EGW WritingsMichée 5

The Acts of the Apostles

AA 224.1

L'œuvre que le Sauveur devait accomplir sur la terre avait été entièrement décrite : "L'Esprit du Seigneur reposera sur lui, esprit de sagesse et d'intelligence, esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de crainte du Seigneur, et il le rendra intelligent dans la crainte du Seigneur" Celui qui était ainsi oint devait "annoncer de bonnes nouvelles aux humbles, [...] relever ceux qui ont le cœur brisé, proclamer aux captifs la liberté, et à ceux qui sont liés l'ouverture de la prison, proclamer l'année favorable du Seigneur, et le jour de la vengeance de notre Seigneur". de panser ceux qui ont le cœur brisé, d'annoncer aux captifs la délivrance et aux prisonniers l'ouverture de la prison, de proclamer une année de grâce pour le Seigneur et un jour de vengeance pour notre Dieu, de consoler tous ceux qui sont dans le deuil, de donner à ceux qui pleurent en Sion la beauté pour la cendre, l'huile de joie pour le deuil, le vêtement de louange pour l'esprit d'abattement, afin qu'ils soient appelés arbres de justice, la plantation du Seigneur, pour qu'il soit glorifié"." Isaïe 11:2, 3; 61:1-3.

AA 224.2

"Voici mon serviteur, que je soutiens, mon élu, en qui mon âme prend plaisir ; j'ai mis sur lui mon esprit : Il portera le jugement sur les nations. Il ne criera pas, il ne s'élèvera pas, il ne fera pas entendre sa voix dans la rue. Il ne brisera pas le roseau froissé, Il n'éteindra pas la flamme fumante ; Il portera le jugement jusqu'à la vérité. Il ne se découragera pas, il ne s'arrêtera pas, jusqu'à ce qu'il ait établi le droit sur la terre, et les îles attendront sa loi" ( Isaïe 42:1-4).

AA 225.1

Avec une force convaincante, Paul raisonne à partir des Écritures de l'Ancien Testament que "le Christ a dû souffrir et ressusciter d'entre les morts" N'avait-il pas prophétisé : "Ils frapperont le Juge d'Israël d'une verge sur la joue" ? Michée 5:1. Et le Promis, par l'intermédiaire d'Isaïe, n'avait-il pas prophétisé de lui-même : "J'ai livré mon dos aux frappeurs, et mes joues à ceux qui m'arrachaient les cheveux : Je n'ai pas caché Mon visage devant la honte et les crachats" ? Isaïe 50:6. Par l'intermédiaire du psalmiste, le Christ avait prédit le traitement qu'il devait recevoir de la part des hommes : "Je suis ... l'opprobre des hommes, le mépris du peuple. Tous ceux qui me voient se moquent de moi ; ils retroussent les lèvres, ils secouent la tête, en disant : Il s'est confié au Seigneur pour qu'il le délivre ; qu'il le délivre, puisqu'il a pris plaisir à lui" ; "Je peux le dire à tous mes os : ils me regardent et me dévisagent ; ils séparent mes vêtements entre eux, et ils ne savent pas ce qu'ils font. Ils se partagent mes vêtements, ils tirent au sort ma tunique" ; "Je suis devenu un étranger pour mes frères, un étranger pour les enfants de ma mère. Car le zèle de Ta maison m'a dévoré, et les outrages de ceux qui T'ont outragé sont tombés sur moi" "L'outrage m'a brisé le cœur, et je suis accablé ; j'ai cherché des compatissants, et il n'y en a point eu ; j'ai cherché des consolateurs, et je n'en ai point trouvé" Psaume 22:6-8, 17, 18; 69:8, 9, 20.

Selected Messages Book 1

1SM 248.1

Il y a de la lumière et de la gloire dans la vérité selon laquelle le Christ était un avec le Père avant la fondation du monde. C'est la lumière qui brille dans un lieu obscur, le rendant resplendissant d'une gloire divine et originelle. Cette vérité, infiniment mystérieuse en elle-même, explique d'autres vérités mystérieuses et autrement inexplicables, alors qu'elle est enchâssée dans la lumière, inaccessible et incompréhensible.

1SM 248.2

"Avant que les montagnes n'apparaissent, avant que tu n'aies formé la terre et le monde, d'éternité en éternité, tu es Dieu"(Psaume 90:2). Le peuple qui était assis dans les ténèbres a vu une grande lumière, et pour ceux qui étaient assis dans la région et l'ombre de la mort, la lumière a jailli"(Matthieu 4:16). Ici, la préexistence du Christ et le but de sa manifestation dans notre monde sont présentés comme de vivants rayons de lumière provenant du trône éternel. "Maintenant, rassemble-toi en troupes, fille de troupes ; il nous a assiégés ; ils frapperont le juge d'Israël d'une verge sur la joue. Mais toi, Bethléem Ephrata, bien que tu sois petite parmi les milliers de Juda, c'est de toi que sortira pour moi celui qui sera le chef d'Israël, et dont la marche est ancienne, éternelle"(Michée 5:1, 2).

1SM 248.3

"Nous prêchons le Christ crucifié", déclare Paul, "pour les Juifs une pierre d'achoppement, et pour les Grecs une folie ; mais pour ceux qui sont appelés, Juifs et Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu"(1 Corinthiens 1:23, 24).

Lift Him Up

The Self-Existent Son of God, January 3

LHU 17.5

Le prophète Michée écrit à son sujet : "Mais toi, Bethléem Ephrata, bien que tu sois petite parmi les milliers de Juda, c'est de toi que sortira pour moi celui qui sera le chef d'Israël, et dont les débuts remontent aux temps anciens, à l'éternité".

Prophets and Kings

PK 697.1

"Voici que le Seigneur Dieu vient avec une main puissante,
Et son bras domine pour lui :
Voici que sa récompense est avec lui,
et son œuvre devant lui.
Il paîtra son troupeau comme un berger :
Il rassemblera les agneaux avec son bras,
Il les portera dans son sein,
Il conduira avec douceur ceux qui sont en bas âge."

PK 697

Isaïe 40:9-11.

PK 697.2

"En ce jour, les sourds entendront les paroles du Livre,
Et les yeux des aveugles verront hors de l'obscurité et
des ténèbres.
Les doux accroîtront leur joie dans le Seigneur,
et les pauvres d'entre les hommes se réjouiront du Saint
d'Israël."

The Great Controversy

GC 313.1

Lors du premier avènement du Christ, les prêtres et les scribes de la ville sainte, à qui étaient confiés les oracles de Dieu, auraient pu discerner les signes des temps et annoncer la venue du Promis. La prophétie de Michée désignait son lieu de naissance ; celle de Daniel précisait le moment de son avènement. Michée 5:2; Daniel 9:25. Dieu a confié ces prophéties aux dirigeants juifs ; ils étaient sans excuse s'ils ne savaient pas et ne déclaraient pas au peuple que la venue du Messie était proche. Leur ignorance était le résultat d'une négligence coupable. Les Juifs construisaient des monuments pour les prophètes de Dieu tués, tandis que, par leur déférence pour les grands hommes de la terre, ils rendaient hommage aux serviteurs de Satan. Absorbés dans leur lutte ambitieuse pour la place et le pouvoir parmi les hommes, ils perdaient de vue les honneurs divins que leur offrait le Roi des cieux.

GC 313.2

C'est avec un intérêt profond et respectueux que les anciens d'Israël auraient dû étudier le lieu, le moment et les circonstances du plus grand événement de l'histoire du monde : la venue du Fils de Dieu pour accomplir la rédemption de l'homme. Tout le peuple aurait dû veiller et attendre afin d'être parmi les premiers à accueillir le Rédempteur du monde. Mais voici qu'à Bethléem, deux voyageurs fatigués, venus des collines de Nazareth, traversent toute la longueur de la rue étroite jusqu'à l'extrémité orientale de la ville, cherchant en vain un lieu de repos et un abri pour la nuit. Aucune porte n'est ouverte pour les accueillir. Dans une misérable masure préparée pour le bétail, ils trouvent enfin refuge, et c'est là que naît le Sauveur du monde.

GC 313.3

Les anges célestes avaient vu la gloire que le Fils de Dieu partageait avec le Père avant que le monde ne soit, et ils avaient attendu avec un vif intérêt son apparition sur terre comme un événement chargé de la plus grande joie pour tous les peuples. Des anges avaient été désignés pour porter la bonne nouvelle à ceux qui étaient prêts à la recevoir et qui la feraient connaître avec joie aux habitants de la terre. Le Christ s'était abaissé à prendre sur lui la nature de l'homme ; il devait porter un poids infini de malheurs en faisant de son âme une offrande pour le péché ; cependant les anges désiraient que, même dans son humiliation, le Fils du Très-Haut apparaisse devant les hommes avec la dignité et la gloire qui conviennent à son caractère. Les grands de la terre se rassembleraient-ils dans la capitale d'Israël pour saluer sa venue ? Des légions d'anges le présenteraient-ils à la compagnie qui l'attend ?

Patriarchs and Prophets

PP 34.1

Le Souverain de l'univers n'était pas seul dans son œuvre de bienfaisance. Il avait un associé, un collaborateur qui pouvait apprécier ses desseins et partager sa joie de donner du bonheur aux êtres créés : "Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu ; elle était au commencement avec Dieu" (Jean 1:1, 2). La même chose était au commencement avec Dieu" ( Jean 1:1, 2). Le Christ, le Verbe, l'unique engendré de Dieu, était un avec le Père éternel - un en nature, en caractère, en dessein - le seul être qui pouvait entrer dans tous les conseils et les desseins de Dieu : "Son nom sera appelé Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix" ( Ésaïe 9:6). Ses "allées et venues remontent aux temps anciens, à l'éternité" ( Michée 5:2). Et le Fils de Dieu déclare à son sujet : "L'Éternel m'a possédé au commencement de sa voie, avant ses œuvres d'autrefois. J'ai été établi dès l'éternité.... Quand il a posé les fondements de la terre, j'étais auprès de lui, comme élevé avec lui, et je faisais chaque jour ses délices, je me réjouissais toujours devant lui" Proverbes 8:22-30.

PP 34.2

Le Père a agi par son Fils dans la création de tous les êtres célestes : " C'est par lui que toutes choses ont été créées, [...] qu'il s'agisse de trônes, de dominations, de principautés ou d'autorités : toutes choses ont été créées par lui et pour lui " ( Colossiens 1:16). Les anges sont les ministres de Dieu, rayonnant de la lumière qui jaillit de sa présence et s'élançant sur des ailes rapides pour exécuter sa volonté. Mais le Fils, l'oint de Dieu, "l'image expresse de sa personne", "l'éclat de sa gloire", "soutenant toutes choses par la parole de sa puissance", a la suprématie sur eux tous. Hébreux 1:3"Un trône glorieux et élevé dès le commencement" était le lieu de son sanctuaire(Jérémie 17:12) ; "un sceptre de justice", le sceptre de son royaume. Hébreux 1:8"L'honneur et la majesté sont devant lui, la force et la beauté sont dans son sanctuaire" Psaume 96:6. La miséricorde et la vérité sont devant sa face. Psaume 89:14.

PP 34.3

La loi d'amour étant le fondement du gouvernement de Dieu, le bonheur de tous les êtres intelligents dépend de leur parfait accord avec ses grands principes de justice. Dieu désire de toutes ses créatures le service de l'amour, un service qui découle de l'appréciation de son caractère. Il ne se réjouit pas d'une obéissance forcée, et il accorde à tous la liberté de la volonté, afin qu'ils puissent lui rendre un service volontaire.

The Desire of Ages

DA 44.1

Les messagers célestes constatent avec étonnement l'indifférence du peuple que Dieu a appelé à communiquer au monde la lumière de la vérité sacrée. La nation juive avait été conservée comme témoin que le Christ devait naître de la descendance d'Abraham et de la lignée de David ; mais elle ne savait pas que sa venue était proche. Dans le temple, les sacrifices du matin et du soir désignaient chaque jour l'Agneau de Dieu, mais même là, il n'y avait pas de préparation pour le recevoir. Les prêtres et les maîtres de la nation ne savaient pas que le plus grand événement de l'histoire était sur le point de se produire. Ils répétaient leurs prières vides de sens et accomplissaient les rites du culte pour être vus par les hommes, mais dans leur lutte pour les richesses et les honneurs du monde, ils n'étaient pas préparés à la révélation du Messie. La même indifférence régnait dans le pays d'Israël. Les cœurs égoïstes et préoccupés par le monde n'étaient pas touchés par la joie qui faisait vibrer le ciel tout entier. Seuls quelques-uns aspiraient à contempler l'invisible. C'est à eux que fut envoyée l'ambassade du ciel.

DA 44.2

Des anges accompagnent Joseph et Marie dans leur voyage de Nazareth à la cité de David. Le décret de la Rome impériale concernant l'enrôlement des peuples de son vaste territoire s'est étendu aux habitants des collines de Galilée. De même qu'autrefois Cyrus fut appelé au trône de l'empire mondial pour libérer les captifs du Seigneur, de même César Auguste devient l'agent de l'accomplissement du dessein de Dieu en amenant la mère de Jésus à Bethléem. Elle est de la lignée de David, et le Fils de David doit naître dans la ville de David. C'est de Bethléem, dit le prophète, que sortira celui qui sera le chef d'Israël, et dont la marche est ancienne, depuis les jours de l'éternité" ( Michée 5:2, marge). Mais dans la ville de leur lignée royale, Joseph et Marie ne sont ni reconnus ni honorés. Las et sans abri, ils parcourent toute la longueur de la rue étroite, de la porte de la ville jusqu'à l'extrémité orientale de la ville, cherchant en vain un lieu de repos pour la nuit. Il n'y a pas de place pour eux dans l'auberge bondée. Ils trouvent enfin refuge dans un bâtiment rudimentaire où les bêtes sont abritées, et c'est là que naît le Rédempteur du monde.

DA 47.1

Les hommes ne le savent pas, mais cette nouvelle remplit le ciel d'allégresse. Les êtres saints du monde de la lumière sont attirés vers la terre avec un intérêt plus profond et plus tendre. Le monde entier s'illumine de sa présence. Au-dessus des collines de Bethléem, une foule innombrable d'anges est rassemblée. Ils attendent le signal pour annoncer l'heureuse nouvelle au monde. Si les dirigeants d'Israël avaient été fidèles à leur confiance, ils auraient pu partager la joie d'annoncer la naissance de Jésus. Mais ils sont passés à côté.

DA 470.1

Les prêtres et les rabbins crièrent à nouveau contre Jésus, qu'ils considéraient comme un blasphémateur. Sa prétention à être un avec Dieu les avait déjà incités à lui ôter la vie et, quelques mois plus tard, ils déclarèrent sans ambages : "Ce n'est pas pour une bonne oeuvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème, et parce que, étant homme, tu te fais Dieu" ( Jean 10:33). Parce qu'il était le Fils de Dieu et qu'il s'était proclamé tel, ils étaient déterminés à le détruire. Mais Jésus se cacha et sortit du temple en passant au milieu d'eux, et il passa outre.

DA 470.2

La lumière brillait dans les ténèbres, mais "les ténèbres ne la virent pas" ( Jean 1:5, R. V.).

DA 470.3

"En passant, Jésus vit un homme aveugle de naissance. Ses disciples l'interrogèrent en disant : Maître, qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle ? Jésus répondit : Cet homme n'a pas péché, ni ses parents, mais c'est pour que les oeuvres de Dieu soient manifestées en lui..... Après avoir ainsi parlé, il cracha à terre, et fit de l'argile avec la salive ; il oignit les yeux de l'aveugle avec l'argile, et lui dit : Va, lave-toi à la piscine de Siloé (ce qui signifie, par interprétation, Envoyé). L'aveugle s'en alla, se lava, et recouvra la vue.

This Day With God

Light Out of Darkness, December 5

TDG 348.4

Le Seigneur t'aime, mon cher frère. Il vous aime : "Les montagnes s'en iront, les collines s'en iront ; mais ma bonté ne s'éloignera pas de toi, et l'alliance de ma paix ne disparaîtra pas"(Isaïe 54:10) ; "Toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu"(Romains 8:28). Si vos yeux s'ouvraient, vous verriez votre Père céleste se pencher sur vous avec amour et si vous entendiez sa voix, ce serait sur un ton de compassion pour vous qui êtes prostrés dans la souffrance et l'affliction. Tenez bon dans Sa force ; il y a du repos pour vous, les fatigués.-Lettre71, 5 décembre 1878, à J. N. Andrews.

Thoughts From the Mount of Blessing

MB 28.1

Les disciples du Christ sont envoyés dans le monde avec un message de paix. Quiconque, par l'influence discrète et inconsciente d'une vie sainte, révèle l'amour du Christ ; quiconque, par la parole ou l'action, amène un autre à renoncer au péché et à remettre son cœur à Dieu, est un artisan de paix.

MB 28.2

L'esprit de paix est la preuve de leur lien avec le ciel. La douce saveur du Christ les entoure. Le parfum de leur vie, la beauté de leur caractère révèlent au monde qu'ils sont enfants de Dieu. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit du Christ, il n'est pas des siens, mais tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont les fils de Dieu" (1 Jean 4:7; Romains 8:9, 14).

MB 28.3

"Le reste de Jacob sera au milieu d'une multitude de peuples comme la rosée de l'Eternel, comme l'averse sur l'herbe, qui ne s'attarde pas sur l'homme et n'attend pas les fils de l'homme " Michée 5:7.

The Publishing Ministry

Chapter 28—Training Literature Evangelists to Win Souls

PM 307.1

Présenter la vérité avec douceur - La vérité doit être présentée avec le tact, la tendresse et la douceur divins. Elle doit venir d'un cœur qui a été adouci et rendu compatissant. Nous avons besoin d'une communion étroite avec Dieu, de peur que le moi ne s'élève, comme ce fut le cas pour Jéhu, et que nous ne déversions un torrent de paroles qui ne conviennent pas, qui ne sont pas comme la rosée, ni comme les averses tranquilles qui font revivre les plantes flétries. Que nos paroles soient douces lorsque nous cherchons à gagner des âmes. Dieu sera sagesse pour celui qui cherche la sagesse d'une source divine. Nous devons rechercher des opportunités de toutes parts. Nous devons veiller à la prière, et être toujours prêts à répondre à quiconque demande raison de l'espérance qui est en nous. De peur d'impressionner défavorablement une âme pour laquelle le Christ est mort, nous devons garder notre cœur élevé vers Dieu, afin que, lorsque l'occasion se présentera, nous ayons la bonne parole à prononcer au bon moment. Si vous vous engagez ainsi à travailler pour Dieu, l'Esprit de Dieu sera votre aide. L'Esprit Saint appliquera à l'âme la vérité dite avec amour. La vérité aura une puissance vivifiante lorsqu'elle sera prononcée sous l'influence de la grâce du Christ.-The Review and Herald, 7 octobre 1902.

The Desire of Ages

Chapter 2—The Chosen People

DA 27.1

Pendant plus de mille ans, le peuple juif a attendu la venue du Sauveur. C'est sur cet événement qu'il avait fondé ses espoirs les plus brillants. Dans les chants et les prophéties, dans les rites du temple et les prières familiales, ils avaient inscrit son nom. Et pourtant, à sa venue, ils ne le connaissaient pas. Le Bien-Aimé du ciel était pour eux "comme une racine sortie d'une terre aride" ; il n'avait "ni forme ni apparence" ; et ils ne voyaient en lui aucune beauté qui leur permît de le désirer. "Il est venu vers les siens, et les siens ne l'ont pas reçu" ( Ésaïe 53:2; Jean 1:11).

DA 27.2

Pourtant, Dieu avait choisi Israël. Il les avait appelés à préserver parmi les hommes la connaissance de sa loi, des symboles et des prophéties qui désignaient le Sauveur. Il voulait qu'ils soient comme des puits de salut pour le monde. A l'instar d'Abraham dans son pays de séjour, de Joseph en Égypte et de Daniel dans les cours de Babylone, le peuple hébreu devait être parmi les nations. Il devait révéler Dieu aux hommes.

DA 27.3

Lors de l'appel d'Abraham, le Seigneur avait dit : "Je te bénirai, ... et tu seras une bénédiction, ... et en toi seront bénies toutes les familles de la terre" ( Genèse 12:2, 3). Le même enseignement a été répété par les prophètes. Même après qu'Israël eut été anéanti par les guerres et la captivité, la promesse fut tenue : "Le reste de Jacob sera au milieu d'un peuple nombreux, comme une rosée de l'Eternel, comme une averse sur l'herbe, qui ne tarde pas à venir, et qui n'attend pas les fils de l'homme" ( Michée 5:7). En ce qui concerne le temple de Jérusalem, le Seigneur a déclaré par l'intermédiaire d'Isaïe : "Ma maison sera appelée une maison de prière pour tous les peuples" ( Isaïe 56:7, R. V.).

The Ministry of Healing

Learning by Imparting

MH 404.1

De ses disciples, le Christ a dit : " Je leur ai donné ta parole, et [...] ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde " ( Jean 17:14).

MH 404.2

"Ne vous conformez pas au monde présent, nous dit Dieu, mais soyez transformés par le renouvellement de votre intelligence" ( Romains 12:2).

MH 404.3

"Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug inégal, car quelle communion y a-t-il entre la justice et l'iniquité, entre la lumière et les ténèbres ? ... et quel accord y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles ? Car vous êtes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit : J'habiterai et je marcherai en eux ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. C'est pourquoi

MH 404.5

"Rassemblez les enfants, faites-leur connaître les statuts de Dieu et ses lois ( Joël 2:16; Exode 18:16).

MH 404.6

"Mettez mon nom sur les enfants d'Israël, et je les bénirai " Nombres 6:27.

MH 404.7

"Tous les peuples de la terre verront que tu es appelé du nom de Jéhovah" Deutéronome 28:10, A.R.V.