EGW WritingsApocalypse 7

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

Chapter 1

5BC 1131.1

Gloire voilée du Christ - Si le Christ était venu sous sa forme divine, l'humanité n'aurait pas pu en supporter la vue. Le contraste aurait été trop douloureux, la gloire trop écrasante. L'humanité n'aurait pas pu supporter la présence d'un des anges purs et brillants de la gloire ; c'est pourquoi le Christ n'a pas pris sur lui la nature des anges ; il est venu à la ressemblance des hommes.

5BC 1131.2

Mais trente ans, c'est tout ce que le monde a pu supporter de son Rédempteur. Pendant trente ans, il a habité dans un monde marqué par le péché, accomplissant l'œuvre que personne d'autre n'avait jamais faite ou ne pourrait jamais faire(The Signs of the Times, 15 février 1899).

5BC 1131.3

(L'absence parfaite de péché de la nature humaine du Christ En prenant sur lui la nature de l'homme dans sa condition déchue, le Christ n'a pas le moins du monde participé à son péché. Il a été sujet aux infirmités et aux faiblesses de l'homme, "afin que s'accomplisse ce qui a été annoncé par le prophète Esaïe : Il a pris lui-même nos infirmités et s'est chargé de nos maladies" ; il a été touché par le sentiment de nos infirmités et a été tenté en tout point comme nous le sommes. Si Satan avait pu le moins du monde tenter le Christ de pécher, il aurait meurtri la tête du Sauveur. Or, il n'a pu que toucher son talon. Si la tête du Christ avait été touchée, l'espoir de la race humaine aurait été anéanti. La colère divine se serait abattue sur le Christ comme elle s'est abattue sur Adam. Le Christ et l'Église auraient été sans espoir.

5BC 1131.4

Nous ne devrions pas avoir de doutes quant à la parfaite absence de péché de la nature humaine du Christ. Notre foi doit être une foi intelligente, regardant vers Jésus avec une confiance parfaite, dans une foi pleine et entière dans le sacrifice expiatoire(The Signs of the Times, 9 juin 1898).

5BC 1131.5

16. Voir EGW sur Colossiens 2:9, 10.

5BC 1131.6

18. Manifestation du Père - Ce que la parole est à la pensée, le Christ l'est au Père invisible. Il est la manifestation du Père et est appelé la Parole de Dieu. Dieu a envoyé son Fils dans le monde, sa divinité revêtue d'humanité, afin que l'homme porte l'image du Dieu invisible. Il a fait connaître, par ses paroles, son caractère, sa puissance et sa majesté, la nature et les attributs de Dieu. La divinité a traversé l'humanité dans une lumière adoucissante et subjuguante. Il était l'incarnation de la loi de Dieu, qui est la transcription de son caractère(Manuscrit 77, 1899).

5BC 1131.7

19-23. Voir EGW sur Luc 1:76, 77.

5BC 1131.8

26, 27. Voir EGW sur Luc 3:15, 16.

5BC 1131.9

29 (Lévitique 14:4-8; Apocalypse 7:14; voir EGW sur Jean 12:32). Temps de lavage et de repassage - Rappelez-vous que tout comme vous êtes dans votre famille, vous serez dans l'église. De même que vous traitez vos enfants, de même vous traiterez le Christ. Si vous chérissez un esprit qui ne ressemble pas à celui du Christ, vous déshonorez Dieu.... La position ne fait pas l'homme. C'est le Christ formé à l'intérieur qui rend un homme digne de recevoir la couronne de vie, qui ne se fane pas....

5BC 1131.10

C'est notre temps de lavage et de repassage - le temps où nous devons nettoyer nos robes de caractère dans le sang de l'Agneau. Jean dit : "Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde" ... Ne devons-nous pas le laisser les enlever ? Ne devrions-nous pas laisser partir nos péchés(The General Conference Bulletin, 6 avril 1903, p. 89) ?

5BC 1131.11

32, 33. Voir EGW sur Matthieu 3:13-17.

The Retirement Years

Our Washing and Ironing Time

RY 156.2

Le Christ dit : "Je connais tes oeuvres", il sait si tu vis une vie de perfection, si tu aimes parler et penser à lui, si tu as la joie de le louer. Nous attendons-nous à arriver enfin au ciel et à nous joindre au chœur céleste ? De même que nous entrons dans la tombe, nous en sortirons en ce qui concerne notre caractère. Car ce mortel revêtira l'immortalité et ce corruptible revêtira l'incorruptibilité (voir 1 Corinthiens 15:54). C'est le corps qui sera changé à ce moment-là, mais c'est maintenant qu'il faut se laver et se repasser les vêtements. C'est le moment de laver nos robes et de les blanchir dans le sang de l'Agneau.- Manuscrit 84, 1886.

Testimonies for the Church, vol. 9

Chapter 37—The Reward of Earnest Effort

9T 285.1

"Si l'oeuvre de quelqu'un demeure, ... il recevra une récompense" ( 1 Corinthiens 3:14). Glorieuse sera la récompense accordée lorsque les ouvriers fidèles se rassembleront autour du trône de Dieu et de l'Agneau. Lorsque Jean, dans sa condition mortelle, vit la gloire de Dieu, il tomba comme un mort ; il ne put supporter cette vision. Mais lorsque les enfants de Dieu auront revêtu l'immortalité, ils "le verront tel qu'il est" ( 1 Jean 3:2). Ils se tiendront devant le trône, acceptés dans le Bien-Aimé. Tous leurs péchés ont été effacés, toutes leurs transgressions ont été portées. Ils peuvent maintenant contempler la gloire intacte du trône de Dieu. Ils ont participé avec Christ à ses souffrances, ils ont travaillé avec lui au plan de la rédemption, et ils participent avec lui à la joie de voir les âmes sauvées dans le royaume de Dieu, où elles loueront Dieu pendant toute l'éternité.

9T 285.2

Mon frère, ma sœur, je vous exhorte à vous préparer à la venue du Christ sur les nuées du ciel. Jour après jour, chassez de vos cœurs l'amour du monde. Comprenez par expérience ce que signifie la communion avec le Christ. Préparez-vous pour le jugement, afin que, lorsque le Christ viendra pour être admiré par tous ceux qui croient, vous puissiez être parmi ceux qui le rencontreront dans la paix. En ce jour, les rachetés resplendiront dans la gloire du Père et du Fils. Les anges, touchant leurs harpes d'or, accueilleront le Roi et ses trophées de victoire, ceux qui auront été lavés et blanchis dans le sang de l'Agneau. Un chant de triomphe retentira, remplissant tout le ciel. Le Christ a vaincu. Il entre dans les cours célestes, accompagné de ses rachetés, témoins que sa mission de souffrance et de sacrifice n'a pas été vaine.

Counsels to Writers and Editors

CW 81.1

Baptisés par l'Esprit de Jésus, il y aura un amour, une harmonie, une douceur, une dissimulation de soi en Jésus, de sorte que la sagesse du Christ sera donnée, l'intelligence éclairée ; ce qui semble obscur sera rendu clair. Les facultés seront élargies et sanctifiées. Il peut conduire ceux qu'il prépare à la translation vers le ciel à des sommets de connaissance plus élevés et à des vues plus larges de la vérité. La raison pour laquelle le Seigneur peut faire si peu pour ceux qui traitent de vérités importantes est que beaucoup tiennent ces vérités à l'écart de leur vie. Ils les détiennent dans l'injustice. Leurs mains ne sont pas propres, leurs cœurs sont souillés par le péché, et si le Seigneur travaillait pour eux dans la puissance de son Esprit correspondant à l'ampleur de la vérité qu'il a ouverte à la compréhension, ce serait comme si le Seigneur sanctionnait le péché.

CW 81.2

Ce que notre peuple doit avoir entrelacé dans sa vie et son caractère, c'est le déploiement du plan de la rédemption et des conceptions plus élevées de Dieu et de sa sainteté, introduites dans la vie. Le lavage des robes de caractère dans le sang de l'Agneau est une œuvre à laquelle nous devons nous atteler avec ardeur, tandis que tout défaut de caractère doit être éliminé. C'est ainsi que nous travaillons à notre propre salut avec crainte et tremblement. Le Seigneur travaille en nous pour que nous voulions et fassions ce qu'il veut. Nous avons besoin que Jésus demeure dans notre cœur, qu'il soit une source vivante et constante ; alors les ruisseaux qui coulent de cette source vivante seront purs, doux et célestes. C'est alors que l'avant-goût du ciel sera donné aux humbles de cœur.

CW 81.3

Fermer les portes de la différence - Les vérités liées à la seconde venue du Christ sur les nuées du ciel feront l'objet de discussions et d'écrits plus nombreux qu'aujourd'hui. Il faut fermer toutes les portes qui conduisent à des points de divergence et à des débats entre frères. Si le vieil homme était purifié de tous les cœurs, les discussions seraient plus sûres, mais les gens ont maintenant besoin de quelque chose de différent. Il y a trop peu d'amour du Christ dans le coeur de ceux qui prétendent croire à la vérité. Si toutes leurs espérances sont centrées sur Jésus-Christ, si son Esprit imprègne l'âme, alors il y aura unité, même si chaque idée n'est pas exactement la même sur tous les points.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

TSB 62.1

Images dans les livres d'archives du Ciel - Rappelez-vous que votre personnage est daguerréotypé [photographié] par le grand Maître Artiste dans les livres d'archives du Ciel, aussi minutieusement que le visage est reproduit sur la plaque polie de l'artiste. Que disent les livres du ciel dans votre cas ? Conformez-vous votre caractère au modèle, Jésus-Christ ? Lavez-vous vos robes de caractère et les blanchissez-vous dans le sang de l'Agneau ? "Voici, je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu'est son œuvre"[Apocalypse 22:12]....

Testimonies for the Church, vol. 3

3T 45.1

Chers jeunes, je m'adresse à vous trois. Ayez pour but de glorifier Dieu et d'atteindre sa ressemblance morale. Invitez l'Esprit de Dieu à modeler vos caractères. C'est maintenant l'occasion rêvée de laver vos vêtements et de les blanchir dans le sang de l'Agneau. Je considère ce moment comme un tournant dans la destinée de chacun d'entre vous. Que choisirez-vous, dit le Christ, moi ou le monde ? Dieu appelle à un abandon inconditionnel du cœur et des affections à Lui. Si vous aimez vos amis, vos frères ou vos sœurs, votre père ou votre mère, vos maisons ou vos terres plus que Moi, dit le Christ, vous n'êtes pas dignes de Moi. La religion impose à l'âme la plus grande obligation de se conformer à ses principes. Comme l'aimant mystérieux pointe vers le nord, les revendications de la religion pointent vers la gloire de Dieu. Vous êtes liés par vos vœux de baptême pour honorer votre Créateur et pour renoncer résolument à vous-même, crucifier vos affections et vos désirs, et amener même vos pensées à obéir à la volonté du Christ.

3T 45.2

Évitez de tomber dans la tentation. Lorsque les tentations vous entourent et que vous ne pouvez pas contrôler les circonstances qui vous y exposent, vous pouvez alors invoquer la promesse de Dieu et vous exclamer avec confiance et puissance consciente : "Je peux tout par le Christ qui me fortifie" Il y a de la force pour vous tous en Dieu. Mais vous ne sentirez jamais que vous avez besoin de cette force qui seule peut vous sauver, à moins que vous ne sentiez votre faiblesse et votre état de pécheur. Jésus, votre précieux Sauveur, vous appelle maintenant à prendre fermement position sur la plate-forme de la vérité éternelle. Si vous souffrez avec lui, il vous couronnera de gloire dans son royaume éternel. Si vous êtes prêt à tout sacrifier pour lui, il sera votre Sauveur. Mais si vous choisissez votre propre voie, vous continuerez dans les ténèbres jusqu'à ce qu'il soit trop tard pour obtenir la récompense éternelle.

3T 46.1

Qu'avez-vous accepté de souffrir pour l'amour de la vérité ? Vous disposez d'une période très courte pour cultiver les nobles traits de votre caractère. Vous avez tous été, dans une certaine mesure, insatisfaits et malheureux. Vous avez eu de nombreuses plaintes à formuler. Vous avez parlé d'incrédulité et vous avez censuré les autres. C'est particulièrement vrai pour F et H. Vos cœurs ont été remplis d'orgueil, et même parfois d'amertume. Vos placards ont été négligés et vous n'avez pas aimé les exercices des devoirs religieux. Si vous aviez persévéré dans vos efforts pour grandir en Christ, votre chef vivant, vous seriez maintenant forts et capables de bénir les autres par votre influence. Si vous aviez cultivé une énergie constante, uniforme et inébranlable, vous seriez maintenant fort pour résister à la tentation. Mais ces précieuses qualités ne peuvent être acquises que par l'abandon de l'âme aux exigences de la religion. C'est alors que les motivations seront élevées et que l'intellect et les sentiments seront équilibrés par de nobles principes. Dieu travaillera avec nous si nous nous engageons dans une action saine. Nous devons sentir la nécessité d'unir nos efforts humains et notre action zélée à la puissance divine. Nous pouvons nous tenir debout en Dieu, forts pour vaincre. Vous, Frère E, avez grandement manqué d'énergie pour faire et pour supporter.

3T 183.1

Le Dr B n'est pas aveugle à son tempérament particulier. Il voit ses faiblesses et, lorsqu'il sent la pression s'exercer sur lui, il est disposé à battre en retraite et à tourner le dos au champ de bataille. Mais il ne gagnera rien à poursuivre dans cette voie. Il se trouve dans une situation où son environnement et la pression des circonstances développent les points forts de son caractère, points dont les aspérités doivent être éliminées, afin qu'il puisse s'affiner et s'élever. S'il fuit le concours, les défauts de son caractère ne disparaîtront pas. S'il s'enfuit de l'Institut, il n'éliminera pas pour autant les défauts de son caractère. Il doit surmonter ces défauts s'il veut être du nombre de ceux qui se tiendront sans faute devant le trône de Dieu, après avoir traversé de grandes tribulations, lavé leurs robes de caractère et les avoir blanchies dans le sang de l'Agneau. Les dispositions ont été prises pour que nous puissions nous laver. La fontaine a été préparée à un coût infini, et le fardeau du lavage repose sur nous, qui sommes imparfaits devant Dieu. Le Seigneur n'a pas l'intention d'enlever ces taches de souillure sans que nous fassions quoi que ce soit. Nous devons laver nos robes dans le sang de l'Agneau. Nous pouvons nous appuyer sur les mérites du sang de Christ par la foi, et par sa grâce et sa puissance, nous pouvons avoir la force de surmonter nos erreurs, nos péchés, nos imperfections de caractère, et sortir victorieux, ayant lavé nos robes dans le sang de l'Agneau.

3T 183.2

Le Dr B devrait s'efforcer d'accroître chaque jour son stock de connaissances et de cultiver la courtoisie et le raffinement des manières. Dans ses conversations de salon, il a trop tendance à s'abaisser à un niveau bas ; elles n'ont pas l'influence nécessaire pour s'élever. Il doit garder à l'esprit qu'il est associé à toutes les classes d'esprit et que les impressions qu'il donne s'étendront à d'autres états et se répercuteront sur l'Institut. S'occuper d'hommes et de femmes dont l'esprit et le corps sont malades est un travail agréable. Les médecins de l'Institut doivent faire preuve d'une grande sagesse pour guérir le corps par l'esprit. Mais peu d'entre eux réalisent le pouvoir que l'esprit a sur le corps. Une grande partie des maladies qui affligent l'humanité ont leur origine dans l'esprit et ne peuvent être guéries qu'en rétablissant la santé de l'esprit. Les malades mentaux sont beaucoup plus nombreux qu'on ne l'imagine. Les maladies du cœur rendent beaucoup de gens dyspeptiques, car les troubles mentaux ont une influence paralysante sur les organes digestifs.

3T 184.1

Pour atteindre cette catégorie de patients, le médecin doit faire preuve de discernement, de patience, de bonté et d'amour. Un cœur douloureux et malade, un esprit découragé, ont besoin d'un traitement doux, et c'est par une tendre sympathie que cette classe d'esprits peut être guérie. Les médecins doivent d'abord gagner leur confiance, puis les orienter vers le Médecin qui guérit tout. Si leur esprit peut être dirigé vers celui qui porte le fardeau et s'ils peuvent croire qu'il s'intéressera à eux, la guérison de leur corps et de leur esprit malades sera certaine.

Early Writings

The Messengers

28.418

(Voir l'annexe)

EW 61.1

Le Seigneur m'a souvent donné un aperçu de la situation et des besoins des joyaux dispersés qui ne sont pas encore parvenus à la lumière de la vérité actuelle, et m'a montré que les messagers devraient accélérer leur chemin vers eux aussi vite que possible, pour leur donner la lumière. Nombreux sont ceux qui, autour de nous, n'ont besoin que d'être débarrassés de leurs préjugés et que les preuves de notre position actuelle leur soient exposées à partir de la Parole, et ils recevront joyeusement la vérité actuelle. Les messagers doivent veiller sur les âmes, car ils doivent rendre des comptes. Leur vie doit être faite de labeur et d'angoisse, alors que le poids de la cause précieuse mais souvent blessée du Christ repose sur eux. Ils devront mettre de côté les intérêts et le confort du monde et se fixer comme premier objectif de faire tout ce qui est en leur pouvoir pour faire avancer la cause de la vérité présente et sauver les âmes en perdition.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 58—Faith

2MCP 531.1

Une définition de la foi-La foi, la foi qui sauve, doit être enseignée. La définition de cette foi en Jésus-Christ peut être décrite en quelques mots : C'est l'acte de l'âme par lequel l'homme tout entier est livré à la tutelle et au contrôle de Jésus-Christ. Il demeure dans le Christ et le Christ demeure dans l'âme par la foi suprême. Le croyant confie son âme et son corps à Dieu et peut dire avec assurance : "Le Christ est capable de garder ce que je lui ai confié pour ce jour-là". Tous ceux qui font cela seront sauvés pour la vie éternelle. Ils auront l'assurance que leur âme est lavée dans le sang du Christ, qu'elle est revêtue de sa justice et qu'elle est précieuse aux yeux de Jésus. Nos pensées et nos espoirs sont tournés vers le second avènement de notre Seigneur. C'est le jour où le Juge de toute la terre récompensera la confiance de son peuple. Manuscrit6, 1889.

The Great Controversy

Chapter 24—In the Holy of Holies

GC 428.1

Dans la parabole de Matthieu 22, la même figure des noces est introduite, et le jugement d'investigation est clairement représenté comme ayant lieu avant les noces. Avant les noces, le roi vient voir les invités pour s'assurer qu'ils ont tous revêtu l'habit de noces, la robe immaculée du caractère, lavée et blanchie dans le sang de l'Agneau. Matthieu 22:11; Apocalypse 7:14. Celui qui est trouvé insuffisant est chassé, mais tous ceux qui, après examen, sont considérés comme ayant revêtu l'habit de noces sont acceptés par Dieu et jugés dignes d'avoir part à son royaume et d'occuper un siège sur son trône. Ce travail d'examen du caractère, qui consiste à déterminer qui est préparé pour le royaume de Dieu, est celui du jugement d'investigation, l'œuvre de clôture dans le sanctuaire d'en haut.

GC 428.2

Lorsque le travail d'investigation sera terminé, lorsque les cas de ceux qui, à toutes les époques, ont professé être disciples du Christ auront été examinés et tranchés, alors, et pas avant, le temps de probation se terminera, et la porte de la miséricorde sera fermée. Ainsi, dans cette courte phrase : "Ceux qui étaient prêts entrèrent avec lui aux noces, et la porte fut fermée", nous sommes transportés à travers le dernier ministère du Sauveur, jusqu'au moment où la grande œuvre du salut de l'homme sera achevée.

GC 428.3

Dans le service du sanctuaire terrestre, qui, comme nous l'avons vu, est une figure du service du sanctuaire céleste, lorsque le souverain sacrificateur, au jour de l'expiation, entrait dans le lieu très saint, le service dans le premier appartement cessait. Dieu a ordonné : "Il n'y aura personne dans le tabernacle de la congrégation lorsqu'il entrera pour faire l'expiation dans le lieu saint, jusqu'à ce qu'il en sorte" ( Lévitique 16:17). Ainsi, lorsque le Christ est entré dans le Saint des Saints pour accomplir l'œuvre finale de l'expiation, il a cessé son ministère dans le premier appartement. Mais lorsque le service dans le premier appartement a pris fin, le service dans le second appartement a commencé. Lorsque, dans le service typique, le souverain sacrificateur quittait le sanctuaire le jour de l'expiation, il entrait devant Dieu pour présenter le sang de l'offrande pour le péché au nom de tout Israël qui se repentait vraiment de ses péchés. Le Christ n'a donc achevé qu'une partie de son œuvre d'intercesseur, pour entrer dans une autre partie de l'œuvre, et il plaide encore son sang devant le Père en faveur des pécheurs.

Lift Him Up

The Sheep of His Pasture, July 20

LHU 215.5

L'âme est capable, grâce au Dispensateur de vie, de vivre à travers les âges éternels, et l'homme doit prendre un soin particulier de l'âme que le Christ a achetée de son propre sang. Le Christ est omnipotent. Il est aussi capable de garder ce que j'ai confié à sa confiance pour ce jour-là. Si la valeur de l'âme n'a pas été appréciée à sa juste valeur, si les cours de son temple ont été souillées par des acheteurs et des vendeurs, et si elle a été soumise à la domination et à l'habitation de Satan en pensée ou en sentiment, je vous prie instamment de ne pas attendre, mais de vous présenter devant Dieu dans une prière sincère, sans spéculation ni hésitation, et de dire : "Seigneur, j'ai ouvert la porte de mon cœur à ton pire ennemi, et au pire ennemi de mon âme. J'ai agi comme si je pouvais sauver mon âme, comme si je pouvais pécher puis me réformer quand je le voulais ; mais je trouve une puissance qui me retient. Toi seul peux me sauver afin que mon âme ne soit pas éternellement ruinée.... Je ne te le cacherai plus. Je n'ose la confier à aucune autre puissance que la Tine.... Je la dépose à tes pieds. Agneau de Dieu, lave mon âme dans le sang de l'Agneau ; revêts-la de Tes propres vêtements de pureté et de justice(Manuscrit 73, 1893).

Testimonies for the Church, vol. 3

Pioneers in the Cause

3T 324.1

Selon la lumière que Dieu m'a donnée en vision, la méchanceté et la tromperie augmentent parmi le peuple de Dieu qui prétend garder ses commandements. Le discernement spirituel qui permet de voir le péché tel qu'il existe et de le mettre hors du camp diminue au sein du peuple de Dieu, et l'aveuglement spirituel s'installe rapidement. Le témoignage droit doit être ravivé, et il séparera d'Israël ceux qui ont toujours été en guerre contre les moyens que Dieu a ordonnés pour empêcher les corruptions d'entrer dans l'Eglise. Les fautes doivent être appelées fautes. Les péchés graves doivent être appelés par leur nom. Tous les membres du peuple de Dieu devraient s'approcher de Lui et laver leurs vêtements dans le sang de l'Agneau. C'est alors qu'ils verront le péché sous son vrai jour et qu'ils réaliseront à quel point il est offensant aux yeux de Dieu.

3T 324.2

Lorsque nos premiers parents ont été tentés, il leur a semblé insignifiant de transgresser le commandement de Dieu en un seul acte et de manger d'un arbre qui était beau à l'œil et agréable au goût. Pour les transgresseurs, ce n'était qu'un petit acte, mais il a détruit leur allégeance à Dieu et a ouvert un flot de malheurs et de culpabilité qui a inondé le monde. Qui peut savoir, au moment de la tentation, les terribles conséquences qui résulteront d'un mauvais pas, d'un pas précipité ! Notre seule sécurité est d'être protégés par la grâce de Dieu à chaque instant, et de ne pas éteindre notre propre vue spirituelle afin d'appeler le mal, le bien, et le bien, le mal. Sans hésitation ni discussion, nous devons fermer et garder les avenues de l'âme contre le mal.

3T 324.3

Il nous en coûtera un effort pour obtenir la vie éternelle. Ce n'est qu'au prix d'un effort long et persévérant, d'une discipline sévère et d'une lutte acharnée que nous serons vainqueurs. Mais si nous sommes patients et déterminés, au nom du vainqueur qui a vaincu en notre nom dans le désert de la tentation, à vaincre comme il a vaincu, nous aurons la récompense éternelle. Nos efforts, notre abnégation, notre persévérance doivent être proportionnels à la valeur infinie de l'objet que nous poursuivons.

Spiritual Gifts, vol. 2

2SG 253.1

L'absence de cette préparation nécessaire exclura la plus grande partie des jeunes professeurs, car ils ne travailleront pas avec assez d'ardeur et de zèle pour obtenir le repos qui reste au peuple de Dieu. Ils ne confesseront pas honnêtement leurs péchés afin qu'ils soient pardonnés et effacés. Dans peu de temps, ces péchés seront révélés dans toute leur énormité. L'œil de Dieu ne s'endort pas. Il connaît tous les péchés cachés aux yeux des mortels. Les coupables savent exactement quels péchés ils doivent confesser, afin que leur âme soit pure devant Dieu.

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 8—Call to Travel

1T 61.1

A l'intérieur de la ville, nous avons vu l'arbre de vie et le trône de Dieu. Du trône sortait un fleuve d'eau pure, et de chaque côté du fleuve se trouvait l'arbre de vie. D'un côté du fleuve, il y avait un tronc d'arbre, et de l'autre côté du fleuve, un tronc d'or pur et transparent. J'ai d'abord cru voir deux arbres ; j'ai regardé à nouveau et j'ai vu qu'ils étaient réunis au sommet en un seul arbre. Il en était ainsi de l'arbre de vie de part et d'autre du fleuve de vie. Ses branches s'inclinaient vers le lieu où nous nous trouvions, et son fruit était glorieux, semblable à de l'or mêlé d'argent.

1T 61.2

Nous sommes tous allés sous l'arbre et nous nous sommes assis pour contempler la gloire du lieu, lorsque les frères Fitch et Stockman, qui avaient prêché l'évangile du royaume et que Dieu avait mis au tombeau pour les sauver, se sont approchés de nous et nous ont demandé ce que nous avions traversé pendant qu'ils dormaient. Nous avons essayé d'évoquer nos plus grandes épreuves, mais elles nous paraissaient si peu de chose comparées au poids de gloire éternel et bien plus grand qui nous entourait, que nous n'avons pas pu les exprimer, et nous nous sommes tous écriés : "Alléluia ! Nous avons touché nos harpes d'or et fait résonner les voûtes du ciel.

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 11—Marriage and Subsequent Labors

1T 78.1

Notre Maître était un homme de douleur, il connaissait la souffrance, et ceux qui souffrent avec lui régneront avec lui. Lorsque le Seigneur est apparu à Saul lors de sa conversion, il n'avait pas l'intention de lui montrer les biens dont il devait jouir, mais les grandes choses qu'il devait souffrir pour son nom. La souffrance est le lot du peuple de Dieu depuis les jours du martyr Abel. Les patriarches ont souffert pour avoir été fidèles à Dieu et avoir obéi à ses commandements. Le grand chef de l'Église a souffert pour nous ; ses premiers apôtres et l'Église primitive ont souffert ; les millions de martyrs ont souffert et les réformateurs ont souffert. Et pourquoi devrions-nous reculer devant une vie de souffrance, nous qui avons la bienheureuse espérance de l'immortalité, qui sera consommée lors de la prochaine apparition du Christ ? S'il était possible d'atteindre l'arbre de vie au milieu du Paradis de Dieu sans souffrir, nous ne jouirions pas d'une si riche récompense pour laquelle nous n'aurions pas souffert. Nous reculerions devant la gloire ; la honte nous saisirait en présence de ceux qui ont combattu le bon combat, qui ont couru la course avec patience et qui se sont emparés de la vie éternelle. Mais il n'y aura personne qui n'ait pas choisi, comme Moïse, de souffrir avec le peuple de Dieu. Le prophète Jean vit la multitude des rachetés et demanda qui ils étaient. La réponse ne se fait pas attendre : "Ce sont ceux qui sont sortis de la grande tribulation, qui ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau."

1T 78.2

Lorsque nous avons commencé à présenter la lumière sur la question du sabbat, nous n'avions pas d'idée clairement définie du message du troisième ange d 'Apocalypse 14:9-12. Le poids de notre témoignage devant les gens était que le grand mouvement du second avènement était de Dieu, que le premier et le second message avaient été donnés, et que le troisième devait l'être. Nous avons vu que le troisième message se terminait par ces mots : " Voici la persévérance des saints : voici ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus ", et nous avons vu aussi clairement que nous voyons maintenant que ces paroles prophétiques suggéraient une réforme du sabbat ; mais quant à l'adoration de la bête mentionnée dans le message, ou quant à l'image et à la marque de la bête, nous n'avions pas de position bien définie.

That I May Know Him

A Heavenly Partnership, April 27

TMK 123.3

"Les sacrifices de Dieu sont un esprit brisé, un cœur brisé et contrit, ô Dieu, tu ne dédaignes pas"(Psaume 138:6; 51:17). Ceux qui révèlent l'esprit doux et humble du Christ sont tendrement considérés par Dieu. Rien ne lui échappe. Il marque leur abnégation, leurs efforts pour élever le Christ devant le monde. Bien que ces humbles travailleurs puissent être considérés avec mépris par le monde, ils ont une grande valeur aux yeux de Dieu. Ce ne sont pas seulement les sages, les grands, les bienfaiteurs qui obtiendront un passeport pour les cours célestes, ni les travailleurs affairés, pleins de zèle et d'une activité incessante. Non, les cœurs purs, dont les lèvres ne sont pas entachées de fraude, les pauvres en esprit, qui sont animés par l'Esprit d'un Christ qui demeure, les artisans de paix, dont la plus grande ambition est de faire la volonté de Dieu, ceux-là obtiendront une entrée abondante. Ils sont les joyaux de Dieu et feront partie du nombre de ceux dont Jean écrit : "J'entendis comme la voix d'une grande multitude, ... disant : Alléluia, car le Seigneur Dieu tout-puissant règne"(Apocalypse 19:6). Ils ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau : "C'est pourquoi ils sont devant le trône de Dieu, ils le servent jour et nuit dans son temple, et celui qui est assis sur le trône habitera au milieu d'eux"(Apocalypse 7:15).40

Thoughts From the Mount of Blessing

MB 31.1

À travers les épreuves et les persécutions, la gloire - le caractère de Dieu - se révèle dans ses élus. L'Église de Dieu, haïe et persécutée par le monde, est éduquée et disciplinée à l'école du Christ. Ils marchent dans des sentiers étroits sur la terre ; ils sont purifiés dans la fournaise de l'affliction. Ils suivent le Christ à travers de rudes conflits ; ils endurent l'abnégation et connaissent d'amères déceptions ; mais leur expérience douloureuse leur enseigne la culpabilité et le malheur du péché, et ils le regardent avec horreur. Participant aux souffrances du Christ, ils sont destinés à participer à sa gloire. Dans une sainte vision, le prophète a vu le triomphe du peuple de Dieu. Il dit : "Je vis comme une mer de verre mêlée de feu ; et ceux qui avaient remporté la victoire [...] se tenaient sur la mer de verre, tenant les harpes de Dieu. Ils chantent le cantique de Moïse, serviteur de Dieu, et le cantique de l'Agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout-puissant ; Tes voies sont justes et véritables, Roi des saints" "Ce sont ceux qui, venant de la grande tribulation, ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau. C'est pourquoi ils sont devant le trône de Dieu, ils le servent jour et nuit dans son temple, et celui qui est assis sur le trône habitera au milieu d'eux" ( Apocalypse 15:2, 3; 7:14, 15).

MB 31.2

Depuis sa chute, Satan agit par la tromperie. De même qu'il a dénaturé Dieu, de même, par l'intermédiaire de ses agents, il dénature les enfants de Dieu. Le Sauveur dit : "Les outrages de ceux qui t'ont outragé sont tombés sur moi" ( Psaume 69:9). C'est de la même manière qu'ils tombent sur ses disciples.

The Desire of Ages

Chapter 35—“Peace, Be Still”

130.1600

Ce chapitre est basé sur Matthieu 8:23-34; Marc 4:35-41; Marc 5:1-20; Luc 8:22-39.

DA 333.1

Ce fut une journée mouvementée dans la vie de Jésus. Au bord de la mer de Galilée, il avait prononcé ses premières paraboles, expliquant à nouveau au peuple, à l'aide d'illustrations familières, la nature de son royaume et la manière dont il devait être établi. Il avait comparé son propre travail à celui du semeur ; le développement de son royaume à la croissance du grain de moutarde et à l'effet du levain dans la mesure de la farine. La grande séparation finale des justes et des méchants, il l'avait décrite dans les paraboles du blé et de l'ivraie et du filet de pêche. Le trésor caché et la perle de grand prix illustrent le caractère extrêmement précieux des vérités qu'il enseigne. Dans la parabole du maître de maison, il enseigne à ses disciples comment ils doivent travailler en tant que ses représentants.

Lift Him Up

The First and Second Advent, December 25

LHU 373.7

La tête du serpent sera bientôt meurtrie et écrasée. Le glorieux mémorial de la merveilleuse puissance de Dieu sera bientôt remis à sa place légitime. Le paradis perdu sera alors un paradis restauré. Le plan de Dieu pour la rédemption de l'homme sera achevé. Le Fils de l'homme accordera aux justes la couronne de la vie éternelle, et ils "le serviront jour et nuit dans son temple ; et celui qui est assis sur le trône habitera au milieu d'eux"(Apocalypse 7:15)(The Review and Herald, 5 septembre 1899).

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 13

6BC 1091.1

27. Voir EGW sur Hébreux 8:1, 2.

6BC 1091.2

Lisez ce chapitre tous les jours - Le Seigneur désire que j'attire l'attention de son peuple sur le treizième chapitre de la première épître aux Corinthiens. Lisez ce chapitre chaque jour et tirez-en du réconfort et de la force. Apprenez-y la valeur que Dieu accorde à l'amour sanctifié, né au ciel, et laissez la leçon qu'il enseigne pénétrer dans vos cœurs. Apprenez que l'amour à l'image du Christ est de naissance céleste, et que sans lui toutes les autres qualifications sont sans valeur(The Review and Herald, 21 juillet 1904).

Counsels on Health

CH 244.1

Nos sanatoriums doivent être des organismes qui transmettent aux malades une santé qui se maintient dans le bonheur et la paix de l'âme. Chaque travailleur doit coopérer avec le médecin, car par la manifestation de sa bonté et de sa tendresse, il peut apporter aux personnes souffrantes un baume curatif.

CH 244.2

Chacun est responsable devant Dieu de l'usage qu'il fait de ses capacités. Il est responsable de sa croissance quotidienne dans la grâce. Que personne ne pense, même s'il est théoriquement établi dans la vérité présente, qu'il ne commet pas d'erreur. Mais si des erreurs sont commises, il faut être prêt à les corriger. Et évitons tout ce qui est de nature à créer des dissensions et des querelles, car le ciel est devant nous, et parmi ses habitants il n'y aura pas de querelles.

CH 244.3

Nous devons vivre, non pour nous élever, mais pour que, petits enfants de Dieu, nous fassions de notre mieux l'œuvre qu'il nous a confiée. Il nous appartient de donner une bonne impression aux autres. Nous nous préparons pour l'éternité, pour le sanatorium d'en haut, où le Grand Médecin essuiera les larmes de tous les yeux, et où les feuilles de l'arbre de vie serviront à la guérison de la nation.

That I May Know Him

Through Nature to Nature's God, May 22

TMK 148.4

Nous devons nous préparer à recevoir la robe blanche du caractère, afin de pouvoir franchir les portes nacrées de la cité de Dieu et accéder à un paradis de félicité. L'Apocalypse nous présente la scène : des fontaines d'eau vive, des fleuves limpides comme du cristal qui sortent du trône de Dieu et de l'Agneau, des arbres d'un vert éclatant qui poussent de chaque côté de ce fleuve de vie....

In Heavenly Places

Fitting Up for Heaven's Mansions, October 5

HP 285.6

Oh, qu'ils seront heureux ceux qui se seront préparés pour le repas des noces de l'Agneau, qui seront revêtus de la justice du Christ et qui refléteront sa belle image ! Ils auront revêtu le lin blanc et pur qui est la justice des saints, et le Christ les conduira au bord des eaux vives ; Dieu essuiera toute larme de leurs yeux, et ils auront la vie qui est parallèle à la vie de Dieu.

This Day With God

Channels of Blessing, October 21

TDG 303.4

Partout où il y a de la vie dans les sujets du royaume de Dieu, il y aura de l'accroissement et de la croissance ; il y a un échange constant, prenant et donnant, recevant et retournant au Seigneur les siens. Dieu travaille avec chaque vrai croyant, et la lumière et la bénédiction reçues sont redonnées dans le travail que le croyant accomplit. En donnant ce qu'il a reçu, il augmente sa capacité à recevoir. En transmettant les dons célestes, il permet à de nouveaux courants de grâce et de vérité de couler dans l'âme à partir de la source vivante. Une plus grande lumière, une connaissance et une bénédiction accrues lui reviennent. C'est dans ce travail, qui incombe à chaque membre de l'Église, que réside la vie et la croissance de l'Église.

The Desire of Ages

DA 632.1

À la fin de la grande persécution papale, le Christ déclara que le soleil s'obscurcirait et que la lune ne donnerait plus sa lumière. Ensuite, les étoiles tomberont du ciel. Et il dit : "Apprenez la parabole du figuier : lorsque son rameau est encore tendre et qu'il produit des feuilles, vous savez que l'été est proche ; de même, lorsque vous verrez toutes ces choses, sachez que le Seigneur est proche, à la porte" ( Matthieu 24:32, 33, marge).

DA 632.2

Le Christ a donné des signes de sa venue. Il déclare que nous pouvons savoir qu'il est proche, même aux portes. Il dit de ceux qui voient ces signes : "Cette génération ne passera point, que tout cela n'arrive". Ces signes sont apparus. Nous savons maintenant avec certitude que la venue du Seigneur est proche : "Le ciel et la terre passeront, dit-il, mais mes paroles ne passeront pas".

DA 632.3

Le Christ vient sur des nuées et dans une grande gloire. Une multitude d'anges brillants l'accompagneront. Il viendra ressusciter les morts et changer les saints vivants de gloire en gloire. Il viendra pour honorer ceux qui l'ont aimé et qui ont gardé ses commandements, et pour les prendre avec lui. Il ne les a pas oubliés et n'a pas oublié sa promesse. La chaîne familiale sera renouée. Lorsque nous regardons nos morts, nous pouvons penser au matin où la trompette de Dieu retentira, lorsque "les morts ressusciteront incorruptibles, et que nous serons changés" ( 1 Corinthiens 15:52). Encore un peu, et nous verrons le Roi dans sa beauté. Encore un peu, et il essuiera toutes les larmes de nos yeux. Encore un peu de temps, et il nous présentera "irréprochables devant la présence de sa gloire, avec une joie extrême" ( Jude 1:24). C'est pourquoi, lorsqu'il a donné les signes de son avènement, il a dit : "Quand ces choses commenceront à s'accomplir, regardez en haut et relevez la tête, car votre rédemption approche."