EGW WritingsMatthieu 3

The Desire of Ages

Chapter 44—The True Sign

DA 406.1

Les pharisiens et les sadducéens s'approchèrent du Christ pour lui demander un signe du ciel. Lorsque, à l'époque de Josué, Israël était allé combattre les Cananéens à Bethhoron, le soleil s'était arrêté sur l'ordre du chef jusqu'à ce que la victoire soit remportée ; et de nombreux prodiges similaires s'étaient manifestés au cours de leur histoire. On demandait à Jésus de faire un signe de ce genre. Mais ces signes n'étaient pas ce dont les Juifs avaient besoin. Aucune preuve extérieure ne pouvait leur être utile. Ce dont ils avaient besoin, ce n'était pas d'une illumination intellectuelle, mais d'une rénovation spirituelle.

DA 406.2

"Les paroles mêmes du Christ, prononcées avec la puissance du Saint-Esprit qui les avait convaincus de péché, étaient le signe que Dieu avait donné pour leur salut. Des signes venant directement du ciel avaient été donnés pour attester la mission du Christ. Le chant des anges aux bergers, l'étoile qui guidait les mages, la colombe et la voix venant du ciel lors de son baptême, étaient des témoins en sa faveur.

DA 406.3

il poussa un profond soupir en son esprit et dit : "Pourquoi cette génération demande-t-elle un signe ?" "Il ne lui sera donné d'autre signe que celui du prophète Jonas."Comme Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre de la baleine, le Christ devait être en même temps "dans le coeur de la terre" ; et comme la prédication de Jonas fut un signe pour les Ninivites, la prédication du Christ fut un signe pour sa génération. Mais quel contraste dans la réception de la parole ! Les habitants de la grande ville païenne tremblent en entendant l'avertissement de Dieu. Les hommes de Ninive se lèveront pour juger cette génération, avait dit le Christ, et ils la condamneront, parce qu'elle s'est repentie à la prédication de Jonas ; et voici qu'il y a ici un plus grand que Jonas" ( Matthieu 12:40, 41).

DA 406.4

Chaque miracle accompli par le Christ est un signe de sa divinité. Il accomplissait l'œuvre même qui avait été annoncée pour le Messie ; mais pour les Pharisiens, ces œuvres de miséricorde étaient une offense. Les chefs juifs considéraient la souffrance humaine avec une indifférence insensible. Dans de nombreux cas, leur égoïsme et leur oppression avaient causé l'affliction que le Christ soulageait. C'est pourquoi ses miracles étaient pour eux une source d'opprobre.

DA 406.5

Ce qui a conduit les Juifs à rejeter l'œuvre du Sauveur était la preuve la plus évidente de son caractère divin. La plus grande importance de ses miracles réside dans le fait qu'ils étaient destinés à la bénédiction de l'humanité. La plus grande preuve qu'il est venu de Dieu est que sa vie a révélé le caractère de Dieu. Il a accompli les oeuvres et prononcé les paroles de Dieu. Une telle vie est le plus grand de tous les miracles.

The Faith I Live By

“This Is My Beloved Son”, May 18

FLB 144.1

Jésus, après avoir été baptisé, sortit aussitôt de l'eau ; et voici que les cieux lui furent ouverts, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et s'illuminer sur lui ; et voici qu'une voix se fit entendre du ciel, disant : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection. Matthieu 3:16, 17.

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

Chapter 3

5BC 1079.1

Le temps était venu où l'empire de Satan sur le monde devait être contesté, son droit contesté, et il craignait que son pouvoir ne soit brisé. Il savait, grâce aux prophéties, qu'un Sauveur était prévu et que son royaume ne serait pas établi dans un triomphe terrestre, avec les honneurs et les démonstrations du monde. Il savait que les prophéties annonçaient l'établissement d'un royaume par le Prince des cieux sur la terre qu'il revendiquait comme son domaine. Ce royaume engloberait tous les royaumes du monde, et alors le pouvoir et la gloire de Satan cesseraient, et il recevrait sa rétribution pour les péchés qu'il avait introduits dans le monde, et pour la misère qu'il avait apportée à la race humaine. Il savait que tout ce qui concernait sa prospérité dépendait de son succès ou de son échec à vaincre le Christ par ses tentations ; et il mit en œuvre tous les artifices dont il disposait pour détourner le Sauveur de son intégrité(The Signs of the Times, 4 août 1887).

5BC 1079.2

16, 17 (Ephésiens 1:6. Voir EGW sur Matthieu 4:1-11). Un gage d'amour et de lumière - En notre nom, le Sauveur s'est emparé du pouvoir de l'Omnipotence, et lorsque nous prions Dieu, nous pouvons savoir que la prière du Christ est montée jusqu'à nous et que Dieu l'a entendue et exaucée. Malgré nos péchés et nos faiblesses, nous ne sommes pas rejetés comme des moins que rien : "Il nous a fait accepter dans le bien-aimé" La gloire qui a reposé sur le Christ est un gage de l'amour de Dieu pour nous. Elle nous montre le pouvoir de la prière, comment la voix humaine peut atteindre l'oreille de Dieu, et comment nos requêtes peuvent être acceptées dans les cours du ciel. La lumière qui est tombée des portails ouverts sur la tête de notre Sauveur tombera sur nous lorsque nous prierons pour être aidés à résister à la tentation. La voix qui a parlé à Jésus dit à chaque âme croyante : "Celui-ci est mon enfant bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection"(Manuscrit 125, 1902).

5BC 1079.3

L'assurance de l'acceptation - Par les portes entrouvertes, des rayons de gloire jaillissaient du trône de Jéhovah, et cette lumière brille même sur nous. L'assurance donnée au Christ est l'assurance pour tout enfant de Dieu repentant, croyant et obéissant qu'il est accepté dans le Bien-Aimé(The Signs of the Times, 31 juillet 1884).

5BC 1079.4

La prière duChrist sur les rives du Jourdain s'adresse à tous ceux qui croiront en lui. La promesse que vous êtes acceptés dans le Bien-aimé vient à vous. Dieu a dit : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection", ce qui signifie qu'à travers l'ombre que Satan a jetée sur votre chemin, le Christ vous a ouvert la voie vers le trône du Dieu infini. Il s'est emparé de la toute-puissance, et vous êtes accepté dans le Bien-Aimé(The General Conference Bulletin, 4 avril 1901).

Sons and Daughters of God

In Baptism, May 6

SD 133.1

Jésus, après avoir été baptisé, sortit aussitôt de l'eau ; et voici que les cieux lui furent ouverts, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et s'illuminer sur lui ; et voici qu'une voix se fit entendre du ciel, disant : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection. Matthieu 3:16, 17.

SD 133.2

Jésus était notre exemple pour tout ce qui concerne la vie et la piété. Il a été baptisé dans le Jourdain, comme doivent l'être ceux qui viennent à lui. Les anges célestes observaient avec un vif intérêt la scène du baptême du Sauveur, et si les yeux de ceux qui regardaient avaient été ouverts, ils auraient vu l'armée céleste entourer le Fils de Dieu alors qu'il se prosternait sur les rives du Jourdain. Le Seigneur avait promis à Jean de lui donner un signe pour qu'il sache qui était le Messie, et maintenant que Jésus sortait de l'eau, le signe promis fut donné ; car il vit les cieux s'ouvrir, et l'Esprit de Dieu, semblable à une colombe d'or bruni, planer sur la tête du Christ, et une voix se fit entendre du ciel, disant : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection" ... Jésus, le Rédempteur du monde, a ouvert la voie pour que les plus pécheurs, les plus nécessiteux, les plus opprimés et les plus méprisés puissent avoir accès au Père, puissent avoir une maison dans les demeures que Jésus est allé préparer pour ceux qui l'aiment.17 TheYouth's Instructor, 23 juin 1892.

Christ's Object Lessons

COL 274.1

Les prêtres et les magistrats étaient perplexes : "Ils raisonnaient ainsi : Si nous disons : Du ciel, il nous répondra : Pourquoi n'avez-vous pas cru en lui ? Mais si nous disons : Des hommes, nous craignons le peuple, car tous tiennent Jean pour un prophète. Ils répondirent à Jésus : Nous ne pouvons le savoir. Et il leur dit : Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais ces choses.

COL 274.2

"Cette réponse était fausse. Mais les sacrificateurs virent la position dans laquelle ils se trouvaient, et ils falsifièrent pour se mettre à l'abri. Jean Baptiste était venu rendre témoignage de Celui dont ils contestaient maintenant l'autorité. Il l'avait désigné en disant : "Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde" ( Jean 1:29). Il l'avait baptisé, et après le baptême, alors que le Christ priait, les cieux s'ouvrirent, et l'Esprit de Dieu, comme une colombe, se posa sur lui, tandis qu'une voix venant du ciel se faisait entendre : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection" ( Matthieu 3:17).

COL 274.3

Se rappelant comment Jean avait répété les prophéties concernant le Messie, se rappelant la scène du baptême de Jésus, les prêtres et les chefs n'osèrent pas dire que le baptême de Jean venait du ciel. S'ils reconnaissaient que Jean était un prophète, comme ils le croyaient, comment pouvaient-ils nier son témoignage selon lequel Jésus de Nazareth était le Fils de Dieu ? Et ils ne pouvaient pas dire que le baptême de Jean venait des hommes, à cause du peuple qui croyait que Jean était un prophète. Ils dirent donc : "Nous ne pouvons pas le dire".

Sons and Daughters of God

He Submitted to Parental Authority, May 2

SD 129.1

Il descendit avec eux, vint à Nazareth et leur fut soumis. Luc 2:51.

SD 129.2

Jésus revendique sa filiation avec l'Éternel.... Sa première visite au temple avait éveillé de nouvelles impulsions. Toutes les obligations terrestres étaient, pour le moment, perdues de vue ; mais avec la connaissance de sa mission divine et de son union avec Dieu, il ne résista pas à l'autorité de ses parents. À leur demande, il revint avec eux comme un fils fidèle et obéissant, et les aida dans leur vie de labeur. Il enfouit dans son propre coeur le secret de sa future mission, attendant avec soumission que commence la période de son ministère public pour annoncer au monde qu'il était le Messie. Il s'est soumis à l'autorité parentale pendant dix-huit ans après avoir reconnu qu'il était le Fils de Dieu, et a vécu la vie simple et commune d'un Galiléen, travaillant chez un charpentier.... Pendant trente ans, il s'est soumis à la contrainte parentale....

That I May Know Him

A Hidden Treasure, February 21

TMK 58.3

La divinité du Christ était comme un trésor caché. Lorsqu'il était sur terre, la divinité transparaissait dans l'humanité et son véritable caractère était révélé. Le Dieu des cieux témoignait de son unité avec son Fils. Lors de son baptême, les cieux furent ouverts et la gloire de Dieu, sous la forme d'une colombe semblable à de l'or bruni, plana au-dessus du Sauveur, et une voix vint des cieux pour dire : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection"(Matthieu 3:17). Mais la nation à laquelle le Christ est venu, tout en professant être le peuple particulier de Dieu, n'a pas reconnu le trésor céleste dans la personne de Jésus-Christ....

In Heavenly Places

God Has Chosen Me, January 20

HP 26.5

La parole qui a été adressée à Jésus au Jourdain embrasse l'humanité. Dieu a parlé à Jésus en tant que notre représentant. Malgré nos péchés et nos faiblesses, nous ne sommes pas rejetés comme des moins que rien : "Il nous a fait accepter dans le bien-aimé"(Éphésiens 1:6). La gloire qui a reposé sur le Christ est un gage de l'amour de Dieu pour nous. Elle nous parle du pouvoir de la prière - comment la voix humaine peut atteindre l'oreille de Dieu et nos requêtes être acceptées dans les cours des cieux (....). La lumière qui est tombée des portails ouverts sur la tête de notre Sauveur tombera sur nous lorsque nous prierons pour être aidés à résister à la tentation. La voix qui a parlé à Jésus dit à chaque âme croyante : "Celui-ci est mon enfant bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection".

In Heavenly Places

Our Link with Heaven, February 2

HP 39.1

Et voici qu'une voix se fit entendre du ciel : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection. Matthieu 3:17.

HP 39.2

Après avoir été baptisé par Jean dans le Jourdain, le Christ sortit de l'eau et, se prosternant sur les rives du fleuve, il pria avec ferveur son Père céleste de lui donner la force de supporter le conflit avec le prince des ténèbres dans lequel il était sur le point de s'engager. Les cieux s'ouvrirent à sa prière, et la lumière de la gloire de Dieu, plus brillante que le soleil en plein midi, vint du trône de l'Eternel, et, prenant la forme d'une colombe à l'aspect d'or bruni, entoura le Fils de Dieu, tandis que la voix claire de l'excellente gloire se faisait entendre dans une terrible majesté, disant : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection."

Confrontation

The First Temptation of Christ

Con 36.2

Dès que le Christ entre dans le désert de la tentation, son visage change. La gloire et la splendeur qui se reflétaient sur le trône de Dieu et sur son visage lorsque les cieux s'ouvraient devant lui et que la voix du Père le reconnaissait comme son Fils en qui il avait pris plaisir, avaient disparu. Le poids des péchés du monde pesait sur son âme, et son visage exprimait une tristesse inexprimable, une angoisse d'une profondeur que l'homme déchu n'avait jamais connue. Il ressent la vague de malheur qui submerge le monde. Il s'est rendu compte de la force de l'appétit et de la passion impie qui contrôlaient le monde et qui avaient apporté à l'homme une souffrance inexprimable.

Lift Him Up

Feed on the Bread of Life, April 5

LHU 109.4

La prière du Christ sur les rives du Jourdain s'adresse à tous ceux qui croiront en lui. La promesse que vous êtes accepté dans le Bien-aimé vient à vous. Saisissez-la avec la force d'une foi inébranlable. Dieu a dit : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection", ce qui signifie qu'à travers l'ombre que Satan a jetée sur votre chemin, le Christ vous a frayé la voie jusqu'au trône du Dieu infini. Il s'est emparé de la toute-puissance, et tu es accepté dans le Bien-Aimé.