EGW WritingsApocalypse 5

Christ's Object Lessons

COL 176.1

Celui qui réside dans le sanctuaire céleste juge avec justice. Son plaisir est plus grand pour son peuple, qui lutte contre la tentation dans un monde de péché, que pour la foule des anges qui entourent son trône.

COL 176.2

Dans ce petit bout de monde, l'univers céleste tout entier manifeste le plus grand intérêt, car le Christ a payé un prix infini pour les âmes de ses habitants. Le Rédempteur du monde a lié la terre au ciel par des liens d'intelligence, car les rachetés du Seigneur sont ici. Les êtres célestes visitent encore la terre comme à l'époque où ils marchaient et parlaient avec Abraham et Moïse. Au milieu de l'activité trépidante de nos grandes villes, au milieu des multitudes qui se pressent sur les artères et remplissent les marchés où, du matin au soir, les gens agissent comme si les affaires, le sport et le plaisir étaient tout ce qu'il y a dans la vie, où il y a si peu de gens pour contempler les réalités invisibles - même ici, le ciel a encore ses gardiens et ses saints. Des agences invisibles observent chaque parole et chaque acte des êtres humains. Dans chaque réunion d'affaires ou de plaisir, dans chaque rassemblement pour le culte, il y a plus d'auditeurs qu'il n'est possible d'en voir avec la vue naturelle. Parfois, les intelligences célestes écartent le rideau qui cache le monde invisible, afin que nos pensées soient retirées de la hâte et de la précipitation de la vie pour considérer qu'il y a des témoins invisibles de tout ce que nous faisons ou disons.

COL 176.3

Nous devons comprendre mieux que nous ne le faisons la mission des anges visiteurs. Il serait bon de considérer que, dans tout notre travail, nous bénéficions de la coopération et de l'attention d'êtres célestes. Des armées invisibles de lumière et de puissance assistent les doux et les humbles qui croient et revendiquent les promesses de Dieu. Les chérubins, les séraphins et les anges les plus puissants - dix mille fois dix mille et des milliers de milliers - se tiennent à sa droite, " tous esprits tutélaires, envoyés au service de ceux qui sont héritiers du salut " ( Hébreux 1:14).

COL 294.1

C'est ainsi que les chefs juifs ont fait leur choix. Leur décision a été inscrite dans le livre que Jean a vu dans la main de Celui qui était assis sur le trône, le livre que personne ne pouvait ouvrir. Cette décision leur apparaîtra dans toute sa vindicte au jour où ce livre sera ouvert par le Lion de la tribu de Juda.

COL 294.2

Le peuple juif chérissait l'idée qu'il était le favori du ciel, et qu'il devait toujours être exalté en tant qu'église de Dieu. Ils étaient les enfants d'Abraham, déclaraient-ils, et le fondement de leur prospérité leur paraissait si solide qu'ils défiaient la terre et le ciel de les déposséder de leurs droits. Mais par une vie d'infidélité, ils se préparaient à la condamnation du ciel et à la séparation d'avec Dieu.

COL 294.3

Dans la parabole de la vigne, après avoir dépeint aux prêtres leur acte de méchanceté suprême, le Christ leur posa la question : "Quand le Seigneur de la vigne viendra, que fera-t-il à ces vignerons ?"Les prêtres avaient suivi le récit avec un profond intérêt, et sans considérer la relation du sujet avec eux-mêmes, ils se joignirent au peuple pour répondre : "Il détruira misérablement ces hommes méchants, et il laissera sa vigne à d'autres vignerons, qui lui en rendront les fruits en leur temps."

Testimonies for the Church, vol. 9

9T 267.1

Le cinquième chapitre de l'Apocalypse doit être étudié de près. Il est d'une grande importance pour ceux qui joueront un rôle dans l'œuvre de Dieu pour ces derniers jours. Certains sont trompés. Ils ne se rendent pas compte de ce qui se prépare sur la terre. Ceux qui ont laissé leur esprit s'obscurcir sur ce qui constitue le péché sont terriblement trompés. S'ils ne changent pas résolument d'attitude, ils seront pris en défaut lorsque Dieu prononcera son jugement sur les enfants des hommes. Ils ont transgressé la loi et rompu l'alliance éternelle, et ils recevront selon leurs œuvres.

9T 267.2

"Je regardai, quand il ouvrit le sixième sceau. Et voici, il y eut un grand tremblement de terre ; le soleil devint noir comme un sac de crin, la lune devint comme du sang, et les étoiles du ciel tombèrent sur la terre, comme un figuier jette ses figues prématurées lorsqu'il est secoué par un vent violent. Le ciel se retira comme un livre qu'on roule, et toutes les montagnes et les îles furent remuées de leur place. Les rois de la terre, les grands, les riches, les chefs militaires, les puissants, tous les esclaves et tous les hommes libres se cachèrent dans les antres et dans les rochers des montagnes, et ils dirent aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous devant la face de Celui qui est assis sur le trône, et devant la colère de l'Agneau ; car le grand jour de Sa colère est arrivé, et qui pourra subsister ?" Apocalypse 6:12-17.

9T 267.3

"Après cela, je regardai, et voici, une grande foule, que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple et de toute langue, se tenait devant le trône et devant l'agneau, vêtue de robes blanches, des palmes à la main, et elle criait d'une voix forte : Salut à notre Dieu qui est assis sur le trône, et à l'agneau..... Ce sont ceux qui sont sortis de la grande tribulation, qui ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau. Ils sont devant le trône de Dieu, ils le servent jour et nuit dans son temple, et celui qui est assis sur le trône habite au milieu d'eux. Ils n'auront plus faim, ils n'auront plus soif, le soleil ne les éclairera plus, et il n'y aura plus de chaleur. Car l'Agneau qui est au milieu du trône les fera paître et les conduira vers des sources d'eaux vives, et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux" ( Apocalypse 7:9-17).

This Day With God

Consciousness of Sins Forgiven, September 9

TDG 261.5

Beaucoup laissent leur esprit s'attarder sur leur indignité comme s'il s'agissait d'une vertu. C'est un obstacle qui les empêche de venir à Jésus avec une pleine assurance de foi. Ils devraient ressentir leur indignité et, à cause de cela - à cause de leur péché -, ils devraient ressentir la nécessité de venir au Sauveur, qui est leur mérite et qui sera leur justice s'ils se repentent et s'humilient. Leur indignité est un fait évident. La valeur de Jésus-Christ est une chose certaine. Alors, que toute âme qui doute prenne espoir et courage, car elle a celui qui est digne d'être son Sauveur. Son seul espoir de salut est de s'accrocher par la foi à une valeur qu'il n'a pas mais qui lui sera fournie par Jésus-Christ notre justice.- Manuscrit21, 9 septembre 1889, journal.

The Desire of Ages

Chapter 25—The Call by the Sea

DA 243.1

Mais ce n'est pas seulement l'absence de gloire extérieure dans sa vie qui a conduit les Juifs à rejeter Jésus. Il était l'incarnation de la pureté, et eux étaient impurs. Il a vécu parmi les hommes un exemple d'intégrité sans tache. Sa vie irréprochable éclairait leur cœur. Sa sincérité révélait leur manque de sincérité. Elle mettait en évidence la fausseté de leur piété prétentieuse et leur faisait découvrir l'iniquité dans son caractère odieux. Une telle lumière n'était pas la bienvenue.

DA 243.2

Si le Christ avait attiré l'attention sur les Pharisiens, s'il avait exalté leur science et leur piété, ils l'auraient acclamé avec joie. Mais lorsqu'il a parlé du royaume des cieux comme d'une dispensation de la miséricorde pour toute l'humanité, il a présenté une phase de la religion qu'ils ne pouvaient tolérer. Leur propre exemple et leur enseignement n'avaient jamais été de nature à rendre le service de Dieu désirable. Lorsqu'ils voyaient Jésus s'occuper de ceux-là mêmes qu'ils haïssaient et repoussaient, cela réveillait les pires passions de leurs cœurs orgueilleux. Bien qu'ils se soient vantés que sous le "Lion de la tribu de Juda"(Apocalypse 5:5), Israël serait élevé à la prééminence sur toutes les nations, ils auraient mieux supporté la déception de leurs espoirs ambitieux que la réprimande du Christ sur leurs péchés et l'opprobre qu'ils ressentaient même en présence de sa pureté.

Patriarchs and Prophets

Chapter 21—Joseph and His Brothers

PP 236.1

Les bénédictions du droit d'aînesse furent transférées à Juda. La signification de ce nom, qui signifie louange, est révélée dans l'histoire prophétique de cette tribu :

PP 236.3

Le lion, roi de la forêt, est un symbole approprié de cette tribu, d'où sont issus David et le Fils de David, Silo, le véritable " Lion de la tribu de Juda ", devant lequel toutes les puissances s'inclineront enfin et toutes les nations rendront hommage.

PP 236.4

Pour la plupart de ses enfants, Jacob avait prédit un avenir prospère. Enfin, le nom de Joseph fut atteint, et le cœur du père déborda lorsqu'il invoqua des bénédictions sur " la tête de celui qui était séparé de ses frères " :

Selected Messages Book 2

2SM 109.1

Tout ce que Dieu a spécifié dans l'histoire prophétique comme devant s'accomplir dans le passé l'a été, et tout ce qui doit encore venir dans son ordre le sera. Daniel, le prophète de Dieu, est à sa place. Jean est à sa place. Dans l'Apocalypse, le Lion de la tribu de Juda a ouvert aux étudiants de la prophétie le livre de Daniel, et c'est ainsi que Daniel se tient à sa place. Il rend son témoignage, celui que le Seigneur lui a révélé en vision des événements grands et solennels que nous devons connaître alors que nous nous trouvons au seuil même de leur accomplissement.

2SM 109.2

Dans l'histoire et la prophétie, la Parole de Dieu dépeint le long conflit entre la vérité et l'erreur. Ce conflit est toujours en cours. Les choses qui ont été se répéteront. D'anciennes controverses seront ravivées et de nouvelles théories verront continuellement le jour. Mais le peuple de Dieu, qui, par sa foi et l'accomplissement des prophéties, a joué un rôle dans la proclamation des messages du premier, du deuxième et du troisième ange, sait à quoi s'en tenir. Ils ont une expérience qui est plus précieuse que l'or fin. Ils doivent rester fermes comme un roc, en gardant le début de leur confiance jusqu'à la fin.

Testimonies for the Church, vol. 6

Chapter 51—Preparation for the Final Crisis

6T 404.1

La grande crise est juste devant nous. Pour faire face à ses épreuves et à ses tentations, et pour accomplir ses devoirs, il faudra une foi persévérante. Mais nous pouvons triompher glorieusement ; pas une seule âme vigilante, priante et croyante ne sera prise au piège par l'ennemi.

6T 404.2

Dans le temps d'épreuve qui nous attend, le gage de sécurité de Dieu sera placé sur ceux qui ont gardé la parole de sa patience. Le Christ dira à ses fidèles : " Venez, mon peuple, entrez dans vos chambres, et fermez vos portes autour de vous ; cachez-vous pour un peu de temps, jusqu'à ce que l'indignation soit passée " ( Esaïe 26:20). Le Lion de Juda, si terrible pour ceux qui rejettent sa grâce, sera l'Agneau de Dieu pour les obéissants et les fidèles. La colonne de nuée qui annonce la colère et la terreur au transgresseur de la loi de Dieu est la lumière, la miséricorde et la délivrance pour ceux qui ont gardé ses commandements. Le bras fort pour frapper les rebelles sera fort pour délivrer les fidèles. Il enverra ses anges avec un grand son de trompette, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, d'une extrémité du ciel à l'autre" ( Matthieu 24:31).

6T 404.3

Frères, à qui les vérités de la parole de Dieu ont été ouvertes, quel rôle jouerez-vous dans les dernières scènes de l'histoire de ce monde ? Êtes-vous conscients de ces réalités solennelles ? Vous rendez-vous compte de l'immense travail de préparation qui s'accomplit dans le ciel et sur la terre ? Que tous ceux qui ont reçu la lumière, qui ont eu l'occasion de lire et d'entendre la prophétie, prennent garde à ce qui y est écrit, "car le temps est proche" Que personne ne s'occupe maintenant du péché, source de toutes les misères de notre monde. Ne restez plus dans la léthargie et l'indifférence stupide. Ne laissez pas le destin de votre âme suspendu à une incertitude. Sachez que vous êtes pleinement du côté du Seigneur. Que des cœurs sincères et des lèvres tremblantes s'interrogent : "Qui pourra résister ?" Avez-vous, au cours de ces dernières heures précieuses de probation, mis les meilleurs matériaux dans la construction de votre caractère ? Avez-vous purifié vos âmes de toute souillure ? Avez-vous suivi la lumière ? Avez-vous accompli des œuvres correspondant à votre profession de foi ?

The Acts of the Apostles

Chapter 57—The Revelation

AA 589.1

Jean a vu la miséricorde, la tendresse et l'amour de Dieu se mêler à sa sainteté, à sa justice et à sa puissance. Il a vu des pécheurs trouver un Père en celui dont leurs péchés les avaient effrayés. Et regardant au-delà du point culminant du grand conflit, il vit sur Sion "ceux qui avaient remporté la victoire ... se tenir sur la mer de verre, tenant les harpes de Dieu" et chantant "le cantique de Moïse" et de l'Agneau. Apocalypse 15:2, 3.

AA 589.2

Le Sauveur est présenté à Jean sous les symboles du " Lion de la tribu de Juda " et de " l'Agneau comme s'il avait été immolé " ( Apocalypse 5:5, 6). Ces symboles représentent l'union de la puissance omnipotente et de l'amour qui se sacrifie. Le Lion de Juda, si terrible pour ceux qui rejettent sa grâce, sera l'Agneau de Dieu pour les obéissants et les fidèles. La colonne de feu, qui inspire la terreur et la colère aux transgresseurs de la loi de Dieu, est un gage de lumière, de miséricorde et de délivrance pour ceux qui ont gardé ses commandements. Le bras fort pour frapper les rebelles sera fort pour délivrer les fidèles. Tous les fidèles seront sauvés : "Il enverra ses anges avec un grand son de trompette, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, d'une extrémité du ciel à l'autre" ( Matthieu 24:31).

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

TM 115.1

"J'entendis, mais je ne compris pas. Alors je dis : Mon Seigneur, quelle sera la fin de ces choses ? Et il dit : Va, Daniel, car les paroles sont renfermées et scellées jusqu'au temps de la fin. Plusieurs seront purifiés, blanchis et éprouvés ; mais les méchants feront le mal ; et aucun des méchants ne comprendra, mais les sages comprendront....Mais va ton chemin jusqu'à ce que la fin soit venue ; car tu te reposeras et tu te tiendras dans ton lot à la fin des jours."

TM 115.2

C'est le Lion de la tribu de Juda qui a décacheté le livre et qui a donné à Jean la révélation de ce qui devait arriver dans ces derniers jours.

TM 115.3

Daniel s'est tenu dans son lot pour apporter son témoignage qui a été scellé jusqu'au temps de la fin, lorsque le message du premier ange devait être proclamé à notre monde. Ces questions sont d'une importance infinie en ces derniers jours ; mais tandis que "plusieurs seront purifiés, blanchis et éprouvés", "les méchants commettront l'iniquité, et aucun des méchants ne comprendra" Le péché est la transgression de la loi de Dieu ; et ceux qui n'acceptent pas la lumière en ce qui concerne la loi de Dieu ne comprendront pas la proclamation des messages du premier, du deuxième et du troisième ange. Le livre de Daniel est dévoilé dans la révélation à Jean, et nous conduit jusqu'aux dernières scènes de l'histoire de la terre.

TM 124.1

L'Agneau de Dieu est représenté devant nous "au milieu du trône" de Dieu. Il est la grande ordonnance par laquelle l'homme et Dieu sont unis et communient ensemble. Les hommes sont donc représentés comme étant assis dans les lieux célestes en Jésus-Christ. C'est le lieu de rencontre prévu entre Dieu et l'humanité.

TM 124.2

"C'est pour eux que je me sanctifie, afin qu'eux aussi soient sanctifiés par la vérité. Je ne prie pas pour eux seuls, mais pour ceux qui croiront en moi par leur parole, afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyé. Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un : Le Christ a amené la nature humaine dans une relation personnelle avec sa propre divinité. Il a ainsi donné un centre auquel la foi de l'univers peut s'attacher.

TM 124.3

Dieu veut que sa loi soit respectée par tous ceux qui croient en Jésus-Christ. Satan savait que si la famille humaine pouvait être amenée à croire que Dieu a aboli sa norme morale de caractère, l'homme n'aurait pas de miroir moral dans lequel il pourrait regarder et voir quel genre de personne il est.

TM 433.1

Un jour est sur le point d'éclater, où les mystères de Dieu seront révélés, où toutes ses voies seront justifiées, où la justice, la miséricorde et l'amour seront les attributs de son trône. Lorsque la guerre terrestre sera achevée et que les saints seront tous rassemblés chez eux, notre premier thème sera le chant de Moïse, le serviteur de Dieu. Le deuxième thème sera le chant de l'Agneau, le chant de la grâce et de la rédemption. Ce chant sera plus fort, plus élevé et plus sublime, il résonnera et résonnera à nouveau dans les cours célestes. C'est ainsi que le chant de la providence de Dieu est entonné, reliant les différentes dispensations ; car tout est maintenant vu sans voile entre le légal, le prophétique et l'évangélique. L'histoire de l'Eglise sur la terre et l'Eglise rachetée au ciel sont toutes centrées sur la croix du Calvaire. C'est le thème, c'est le chant, le Christ tout entier et en tout, dans des hymnes de louange qui résonnent dans le ciel de milliers, de dix mille fois dix mille et d'une compagnie innombrable de l'armée des rachetés. Tous s'unissent dans ce chant de Moïse et de l'Agneau. C'est un chant nouveau, car il n'a jamais été chanté auparavant dans le ciel.

TM 433.2

Je pose à nouveau la question : Compte tenu de la révélation faite à Jean sur l'île de Patmos, qui, depuis l'ouverture du premier chapitre jusqu'à la fin du dernier, est une lumière, une grande lumière, qui nous est révélée par Jésus-Christ, lequel a choisi Jean pour être le canal par lequel cette lumière devait briller dans le monde...avec de telles vérités merveilleuses et solennelles révélées, avec de telles vérités grandioses déployées devant nous dans les événements qui se dérouleront juste avant la seconde apparition du Christ sur les nuées du ciel avec puissance et grande gloire, comment ceux qui prétendent voir des choses merveilleuses dans la loi de Dieu peuvent-ils être trouvés dans la liste des impurs, des fornicateurs et des adultères, se soustrayant constamment à la vérité, et travaillant secrètement à l'iniquité ? Pensez-vous qu'ils puissent cacher leurs voies au Seigneur, que Dieu ne voit pas, qu'il ne connaît pas ?

The Desire of Ages

DA 215.1

Ces questions ne sont pas restées sans effet. Des doutes qui n'auraient jamais été soulevés autrement furent suggérés à Jean. Satan se réjouissait d'entendre les paroles de ces disciples et de voir comment ils meurtrissaient l'âme du messager du Seigneur. Oh ! combien de fois ceux qui se croient les amis d'un homme de bien, et qui sont désireux de lui montrer leur fidélité, se révèlent ses plus dangereux ennemis ! Combien de fois, au lieu d'affermir sa foi, leurs paroles le dépriment et le découragent !

DA 215.2

Comme les disciples du Sauveur, Jean-Baptiste n'a pas compris la nature du royaume du Christ. Il s'attendait à ce que Jésus prenne le trône de David ; et comme le temps passait et que le Sauveur ne prétendait pas à l'autorité royale, Jean devint perplexe et troublé. Il avait déclaré au peuple que, pour que le chemin soit préparé devant le Seigneur, la prophétie d'Isaïe devait s'accomplir ; les montagnes et les collines devaient être abaissées, les chemins tortueux rendus droits, et les endroits raboteux aplanis. Il s'attendait à ce que les hauts lieux de l'orgueil et de la puissance humaine soient renversés. Il avait désigné le Messie comme celui qui avait son éventail à la main, qui purifierait son sol, qui amasserait le blé dans son grenier et brûlerait l'ivraie par un feu inextinguible. Comme le prophète Élie, dans l'esprit et la puissance duquel il était venu en Israël, il attendait du Seigneur qu'il se révèle comme un Dieu qui répond par le feu.

DA 215.3

Dans le cadre de sa mission, le Baptiste s'était présenté comme un dénonciateur intrépide de l'iniquité, tant en haut lieu qu'en bas lieu. Il avait osé affronter le roi Hérode en lui reprochant ouvertement le péché. Il n'avait pas compté sa vie, afin d'accomplir la tâche qui lui était assignée. Et maintenant, de son cachot, il attendait que le Lion de la tribu de Juda renverse l'orgueil de l'oppresseur et délivre le pauvre et celui qui crie. Mais Jésus semblait se contenter de rassembler des disciples autour de lui, de guérir et d'enseigner le peuple. Il mangeait à la table des publicains, tandis que le joug romain pesait chaque jour davantage sur Israël, tandis que le roi Hérode et son infâme compagne faisaient leur loi, et que les cris des pauvres et de ceux qui souffraient montaient vers le ciel.

DA 356.1

Jésus lui-même n'a jamais acheté la paix par des compromis. Son cœur débordait d'amour pour toute la race humaine, mais il n'a jamais été indulgent envers leurs péchés. Il était trop leur ami pour rester silencieux alors qu'ils poursuivaient une voie qui ruinerait leurs âmes, les âmes qu'il avait achetées de son propre sang. Il a travaillé pour que l'homme soit fidèle à lui-même, fidèle à son intérêt supérieur et éternel. Les serviteurs du Christ sont appelés à la même tâche, et ils doivent prendre garde qu'en cherchant à éviter la discorde, ils ne renoncent à la vérité. Ils doivent "rechercher ce qui contribue à la paix"(Romains 14:19) ; mais la paix réelle ne peut jamais être assurée en compromettant les principes. Et aucun homme ne peut être fidèle à ses principes sans susciter l'opposition. Un christianisme spirituel sera combattu par les enfants de la désobéissance. Mais Jésus dit à ses disciples : "Ne craignez pas ceux qui tuent le corps, mais qui ne peuvent tuer l'âme" Ceux qui sont fidèles à Dieu n'ont pas à craindre le pouvoir des hommes ni l'inimitié de Satan. En Christ, leur vie éternelle est assurée. Leur seule crainte doit être d'abandonner la vérité et de trahir ainsi la confiance dont Dieu les a honorés.

DA 356.2

Satan s'emploie à semer le doute dans le cœur des hommes. Il les amène à considérer Dieu comme un juge sévère. Il les incite à pécher, puis à se considérer comme trop vils pour s'approcher de leur Père céleste ou pour susciter sa pitié. Le Seigneur comprend tout cela. Jésus assure ses disciples de la sympathie de Dieu pour eux dans leurs besoins et leurs faiblesses. Pas un soupir n'est poussé, pas une douleur n'est ressentie, pas un chagrin ne transperce l'âme, mais la palpitation vibre jusqu'au cœur du Père.

DA 356.3

La Bible nous montre Dieu dans son lieu élevé et saint, non pas dans un état d'inactivité, non pas dans le silence et la solitude, mais entouré de dix mille fois dix mille et de milliers de milliers d'intelligences saintes, qui attendent toutes de faire sa volonté. Par des canaux que nous ne pouvons pas discerner, il est en communication active avec toutes les parties de son territoire. Mais c'est dans ce petit bout de monde, dans les âmes qu'il a donné son Fils unique pour les sauver, que se concentre son intérêt et l'intérêt de tout le ciel. Dieu se penche de son trône pour entendre le cri des opprimés. À toute prière sincère, il répond : "Me voici." Il relève les affligés et les opprimés. Dans toutes nos afflictions, il est affligé. Dans toutes les tentations et toutes les épreuves, l'ange de sa présence est proche pour délivrer.

DA 739.1

En regardant l'Agneau de Dieu frappé, les Juifs s'étaient écriés : "Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants" ; ce cri terrible était monté jusqu'au trône de Dieu. Cette sentence, prononcée contre eux, a été écrite dans le ciel. Cette prière a été entendue. Le sang du Fils de Dieu était sur leurs enfants et sur les enfants de leurs enfants, une malédiction perpétuelle.

DA 739.2

Elle s'est terriblement concrétisée dans la destruction de Jérusalem. Elle s'est terriblement manifestée dans l'état de la nation juive depuis dix-huit cents ans : un sarment coupé de la vigne, un sarment mort et sans fruit, que l'on ramasse et que l'on brûle. De pays en pays, dans le monde entier, de siècle en siècle, ils sont morts, morts dans leurs offenses et leurs péchés !

DA 739.3

Cette prière s'accomplira terriblement au jour du grand jugement. Lorsque le Christ reviendra sur terre, ce n'est pas comme un prisonnier entouré de la populace que les hommes le verront. Ils le verront alors comme le roi du ciel. Le Christ viendra dans sa propre gloire, dans la gloire de son Père et dans la gloire des saints anges. Dix mille fois dix mille, et des milliers de milliers d'anges, les beaux et triomphants fils de Dieu, d'une beauté et d'une gloire extraordinaires, l'escorteront sur son chemin. Alors il s'assiéra sur le trône de sa gloire, et toutes les nations seront rassemblées devant lui. Alors tout œil le verra, ainsi que ceux qui l'ont transpercé. Au lieu d'une couronne d'épines, Il portera une couronne de gloire, une couronne dans une couronne. Au lieu de l'ancienne robe royale de pourpre, il sera vêtu de vêtements d'une blancheur éclatante, " tels qu'aucun foulon sur la terre ne peut les blanchir " ( Marc 9:3). Sur son vêtement et sur sa cuisse sera écrit un nom : "Roi des rois et Seigneur des seigneurs" ( Apocalypse 19:16). Ceux qui se sont moqués de lui et l'ont frappé seront là. Les prêtres et les chefs contempleront à nouveau la scène de la salle du jugement. Toutes les circonstances apparaîtront devant eux, comme écrites en lettres de feu. Alors ceux qui ont prié : "Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants" recevront l'exaucement de leur prière. Le monde entier saura et comprendra. Il se rendra compte de qui et de quoi, lui, pauvre, faible, être fini, s'est battu. Dans une agonie et une horreur terribles, ils crieront aux montagnes et aux rochers : "Tombez sur nous, et cachez-nous de la face de Celui qui est assis sur le trône, et de la colère de l'Agneau ; car le grand jour de sa colère est venu, et qui pourra subsister ?" Apocalypse 6:16, 17.

Reflecting Christ

The Joy of Well-Chosen Words, September 27

RC 284.6

Nous voyons au milieu du trône un être qui porte dans ses mains, ses pieds et son flanc les marques de la souffrance endurée pour réconcilier l'homme avec Dieu, et Dieu avec l'homme. Une miséricorde sans pareille nous révèle un Père infini, demeurant dans une lumière inaccessible, mais qui nous reçoit à lui par les mérites de son Fils. Le nuage de la vengeance, qui ne menaçait que misère et désespoir, révèle, dans la lumière réfléchie de la croix, l'écriture de Dieu : "Vis, pécheur, vis ; âmes pénitentes et croyantes, vivez ! J'ai payé la rançon.

Lift Him Up

“Live, Sinner, Live!”, August 23

LHU 249.4

Dans les bénédictions gracieuses que notre Père céleste nous a accordées, nous pouvons discerner d'innombrables preuves d'un amour infini et d'une tendre pitié surpassant la sympathie ardente d'une mère pour son enfant égaré. Lorsque nous étudions le caractère divin à la lumière de la croix, nous voyons la miséricorde, la tendresse et le pardon se mêler à l'équité et à la justice. Dans la langue de Jean, nous nous exclamons : "Voyez quel amour le Père nous a donné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu" Nous voyons, au milieu du trône, quelqu'un qui porte aux mains, aux pieds et au côté les marques des souffrances endurées pour réconcilier l'homme avec Dieu, et Dieu avec l'homme. Une miséricorde sans pareille nous révèle un Père infini, demeurant dans une lumière inaccessible, mais qui nous reçoit à lui par les mérites de son Fils. Le nuage de la vengeance qui ne menaçait que misère et désespoir dans la lumière réfléchie de la croix révèle l'écriture de Dieu : "Vivez, pécheur, vivez ! J'ai payé la rançon.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

Call to a Higher Standard

TM 157.1

Vous avez une tâche sérieuse et solennelle à accomplir pour préparer le chemin du Seigneur. Vous avez besoin de l'onction céleste, et vous pouvez l'avoir : "Tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera ; jusqu'à présent vous n'avez rien demandé en mon nom ; demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Qui peut être insignifiant, qui peut s'engager dans des discussions frivoles et communes, alors que, par la foi, il voit l'Agneau qui a été immolé plaider devant le Père en tant qu'intercesseur de l'Eglise sur la terre ?

TM 157.2

Par la foi, regardons l'arc-en-ciel autour du trône, la nuée des péchés confessés derrière lui. L'arc-en-ciel de la promesse est une assurance pour toute âme humble, contrite et croyante, que sa vie ne fait qu'un avec le Christ, et que le Christ ne fait qu'un avec Dieu. La colère de Dieu ne s'abattra pas sur une seule âme qui cherche refuge en lui. Dieu lui-même a déclaré : "Quand je verrai le sang, je passerai par-dessus vous" ; "L'arc sera dans la nuée, et je le regarderai, pour me souvenir de l'alliance éternelle".

TM 157.3

C'est le Christ qui aime le monde d'un amour infini. Il a donné sa précieuse vie. Il était l'Unique Enfant du Père. Il est ressuscité d'entre les morts et se trouve à la droite de Dieu, intercédant pour nous. Ce même Jésus, avec son humanité glorifiée, sans que son amour ait cessé, est notre Sauveur. Il nous a enjoint de nous aimer les uns les autres comme il nous a aimés. Allons-nous donc cultiver cet amour ? Serons-nous comme Jésus ?

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

Rejecting the Light

TM 92.1

Le Sauveur élevé doit apparaître dans son œuvre efficace en tant qu'Agneau immolé, assis sur le trône, pour distribuer les bénédictions inestimables de l'alliance, les avantages qu'il est mort pour acheter pour chaque âme qui croirait en lui. Jean ne pouvait pas exprimer cet amour par des mots ; il était trop profond, trop large ; il appelle la famille humaine à le contempler. Le Christ plaide pour l'Eglise dans les cours célestes, plaidant pour ceux pour qui il a payé le prix de la rédemption avec le sang de sa propre vie. Les siècles, les âges, ne pourront jamais diminuer l'efficacité de ce sacrifice expiatoire. Le message de l'Évangile de sa grâce devait être donné à l'Église de manière claire et distincte, afin que le monde ne puisse plus dire que les adventistes du septième jour parlent de la loi, de la loi, mais n'enseignent pas ou ne croient pas en Christ.

TM 92.2

L'efficacité du sang du Christ devait être présentée au peuple avec fraîcheur et puissance, afin que sa foi puisse s'appuyer sur ses mérites. De même que le grand prêtre aspergeait le sang chaud sur le propitiatoire, tandis que la nuée odorante de l'encens montait devant Dieu, de même, lorsque nous confessons nos péchés et plaidons l'efficacité du sang expiatoire du Christ, nos prières doivent monter au ciel, parfumées par les mérites du caractère de notre Sauveur. Malgré notre indignité, nous devons toujours garder à l'esprit qu'il y a quelqu'un qui peut ôter le péché et sauver le pécheur. Il effacera tout péché reconnu devant Dieu avec un coeur contrit. Cette foi est la vie de l'Eglise. De même que Moïse éleva le serpent dans le désert et que tous ceux qui avaient été mordus par les serpents de feu furent invités à regarder et à vivre, de même le Fils de l'homme doit être élevé, afin que "quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle".

TM 93.1

S'il ne fait pas de sa vie une affaire de regarder le Sauveur levé et d'accepter par la foi les mérites qu'il a le privilège de revendiquer, le pécheur ne peut pas plus être sauvé que Pierre n'a pu marcher sur l'eau s'il n'a pas gardé les yeux fixés sur Jésus. Or, le dessein de Satan a été d'éclipser la vue de Jésus et d'amener les hommes à se tourner vers l'homme, à se fier à l'homme et à être éduqués à attendre de l'aide de l'homme. Pendant des années, l'Eglise s'est tournée vers l'homme et a attendu beaucoup de l'homme, mais n'a pas regardé vers Jésus, en qui sont centrées nos espérances de vie éternelle. C'est pourquoi Dieu a donné à ses serviteurs un témoignage qui présente la vérité telle qu'elle est en Jésus, c'est-à-dire le message du troisième ange, dans des lignes claires et distinctes. Les paroles de Jean doivent être entendues par le peuple de Dieu, afin que tous puissent discerner la lumière et marcher dans la lumière : "Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tout ; celui qui est de la terre est terrestre, et parle de la terre ; celui qui vient du ciel est au-dessus de tout. Il rend témoignage de ce qu'il a vu et entendu, et personne ne reçoit son témoignage. Celui qui a reçu son témoignage a marqué de son sceau que Dieu est vrai. Celui que Dieu a envoyé prononce les paroles de Dieu, car Dieu ne lui donne pas l'Esprit avec mesure. Le Père aime le Fils, et il a remis toutes choses entre ses mains. Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

7BC 922.1

Le premier chapitre de l'épître aux Hébreux met en contraste la position des anges et celle du Christ. Dieu a prononcé à l'égard du Christ des paroles qui ne s'appliquent pas aux anges. Ils sont "envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui sont héritiers du salut", mais c'est le Christ, en tant que Médiateur, qui est le grand ministre dans l'œuvre de la rédemption. Le Saint-Esprit est son représentant dans notre monde, pour exécuter le dessein divin d'apporter à l'homme déchu la puissance d'en haut, afin qu'il devienne un vainqueur. Tous ceux qui concluent une alliance avec Jésus-Christ deviennent par adoption les enfants de Dieu. Ils sont purifiés par le pouvoir régénérateur de la Parole, et les anges sont chargés de les servir(Manuscrit 57, 1907).

7BC 922.2

6, 8. Voir EGW sur ch. 3:1-3; Jean 1:1-3, 14; Colossiens 2:9.

7BC 922.3

8. Voir EGW sur Jean 1:1-3.

7BC 931.1

Le Christ peut sauver jusqu'à l'extrême tous ceux qui viennent à lui par la foi. Il les purifiera de toute souillure s'ils le laissent faire. Mais s'ils s'accrochent à leurs péchés, ils ne peuvent pas être sauvés, car la justice du Christ ne couvre aucun péché dont on ne se repent pas. Dieu a déclaré que ceux qui reçoivent le Christ comme leur Rédempteur, qui l'acceptent comme celui qui ôte tout péché, recevront le pardon de leurs transgressions. Telles sont les conditions de notre élection. Le salut de l'homme dépend de sa réception du Christ par la foi. Ceux qui ne le reçoivent pas perdent la vie éternelle parce qu'ils ont refusé de se prévaloir du seul moyen fourni par le Père et le Fils pour le salut d'un monde en perdition(Manuscrit 142, 1899).

7BC 931.2

Caractère personnel de l'intercession du Christ - Le Christ veille. Il sait tout de nos fardeaux, de nos dangers et de nos difficultés, et il remplit sa bouche d'arguments en notre faveur. Il adapte ses intercessions aux besoins de chaque âme, comme il l'a fait dans le cas de Pierre..... Notre Avocat remplit sa bouche d'arguments pour enseigner à ceux qui sont éprouvés et tentés à se défendre contre les tentations de Satan. Il interprète tous les mouvements de l'ennemi. Il ordonne les événements(Lettre 90, 1906).

7BC 931.3

25-27. Voir EGW sur Romains 8:34.

7BC 933.1

C'est le Christ lui-même qui est à l'origine du système cultuel juif, dans lequel les choses spirituelles et célestes sont représentées par des types et des symboles. Beaucoup ont oublié la véritable signification de ces offrandes, et la grande vérité que c'est par le Christ seul que l'on peut obtenir le pardon des péchés a été perdue pour eux. La multiplication des offrandes sacrificielles, le sang des taureaux et des boucs, ne pouvaient pas ôter le péché(The Signs of the Times, 2 janvier 1893).

7BC 933.2

Laleçon des sacrifices d'animaux Une leçon était incorporée dans chaque sacrifice, imprimée dans chaque cérémonie, prêchée solennellement par le prêtre dans sa fonction sacrée, et inculquée par Dieu lui-même : c'est par le sang du Christ seul que l'on obtient le pardon des péchés. Combien peu nous ressentons, en tant que peuple, la force de cette grande vérité ! Combien rarement, par une foi vivante et agissante, nous introduisons dans nos vies cette grande vérité, qu'il y a un pardon pour le moindre péché, un pardon pour le plus grand péché(The Review and Herald, 21 septembre 1886) !

7BC 933.3

11-14, 24. Voir EGW sur 1 Timothée 2:5.

7BC 967.1

L'hôte céleste se tient à votre porte, tandis que vous accumulez les obstacles pour lui barrer l'entrée. Jésus frappe par la prospérité qu'il vous donne. Il vous charge de bénédictions pour tester votre fidélité, afin qu'elles s'écoulent de vous vers les autres. Permettrez-vous à votre égoïsme de triompher ? Allez-vous gaspiller les talents de Dieu et perdre votre âme par un amour idolâtre des bénédictions qu'Il a données(The Review and Herald, 2 novembre 1886) ?

7BC 967.2

Pas de message décourageant pour l'Eglise-Nous n'avons pas de message décourageant pour l'Eglise. Bien que des reproches, des mises en garde et des corrections aient été faits, l'Eglise a été l'instrument de Dieu pour diffuser la lumière. Le peuple de Dieu qui a respecté les commandements a lancé un avertissement au monde, à toutes les langues et à tous les peuples. L'Église de Dieu est un témoin vivant, un témoignage permanent, qui convainc les hommes s'ils l'acceptent et les condamne s'ils lui résistent et la rejettent(Manuscrit 96, 1893).

7BC 967.3

21. Voir EGW sur Romains 8:17; Galates 6:7, 8; Hébreux 4:15.

The Acts of the Apostles

AA 333.1

Paul s'attarde sur chaque point, afin que ceux qui liront son épître puissent comprendre pleinement la merveilleuse condescendance du Sauveur en leur faveur. Présentant le Christ tel qu'il était lorsqu'il était égal à Dieu et qu'il recevait l'hommage des anges, l'apôtre a retracé son parcours jusqu'à ce qu'il ait atteint les plus basses profondeurs de l'humiliation. Paul est convaincu que s'ils parviennent à comprendre l'incroyable sacrifice consenti par la Majesté du ciel, tout égoïsme sera banni de leur vie. Il montra comment le Fils de Dieu avait mis de côté sa gloire, se soumettant volontairement aux conditions de la nature humaine, puis s'était humilié comme un serviteur, devenant obéissant jusqu'à la mort, "même la mort de la croix"(Philippiens 2:8), afin d'élever l'homme déchu de la dégradation à l'espérance, à la joie et au ciel.

AA 333.2

Lorsque nous étudions le caractère divin à la lumière de la croix, nous voyons la miséricorde, la tendresse et le pardon mêlés à l'équité et à la justice. Nous voyons au milieu du trône quelqu'un qui porte aux mains, aux pieds et au côté les marques de la souffrance endurée pour réconcilier l'homme avec Dieu. Nous voyons un Père infini, résidant dans une lumière inaccessible, mais qui nous reçoit à lui par les mérites de son Fils. Le nuage de la vengeance qui ne menaçait que la misère et le désespoir, dans la lumière reflétée par la croix, révèle l'écriture de Dieu : Vivez, pécheur, vivez ! âmes pénitentes et croyantes, vivez ! J'ai payé la rançon.

AA 333.3

Dans la contemplation du Christ, nous nous attardons sur le rivage d'un amour sans mesure. Nous nous efforçons de raconter cet amour, mais le langage nous fait défaut. Nous considérons sa vie sur terre, son sacrifice pour nous, son travail au ciel comme notre avocat, et les demeures qu'il prépare pour ceux qui l'aiment, et nous ne pouvons que nous exclamer : "Ô hauteur et profondeur de l'amour du Christ ! "Voici l'amour : ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c'est lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils pour qu'il soit la propitiation pour nos péchés" ; "Voyez quel amour le Père nous a donné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu" (1 Jn 4,10; 3,1).

AA 601.1

Si l'Église revêt la robe de la justice du Christ, en se retirant de toute allégeance au monde, elle a devant elle l'aube d'un jour brillant et glorieux. La promesse de Dieu à son égard demeurera inébranlable. Il fera d'elle une excellence éternelle, une joie pour de nombreuses générations. La vérité, passant à côté de ceux qui la méprisent et la rejettent, triomphera. Bien que parfois apparemment retardée, sa progression n'a jamais été freinée. Lorsque le message de Dieu rencontre une opposition, il lui donne une force supplémentaire afin qu'il puisse exercer une plus grande influence. Doté de l'énergie divine, il se fraie un chemin à travers les barrières les plus solides et triomphe de tous les obstacles.

AA 601.2

Qu'est-ce qui a soutenu le Fils de Dieu durant sa vie de labeur et de sacrifice ? Il a vu les résultats du travail de son âme et a été satisfait. En regardant dans l'éternité, il a vu le bonheur de ceux qui, par son humiliation, ont reçu le pardon et la vie éternelle. Son oreille a perçu le cri des rachetés. Il entendit les rachetés chanter le cantique de Moïse et de l'Agneau.

AA 601.3

Nous pouvons avoir une vision de l'avenir, de la béatitude du ciel. La Bible révèle des visions de la gloire future, des scènes illustrées par la main de Dieu, et elles sont chères à son Église. Par la foi, nous pouvons nous tenir sur le seuil de la cité éternelle et entendre l'accueil gracieux réservé à ceux qui, dans cette vie, coopèrent avec le Christ, considérant comme un honneur de souffrir pour lui. Lorsque les mots "Venez, les bénis de mon Père" sont prononcés, ils jettent leurs couronnes aux pieds du Rédempteur en s'exclamant : "L'Agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l'honneur, la gloire et la bénédiction. ... Honneur, gloire et puissance à celui qui est assis sur le trône et à l'agneau, pour les siècles des siècles" ( Matthieu 25:34; Apocalypse 5:12, 13).

Counsels to Parents, Teachers, and Students

The Family Altar

CT 110.1

Dans chaque foyer chrétien, Dieu devrait être honoré par les sacrifices du matin et du soir que sont la prière et la louange. Il faut apprendre aux enfants à respecter et à révérer l'heure de la prière. Il est du devoir des parents chrétiens, matin et soir, par une prière sincère et une foi persévérante, de faire une haie autour de leurs enfants.

CT 110.2

Dans l'église, à la maison, les enfants doivent apprendre à prier et à se confier à Dieu. Apprenez-leur à répéter la loi de Dieu. En ce qui concerne les commandements, les Israélites ont reçu l'instruction suivante : " Tu les enseigneras soigneusement à tes enfants, et tu en parleras quand tu seras assis dans ta maison, quand tu marcheras sur le chemin, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras " ( Deutéronome 6:7). Venez en toute humilité, le coeur plein de tendresse, conscients des tentations et des dangers qui se présentent à vous et à vos enfants ; par la foi, attachez-les à l'autel, en implorant pour eux la sollicitude du Seigneur. Entraînez les enfants à offrir leurs simples mots de prière. Dites-leur que Dieu se réjouit de les voir l'invoquer.

CT 110.3

Le Seigneur des cieux passera-t-il devant de telles maisons sans y laisser de bénédiction ? Non, en vérité. Les anges veillent sur les enfants qui sont ainsi consacrés à Dieu. Ils entendent l'offrande de la louange et la prière de la foi, et ils portent les requêtes à Celui qui, dans le sanctuaire, exerce son ministère pour son peuple et offre ses mérites en sa faveur.

Life Sketches of Ellen G. White

41.539

(Voir Early Writings, 32-35, nouvelle édition)

Life Sketches of Ellen G. White

A View of the Heavenly Sanctuary

LS 100.1

Lors d'une réunion tenue le jour du sabbat, le 3 avril 1847, chez le frère Stockbridge Howland, nous avons ressenti un esprit de prière inhabituel. Et tandis que nous priions, le Saint-Esprit est tombé sur nous. Nous étions très heureux. Bientôt, j'ai perdu de vue les choses terrestres et j'ai été enveloppé d'une vision de la gloire de Dieu.

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 8

6BC 1078.1

Les services religieux, les prières, les louanges, la confession pénitente des péchés montent des vrais croyants comme de l'encens vers le sanctuaire céleste ; mais en passant par les canaux corrompus de l'humanité, ils sont tellement souillés qu'à moins d'être purifiés par le sang, ils ne peuvent jamais avoir de valeur aux yeux de Dieu. Ils ne montent pas dans une pureté sans tache, et à moins que l'Intercesseur qui est à la droite de Dieu ne présente et ne purifie tout par sa justice, ils ne sont pas acceptables pour Dieu. Tout l'encens des tabernacles terrestres doit être humecté par les gouttes purificatrices du sang du Christ. Il tient devant le Père l'encensoir de ses propres mérites, dans lequel il n'y a aucune trace de corruption terrestre. Il recueille dans cet encensoir les prières, les louanges et les confessions de son peuple, et y dépose sa propre justice sans tache. Alors, parfumé par les mérites de la propitiation du Christ, l'encens s'élève devant Dieu, entièrement et entièrement acceptable. Des réponses gracieuses sont alors données.

6BC 1078.2

Oh, que tous puissent voir que tout ce qui concerne l'obéissance, la pénitence, la louange et l'action de grâces doit être placé sur le feu ardent de la justice du Christ. Le parfum de cette justice monte comme un nuage autour du propitiatoire(Manuscrit 50, 1900).

6BC 1078.3

29 (2 Corinthiens 3:18; Colossiens 3:10). L'image morale deDieu restaurée par le Christ - Bien que l'image morale de Dieu ait été presque effacée par le péché d'Adam, elle peut être renouvelée par les mérites et la puissance de Jésus. L'homme peut se tenir debout avec l'image morale de Dieu dans son caractère, car Jésus la lui donnera. Si l'image morale de Dieu n'est pas visible dans l'homme, celui-ci ne pourra jamais entrer dans la cité de Dieu en tant que conquérant(The Review and Herald, 10 juin 1890).

6BC 1078.4

29, 30. Voir EGW sur Ephésiens 1:4, 5, 11.

6BC 1078.5

34 (Hébreux 7:25; 1 Jean 2:1; voir EGW sur Matthieu 28:18). Gardé par les intercessionsdu Christ - Quiconque rompra avec l'esclavage et le service de Satan, et se tiendra sous la bannière tachée de sang du Prince Emmanuel, sera gardé par les intercessions du Christ. Le Christ, en tant que notre Médiateur, à la droite du Père, nous garde toujours à l'esprit, car il est aussi nécessaire qu'il nous garde par ses intercessions qu'il nous rachète par son sang. S'il relâche un seul instant son emprise sur nous, Satan se tient prêt à nous détruire. Ceux qui ont été rachetés par son sang, il les garde maintenant par son intercession(Manuscrit 73, 1893).

6BC 1078.6

(Ephésiens 5:2; Hébreux 7:25-27; 9:23-26; 13:15; Apocalypse 8:3, 4.) Besoin constant de l'intercession du Christ - Le Christ était le fondement de l'ensemble de l'économie juive. Le service de la prêtrise juive nous rappelle continuellement le sacrifice et l'intercession du Christ. Tous ceux qui viennent au Christ aujourd'hui doivent se rappeler que ses mérites sont l'encens qui se mêle aux prières de ceux qui se repentent de leurs péchés et reçoivent le pardon, la miséricorde et la grâce. Nous avons constamment besoin de l'intercession du Christ. Jour après jour, matin et soir, le cœur humble a besoin d'offrir des prières auxquelles seront adressées des réponses de grâce, de paix et de joie : "Par lui donc, offrons continuellement à Dieu le sacrifice de louange, c'est-à-dire le fruit de nos lèvres, en rendant grâces à son nom. Mais n'oublions pas de faire le bien et de communiquer, car Dieu se complaît dans un tel sacrifice"(Manuscrit 14, 1901).

6BC 1078.7

le Christ est le lien entre Dieu et l'homme(Jean 14:6; 1 Timothée 2:5; Hébreux 9:11-14.) Vêtu de ses habits sacerdotaux. Il a promis son intercession personnelle en employant son nom. Il place toute la vertu de sa justice du côté du suppliant. Le Christ plaide pour l'homme, et l'homme, qui a besoin de l'aide divine, plaide pour lui-même en présence de Dieu, en utilisant la puissance de l'influence de Celui qui a donné sa vie pour le monde. Lorsque nous reconnaissons devant Dieu notre appréciation des mérites du Christ, un parfum est donné à nos intercessions. Oh, qui peut apprécier cette grande miséricorde et cet amour ! Lorsque nous nous approchons de Dieu par la vertu des mérites du Christ, nous sommes revêtus de ses vêtements sacerdotaux. Il nous place à ses côtés, nous entourant de son bras humain, tandis que de son bras divin, il saisit le trône de l'infini. Il met ses mérites, comme un doux encens, dans un encensoir entre nos mains, afin d'encourager nos demandes. Il promet d'entendre et d'exaucer nos supplications.

6BC 1078.8

Oui, le Christ est devenu le médium de la prière entre l'homme et Dieu. Il est aussi devenu le médium de la bénédiction entre Dieu et l'homme. Il a combiné la divinité et l'humanité. Les hommes doivent collaborer avec Dieu au salut de leur propre âme, puis faire des efforts sérieux, persévérants et inlassables pour sauver ceux qui sont prêts à périr(Lettre 22, 1898).

Child Guidance

CG 519.1

Que les membres de chaque famille gardent à l'esprit qu'ils sont étroitement liés au ciel. Le Seigneur porte un intérêt particulier aux familles de ses enfants ici-bas. Les anges offrent la fumée de l'encens parfumé aux saints qui prient. Alors, dans chaque famille, que la prière monte vers le ciel le matin et à l'heure fraîche du coucher du soleil, en notre nom, présentant devant Dieu les mérites du Sauveur. Matin et soir, l'univers céleste prend note de chaque foyer en prière.7

CG 519.2

Les anges gardent les enfants consacrés à Dieu - Avant de quitter la maison pour le travail, toute la famille devrait être réunie ; et le père, ou la mère en l'absence du père, devrait implorer Dieu avec ferveur pour qu'il les garde tout au long de la journée. Venez en toute humilité, le cœur plein de tendresse, conscients des tentations et des dangers qui vous guettent, vous et vos enfants ; par la foi, attachez-les à l'autel, en implorant pour eux la sollicitude du Seigneur. Les anges gardiens garderont les enfants ainsi consacrés à Dieu.8

CG 519.3

La prière fait une haie autour des enfants - Le matin, les premières pensées du chrétien doivent être tournées vers Dieu. Le travail mondain et l'intérêt personnel doivent être secondaires. Il faut apprendre aux enfants à respecter et à révérer l'heure de la prière.... Il est du devoir des parents chrétiens, matin et soir, par une prière sincère et une foi persévérante, d'entourer leurs enfants d'une haie. Ils doivent les instruire patiemment, leur apprendre gentiment et inlassablement à vivre pour plaire à Dieu.9

Christian Service

ChS 263.1

L'huile de la grâce donne aux hommes le courage et leur fournit les motifs pour accomplir chaque jour le travail que Dieu leur a assigné. Les cinq vierges folles avaient des lampes (c'est-à-dire la connaissance des Écritures), mais elles n'avaient pas la grâce du Christ. Jour après jour, elles accomplissaient une série de cérémonies et de devoirs extérieurs, mais leur service était sans vie, dépourvu de la justice du Christ. Le soleil de justice ne brillait pas dans leurs cœurs et leurs esprits, et ils n'avaient pas l'amour de la vérité qui est conforme à la vie et au caractère, à l'image et à l'inscription du Christ. L'huile de la grâce n'était pas mêlée à leurs efforts. Leur religion n'était qu'une enveloppe sèche sans le véritable noyau. Ils s'en tenaient à des formes de doctrines, mais ils étaient trompés dans leur vie chrétienne, pleins d'autosatisfaction, et ne parvenaient pas à apprendre les leçons de l'école du Christ qui, si elles avaient été pratiquées, les auraient rendus sages pour le salut.- TheReview and Herald, 27 mars 1894.

ChS 263.2

L'œuvre de Dieu doit être menée à bien par la coopération des agences divines et humaines. Ceux qui se suffisent à eux-mêmes peuvent être apparemment actifs dans l'œuvre de Dieu ; mais s'ils sont sans prière, leur activité ne sert à rien. S'ils pouvaient regarder dans l'encensoir de l'ange qui se tient sur l'autel d'or devant le trône entouré d'arc-en-ciel, ils verraient que le mérite de Jésus doit être mêlé à nos prières et à nos efforts, sinon ils sont aussi inutiles que l'offrande de Caïn. Si nous pouvions voir toute l'activité de l'instrumentalité humaine, telle qu'elle apparaît devant Dieu, nous verrions que seule l'œuvre accomplie par beaucoup de prières, sanctifiée par le mérite du Christ, résistera à l'épreuve du jugement. Lorsque le grand examen aura lieu, alors vous reviendrez et discernerez entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas.- TheReview and Herald, 4 juillet 1893.

ChS 263.3

La religion légale ne répondra pas aux besoins de notre époque. Nous pouvons accomplir tous les actes extérieurs de service, et pourtant être aussi dépourvus de l'influence vivifiante du Saint-Esprit que les collines de Gilboa étaient dépourvues de rosée et de pluie. Nous avons tous besoin d'humidité spirituelle, et nous avons également besoin des rayons lumineux du Soleil de justice pour adoucir et subjuguer nos cœurs. Nous devons toujours être aussi fermes qu'un roc face aux principes. Les principes bibliques doivent être enseignés, puis soutenus par une sainte pratique - Testimoniespour l'Église 6:417, 418.

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

Chapter 10

7BC 971.1

(L'encens représente le sang de l'expiation -[Apocalypse 8:3, 4 cité] Que les familles, les chrétiens individuels et les églises gardent à l'esprit qu'ils sont étroitement liés au ciel. Le Seigneur porte un intérêt particulier à son Eglise militante ici-bas. Les anges qui offrent la fumée de l'encens parfumé sont pour les saints qui prient. Que les prières du soir dans chaque famille s'élèvent régulièrement vers le ciel à l'heure fraîche du coucher du soleil, parlant devant Dieu en notre nom des mérites du sang d'un Sauveur crucifié et ressuscité.

7BC 971.2

Seul ce sang est efficace. Lui seul peut faire propitiation pour nos péchés. Matin et soir, l'univers céleste contemple chaque foyer qui prie, et l'ange portant l'encens, qui représente le sang de l'expiation, trouve l'accès à Dieu(Manuscrit 15, 1897).

Spiritual Gifts, vol. 4a

Chapter 22—The Sanctuary

4aSG 9.1

Ces appartements sacrés n'avaient pas de fenêtre pour les éclairer. Le chandelier, fait d'or pur, brûlait nuit et jour et éclairait les deux appartements. La lumière des lampes du chandelier se reflétait sur les planches plaquées d'or des côtés de l'édifice, sur les meubles sacrés et sur les rideaux de belles couleurs avec des chérubins tissés de fils d'or et d'argent, dont l'aspect était d'une gloire inouïe. Aucune langue ne peut décrire la beauté, la beauté et la gloire sacrée de ces appartements. L'or du sanctuaire reflétait les couleurs des rideaux, qui apparaissaient comme les différentes couleurs de l'arc-en-ciel.

4aSG 9.2

Ce n'est qu'une fois par an que le grand prêtre pouvait entrer dans le lieu très saint, après une préparation minutieuse et solennelle. Aucun œil mortel, sauf celui du souverain sacrificateur, ne pouvait contempler la grandeur sacrée de cet appartement, car c'était la demeure spéciale de la gloire visible de Dieu. Le souverain sacrificateur y entrait toujours en tremblant, tandis que le peuple attendait son retour dans un silence solennel. Le grand prêtre y entrait toujours en tremblant, tandis que le peuple attendait son retour dans un silence solennel, car il souhaitait vivement que Dieu le bénisse. Devant le propitiatoire, Dieu s'entretenait avec le souverain sacrificateur. S'il restait plus longtemps que d'habitude dans le lieu très saint, le peuple était souvent terrifié, craignant que la gloire du Seigneur ne l'ait tué à cause de ses péchés ou de quelque péché du prêtre. Mais lorsqu'ils entendaient le tintement des cloches sur ses vêtements, ils étaient grandement soulagés. Il sortit alors et bénit le peuple.

4aSG 10.1

Après l'achèvement des travaux du tabernacle, "une nuée couvrit la tente de l'assemblée, et la gloire de l'Éternel remplit le tabernacle. Moïse ne put entrer dans la tente de l'assemblée, car la nuée y demeurait, et la gloire de l'Éternel remplissait le tabernacle. Lorsque la nuée se fut retirée de dessus le tabernacle, les enfants d'Israël reprirent toutes leurs routes. Si la nuée n'était pas enlevée, ils ne partaient pas jusqu'au jour où elle était enlevée. Car la nuée de l'Éternel était sur le tabernacle pendant le jour, et le feu était sur lui pendant la nuit, sous les yeux de toute la maison d'Israël, pendant toutes leurs expéditions" : le tabernacle était construit de manière à pouvoir être mis en pièces et emporté avec eux dans toutes leurs expéditions.

Patriarchs and Prophets

Chapter 30—The Tabernacle and Its Services

PP 353.1

Par l'offrande de l'encens, le prêtre était amené plus directement en présence de Dieu que par tout autre acte du ministère quotidien. Comme le voile intérieur du sanctuaire ne s'étendait pas jusqu'au sommet de l'édifice, la gloire de Dieu, qui se manifestait au-dessus du propitiatoire, était partiellement visible depuis le premier appartement. Lorsque le prêtre offrait l'encens devant le Seigneur, il regardait vers l'arche ; et lorsque le nuage d'encens s'élevait, la gloire divine descendait sur le propitiatoire et remplissait le lieu très saint, et souvent elle remplissait tellement les deux appartements que le prêtre était obligé de se retirer à l'entrée du tabernacle. De même que, dans ce service typique, le prêtre regardait par la foi le propitiatoire qu'il ne pouvait voir, de même le peuple de Dieu doit maintenant diriger ses prières vers le Christ, son grand Souverain Prêtre, qui, invisible à la vision humaine, plaide en sa faveur dans le sanctuaire d'en haut.

PP 353.2

L'encens, qui monte avec les prières d'Israël, représente les mérites et l'intercession du Christ, sa justice parfaite qui, par la foi, est imputée à son peuple, et qui seule peut rendre acceptable à Dieu le culte des êtres pécheurs. Devant le voile du lieu très saint se trouvait un autel d'intercession perpétuelle, devant le saint, un autel d'expiation perpétuelle. C'est par le sang et par l'encens que l'on devait s'approcher de Dieu, symboles désignant le grand Médiateur, par lequel les pécheurs peuvent s'approcher de Jéhovah, et par lequel seul la miséricorde et le salut peuvent être accordés à l'âme repentante et croyante.

PP 353.3

Lorsque les prêtres entraient matin et soir dans le lieu saint au moment de l'encensement, le sacrifice quotidien était prêt à être offert sur l'autel dans le parvis extérieur. C'était un moment de grand intérêt pour les adorateurs qui se réunissaient au tabernacle. Avant d'entrer dans la présence de Dieu par l'intermédiaire du prêtre, ils devaient s'efforcer de sonder leur cœur et de confesser leurs péchés. Ils s'unissaient dans une prière silencieuse, le visage tourné vers le lieu saint. Ainsi, leurs demandes montaient avec le nuage d'encens, tandis que la foi s'appuyait sur les mérites du Sauveur promis, préfiguré par le sacrifice expiatoire. Les heures fixées pour les sacrifices du matin et du soir étaient considérées comme sacrées, et elles furent observées comme le temps fixé pour le culte dans toute la nation juive. Et lorsque, plus tard, les Juifs furent dispersés comme captifs dans des pays lointains, ils continuèrent, à l'heure fixée, à tourner leur visage vers Jérusalem et à offrir leurs supplications au Dieu d'Israël. Les chrétiens trouvent dans cette coutume un exemple pour la prière du matin et du soir. Alors que Dieu condamne une simple série de cérémonies, sans l'esprit du culte, il regarde avec grand plaisir ceux qui l'aiment, s'inclinant matin et soir pour demander le pardon des péchés commis et présenter leurs demandes pour les bénédictions nécessaires.

Early Writings

Subsequent Visions

EW 32.1

Le Seigneur m'a donné la vision suivante en 1847, alors que les frères étaient assemblés le jour du sabbat à Topsham, dans le Maine.

EW 32.2

Nous avons ressenti un esprit de prière inhabituel. Et pendant que nous priions, le Saint-Esprit est tombé sur nous. Nous étions très heureux. Bientôt, j'ai perdu de vue les choses terrestres et j'ai été enveloppée d'une vision de la gloire de Dieu. J'ai vu un ange voler rapidement vers moi. Il me transporta rapidement de la terre à la ville sainte. Dans la ville, je vis un temple dans lequel j'entrai. Je franchis une porte avant d'arriver au premier voile. Ce voile se souleva, et je pénétrai dans le lieu saint. Là, je vis l'autel des parfums, le chandelier à sept lampes et la table sur laquelle se trouvaient les pains de proposition. Après avoir vu la gloire du saint, Jésus a levé le second voile et j'ai passé dans le saint des saints.

EW 32.3

Dans le Saint des Saints, je vis une arche dont le dessus et les côtés étaient en or très pur. A chaque extrémité de l'arche se tenait un chérubin charmant, les ailes étendues au-dessus de l'arche. Leurs visages étaient tournés l'un vers l'autre et ils regardaient vers le bas. Entre les anges se trouvait un encensoir d'or. Au-dessus de l'arche, où se tenaient les anges, il y avait une gloire extrêmement brillante, qui ressemblait à un trône où Dieu habitait. Jésus se tenait près de l'arche, et lorsque les prières des saints montaient vers lui, l'encens dans l'encensoir fumait, et il offrait leurs prières à son Père avec la fumée de l'encens. Dans l'arche se trouvaient le pot d'or de la manne, la verge d'Aaron qui avait bourgeonné, et les tables de pierre qui se pliaient comme un livre. Jésus les ouvrit, et je vis les dix commandements écrits dessus par le doigt de Dieu. Sur l'une des tables, il y en avait quatre, et sur l'autre six. Les quatre qui se trouvaient sur la première table brillaient plus que les six autres. Mais le quatrième, le commandement du sabbat, brillait plus que tous les autres, car le sabbat était mis à part pour être célébré en l'honneur du saint nom de Dieu. Le saint sabbat avait l'air glorieux, il était entouré d'un halo de gloire. J'ai vu que le commandement du sabbat n'avait pas été cloué sur la croix. S'il l'était, les neuf autres commandements l'étaient, et nous sommes libres de les enfreindre tous, ainsi que le quatrième. J'ai vu que Dieu n'avait pas changé le sabbat, car il ne change jamais. Mais le pape l'avait changé du septième au premier jour de la semaine, car il devait changer les temps et les lois.

Early Writings

The Sanctuary

EW 252.1

Deux charmants chérubins, placés à chaque extrémité de l'arche, se tenaient les ailes étendues au-dessus de l'arche et se touchaient au-dessus de la tête de Jésus qui se tenait devant le propitiatoire. Leurs visages étaient tournés l'un vers l'autre et ils regardaient l'arche vers le bas, représentant toute l'armée angélique qui regardait avec intérêt la loi de Dieu. Entre les chérubins se trouvait un encensoir d'or, et lorsque les prières des saints, offertes dans la foi, montaient vers Jésus et que celui-ci les présentait à son Père, un nuage de parfum s'élevait de l'encens, ressemblant à une fumée aux plus belles couleurs. Au-dessus de l'endroit où Jésus se tenait, devant l'arche, il y avait une gloire extrêmement brillante que je ne pouvais pas regarder ; elle ressemblait au trône de Dieu. Tandis que l'encens montait vers le Père, la gloire excellente venait du trône vers Jésus, et de lui elle se répandait sur ceux dont les prières étaient montées comme un doux encens. La lumière se répandit sur Jésus en abondance et couvrit le propitiatoire, et la traînée de gloire remplit le temple. Je n'ai pas pu rester longtemps à contempler cette clarté extraordinaire. Aucune langue ne peut la décrire. J'ai été submergé et je me suis détourné de la majesté et de la gloire de la scène.

EW 252.2

On m'a aussi montré un sanctuaire sur la terre qui contenait deux appartements. Il ressemblait à celui du ciel, et on m'a dit que c'était une figure du céleste. Le mobilier du premier appartement du sanctuaire terrestre était semblable à celui du premier appartement du sanctuaire céleste. Le voile fut levé, je regardai dans le Saint des Saints et je vis que le mobilier était le même que dans le lieu très saint du sanctuaire céleste. Le prêtre exerçait son ministère dans les deux appartements du sanctuaire terrestre. Il allait tous les jours dans le premier appartement, mais n'entrait dans le lieu très saint qu'une fois par an, pour le purifier des péchés qui y avaient été transportés. J'ai vu que Jésus exerçait son ministère dans les deux appartements du sanctuaire céleste. Les prêtres entraient dans le sanctuaire terrestre avec le sang d'un animal en offrande pour le péché. Le Christ est entré dans le sanctuaire céleste par l'offrande de son propre sang. Les prêtres terrestres étaient destitués par la mort ; ils ne pouvaient donc pas rester longtemps en place ; mais Jésus était prêtre pour toujours. Par les sacrifices et les offrandes apportés au sanctuaire terrestre, les enfants d'Israël devaient s'approprier les mérites d'un Sauveur à venir. Dans la sagesse de Dieu, les détails de cette œuvre nous ont été donnés afin que nous puissions, en les examinant, comprendre l'œuvre de Jésus dans le sanctuaire céleste.

Early Writings

EW 256.1

J'ai vu l'encens dans l'encensoir fumer pendant que Jésus offrait leurs confessions et leurs prières à son Père. Alors qu'il montait, une lumière éclatante reposa sur Jésus et sur le propitiatoire ; les fervents priants, qui étaient troublés parce qu'ils s'étaient découverts transgresseurs de la loi de Dieu, furent bénis et leurs visages s'illuminèrent d'espoir et de joie. Ils se joignirent à l'action du troisième ange et élevèrent la voix pour proclamer l'avertissement solennel. Au début, peu de gens l'ont reçu, mais les fidèles ont continué à le proclamer avec énergie. Je vis alors beaucoup de gens adhérer au message du troisième ange et unir leur voix à ceux qui avaient d'abord donné l'avertissement, et ils honorèrent Dieu en observant son jour de repos sanctifié.

EW 256.2

Beaucoup de ceux qui embrassèrent le troisième message n'avaient pas eu d'expérience dans les deux messages précédents. Satan l'a compris, et son mauvais œil était sur eux pour les renverser ; mais le troisième ange leur indiquait le lieu très saint, et ceux qui avaient eu une expérience dans les messages précédents leur indiquaient le chemin du sanctuaire céleste. Beaucoup virent l'enchaînement parfait de la vérité dans les messages des anges, les reçurent avec joie dans leur ordre, et suivirent Jésus par la foi dans le sanctuaire céleste. Ces messages m'ont été présentés comme une ancre pour le peuple de Dieu. Ceux qui les comprennent et les reçoivent ne seront pas emportés par les nombreuses illusions de Satan.

EW 256.3

Après la grande déception de 1844, Satan et ses anges s'employèrent à tendre des pièges pour troubler la foi du corps. Il affecta l'esprit des personnes qui avaient fait l'expérience des messages et qui avaient une apparence d'humilité. Les uns attendaient l'accomplissement du premier et du second message dans l'avenir, tandis que les autres remontaient loin dans le passé, déclarant qu'ils s'y étaient déjà accomplis. Ces derniers exerçaient une influence sur l'esprit des personnes inexpérimentées et ébranlaient leur foi. Certains faisaient des recherches dans la Bible pour se forger une foi propre, indépendante du corps de l'Église. Satan se réjouissait de tout cela, car il savait que ceux qui se détachaient de l'ancre pouvaient être affectés par différentes erreurs et entraînés par divers vents de doctrine. Beaucoup de ceux qui avaient été guidés par le premier et le deuxième message les renièrent maintenant, et il y eut division et confusion dans tout le corps.

Maranatha

Glories of the Eternal World, December 13

Mar 355.5

Les saints auront des couronnes de gloire sur la tête et des harpes d'or à la main. Ils joueront sur la harpe d'or, chanteront l'amour rédempteur et chanteront pour Dieu. Les épreuves et les souffrances qu'ils ont connues dans ce monde seront oubliées et perdues au milieu des gloires de la nouvelle terre.

Testimonies for the Church, vol. 8

8T 44.1

Nous devons avoir une vision de l'avenir et de la béatitude du ciel. Tenez-vous au seuil de l'éternité et écoutez l'accueil gracieux réservé à ceux qui, dans cette vie, ont coopéré avec le Christ, considérant comme un privilège et un honneur de souffrir pour lui. S'unissant aux anges, ils jettent leurs couronnes aux pieds du Rédempteur, en s'exclamant : "L'Agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l'honneur, la gloire et la bénédiction...". Honneur, gloire et puissance à celui qui est assis sur le trône et à l'agneau, aux siècles des siècles" Apocalypse 5:12, 13.

8T 44.2

Là, les rachetés saluent ceux qui les ont dirigés vers le Sauveur élevé. Ils s'unissent pour louer Celui qui est mort pour que les êtres humains puissent avoir une vie à la mesure de la vie de Dieu. Le conflit est terminé. Toutes les tribulations et les querelles sont terminées. Les chants de victoire remplissent tout le ciel tandis que les rachetés se tiennent autour du trône de Dieu. Tous reprennent le joyeux refrain : "Digne, digne est l'Agneau qui a été immolé et qui revit, vainqueur triomphant."

8T 44.3

"Je regardai, et voici qu'une grande foule, que personne ne pouvait dénombrer, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple et de toute langue, se tenait devant le trône et devant l'Agneau, vêtue de robes blanches, des palmes à la main, et elle criait d'une voix forte : Salut à notre Dieu qui siège sur le trône, et à l'Agneau " Apocalypse 7:9, 10.

8T 178.1

Au nom du Christ, nos demandes s'élèvent vers le Père, qui intercède en notre faveur. Il intercède en notre faveur et le Père ouvre tous les trésors de sa grâce pour que nous nous les appropriions, que nous en profitions et que nous les transmettions à d'autres. Demandez en mon nom", dit le Christ, "je ne dis pas que je prierai le Père pour vous, car le Père lui-même vous aime. Utilisez mon nom. Cela donnera de l'efficacité à vos prières, et le Père vous donnera les richesses de sa grâce. Demandez donc, et vous recevrez, afin que votre joie soit complète."

8T 178.2

Le Christ est le lien entre Dieu et l'homme. Il a promis son intercession personnelle. Il met toute la vertu de sa justice du côté du suppliant. Il plaide pour l'homme, et l'homme, qui a besoin de l'aide divine, plaide pour lui-même en présence de Dieu, en utilisant l'influence de Celui qui a donné sa vie pour la vie du monde. Lorsque nous reconnaissons devant Dieu notre appréciation des mérites du Christ, le parfum est donné à nos intercessions. Lorsque nous nous approchons de Dieu par la vertu des mérites du Rédempteur, le Christ nous place près de lui, nous entourant de son bras humain, tandis que de son bras divin, il saisit le trône de l'Infini. Il met ses mérites, comme un doux encens, dans l'encensoir que nous avons entre les mains, afin d'encourager nos demandes. Il promet d'entendre et d'exaucer nos supplications.

8T 178.3

Oui, le Christ est devenu le médium de la prière entre l'homme et Dieu. Il est aussi devenu le médium de la bénédiction entre Dieu et l'homme. Il a uni la divinité à l'humanité. Les hommes doivent coopérer avec lui pour le salut de leur propre âme, puis faire des efforts sérieux et persévérants pour sauver ceux qui sont prêts à mourir.

This Day With God

Hastening Christ's Coming, November 25

TDG 338.5

Il y a une vie au-delà. Une éternité. Une vie de bonheur. Aucune mort ne peut y pénétrer. Il n'y aura pas de malaria. Ni maladie, ni douleur, ni chagrin. Ne voulez-vous pas y être ? Les rues sont pavées d'or et vous verrez le Roi dans sa gloire. Je dois y être. Je dois voir le Roi dans sa majesté. Ne faites pas croire aux gens qu'ils peuvent aller là-bas et emporter leurs péchés avec eux. Les caractères doivent être changés ici. Nous devons apprendre à chanter les chants de la rédemption ici, si nous voulons jamais chanter les chants de la rédemption au ciel. Chantez la bonté de Dieu. Parlez de sa puissance. Manuscrit20, 25 novembre 1888, "Un bon sermon".

In Heavenly Places

By the Tree of Life, December 28

HP 369.1

Et ils chantèrent un cantique nouveau, en disant : Tu es digne de prendre le livre et d'en ouvrir les sceaux, car tu as été immolé, et tu nous as rachetés pour Dieu par ton sang, de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation. Apocalypse 5:9.

Sons and Daughters of God

Glory Not in Talent and Influence, August 17

SD 236.1

Si quelqu'un parle, qu'il parle comme des oracles de Dieu ; si quelqu'un exerce un ministère, qu'il le fasse avec la capacité que Dieu lui donne, afin que Dieu soit glorifié en toutes choses par Jésus-Christ, à qui appartiennent la louange et la domination dans les siècles des siècles. 1 Pierre 4:11.

SD 236.2

Le Christ est notre modèle, et ceux qui le suivent ne marcheront pas dans les ténèbres, car ils ne chercheront pas leur propre plaisir. La glorification de Dieu sera le but permanent de leur vie.... Mais combien de ceux qui se sont vu confier des talents, des moyens et de l'influence ont perdu de vue le modèle et ont suivi la norme du monde.... Les hommes et les femmes qui ont été bénis par une abondance d'argent, de maisons et de terres, entraînent généralement leurs enfants à une vie d'oisiveté et d'indulgence égoïste. Ils les rendent ainsi inutiles pour cette vie et inaptes à la vie future, immortelle.... Les jeunes d'aujourd'hui sont éduqués à croire que c'est l'argent qui fait l'homme.33 TheYouth's Instructor, 18 octobre 1894.

Lift Him Up

Firm Reliance on Christ, September 23

LHU 280.5

Par la foi, regardez les couronnes réservées à ceux qui vaincront ; écoutez le chant d'exultation des rachetés : "Digne, digne est l'Agneau qui a été immolé et qui nous a rachetés pour Dieu ! Efforcez-vous de considérer ces scènes comme réelles. Étienne, le premier martyr chrétien, dans son terrible conflit avec les principautés et les puissances, et la méchanceté spirituelle dans les hauts lieux, s'exclama : "Voici, je vois les cieux ouverts, et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu" Le Sauveur du monde lui fut révélé comme le regardant du ciel avec le plus profond intérêt ; et la glorieuse lumière du visage du Christ brilla sur Étienne avec un tel éclat que même ses ennemis virent son visage resplendir comme celui d'un ange.

The Great Controversy

Chapter 41—Desolation of the Earth

GC 652.2

On verra que Celui qui est infini en sagesse ne pouvait concevoir aucun plan pour notre salut si ce n'est le sacrifice de son Fils. La compensation de ce sacrifice est la joie de peupler la terre d'êtres rachetés, saints, heureux et immortels. Le résultat du conflit du Sauveur avec les puissances des ténèbres est la joie des rachetés, qui s'accumule à la gloire de Dieu pendant toute l'éternité. La valeur de l'âme est telle que le Père est satisfait du prix payé et que le Christ lui-même est satisfait des fruits de son grand sacrifice.

In Heavenly Places

A Message to Children, July 28

HP 216.6

Ceux qui entreront dans la cité de Dieu auront la couronne d'or sur la tête. Ce sera une scène joyeuse, qu'aucun d'entre nous ne peut se permettre de manquer. Nous jetterons nos couronnes aux pieds de Jésus, et nous ne cesserons de lui rendre gloire et de louer son saint nom. Les anges se joindront aux chants de triomphe. Touchant leurs harpes d'or, ils rempliront tout le ciel d'une riche musique et de chants à l'Agneau.

That I May Know Him

First Things First, June 11

TMK 168.5

Si nos sens n'avaient pas été émoussés par le péché et par la contemplation des sombres images que Satan présente constamment devant nous, un flot fervent et continu de gratitude jaillirait de nos cœurs vers Celui qui nous comble chaque jour de bienfaits que nous ne méritons absolument pas. Le chant éternel des rachetés sera la louange à Celui qui nous a aimés et nous a lavés de nos péchés par son propre sang ; et si nous chantons un jour ce chant devant le trône de Dieu, nous devons l'apprendre ici".17

The Great Controversy

GC 545.1

Ainsi sera mis fin au péché, avec tous les malheurs et toutes les ruines qui en ont résulté. Le psalmiste dit : "Tu as détruit les méchants, Tu as effacé leur nom pour toujours et à jamais. Psaume 9:5, 6: "Tu as détruit les méchants, tu as effacé leur nom pour toujours et à perpétuité ; ô toi, l'ennemi, les destructions sont à jamais terminées". Jean, dans l'Apocalypse, regardant vers l'état éternel, entend un hymne universel de louange, sans la moindre note de discorde. Toutes les créatures du ciel et de la terre ont été entendues en train d'attribuer leur gloire à Dieu. Apocalypse 5:13. Il n'y aura plus d'âmes perdues pour blasphémer Dieu alors qu'elles se tordent dans des tourments sans fin ; aucun être misérable en enfer ne mêlera ses cris aux chants des sauvés.

GC 545.2

Sur l'erreur fondamentale de l'immortalité naturelle repose la doctrine de la conscience dans la mort - doctrine qui, comme le tourment éternel, s'oppose aux enseignements des Ecritures, aux impératifs de la raison et à nos sentiments d'humanité. Selon la croyance populaire, les rachetés au ciel sont au courant de tout ce qui se passe sur la terre et surtout de la vie des amis qu'ils ont laissés derrière eux. Mais comment les morts pourraient-ils être heureux de connaître les difficultés des vivants, d'être témoins des péchés commis par leurs proches et de les voir endurer toutes les peines, les déceptions et les angoisses de la vie ? De quelle félicité du ciel jouiraient ceux qui veilleraient sur leurs amis de la terre ? Et combien est révoltante la croyance selon laquelle, dès que le souffle quitte le corps, l'âme de l'impénitent est condamnée aux flammes de l'enfer ! A quelle profondeur d'angoisse doivent être plongés ceux qui voient leurs amis passer dans la tombe sans y être préparés, pour entrer dans une éternité de malheur et de péché ! Nombreux sont ceux que cette pensée angoissante a conduits à la folie.

GC 545.3

Que disent les Ecritures à ce sujet ? David déclare que l'homme n'est pas conscient dans la mort : "Son souffle s'en va, il retourne à la terre ; en ce jour même ses pensées périssent" Psaume 146:4. Salomon rend le même témoignage : "Les vivants savent qu'ils mourront, mais les morts ne savent rien" ; "Leur amour, leur haine et leur envie ont disparu, et ils n'ont plus de part pour toujours à tout ce qui se fait sous le soleil" ; "Il n'y a ni œuvre, ni artifice, ni science, ni sagesse, dans le séjour des morts où tu vas" ( Ecclésiaste 9:5, 6, 10).

GC 641.1

Devant sa présence, " tous les visages pâlissent " ; sur ceux qui rejettent la miséricorde de Dieu tombe la terreur d'un désespoir éternel : " Le cœur se fond, les genoux se brisent, ... et les visages de tous s'obscurcissent " ( Jérémie 30.6; Nahum 2.10). Les justes crient en tremblant : "Qui pourra subsister ?" Le chant des anges se tait, et il y a une période d'affreux silence. Puis la voix de Jésus se fait entendre : "Ma grâce te suffit", les visages des justes s'illuminent et la joie remplit tous les cœurs. Les anges jouent une note plus aiguë et chantent à nouveau en se rapprochant de la terre.

GC 641.2

Le Roi des rois descend sur la nuée, enveloppé d'un feu ardent. Les cieux sont roulés comme un livre, la terre tremble devant lui, et toutes les montagnes et les îles sont déplacées de leur place : "Notre Dieu viendra et ne se taira pas ; un feu dévorera devant lui, et il y aura beaucoup d'agitation autour de lui. Il appellera les cieux d'en haut et la terre, pour juger son peuple" Psaume 50:3, 4.

GC 642.1

"Les rois de la terre, les grands, les riches, les chefs militaires, les puissants, tous les esclaves et tous les hommes libres se cachèrent dans les antres et dans les rochers des montagnes, et dirent aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous devant la face de Celui qui est assis sur le trône, et devant la colère de l'Agneau ; car le grand jour de Sa colère est arrivé, et qui pourra subsister ?" Apocalypse 6:15-17.

GC 652.1

Le mystère de la croix explique tous les autres mystères. Dans la lumière qui jaillit du Calvaire, les attributs de Dieu qui nous avaient remplis de crainte et d'effroi apparaissent beaux et attirants. La miséricorde, la tendresse et l'amour parental se mêlent à la sainteté, à la justice et à la puissance. Tandis que nous contemplons la majesté de son trône, haut et élevé, nous voyons son caractère dans ses manifestations gracieuses, et comprenons, comme jamais auparavant, la signification de ce titre affectueux, "Notre Père".

GC 671.1

Devant l'univers a été clairement présenté le grand sacrifice fait par le Père et le Fils en faveur de l'homme. L'heure est venue pour le Christ d'occuper la place qui lui revient et d'être glorifié au-dessus des principautés, des puissances et de tout nom qui se nomme. C'est pour la joie qui lui était réservée, afin d'amener plusieurs fils à la gloire, qu'il a enduré la croix et méprisé l'ignominie. Et si la peine et la honte ont été inconcevablement grandes, la joie et la gloire sont encore plus grandes. Il regarde les rachetés, renouvelés à son image, chaque cœur portant l'empreinte parfaite du divin, chaque visage reflétant la ressemblance de leur Roi. Il voit en eux le résultat du travail de son âme, et il est satisfait. Puis, d'une voix qui atteint les multitudes assemblées des justes et des méchants, il déclare : "Voyez l'achat de mon sang ! C'est pour eux que j'ai souffert, c'est pour eux que je suis mort, afin qu'ils demeurent en ma présence dans les siècles des siècles" Et le chant de louange monte des personnes vêtues de blanc autour du trône : "Digne est l'Agneau qui a été immolé de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l'honneur, la gloire et la bénédiction" ( Apocalypse 5:12).

GC 671.2

Bien que Satan ait été contraint de reconnaître la justice de Dieu et de s'incliner devant la suprématie du Christ, son caractère reste inchangé. L'esprit de rébellion, comme un torrent puissant, jaillit à nouveau. Rempli de frénésie, il décide de ne pas céder à la grande controverse. Le moment est venu de mener une dernière lutte désespérée contre le Roi des cieux. Il se précipite au milieu de ses sujets et s'efforce de leur inspirer sa propre fureur et de les exciter à une bataille instantanée. Mais de tous les millions de personnes qu'il a poussées à la rébellion, il n'y en a plus aucune qui reconnaisse sa suprématie. Son pouvoir a pris fin. Les méchants sont remplis de la même haine de Dieu que celle qui inspire Satan ; mais ils voient que leur cas est désespéré, qu'ils ne peuvent pas prévaloir contre Jéhovah. Leur rage s'enflamme contre Satan et ceux qui ont été ses agents dans la tromperie, et avec la fureur des démons ils se retournent contre eux.

GC 672.1

L'Éternel dit : "Parce que tu as mis ton coeur comme le coeur de Dieu, voici, je ferai venir sur toi des étrangers, les plus terribles des nations ; ils tireront l'épée contre la beauté de ta sagesse, et ils souilleront ton éclat. Je te détruirai, chérubin protecteur, du milieu des pierres de feu .... Je te jetterai à terre, je te mettrai devant les rois, pour qu'ils le contemplent.... Je te réduirai en cendres sur la terre, aux yeux de tous ceux qui le verront.... Tu seras une terreur, et tu ne le seras plus jamais" Ezéchiel 28:6-8, 16-19.

GC 678.1

Et les années de l'éternité, au fur et à mesure qu'elles s'écoulent, apporteront des révélations plus riches et plus glorieuses de Dieu et du Christ. Comme la connaissance est progressive, l'amour, la révérence et le bonheur s'accroîtront. Plus les hommes apprennent à connaître Dieu, plus ils admirent son caractère. Alors que Jésus ouvre devant eux les richesses de la rédemption et les réalisations étonnantes dans la grande controverse avec Satan, les cœurs des rachetés tressaillent d'une dévotion plus fervente, et c'est avec une joie plus ravissante qu'ils balaient les harpes d'or ; et dix mille fois dix mille et des milliers de milliers de voix s'unissent pour gonfler le puissant chœur de louange.

GC 678.2

"Et toute créature qui est dans les cieux, sur la terre, sous la terre, dans la mer, et tout ce qui s'y trouve, m'entendit dire : Bénédiction, honneur, gloire et puissance à celui qui est assis sur le trône et à l'agneau, aux siècles des siècles" Apocalypse 5:13.

GC 678.3

La grande controverse est terminée. Le péché et les pécheurs n'existent plus. L'univers entier est pur. Une seule pulsation d'harmonie et d'allégresse bat à travers la vaste création. De Celui qui a tout créé, jaillissent la vie, la lumière et l'allégresse, à travers les royaumes de l'espace illimité. De l'atome le plus minuscule au monde le plus vaste, toutes les choses, animées et inanimées, dans leur beauté sans ombre et leur joie parfaite, déclarent que Dieu est amour.

Lift Him Up

The Claims of the Law of God, May 1

LHU 135.3

Des prophètes surgissaient continuellement et prétendaient avoir des messages spéciaux à cet effet. Juda devait être honoré comme le lieu de la puissance et de la gloire. Les royaumes du monde et les richesses des nations devaient être mis à leurs pieds, et ils devaient être élevés comme prêtres et rois de Dieu. Ceux qui ne croyaient pas à ces grandes choses pour la nation juive étaient déclarés infidèles. Si leurs prières n'abondaient pas dans le sens de ces brillantes espérances, ils étaient traités comme des inutiles..... Les gens étaient tellement fascinés par les mensonges de Satan que leur esprit n'était pas du tout préparé à accueillir le vrai Christ.

This Day With God

Look at the Pattern, January 22

TDG 30.2

L'ouvrier de Dieu n'est pas laissé sans modèle. Il reçoit un exemple qui, s'il est suivi, fera de lui un spectacle pour le monde, les anges et les hommes. Il lui est demandé de glorifier Dieu en réalisant des objectifs et des buts désintéressés. Le Seigneur comprend la nature de l'homme et lui présente les lois du royaume des cieux, qu'il doit honorer et auxquelles il doit obéir. Il place la Bible entre ses mains, comme le guide qui lui montrera la vérité et ce qu'il doit faire pour hériter de la vie éternelle. Ce livre détourne l'attention des intérêts temporels vers les réalités spirituelles. Il dit à l'homme, aussi déchu et pécheur qu'il soit, qu'il peut devenir un prince et un roi dans les cours célestes, un héritier de Dieu et un cohéritier du Christ.

The Upward Look

Heaven, the Christian's Summer, October 24

UL 311.2

Le Christ va bientôt revenir pour la deuxième fois. Nous devrions en parler souvent. Ce devrait être la pensée dominante dans nos esprits. Il vient avec puissance et grande gloire, et tout œil le verra. Tous les saints anges l'accompagneront. Jean écrit à propos de cette troupe : "Je regardai et j'entendis la voix de beaucoup d'anges autour du trône, des animaux et des vieillards, et leur nombre était de dix mille fois dix mille et des milliers de milliers"(Apocalypse 5:11).

The Great Controversy

Chapter 28—Facing Life's Record

GC 479.1

"Je regardais, dit le prophète Daniel, jusqu'à ce que des trônes fussent placés, et que l'Ancien des jours fût assis. Son vêtement était blanc comme la neige, et les cheveux de sa tête comme de la laine pure ; son trône était de flammes ardentes, et ses roues de feu ardent. Des milliers de personnes le servaient, et dix mille fois dix mille se tenaient devant lui ; le jugement était prononcé, et les livres étaient ouverts" Daniel 7:9, 10, R.V.

GC 479.2

Ainsi se présentait à la vision du prophète le jour grand et solennel où les caractères et les vies des hommes passeraient en revue devant le Juge de toute la terre, et où chacun serait rendu "selon ses oeuvres" L'Ancien des jours, c'est Dieu le Père. Le psalmiste dit : "Avant que les montagnes aient été formées, ou que tu aies formé la terre et le monde, d'éternité en éternité, tu es Dieu" ( Psaume 90:2). C'est lui, la source de tout être et la source de toute loi, qui présidera au jugement. De saints anges, ministres et témoins, au nombre de "dix mille fois dix mille, et des milliers de milliers", assistent à ce grand tribunal.

The Great Controversy

Chapter 31—Agency of Evil Spirits

GC 511.1

Le lien entre le monde visible et le monde invisible, le ministère des anges de Dieu et l'action des mauvais esprits sont clairement révélés dans les Ecritures et indissociablement liés à l'histoire de l'humanité. On a de plus en plus tendance à ne pas croire à l'existence des mauvais esprits, tandis que les saints anges qui "exercent leur ministère pour ceux qui sont héritiers du salut"(Hébreux 1:14) sont considérés par beaucoup comme des esprits des morts. Or, non seulement les Écritures enseignent l'existence des anges, bons et mauvais, mais elles apportent la preuve irréfutable qu'il ne s'agit pas d'esprits désincarnés d'hommes morts.

GC 511.2

Avant la création de l'homme, les anges existaient, car lorsque les fondements de la terre furent posés, "les étoiles du matin chantèrent ensemble, et tous les fils de Dieu poussèrent des cris de joie" Job 38:7. Après la chute de l'homme, des anges ont été envoyés pour garder l'arbre de vie, et cela avant qu'un être humain ne soit mort. Les anges sont par nature supérieurs aux hommes, puisque le psalmiste dit que l'homme a été fait "un peu plus bas que les anges" ( Psaume 8:5).

In Heavenly Places

Angel Guidance, April 6

HP 103.2

Dieu a consigné de nombreux récits dans sa Parole inspirée pour nous enseigner que la famille humaine fait l'objet d'une attention particulière de la part des anges célestes. L'homme n'est pas laissé à lui-même pour devenir le jouet des tentations de Satan. Le ciel tout entier est activement engagé dans l'œuvre de communication de la lumière aux habitants du monde, afin qu'ils ne soient pas laissés sans direction spirituelle. Un œil qui ne sommeille ni ne dort garde le camp d'Israël. Dix mille fois dix mille et des milliers de milliers d'anges répondent aux besoins des enfants des hommes. Des voix inspirées par Dieu crient : "Voici le chemin, marchez-y. Si les hommes entendent la voix de l'avertissement, s'ils s'en remettent à la direction de Dieu et non à un jugement définitif, ils seront sauvés....

Patriarchs and Prophets

Chapter 1—Why was Sin Permitted?

PP 36.1

Contester la suprématie du Fils de Dieu, mettre en doute la sagesse et l'amour du Créateur, tel était le but de ce prince des anges. C'est à cet objectif qu'il s'apprêtait à plier les énergies de ce maître de l'esprit qui, après celui du Christ, était le premier parmi les armées de Dieu. Mais Celui qui voulait que la volonté de toutes ses créatures soit libre, n'en laissa aucune à l'abri des sophismes déconcertants par lesquels la rébellion chercherait à se justifier. Avant que le grand concours ne s'ouvre, tous devaient avoir une présentation claire de sa volonté, dont la sagesse et la bonté étaient la source de toute leur joie.

PP 36.2

Le Roi de l'univers convoqua les armées célestes devant lui, afin d'exposer en leur présence la véritable position de son Fils et de montrer la relation qu'il entretenait avec tous les êtres créés. Le Fils de Dieu partageait le trône du Père, et la gloire de l'éternel, qui existe par lui-même, les entourait tous les deux. Autour du trône se rassemblaient les saints anges, une foule immense et innombrable, "dix mille fois dix mille, et des milliers de milliers"(Apocalypse 5:11), les anges les plus élevés, comme ministres et sujets, se réjouissant de la lumière qui tombait sur eux de la présence de la Divinité. Devant les habitants du ciel assemblés, le Roi déclara que nul autre que le Christ, l'Unique Enfant de Dieu, ne pouvait entrer pleinement dans ses desseins, et que c'était à lui qu'il avait été confié d'exécuter les puissants conseils de sa volonté. Le Fils de Dieu avait accompli la volonté du Père en créant toutes les armées des cieux, et c'est à lui, aussi bien qu'à Dieu, qu'étaient dus l'hommage et l'allégeance. Le Christ devait encore exercer le pouvoir divin dans la création de la terre et de ses habitants. Mais en tout cela, il ne chercherait pas le pouvoir ou l'exaltation pour lui-même, contrairement au plan de Dieu, mais il exalterait la gloire du Père et exécuterait ses desseins de bienfaisance et d'amour.

PP 36.3

Les anges reconnurent avec joie la suprématie du Christ et, se prosternant devant lui, répandirent leur amour et leur adoration. Lucifer s'incline avec eux, mais dans son cœur il y a un conflit étrange et féroce. La vérité, la justice et la loyauté luttaient contre l'envie et la jalousie. L'influence des saints anges sembla un moment l'emporter avec eux. Tandis que les chants de louange s'élevaient en accents mélodieux, gonflés par des milliers de voix joyeuses, l'esprit du mal semblait vaincu ; un amour indicible faisait vibrer tout son être ; son âme s'éteignait, en harmonie avec les adorateurs sans péché, dans l'amour du Père et du Fils. Mais il fut à nouveau rempli de l'orgueil de sa propre gloire. Son désir de suprématie revint, et l'envie du Christ fut à nouveau assouvie. Les grands honneurs conférés à Lucifer n'étaient pas appréciés comme un don spécial de Dieu et, par conséquent, ne suscitaient aucune gratitude envers son Créateur. Il se glorifiait de son éclat et de son exaltation et aspirait à être l'égal de Dieu. Il était aimé et vénéré par l'armée céleste, les anges étaient ravis d'exécuter ses ordres, et il était revêtu de sagesse et de gloire au-dessus de tous. Cependant, le Fils de Dieu était exalté au-dessus de lui, comme un seul être en puissance et en autorité avec le Père. Il partageait les conseils du Père, alors que Lucifer n'entrait pas dans les desseins de Dieu : "Pourquoi le Christ aurait-il la suprématie ? Pourquoi est-il honoré au-dessus de Lucifer ?"

In Heavenly Places

No Place for Discouragement, August 28

HP 247.6

Nous nous préparons à passer de l'école de ce monde, où nous formons des caractères pour la vie future, immortelle, à l'école supérieure, celle du ciel. Mais l'homme ne doit pas dépendre de ses propres forces finies pour lutter contre les difficultés. Dans la foi, il doit se tourner vers Dieu, convaincu que toutes les ressources du ciel sont à sa disposition pour l'aider à vaincre. Des milliers de milliers et dix mille fois dix mille anges célestes sont au service de ceux qui seront les héritiers du salut.

Reflecting Christ

Whatever Our Trial, Christ is Near, December 8

RC 356.2

Nous devons veiller. Le Christ a dit : Veillez à la prière. Il ne trompe aucun d'entre nous. Il nous emmène sur une éminence, nous montre la confédération du mal et la force des puissances des ténèbres qui se dressent contre tous ceux qui ont foi en Jésus-Christ, et nous dit de compter le prix à payer ; mais il fait plus pour nous ; il ne nous laisse pas là sans nous encourager davantage. Il ne nous montre pas les épreuves et les conflits et ne nous laisse pas sans aide pour mener les batailles. Il nous dit que Dieu a ses anges qui sont au service de ceux qui sont héritiers du salut. Autour de son trône, il y a des milliers, des milliers et des dizaines de milliers d'anges.

Lift Him Up

Estimate of a Lost Sheep, July 12

LHU 207.3

Dieu a placé son estime sur l'homme en donnant à Jésus une vie d'humiliation, de pauvreté et d'abnégation, de mépris, de rejet et de mort, afin que l'homme, sa brebis perdue, puisse être sauvé. Est-il donc remarquable que le ciel tout entier s'intéresse à la rançon de l'homme ? Est-ce un fait merveilleux que dix mille fois dix mille, et des milliers de milliers d'anges soient employés à monter et à descendre sur l'échelle mystique pour servir ceux qui seront les héritiers du salut ? Les anges ne viennent pas sur la terre pour dénoncer et détruire, pour régner et exiger des hommages, mais ils sont des messagers de miséricorde qui collaborent avec le capitaine de l'armée du Seigneur, avec les agents humains qui iront chercher et sauver les brebis perdues. Il est ordonné aux anges de camper autour de ceux qui craignent et aiment Dieu.

Lift Him Up

The First and Second Advent, December 25

LHU 373.5

Entre le premier et le second avènement du Christ, il y a un merveilleux contraste. Aucune langue humaine ne peut dépeindre les scènes de la seconde venue du Fils de l'homme sur les nuées du ciel. Il viendra avec sa propre gloire, et avec la gloire du Père et des saints anges. Il viendra revêtu de la robe de lumière qu'il porte depuis les jours de l'éternité. Des anges l'accompagneront. Dix mille fois dix mille l'escorteront sur son chemin. Le son de la trompette se fera entendre, appelant les morts endormis à sortir du tombeau. La voix du Christ pénétrera le tombeau, percera les oreilles des morts, et "tous ceux qui sont dans les tombeaux ... sortiront"....

The Upward Look

The Plan of Battle Revealed, March 9

UL 82.2

Notre Père céleste nous est présenté sous les traits du Christ. En lui, le voile qui cache la gloire de Dieu à nos yeux est écarté. La Bible nous montre Dieu dans son lieu élevé et saint, non pas dans un état d'inactivité, non pas dans le silence et la solitude, mais entouré de dix mille fois dix mille, et de milliers de milliers de saintes intelligences, chacune attendant d'exécuter ses ordres, et prenant connaissance de toute mauvaise action à l'encontre de ceux qui sont la propriété de Dieu....

My Life Today

Angels Are Preparing Me for Eternity, October 30

ML 307.1

Voici, j'envoie un Ange devant toi, pour te garder dans le chemin, et pour te faire entrer dans le lieu que j'ai préparé. Exode 23:20

79.3079

La guidance de l'ange dans ma vie

Our High Calling

Almost Home! December 27

OHC 367.3

Le Christ viendra dans sa propre gloire, dans la gloire de son Père et dans la gloire des saints anges. Dix mille fois dix mille et des milliers de milliers d'anges, les beaux et triomphants fils de Dieu, d'une beauté et d'une gloire inouïes, l'escorteront sur son chemin. Au lieu d'une couronne d'épines, il portera une couronne de gloire, une couronne dans une couronne. À la place de l'ancienne robe pourpre, il sera vêtu d'un vêtement d'un blanc éclatant, "tel qu'aucun foulon sur terre ne peut le blanchir"(Marc 9:3). Sur son vêtement et sur sa cuisse sera écrit un nom : "Roi des rois et Seigneur des seigneurs" Apocalypse 19:16....

Counsels on Health

The Christian Physician as a Missionary

CH 32.1

Ceux qui ont le Christ demeurant dans leur cœur auront un amour pour les âmes pour lesquelles Il est mort. Ceux qui ont un véritable amour pour Lui auront un désir sincère de faire comprendre son amour aux autres.

20.3363

(The Medical Missionary, janvier 1891)

The Ministry of Healing

MH 417.1

Le mécanisme du corps humain ne peut être entièrement compris ; il présente des mystères qui déconcertent les plus intelligents. Ce n'est pas le résultat d'un mécanisme qui, une fois mis en marche, continue son travail, que le pouls bat et que le souffle suit la respiration. C'est en Dieu que nous vivons, que nous nous déplaçons et que nous existons. Le cœur qui bat, le pouls qui palpite, chaque nerf et chaque muscle de l'organisme vivant sont maintenus en ordre et en activité par la puissance d'un Dieu toujours présent.

MH 417.2

La Bible nous montre Dieu dans son lieu élevé et saint, non pas dans un état d'inactivité, non pas dans le silence et la solitude, mais entouré de dix mille fois dix mille et de milliers de milliers d'êtres saints, qui attendent tous de faire sa volonté. Par l'intermédiaire de ces messagers, il est en communication active avec toutes les parties de son territoire. Par son Esprit, il est partout présent. Par l'intermédiaire de son Esprit et de ses anges, il exerce son ministère auprès des enfants des hommes.

MH 417.3

Au-dessus des distractions de la terre, il trône ; toutes choses sont ouvertes à son examen divin ; et de sa grande et calme éternité, il ordonne ce que sa providence voit le mieux.

MH 506.1

Ces visions de la gloire future, ces scènes dépeintes par la main de Dieu, devraient être chères à ses enfants.

MH 506.2

Placez-vous au seuil de l'éternité et écoutez l'accueil gracieux réservé à ceux qui, dans cette vie, ont coopéré avec le Christ, considérant comme un privilège et un honneur de souffrir pour lui. Avec les anges, ils jettent leurs couronnes aux pieds du Rédempteur, en s'exclamant : "L'Agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l'honneur, la gloire et la bénédiction...". Honneur, gloire et puissance à celui qui est assis sur le trône et à l'agneau, pour les siècles des siècles" Apocalypse 5:12, 13.

MH 506.3

Là, les rachetés saluent ceux qui les ont dirigés vers le Sauveur élevé. Ils s'unissent pour louer Celui qui est mort pour que les êtres humains puissent avoir une vie à la mesure de la vie de Dieu. Le conflit est terminé. Toutes les tribulations et tous les conflits ont pris fin. Les chants de victoire remplissent tout le ciel, tandis que les rachetés se tiennent autour du trône de Dieu. Tous reprennent le joyeux refrain : "Digne est l'agneau qui a été immolé" et qui nous a rachetés pour Dieu.

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 266.1

L'élément pur de l'amour développera l'âme pour des réalisations plus élevées, pour une connaissance accrue des choses divines, de sorte qu'elle ne sera pas satisfaite en deçà de la plénitude. La plupart des chrétiens professants n'ont aucune idée de la force spirituelle qu'ils pourraient obtenir s'ils étaient aussi ambitieux, zélés et persévérants pour acquérir une connaissance des choses divines qu'ils le sont pour obtenir les choses dérisoires et périssables de cette vie. Les masses qui professent être chrétiennes se sont contentées d'être des nains spirituels. Ils ne sont pas disposés à chercher d'abord le royaume de Dieu et sa justice ; c'est pourquoi la piété est pour eux un mystère caché, qu'ils ne peuvent pas comprendre. Ils ne connaissent pas le Christ par une connaissance expérimentale.

2T 266.2

Que les hommes et les femmes qui se satisfont de leur condition naine et infirme dans les choses divines soient soudain transportés au ciel et qu'ils soient un instant témoins de l'état élevé et saint de perfection qui y règne - chaque âme remplie d'amour, chaque visage rayonnant de joie, une musique enchanteresse aux accents mélodieux s'élevant en l'honneur de Dieu et de l'Agneau, et des flots incessants de lumière coulant sur les saints de la face de Celui qui est assis sur le trône et de l'Agneau ; et qu'ils se rendent compte qu'il y a encore une joie plus grande et plus élevée à expérimenter, car plus ils reçoivent de la jouissance de Dieu, plus leur capacité est augmentée pour s'élever plus haut dans la jouissance éternelle, et ainsi continuer à recevoir de nouveaux et plus grands approvisionnements des sources incessantes de gloire et de félicité inexprimable, - de telles personnes, je le demande, pourraient-elles se mêler à la foule céleste, participer à leurs chants, et supporter la gloire pure, exaltée, transportante qui émane de Dieu et de l'Agneau ? Oh, non ! leur période de probation a été prolongée pendant des années afin qu'ils puissent apprendre le langage du ciel, qu'ils puissent devenir "participants de la nature divine, ayant échappé à la corruption qui est dans le monde par la convoitise", mais ils avaient leurs propres affaires égoïstes qui mobilisaient les forces de leur esprit et l'énergie de leur être. Ils ne pouvaient pas se permettre de servir Dieu sans réserve et d'en faire une affaire. Les entreprises mondaines doivent passer en premier et prendre le meilleur de leurs forces, et une pensée éphémère est consacrée à Dieu. Ces personnes seront-elles transformées après la décision finale : "Celui qui est saint, qu'il soit encore saint", "celui qui est sale, qu'il soit encore sale" ? Un tel temps est à venir.

2T 267.1

Ceux qui ont entraîné leur esprit à se délecter d'exercices spirituels sont ceux qui peuvent être traduits et ne pas être submergés par la pureté et la gloire transcendante du ciel. Vous pouvez avoir une bonne connaissance des arts, vous pouvez connaître les sciences, vous pouvez exceller en musique et en écriture, vos manières peuvent plaire à vos associés, mais qu'est-ce que ces choses ont à voir avec une préparation pour le ciel ? Qu'ont-elles à voir avec une préparation pour le ciel ? Qu'ont-elles à voir avec une préparation pour vous tenir devant le tribunal de Dieu ?

Testimonies for the Church, vol. 6

6T 59.1

Sur l'île de Patmos, les choses que Dieu voulait qu'il transmette au peuple ont été révélées à l'apôtre Jean. Etudiez ces révélations. Voici des thèmes dignes de notre contemplation, des leçons vastes et complètes que toute l'armée angélique cherche maintenant à communiquer. Voyez la vie et le caractère du Christ, et étudiez son oeuvre médiatrice. Voici la sagesse infinie, l'amour infini, la justice infinie, la miséricorde infinie. Il y a des profondeurs et des hauteurs, des longueurs et des largeurs à prendre en considération. D'innombrables plumes ont été employées pour présenter au monde la vie, le caractère et l'œuvre médiatrice du Christ, et pourtant chaque esprit à travers lequel le Saint-Esprit a travaillé a présenté ces thèmes sous une lumière fraîche et nouvelle.

6T 59.2

Nous désirons amener le peuple à comprendre ce que le Christ est pour lui et quelles sont les responsabilités qu'il est appelé à accepter en lui. En tant que ses représentants et témoins, nous devons nous-mêmes parvenir à une pleine compréhension des vérités salvatrices acquises par une connaissance expérimentale.

6T 59.3

Enseignez les grandes vérités pratiques qui doivent être imprimées dans l'âme. Enseignez le pouvoir salvateur de Jésus, "en qui nous avons la rédemption par son sang, le pardon des péchés" (Colossiens 1:14). C'est à la croix que la miséricorde et la vérité se sont rencontrées, que la justice et la vérité se sont embrassées. Que chaque étudiant et chaque ouvrier étudient cela encore et encore, afin qu'en présentant le Seigneur crucifié parmi nous, ils en fassent un sujet nouveau pour le peuple. Montrez que la vie du Christ révèle un caractère infiniment parfait. Enseignez que "à tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu, à ceux qui croient en son nom" ( Jean 1:12). Répétez-le encore et encore. Nous pouvons devenir des fils de Dieu, des membres de la famille royale, des enfants du Roi céleste. Que l'on sache que tous ceux qui acceptent Jésus-Christ et qui maintiennent fermement le début de leur confiance jusqu'à la fin seront héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ "pour un héritage incorruptible, sans tache et qui ne s'efface pas, réservé dans les cieux pour vous, qui êtes gardés par la puissance de Dieu, par la foi, pour le salut qui doit être révélé au dernier moment" ( 1 Pierre 1:4, 5).

6T 63.1

Dans les paroles que nous adressons au peuple et dans les prières que nous offrons, Dieu désire que nous donnions des preuves indubitables que nous avons une vie spirituelle. Nous ne jouissons pas de la plénitude des bénédictions que le Seigneur a préparées pour nous, parce que nous ne demandons pas avec foi. Si nous exercions notre foi dans la parole du Dieu vivant, nous aurions les plus riches bénédictions. Nous déshonorons Dieu par notre manque de foi ; c'est pourquoi nous ne pouvons pas transmettre la vie aux autres en rendant un témoignage vivant et édifiant. Nous ne pouvons pas donner ce que nous ne possédons pas.

6T 63.2

Si nous marchons humblement avec Dieu, si nous travaillons dans l'esprit du Christ, aucun de nous ne portera de lourds fardeaux. Nous les déposerons sur le grand porteur de fardeaux. Nous pouvons alors nous attendre à des triomphes en présence de Dieu, dans la communion de son amour. Du début à la fin, chaque réunion de camp peut être une fête de l'amour, parce que la présence de Dieu est avec son peuple.

6T 63.3

Le ciel tout entier s'intéresse à notre salut. Les anges de Dieu, des milliers et des milliers, et dix mille fois dix mille, ont pour mission de servir ceux qui seront héritiers du salut. Ils nous protègent contre le mal et repoussent les puissances des ténèbres qui cherchent à nous détruire. N'avons-nous pas raison d'être reconnaissants à chaque instant, reconnaissants même lorsque des difficultés apparentes se dressent sur notre chemin ?

The Desire of Ages

Chapter 14—“We Have Found the Messias”

DA 131.1

Après le départ de l'ennemi, Jésus tomba épuisé sur la terre, avec la pâleur de la mort sur son visage. Les anges du ciel avaient observé le conflit, contemplant leur commandant bien-aimé alors qu'il traversait des souffrances indicibles pour nous ouvrir un chemin de fuite. Il avait enduré l'épreuve, plus grande que celle que nous serons jamais appelés à endurer. Les anges s'occupaient maintenant du Fils de Dieu, qui gisait comme un mourant. Il fut fortifié par la nourriture, réconforté par le message de l'amour de son Père et l'assurance que tous les cieux triomphaient de sa victoire. Réchauffé par la vie, son grand cœur compatit avec l'homme et il s'en va achever l'œuvre qu'il a commencée, sans se reposer tant que l'ennemi n'aura pas été vaincu et que notre race déchue n'aura pas été rachetée.

DA 131.2

Le coût de notre rédemption ne pourra jamais être réalisé tant que les rachetés ne se tiendront pas aux côtés du Rédempteur devant le trône de Dieu. Alors, lorsque les gloires de la demeure éternelle éclateront à nos yeux ravis, nous nous souviendrons que Jésus a quitté tout cela pour nous, qu'il est non seulement devenu un exilé des cours célestes, mais qu'il a pris pour nous le risque de l'échec et de la perte éternelle. Nous jetterons alors nos couronnes à ses pieds et nous chanterons : "L'agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l'honneur, la gloire et la bénédiction" ( Apocalypse 5:12).

In Heavenly Places

Joy Evermore, December 30

HP 371.4

Écoutez leurs voix qui chantent des hosannas retentissants et qui agitent les palmes de la victoire. Une riche musique remplit le ciel tandis que leurs voix chantent ces mots : "Digne, digne est l'Agneau qui a été immolé et qui est ressuscité pour l'éternité ; salut à notre Dieu qui est assis sur le trône et à l'Agneau". Et l'armée angélique, les anges et les archanges, les chérubins et les séraphins glorieux, reprennent le refrain de ce chant joyeux et triomphal en disant : "Amen : Que la bénédiction, la gloire, la sagesse, l'action de grâces, l'honneur, la puissance et le pouvoir soient à notre Dieu pour les siècles des siècles"(Apocalypse 7:12).

Messages to Young People

MYP 113.1

Par la foi, regardez les couronnes réservées à ceux qui vaincront ; écoutez le chant d'exultation des rachetés : "Digne, digne est l'Agneau qui a été immolé et qui nous a rachetés pour Dieu ! Efforcez-vous de considérer ces scènes comme réelles. Étienne, le premier martyr chrétien, dans son terrible conflit avec les principautés et les puissances, et la méchanceté spirituelle dans les hauts lieux, s'exclama : "Voici, je vois les cieux ouverts, et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu" Le Sauveur du monde lui fut révélé comme le regardant du ciel avec le plus profond intérêt ; et la glorieuse lumière du visage du Christ brilla sur Étienne avec un tel éclat que même ses ennemis virent son visage resplendir comme celui d'un ange.

MYP 113.2

Si nous permettions à notre esprit de s'attarder davantage sur le Christ et le monde céleste, nous y trouverions un stimulant et un soutien puissants pour mener les batailles du Seigneur. L'orgueil et l'amour du monde perdront leur pouvoir lorsque nous contemplerons les gloires de cette terre meilleure qui sera bientôt notre foyer. A côté de la beauté du Christ, toutes les attractions terrestres sembleront de peu de valeur.

My Life Today

Given a White Robe of Righteousness, December 10

ML 348.1

Ce sont ceux qui sont sortis de la grande tribulation, qui ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'agneau. Apocalypse 7:14

79.3120

Le Christ me rachète pour la vie éternelle

Reflecting Christ

Doing God's Will in Warning the Lost, August 17

RC 243.9

Quelle joie l'ouvrier éprouvera alors en allant vers ceux à qui il a parlé avec tremblement et crainte, ceux à qui il a ouvert les Ecritures et avec qui il a prié, équilibrant ainsi leurs âmes du bon côté.... Toutes ses providences seront alors mises en évidence.- Manuscrit102, 1904.

Selected Messages Book 3

A Vivid View of Coming Events

3SM 431.4

La musique céleste - Oh, quelle musique ! Il n'y a pas une seule note qui ne soit pas harmonieuse. Chaque voix proclame : "Digne est l'agneau qui a été immolé"(Apocalypse 5:12). Il voit le travail de son âme et il est satisfait. Pensez-vous que quelqu'un prendra le temps de raconter ses épreuves et ses terribles difficultés ? "On ne se souviendra plus des premières, on n'y pensera plus"(Esaïe 65:17). "Dieu essuiera toute larme de leurs yeux"(Apocalypse 21:4).- Manuscrit18, 1894.

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

6BC 1093.1

Les deux Adams se rencontreront au Paradis et s'embrasseront, tandis que le dragon, la bête et le faux prophète, et tous ceux qui ont refusé les opportunités et les privilèges qui leur ont été donnés à un prix infini, et qui ne sont pas revenus à leur loyauté, seront exclus du Paradis(Manuscrit 33, 1897).

6BC 1093.2

42-52 (ch. 13:12). Personnalité préservée dans un nouveau corps - Notre identité personnelle est préservée lors de la résurrection, bien qu'il ne s'agisse pas des mêmes particules de matière ou de substance matérielle que celles qui sont entrées dans la tombe. Les œuvres merveilleuses de Dieu sont un mystère pour l'homme. L'esprit, le caractère de l'homme, est renvoyé à Dieu pour y être préservé. A la résurrection, chaque homme aura son propre caractère. Dieu, en son temps, rappellera les morts, redonnera le souffle de vie et fera vivre les ossements desséchés. La même forme apparaîtra, mais elle sera exempte de maladie et de tout défaut. Elle reviendra à la vie avec la même individualité de traits, de sorte que l'ami reconnaîtra l'ami. Il n'existe aucune loi de Dieu dans la nature qui montre que Dieu redonne les mêmes particules identiques de matière qui composaient le corps avant la mort. Dieu donnera aux morts justes un corps qui lui plaira.

6BC 1093.3

Paul illustre ce sujet par le grain semé dans un champ. Le grain semé se décompose, mais il en sort un nouveau. La substance naturelle du grain qui se décompose n'est jamais ressuscitée comme avant, mais Dieu lui donne un corps tel qu'il lui plaît. Le corps humain sera composé d'une matière beaucoup plus fine, car il s'agit d'une nouvelle création, d'une nouvelle naissance. Il est semé un corps naturel, il est ressuscité un corps spirituel(Manuscrit 76, 1900).

Sons and Daughters of God

The Dead in Christ Rise First, December 18

SD 359.1

Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront les premiers. 1 Thessaloniciens 4:16.

SD 359.2

Le Donateur de vie rappellera les biens qu'il a achetés lors de la première résurrection et, jusqu'à l'heure du triomphe, lorsque la dernière trompette retentira et que la vaste armée sortira pour la victoire éternelle, chaque saint endormi sera en sécurité et gardé comme un joyau précieux, connu de Dieu par son nom. Par la puissance du Sauveur qui a habité en eux de leur vivant et parce qu'ils ont participé à la nature divine, ils sont ramenés d'entre les morts.31Lettre65a, 1894.

This Day With God

Preach the Word, July 6

TDG 196.3

Nous devons traiter avec gentillesse et courtoisie ceux qui refusent d'être loyaux envers Dieu, mais nous ne devons jamais, au grand jamais, nous unir à eux dans le conseil, en ce qui concerne les intérêts vitaux de son œuvre, car ce n'est pas la voie du Seigneur. Mettant notre confiance en Dieu, nous devons aller de l'avant, accomplir son œuvre avec désintéressement, en dépendant humblement de lui, en nous remettant nous-mêmes et tout ce qui concerne notre présent et notre avenir à sa sage providence, en maintenant fermement le début de notre confiance jusqu'à la fin, en nous souvenant que ce n'est pas à cause de notre valeur que nous recevons les bénédictions du ciel, mais à cause de la valeur du Christ et de notre acceptation, par la foi en lui, de la grâce surabondante de Dieu.

God's Amazing Grace

“Worthy is the Lamb!” June 26

AG 185.1

L'agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l'honneur, la gloire et la bénédiction. Apocalypse 5:12.

The Great Controversy

Chapter 40—God's People Delivered

GC 647.1

Avec un amour indicible, Jésus accueille ses fidèles dans la joie de leur Seigneur. La joie du Sauveur est de voir, dans le royaume de la gloire, les âmes qui ont été sauvées par son agonie et son humiliation. Les rachetés partageront sa joie en voyant, parmi les bienheureux, ceux qui ont été gagnés au Christ par leurs prières, leur travail et leur sacrifice d'amour. Lorsqu'ils se rassembleront autour du grand trône blanc, une joie indicible remplira leurs cœurs, lorsqu'ils verront ceux qu'ils ont gagnés au Christ, et qu'ils verront que l'un en a gagné d'autres, et ceux-ci encore d'autres, tous amenés dans le havre du repos, là pour déposer leurs couronnes aux pieds de Jésus et le louer à travers les cycles sans fin de l'éternité.

GC 647.2

Alors que les rachetés sont accueillis dans la Cité de Dieu, un cri d'adoration exultant retentit dans l'air. Les deux Adams sont sur le point de se rencontrer. Le Fils de Dieu se tient debout, les bras tendus, pour recevoir le père de notre race, l'être qu'il a créé, qui a péché contre son Créateur et pour lequel les marques de la crucifixion sont portées sur la forme du Sauveur. Alors qu'Adam discerne les empreintes des clous cruels, il ne tombe pas sur le sein de son Seigneur, mais s'humilie en se jetant à ses pieds et en criant : "Digne, digne est l'Agneau qui a été immolé".

GC 647.3

Après son expulsion de l'Eden, la vie d'Adam sur terre fut remplie de chagrin. Chaque feuille mourante, chaque victime de sacrifice, chaque tache sur le beau visage de la nature, chaque tache sur la pureté de l'homme, était un nouveau rappel de son péché. L'agonie du remords était terrible lorsqu'il voyait l'iniquité se répandre et que, en réponse à ses avertissements, il répondait aux reproches qui lui étaient adressés en tant que cause du péché. Avec une patiente humilité, il a supporté, pendant près de mille ans, la peine de la transgression. Il s'est fidèlement repenti de son péché et s'est confié aux mérites du Sauveur promis, et il est mort dans l'espoir d'une résurrection. Le Fils de Dieu a racheté l'échec et la chute de l'homme ; et maintenant, par l'œuvre de l'expiation, Adam est rétabli dans sa première domination.

The Desire of Ages

Chapter 87—“To My Father, and Your Father”

DA 834.1

Il y a le trône, et autour de lui l'arc-en-ciel de la promesse. Il y a des chérubins et des séraphins. Les chefs des armées d'anges, les fils de Dieu, les représentants des mondes non déchus sont rassemblés. Le conseil céleste devant lequel Lucifer avait accusé Dieu et son Fils, les représentants des royaumes sans péché sur lesquels Satan avait pensé établir sa domination, tous sont là pour accueillir le Rédempteur. Ils sont impatients de célébrer son triomphe et de glorifier leur Roi.

DA 834.2

Mais il les repousse. Pas encore ; il ne peut recevoir la couronne de gloire et la robe royale. Il entre en présence de son Père. Il montre sa tête blessée, son côté transpercé, ses pieds abîmés ; il lève ses mains, qui portent l'empreinte des clous. Il montre les signes de son triomphe ; il présente à Dieu la gerbe agitée, ceux qui sont ressuscités avec lui comme représentants de la grande multitude qui sortira du tombeau à son second avènement. Il s'approche du Père, qui se réjouit d'un seul pécheur qui se repent, qui se réjouit d'un seul pécheur qui chante. Avant que les fondements de la terre ne soient posés, le Père et le Fils s'étaient unis dans une alliance pour racheter l'homme s'il était vaincu par Satan. Ils s'étaient donné la main en s'engageant solennellement à ce que le Christ devienne le garant de la race humaine. Cet engagement, le Christ l'a tenu. Lorsqu'il s'est écrié sur la croix : "Tout est accompli", il s'est adressé au Père. L'engagement a été pleinement exécuté. Maintenant, il déclare : Père, tout est accompli. J'ai fait ta volonté, ô mon Dieu. J'ai achevé l'œuvre de la rédemption. Si ta justice est satisfaite, "je veux qu'eux aussi, que tu m'as donnés, soient avec moi là où je suis" ( Jean 19:30; 17:24).

DA 834.3

La voix de Dieu se fait entendre et proclame que la justice est satisfaite. Satan est vaincu. Les membres du Christ qui peinent et luttent sur terre sont "acceptés dans le Bien-aimé" ( Éphésiens 1:6). Devant les anges célestes et les représentants des mondes non déchus, ils sont déclarés justifiés. Là où il est, là sera son Eglise : "La miséricorde et la vérité se sont rencontrées, la justice et la paix se sont embrassées" ( Psaume 85:10). Les bras du Père entourent son Fils et la parole est donnée : "Que tous les anges de Dieu l'adorent" ( Hébreux 1:6).

Selected Messages Book 1

Chapter 42—The Revelation of God

1SM 289.1

Le coût de la rédemption de la race ne pourra jamais être pleinement réalisé tant que les rachetés ne se tiendront pas aux côtés du Rédempteur, près du trône de Dieu. Et lorsqu'ils seront capables d'apprécier la valeur de la vie immortelle et de la récompense éternelle, ils entonneront le chant de la victoire et du triomphe immortel, "disant d'une voix forte : Digne est l'Agneau qui a été immolé de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l'honneur, la gloire et la bénédiction"(Apocalypse 5:12). "Et toute créature, dit Jean, qui est dans les cieux, sur la terre, sous la terre, dans la mer, et tout ce qui s'y trouve, m'entendit dire : Bénédiction, honneur, gloire et puissance à celui qui est assis sur le trône et à l'Agneau, aux siècles des siècles"(Apocalypse 5:13).

1SM 289.2

Bien que Satan ait échoué dans ses plus grands efforts et ses tentations les plus puissantes, il n'avait pas pour autant perdu tout espoir de voir ses efforts plus fructueux à l'avenir. Il attendait avec impatience la période du ministère du Christ, au cours de laquelle il aurait l'occasion d'essayer sa puissance et ses artifices contre lui. Satan élabora des plans pour aveugler l'intelligence des Juifs, le peuple élu de Dieu, afin qu'ils ne discernent pas en Christ le Rédempteur du monde. Il pensait pouvoir remplir leur cœur d'envie, de jalousie et de haine contre le Fils de Dieu, afin qu'ils ne le reçoivent pas, mais qu'ils rendent sa vie sur terre aussi amère que possible.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

CT 246.1

Que les voix des disciples du Christ soient entraînées de telle sorte qu'au lieu d'entasser les mots d'une manière épaisse et indistincte, leurs paroles soient claires, percutantes et édifiantes. Ne laissez pas la voix retomber après chaque mot, mais maintenez-la de manière à ce que chaque phrase soit pleine et entière. Cela vaut-il la peine de se discipliner si l'on peut ainsi ajouter de l'intérêt au service de Dieu et édifier ses enfants ? La voix de l'action de grâce, de la louange et de l'allégresse se fait entendre dans le ciel. Les voix des anges au ciel s'unissent aux voix des enfants de Dieu sur la terre pour rendre honneur, gloire et louange à Dieu et à l'Agneau pour le grand salut apporté.

CT 246.2

Que chacun cherche à faire de son mieux. Que ceux qui se sont engagés sous la bannière du Prince Emmanuel grandissent chaque jour en grâce et en efficacité. Que les professeurs de nos institutions s'efforcent de former leurs élèves dans tous les domaines de l'éducation, afin qu'ils soient bien disciplinés pour bénir l'humanité et glorifier Dieu.

CT 246.3

Il est essentiel que les élèves apprennent à lire d'une manière claire et distincte. Nous avons été peinés d'assister à des réunions de conférences, à des réunions de tract society et à des réunions de toutes sortes, où les rapports étaient lus d'une voix presque inaudible, d'une manière hésitante ou sur un ton étouffé. La moitié de l'intérêt d'une réunion est anéantie lorsque les participants jouent leur rôle de manière indifférente et sans esprit. Ils devraient apprendre à parler de manière à édifier ceux qui les écoutent. Que tous ceux qui sont liés à l'œuvre missionnaire se qualifient pour parler d'une manière claire et attrayante, en énonçant parfaitement leurs paroles.

Testimonies for the Church, vol. 2

Chapter 30—Warnings to the Church

2T 215.1

La mort des martyrs ne peut être comparée à l'agonie endurée par le Fils de Dieu. Nous devrions avoir une vision plus large et plus profonde de la vie, des souffrances et de la mort du cher Fils de Dieu. Lorsque l'expiation sera considérée correctement, le salut des âmes sera perçu comme étant d'une valeur infinie. En comparaison avec l'entreprise de la vie éternelle, toutes les autres sont insignifiantes. Mais comme les conseils de ce Sauveur aimant ont été méprisés ! Le coeur a été dévoué au monde, et les intérêts égoïstes ont fermé la porte au Fils de Dieu. L'hypocrisie et l'orgueil, l'égoïsme et le gain, l'envie, la malice et la passion ont tellement rempli le cœur de beaucoup que le Christ n'y a pas sa place.

2T 215.2

Il était éternellement riche, mais c'est pour nous qu'il s'est fait pauvre, afin que nous soyons enrichis par sa pauvreté. Il était revêtu de lumière et de gloire, et entouré d'une armée d'anges célestes attendant d'exécuter ses ordres. Pourtant, il a revêtu notre nature et est venu séjourner parmi les mortels pécheurs. Voilà un amour qu'aucune langue ne peut exprimer. Il dépasse la connaissance. Le mystère de la piété est grand. Nos âmes devraient être animées, élevées et ravies par le thème de l'amour du Père et du Fils pour l'homme. Les disciples du Christ devraient ici apprendre à refléter dans une certaine mesure cet amour mystérieux avant de se joindre à tous les rachetés pour attribuer "la bénédiction, l'honneur, la gloire et la puissance ... à Celui qui est assis sur le trône et à l'Agneau, pour les siècles des siècles".

In Heavenly Places

One Brotherhood, October 8

HP 288.5

Dieu nous enseigne que nous devons nous rassembler dans sa maison pour cultiver les attributs de l'amour parfait. Cela préparera les habitants de la terre aux demeures que le Christ est allé préparer pour ceux qui l'aiment, où, de sabbat en sabbat, de nouvelle lune en nouvelle lune, ils se rassembleront dans le sanctuaire pour s'unir dans des chants plus élevés, dans des actions de grâces et des louanges à Celui qui est assis sur le trône et à l'Agneau, pour les siècles des siècles.

Lift Him Up

Waiting and Watching, December 24

LHU 372.2

Jésus va bientôt venir, et notre position devrait être d'attendre et de veiller à son apparition. Nous ne devons rien laisser s'interposer entre nous et Jésus. Nous devons apprendre ici à chanter le chant du ciel, afin que, lorsque notre combat sera terminé, nous puissions nous joindre au chant des anges célestes dans la cité de Dieu. Quel est ce chant ? C'est la louange, l'honneur et la gloire à celui qui est assis sur le trône et à l'agneau pour les siècles des siècles. Nous rencontrerons de l'opposition ; nous serons haïs de tous les hommes à cause du Christ, et par Satan, parce qu'il sait qu'il y a chez les disciples du Christ une puissance divine qui sapera son influence. Nous n'échapperons pas à l'opprobre....

That I May Know Him

Fullness of the Godhead, November 30

TMK 340.1

Et toute créature qui est dans les cieux, sur la terre, sous la terre, dans la mer, et tout ce qui s'y trouve, m'entendit dire : Bénédiction, honneur, gloire et puissance à celui qui est assis sur le trône et à l'agneau, aux siècles des siècles. Apocalypse 5:13.

Our High Calling

A School for Mind and Morals, September 3

OHC 252.4

Dieu est plein d'amour et abondant en miséricorde, mais il n'acquittera en aucun cas ceux qui négligent le grand salut qu'il a prévu. Les antédiluviens, qui vivaient depuis longtemps, ont été balayés de la terre parce qu'ils rendaient caduque la loi divine. Dieu ne fera plus venir du ciel en haut et de la terre en bas des eaux pour en faire ses armes dans la destruction du monde ; mais lorsque sa vengeance se déversera sur ceux qui méprisent son autorité, ils seront détruits par le feu caché dans les entrailles de la terre, réveillé en une intense activité par les feux du ciel en haut. Alors, de la terre purifiée s'élèvera un chant de louange : "Bénédiction, honneur, gloire et puissance à celui qui est assis sur le trône et à l'Agneau, pour les siècles des siècles" ( Apocalypse 5:13). "Et tous ceux qui ont fait du trésor céleste leur première préoccupation, ... se joindront à la joyeuse mélodie triomphante.

Patriarchs and Prophets

PP 541.1

Pour ceux qui vivaient loin du tabernacle, plus d'un mois par an devait être consacré à assister aux fêtes annuelles. Cet exemple de dévotion à Dieu devrait souligner l'importance du culte religieux et la nécessité de subordonner nos intérêts égoïstes et mondains à ceux qui sont spirituels et éternels. Nous subissons une perte lorsque nous négligeons le privilège de nous associer pour nous fortifier et nous encourager les uns les autres dans le service de Dieu. Les vérités de sa parole perdent de leur vivacité et de leur importance dans notre esprit. Nos cœurs cessent d'être éclairés et stimulés par l'influence sanctifiante, et nous déclinons en spiritualité. Dans nos relations en tant que chrétiens, nous perdons beaucoup à cause du manque de sympathie les uns envers les autres. Celui qui se renferme sur lui-même ne remplit pas la fonction que Dieu lui a assignée. Nous sommes tous les enfants d'un même Père et dépendons les uns des autres pour notre bonheur. Les exigences de Dieu et de l'humanité sont les nôtres. C'est en cultivant correctement les éléments sociaux de notre nature que nous entrons en sympathie avec nos frères et que nous trouvons le bonheur dans nos efforts pour bénir les autres.

PP 541.2

La fête des Tabernacles n'était pas seulement commémorative mais typique. Elle ne rappelait pas seulement le séjour dans le désert, mais, en tant que fête de la moisson, elle célébrait la récolte des fruits de la terre et annonçait le grand jour de la récolte finale, lorsque le Seigneur de la moisson enverra ses moissonneurs pour rassembler l'ivraie en bottes pour le feu, et pour amasser le blé dans son grenier. À ce moment-là, les méchants seront tous détruits. Ils deviendront "comme s'ils n'avaient pas été" ( Abdias 16). Et toutes les voix de l'univers entier s'uniront dans une joyeuse louange à Dieu. Le révélateur dit : "Toute créature qui est dans les cieux, sur la terre, sous la terre, dans la mer, et tout ce qui s'y trouve, m'a entendu dire : Bénédiction, honneur, gloire et puissance à celui qui est assis sur le trône, et à l'agneau, aux siècles des siècles" ( Apocalypse 5:13).

Patriarchs and Prophets

Chapter 52—The Annual Feasts

PP 542.1

Le peuple d'Israël louait Dieu lors de la fête des Tabernacles, en rappelant sa miséricorde lors de sa délivrance de l'esclavage d'Égypte et sa tendre attention à son égard pendant sa vie de pèlerin dans le désert. Ils se réjouissaient également de la conscience du pardon et de l'acceptation, grâce au service du jour des expiations qui vient de s'achever. Mais lorsque les rachetés du Seigneur auront été rassemblés en toute sécurité dans la Canaan céleste, délivrés pour toujours de l'esclavage de la malédiction, sous laquelle "la création tout entière gémit et souffre jusqu'à présent"(Romains 8:22), ils se réjouiront d'une joie indicible et pleine de gloire. La grande œuvre d'expiation du Christ pour les hommes sera alors achevée, et leurs péchés seront à jamais effacés.

Reflecting Christ

The Eternal Reward of Reaching Out, August 31

RC 257.1

Quand tu feras un festin, appelle les pauvres, les estropiés, les boiteux, les aveugles, et tu seras béni, car ils ne pourront pas te rendre la pareille, et tu seras rendu à la résurrection des justes. Luc 14:13, 14.

RC 257.2

La récompense des ouvriers du Christ est d'entrer dans sa joie. Cette joie, que le Christ lui-même attend avec impatience, est présentée dans la demande qu'il adresse à son Père : " Je veux que ceux que tu m'as donnés soient avec moi là où je suis. "

Selected Messages Book 3

Need Not Always Kneel

3SM 269.1

Nous voulons que chacun d'entre vous soit sauvé. Nous voulons que, pour vous, les portes de la cité de Dieu retombent sur leurs gonds étincelants et que vous puissiez y entrer avec toutes les nations qui ont gardé la vérité. Là, nous rendrons au Christ et au Père, pour les siècles des siècles, louanges, actions de grâces et gloire. Que Dieu nous aide à être fidèles à son service pendant le conflit, à vaincre enfin et à gagner la couronne de la vie éternelle.

Faith and Works

Talk Faith, Live Faith, Act Faith

FW 78.3

Vous pouvez être exactement ce que le Christ a dit que ses disciples devaient être : "la lumière du monde"(Matthieu 5:14). Vous devez diffuser cette lumière, cette espérance et cette foi aux autres. Vous ne devez pas avancer en gémissant à son service, comme s'il était un maître dur, vous imposant des fardeaux que vous ne pouvez pas porter. Ce n'est pas le cas. Il veut que vous soyez remplis de joie, que vous soyez remplis de la bénédiction de Dieu, que vous connaissiez la longueur, la largeur, la hauteur et la profondeur de l'amour de Dieu, qui dépasse toute connaissance. Quand Son nom est mentionné, Il veut qu'il frappe la note principale, et il y aura une réponse dans vos cœurs. Vous pourrez alors offrir des actions de grâces, la gloire, l'honneur et la louange à Celui qui est assis sur le trône et à l'Agneau.

God's Amazing Grace

Fountain of Life and Power, March 8

AG 75.1

Toutes les créatures qui sont dans les cieux, sur la terre, sous la terre, dans la mer, et tout ce qui s'y trouve, m'ont entendu dire : Bénédiction, honneur, gloire et puissance à celui qui est assis sur le trône et à l'agneau, aux siècles des siècles. Apocalypse 5:13.

The Story of Redemption

SR 433.1

"Et toute créature qui est dans les cieux, sur la terre, sous la terre, dans la mer, et tout ce qui s'y trouve, m'entendit dire : Bénédiction, honneur, gloire et puissance à celui qui est assis sur le trône et à l'agneau, aux siècles des siècles" ( Apocalypse 5:13).

SR 433.2

Le péché et les pécheurs n'existent plus, l'univers entier de Dieu est purifié, et la grande controverse est à jamais terminée.