EGW WritingsLuc 22

Selected Messages Book 3

Was Christ Capable of Yielding to Temptation?

3SM 131.4

Les tentations du Christ et les souffrances qu'il a endurées étaient proportionnelles à son caractère élevé et sans péché. Mais à chaque fois qu'il était en détresse, le Christ se tournait vers son Père. Il a "résisté jusqu'au sang" à l'heure où la peur de l'échec moral était comme la peur de la mort. Alors qu'il se prosternait à Gethsémani, dans l'agonie de son âme, des gouttes de sang tombèrent de ses pores et humidifièrent les mottes de terre. Il a prié en poussant de grands cris et en versant des larmes, et il a été exaucé dans ce qu'il craignait. Dieu l'a fortifié, comme il fortifiera tous ceux qui s'humilieront et se jetteront, âme, corps et esprit, entre les mains d'un Dieu qui garde l'alliance.

Spiritual Gifts, vol. 2

2SG 252.1

J'ai vu combien le modèle était peu étudié. Combien peu de choses sont exaltées devant eux. Combien les jeunes souffrent peu, ou renoncent à eux-mêmes, pour leur religion. Ils ne pensent guère à se sacrifier. Ils ne parviennent pas du tout à imiter le modèle à cet égard. J'ai vu que c'était le langage de leur vie : le moi doit être satisfait, l'orgueil doit être assouvi. Ils oublient l'Homme de douleur, qui a connu la souffrance. Les souffrances de Jésus à Gethsémani, ses sueurs comme des gouttes de sang dans le jardin, la couronne d'épines qui a transpercé son front sacré, ne les émeuvent pas. Ils sont devenus insensibles. Leur sensibilité est émoussée et ils ont perdu tout sens du grand sacrifice consenti pour eux. Ils peuvent s'asseoir et écouter l'histoire de la croix, les clous cruels qui ont été plantés dans les mains et les pieds du Fils de Dieu. Cela n'émeut pas les profondeurs de l'âme.

2SG 252.2

L'ange dit : " Si ces personnes étaient introduites dans la cité de Dieu, et si on leur disait qu'elles peuvent jouir éternellement de toute sa beauté et de toute sa gloire, elles n'auraient aucune idée du prix auquel cet héritage a été acheté pour elles. Ils ne réaliseraient jamais la profondeur inégalable de l'amour du Sauveur. Ils n'ont pas bu la coupe, ni été baptisés du baptême. Le ciel serait entaché si de telles personnes y habitaient. Seuls ceux qui ont participé aux souffrances du Fils de Dieu, qui sont passés par de grandes tribulations, qui ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau, peuvent jouir de la gloire indescriptible et de la beauté inégalée du ciel".

2SG 253.1

L'absence de cette préparation nécessaire exclura la plus grande partie des jeunes professeurs, car ils ne travailleront pas avec assez d'ardeur et de zèle pour obtenir le repos qui reste au peuple de Dieu. Ils ne confesseront pas honnêtement leurs péchés afin qu'ils soient pardonnés et effacés. Dans peu de temps, ces péchés seront révélés dans toute leur énormité. L'œil de Dieu ne s'endort pas. Il connaît tous les péchés cachés aux yeux des mortels. Les coupables savent exactement quels péchés ils doivent confesser, afin que leur âme soit pure devant Dieu.

That I May Know Him

Robed in His Perfection, December 21

TMK 361.2

Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, non pas dans leurs péchés mais de leurs péchés, et pour les sanctifier par la vérité ; et pour qu'il devienne pour nous un Sauveur parfait, nous devons entrer en union avec lui par un acte de foi personnel. Le Christ nous a choisis, nous l'avons choisi, et par ce choix nous nous unissons à lui et devons vivre désormais, non pour nous-mêmes, mais pour celui qui est mort pour nous. Mais cette union ne peut être préservée que par une vigilance constante, de peur que nous ne tombions dans la tentation et fassions un autre choix, car nous sommes toujours libres de prendre un autre maître si nous le désirons. L'union avec le Christ signifie une préférence sans faille pour lui dans tous les actes et toutes les pensées....

The Great Controversy

Chapter 42—The Controversy Ended

GC 666.1

En présence des habitants de la terre et du ciel réunis, le couronnement final du Fils de Dieu a lieu. Investi de la majesté et de la puissance suprêmes, le Roi des rois prononce la sentence contre les rebelles à son gouvernement et rend la justice contre ceux qui ont transgressé sa loi et opprimé son peuple. Le prophète de Dieu dit : "Je vis un grand trône blanc, et celui qui y était assis, devant la face duquel la terre et le ciel s'enfuirent, et il ne se trouva point de place pour eux. Je vis les morts, petits et grands, se tenir devant Dieu ; les livres furent ouverts, et un autre livre fut ouvert, qui est le livre de vie ; et les morts furent jugés selon leurs œuvres, d'après ce qui était écrit dans les livres" ( Apocalypse 20:11, 12).

GC 666.2

Dès que les livres d'archives sont ouverts et que l'œil de Jésus regarde les méchants, ceux-ci sont conscients de tous les péchés qu'ils ont commis. Ils voient à quel endroit leurs pieds se sont écartés du chemin de la pureté et de la sainteté, jusqu'où l'orgueil et la rébellion les ont entraînés dans la violation de la loi de Dieu. Les tentations séduisantes qu'ils ont encouragées en se laissant aller au péché, les bénédictions perverties, les messagers de Dieu méprisés, les avertissements rejetés, les vagues de miséricorde repoussées par un cœur obstiné et impénitent, tout cela apparaît comme écrit en lettres de feu.

GC 666.3

Au-dessus du trône est révélée la croix ; et comme une vue panoramique apparaissent les scènes de la tentation et de la chute d'Adam, et les étapes successives du grand plan de la rédemption. La naissance humble du Sauveur, sa vie de simplicité et d'obéissance, son baptême dans le Jourdain, le jeûne et la tentation dans le désert, son ministère public, déployant aux hommes les plus précieuses bénédictions du ciel ; les jours remplis d'actes d'amour et de miséricorde, les nuits de prière et de veille dans la solitude des montagnes, les complots d'envie, de haine et de malice qui ont récompensé ses bienfaits, l'agonie terrible et mystérieuse à Gethsémani sous le poids écrasant des péchés du monde entier ; Sa trahison entre les mains de la foule meurtrière ; les événements effrayants de cette nuit d'horreur - le prisonnier sans résistance, abandonné par ses disciples les plus aimés, brutalement précipité dans les rues de Jérusalem ; le Fils de Dieu exhibé avec exaltation devant Anne, mis en accusation dans le palais du grand prêtre, dans la salle du jugement de Pilate, devant le lâche et cruel Hérode, raillé, insulté, torturé et condamné à mourir - tout cela est dépeint de manière saisissante.

The Great Controversy

Chapter 15—The Bible and the French Revolution

GC 264.1

À ceux qui affirmaient que "la prédication de l'Évangile répond à toutes les fins de la loi", Wesley répondit : "Nous le nions totalement. L'apôtre Paul déclare que "c'est par la loi que l'on connaît le péché" ; "et ce n'est que lorsque l'homme sera convaincu de péché qu'il sentira vraiment qu'il a besoin du sang expiatoire du Christ".il est donc absurde d'offrir un médecin à ceux qui sont en bonne santé ou qui, du moins, se croient tels. Vous devez d'abord les convaincre qu'ils sont malades, sinon ils ne vous remercieront pas de votre travail. Il est tout aussi absurde d'offrir le Christ à ceux dont le cœur est entier, n'ayant jamais été brisé."-Ibid., sermon 35.

The Publishing Ministry

Chapter 10—Importance of Economy

PM 111.1

Purifier le bureau de l'égoïsme - Dieu demande des hommes purs et entièrement consacrés pour diriger le travail du bureau de la Review and Herald. Il n'a que faire d'hommes qui, dans leurs transactions commerciales, trahissent le Christ et le livrent aux mains de ses ennemis. De tels hommes sont un stigmate pour sa cause, un reproche pour la vérité qu'ils déforment. A moins qu'ils ne se repentent et ne travaillent à la manière du Christ, comme le Christ leur en a donné l'exemple dans sa vie, Dieu n'a pas de place pour eux à son service, car ils apportent l'égoïsme et toute œuvre mauvaise.

This Day With God

According to Your Faith, July 26

TDG 216.4

Le Fils unique de Dieu a consenti à quitter les cours célestes et à venir dans notre monde pour vivre avec un peuple ingrat qui refusait ses gracieuses miséricordes. Il a consenti à vivre une vie de pauvreté, à endurer la souffrance et la tentation. Il est devenu un homme de douleur et d'affliction. Et la Parole déclare : "Nous lui avons caché notre visage"(Ésaïe 53:3). Parmi ses propres disciples, Pierre l'a renié et Judas l'a trahi. Le peuple qu'il était venu bénir l'a rejeté. Ils l'ont couvert de honte et lui ont infligé des souffrances indicibles. Ils ont placé sur sa tête une couronne d'épines qui a transpercé ses tempes sacrées. Ils l'ont frappé avec un fouet, puis l'ont cloué sur la croix. Pourtant, au milieu de tout cela, aucun mot de plainte ne s'est échappé de ses lèvres....

Early Writings

The Trial of Christ

EW 168.1

Les disciples craignent pour leur vie, l'abandonnent et s'enfuient. Jésus est resté seul entre les mains de la foule meurtrière. Oh, quel triomphe de Satan à ce moment-là ! Et quelle tristesse et quel chagrin chez les anges de Dieu ! De nombreuses compagnies de saints anges, chacune dirigée par un grand ange, furent envoyées pour assister à la scène. Ils devaient enregistrer chaque insulte et chaque cruauté infligées au Fils de Dieu, et enregistrer chaque douleur d'angoisse que Jésus devait souffrir ; car les hommes mêmes qui ont participé à cette scène épouvantable doivent la revoir sous forme de personnages vivants.

EW 169.1

Les anges, en quittant le ciel, déposèrent avec tristesse leurs couronnes étincelantes. Ils ne pouvaient pas les porter alors que leur commandant souffrait et devait porter une couronne d'épines. Satan et ses anges étaient occupés dans la salle du jugement à détruire les sentiments et la sympathie des hommes. L'atmosphère même était lourde et polluée par leur influence. Les chefs des prêtres et les anciens s'en inspiraient pour insulter et maltraiter Jésus de la manière la plus difficile à supporter pour la nature humaine. Satan espérait que ces moqueries et cette violence susciteraient chez le Fils de Dieu quelque plainte ou murmure, ou qu'il manifesterait sa puissance divine et s'arracherait à l'emprise de la foule, et qu'ainsi le plan du salut échouerait enfin.

EW 169.2

Pierre a suivi son Seigneur après sa trahison. Il était impatient de voir ce qu'il adviendrait de Jésus. Mais lorsqu'il a été accusé d'être l'un de ses disciples, la crainte pour sa propre sécurité l'a conduit à déclarer qu'il ne connaissait pas cet homme. Les disciples étaient connus pour la pureté de leur langage, et Pierre, pour convaincre ses accusateurs qu'il n'était pas l'un des disciples du Christ, nia l'accusation pour la troisième fois en jurant et en maudissant. Jésus, qui se trouvait à une certaine distance de Pierre, tourna vers lui un regard de reproche attristé. Le disciple se souvint alors des paroles que Jésus lui avait dites dans la chambre haute et de sa propre affirmation zélée : "Quand tous les hommes seraient scandalisés à cause de toi, moi, je ne le serai jamais" Il avait renié son Seigneur, même en jurant et en maudissant ; mais ce regard de Jésus fit fondre le cœur de Pierre et le sauva. Il pleura amèrement, se repentit de son grand péché, se convertit et se prépara à fortifier ses frères.

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

Chapter 26

5BC 1103.1

Dans le jardin de Gethsémani, le Christ a souffert à la place de l'homme, et la nature humaine du Fils de Dieu a chancelé sous la terrible horreur de la culpabilité du péché, jusqu'à ce que de ses lèvres pâles et tremblantes s'échappe le cri d'agonie : " Ô mon Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi " ; mais s'il n'y a pas d'autre moyen d'accomplir le salut de l'homme déchu, alors " non pas ce que je veux, mais ce que tu veux "."La nature humaine serait alors morte sous l'horreur du sens du péché, si un ange du ciel ne l'avait fortifiée pour supporter l'agonie.

5BC 1103.2

La puissance qui a infligé la justice rétributive au substitut et à la caution de l'homme, était la puissance qui a soutenu et supporté celui qui souffrait sous le poids énorme de la colère qui se serait abattue sur un monde pécheur. Le Christ souffrait la mort qui était prononcée contre les transgresseurs de la loi de Dieu.

5BC 1103.3

C'est une chose effrayante pour le pécheur impénitent de tomber entre les mains du Dieu vivant. Cela est prouvé par l'histoire de la destruction de l'ancien monde par un déluge, par le récit du feu qui tomba du ciel et détruisit les habitants de Sodome. Mais cela n'a jamais été prouvé à un degré aussi élevé que dans l'agonie du Christ, le Fils du Dieu infini, lorsqu'il a porté la colère de Dieu pour un monde pécheur. C'est à cause du péché, de la transgression de la loi de Dieu, que le jardin de Gethsémani est devenu le lieu par excellence de la souffrance d'un monde pécheur. Aucune douleur, aucune agonie ne peut se mesurer à celle qu'a endurée le Fils de Dieu.

God's Amazing Grace

The Father's Frown, June 10

AG 169.1

C'est votre heure, et le pouvoir des ténèbres. Luc 22:53.

That I May Know Him

Trifling With God's Spirit, August 26

TMK 244.3

La personne qui est attirée encore et encore par son Rédempteur, et qui ne tient pas compte des avertissements donnés, qui ne cède pas à ses convictions de se repentir, et qui n'écoute pas lorsqu'elle est exhortée à rechercher le pardon et la grâce, se trouve dans une position périlleuse. Jésus l'attire, l'Esprit exerce sa puissance sur lui, l'exhortant à abandonner sa volonté à celle de Dieu ; et lorsque cette invitation n'est pas écoutée, l'Esprit est chassé. Le pécheur choisit de rester dans le péché et l'impénitence, bien qu'il ait des preuves pour encourager sa foi, et que plus de preuves ne feraient pas de bien..... Il y a un autre attrait auquel il répond, et c'est l'attrait de Satan. Il obéit aux puissances des ténèbres. Cette voie est fatale et laisse l'âme dans une impénitence obstinée. C'est le blasphème le plus répandu parmi les hommes, et il agit de la manière la plus subtile, jusqu'à ce que le pécheur n'éprouve aucun remords de conscience, aucun repentir, et par conséquent n'ait aucun pardon....

That I May Know Him

The Lord Is My Helper, October 5

TMK 284.3

Je ne te quitterai plus, je ne t'abandonnerai plus"(Hébreux 13:5), "Je t'ai gravée sur les paumes de mes mains"(Isaïe 49:16) .... "Je ne te laisserai pas sans consolation"(Jean 14:18). Le Saint-Esprit est donné à ceux qui le demandent. Pensez-y, il est plus disposé à donner le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent que les parents ne le sont à donner de bons cadeaux à leurs enfants. Alors réjouissons-nous, soyons dans l'allégresse. Ne regardons pas l'œuvre infernale des puissances des ténèbres jusqu'à ce que l'espoir et le courage nous fassent défaut. Jésus vit, et nous devons laisser notre foi percer les ténèbres... et nous reposer dans la lumière, nous réjouir de la lumière du Soleil de justice.

Selected Messages Book 3

God Has an Organized Body

3SM 17.3

Je vous le dis, mes frères, le Seigneur a un corps organisé à travers lequel il travaillera. Il se peut qu'il y ait plus d'une vingtaine de Judas parmi eux, il se peut qu'il y ait un Pierre impétueux qui, dans des circonstances difficiles, reniera son Seigneur. Il peut y avoir des personnes représentées par Jean que Jésus aime, mais qui ont un zèle qui détruirait la vie des hommes en appelant le feu du ciel sur eux pour se venger d'une insulte faite au Christ et à la vérité. Mais le grand Maître cherche à donner des leçons d'instruction pour corriger ces maux existants. Il fait de même aujourd'hui avec son Eglise. Il signale les dangers qu'elle court. Il leur présente le message laodicéen.

That I May Know Him

As We Are Forgiven, June 23

TMK 180.3

Pierre, lorsqu'il a été mis à l'épreuve, a commis un grave péché. En reniant le Maître qu'il avait aimé et servi, il est devenu un lâche apostat. Mais son Seigneur ne l'a pas rejeté ; il lui a librement pardonné.... Désormais, se souvenant de sa propre faiblesse et de ses échecs, il sera patient avec ses frères dans leurs erreurs et leurs fautes. Se souvenant de l'amour patient du Christ à son égard, lui donnant une nouvelle occasion de porter le fruit des bonnes œuvres, il sera plus conciliant envers les égarés....

The Upward Look

Our Merciful God, July 17

UL 212.4

Pierre a renié son Seigneur à l'heure de l'épreuve, mais Jésus n'a pas abandonné son pauvre disciple. Bien que Pierre se soit détesté, le Seigneur l'a aimé et, après sa résurrection, il l'a appelé par son nom et lui a envoyé un message d'amour. Quel Sauveur aimable, aimant et compatissant nous avons ! Et il nous aime même si nous sommes dans l'erreur.

Reflecting Christ

Be One, as Christ and the Father are One, July 4

RC 199.2

Où trouverons-nous la pureté, la bonté et la sainteté où nous serons en sécurité ? Où se trouve la bergerie où aucun loup n'entrera ? Je vous le dis... le Seigneur a un corps organisé à travers lequel Il travaillera. Il se peut qu'il y ait plus d'une vingtaine de Judas parmi eux ; il se peut qu'il y ait un Pierre téméraire qui, dans des circonstances éprouvantes, reniera son Seigneur ; il se peut qu'il y ait des personnes représentées par Jean que Jésus aimait, mais dont le zèle détruirait la vie des hommes en faisant descendre le feu du ciel sur eux pour se venger d'une insulte faite au Christ et à la vérité. Mais le grand Maître cherche à donner des leçons d'instruction pour corriger ces maux existants. Il fait de même aujourd'hui avec son Eglise. Il signale les dangers auxquels elle est exposée. Il présente devant elle le message laodicéen.

This Day With God

God's Care for His Church, June 12

TDG 172.5

Je vous le dis, mes frères, le Seigneur a un corps organisé à travers lequel il travaillera. Il se peut qu'il y ait plus d'une vingtaine de Judas parmi eux ; il se peut qu'il y ait un Pierre téméraire qui, dans des circonstances d'épreuve, reniera son Seigneur ; il se peut qu'il y ait des personnes représentées par Jean, que Jésus aimait, mais qui ont un zèle qui détruirait la vie des hommes en appelant le feu du ciel sur eux pour se venger d'une insulte faite au Christ et à la vérité. Mais le grand Enseignant cherche à donner des leçons d'instruction pour corriger ces maux existants.- Manuscrit21, 12 juin 1893,.

That I May Know Him

Feelings No Evidence of Rejection, October 6

TMK 285.4

Pierre a renié son Seigneur à l'heure de l'épreuve, mais Jésus n'a pas abandonné son pauvre disciple. Bien que Pierre se soit détesté, le Seigneur l'a aimé et, après sa résurrection, il l'a appelé par son nom et lui a envoyé un message d'amour. Quel Sauveur aimable, aimant et compatissant nous avons ! Et il nous aime même si nous nous trompons.

Christ's Object Lessons

Chapter 13—Two Worshipers

COL 152.1

Le pharisien et le publicain représentent deux grandes classes dans lesquelles se répartissent ceux qui viennent adorer Dieu. Leurs deux premiers représentants se trouvent dans les deux premiers enfants qui sont nés dans le monde. Caïn se croyait juste et ne vint à Dieu qu'avec une offrande de remerciement. Il n'a pas confessé son péché et n'a pas reconnu avoir besoin de miséricorde. Mais Abel est venu avec le sang qui désignait l'Agneau de Dieu. Il est venu en tant que pécheur, se confessant perdu ; son seul espoir était l'amour immérité de Dieu. Le Seigneur a respecté son offrande, mais il n'a pas respecté Caïn et son offrande. Le sens du besoin, la reconnaissance de notre pauvreté et de notre péché, est la toute première condition de l'acceptation par Dieu : "Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux" ( Matthieu 5:3).

COL 152.2

Pour chacune des classes représentées par le pharisien et le publicain, il y a une leçon dans l'histoire de l'apôtre Pierre. Au début de sa vie de disciple, Pierre se croyait fort. Lorsque le Christ, à la veille de sa trahison, avertit ses disciples : "Vous serez tous scandalisés à cause de moi cette nuit", Pierre déclara avec assurance : "Tous seront scandalisés, mais moi, je ne le serai pas" ( Marc 14:27, 29). Pierre n'était pas conscient du danger qu'il courait. Sa confiance en lui l'a induit en erreur. Il se croyait capable de résister à la tentation ; mais en quelques heures, l'épreuve arriva, et il renia son Seigneur en jurant et en maudissant.

COL 152.3

Lorsque le chant du coq lui rappela les paroles du Christ, surpris et choqué par ce qu'il venait de faire, il se retourna et regarda son Maître. A ce moment-là, le Christ regarda Pierre, et sous ce regard attristé, dans lequel se mêlaient la compassion et l'amour pour lui, Pierre se comprit lui-même. Il sortit et pleura amèrement. Ce regard du Christ lui a brisé le cœur. Pierre est arrivé à un tournant et se repent amèrement de son péché. Il était comme le publicain dans sa contrition et son repentir, et comme le publicain, il a trouvé la miséricorde. Le regard du Christ lui assure le pardon.

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 30—Self-Caring Ministers

4T 342.1

Vous et votre femme avez une nouvelle occasion en or de souffrir pour l'amour du Christ. Si vous le faites en vous plaignant, vous n'aurez pas de récompense ; si vous le faites de bon gré, avec joie, en ayant le même esprit que Pierre après son apostasie, vous serez vainqueurs. Tout au long de sa vie, il eut le sentiment d'avoir lâchement renié le Christ ; et lorsqu'il fut appelé à souffrir le martyre pour sa foi, ce fait humiliant fut toujours devant lui, et il demanda à ne pas être crucifié de la même manière que son Seigneur avait souffert, craignant que ce ne soit un trop grand honneur pour lui après son apostasie. Il demanda à être crucifié la tête en bas. Quel sens Pierre a-t-il eu de son péché en reniant son Seigneur ! Quelle conversion il a vécue ! Sa vie, par la suite, a été une vie de repentance et d'humiliation.

4T 342.2

Vous pouvez avoir des raisons de trembler lorsque vous voyez Dieu à travers sa loi. Lorsque Moïse vit la majesté de Dieu, il s'exclama : " Je suis saisi d'une grande crainte et je tremble " La loi prononçait la mort du transgresseur, puis le sacrifice expiatoire fut présenté à Moïse. Le sang purificateur du Christ fut révélé pour purifier le pécheur, et ses craintes furent balayées, comme le brouillard du matin devant les rayons du soleil levant. C'est ainsi qu'il a vu qu'il pourrait en être ainsi pour le pécheur. Par la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus-Christ, le pardon est écrit, et le Soleil de justice répand sur lui ses rayons lumineux et bienfaisants, dissipant le doute et la peur qui obscurcissent l'âme. Moïse descendit de la montagne où il s'était entretenu avec Dieu, son visage brillant d'un éclat céleste qui se reflétait sur le peuple. Il leur apparaissait comme un ange venu directement de la gloire. Cet éclat divin était douloureux pour ces pécheurs ; ils fuyaient Moïse et demandaient que la gloire éclatante soit cachée de leur vue, de peur qu'elle ne les tue s'ils s'approchaient de lui.

4T 343.1

Moïse avait été un étudiant. Il avait reçu toute l'instruction des Égyptiens, mais ce n'était pas la seule qualification dont il avait besoin pour se préparer à son travail. Dans la providence de Dieu, il devait apprendre la patience, à modérer ses passions. Dans une école d'abnégation et d'épreuves, il devait recevoir une éducation de la plus haute importance pour lui. Ces épreuves le prépareraient à exercer une sollicitude paternelle à l'égard de tous ceux qui auraient besoin de son aide. Aucune connaissance, aucune étude, aucune éloquence ne pouvait remplacer cette expérience des épreuves pour celui qui devait veiller sur les âmes comme sur celles qui doivent rendre des comptes. En accomplissant le travail d'un humble berger, en s'oubliant lui-même et en s'intéressant au troupeau dont il avait la charge, il devait se préparer à l'œuvre la plus élevée jamais confiée à des mortels, celle de berger des brebis du pâturage du Seigneur. Ceux qui craignent Dieu dans le monde doivent être liés à lui. Le Christ est l'éducateur le plus parfait que le monde ait jamais connu. Recevoir de lui la sagesse et la connaissance était plus précieux pour Moïse que tout le savoir des Égyptiens.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

TM 268.1

Mais Pierre s'est converti, et après la crucifixion et la résurrection du Christ, devant les chefs, il a hardiment pris la défense de Jésus, et a accusé les chefs avec ces mots : "Mais vous avez renié le Saint et le Juste, et vous avez voulu qu'on vous accorde un meurtrier, et vous avez tué le Prince de la vie..." Là, Pierre se montre un homme entièrement différent après sa conversion que le Pierre sûr de lui et vantard avant sa conversion. J'ai présenté devant eux la voix du monde, les ennemis du Christ, disant aux messagers du Christ, "Vous ne devriez pas enseigner en ce nom" et "apporter le sang de cet Homme sur nous". Cette menace a-t-elle réussi ? a-t-elle fait des lâches des témoins du Christ ? Non ; ils ont proclamé le message que Dieu leur avait donné ; ils ont été enfermés en prison, et Dieu a envoyé son ange pour les libérer. L'ange du Seigneur, pendant la nuit, ouvrit les portes de la prison et les fit sortir, en disant : "Allez, tenez-vous debout et dites au peuple, dans le temple, toutes les paroles de cette vie" Cette voix des anges célestes était directement opposée à celle des autorités ; à laquelle devaient-ils obéir ? "Pierre et les autres apôtres répondirent : Nous devons obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes. Le Dieu de nos pères a suscité Jésus, que vous avez tué et pendu au bois. Dieu l'a élevé à sa droite pour en faire un Prince et un Sauveur, afin de donner à Israël la repentance et le pardon des péchés. Nous sommes ses témoins de ces choses, ainsi que le Saint-Esprit, que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent. Alors Gamaliel, docteur de la loi, plaida en faveur des apôtres, et ses paroles l'emportèrent. Voilà une petite partie des paroles que le Seigneur m'a données pour parler au peuple.

TM 269.1

Les paroles qui m'ont été données étaient d'un caractère dont je savais que le peuple avait besoin, et qui lui serait bénéfique s'il voulait bien les entendre. L'un de ces discours portait sur la manière de traiter ceux qui étaient unis à nous dans l'église s'ils commettaient des erreurs. Ils ne devaient pas permettre à leur esprit d'être influencé par les paroles des ennemis du Seigneur contre ses enfants. Si des plaintes, des murmures ou des accusations sont formulés, ils doivent étudier à l'école du Christ la ligne de conduite à suivre à l'égard de ceux dont on se plaint. Dis l'affaire entre lui et toi seul, et s'il ne veut pas entendre, prends deux ou trois autres personnes ; s'il ne veut pas les entendre, dis-le à l'église.

This Day With God

Give Me Oil in My Lamp, March 30

TDG 98.4

Satan et ses anges confédérés désignent ceux qui prétendent être enfants de Dieu, mais qui, par leur attitude et leurs actes, montrent qu'ils sont semblables à l'apostat, et se moquent du Christ et des anges célestes. Combien de temps encore allons-nous crucifier le Fils de Dieu, au point que Dieu ait honte de nous appeler ses fils et ses filles ? N'est-il pas temps d'abandonner nos enfantillages ? Serons-nous de ceux qui apprennent sans cesse, mais qui ne parviennent jamais à la connaissance de la vérité ?

Maranatha

The Special Resurrection of the Unjust, October 1

Mar 282.8

Lorsque le Christ viendra la seconde fois, ils ne le verront pas comme un prisonnier entouré de la populace. Ils le verront comme le roi du ciel.... Les prêtres et les chefs se souviendront clairement de la scène qui s'est déroulée dans la salle du jugement. Chaque circonstance leur apparaîtra comme écrite en lettres de feu.