EGW WritingsApocalypse 8

In Heavenly Places

Strength Through Prayer, March 3

HP 69.3

Le Christ s'est engagé à être notre substitut et notre caution, et il ne néglige personne. Il existe un fonds inépuisable d'obéissance parfaite provenant de son obéissance. Au ciel, ses mérites, son abnégation et son sacrifice personnel sont conservés comme de l'encens qui sera offert avec les prières de son peuple. Lorsque les prières sincères et humbles du pécheur montent vers le trône de Dieu, le Christ y mêle les mérites de sa vie d'obéissance parfaite. Nos prières sont rendues odorantes par cet encens....

The Great Controversy

Chapter 23—What is the Sanctuary?

GC 414.1

Le sanctuaire céleste, dans lequel Jésus exerce son ministère en notre faveur, est le grand original, dont le sanctuaire construit par Moïse était une copie. Dieu a placé son Esprit sur les bâtisseurs du sanctuaire terrestre. L'habileté artistique déployée dans sa construction était une manifestation de la sagesse divine. Les murs avaient l'aspect de l'or massif, reflétant dans toutes les directions la lumière des sept lampes du chandelier d'or. La table des pains de proposition et l'autel des parfums brillaient comme de l'or bruni. Le magnifique rideau qui formait le plafond, orné de figures d'anges en bleu, en pourpre et en écarlate, ajoutait à la beauté de la scène. Au-delà du second voile se trouvait la sainte Shekinah, manifestation visible de la gloire de Dieu, devant laquelle seul le souverain sacrificateur pouvait entrer et vivre.

GC 414.2

La splendeur incomparable du tabernacle terrestre reflétait à la vision humaine les gloires du temple céleste où le Christ, notre précurseur, exerce son ministère pour nous devant le trône de Dieu. Le lieu de séjour du Roi des rois, où des milliers de personnes le servent, et où dix mille fois dix mille personnes se tiennent devant lui(Daniel 7:10) ; ce temple, rempli de la gloire du trône éternel, où les séraphins, ses brillants gardiens, voilent leurs visages en adoration, ne pouvait trouver, dans la structure la plus magnifique jamais élevée par la main de l'homme, qu'un faible reflet de son immensité et de sa gloire. Cependant, d'importantes vérités concernant le sanctuaire céleste et la grande oeuvre qui y est accomplie pour la rédemption de l'homme ont été enseignées par le sanctuaire terrestre et ses services.

GC 414.3

Les lieux saints du sanctuaire céleste sont représentés par les deux appartements du sanctuaire terrestre. Lorsque l'apôtre Jean eut une vision du temple de Dieu dans le ciel, il y vit " sept lampes de feu brûlant devant le trône " ( Apocalypse 4:5). Il vit un ange "ayant un encensoir d'or ; et il lui fut donné beaucoup de parfums, afin qu'il les offrît, avec les prières de tous les saints, sur l'autel d'or qui était devant le trône" ( Apocalypse 8:3). Ici, le prophète a pu contempler le premier appartement du sanctuaire dans le ciel ; il y a vu les "sept lampes de feu" et "l'autel d'or", représentés par le chandelier d'or et l'autel de l'encens dans le sanctuaire sur terre. De nouveau, "le temple de Dieu fut ouvert"(Apocalypse 11:19), et il regarda à l'intérieur du voile, dans le saint des saints. C'est là qu'il voit "l'arche de son testament", représentée par le coffre sacré construit par Moïse pour contenir la loi de Dieu.

The Publishing Ministry

Chapter 28—Training Literature Evangelists to Win Souls

PM 308.4

De ville en ville et de lieu en lieu - De ville en ville, de ville en ville, de pays en pays, le message d'avertissement de la vérité présente doit être proclamé, non pas avec un affichage extérieur, mais dans la puissance de l'Esprit, par des hommes de foi. L'encensoir d'or de la vérité, tel qu'il est présenté dans les Ecritures, contient ce qui convaincra et convertira les âmes. Lorsque la vérité que notre Sauveur est venu proclamer dans ce monde est présentée dans la simplicité de l'Évangile, la puissance du message se fait sentir. A cette époque, une vie nouvelle venant de la Source de toute vie doit s'emparer de chaque ouvrier fidèle. Oh, comme nous ne comprenons pas l'ampleur de notre mission ! Nous devons avoir une foi sérieuse et déterminée, et un courage inébranlable dans le Seigneur. Notre temps de travail est court, et nous devons travailler avec un zèle inlassable.- TheReview and Herald, 29 novembre 1906.(Extraits des Témoignages énonçant des principes importants relatifs à notre travail en général, 243, 244.)

The Story of Redemption

SR 377.1

Le sanctuaire céleste, dans lequel Jésus exerce son ministère en notre faveur, est le grand original, dont le sanctuaire construit par Moïse était une copie. De même que le sanctuaire terrestre avait deux appartements, le saint et le très saint, de même il y a deux lieux saints dans le sanctuaire céleste. L'arche contenant la loi de Dieu, l'autel des parfums et les autres instruments de service que l'on trouve dans le sanctuaire d'en bas ont aussi leur contrepartie dans le sanctuaire d'en haut. Dans une sainte vision, l'apôtre Jean fut autorisé à entrer dans le ciel, et il y vit le chandelier et l'autel de l'encens, et comme "le temple de Dieu fut ouvert", il vit aussi "l'arche de son testament" Apocalypse 4:5; 8:3; Apocalypse 11:19.

SR 377.2

Ceux qui cherchaient la vérité trouvèrent la preuve indiscutable de l'existence d'un sanctuaire dans le ciel. Moïse a construit le sanctuaire terrestre d'après un modèle qui lui a été montré. Paul a déclaré que ce modèle était le véritable sanctuaire qui se trouve dans les cieux.(Hébreux 8:2, 5). Jean a témoigné qu'il l'a vu dans le ciel.

SR 377.3

A la fin des 2300 jours, en 1844, il n'y avait plus de sanctuaire sur la terre depuis de nombreux siècles ; c'est donc le sanctuaire du ciel qui est mis en évidence dans la déclaration : "Jusqu'à deux mille trois cents jours ; alors le sanctuaire sera purifié" Mais comment le sanctuaire du ciel pourrait-il avoir besoin d'être purifié ? En se tournant à nouveau vers les Écritures, les étudiants de la prophétie ont appris que la purification n'était pas une élimination des impuretés physiques, car elle devait être accomplie avec du sang, et devait donc être une purification du péché. L'apôtre dit : "Il fallait donc que les modèles des choses célestes fussent purifiés par ceux-ci [le sang des animaux], mais les choses célestes elles-mêmes par des sacrifices meilleurs que ceux-ci [le sang précieux du Christ]" ( Hébreux 9:23).

Counsels to Parents, Teachers, and Students

The Family Altar

CT 110.1

Dans chaque foyer chrétien, Dieu devrait être honoré par les sacrifices du matin et du soir que sont la prière et la louange. Il faut apprendre aux enfants à respecter et à révérer l'heure de la prière. Il est du devoir des parents chrétiens, matin et soir, par une prière sincère et une foi persévérante, de faire une haie autour de leurs enfants.

CT 110.2

Dans l'église, à la maison, les enfants doivent apprendre à prier et à se confier à Dieu. Apprenez-leur à répéter la loi de Dieu. En ce qui concerne les commandements, les Israélites ont reçu l'instruction suivante : " Tu les enseigneras soigneusement à tes enfants, et tu en parleras quand tu seras assis dans ta maison, quand tu marcheras sur le chemin, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras " ( Deutéronome 6:7). Venez en toute humilité, le coeur plein de tendresse, conscients des tentations et des dangers qui se présentent à vous et à vos enfants ; par la foi, attachez-les à l'autel, en implorant pour eux la sollicitude du Seigneur. Entraînez les enfants à offrir leurs simples mots de prière. Dites-leur que Dieu se réjouit de les voir l'invoquer.

CT 110.3

Le Seigneur des cieux passera-t-il devant de telles maisons sans y laisser de bénédiction ? Non, en vérité. Les anges veillent sur les enfants qui sont ainsi consacrés à Dieu. Ils entendent l'offrande de la louange et la prière de la foi, et ils portent les requêtes à Celui qui, dans le sanctuaire, exerce son ministère pour son peuple et offre ses mérites en sa faveur.

God's Amazing Grace

Prayers Like Fragrant Incense, March 19

AG 86.1

Un autre ange vint et se tint à l'autel, ayant un encensoir d'or ; il lui fut donné beaucoup de parfums, afin qu'il les offrît, avec les prières de tous les saints, sur l'autel d'or qui était devant le trône. Apocalypse 8:3.

Spiritual Gifts, vol. 4a

Chapter 22—The Sanctuary

4aSG 9.1

Ces appartements sacrés n'avaient pas de fenêtre pour les éclairer. Le chandelier, fait d'or pur, brûlait nuit et jour et éclairait les deux appartements. La lumière des lampes du chandelier se reflétait sur les planches plaquées d'or des côtés de l'édifice, sur les meubles sacrés et sur les rideaux de belles couleurs avec des chérubins tissés de fils d'or et d'argent, dont l'aspect était d'une gloire inouïe. Aucune langue ne peut décrire la beauté, la beauté et la gloire sacrée de ces appartements. L'or du sanctuaire reflétait les couleurs des rideaux, qui apparaissaient comme les différentes couleurs de l'arc-en-ciel.

4aSG 9.2

Ce n'est qu'une fois par an que le grand prêtre pouvait entrer dans le lieu très saint, après une préparation minutieuse et solennelle. Aucun œil mortel, sauf celui du souverain sacrificateur, ne pouvait contempler la grandeur sacrée de cet appartement, car c'était la demeure spéciale de la gloire visible de Dieu. Le souverain sacrificateur y entrait toujours en tremblant, tandis que le peuple attendait son retour dans un silence solennel. Le grand prêtre y entrait toujours en tremblant, tandis que le peuple attendait son retour dans un silence solennel, car il souhaitait vivement que Dieu le bénisse. Devant le propitiatoire, Dieu s'entretenait avec le souverain sacrificateur. S'il restait plus longtemps que d'habitude dans le lieu très saint, le peuple était souvent terrifié, craignant que la gloire du Seigneur ne l'ait tué à cause de ses péchés ou de quelque péché du prêtre. Mais lorsqu'ils entendaient le tintement des cloches sur ses vêtements, ils étaient grandement soulagés. Il sortit alors et bénit le peuple.

4aSG 10.1

Après l'achèvement des travaux du tabernacle, "une nuée couvrit la tente de l'assemblée, et la gloire de l'Éternel remplit le tabernacle. Moïse ne put entrer dans la tente de l'assemblée, car la nuée y demeurait, et la gloire de l'Éternel remplissait le tabernacle. Lorsque la nuée se fut retirée de dessus le tabernacle, les enfants d'Israël reprirent toutes leurs routes. Si la nuée n'était pas enlevée, ils ne partaient pas jusqu'au jour où elle était enlevée. Car la nuée de l'Éternel était sur le tabernacle pendant le jour, et le feu était sur lui pendant la nuit, sous les yeux de toute la maison d'Israël, pendant toutes leurs expéditions" : le tabernacle était construit de manière à pouvoir être mis en pièces et emporté avec eux dans toutes leurs expéditions.

Child Guidance

CG 519.1

Que les membres de chaque famille gardent à l'esprit qu'ils sont étroitement liés au ciel. Le Seigneur porte un intérêt particulier aux familles de ses enfants ici-bas. Les anges offrent la fumée de l'encens parfumé aux saints qui prient. Alors, dans chaque famille, que la prière monte vers le ciel le matin et à l'heure fraîche du coucher du soleil, en notre nom, présentant devant Dieu les mérites du Sauveur. Matin et soir, l'univers céleste prend note de chaque foyer en prière.7

CG 519.2

Les anges gardent les enfants consacrés à Dieu - Avant de quitter la maison pour le travail, toute la famille devrait être réunie ; et le père, ou la mère en l'absence du père, devrait implorer Dieu avec ferveur pour qu'il les garde tout au long de la journée. Venez en toute humilité, le cœur plein de tendresse, conscients des tentations et des dangers qui vous guettent, vous et vos enfants ; par la foi, attachez-les à l'autel, en implorant pour eux la sollicitude du Seigneur. Les anges gardiens garderont les enfants ainsi consacrés à Dieu.8

CG 519.3

La prière fait une haie autour des enfants - Le matin, les premières pensées du chrétien doivent être tournées vers Dieu. Le travail mondain et l'intérêt personnel doivent être secondaires. Il faut apprendre aux enfants à respecter et à révérer l'heure de la prière.... Il est du devoir des parents chrétiens, matin et soir, par une prière sincère et une foi persévérante, d'entourer leurs enfants d'une haie. Ils doivent les instruire patiemment, leur apprendre gentiment et inlassablement à vivre pour plaire à Dieu.9

Testimonies for the Church, vol. 6

6T 467.1

Ne perdons pas de temps à déplorer la faiblesse de nos ressources visibles, mais faisons le meilleur usage de ce que nous avons. Même si l'apparence extérieure est peu prometteuse, l'énergie et la confiance en Dieu développeront les ressources. Envoyons nos offrandes avec reconnaissance et en priant pour que le Seigneur bénisse les dons et les multiplie comme il l'a fait pour la nourriture donnée aux cinq mille personnes. Si nous utilisons les meilleurs moyens dont nous disposons, la puissance de Dieu nous permettra d'atteindre les multitudes qui ont faim du pain de la vie.

6T 467.2

Dans cette œuvre d'aide à nos frères du Danemark et de Norvège, faisons preuve de zèle et de noblesse, laissant le résultat à Dieu. Ayons la foi de croire qu'il augmentera nos offrandes jusqu'à ce qu'elles soient suffisantes pour placer ses institutions en position de force.

118.2592

*****

Christ's Object Lessons

COL 156.1

Et la même compassion qui s'est manifestée pour sauver Pierre s'étend à toute âme qui a succombé à la tentation. C'est un stratagème spécial de Satan pour conduire l'homme au péché et le laisser ensuite, impuissant et tremblant, craignant de demander le pardon. Mais pourquoi devrions-nous craindre, alors que Dieu a dit : "Qu'il prenne appui sur ma force, pour faire la paix avec moi, et il fera la paix avec moi" ? Isaïe 27:5. Toutes les dispositions ont été prises pour nos infirmités, tous les encouragements nous ont été offerts pour venir au Christ.

COL 156.2

Le Christ a offert son corps brisé pour racheter l'héritage de Dieu, pour donner à l'homme une autre épreuve : "C'est pourquoi il peut sauver jusqu'à l'extrême ceux qui s'approchent de Dieu par lui, puisqu'il vit toujours pour intercéder en leur faveur" ( Hébreux 7:25). Par sa vie sans tache, son obéissance et sa mort sur la croix du Calvaire, le Christ a intercédé pour la race perdue. Et maintenant, ce n'est pas comme un simple demandeur que le capitaine de notre salut intercède pour nous, mais comme un vainqueur qui revendique sa victoire. Son offrande est complète et, en tant qu'intercesseur, il exécute l'œuvre qu'il s'est assignée, tenant devant Dieu l'encensoir contenant ses propres mérites sans tache et les prières, les confessions et les actions de grâces de son peuple. Parfumées de sa justice, ces prières, confessions et actions de grâces montent vers Dieu comme une douce saveur. L'offrande est entièrement acceptable, et le pardon couvre toute transgression.

COL 157.1

Le Christ s'est engagé à être notre substitut et notre caution, et il ne néglige personne. Lui qui ne pouvait voir des êtres humains exposés à la ruine éternelle sans verser son âme jusqu'à la mort en leur faveur, regardera avec pitié et compassion toute âme qui se rend compte qu'elle ne peut se sauver elle-même.

Testimonies for the Church, vol. 8

8T 178.1

Au nom du Christ, nos demandes s'élèvent vers le Père, qui intercède en notre faveur. Il intercède en notre faveur et le Père ouvre tous les trésors de sa grâce pour que nous nous les appropriions, que nous en profitions et que nous les transmettions à d'autres. Demandez en mon nom", dit le Christ, "je ne dis pas que je prierai le Père pour vous, car le Père lui-même vous aime. Utilisez mon nom. Cela donnera de l'efficacité à vos prières, et le Père vous donnera les richesses de sa grâce. Demandez donc, et vous recevrez, afin que votre joie soit complète."

8T 178.2

Le Christ est le lien entre Dieu et l'homme. Il a promis son intercession personnelle. Il met toute la vertu de sa justice du côté du suppliant. Il plaide pour l'homme, et l'homme, qui a besoin de l'aide divine, plaide pour lui-même en présence de Dieu, en utilisant l'influence de Celui qui a donné sa vie pour la vie du monde. Lorsque nous reconnaissons devant Dieu notre appréciation des mérites du Christ, le parfum est donné à nos intercessions. Lorsque nous nous approchons de Dieu par la vertu des mérites du Rédempteur, le Christ nous place près de lui, nous entourant de son bras humain, tandis que de son bras divin, il saisit le trône de l'Infini. Il met ses mérites, comme un doux encens, dans l'encensoir que nous avons entre les mains, afin d'encourager nos demandes. Il promet d'entendre et d'exaucer nos supplications.

8T 178.3

Oui, le Christ est devenu le médium de la prière entre l'homme et Dieu. Il est aussi devenu le médium de la bénédiction entre Dieu et l'homme. Il a uni la divinité à l'humanité. Les hommes doivent coopérer avec lui pour le salut de leur propre âme, puis faire des efforts sérieux et persévérants pour sauver ceux qui sont prêts à mourir.

Christian Service

ChS 263.1

L'huile de la grâce donne aux hommes le courage et leur fournit les motifs pour accomplir chaque jour le travail que Dieu leur a assigné. Les cinq vierges folles avaient des lampes (c'est-à-dire la connaissance des Écritures), mais elles n'avaient pas la grâce du Christ. Jour après jour, elles accomplissaient une série de cérémonies et de devoirs extérieurs, mais leur service était sans vie, dépourvu de la justice du Christ. Le soleil de justice ne brillait pas dans leurs cœurs et leurs esprits, et ils n'avaient pas l'amour de la vérité qui est conforme à la vie et au caractère, à l'image et à l'inscription du Christ. L'huile de la grâce n'était pas mêlée à leurs efforts. Leur religion n'était qu'une enveloppe sèche sans le véritable noyau. Ils s'en tenaient à des formes de doctrines, mais ils étaient trompés dans leur vie chrétienne, pleins d'autosatisfaction, et ne parvenaient pas à apprendre les leçons de l'école du Christ qui, si elles avaient été pratiquées, les auraient rendus sages pour le salut.- TheReview and Herald, 27 mars 1894.

ChS 263.2

L'œuvre de Dieu doit être menée à bien par la coopération des agences divines et humaines. Ceux qui se suffisent à eux-mêmes peuvent être apparemment actifs dans l'œuvre de Dieu ; mais s'ils sont sans prière, leur activité ne sert à rien. S'ils pouvaient regarder dans l'encensoir de l'ange qui se tient sur l'autel d'or devant le trône entouré d'arc-en-ciel, ils verraient que le mérite de Jésus doit être mêlé à nos prières et à nos efforts, sinon ils sont aussi inutiles que l'offrande de Caïn. Si nous pouvions voir toute l'activité de l'instrumentalité humaine, telle qu'elle apparaît devant Dieu, nous verrions que seule l'œuvre accomplie par beaucoup de prières, sanctifiée par le mérite du Christ, résistera à l'épreuve du jugement. Lorsque le grand examen aura lieu, alors vous reviendrez et discernerez entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas.- TheReview and Herald, 4 juillet 1893.

ChS 263.3

La religion légale ne répondra pas aux besoins de notre époque. Nous pouvons accomplir tous les actes extérieurs de service, et pourtant être aussi dépourvus de l'influence vivifiante du Saint-Esprit que les collines de Gilboa étaient dépourvues de rosée et de pluie. Nous avons tous besoin d'humidité spirituelle, et nous avons également besoin des rayons lumineux du Soleil de justice pour adoucir et subjuguer nos cœurs. Nous devons toujours être aussi fermes qu'un roc face aux principes. Les principes bibliques doivent être enseignés, puis soutenus par une sainte pratique - Testimoniespour l'Église 6:417, 418.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

Rejecting the Light

TM 93.1

S'il ne fait pas de sa vie une affaire de regarder le Sauveur levé et d'accepter par la foi les mérites qu'il a le privilège de revendiquer, le pécheur ne peut pas plus être sauvé que Pierre n'a pu marcher sur l'eau s'il n'a pas gardé les yeux fixés sur Jésus. Or, le dessein de Satan a été d'éclipser la vue de Jésus et d'amener les hommes à se tourner vers l'homme, à se fier à l'homme et à être éduqués à attendre de l'aide de l'homme. Pendant des années, l'Eglise s'est tournée vers l'homme et a attendu beaucoup de l'homme, mais n'a pas regardé vers Jésus, en qui sont centrées nos espérances de vie éternelle. C'est pourquoi Dieu a donné à ses serviteurs un témoignage qui présente la vérité telle qu'elle est en Jésus, c'est-à-dire le message du troisième ange, dans des lignes claires et distinctes. Les paroles de Jean doivent être entendues par le peuple de Dieu, afin que tous puissent discerner la lumière et marcher dans la lumière : "Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tout ; celui qui est de la terre est terrestre, et parle de la terre ; celui qui vient du ciel est au-dessus de tout. Il rend témoignage de ce qu'il a vu et entendu, et personne ne reçoit son témoignage. Celui qui a reçu son témoignage a marqué de son sceau que Dieu est vrai. Celui que Dieu a envoyé prononce les paroles de Dieu, car Dieu ne lui donne pas l'Esprit avec mesure. Le Père aime le Fils, et il a remis toutes choses entre ses mains. Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.

Confrontation

Strange Fire

Con 80.2

Aucun sacrifice ne pouvait être accepté par Dieu s'il n'était pas salé ou assaisonné par le feu divin, qui représentait la communication entre Dieu et l'homme, ouverte par Jésus-Christ seul. Le feu sacré qui devait être mis sur l'encensoir était entretenu en permanence. Et lorsque le peuple de Dieu était dehors, priant avec ferveur, l'encens allumé par le feu sacré devait s'élever devant Dieu, mêlé à leurs prières. Cet encens était un emblème de la médiation du Christ.

The Desire of Ages

DA 667.1

Après l'ascension du Seigneur, les disciples ont réalisé l'accomplissement de sa promesse. Les scènes de la crucifixion, de la résurrection et de l'ascension du Christ étaient pour eux une réalité vivante. Ils ont vu que les prophéties s'étaient littéralement accomplies. Ils étudiaient les Écritures et acceptaient leur enseignement avec une foi et une assurance inconnues jusqu'alors. Ils savaient que le Maître divin était tout ce qu'il prétendait être. Lorsqu'ils racontèrent leur expérience et exaltèrent l'amour de Dieu, le cœur des hommes se fondit et s'apaisa, et des multitudes crurent en Jésus.

DA 667.2

La promesse faite par le Sauveur à ses disciples est une promesse faite à son Église jusqu'à la fin des temps. Dieu n'a pas voulu que son merveilleux plan de rédemption des hommes n'aboutisse qu'à des résultats insignifiants. Tous ceux qui se mettront à l'œuvre, se fiant non pas à ce qu'ils peuvent faire eux-mêmes, mais à ce que Dieu peut faire pour eux et par eux, réaliseront certainement l'accomplissement de sa promesse : "Vous ferez des œuvres plus grandes que celles-ci, déclare-t-il, parce que je m'en vais vers mon Père".

DA 667.3

Les disciples ne connaissaient pas encore les ressources et la puissance illimitées du Sauveur. Il leur dit : "Jusqu'à présent, vous n'avez rien demandé en mon nom" ( Jean 16:24). Il leur expliqua que le secret de leur réussite serait de demander la force et la grâce en son nom. Il serait présent devant le Père pour faire des demandes pour eux. La prière de l'humble suppliant est présentée comme son propre désir en faveur de cette âme. Toute prière sincère est entendue au ciel. Elle peut ne pas être exprimée avec aisance, mais si le cœur y est, elle montera jusqu'au sanctuaire où Jésus officie, et il la présentera au Père sans un seul mot maladroit ou balbutiant, belle et parfumée de l'encens de sa propre perfection.

Early Writings

Subsequent Visions

EW 32.1

Le Seigneur m'a donné la vision suivante en 1847, alors que les frères étaient assemblés le jour du sabbat à Topsham, dans le Maine.

EW 32.2

Nous avons ressenti un esprit de prière inhabituel. Et pendant que nous priions, le Saint-Esprit est tombé sur nous. Nous étions très heureux. Bientôt, j'ai perdu de vue les choses terrestres et j'ai été enveloppée d'une vision de la gloire de Dieu. J'ai vu un ange voler rapidement vers moi. Il me transporta rapidement de la terre à la ville sainte. Dans la ville, je vis un temple dans lequel j'entrai. Je franchis une porte avant d'arriver au premier voile. Ce voile se souleva, et je pénétrai dans le lieu saint. Là, je vis l'autel des parfums, le chandelier à sept lampes et la table sur laquelle se trouvaient les pains de proposition. Après avoir vu la gloire du saint, Jésus a levé le second voile et j'ai passé dans le saint des saints.

EW 32.3

Dans le Saint des Saints, je vis une arche dont le dessus et les côtés étaient en or très pur. A chaque extrémité de l'arche se tenait un chérubin charmant, les ailes étendues au-dessus de l'arche. Leurs visages étaient tournés l'un vers l'autre et ils regardaient vers le bas. Entre les anges se trouvait un encensoir d'or. Au-dessus de l'arche, où se tenaient les anges, il y avait une gloire extrêmement brillante, qui ressemblait à un trône où Dieu habitait. Jésus se tenait près de l'arche, et lorsque les prières des saints montaient vers lui, l'encens dans l'encensoir fumait, et il offrait leurs prières à son Père avec la fumée de l'encens. Dans l'arche se trouvaient le pot d'or de la manne, la verge d'Aaron qui avait bourgeonné, et les tables de pierre qui se pliaient comme un livre. Jésus les ouvrit, et je vis les dix commandements écrits dessus par le doigt de Dieu. Sur l'une des tables, il y en avait quatre, et sur l'autre six. Les quatre qui se trouvaient sur la première table brillaient plus que les six autres. Mais le quatrième, le commandement du sabbat, brillait plus que tous les autres, car le sabbat était mis à part pour être célébré en l'honneur du saint nom de Dieu. Le saint sabbat avait l'air glorieux, il était entouré d'un halo de gloire. J'ai vu que le commandement du sabbat n'avait pas été cloué sur la croix. S'il l'était, les neuf autres commandements l'étaient, et nous sommes libres de les enfreindre tous, ainsi que le quatrième. J'ai vu que Dieu n'avait pas changé le sabbat, car il ne change jamais. Mais le pape l'avait changé du septième au premier jour de la semaine, car il devait changer les temps et les lois.

Patriarchs and Prophets

Chapter 30—The Tabernacle and Its Services

PP 353.1

Par l'offrande de l'encens, le prêtre était amené plus directement en présence de Dieu que par tout autre acte du ministère quotidien. Comme le voile intérieur du sanctuaire ne s'étendait pas jusqu'au sommet de l'édifice, la gloire de Dieu, qui se manifestait au-dessus du propitiatoire, était partiellement visible depuis le premier appartement. Lorsque le prêtre offrait l'encens devant le Seigneur, il regardait vers l'arche ; et lorsque le nuage d'encens s'élevait, la gloire divine descendait sur le propitiatoire et remplissait le lieu très saint, et souvent elle remplissait tellement les deux appartements que le prêtre était obligé de se retirer à l'entrée du tabernacle. De même que, dans ce service typique, le prêtre regardait par la foi le propitiatoire qu'il ne pouvait voir, de même le peuple de Dieu doit maintenant diriger ses prières vers le Christ, son grand Souverain Prêtre, qui, invisible à la vision humaine, plaide en sa faveur dans le sanctuaire d'en haut.

PP 353.2

L'encens, qui monte avec les prières d'Israël, représente les mérites et l'intercession du Christ, sa justice parfaite qui, par la foi, est imputée à son peuple, et qui seule peut rendre acceptable à Dieu le culte des êtres pécheurs. Devant le voile du lieu très saint se trouvait un autel d'intercession perpétuelle, devant le saint, un autel d'expiation perpétuelle. C'est par le sang et par l'encens que l'on devait s'approcher de Dieu, symboles désignant le grand Médiateur, par lequel les pécheurs peuvent s'approcher de Jéhovah, et par lequel seul la miséricorde et le salut peuvent être accordés à l'âme repentante et croyante.

PP 353.3

Lorsque les prêtres entraient matin et soir dans le lieu saint au moment de l'encensement, le sacrifice quotidien était prêt à être offert sur l'autel dans le parvis extérieur. C'était un moment de grand intérêt pour les adorateurs qui se réunissaient au tabernacle. Avant d'entrer dans la présence de Dieu par l'intermédiaire du prêtre, ils devaient s'efforcer de sonder leur cœur et de confesser leurs péchés. Ils s'unissaient dans une prière silencieuse, le visage tourné vers le lieu saint. Ainsi, leurs demandes montaient avec le nuage d'encens, tandis que la foi s'appuyait sur les mérites du Sauveur promis, préfiguré par le sacrifice expiatoire. Les heures fixées pour les sacrifices du matin et du soir étaient considérées comme sacrées, et elles furent observées comme le temps fixé pour le culte dans toute la nation juive. Et lorsque, plus tard, les Juifs furent dispersés comme captifs dans des pays lointains, ils continuèrent, à l'heure fixée, à tourner leur visage vers Jérusalem et à offrir leurs supplications au Dieu d'Israël. Les chrétiens trouvent dans cette coutume un exemple pour la prière du matin et du soir. Alors que Dieu condamne une simple série de cérémonies, sans l'esprit du culte, il regarde avec grand plaisir ceux qui l'aiment, s'inclinant matin et soir pour demander le pardon des péchés commis et présenter leurs demandes pour les bénédictions nécessaires.

PP 356.1

Comme nous l'avons dit, le sanctuaire terrestre a été construit par Moïse selon le modèle qui lui a été montré sur la montagne. C'était " une figure pour le temps présent, où l'on offrait des dons et des sacrifices " ; ses deux lieux saints étaient " des modèles des choses qui sont dans les cieux " ; le Christ, notre grand souverain sacrificateur, est " un ministre du sanctuaire et du vrai tabernacle, que le Seigneur a dressé, et non un homme " ( Hébreux 9:9, 23; 8:2). Lorsque l'apôtre Jean eut une vision du temple de Dieu dans le ciel, il y vit " sept lampes de feu brûlant devant le trône " et un ange " ayant un encensoir d'or ; il lui fut donné beaucoup de parfums, afin qu'il les offrît, avec les prières de tous les saints, sur l'autel d'or qui était devant le trône " ( Apocalypse 4:5; 8:3). Ici, le prophète a pu voir le premier appartement du sanctuaire dans le ciel ; il y a vu les "sept lampes de feu" et l'"autel d'or" représentés par le chandelier d'or et l'autel de l'encens dans le sanctuaire sur la terre. De nouveau, "le temple de Dieu fut ouvert"(Apocalypse 11:19), et il regarda à l'intérieur du voile, dans le saint des saints. C'est là qu'il vit "l'arche de son testament"(Apocalypse 11:19), représentée par le coffre sacré construit par Moïse pour contenir la loi de Dieu.

Early Writings

The Sanctuary

EW 252.1

Deux charmants chérubins, placés à chaque extrémité de l'arche, se tenaient les ailes étendues au-dessus de l'arche et se touchaient au-dessus de la tête de Jésus qui se tenait devant le propitiatoire. Leurs visages étaient tournés l'un vers l'autre et ils regardaient l'arche vers le bas, représentant toute l'armée angélique qui regardait avec intérêt la loi de Dieu. Entre les chérubins se trouvait un encensoir d'or, et lorsque les prières des saints, offertes dans la foi, montaient vers Jésus et que celui-ci les présentait à son Père, un nuage de parfum s'élevait de l'encens, ressemblant à une fumée aux plus belles couleurs. Au-dessus de l'endroit où Jésus se tenait, devant l'arche, il y avait une gloire extrêmement brillante que je ne pouvais pas regarder ; elle ressemblait au trône de Dieu. Tandis que l'encens montait vers le Père, la gloire excellente venait du trône vers Jésus, et de lui elle se répandait sur ceux dont les prières étaient montées comme un doux encens. La lumière se répandit sur Jésus en abondance et couvrit le propitiatoire, et la traînée de gloire remplit le temple. Je n'ai pas pu rester longtemps à contempler cette clarté extraordinaire. Aucune langue ne peut la décrire. J'ai été submergé et je me suis détourné de la majesté et de la gloire de la scène.

EW 252.2

On m'a aussi montré un sanctuaire sur la terre qui contenait deux appartements. Il ressemblait à celui du ciel, et on m'a dit que c'était une figure du céleste. Le mobilier du premier appartement du sanctuaire terrestre était semblable à celui du premier appartement du sanctuaire céleste. Le voile fut levé, je regardai dans le Saint des Saints et je vis que le mobilier était le même que dans le lieu très saint du sanctuaire céleste. Le prêtre exerçait son ministère dans les deux appartements du sanctuaire terrestre. Il allait tous les jours dans le premier appartement, mais n'entrait dans le lieu très saint qu'une fois par an, pour le purifier des péchés qui y avaient été transportés. J'ai vu que Jésus exerçait son ministère dans les deux appartements du sanctuaire céleste. Les prêtres entraient dans le sanctuaire terrestre avec le sang d'un animal en offrande pour le péché. Le Christ est entré dans le sanctuaire céleste par l'offrande de son propre sang. Les prêtres terrestres étaient destitués par la mort ; ils ne pouvaient donc pas rester longtemps en place ; mais Jésus était prêtre pour toujours. Par les sacrifices et les offrandes apportés au sanctuaire terrestre, les enfants d'Israël devaient s'approprier les mérites d'un Sauveur à venir. Dans la sagesse de Dieu, les détails de cette œuvre nous ont été donnés afin que nous puissions, en les examinant, comprendre l'œuvre de Jésus dans le sanctuaire céleste.

Reflecting Christ

Pour out Praise and Thanksgiving, September 28

RC 285.1

Je célébrerai le nom de Dieu par des chants, je l'exalterai par des actions de grâces. Psaume 69:30.

RC 285.2

La voix est un organe merveilleux. C'est une bénédiction merveilleuse. Utilisons-la entièrement pour le Christ et ne louons pas le diable en nous plaignant de la dureté du chemin qui mène au ciel. Supposons que nous donnions au monde un exemple vivant de la beauté de la religion et de Jésus-Christ par les offrandes que nous présentons à Dieu, en parlant de sa bonté et de sa puissance.

Early Writings

EW 256.1

J'ai vu l'encens dans l'encensoir fumer pendant que Jésus offrait leurs confessions et leurs prières à son Père. Alors qu'il montait, une lumière éclatante reposa sur Jésus et sur le propitiatoire ; les fervents priants, qui étaient troublés parce qu'ils s'étaient découverts transgresseurs de la loi de Dieu, furent bénis et leurs visages s'illuminèrent d'espoir et de joie. Ils se joignirent à l'action du troisième ange et élevèrent la voix pour proclamer l'avertissement solennel. Au début, peu de gens l'ont reçu, mais les fidèles ont continué à le proclamer avec énergie. Je vis alors beaucoup de gens adhérer au message du troisième ange et unir leur voix à ceux qui avaient d'abord donné l'avertissement, et ils honorèrent Dieu en observant son jour de repos sanctifié.

EW 256.2

Beaucoup de ceux qui embrassèrent le troisième message n'avaient pas eu d'expérience dans les deux messages précédents. Satan l'a compris, et son mauvais œil était sur eux pour les renverser ; mais le troisième ange leur indiquait le lieu très saint, et ceux qui avaient eu une expérience dans les messages précédents leur indiquaient le chemin du sanctuaire céleste. Beaucoup virent l'enchaînement parfait de la vérité dans les messages des anges, les reçurent avec joie dans leur ordre, et suivirent Jésus par la foi dans le sanctuaire céleste. Ces messages m'ont été présentés comme une ancre pour le peuple de Dieu. Ceux qui les comprennent et les reçoivent ne seront pas emportés par les nombreuses illusions de Satan.

EW 256.3

Après la grande déception de 1844, Satan et ses anges s'employèrent à tendre des pièges pour troubler la foi du corps. Il affecta l'esprit des personnes qui avaient fait l'expérience des messages et qui avaient une apparence d'humilité. Les uns attendaient l'accomplissement du premier et du second message dans l'avenir, tandis que les autres remontaient loin dans le passé, déclarant qu'ils s'y étaient déjà accomplis. Ces derniers exerçaient une influence sur l'esprit des personnes inexpérimentées et ébranlaient leur foi. Certains faisaient des recherches dans la Bible pour se forger une foi propre, indépendante du corps de l'Église. Satan se réjouissait de tout cela, car il savait que ceux qui se détachaient de l'ancre pouvaient être affectés par différentes erreurs et entraînés par divers vents de doctrine. Beaucoup de ceux qui avaient été guidés par le premier et le deuxième message les renièrent maintenant, et il y eut division et confusion dans tout le corps.

Temperance

2. A Talk on Temperance—1891

Te 280.1

Lessensibilités morales sont ébranlées par le vin - À l'époque d'Israël, lorsque le service du sanctuaire a été institué, le Seigneur a ordonné que seul le feu sacré soit utilisé pour brûler de l'encens. Le feu sacré était allumé par Dieu lui-même, et la fumée odorante représentait les prières du peuple qui s'élevaient devant Dieu. Nadab et Abihu étaient des prêtres du sanctuaire, et bien qu'il ne soit pas permis d'utiliser du feu ordinaire, ces prêtres, lorsqu'ils se présentaient devant Dieu, avaient l'audace d'allumer leur encens avec du feu non consacré. Les prêtres s'étaient adonnés à l'usage du vin, et leur sensibilité morale était affaiblie ; ils ne discernaient pas le caractère de leurs actes, et ne se rendaient pas compte des conséquences redoutables de leur péché. Un feu jaillit du Saint des Saints et les consuma.

Te 280.2

Après la destruction de Nadab et d'Abihu, le Seigneur parla à Aaron en ces termes : "Ne bois ni vin ni boisson forte, ni toi ni tes fils avec toi, lorsque vous entrerez dans le tabernacle de la communauté, de peur que vous ne mouriez ; ce sera une loi perpétuelle pour vos générations, afin que vous fassiez la différence entre ce qui est saint et ce qui est impur, entre ce qui est impur et ce qui est pur, et afin que vous enseigniez aux enfants d'Israël toutes les lois que le Seigneur leur a prescrites par la main de Moïse."Les prêtres et les juges d'Israël devaient être des hommes d'une stricte tempérance, afin d'avoir l'esprit clair pour distinguer le bien du mal, d'avoir des principes fermes et la sagesse nécessaire pour administrer la justice et faire preuve de miséricorde.

Te 280.3

Si leshommes étaient strictement tempérés - Quelle amélioration y aurait-il dans notre pays si ces injonctions étaient appliquées, si les hommes occupant des postes sacrés et judiciaires vivaient selon chaque parole qui sort de la bouche de Dieu. Dieu, qui a fait l'homme, ne sait-il pas ce qui est le mieux pour lui, ce qui est le plus favorable à ses intérêts spirituels et éternels ? Dieu travaille pour le plus grand bien de ses créatures. Si les hommes étaient strictement tempérés, nous n'aurions pas la dîme des décès que nous connaissons aujourd'hui, et les souffrances physiques et mentales seraient grandement diminuées. Il y aurait beaucoup moins d'accidents terrestres et maritimes. C'est parce que l'homme fait ce qu'il veut, au lieu de se soumettre aux exigences de Dieu, qu'il y a tant de mal dans le monde.

Selected Messages Book 3

Chapter 22—Emphasis on Salvation Theme—1890-1908

3SM 197.1

Mais supposons que nous péchions après avoir été pardonnés, après être devenus enfants de Dieu, devons-nous désespérer ? non, car Jean écrit : " Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste"(chap. 2:1). Jésus est dans les cours célestes, plaidant avec le Père en notre faveur. Il présente nos prières, y mêlant l'encens précieux de ses propres mérites, afin que nos prières soient agréables au Père. Il met le parfum dans nos prières, et le Père nous écoute parce que nous demandons les choses mêmes dont nous avons besoin, et nous devenons pour les autres une odeur de vie pour la vie.

3SM 200.2

C'est le parfum du mérite du Christ qui rend nos bonnes œuvres acceptables par Dieu, et c'est la grâce qui nous permet d'accomplir les œuvres pour lesquelles il nous récompense. Nos œuvres en elles-mêmes n'ont aucun mérite. Lorsque nous avons fait tout ce qu'il nous était possible de faire, nous devons nous considérer comme des serviteurs inutiles. Nous ne méritons aucune reconnaissance de la part de Dieu. Nous n'avons fait que ce qu'il était de notre devoir de faire, et nos œuvres n'auraient pas pu être accomplies dans la force de notre propre nature pécheresse.

Life Sketches of Ellen G. White

41.539

(Voir Early Writings, 32-35, nouvelle édition)

Life Sketches of Ellen G. White

A View of the Heavenly Sanctuary

LS 100.1

Lors d'une réunion tenue le jour du sabbat, le 3 avril 1847, chez le frère Stockbridge Howland, nous avons ressenti un esprit de prière inhabituel. Et tandis que nous priions, le Saint-Esprit est tombé sur nous. Nous étions très heureux. Bientôt, j'ai perdu de vue les choses terrestres et j'ai été enveloppé d'une vision de la gloire de Dieu.

Messages to Young People

MYP 96.1

L'Église de Dieu est composée de petits et de grands récipients. Le Seigneur ne demande rien de déraisonnable. Il ne s'attend pas à ce que les petits récipients contiennent le contenu des grands. Il attend des retours en fonction de ce que l'homme a, et non en fonction de ce qu'il n'a pas. Faites de votre mieux, et Dieu acceptera vos efforts. Prenez la tâche la plus proche de vous et accomplissez-la avec fidélité, et votre travail sera entièrement accepté par le Maître. Ne négligez pas, dans votre désir de faire quelque chose de grand, les tâches plus petites qui vous attendent.

MYP 96.2

Gardez-vous de négliger la prière secrète et l'étude de la parole de Dieu. Ce sont vos armes contre celui qui s'efforce d'entraver votre progression vers le ciel. La première négligence de la prière et de l'étude de la Bible facilite la seconde négligence. La première résistance à l'appel de l'Esprit prépare la voie à la seconde résistance. C'est ainsi que le cœur s'endurcit et que la conscience est brûlée.

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 8

6BC 1078.1

Les services religieux, les prières, les louanges, la confession pénitente des péchés montent des vrais croyants comme de l'encens vers le sanctuaire céleste ; mais en passant par les canaux corrompus de l'humanité, ils sont tellement souillés qu'à moins d'être purifiés par le sang, ils ne peuvent jamais avoir de valeur aux yeux de Dieu. Ils ne montent pas dans une pureté sans tache, et à moins que l'Intercesseur qui est à la droite de Dieu ne présente et ne purifie tout par sa justice, ils ne sont pas acceptables pour Dieu. Tout l'encens des tabernacles terrestres doit être humecté par les gouttes purificatrices du sang du Christ. Il tient devant le Père l'encensoir de ses propres mérites, dans lequel il n'y a aucune trace de corruption terrestre. Il recueille dans cet encensoir les prières, les louanges et les confessions de son peuple, et y dépose sa propre justice sans tache. Alors, parfumé par les mérites de la propitiation du Christ, l'encens s'élève devant Dieu, entièrement et entièrement acceptable. Des réponses gracieuses sont alors données.

6BC 1078.2

Oh, que tous puissent voir que tout ce qui concerne l'obéissance, la pénitence, la louange et l'action de grâces doit être placé sur le feu ardent de la justice du Christ. Le parfum de cette justice monte comme un nuage autour du propitiatoire(Manuscrit 50, 1900).

6BC 1078.3

29 (2 Corinthiens 3:18; Colossiens 3:10). L'image morale deDieu restaurée par le Christ - Bien que l'image morale de Dieu ait été presque effacée par le péché d'Adam, elle peut être renouvelée par les mérites et la puissance de Jésus. L'homme peut se tenir debout avec l'image morale de Dieu dans son caractère, car Jésus la lui donnera. Si l'image morale de Dieu n'est pas visible dans l'homme, celui-ci ne pourra jamais entrer dans la cité de Dieu en tant que conquérant(The Review and Herald, 10 juin 1890).

6BC 1078.4

29, 30. Voir EGW sur Ephésiens 1:4, 5, 11.

6BC 1078.5

34 (Hébreux 7:25; 1 Jean 2:1; voir EGW sur Matthieu 28:18). Gardé par les intercessionsdu Christ - Quiconque rompra avec l'esclavage et le service de Satan, et se tiendra sous la bannière tachée de sang du Prince Emmanuel, sera gardé par les intercessions du Christ. Le Christ, en tant que notre Médiateur, à la droite du Père, nous garde toujours à l'esprit, car il est aussi nécessaire qu'il nous garde par ses intercessions qu'il nous rachète par son sang. S'il relâche un seul instant son emprise sur nous, Satan se tient prêt à nous détruire. Ceux qui ont été rachetés par son sang, il les garde maintenant par son intercession(Manuscrit 73, 1893).

6BC 1078.6

(Ephésiens 5:2; Hébreux 7:25-27; 9:23-26; 13:15; Apocalypse 8:3, 4.) Besoin constant de l'intercession du Christ - Le Christ était le fondement de l'ensemble de l'économie juive. Le service de la prêtrise juive nous rappelle continuellement le sacrifice et l'intercession du Christ. Tous ceux qui viennent au Christ aujourd'hui doivent se rappeler que ses mérites sont l'encens qui se mêle aux prières de ceux qui se repentent de leurs péchés et reçoivent le pardon, la miséricorde et la grâce. Nous avons constamment besoin de l'intercession du Christ. Jour après jour, matin et soir, le cœur humble a besoin d'offrir des prières auxquelles seront adressées des réponses de grâce, de paix et de joie : "Par lui donc, offrons continuellement à Dieu le sacrifice de louange, c'est-à-dire le fruit de nos lèvres, en rendant grâces à son nom. Mais n'oublions pas de faire le bien et de communiquer, car Dieu se complaît dans un tel sacrifice"(Manuscrit 14, 1901).

6BC 1078.7

le Christ est le lien entre Dieu et l'homme(Jean 14:6; 1 Timothée 2:5; Hébreux 9:11-14.) Vêtu de ses habits sacerdotaux. Il a promis son intercession personnelle en employant son nom. Il place toute la vertu de sa justice du côté du suppliant. Le Christ plaide pour l'homme, et l'homme, qui a besoin de l'aide divine, plaide pour lui-même en présence de Dieu, en utilisant la puissance de l'influence de Celui qui a donné sa vie pour le monde. Lorsque nous reconnaissons devant Dieu notre appréciation des mérites du Christ, un parfum est donné à nos intercessions. Oh, qui peut apprécier cette grande miséricorde et cet amour ! Lorsque nous nous approchons de Dieu par la vertu des mérites du Christ, nous sommes revêtus de ses vêtements sacerdotaux. Il nous place à ses côtés, nous entourant de son bras humain, tandis que de son bras divin, il saisit le trône de l'infini. Il met ses mérites, comme un doux encens, dans un encensoir entre nos mains, afin d'encourager nos demandes. Il promet d'entendre et d'exaucer nos supplications.

6BC 1078.8

Oui, le Christ est devenu le médium de la prière entre l'homme et Dieu. Il est aussi devenu le médium de la bénédiction entre Dieu et l'homme. Il a combiné la divinité et l'humanité. Les hommes doivent collaborer avec Dieu au salut de leur propre âme, puis faire des efforts sérieux, persévérants et inlassables pour sauver ceux qui sont prêts à périr(Lettre 22, 1898).

My Life Today

Morning and Evening Worship, January 25

ML 29.1

Venez, adorons et prosternons-nous, agenouillons-nous devant le Seigneur, notre créateur. Psaume 95:6

79.2800

Le culte familial dans ma vie

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

7BC 931.1

Le Christ peut sauver jusqu'à l'extrême tous ceux qui viennent à lui par la foi. Il les purifiera de toute souillure s'ils le laissent faire. Mais s'ils s'accrochent à leurs péchés, ils ne peuvent pas être sauvés, car la justice du Christ ne couvre aucun péché dont on ne se repent pas. Dieu a déclaré que ceux qui reçoivent le Christ comme leur Rédempteur, qui l'acceptent comme celui qui ôte tout péché, recevront le pardon de leurs transgressions. Telles sont les conditions de notre élection. Le salut de l'homme dépend de sa réception du Christ par la foi. Ceux qui ne le reçoivent pas perdent la vie éternelle parce qu'ils ont refusé de se prévaloir du seul moyen fourni par le Père et le Fils pour le salut d'un monde en perdition(Manuscrit 142, 1899).

7BC 931.2

Caractère personnel de l'intercession du Christ - Le Christ veille. Il sait tout de nos fardeaux, de nos dangers et de nos difficultés, et il remplit sa bouche d'arguments en notre faveur. Il adapte ses intercessions aux besoins de chaque âme, comme il l'a fait dans le cas de Pierre..... Notre Avocat remplit sa bouche d'arguments pour enseigner à ceux qui sont éprouvés et tentés à se défendre contre les tentations de Satan. Il interprète tous les mouvements de l'ennemi. Il ordonne les événements(Lettre 90, 1906).

7BC 931.3

25-27. Voir EGW sur Romains 8:34.

7BC 970.1

Passeport pour la ville sainte - Seuls ceux qui reçoivent le sceau du Dieu vivant auront le passeport pour franchir les portes de la ville sainte. Mais beaucoup de ceux qui assument des responsabilités en rapport avec l'oeuvre de Dieu ne sont pas des croyants sincères et, tant qu'ils restent ainsi, ils ne peuvent pas recevoir le sceau du Dieu vivant. Ils se fient à leur propre justice, que le Seigneur considère comme une folie(Lettre 164, 1909).

7BC 970.2

La marque de distinction - Ceux qui veulent avoir le sceau de Dieu sur leur front doivent observer le sabbat du quatrième commandement. C'est ce qui les distingue des infidèles, qui ont accepté une institution créée par l'homme à la place du véritable sabbat. L'observation du jour de repos de Dieu est la marque de distinction entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas(Manuscrit 27, 1899).

7BC 970.3

Comme le Christ dans son caractère - Le sceau du Dieu vivant ne sera apposé que sur ceux qui ressemblent au Christ dans leur caractère(The Review and Herald, 21 mai 1895).

Patriarchs and Prophets

PP 144.1

Comme les patriarches d'autrefois, ceux qui professent aimer Dieu devraient ériger un autel au Seigneur partout où ils plantent leur tente. S'il est une époque où chaque maison devrait être une maison de prière, c'est bien la nôtre. Les pères et les mères devraient souvent élever leur cœur vers Dieu dans une humble supplication pour eux-mêmes et pour leurs enfants. Que le père, en tant que prêtre de la maison, dépose sur l'autel de Dieu le sacrifice du matin et du soir, tandis que la femme et les enfants s'unissent dans la prière et la louange. Dans une telle maison, Jésus aimera s'attarder.

PP 144.2

De chaque foyer chrétien devrait jaillir une lumière sainte. L'amour devrait se révéler dans l'action. Il devrait se répandre dans tous les rapports familiaux, se manifestant par une gentillesse réfléchie, une courtoisie douce et désintéressée. Il y a des foyers où ce principe est appliqué - des foyers où Dieu est adoré et où règne l'amour le plus vrai. De ces foyers, la prière du matin et du soir monte vers Dieu comme un doux encens, et ses miséricordes et ses bénédictions descendent sur les suppliants comme la rosée du matin.

PP 144.3

Un foyer chrétien bien ordonné est un argument puissant en faveur de la réalité de la religion chrétienne - un argument que l'infidèle ne peut pas réfuter. Tout le monde peut voir qu'il y a une influence à l'œuvre dans la famille qui affecte les enfants, et que le Dieu d'Abraham est avec eux. Si les foyers des chrétiens professants avaient un bon moule religieux, ils exerceraient une puissante influence pour le bien. Le Dieu des cieux s'adresse à tout parent fidèle en ces termes adressés à Abraham : "Je sais qu'il commandera à ses enfants et à sa famille après lui, et qu'ils garderont la voie de l'Éternel, en pratiquant l'équité et le droit, afin que l'Éternel fasse venir sur Abraham ce qu'il a dit de lui".

Sons and Daughters of God

If We Sin, He Pleads Our Case in Heaven, January 16

SD 22.1

Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste. 1 Jean 2:1.

SD 22.2

Le Seigneur Jéhovah n'a pas considéré que le plan de salut était complet s'il n'était investi que de son propre amour. Par sa volonté, il a placé sur son autel un Avocat revêtu de notre nature. En tant qu'intercesseur, l'office du Christ est de nous présenter à Dieu comme ses fils et ses filles.

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 615.1

Dieu a donné à chaque homme son travail, et personne d'autre ne peut faire ce travail à sa place. Oh, si chacun d'entre vous pouvait mettre du baume sur ses yeux, voir ses défauts de caractère et se rendre compte de la façon dont Dieu considère son amour du monde, qui l'emporte sur l'amour de Dieu. Rien ne peut vous donner une telle force, une telle confiance en vous et une telle noblesse d'âme, que le sentiment de la dignité de votre travail, l'assurance que vous êtes co-ouvriers avec Dieu pour faire le bien et sauver les âmes.

4T 615.2

Le Fils de Dieu est venu dans ce monde pour donner l'exemple d'une vie parfaite. Il s'est sacrifié pour la joie qui lui était proposée, la joie de voir des âmes arrachées à l'emprise de Satan et sauvées dans le royaume de Dieu. "Suivez-moi" était le commandement du Christ. Ceux qui suivent son exemple participeront à l'œuvre divine du bien et entreront enfin dans la joie de leur Seigneur.

4T 615.3

Il y a aujourd'hui, dans les milieux modestes, beaucoup d'hommes que le Seigneur pourrait désigner comme il l'a fait pour Abraham : "L'ami de Dieu" De tels hommes approuvent ce que Dieu approuve et condamnent ce qu'il condamne. En leur présence, même le pécheur éprouve un sentiment de crainte, de retenue, car Dieu est avec eux et ils sont des épîtres vivantes, connues et lues de tous les hommes. Il y a dans leur comportement une tendresse adoucie, une dignité, une convenance divine, qui leur donne un pouvoir sur le cœur de leurs semblables.

Selected Messages Book 3

Christ Mingles in the Ranks in the Last Conflict

3SM 426.1

La bataille d'Armageddon aura lieu. Et ce jour-là, aucun d'entre nous ne doit dormir. Nous devons être bien éveillés, comme des vierges sages qui ont de l'huile dans leurs vases avec leurs lampes. La puissance du Saint-Esprit doit être sur nous et le capitaine de l'armée du Seigneur se tiendra à la tête des anges du ciel pour diriger la bataille. Des événements solennels doivent encore se dérouler devant nous. Les trompettes doivent sonner les unes après les autres ; les coupes doivent être déversées les unes après les autres sur les habitants de la terre. Des scènes d'un intérêt stupéfiant nous attendent et ces événements seront des indications sûres de la présence de Celui qui a dirigé chaque mouvement agressif, qui a accompagné la marche de sa cause à travers tous les âges, et qui s'est gracieusement engagé à être avec son peuple dans tous ses conflits jusqu'à la fin du monde. Il défendra sa vérité. Il la fera triompher. Il est prêt à fournir à ses fidèles des motifs et une force d'action, à leur inspirer l'espoir, le courage et la bravoure dans une activité accrue au fur et à mesure que le temps approche.

This Day With God

Truth Will Triumph, July 5

TDG 195.4

En tant que peuple, nous devons préparer le chemin du Seigneur, sous la direction du Saint-Esprit, pour la diffusion de l'Évangile dans sa pureté. Le courant d'eau vive doit s'approfondir et s'élargir. Dans tous les domaines, proches ou lointains, des hommes seront appelés à abandonner la charrue et les vocations commerciales plus courantes qui occupent largement l'esprit, et seront éduqués en relation avec des hommes qui ont eu de l'expérience - des hommes qui comprennent la vérité. Grâce à l'action merveilleuse de Dieu, des montagnes de difficultés seront enlevées et jetées dans la mer....

Selected Messages Book 3

Steadfastness, but No Defiance

3SM 405.2

La colère de Satan contre les messages des trois anges - Le troisième ange est représenté comme volant au milieu du ciel, symbolisant le travail de ceux qui proclament les messages du premier, du deuxième et du troisième ange ; tous sont liés entre eux. Les preuves de la vérité permanente et éternelle de ces grands messages, qui sont si importants pour nous et qui ont suscité une opposition si intense de la part du monde religieux, ne sont pas éteintes. Satan cherche constamment à jeter son ombre infernale sur ces messages, de sorte que le reste du peuple de Dieu ne puisse pas discerner clairement leur importance - leur temps et leur lieu - mais ils vivent et doivent exercer leur pouvoir sur notre expérience religieuse tant que le temps durera.....