de travailler. Leurs cœurs étaient pleins de gratitude envers celui qui les avait acceptés ; et lorsque, à la fin de la journée, le maître de maison les a payés pour une journée entière de travail, ils ont été très surpris. Ils savaient qu'ils n'avaient pas gagné un tel salaire. La gentillesse exprimée dans le visage de leur employeur les remplit de joie. Ils n'ont jamais oublié la bonté du maître de maison ni la généreuse rémunération qu'ils avaient reçue. Il en va de même pour le pécheur qui, conscient de son indignité, est entré dans la vigne du Maître à la onzième heure. Son temps de service lui semble si court qu'il a l'impression de ne pas mériter de récompense ; mais il est rempli de joie à l'idée que Dieu l'a accepté. Il travaille avec un esprit humble et confiant, reconnaissant du privilège d'être un collaborateur du Christ. C'est cet esprit que Dieu se plaît à honorer.

The Ministry of Healing

MH 65.1

Les anciens juifs avaient recommandé le centurion au Christ en raison de la faveur qu'il avait témoignée à "notre nation". Il en est digne, disaient-ils, car "il nous a construit une synagogue". Mais le centurion disait de lui-même : "Je n'en suis pas digne". Pourtant, il ne craignait pas de demander de l'aide à Jésus. Ce n'est pas à sa propre bonté qu'il s'en remet, mais à la miséricorde du Sauveur. Son seul argument était son grand besoin.

MH 65.2

De la même manière, tout être humain peut venir au Christ : "Ce n'est pas par les œuvres de justice que nous avons faites, mais c'est par sa miséricorde qu'il nous a sauvés" ( Tite 3:5). Pensez-vous que, parce que vous êtes pécheur, vous ne pouvez pas espérer recevoir une bénédiction de Dieu ? Rappelez-vous que le Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs. Nous n'avons rien pour nous recommander à Dieu ; l'argument que nous pouvons invoquer maintenant et toujours est notre état d'impuissance totale, qui fait de sa puissance rédemptrice une nécessité. Renonçant à toute dépendance personnelle, nous pouvons regarder la croix du Calvaire et dire :

MH 65.3

"Je n'apporte aucun prix dans ma main ;
Je m'accroche simplement à ta croix.

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

Chapter 17

5BC 1122.1

10 (Éphésiens 1:6; 2:8-10; 2 Timothée 1:9; Tite 2:14; 3:5; Jacques 2:22). Lesbonnes œuvres ne sont pas un argument en faveur du salut - Notre acceptation auprès de Dieu n'est assurée que par son Fils bien-aimé, et les bonnes œuvres ne sont que le résultat de l'action de son amour qui pardonne les péchés. Elles ne nous font pas honneur et nous n'avons rien à recevoir pour nos bonnes œuvres qui nous permette de revendiquer une part du salut de nos âmes. Le salut est un don gratuit de Dieu au croyant, qui lui est accordé pour l'amour du Christ seul. L'âme troublée peut trouver la paix par la foi en Christ, et sa paix sera proportionnelle à sa foi et à sa confiance. Il ne peut pas présenter ses bonnes œuvres comme un plaidoyer pour le salut de son âme.

5BC 1122.2

Mais les bonnes œuvres n'ont-elles pas de valeur réelle ? Le pécheur qui commet chaque jour des péchés en toute impunité est-il considéré par Dieu avec la même faveur que celui qui, par la foi en Christ, s'efforce de travailler à son intégrité ? L'Écriture répond : "Nous sommes son ouvrage, créés dans le Christ Jésus pour de bonnes œuvres, que Dieu a d'avance ordonné que nous pratiquions" Dans son arrangement divin, par sa faveur imméritée, le Seigneur a ordonné que les bonnes œuvres soient récompensées. Nous sommes acceptés par le seul mérite du Christ, et les actes de miséricorde, les actes de charité que nous accomplissons sont les fruits de la foi ; ils deviennent une bénédiction pour nous, car les hommes doivent être récompensés selon leurs œuvres. C'est le parfum du mérite du Christ qui rend nos bonnes œuvres acceptables par Dieu, et c'est la grâce qui nous permet d'accomplir les œuvres pour lesquelles il nous récompense. Nos œuvres en elles-mêmes n'ont aucun mérite. Lorsque nous avons fait tout ce qu'il nous était possible de faire, nous devons nous considérer comme des serviteurs inutiles. Nous ne méritons aucune reconnaissance de la part de Dieu. Nous n'avons fait que ce qu'il était de notre devoir de faire, et nos œuvres n'auraient pas pu être accomplies dans la force de notre propre nature pécheresse.

5BC 1122.3

Le Seigneur nous a demandé de nous approcher de lui et il s'approchera de nous ; et en nous approchant de lui, nous recevons la grâce qui nous permet d'accomplir les œuvres qui seront récompensées par ses mains(The Review and Herald, 29 janvier 1895).

5BC 1122.4

28-30 (Genèse 19:24, 25). Bercés dans le berceau de la sécurité charnelle - Alors que le soleil se levait pour la dernière fois sur les villes de la plaine, les gens pensaient commencer une nouvelle journée d'émeute impie. Tous s'empressaient de planifier leurs affaires ou leurs plaisirs, et le messager de Dieu était tourné en dérision à cause de ses craintes et de ses avertissements. Soudain, comme un coup de tonnerre dans un ciel sans nuage, des boules de feu tombèrent sur la capitale condamnée : "Il en sera de même à l'avènement du Fils de l'homme" Les gens mangeront et boiront, planteront et construiront, se marieront et donneront en mariage, jusqu'à ce que la colère de Dieu soit déversée sans mélange de miséricorde. Le monde sera bercé dans le berceau de la sécurité charnelle.... Les multitudes s'efforcent d'oublier Dieu, et elles acceptent avec empressement les fables, afin de pouvoir poursuivre le chemin de l'auto-indulgence sans être dérangées(The Review and Herald, 26 octobre 1886).

The Faith I Live By

Our Lord's Example, May 17

FLB 143.3

Le Christ, en tant que chef de l'humanité, devait prendre les mêmes mesures que celles que nous devons prendre. Bien que sans péché, il a été notre exemple en remplissant toutes les conditions requises pour la rédemption de la race pécheresse. Il a porté les péchés du monde entier. Son baptême devait embrasser l'ensemble du monde pécheur qui, par la repentance et la foi, serait pardonné : "Après que la bonté et l'amour de Dieu notre Sauveur envers l'homme se furent manifestés, non par les œuvres de justice que nous avons faites, mais selon sa miséricorde, il nous a sauvés par le lavage de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit, qu'il a abondamment répandu sur nous par Jésus-Christ notre Sauveur, afin que, justifiés par sa grâce, nous soyons faits héritiers selon l'espérance de la vie éternelle" (1) . C'est là une parole fidèle, et je veux que tu l'affirmes constamment, afin que ceux qui ont cru en Dieu aient soin d'entretenir de bonnes oeuvres. Ces choses sont bonnes et profitables aux hommes" Tite 3:4-8. L'homme a été ramené en grâce auprès de Dieu par le lavage de la régénération. Le lavage était l'ensevelissement avec le Christ dans l'eau, à l'image de sa mort, ce qui signifie que tous ceux qui se repentent de la transgression de la loi de Dieu reçoivent une purification, un nettoyage, par l'action du Saint-Esprit. Le baptême représente la véritable conversion par le renouvellement de l'Esprit Saint.

Faith and Works

FW 26.1

Dieu a donné aux hommes des facultés et des capacités. Dieu travaille et coopère avec les dons qu'il a accordés à l'homme, et l'homme, en participant à la nature divine et en accomplissant l'oeuvre du Christ, peut être vainqueur et gagner la vie éternelle. Le Seigneur ne se propose pas de faire l'oeuvre pour laquelle il a donné à l'homme des pouvoirs. La part de l'homme doit être faite. Il doit être un ouvrier avec Dieu, s'attachant au Christ, apprenant sa douceur, son abaissement. Dieu est la puissance qui contrôle tout. Il accorde les dons ; l'homme les reçoit et agit avec la puissance de la grâce du Christ en tant qu'agent vivant.

FW 26.2

"Vous êtes les ouvriers de Dieu"(1 Corinthiens 3:9). Le cœur doit être travaillé, soumis, labouré, hersé, ensemencé, afin de produire sa récolte pour Dieu en bonnes œuvres. "Vous êtes l'édifice de Dieu" (1 Corinthiens 3:9) Vous ne pouvez pas vous construire vous-même. Il y a une puissance extérieure à vous qui doit construire l'église, en posant brique sur brique, en coopérant toujours avec les facultés et les pouvoirs donnés par Dieu à l'homme. Le Rédempteur doit trouver un foyer dans son édifice. Dieu travaille et l'homme travaille. Il faut continuellement recevoir les dons de Dieu, afin de pouvoir les distribuer aussi librement. Il s'agit de recevoir et de restaurer continuellement. Le Seigneur a fait en sorte que l'âme reçoive une nourriture de sa part, qu'elle puisse à nouveau distribuer dans l'accomplissement de ses desseins. Pour qu'il y ait un débordement, il faut qu'il y ait un revenu de la divinité à l'humanité : "J'habiterai en eux et je marcherai en eux"(2 Corinthiens 6:16).

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 78—Mind Controlling Mind

2MCP 710.3

Pas la foi de Jésus - L'acceptation de la vérité d'origine céleste soumet l'esprit au Christ. La santé de l'âme qui résulte de la réception et de l'application de principes purs se révèle alors dans les paroles et les oeuvres de justice. La foi qui conduit à cela n'est pas celle qui croit que l'esprit contrôle l'esprit jusqu'à ce qu'une personne exécute la volonté d'une autre. Les membres de l'Église qui ont confiance en cette science peuvent être qualifiés de solides dans la foi, mais ce n'est pas la foi de Jésus-Christ. Leur foi est une foi en l'oeuvre de Satan. Il présente des erreurs gigantesques et, par les miracles qu'il opère, il en séduit beaucoup. Cette œuvre, il l'accomplira de plus en plus. Une église saine est composée de membres sains, d'hommes et de femmes qui ont une expérience personnelle de la vraie piété.-Lettre130, 1901.

This Day With God

No Time for Strife, November 13

TDG 326.4

La mort du Fils de Dieu sur la croix du Calvaire est la mesure de leur valeur. Jour après jour, ils décident d'une question de vie ou de mort, de la vie éternelle ou de la destruction éternelle. Et pourtant, des hommes et des femmes qui prétendent servir le Seigneur se contentent d'occuper leur temps et leur attention à des questions de peu d'importance. Ils se contentent d'être en désaccord les uns avec les autres. S'ils étaient consacrés à l'oeuvre du Maître, ils ne seraient pas en train de se battre et de se disputer comme une famille d'enfants indisciplinés. Chaque main serait engagée dans le service. Chacun se tiendrait à son poste, travaillant de tout son coeur et de toute son âme comme missionnaire de la croix du Christ. L'Esprit du Christ demeurerait dans le cœur des ouvriers, et des œuvres de justice seraient accomplies. Les ouvriers emporteraient avec eux dans leur service les sympathies et les prières d'une église réveillée. Ils recevraient leurs ordres du Christ et ne trouveraient pas le temps de se disputer ou de se battre.-Lettre173, 13 novembre 1902, aux personnes assemblées en conseil à Battle Creek.

Selected Messages Book 1

1SM 367.1

"Abraham crut à Dieu, et cela lui fut compté comme justice. Or, à celui qui travaille, la récompense n'est pas comptée par grâce, mais par dette. Mais à celui qui ne fait pas d'oeuvre, mais qui croit en celui qui justifie l'impie, sa foi est comptée pour justice"(Romains 4:3-5). La justice est l'obéissance à la loi. La loi exige la justice, et c'est ce que le pécheur doit à la loi ; mais il est incapable de la rendre. Le seul moyen pour lui d'atteindre la justice est la foi. Par la foi, il peut présenter à Dieu les mérites du Christ, et le Seigneur met l'obéissance de son Fils à la charge du pécheur. La justice du Christ est acceptée à la place de l'échec de l'homme, et Dieu reçoit, pardonne, justifie l'âme repentante et croyante, la traite comme si elle était juste et l'aime comme il aime son Fils. C'est ainsi que la foi est considérée comme une justice, et l'âme pardonnée va de grâce en grâce, de lumière en lumière plus grande. Elle peut dire avec joie : "Ce n'est pas par les œuvres de justice que nous avons faites, mais c'est selon sa miséricorde qu'il nous a sauvés, par le lavage de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit, qu'il a répandu sur nous avec abondance par Jésus-Christ notre Sauveur, afin que, justifiés par sa grâce, nous soyons faits héritiers selon l'espérance de la vie éternelle"(Tite 3:5-7).

1SM 367.2

Il est encore écrit : "Mais à tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu, à ceux qui croient en son nom, lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu"(Jean 1:12, 13). Jésus a déclaré : "Si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu"(Jean 3:3); "Si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu"(Jean 3:5). Ce n'est pas une norme peu élevée qui nous est imposée, car nous devons devenir des enfants de Dieu. Nous devons être sauvés en tant qu'individus et, au jour du test et de l'épreuve, nous serons capables de discerner entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas. Nous sommes sauvés en tant que croyants individuels dans le Seigneur Jésus-Christ.

1SM 368.1

Beaucoup perdent le droit chemin en pensant qu'ils doivent monter au ciel, qu'ils doivent faire quelque chose pour mériter la faveur de Dieu. Ils cherchent à s'améliorer par leurs propres efforts. Ils n'y parviendront jamais. Le Christ a ouvert la voie en mourant notre sacrifice, en vivant notre exemple, en devenant notre grand prêtre. Il déclare : "Je suis le chemin, la vérité et la vie"(Jean 14:6). Si, par nos propres efforts, nous pouvions avancer d'un pas vers l'échelle, les paroles du Christ ne seraient pas vraies. Mais lorsque nous acceptons le Christ, les bonnes œuvres apparaissent comme une preuve fructueuse que nous sommes sur le chemin de la vie, que le Christ est notre chemin et que nous suivons le vrai chemin qui mène au ciel.

That I May Know Him

Count the Cost, November 11

TMK 321.5

Il voudrait que chaque individu prenne conscience de sa responsabilité d'utiliser son temps précieux ici dans ce monde de manière à ce qu'il fructifie chaque jour en bonnes œuvres. C'est le seul but digne de tout mortel vivant - employer les facultés que Dieu lui a données en vue de résultats infinis.14

This Day With God

You Can Conquer, September 6

TDG 258.6

Nous ne devons pas nous laisser refroidir par ceux qui ne savent pas ce que signifie marcher avec Dieu.... Nous ne devons pas nous permettre d'entrer en conflit. Nous devons prononcer des paroles qui favorisent la paix, la grâce et la vérité. Nous devons sonder nos cœurs avec diligence, en nous humiliant devant Dieu. Nous devons respecter nos frères, mais nous ne devons pas les placer là où Dieu devrait être, car ce ne sont que des hommes. Lettre195, 6 septembre 1903, à W. C. White.

The Upward Look

Avoid Debates and Sharp Thrusts, September 13

UL 270.1

Évitez les questions insensées, les généalogies, les disputes et les querelles au sujet de la loi, car elles sont inutiles et vaines. Tite 3:9.