EGW WritingsLuc 21
Ellen G. White · Page 1 sur 2
Lire Luc 21 dans la BibleLuc 21:1-16
The Acts of the Apostles
AA 84.1
Peu avant sa crucifixion, le Christ avait légué à ses disciples un héritage de paix : "Je vous laisse la paix", avait-il dit, "Je vous donne ma paix ; je ne vous la donne pas comme le monde la donne. Que votre cœur ne se trouble pas et ne s'effraie pas" ( Jean 14:27). Cette paix n'est pas celle que l'on obtient en se conformant au monde. Le Christ n'a jamais acheté la paix en se compromettant avec le mal. La paix que le Christ a laissée à ses disciples est intérieure plutôt qu'extérieure et elle devait toujours demeurer avec ses témoins malgré les querelles et les disputes.AA 84.2
Le Christ a dit de lui-même : "Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre ; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée" ( Matthieu 10:34). Prince de la paix, il a pourtant été la cause de divisions. Lui qui est venu annoncer une bonne nouvelle et créer l'espérance et la joie dans le cœur des enfants des hommes, a ouvert une controverse qui brûle profondément et suscite une passion intense dans le cœur de l'homme. Il avertit ses disciples : "Vous aurez des tribulations dans le monde", "On mettra la main sur vous, on vous persécutera, on vous livrera aux synagogues et aux prisons, on vous fera comparaître devant des rois et des gouverneurs à cause de mon nom", "on vous livrera à la mort", "on vous livrera à la mort"."On vous livrera à vos parents, à vos frères, à vos proches, à vos amis, et l'on fera mourir quelques-uns d'entre vous" ( Jean 16:33; Luc 21:12, 16).AA 84.3
Cette prophétie s'est accomplie de manière éclatante. Toutes les indignités, tous les reproches et toutes les cruautés que Satan a pu susciter dans les cœurs humains ont été infligés aux disciples de Jésus. Et elle s'accomplira encore d'une manière marquée, car le cœur charnel est toujours en inimitié avec la loi de Dieu et ne se soumet pas à ses commandements. Le monde n'est pas plus en harmonie avec les principes du Christ aujourd'hui qu'il ne l'était aux jours des apôtres. La même haine qui a poussé à crier : "Crucifiez-le ! crucifiez-le !", la même haine qui a conduit à la persécution des disciples, agit encore chez les enfants de la désobéissance. Le même esprit qui, à l'époque des ténèbres, a condamné des hommes et des femmes à la prison, à l'exil et à la mort, qui a conçu les tortures exquises de l'Inquisition, qui a planifié et exécuté le massacre de Saint-Barthélemy et qui a allumé les feux de Smithfield, est toujours à l'oeuvre avec une énergie maligne dans les coeurs non régénérés. L'histoire de la vérité a toujours été le récit d'une lutte entre le bien et le mal. La proclamation de l'Évangile a toujours été poursuivie dans ce monde face à l'opposition, au péril, à la perte et à la souffrance.AA 342.1
L'acte de la veuve qui jeta deux piécettes - tout ce qu'elle possédait - dans le trésor, est consigné pour l'encouragement de ceux qui, luttant contre la pauvreté, désirent quand même, par leurs dons, aider la cause de Dieu. Le Christ a attiré l'attention des disciples sur cette femme qui avait donné "tout ce qu'elle possédait" ( Marc 12:44). Il estime que son don a plus de valeur que les grandes offrandes de ceux dont l'aumône n'exige pas d'abnégation. De leur abondance, ils n'avaient donné qu'une petite portion. Pour faire son offrande, la veuve s'était privée des nécessités de la vie, comptant sur Dieu pour subvenir à ses besoins du lendemain. Le Sauveur déclare à son sujet : "Je vous le dis en vérité, cette pauvre veuve a mis plus que tous ceux qui ont mis dans le trésor" (verset 43). Il enseignait ainsi que la valeur d'un don ne s'estime pas à son montant, mais à la proportion qui est donnée et au motif qui anime le donateur.AA 342.2
Dans son ministère parmi les Églises, l'apôtre Paul s'efforçait inlassablement d'inspirer aux nouveaux convertis le désir d'accomplir de grandes choses pour la cause de Dieu. Souvent, il les exhortait à faire preuve de générosité. Parlant aux anciens d'Éphèse de ses anciens travaux parmi eux, il dit : "Je vous ai montré tout ce qu'il faut faire pour soutenir les faibles dans le travail, et pour vous souvenir des paroles du Seigneur Jésus, qui a dit : Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir."Celui qui sème avec parcimonie, écrit-il aux Corinthiens, moissonnera aussi avec parcimonie ; et celui qui sème abondamment moissonnera aussi abondamment. Que chacun donne comme il l'entend dans son cœur, sans arrière-pensée ni contrainte, car Dieu aime celui qui donne avec joie" ( Actes 20:35; 2 Corinthiens 9:6, 7).AA 343.1
Presque tous les croyants macédoniens étaient pauvres en biens de ce monde, mais leur cœur débordait d'amour pour Dieu et sa vérité, et ils donnaient volontiers pour soutenir l'Évangile. Lorsque des collectes générales ont été organisées dans les Églises païennes pour venir en aide aux croyants juifs, la générosité des convertis de Macédoine a été citée en exemple aux autres Églises. Écrivant aux Corinthiens, l'apôtre attirait leur attention sur "la grâce que Dieu a accordée aux Églises de Macédoine : dans une grande épreuve, l'abondance de leur joie et leur grande pauvreté ont surpassé la richesse de leur libéralité. En effet, dans la mesure de leurs forces, ... et même au-delà de leurs forces, elles se sont montrées volontaires, nous priant avec insistance de recevoir le don et d'assumer la communion du service des saints" ( 2 Corinthiens 8:1-4).Luc 21:1-32
The Desire of Ages
DA 397.1
Jamais, ni en paroles ni en actes, Jésus n'a diminué l'obligation de l'homme de présenter des dons et des offrandes à Dieu. C'est le Christ qui a donné toutes les instructions de la loi concernant les dîmes et les offrandes. Lorsqu'il était sur terre, il a félicité la pauvre femme qui a tout donné au trésor du temple. Mais le zèle apparent des prêtres et des rabbins pour Dieu n'était qu'un prétexte pour couvrir leur désir d'enrichissement personnel. Le peuple s'est laissé tromper par eux. Ils portaient de lourds fardeaux que Dieu n'avait pas imposés. Même les disciples du Christ n'étaient pas entièrement libérés du joug que leur avaient imposé les préjugés hérités et l'autorité rabbinique. En révélant le véritable esprit des rabbins, Jésus cherchait à libérer de l'esclavage de la tradition tous ceux qui désiraient réellement servir Dieu.DA 397.2
"Hypocrites, dit-il en s'adressant aux espions rusés, Ésaïe a bien prophétisé à votre sujet en disant : Ce peuple s'approche de moi par la bouche et m'honore des lèvres, mais son cœur est loin de moi. C'est en vain qu'ils m'adorent, en enseignant des doctrines qui sont des commandements d'hommes" Les paroles du Christ étaient un réquisitoire contre tout le système du pharisaïsme. Il déclara qu'en plaçant leurs exigences au-dessus des préceptes divins, les rabbins se plaçaient eux-mêmes au-dessus de Dieu.DA 397.3
Les députés de Jérusalem étaient furieux. Ils ne pouvaient pas accuser le Christ de violer la loi donnée depuis le Sinaï, puisqu'il s'en faisait le défenseur contre leurs traditions. Les grands préceptes de la loi qu'il avait présentés étaient en contraste frappant avec les petites règles que les hommes avaient inventées.DA 614.1
"En pervertissant les Écritures, les prêtres et les juristes ont aveuglé l'esprit de ceux qui, autrement, auraient pu recevoir une connaissance du royaume du Christ et de cette vie intérieure et divine qui est essentielle à la véritable sainteté.DA 614.2
"Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous dévorez les maisons des veuves et que vous faites semblant de prier longuement ; c'est pourquoi vous subirez une plus grande damnation" Les pharisiens jouissaient d'une grande influence auprès du peuple, et ils en profitaient pour servir leurs propres intérêts. Ils gagnaient la confiance des veuves pieuses et leur faisaient croire qu'elles devaient consacrer leurs biens à des fins religieuses. Après s'être assuré le contrôle de leur argent, les rusés intrigants l'utilisaient à leur profit. Pour couvrir leur malhonnêteté, ils faisaient de longues prières en public et affichaient une grande piété. Le Christ a déclaré que cette hypocrisie leur vaudrait la plus grande damnation. La même réprimande s'abat sur de nombreuses personnes qui, de nos jours, font profession de piété. Leur vie est entachée d'égoïsme et d'avarice, mais ils se couvrent d'un vêtement d'apparente pureté et trompent ainsi leurs semblables pendant un certain temps. Mais ils ne peuvent pas tromper Dieu. Il lit tous les desseins du cœur, et il jugera chacun selon ses œuvres.DA 614.3
Le Christ a condamné sans ménagement les abus, mais il a veillé à ne pas diminuer les obligations. Il a réprimandé l'égoïsme qui a extorqué et mal utilisé les dons de la veuve. En même temps, il a félicité la veuve qui a apporté son offrande au trésor de Dieu. L'abus du don par l'homme ne peut détourner la bénédiction de Dieu du donateur.DA 631.1
Maintenant, dans un langage sans équivoque, notre Seigneur parle de sa seconde venue, et il avertit des dangers qui précèdent son avènement dans le monde : "Si quelqu'un vous dit : Voici le Christ, ou bien il est là, ne le croyez pas ; car il s'élèvera de faux christs et de faux prophètes, qui feront de grands signes et des prodiges. Car il s'élèvera de faux christs et de faux prophètes, qui feront de grands signes et des prodiges, au point de séduire, s'il était possible, les élus eux-mêmes. Je vous l'ai déjà dit. C'est pourquoi, si l'on vous dit : Voici, il est dans le désert, n'en sortez pas ; voici, il est dans les chambres secrètes, ne le croyez pas. Comme l'éclair vient de l'orient et brille jusqu'à l'occident, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme" Le Christ avait dit, comme l'un des signes de la destruction de Jérusalem : "Il s'élèvera beaucoup de faux prophètes, qui séduiront un grand nombre de personnes" De faux prophètes s'élevèrent en effet, trompant le peuple et entraînant un grand nombre de personnes dans le désert. Des magiciens et des sorciers, prétendant à des pouvoirs miraculeux, entraînaient le peuple à leur suite dans les solitudes des montagnes. Mais cette prophétie a été prononcée aussi pour les derniers jours. Ce signe est donné comme signe du second avènement. Aujourd'hui encore, de faux christs et de faux prophètes font des signes et des prodiges pour séduire ses disciples. N'entendons-nous pas le cri : "Le voici dans le désert" ? Des milliers de personnes ne sont-elles pas parties dans le désert, espérant trouver le Christ ? Et de milliers de réunions où des hommes prétendent communier avec des esprits disparus, n'entend-on pas maintenant l'appel : "Le voici dans les chambres secrètes" ? C'est précisément ce que prétend le spiritisme. Mais que dit le Christ : "Ne le croyez pas. Car, comme l'éclair vient de l'orient et brille jusqu'à l'occident, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme."DA 631.2
Le Sauveur donne des signes de sa venue, et plus encore, il fixe le moment où le premier de ces signes apparaîtra : "Aussitôt après la tribulation de ces jours-là, le soleil s'obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumière, les étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées ; alors apparaîtra dans le ciel le signe du Fils de l'homme ; alors toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l'homme venant sur les nuées du ciel, avec puissance et une grande gloire. Il enverra ses anges avec un grand son de trompette, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, d'une extrémité du ciel à l'autre".DA 632.1
À la fin de la grande persécution papale, le Christ déclara que le soleil s'obscurcirait et que la lune ne donnerait plus sa lumière. Ensuite, les étoiles tomberont du ciel. Et il dit : "Apprenez la parabole du figuier : lorsque son rameau est encore tendre et qu'il produit des feuilles, vous savez que l'été est proche ; de même, lorsque vous verrez toutes ces choses, sachez que le Seigneur est proche, à la porte" ( Matthieu 24:32, 33, marge).DA 632.2
Le Christ a donné des signes de sa venue. Il déclare que nous pouvons savoir qu'il est proche, même aux portes. Il dit de ceux qui voient ces signes : "Cette génération ne passera point, que tout cela n'arrive". Ces signes sont apparus. Nous savons maintenant avec certitude que la venue du Seigneur est proche : "Le ciel et la terre passeront, dit-il, mais mes paroles ne passeront pas".DA 632.3
Le Christ vient sur des nuées et dans une grande gloire. Une multitude d'anges brillants l'accompagneront. Il viendra ressusciter les morts et changer les saints vivants de gloire en gloire. Il viendra pour honorer ceux qui l'ont aimé et qui ont gardé ses commandements, et pour les prendre avec lui. Il ne les a pas oubliés et n'a pas oublié sa promesse. La chaîne familiale sera renouée. Lorsque nous regardons nos morts, nous pouvons penser au matin où la trompette de Dieu retentira, lorsque "les morts ressusciteront incorruptibles, et que nous serons changés" ( 1 Corinthiens 15:52). Encore un peu, et nous verrons le Roi dans sa beauté. Encore un peu, et il essuiera toutes les larmes de nos yeux. Encore un peu de temps, et il nous présentera "irréprochables devant la présence de sa gloire, avec une joie extrême" ( Jude 1:24). C'est pourquoi, lorsqu'il a donné les signes de son avènement, il a dit : "Quand ces choses commenceront à s'accomplir, regardez en haut et relevez la tête, car votre rédemption approche."Luc 21:2-4
Our High Calling
Sweetness of Self-Denial, July 12
OHC 199.3
Certains donnent tout ce qu'ils ont et ne ressentent aucun manque. Ils ne pratiquent pas l'abnégation pour la cause du Christ. Ils donnent généreusement et de bon cœur, mais ils ont toujours tout ce que leur cœur peut désirer. Dieu s'en soucie. L'action et le motif sont strictement marqués par Lui, et ils ne perdront pas leur récompense. Mais ceux qui ont moins de moyens ne doivent pas s'excuser parce qu'ils ne peuvent pas faire autant que d'autres. Faites ce que vous pouvez. Renoncez à certains articles dont vous pouvez vous passer, et sacrifiez-vous pour la cause de Dieu. Comme la pauvre veuve, donnez vos deux piécettes. Vous donnerez plus que tous ceux qui donnent de leur superflu, et vous saurez combien il est doux de renoncer à soi-même, de donner aux nécessiteux, de se sacrifier pour la vérité et d'amasser des trésors dans le ciel.Reflecting Christ
The Widow's Mite Measured by Motive, September 11
RC 268.1
Et il dit : Je vous le dis en vérité, cette pauvre veuve a jeté plus qu'eux tous. Luc 21:3.RC 268.2
La pauvre veuve qui a mis deux piécettes dans le trésor du Seigneur a fait preuve d'amour, de foi et de bienveillance. Elle a donné tout ce qu'elle avait, s'en remettant à Dieu pour l'avenir incertain. Son petit don a été déclaré par notre Sauveur comme étant le plus important qui ait été déposé dans le trésor ce jour-là. Sa valeur a été mesurée, non pas par la valeur de la pièce, mais par la pureté du motif qui l'a poussée à le faire.Luc 21:5-36
The Desire of Ages
Chapter 69—On the Mount of Olives
130.3082
Ce chapitre est basé sur Matthieu 24; Marc 13; Luc 21:5-38.DA 627.1
Les paroles du Christ aux prêtres et aux chefs, "Voici, votre maison vous est laissée déserte"(Matthieu 23:38), avaient frappé leur cœur de terreur. Ils semblaient indifférents, mais la question de la signification de ces paroles ne cessait de s'élever dans leur esprit. Un danger invisible semblait les menacer. Le temple magnifique qui faisait la gloire de la nation allait-il bientôt n'être plus qu'un amas de ruines ? Les disciples partageaient ce pressentiment et attendaient avec anxiété une déclaration plus précise de la part de Jésus. En sortant du temple avec lui, ils attirent son attention sur sa force et sa beauté. Les pierres du temple étaient du marbre le plus pur, d'une blancheur parfaite, et certaines d'entre elles étaient d'une taille presque fabuleuse. Une partie du mur avait résisté au siège de l'armée de Nabuchodonosor. Dans sa maçonnerie parfaite, il apparaissait comme une seule pierre solide, extraite entièrement de la carrière. Les disciples ne comprenaient pas comment ces puissantes murailles pouvaient être renversées.DA 634.1
Après avoir donné les signes de sa venue, le Christ a dit : "Lorsque vous verrez ces choses arriver, sachez que le royaume de Dieu est proche", "Prenez garde, veillez et priez". Dieu a toujours donné aux hommes des avertissements concernant les jugements à venir. Ceux qui ont eu foi en son message pour leur temps et qui ont agi selon leur foi, en obéissant à ses commandements, ont échappé aux jugements qui s'abattaient sur les désobéissants et les incrédules. La parole fut adressée à Noé : "Entre dans l'arche, toi et toute ta maison, car c'est toi que j'ai vu juste devant moi" ; Noé obéit et fut sauvé. Le message est parvenu à Lot : "Lève-toi, sors de ce lieu, car le Seigneur va détruire cette ville" ( Genèse 7:1; 19:14). Lot s'est placé sous la tutelle des messagers célestes et a été sauvé. Ainsi, les disciples du Christ ont été avertis de la destruction de Jérusalem. Ceux qui ont guetté le signe de la ruine à venir et se sont enfuis de la ville ont échappé à la destruction. Aujourd'hui, nous sommes avertis de la seconde venue du Christ et de la destruction qui va s'abattre sur le monde. Ceux qui tiennent compte de cet avertissement seront sauvés.DA 634.2
Comme nous ne connaissons pas le moment exact de sa venue, il nous est ordonné de veiller : "Heureux les serviteurs que le Seigneur, à son arrivée, trouvera veillant" ( Luc 12:37). Ceux qui veillent à la venue du Seigneur n'attendent pas en vain. L'attente de la venue du Christ doit amener les hommes à craindre le Seigneur et à redouter ses jugements sur les transgressions. Elle doit les éveiller au grand péché que constitue le rejet de ses offres de miséricorde. Ceux qui guettent le Seigneur purifient leur âme en obéissant à la vérité. A l'observation vigilante, ils associent le travail sérieux. Parce qu'ils savent que le Seigneur est à la porte, leur zèle est plus vif pour coopérer avec les intelligences divines dans le travail pour le salut des âmes. Ce sont les serviteurs fidèles et sages qui donnent à la maison du Seigneur "leur portion de viande au temps convenable" ( Luc 12:42). Ils déclarent la vérité qui est maintenant particulièrement applicable. De même qu'Enoch, Noé, Abraham et Moïse ont chacun déclaré la vérité pour leur époque, de même les serviteurs du Christ donneront maintenant l'avertissement spécial pour leur génération.DA 634.3
Mais le Christ évoque une autre classe : "Si ce mauvais serviteur dit en son cœur : Mon maître tarde à venir, et s'il se met à frapper ses compagnons de service, à manger et à boire avec les ivrognes, le maître de ce serviteur viendra un jour où il ne l'attendra pas."Luc 21:5-38
Testimonies for the Church, vol. 9
9T 268.1
Dans ces écritures, deux parties sont mises en évidence. L'une s'est laissée séduire et a pris parti pour ceux avec qui le Seigneur est en conflit. Ils ont mal interprété les messages qui leur ont été envoyés et se sont vêtus d'une robe de justice personnelle. Le péché n'était pas un péché à leurs yeux. Ils ont enseigné le mensonge comme une vérité, et par eux beaucoup d'âmes ont été égarées.9T 268.2
Nous devons maintenant faire attention à nous-mêmes. Des avertissements ont été donnés. Ne voyons-nous pas l'accomplissement des prédictions faites par le Christ et rapportées dans le vingt-et-unième chapitre de Luc ? Combien étudient les paroles du Christ ? Combien trompent leur propre âme et se privent des bénédictions que d'autres pourraient obtenir s'ils croyaient et obéissaient ? Le sursis persiste, et nous avons le privilège de saisir l'espoir que nous offre l'Évangile. Repentons-nous, convertissons-nous et abandonnons nos péchés, afin qu'ils soient effacés : "Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront pas. Prenez garde à vous-mêmes, de peur que vos cœurs ne se laissent aller aux excès, à l'ivrognerie et aux soucis de la vie, et que ce jour ne vous surprenne. Car il tombera comme un piège sur tous les habitants de la face de la terre entière. Veillez donc et priez sans cesse, afin d'être jugés dignes d'échapper à toutes ces choses qui arriveront, et de paraître debout devant le Fils de l'homme" ( Luc 21:33-36).Testimonies for the Church, vol. 9
Chapter 34—In Humility and Faith
9T 269.1
Les avertissements donnés par le Christ doivent-ils rester lettre morte ? Ne devrions-nous pas faire un travail diligent de repentance maintenant, alors que la voix gracieuse de la Miséricorde se fait encore entendre ?Luc 21:8
SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
5BC 1099.1
23, 24 (ch. 7:20, 21; Isaïe 8:20; Marc 13:21, 22; Luc 21:8; Jean 10:2-5; 15:10; 1 Jean 2:4). Comment reconnaître un faux Christ - Nous devons être ancrés en Christ, enracinés et fondés dans la foi. Satan agit par l'intermédiaire d'agents. Il choisit ceux qui n'ont pas bu de l'eau vive, dont les âmes ont soif de quelque chose de nouveau et d'étrange, et qui sont toujours prêts à boire à n'importe quelle fontaine qui se présente. Des voix se feront entendre, disant : "Voici le Christ" ou "Voici le Christ", mais nous ne devons pas les croire. Nous avons la preuve indubitable de la voix du vrai berger, et il nous appelle à le suivre. Il conduit ses brebis sur le chemin de l'humble obéissance à la loi de Dieu, mais il ne les encourage jamais à transgresser cette loi.5BC 1099.2
"La voix de l'étranger" est la voix de celui qui ne respecte ni n'obéit à la loi sainte, juste et bonne de Dieu. Beaucoup prétendent à la sainteté et se vantent des merveilles qu'ils accomplissent en guérissant les malades, alors qu'ils ne respectent pas cette grande norme de justice. Mais par quel pouvoir ces guérisons sont-elles opérées ? Les yeux des uns et des autres s'ouvrent-ils sur leurs transgressions de la loi, et prennent-ils position en tant qu'enfants humbles et obéissants, prêts à obéir à toutes les exigences de Dieu ? Jean témoigne des prétendus enfants de Dieu : "Celui qui dit : Je l'ai connu, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est pas en lui."5BC 1099.3
Nul n'a besoin d'être trompé. La loi de Dieu est aussi sacrée que son trône, et c'est par elle que tout homme qui vient au monde doit être jugé. S'ils ne parlent pas selon cette parole, c'est qu'il n'y a pas de lumière en eux" Maintenant, le cas sera-t-il décidé selon la Parole de Dieu, ou les prétentions de l'homme seront-elles créditées ? Si ceux par qui les guérisons s'opèrent sont disposés, à cause de ces manifestations, à excuser leur négligence à l'égard de la loi de Dieu et à continuer à désobéir, bien qu'ils aient un pouvoir quelconque, il ne s'ensuit pas qu'ils aient le grand pouvoir de Dieu. Au contraire, c'est la puissance miraculeuse du grand trompeur. Il est un transgresseur de la loi morale et emploie tous les moyens qu'il peut maîtriser pour aveugler les hommes sur son véritable caractère. Nous sommes avertis que, dans les derniers jours, il opérera des signes et des prodiges mensongers. Et il continuera ces prodiges jusqu'à la fin du temps de grâce, afin de pouvoir les présenter comme la preuve qu'il est un ange de lumière et non de ténèbres.Selected Messages Book 3
Christ Mingles in the Ranks in the Last Conflict
3SM 426.2
Une dernière lutte acharnée - Les idées fausses, les illusions, les impostures se multiplieront. Les cris viendront de toutes parts : " Voici le Christ ! Mais, dit le Christ, n'allez pas ... après eux"(Luc 21:8). Il y aura une lutte acharnée avant que l'homme du péché ne soit révélé à ce monde - qui il est et quelle a été son œuvre.Luc 21:11-26
Selected Messages Book 3
An Early View of Sabbath Importance
3SM 389.1
Il ne faut pas laisser le peuple trébucher dans les ténèbres, sans savoir ce qui l'attend et sans préparation pour les grandes questions qui s'annoncent. Il y a un travail à faire en ce moment pour préparer un peuple à se tenir debout au jour de la détresse, et tous doivent jouer leur rôle dans ce travail. Ils doivent être revêtus de la justice de Christ et être tellement fortifiés par la vérité que les illusions de Satan ne seront pas acceptées par eux comme des manifestations authentiques de la puissance de Dieu....3SM 391.1
Lorsque le Christ viendra pour la seconde fois, le monde entier sera représenté par deux classes, les justes et les injustes, les équitables et les inéquitables. Avant le grand signe de la venue du Fils de l'homme, il y aura des signes et des prodiges dans les cieux....Selected Messages Book 3
3SM 110.3
L'histoire de la Réforme présentée en vision - La bannière du chef de la synagogue de Satan était levée bien haut, et l'erreur marchait apparemment en triomphe, et les réformateurs, par la grâce que Dieu leur a donnée, ont mené une guerre victorieuse contre les armées des ténèbres. Les événements de l'histoire des réformateurs m'ont été présentés. Je sais que le Seigneur Jésus et ses anges ont suivi avec un vif intérêt la lutte contre la puissance de Satan, qui a associé ses armées à des hommes mauvais, dans le but d'éteindre la lumière divine, le feu du royaume de Dieu. Ils ont souffert pour le Christ le mépris, la dérision et la haine des hommes qui ne connaissaient pas Dieu. Ils ont été calomniés et persécutés jusqu'à la mort, parce qu'ils ne renonçaient pas à leur foi.- Lettre48, 1894.3SM 389.2
C'est un temps solennel pour le peuple de Dieu, mais s'il se tient près du côté saignant de Jésus, il sera sa défense. Il ouvrira des voies pour que le message de la lumière puisse parvenir aux grands hommes, aux auteurs et aux législateurs. Ils auront des opportunités dont vous ne rêvez pas aujourd'hui, et certains d'entre eux défendront hardiment les revendications de la loi de Dieu opprimée....3SM 389.3
Lastratégie de Satan dans le conflit final - Nous avons maintenant besoin d'hommes et de femmes sérieux qui cherchent à sauver des âmes, car Satan, en tant que général puissant, a pris le terrain et, dans ce dernier reste de temps, il travaille par toutes les méthodes imaginables pour fermer la porte à la lumière que Dieu voudrait faire venir à son peuple. Il entraîne le monde entier dans ses rangs, et le petit nombre de ceux qui sont fidèles aux exigences de Dieu sont les seuls qui puissent lui résister, et même ceux-là, il essaie de les vaincre....3SM 391.2
Déjà, les aspersions des coupes de la colère de Dieu sont tombées sur la terre et sur la mer, affectant les éléments de l'air. On cherche en vain les causes de ces conditions inhabituelles.3SM 391.3
Dieu n'a pas empêché les puissances des ténèbres de poursuivre leur œuvre meurtrière en viciant l'air, l'une des sources de la vie et de la nutrition, par un miasme mortel. Non seulement la vie végétale est affectée, mais l'homme souffre de la peste....Luc 21:11-27
Testimonies for the Church, vol. 8
8T 49.1
Quel besoin aviez-vous d'investir des milliers de dollars dans des bâtiments scolaires supplémentaires ? Vous supposiez que cette dépense était nécessaire, mais ne vous a-t-on pas supplié de ne pas investir de l'argent de la sorte ?8T 49.2
Il m'a été montré qu'une terrible condition de choses existe dans notre monde. L'ange de la miséricorde replie ses ailes, prêt à partir. Déjà la puissance de contrainte du Seigneur se retire de la terre, et Satan cherche à exciter les divers éléments du monde religieux, amenant les hommes à se placer sous l'entraînement du grand séducteur, qui agit avec toute la séduction de l'injustice dans les enfants de la désobéissance. Déjà les habitants de la terre se rangent sous la conduite du prince des ténèbres, et ce n'est que le commencement de la fin.8T 253.1
Le Seigneur vient bientôt, et nous devons nous préparer à le rencontrer dans la paix. Soyons déterminés à faire tout ce qui est en notre pouvoir pour transmettre la lumière à ceux qui nous entourent. Nous ne devons pas être tristes, mais joyeux, et nous devons garder le Seigneur Jésus toujours devant nous. Il vient bientôt, et nous devons être prêts et attendre son apparition. Oh, comme ce sera glorieux de le voir et d'être accueillis comme ses rachetés ! Nous avons attendu longtemps, mais notre espoir ne doit pas s'émousser. Si nous pouvons seulement voir le Roi dans sa beauté, nous serons à jamais bénis. Nous approchons du moment où le Christ viendra avec puissance et grande gloire pour emmener ses rachetés dans leur demeure éternelle.112.1443
*****8T 253.2
"En ce jour-là, on dira : Voici notre Dieu ; nous l'avons attendu, et il nous sauvera ; voici l'Éternel ; nous l'avons attendu, et nous serons dans l'allégresse et la joie de son salut" ( Ésaïe 25:9).Luc 21:12
Our High Calling
A Crisis Before Us, December 15
OHC 355.1
Vous serez amenés devant les gouverneurs et les rois à cause de moi, pour servir de témoignage contre eux et contre les païens. Matthieu 10:18.OHC 355.2
Le temps n'est pas loin où le peuple de Dieu sera appelé à rendre témoignage devant les gouvernants de la terre. Pas un sur vingt ne se rend compte de la rapidité avec laquelle nous avançons vers la grande crise de notre histoire.... Il n'y a pas de temps pour la vanité, pour les futilités, pour s'occuper de choses sans importance.Luc 21:12-15
Our High Calling
Out of the Lion's Mouth, December 17
OHC 357.4
Nous pouvons savoir que si notre vie est cachée avec le Christ en Dieu, lorsque nous serons mis à l'épreuve à cause de notre foi, Jésus sera avec nous. Lorsque nous serons traduits devant des chefs et des dignitaires pour répondre de notre foi, l'Esprit du Seigneur illuminera notre intelligence, et nous pourrons rendre témoignage à la gloire de Dieu. Et si nous sommes appelés à souffrir pour le Christ, nous pourrons aller en prison en nous confiant à Lui comme un petit enfant se confie à ses parents. C'est maintenant qu'il faut cultiver la foi en Dieu.Luc 21:14-15
Our High Calling
Are You Ready for the Testing? December 16
OHC 356.1
Mais quand on vous livrera, ne vous inquiétez ni de la manière dont vous parlerez, ni de ce que vous direz ; car ce que vous direz vous sera donné à l'heure même. Matthieu 10:19.OHC 356.2
Les serviteurs du Christ ne doivent pas préparer de discours précis à présenter lorsqu'ils seront jugés pour leur foi. Leur préparation doit se faire jour après jour, en gardant dans leur cœur les précieuses vérités de la Parole de Dieu, en se nourrissant de l'enseignement du Christ et en fortifiant leur foi par la prière ; alors, lorsqu'ils seront mis à l'épreuve, le Saint-Esprit leur rappellera les vérités mêmes qui atteindront le cœur de ceux qui viendront les écouter. Dieu fera resurgir dans leur mémoire, au moment même où ils en auront besoin, la connaissance obtenue par une recherche diligente dans les Écritures.The Acts of the Apostles
Chapter 10—The First Christian Martyr
AA 97.1
Étienne, le premier des sept diacres, était un homme d'une profonde piété et d'une grande foi. Juif de naissance, il parlait la langue grecque et connaissait les coutumes et les mœurs des Grecs. Il avait donc l'occasion de prêcher l'Évangile dans les synagogues des Juifs grecs. Il était très actif dans la cause du Christ et proclamait hardiment sa foi. Des rabbins érudits et des docteurs de la loi s'engagèrent dans une discussion publique avec lui, s'attendant avec confiance à une victoire facile. Non seulement il parlait avec la puissance du Saint-Esprit, mais il était évident qu'il étudiait les prophéties et qu'il était instruit dans tous les domaines de la loi. Il défendait habilement les vérités qu'il prônait et battait à plate couture ses adversaires. C'est à lui que s'est accomplie la promesse : "Mettez donc dans vos cœurs de ne pas méditer sur ce que vous aurez à répondre ; car je vous donnerai une bouche et une sagesse que tous vos adversaires ne pourront ni contredire ni combattre" ( Luc 21:14, 15).127.2697
Ce chapitre est basé sur Actes 6,5-15; 7.Luc 21:14-36
Testimonies for the Church, vol. 2
2T 225.1
Si vous poursuivez encore longtemps la voie que vous suivez maintenant, vous deviendrez infidèles à la vérité et à la parole de Dieu. Veillez et priez toujours. Consacre-toi sans réserve au Seigneur, et il ne te sera pas difficile de le servir. Vous avez un coeur divisé. C'est la raison pour laquelle les ténèbres vous entourent au lieu de la lumière. Le dernier message de miséricorde est en train de se répandre. C'est un gage de la longanimité et de la compassion de Dieu. Venez, c'est l'invitation qui vous est faite. Venez, car tout est prêt. C'est le dernier appel de la miséricorde. Ensuite viendra la vengeance d'un Dieu offensé.2T 225.2
Frère B, encouragez la simplicité, l'amour, la tolérance et la douce union avec vos frères. Mais ne vendez pas, oh, ne vendez pas la vie éternelle à si bon marché. Si vous vous éloignez de la vérité, vous ne connaîtrez jamais le vrai bonheur ; vous serez vraiment malheureux. Le ciel vaut la peine de faire tous les sacrifices possibles et imaginables. Brisez les chaînes de Satan. Jésus vous invite maintenant ; écouterez-vous sa voix ? Vous devez prendre une position plus élevée que vous ne l'avez fait jusqu'à présent. Faites de la conquête du royaume des cieux et de la justice du Christ votre première préoccupation. Vivez pour Dieu et le ciel, et la récompense éternelle sera la vôtre à la fin de la course.120.944
*****2T 283.1
Dans la providence de Dieu, votre influence s'est étendue ; en outre, Dieu a jugé bon de vous mettre à l'épreuve en vous donnant des talents de moyens. Vous êtes donc soumis à une double responsabilité. Mais quand vous avez eu une maison, vous avez vu tant d'améliorations à faire pour que tout soit commode et agréable autour de vous que vous avez oublié le Seigneur et ses droits sur vous, et vous avez été moins enclin à aider la cause de Dieu qu'aux jours de votre pauvreté et de votre affliction.2T 283.2
Vous recherchiez l'amitié du monde et vous vous éloigniez de plus en plus de Dieu. Vous avez oublié l'exhortation du Christ : " Prenez garde à vous-mêmes, de peur que vos cœurs ne s'appesantissent par les excès, l'ivrognerie et les soucis de la vie, et que ce jour ne vous surprenne " ; " Que celui qui se croit debout prenne garde de ne pas tomber ".2T 283.3
Il y a trois mots d'ordre dans la vie chrétienne, qui doivent être respectés si nous ne voulons pas que Satan nous prenne de vitesse : Veiller, prier, travailler. La prière et la vigilance sont nécessaires pour progresser dans la vie divine. Il n'y a jamais eu dans votre histoire de moment plus important que le présent. Votre seule sécurité est de vivre comme une sentinelle. Veillez et priez toujours. Quelle prévention pour ne pas céder à la tentation et tomber dans les pièges du monde ! Comme vous auriez dû travailler avec ardeur ces dernières années, alors que votre influence était grande.2T 424.1
Vous portez un jugement sur les individus et commentez leurs manières, alors que vous ne comprenez pas leur position ou leur travail. Vous considérez les choses de votre point de vue et êtes ensuite prêt à remettre en question ou à condamner la voie qu'ils suivent, sans examiner franchement les choses sous tous les angles. Vous ne connaissez pas les devoirs des autres et ne devez pas vous sentir responsable de leurs actes, mais faire votre devoir, en laissant les autres au Seigneur. Possédez votre esprit dans la patience, conservez la paix et le calme de l'esprit, et soyez reconnaissants.2T 424.2
J'ai vu que le Seigneur vous avait donné de la lumière et de l'expérience, afin que vous voyiez le péché d'un esprit hâtif et que vous maîtrisiez vos passions. Si vous ne le faites pas, vous n'obtiendrez pas la vie éternelle. Vous devez vaincre cette maladie de l'imagination. Vous êtes extrêmement sensible, et si un mot est prononcé en faveur d'une voie opposée à celle que vous avez suivie, vous êtes blessé. Vous vous sentez blâmé et vous devez vous défendre, sauver votre vie ; et dans votre effort sincère pour sauver votre vie, vous la perdez. Vous avez un travail à faire pour mourir à vous-même et pour cultiver un esprit de tolérance et de patience. Ne pensez plus que vous n'êtes pas utilisé à bon escient, que vous êtes lésé, que quelqu'un veut vous accabler ou vous faire du mal. Vous voyez à travers de faux yeux. Satan vous conduit à adopter ces vues déformées des choses.2T 424.3
Cher Frère P, au Centre Adams, votre cas m'a de nouveau été présenté. J'ai vu que vous n'aviez jamais réussi à exercer une véritable autonomie. Vous avez fait des efforts, mais ces efforts n'ont atteint que l'extérieur, ils n'ont pas touché le ressort de l'action. Votre tempérament hâtif vous cause souvent des regrets et des condamnations sincères et douloureuses. Cet esprit passionné, s'il n'est pas maîtrisé, s'accroîtra jusqu'à devenir un esprit chagrin, un esprit de reproche ; d'ailleurs, il l'est déjà dans une certaine mesure. Vous serez prêt à en vouloir à tout le monde. Si l'on vous bouscule sur le trottoir, vous serez offensé et un mot de plainte vous montera aux lèvres. Lorsque vous conduisez dans la rue, si l'on ne vous laisse pas la moitié de la route, vous vous sentirez agité en un instant. Si l'on vous demande de vous écarter de votre route pour satisfaire les autres, vous vous irriterez et vous vous plaindrez, et vous aurez l'impression que l'on porte atteinte à votre dignité. Vous montrerez à tous vos péchés. Votre visage même indiquera un esprit impatient et votre bouche semblera toujours prête à prononcer un mot de colère. Pour cette habitude, comme pour le tabagisme, l'abstinence totale est le seul remède sûr. Un changement complet doit s'opérer en vous. Vous sentez souvent que vous devez être plus prudent. Vous dites résolument : "Je serai plus calme et plus patient" ; mais ce faisant, vous ne faites qu'effleurer le mal à l'extérieur ; vous consentez à retenir le lion et à le surveiller. Il faut aller plus loin. Seule la force des principes peut déloger cet ennemi destructeur et apporter la paix et le bonheur.2T 485.1
Une famille en particulier a eu besoin de tous les avantages qu'elle pouvait recevoir de la réforme du régime alimentaire, et pourtant elle a été complètement rétrograde. La viande et le beurre ont été utilisés assez librement, et les épices n'ont pas été entièrement rejetées. Cette famille aurait pu tirer un grand profit d'un régime alimentaire nourrissant et bien réglé. Le chef de famille avait besoin d'une nourriture simple et nutritive. Ses habitudes étaient sédentaires et son sang circulait lentement dans le système. Il ne pouvait pas, comme d'autres, bénéficier d'un exercice physique sain ; sa nourriture devait donc être de bonne qualité et en quantité suffisante. Dans cette famille, l'alimentation n'a pas été bien gérée ; elle a été irrégulière. Il aurait dû y avoir une heure précise pour chaque repas, et la nourriture aurait dû être préparée sous une forme simple et sans graisse ; mais il aurait fallu s'efforcer de la rendre nutritive, saine et invitante. Dans cette famille, comme dans beaucoup d'autres, une parade spéciale a été organisée pour les visiteurs, de nombreux plats ont été préparés et souvent rendus trop riches, de sorte que les personnes assises à table étaient tentées de manger à l'excès. Puis, en l'absence de compagnie, il y a eu une grande réaction, une diminution des préparations apportées sur la table. Le régime alimentaire était pauvre et manquait de nourriture. Les repas étaient souvent pris à la sauvette et l'heure habituelle des repas n'était pas respectée. Chaque membre de la famille était lésé par une telle gestion. C'est un péché pour n'importe laquelle de nos sœurs de faire de si grands préparatifs pour les visiteurs et de léser leur propre famille par une diète superficielle qui ne nourrit pas le système.Luc 21:16
Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 82—Unfounded Reports
5T 691.1
Dieu m'a donné une expérience marquée et solennelle en rapport avec son œuvre ; et vous pouvez être assurés que tant que ma vie sera épargnée, je ne cesserai pas d'élever une voix d'avertissement comme je suis impressionné par l'Esprit de Dieu, que les hommes entendent ou qu'ils s'abstiennent. Je n'ai pas de sagesse particulière en moi-même ; je ne suis qu'un instrument entre les mains du Seigneur pour accomplir l'œuvre qu'il m'a confiée. Les instructions que j'ai données par la plume ou par la voix ont été l'expression de la lumière que Dieu m'a donnée. J'ai essayé de vous présenter les principes que l'Esprit de Dieu a, depuis des années, imprimés dans mon esprit et gravés dans mon cœur.5T 691.2
Et maintenant, frères, je vous prie de ne pas vous interposer entre moi et le peuple, et de ne pas détourner la lumière que Dieu voudrait leur apporter. Ne retirez pas, par vos critiques, toute la force, toute la pertinence et la puissance des Témoignages. Ne croyez pas que vous pouvez les disséquer pour les adapter à vos propres idées, en prétendant que Dieu vous a donné la capacité de discerner ce qui est la lumière du ciel et ce qui est l'expression de la simple sagesse humaine. Si les Témoignages ne parlent pas selon la parole de Dieu, rejetez-les. Christ et Bélial ne peuvent être unis. Pour l'amour du Christ, n'embrouillez pas l'esprit des gens avec des sophismes humains et du scepticisme, et ne rendez pas inutile l'oeuvre que le Seigneur voudrait accomplir. Ne faites pas, par votre manque de discernement spirituel, de cette agence de Dieu un rocher d'offense par lequel beaucoup seront amenés à trébucher et à tomber, "à être pris au piège et à être capturés".Maranatha
The Remnant and the Sealing, July 24
Mar 213.2
L'Église du reste sera soumise à une grande épreuve et à une grande détresse. Ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus ressentiront l'ire du dragon et de ses armées. Satan compte le monde parmi ses sujets ; il a pris le contrôle des Églises apostates. Mais voici une petite troupe qui résiste à sa suprématie. S'il pouvait les effacer de la terre, son triomphe serait complet. De même qu'il a incité les nations païennes à détruire Israël, de même, dans un avenir proche, il incitera les puissances méchantes de la terre à détruire le peuple de Dieu. Tous seront tenus d'obéir à des édits humains en violation de la loi divine. Ceux qui seront fidèles à Dieu et à leur devoir seront menacés, dénoncés et proscrits. Ils seront trahis "par leurs parents, leurs frères, leurs proches et leurs amis".Luc 21:16-19
The Great Controversy
Chapter 1—The Destruction of Jerusalem
GC 28.1
La longanimité de Dieu à l'égard de Jérusalem ne fait que confirmer les Juifs dans leur impénitence obstinée. Dans leur haine et leur cruauté envers les disciples de Jésus, ils rejetèrent la dernière offre de miséricorde. Alors Dieu leur retira sa protection et retira son pouvoir de contrainte à Satan et à ses anges, et la nation fut abandonnée au contrôle du chef qu'elle avait choisi. Ses enfants avaient rejeté la grâce du Christ, qui leur aurait permis de maîtriser leurs mauvaises pulsions, et ce sont eux qui devinrent les conquérants. Satan excita les passions les plus féroces et les plus viles de l'âme. Les hommes ne raisonnaient pas ; ils étaient au-delà de la raison - contrôlés par l'impulsion et la rage aveugle. Ils devinrent sataniques dans leur cruauté. Dans la famille et dans la nation, dans les classes les plus élevées comme dans les plus basses, il y avait de la suspicion, de l'envie, de la haine, des querelles, des rébellions, des meurtres. Il n'y avait plus de sécurité nulle part. Les amis et les proches se trahissaient les uns les autres. Les parents tuaient leurs enfants, et les enfants leurs parents. Les chefs du peuple n'avaient pas le pouvoir de se gouverner eux-mêmes. Les passions incontrôlées faisaient d'eux des tyrans. Les Juifs avaient accepté de faux témoignages pour condamner le Fils innocent de Dieu. Maintenant, les fausses accusations rendaient leur propre vie incertaine. Par leurs actions, ils disaient depuis longtemps : "Que le Saint d'Israël disparaisse devant nous" ( Ésaïe 30:11). Aujourd'hui, leur désir est exaucé. La crainte de Dieu ne les troublait plus. Satan était à la tête de la nation, et les plus hautes autorités civiles et religieuses étaient sous son emprise.The Great Controversy
Chapter 3—An Era of Spiritual Darkness
GC 54.1
Les protestants affirment aujourd'hui que la résurrection du Christ le dimanche en a fait le sabbat chrétien. Mais les preuves scripturaires font défaut. Ni le Christ ni ses apôtres n'ont accordé un tel honneur à ce jour. L'observation du dimanche en tant qu'institution chrétienne trouve son origine dans ce "mystère de l'anarchie"(2 Thessaloniciens 2:7, R.V.) qui, même à l'époque de Paul, avait commencé son œuvre. Où et quand le Seigneur a-t-il adopté cet enfant de la papauté ? Quelle raison valable peut-on donner pour un changement que les Ecritures ne sanctionnent pas ?GC 54.2
Au sixième siècle, la papauté était solidement établie. Son siège était fixé dans la cité impériale et l'évêque de Rome était déclaré chef de toute l'Église. Le paganisme avait cédé la place à la papauté. Le dragon avait donné à la bête "sa puissance, son trône et une grande autorité" ( Apocalypse 13:2). C'est alors que commencèrent les 1260 ans d'oppression papale annoncés dans les prophéties de Daniel et de l'Apocalypse. Daniel 7:25; Apocalypse 13:5-7. (Les chrétiens furent contraints de choisir entre renoncer à leur intégrité et accepter les cérémonies et le culte papal, ou bien de passer leur vie dans des cachots ou de souffrir la mort par la crémaillère, le fagot ou la hache du chef. Ainsi s'accomplissaient les paroles de Jésus : "Vous serez livrés par vos parents, par vos frères, par vos proches et par vos amis ; et l'on fera mourir quelques-uns d'entre vous. Et vous serez haïs de tous à cause de mon nom" ( Luc 21:16, 17). La persécution s'abattit sur les fidèles avec plus de fureur que jamais, et le monde devint un vaste champ de bataille. Pendant des centaines d'années, l'Église du Christ se réfugia dans la solitude et l'obscurité. Ainsi parle le prophète : "La femme s'est enfuie dans le désert, où elle a un lieu préparé par Dieu, pour qu'on l'y fasse paître pendant mille deux cents trois cents jours" Apocalypse 12:6.SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
Chapter 17
5BC 1122.1
10 (Éphésiens 1:6; 2:8-10; 2 Timothée 1:9; Tite 2:14; 3:5; Jacques 2:22). Lesbonnes œuvres ne sont pas un argument en faveur du salut - Notre acceptation auprès de Dieu n'est assurée que par son Fils bien-aimé, et les bonnes œuvres ne sont que le résultat de l'action de son amour qui pardonne les péchés. Elles ne nous font pas honneur et nous n'avons rien à recevoir pour nos bonnes œuvres qui nous permette de revendiquer une part du salut de nos âmes. Le salut est un don gratuit de Dieu au croyant, qui lui est accordé pour l'amour du Christ seul. L'âme troublée peut trouver la paix par la foi en Christ, et sa paix sera proportionnelle à sa foi et à sa confiance. Il ne peut pas présenter ses bonnes œuvres comme un plaidoyer pour le salut de son âme.5BC 1122.2
Mais les bonnes œuvres n'ont-elles pas de valeur réelle ? Le pécheur qui commet chaque jour des péchés en toute impunité est-il considéré par Dieu avec la même faveur que celui qui, par la foi en Christ, s'efforce de travailler à son intégrité ? L'Écriture répond : "Nous sommes son ouvrage, créés dans le Christ Jésus pour de bonnes œuvres, que Dieu a d'avance ordonné que nous pratiquions" Dans son arrangement divin, par sa faveur imméritée, le Seigneur a ordonné que les bonnes œuvres soient récompensées. Nous sommes acceptés par le seul mérite du Christ, et les actes de miséricorde, les actes de charité que nous accomplissons sont les fruits de la foi ; ils deviennent une bénédiction pour nous, car les hommes doivent être récompensés selon leurs œuvres. C'est le parfum du mérite du Christ qui rend nos bonnes œuvres acceptables par Dieu, et c'est la grâce qui nous permet d'accomplir les œuvres pour lesquelles il nous récompense. Nos œuvres en elles-mêmes n'ont aucun mérite. Lorsque nous avons fait tout ce qu'il nous était possible de faire, nous devons nous considérer comme des serviteurs inutiles. Nous ne méritons aucune reconnaissance de la part de Dieu. Nous n'avons fait que ce qu'il était de notre devoir de faire, et nos œuvres n'auraient pas pu être accomplies dans la force de notre propre nature pécheresse.5BC 1122.3
Le Seigneur nous a demandé de nous approcher de lui et il s'approchera de nous ; et en nous approchant de lui, nous recevons la grâce qui nous permet d'accomplir les œuvres qui seront récompensées par ses mains(The Review and Herald, 29 janvier 1895).The Story of Redemption
SR 331.1
L'accession au pouvoir de l'Église romaine marque le début de l'âge des ténèbres. Au fur et à mesure que son pouvoir s'accroît, les ténèbres s'épaississent. La foi a été transférée du Christ, le véritable fondement, au pape de Rome. Au lieu de se confier au Fils de Dieu pour le pardon des péchés et le salut éternel, les gens se sont tournés vers le pape et les prêtres et prélats auxquels il déléguait son autorité. On leur enseignait que le pape était leur médiateur, que personne ne pouvait s'approcher de Dieu sans passer par lui et, en outre, qu'il se tenait à la place de Dieu pour eux et qu'il fallait donc lui obéir implicitement. Tout écart par rapport à ses exigences était un motif suffisant pour infliger le châtiment le plus sévère aux corps et aux âmes des contrevenants.SR 332.1
Ainsi, l'esprit du peuple était détourné de Dieu au profit d'hommes faillibles, errants et cruels, voire même au profit du prince des ténèbres lui-même, qui exerçait son pouvoir par leur intermédiaire. Le péché était déguisé en sainteté. Lorsque les Écritures sont supprimées et que l'homme en vient à se considérer comme suprême, nous n'avons plus qu'à rechercher la fraude, la tromperie et l'iniquité avilissante. Avec l'élévation des lois et des traditions humaines s'est manifestée la corruption qui résulte toujours de la mise à l'écart de la loi de Dieu.Luc 21:16-26
Prophets and Kings
PK 537.1
Le présent est une période d'un intérêt considérable pour tous les êtres vivants. Les dirigeants et les hommes d'État, les hommes qui occupent des postes de confiance et d'autorité, les hommes et les femmes réfléchis de toutes les classes sociales ont leur attention fixée sur les événements qui se déroulent autour de nous. Ils observent les relations qui existent entre les nations. Ils observent l'intensité qui prend possession de chaque élément terrestre, et ils reconnaissent que quelque chose de grand et de décisif est sur le point de se produire - que le monde est au bord d'une crise stupéfiante.PK 537.2
La Bible, et la Bible seule, donne une vision correcte de ces choses. Elle révèle les grandes scènes finales de l'histoire de notre monde, des événements dont les ombres se profilent déjà, dont le bruit fait trembler la terre et dont le cœur des hommes s'évanouit de peur.PK 537.3
"Voici, l'Éternel vide la terre, il la dévaste, il la bouleverse, il en disperse les habitants, ... parce qu'ils ont transgressé les lois, changé les ordonnances, rompu l'alliance éternelle. C'est pourquoi la malédiction a dévoré la terre, et ceux qui l'habitent sont dans la désolation" Isaïe 24:1-6.PK 588.1
Ceux qui sont fidèles à Dieu seront menacés, dénoncés, proscrits. Ils seront "trahis par leurs parents, leurs frères, leurs proches et leurs amis", jusqu'à la mort. Luc 21:16. Leur seul espoir réside dans la miséricorde de Dieu ; leur seule défense sera la prière. De même que Josué plaida devant l'ange, de même l'Eglise du reste, avec un coeur brisé et une foi inébranlable, implorera le pardon et la délivrance par l'intermédiaire de Jésus, son Avocat. Ils sont pleinement conscients du péché de leur vie, ils voient leur faiblesse et leur indignité, et ils sont prêts à désespérer.PK 713.1
Ce que Dieu a voulu faire pour le monde par l'intermédiaire d'Israël, la nation élue, il l'accomplira finalement par l'intermédiaire de son Église sur la terre aujourd'hui. Il a "laissé sa vigne à d'autres vignerons", même à son peuple qui a gardé l'alliance et qui, fidèlement, "lui rend les fruits en leur temps" Jamais le Seigneur n'a été privé de véritables représentants sur cette terre, qui ont fait leurs ses intérêts. Ces témoins de Dieu sont comptés parmi l'Israël spirituel, et c'est à eux que s'accompliront toutes les promesses de l'alliance faites par Jéhovah à son ancien peuple.PK 714.1
Aujourd'hui, l'Église de Dieu est libre de mener à bien le plan divin pour le salut d'une race perdue. Pendant de nombreux siècles, le peuple de Dieu a souffert d'une restriction de ses libertés. La prédication de l'Évangile dans sa pureté était interdite, et les peines les plus sévères étaient infligées à ceux qui osaient désobéir aux ordres des hommes. En conséquence, la grande vigne morale du Seigneur était presque entièrement inoccupée. Le peuple était privé de la lumière de la parole de Dieu. Les ténèbres de l'erreur et de la superstition menaçaient d'effacer la connaissance de la vraie religion. L'Eglise de Dieu sur terre était aussi réellement en captivité pendant cette longue période de persécution implacable que les enfants d'Israël retenus en captivité à Babylone pendant la période de l'exil.PK 714.2
Mais, grâce à Dieu, son Eglise n'est plus en esclavage. A l'Israël spirituel ont été restitués les privilèges accordés au peuple de Dieu lors de sa délivrance de Babylone. Dans toutes les parties de la terre, des hommes et des femmes répondent au message envoyé par le Ciel, dont Jean le révélateur a prophétisé qu'il serait proclamé avant la seconde venue du Christ : "Craignez Dieu et donnez-lui gloire, car l'heure de son jugement est venue" ( Apocalypse 14:7).Luc 21:16-36
Testimonies for the Church, vol. 5
5T 10.1
Lorsqu'on s'attardera sur ces choses comme il convient, on verra apparaître des moqueurs qui, marchant selon leurs propres désirs, diront : "Où est la promesse de son avènement ? car, depuis que les pères se sont endormis, tout subsiste comme au commencement de la création."Mais "quand ils diront : Paix et sécurité, une ruine soudaine les surprendra" "Mais vous, frères, vous n'êtes pas dans les ténèbres, pour que ce jour vous surprenne comme un voleur" Grâce à Dieu, tous ne seront pas bercés dans le berceau de la sécurité charnelle. Il y aura des fidèles qui sauront discerner les signes des temps. Alors qu'un grand nombre de ceux qui professent la vérité actuelle démentiront leur foi par leurs œuvres, il y en aura qui persévéreront jusqu'à la fin.5T 10.2
Le même esprit d'égoïsme, de conformité aux pratiques du monde, existe à notre époque comme à celle de Noé. Beaucoup de ceux qui professent être des enfants de Dieu suivent leurs occupations mondaines avec une intensité qui fait mentir leur profession. Ils planteront et construiront, achèteront et vendront, mangeront et boiront, se marieront et se donneront en mariage, jusqu'au dernier moment de leur période de probation. C'est la condition d'un grand nombre de nos concitoyens. Parce que l'iniquité abonde, l'amour du plus grand nombre se refroidit. Il n'y en a que peu à qui l'on puisse dire : "Vous êtes tous... les enfants du jour ; nous ne sommes pas de la nuit, ni des ténèbres."5T 10.3
Mon âme est accablée lorsque je vois le grand manque de spiritualité parmi nous. Les modes et les coutumes du monde, l'orgueil, l'amour du divertissement, l'amour de l'étalage, l'extravagance dans les vêtements, dans les maisons, dans les terres - tout cela vole le trésor de Dieu, détournant pour la satisfaction du moi les moyens qui devraient être utilisés pour envoyer la lumière de la vérité au monde. Les objectifs égoïstes deviennent la première considération. L'œuvre qui consiste à qualifier les hommes pour qu'ils travaillent au salut des âmes n'est pas considérée comme aussi importante que les entreprises mondaines. Les âmes périssent par manque de connaissance. Ceux qui ont reçu la lumière de la vérité présente et qui ne se sentent pas prêts à travailler pour avertir leurs semblables du jugement à venir, doivent rendre compte à Dieu de leur négligence. Le sang des âmes sera sur leurs vêtements.5T 100.1
Notre Rédempteur compatissant, prévoyant les périls qui entoureraient ses disciples à cette époque, leur a donné un avertissement spécial : "Prenez garde à vous-mêmes, de peur que vos cœurs ne s'appesantissent dans les excès, l'ivrognerie et les soucis de la vie, et que ce jour ne vienne sur vous à l'improviste. Car il tombera comme un piège sur tous les habitants de la face de la terre entière. Veillez donc et priez sans cesse, afin d'être jugés dignes d'échapper à toutes ces choses qui arriveront, et de paraître debout devant le Fils de l'homme" Si l'Eglise poursuit une voie semblable à celle du monde, elle partagera le même sort. Au contraire, comme elle a reçu une plus grande lumière, son châtiment sera plus grand que celui des impénitents.5T 100.2
En tant que peuple, nous prétendons détenir la vérité avant tous les autres peuples de la terre. Notre vie et notre caractère devraient donc être en harmonie avec cette foi. Le jour est proche où les justes seront mis en gerbes pour la moisson céleste, comme le grain précieux, tandis que les méchants seront, comme l'ivraie, rassemblés pour les feux du dernier grand jour. Mais le blé et l'ivraie "croissent ensemble jusqu'à la moisson" Dans l'accomplissement des devoirs de la vie, les justes seront jusqu'à la fin en contact avec les impies. Les enfants de lumière sont dispersés parmi les enfants des ténèbres, afin que le contraste soit visible pour tous. L'amour divin qui brille dans le cœur, l'harmonie semblable à celle du Christ qui se manifeste dans la vie, seront comme un aperçu du ciel accordé aux hommes du monde afin qu'ils puissent voir et apprécier son excellence.5T 100.3
Le semblable attire le semblable. Ceux qui s'abreuvent à la même source de bénédiction se rapprocheront les uns des autres. La vérité qui habite le cœur des croyants conduira à une assimilation bénie et heureuse. C'est ainsi que sera exaucée la prière du Christ pour que ses disciples soient un comme lui est un avec le Père. C'est à cette unité que tout cœur véritablement converti s'efforcera de parvenir.5T 152.1
Nous devrions maintenant tenir compte de l'injonction de notre Sauveur : "Vendez ce que vous avez et faites l'aumône ; procurez-vous des sacs qui ne vieillissent pas, un trésor dans les cieux qui ne se flétrit pas" C'est maintenant que nos frères devraient réduire leurs possessions au lieu de les augmenter. Nous sommes sur le point de déménager dans un pays meilleur, même dans un pays céleste. Alors ne restons pas des habitants de la terre, mais rassemblons les choses dans un espace aussi réduit que possible.5T 152.2
Le temps approche où nous ne pourrons plus vendre à n'importe quel prix. Le décret interdira bientôt aux hommes d'acheter ou de vendre à quiconque, sauf à celui qui porte la marque de la bête. Il s'en est fallu de peu que cela ne se réalise en Californie, mais ce n'était que la menace de faire souffler les quatre vents. Pour l'instant, ils sont retenus par les quatre anges. Nous ne sommes pas encore prêts. Il y a encore du travail à faire, puis les anges seront invités à lâcher prise, afin que les quatre vents puissent souffler sur la terre. Ce sera une période décisive pour les enfants de Dieu, une période de détresse telle qu'il n'y en a jamais eu depuis qu'il y a une nation. C'est maintenant que nous avons l'occasion de travailler.5T 152.3
Il y a parmi beaucoup de ceux qui professent la vérité un esprit d'agitation. Certains veulent aller dans un autre comté ou un autre État, acheter de grandes terres et faire de vastes affaires ; d'autres veulent aller à la ville. C'est ainsi que de petites églises sont laissées à l'abandon, dans la faiblesse et le découragement, alors que si ceux qui les ont quittées s'étaient contentés de travailler sur une plus petite échelle, en faisant leur petit travail avec fidélité, ils auraient pu assurer l'aisance de leurs familles et être libres de garder leurs propres âmes dans l'amour de Dieu. Beaucoup de ceux qui partent sont déçus. Ils perdent le peu de biens qu'ils possédaient, perdent la santé et finissent par abandonner la vérité.5T 235.1
Dans les instructions données par notre Sauveur à ses disciples se trouvent des paroles d'avertissement qui s'appliquent tout particulièrement à nous : " Prenez garde à vous-mêmes, de peur que vos cœurs ne se laissent aller aux excès, à l'ivrognerie et aux soucis de la vie, et que ce jour ne vienne vous surprendre "."Veillez, priez, travaillez, telle est la vraie vie de la foi ; priez toujours, c'est-à-dire soyez toujours dans l'esprit de la prière, et alors vous serez prêts pour la venue de votre Seigneur.5T 235.2
Les veilleurs sont responsables de l'état du peuple. Si vous ouvrez la porte à l'orgueil, à l'envie, au doute et à d'autres péchés, il y aura des querelles, de la haine et toutes sortes d'œuvres mauvaises. Jésus, le doux et l'humble, demande à entrer en tant qu'invité, mais vous avez peur de le laisser entrer. Il nous a parlé dans l'Ancien et le Nouveau Testament ; il nous parle encore par son Esprit et ses providences. Ses instructions sont destinées à rendre les hommes fidèles à Dieu et fidèles à eux-mêmes.5T 235.3
Jésus a pris sur lui la nature de l'homme, afin de laisser à l'humanité un modèle complet, parfait. Il se propose de nous rendre semblables à Lui-même, vrais dans chaque but, sentiment et pensée - vrais dans le cœur, l'âme et la vie. C'est cela le christianisme. Notre nature déchue doit être purifiée, ennoblie, consacrée par l'obéissance à la vérité. La foi chrétienne ne s'harmonisera jamais avec les principes du monde ; l'intégrité chrétienne s'oppose à toute tromperie et à tout faux-semblant. L'homme qui chérit le plus l'amour du Christ dans son âme, qui reflète le plus parfaitement l'image du Sauveur, est aux yeux de Dieu l'homme le plus vrai, le plus noble et le plus honorable de la terre.5T 259.1
Le Sauveur du monde a présenté une entreprise des plus rentables dans laquelle riches et pauvres, savants et ignorants peuvent s'engager. Tous peuvent se constituer en toute sécurité "un trésor dans les cieux qui ne se flétrit pas", c'est-à-dire investir leurs forces du bon côté. C'est mettre ses talents à la disposition des échangeurs.5T 259.2
Jésus illustre son enseignement par le cas d'un important fermier que le Seigneur avait grandement favorisé. Le Seigneur avait béni ses terres, les faisant produire en abondance, ce qui lui permettait de faire preuve de générosité à l'égard d'autres personnes moins favorisées. Mais lorsqu'il s'aperçut que ses terres avaient produit en abondance, bien au-delà de ses espérances, au lieu de chercher à soulager les pauvres dans leurs besoins, il se mit à inventer des moyens de tout s'approprier. Alors qu'il voyait les dons du ciel se déverser dans ses greniers, il ne s'épanchait pas en remerciements au généreux donateur, et ne pensait pas non plus que cette grande bénédiction entraînait une responsabilité supplémentaire. Dans le pur égoïsme de sa nature, il se demanda : "Que ferai-je, puisque je n'ai pas de place pour distribuer mes fruits ? J'abattrai mes greniers et j'en construirai de plus grands ; c'est là que je répandrai tous mes fruits et tous mes biens. Les moyens de jouissance réelle et d'élévation de l'âme sont l'activité, la maîtrise de soi, les saints desseins ; mais tout ce que cet homme se proposait de faire avec les biens que Dieu lui avait donnés, c'était d'avilir son âme. Dieu lui dit : Insensé, cette nuit ton âme te sera redemandée ; alors à qui seront les choses que tu as données ? Il en est ainsi de celui qui s'amasse des trésors pour lui-même, et qui ne s'enrichit pas envers Dieu."5T 260.1
Ce pauvre homme riche possédait de grands trésors terrestres, mais il était dépourvu des vraies richesses. Combien de personnes sont aujourd'hui condamnées pour une raison similaire. Des flots de salut sont déversés sur nous depuis le trône de Dieu. Des bénédictions temporelles sont données, mais elles ne sont pas améliorées pour bénir l'humanité ou pour glorifier Dieu. Le Seigneur est notre bienfaiteur. Il a apporté la lumière et l'immortalité en Jésus-Christ. Oui, c'est par Jésus que viennent toutes nos bénédictions. Oh, que chaque langue reconnaisse le grand Donateur ! Que chaque voix, dans des accents clairs et joyeux, proclame l'heureuse nouvelle que, par Jésus, la vie future et immortelle nous est ouverte ; et des invitations sont lancées à tous pour qu'ils acceptent ce grand bienfait. Tous les trésors du ciel sont mis à notre portée, attendant notre demande. Pouvons-nous nous étonner que ce pauvre homme riche ait été traité d'insensé parce qu'il s'est détourné des richesses éternelles, du don inestimable de la vie immortelle, du poids éternel de la gloire, et qu'il s'est contenté des trésors terrestres périssables ?5T 280.1
Le jour de la confiance et de la responsabilité est le nôtre ; nous avons un travail à faire pour Dieu. L'église de ----- s'est progressivement refroidie et est devenue irréligieuse. Il y a beaucoup à faire pour ses membres individuels. Une grande lumière a brillé sur leur chemin. Ils en seront tenus pour responsables. Ils ont besoin d'une œuvre de grâce plus profonde dans leur cœur. Il doit y avoir une réforme avant que Dieu puisse les bénir. Il y a beaucoup de professeurs formels. La recherche égoïste du gain éclipse l'héritage céleste. Si le royaume des cieux est placé au premier plan, une noble intégrité brillera dans la vie et le caractère. C'est ce dont frère A a besoin s'il veut exercer une influence positive. Il aime manipuler l'argent et le voir s'accumuler en le tournant dans tous les sens. Son esprit et ses affections sont absorbés par des entreprises mondaines. Il s'enivre des soucis de cette vie, c'est-à-dire qu'il est tellement absorbé par ses affaires qu'il ne peut pas penser rationnellement et intelligemment aux choses de Dieu ; sa vision est obscurcie par l'amour de l'argent. La vérité doit pénétrer profondément dans son cœur et porter du fruit dans sa vie privée et publique.5T 280.2
Frère A s'est excusé de ne pas avoir fait des Ecritures son étude parce qu'il était un homme d'affaires. Mais pour quelqu'un qui est pressé par les affaires, les Écritures seront une source de force et de sécurité. Un tel homme a davantage besoin de la lumière de la Parole de Dieu, de ses conseils et de ses avertissements que s'il n'était pas placé dans une position aussi dangereuse. Si le frère A faisait preuve de la même prévoyance et du même tact dans les affaires de Dieu que dans les affaires du monde, il obtiendrait des résultats bénis. S'il pense que Dieu est satisfait de lui alors qu'il donne son talent et son énergie presque entièrement au service de Mammon, il est terriblement trompé. Le Christ a dit : "Nul ne peut servir deux maîtres : ou bien il haïra l'un et aimera l'autre, ou bien il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Si frère A continue à subordonner les choses éternelles à ses intérêts mondains, sa passion pour l'accumulation augmentera constamment jusqu'à ce qu'elle l'emporte sur les principes, et il sera tellement aveuglé par le dieu de ce monde qu'il sera incapable de discerner entre le sacré et le commun.5T 281.1
Frère A a une forte influence sur l'esprit de ses frères ; ils voient les choses en grande partie de son point de vue. Il a besoin d'améliorer sa solidité spirituelle et d'être sage dans les choses de Dieu. Il devrait commencer à s'intéresser et à se dévouer aux choses célestes et à éduquer ses forces de manière à ce qu'elles puissent servir la cause de Dieu. Il a besoin de l'armure de la justice pour repousser les dards de l'ennemi. Il lui est impossible d'obtenir le salut à moins qu'il n'y ait un changement décisif dans les objets et les occupations de sa vie, à moins qu'il ne s'exerce continuellement dans les choses spirituelles.5T 456.1
Mais très peu de ceux qui ont reçu la lumière accomplissent l'œuvre qui leur a été confiée. Il y a quelques hommes d'une fidélité inébranlable qui n'étudient pas la facilité, la commodité ou la vie elle-même, qui se frayent un chemin partout où ils peuvent trouver une ouverture pour appuyer la lumière de la vérité et défendre la sainte loi de Dieu. Mais les péchés qui dominent le monde sont entrés dans les églises et dans le coeur de ceux qui prétendent être le peuple particulier de Dieu. Beaucoup de ceux qui ont reçu la lumière exercent une influence pour apaiser les craintes des mondains et des professeurs formels. Il y a des amoureux du monde, même parmi ceux qui prétendent attendre le Seigneur. Il y a l'ambition des richesses et des honneurs. Christ décrit cette classe lorsqu'il déclare que le jour de Dieu viendra comme un piège sur tous les habitants de la terre. Ce monde est leur maison. Ils s'efforcent de se procurer des trésors terrestres. Ils érigent des demeures coûteuses et les meublent de toutes sortes de bonnes choses ; ils trouvent du plaisir à s'habiller et à satisfaire leur appétit. Les choses du monde sont leurs idoles. Elles s'interposent entre l'âme et le Christ, et les réalités solennelles et terribles qui s'imposent à nous ne sont que faiblement perçues et faiblement réalisées. La même désobéissance et le même échec que ceux observés dans l'Eglise juive ont caractérisé à un degré plus élevé le peuple qui a reçu cette grande lumière du ciel dans les derniers messages d'avertissement. Allons-nous, comme eux, gaspiller nos occasions et nos privilèges jusqu'à ce que Dieu permette que l'oppression et la persécution s'abattent sur nous ? Le travail qui pourrait être accompli dans la paix et la prospérité relative sera-t-il laissé en suspens jusqu'à ce qu'il doive être accompli dans les jours de ténèbres, sous la pression de l'épreuve et de la persécution ?5T 461.1
Que puis-je dire pour réveiller nos églises ? Le Seigneur vient" devrait être le témoignage rendu, non seulement par les lèvres, mais par la vie et le caractère ; mais beaucoup de ceux à qui Dieu a donné la lumière et la connaissance, des talents d'influence et des moyens, sont des hommes qui n'aiment pas la vérité et ne la mettent pas en pratique. Ils ont bu si profondément à la coupe enivrante de l'égoïsme et de la mondanité qu'ils se sont enivrés des soucis de cette vie. Frères, si vous continuez à être aussi oisifs, aussi mondains, aussi égoïstes que vous l'avez été, Dieu passera sûrement à côté de vous et prendra ceux qui sont moins égoïstes, moins ambitieux pour les honneurs du monde, et qui n'hésiteront pas à aller, comme l'a fait leur Maître, sans le camp, en portant l'opprobre. L'œuvre sera donnée à ceux qui la prendront, à ceux qui y attacheront du prix, à ceux qui en intégreront les principes dans leur expérience quotidienne. Dieu choisira des hommes humbles qui cherchent à glorifier son nom et à faire avancer sa cause plutôt qu'à s'honorer et à progresser eux-mêmes. Il suscitera des hommes qui n'ont pas tant la sagesse du monde, mais qui sont liés à Lui et qui chercheront la force et le conseil d'en haut.5T 461.2
Certains de nos dirigeants sont enclins à se laisser aller à l'esprit manifesté par l'apôtre Jean lorsqu'il dit : "Maître, nous avons vu quelqu'un qui chassait les démons en ton nom ; et nous l'en avons empêché, parce qu'il ne suit pas avec nous" L'organisation et la discipline sont essentielles, mais il y a maintenant un très grand danger de s'éloigner de la simplicité de l'Evangile du Christ. Ce dont nous avons besoin, c'est de moins dépendre des formes et des cérémonies, et de beaucoup plus dépendre de la puissance de la vraie piété. Si leur vie et leur caractère sont exemplaires, que tous ceux qui le veulent travaillent, à quelque titre que ce soit. Même s'ils ne se conforment pas exactement à vos méthodes, aucun mot ne doit être prononcé pour les condamner ou les décourager. Lorsque les Pharisiens demandèrent à Jésus de faire taire les enfants qui chantaient ses louanges, le Sauveur répondit : "Si ceux-ci se taisaient, les pierres crieraient aussitôt" La prophétie doit s'accomplir. Ainsi, en ces jours, le travail doit être accompli. Il y a de nombreux domaines de travail ; que chacun joue son rôle du mieux qu'il peut. L'homme qui a un talent ne doit pas l'enfouir dans la terre. Dieu a donné à chacun son travail selon ses capacités. Ceux à qui ont été confiées des responsabilités et des capacités plus importantes ne doivent pas s'efforcer de faire taire ceux qui sont moins capables ou moins expérimentés. Les hommes dotés d'un seul talent peuvent atteindre une classe que ceux qui ont deux ou cinq talents ne peuvent approcher. Les grands comme les petits sont des vases choisis pour porter l'eau de la vie aux âmes assoiffées. Que ceux qui prêchent la parole ne mettent pas la main sur le plus humble des travailleurs en lui disant : "Tu dois travailler dans cette voie ou ne pas travailler du tout. Que chacun travaille dans sa propre sphère, avec sa propre armure, en faisant tout ce qu'il peut faire à son humble manière. Renforcez ses mains dans le travail. Ce n'est pas le moment pour le pharisaïsme de contrôler. Laissez Dieu agir à travers qui il veut. Le message doit être transmis.5T 462.1
Tous doivent montrer leur fidélité à Dieu en utilisant avec sagesse le capital qu'il leur a confié, non seulement en termes de moyens, mais aussi en termes de dotations qui tendront à l'édification de son royaume. Satan emploiera tous les moyens possibles pour empêcher la vérité d'atteindre ceux qui sont enfouis dans l'erreur ; mais la voix de l'avertissement et de la supplication doit leur parvenir. Et bien qu'un petit nombre seulement soit engagé dans ce travail, des milliers de personnes devraient être aussi intéressées qu'eux. Dieu n'a jamais voulu que les membres laïcs de l'Eglise soient dispensés de travailler pour sa cause. "Allez, travaillez dans ma vigne", tel est le commandement du Maître à chacun de ses disciples. Tant qu'il y aura des âmes inconverties dans le monde, il faudra déployer les efforts les plus actifs, les plus sérieux, les plus zélés et les plus déterminés pour leur salut. Ceux qui ont reçu la lumière doivent chercher à éclairer ceux qui ne l'ont pas. Si les membres de l'Eglise ne s'engagent pas individuellement dans cette tâche, ils montrent qu'ils n'ont pas de lien vivant avec Dieu. Leurs noms sont enregistrés comme des serviteurs paresseux. Ne voyez-vous pas la raison pour laquelle il n'y a plus de spiritualité dans nos églises ? C'est parce que vous n'êtes pas des collaborateurs du Christ.5T 464.1
Mon cœur est bouleversé jusqu'au plus profond. Les mots me manquent pour exprimer mes sentiments alors que je plaide pour les âmes en perdition. Dois-je plaider en vain ? En tant qu'ambassadeur du Christ, je voudrais vous inciter à travailler comme vous ne l'avez jamais fait auparavant. Votre devoir ne peut être transféré à un autre. Personne d'autre que vous ne peut faire votre travail. Si vous retenez votre lumière, quelqu'un doit être laissé dans les ténèbres par votre négligence.5T 464.2
L'éternité s'étend devant nous. Le rideau est sur le point de se lever. Nous qui occupons cette position solennelle et responsable, que faisons-nous, à quoi pensons-nous, pour nous accrocher à notre amour égoïste de la facilité, alors que des âmes périssent autour de nous ? Nos cœurs sont-ils devenus totalement insensibles ? Ne pouvons-nous pas sentir ou comprendre que nous avons une œuvre à accomplir pour le salut des autres ? Frères, êtes-vous de ceux qui, ayant des yeux, ne voient pas et qui, ayant des oreilles, n'entendent pas ? Est-ce en vain que Dieu vous a donné la connaissance de sa volonté ? Est-ce en vain qu'il vous a envoyé avertissement sur avertissement ? Croyez-vous les déclarations de la vérité éternelle concernant ce qui est sur le point d'arriver sur la terre, croyez-vous que les jugements de Dieu pèsent sur les gens, et pouvez-vous encore rester assis à votre aise, indolent, insouciant, aimant le plaisir ?5T 464.3
Ce n'est pas le moment pour le peuple de Dieu de fixer ses affections ou d'amasser ses trésors dans le monde. Le temps n'est pas loin où, comme les premiers disciples, nous serons obligés de chercher un refuge dans des lieux désolés et solitaires. De même que le siège de Jérusalem par les armées romaines a été le signal de la fuite pour les chrétiens de Judée, de même la prise de pouvoir de notre nation par le décret d'application du sabbat papal sera un avertissement pour nous. Il sera alors temps de quitter les grandes villes, avant de quitter les plus petites pour s'installer dans des lieux retirés au milieu des montagnes. Et maintenant, au lieu de chercher des habitations coûteuses ici, nous devrions nous préparer à déménager vers un pays meilleur, même un pays céleste. Au lieu de dépenser nos moyens dans l'autosatisfaction, nous devrions apprendre à économiser. Chaque talent prêté par Dieu devrait être utilisé pour sa gloire en donnant l'avertissement au monde. Dieu a un travail à faire pour ses collaborateurs dans les villes. Nos missions doivent être soutenues ; de nouvelles missions doivent être ouvertes. Pour mener à bien ce travail, il faudra des dépenses considérables. Il faut des maisons de culte où le peuple peut être invité à entendre les vérités de ce temps. C'est dans ce but que Dieu a confié un capital à ses intendants. Ne laissez pas vos biens s'accumuler dans des entreprises mondaines, afin de ne pas entraver cette œuvre. Mettez vos moyens là où vous pouvez les utiliser au profit de la cause de Dieu. Envoyez vos trésors au ciel.5T 473.1
Leur seul espoir réside dans la miséricorde de Dieu ; leur seule défense sera la prière. De même que Josué plaidait devant l'ange, de même l'Église du reste, avec un cœur brisé et une foi sincère, implorera le pardon et la délivrance par l'intermédiaire de Jésus, son avocat. Ils sont pleinement conscients du caractère pécheur de leur vie, ils voient leur faiblesse et leur indignité, et lorsqu'ils se regardent eux-mêmes, ils sont prêts à désespérer. Le tentateur se tient prêt à les accuser, comme il s'est tenu prêt à résister à Josué. Il leur montre leurs vêtements sales, leur caractère défectueux. Il présente leur faiblesse et leur folie, leurs péchés d'ingratitude, leur manque de ressemblance avec le Christ, qui a déshonoré leur Rédempteur. Il s'efforce d'effrayer l'âme en lui faisant croire que son cas est désespéré, que la tache de sa souillure ne sera jamais effacée. Il espère détruire leur foi au point qu'ils cèdent à ses tentations, se détournent de leur allégeance à Dieu et reçoivent la marque de la bête.5T 473.2
Satan porte devant Dieu ses accusations contre eux, déclarant qu'ils ont perdu la protection divine à cause de leurs péchés et revendiquant le droit de les détruire en tant que transgresseurs. Il déclare qu'ils méritent tout autant que lui-même d'être exclus de la faveur de Dieu : "Est-ce là, dit-il, le peuple qui doit prendre ma place dans le ciel et celle des anges qui se sont unis à moi ? S'ils prétendent obéir à la loi de Dieu, en ont-ils respecté les préceptes ? N'ont-ils pas été plus amoureux d'eux-mêmes que de Dieu ? N'ont-ils pas placé leurs propres intérêts au-dessus de son service ? N'ont-ils pas aimé les choses du monde ? Regardez les péchés qui ont marqué leur vie. Voyez leur égoïsme, leur malice, leur haine les uns envers les autres".5T 474.1
Le peuple de Dieu a été à bien des égards très fautif. Satan a une connaissance précise des péchés qu'il les a tentés de commettre, et il les présente sous le jour le plus exagéré, déclarant : " Dieu me bannira-t-il, moi et mes anges, de sa présence, et récompensera-t-il ceux qui se sont rendus coupables des mêmes péchés ? Tu ne peux pas faire cela, Seigneur, en toute justice. Ton trône ne se maintiendra pas dans la justice et le jugement. La justice exige que la sentence soit prononcée contre eux".Luc 21:17
In Heavenly Places
Joy Evermore, December 30
HP 371.3
Cette foule triomphante, avec des chants de victoire, des couronnes et des harpes, a foulé la fournaise ardente de l'affliction terrestre lorsqu'elle était chauffée et intensément chaude. Ils viennent du dénuement, de la faim et de la torture, d'une profonde abnégation et d'amères déceptions. Regardez-les maintenant comme des conquérants, qui ne sont plus pauvres, qui ne sont plus dans le chagrin, dans l'affliction et la haine de tous les hommes pour l'amour du Christ. Voyez leurs vêtements célestes, blancs et brillants, plus riches que n'importe quelle robe royale. Regardez par la foi leurs couronnes ornées de joyaux ; jamais un tel diadème n'a orné le front d'un monarque terrestre.Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 57—Hatred and Revenge
2MCP 527.3
Le monde haïssait Christ parce qu'il était différent - La différence entre le caractère de Christ et celui des autres hommes de son époque était partout apparente, et c'est à cause de cette différence que le monde le haïssait. Il le haïssait pour sa bonté et sa stricte intégrité. Et le Christ a déclaré que ceux qui manifesteraient les mêmes attributs seraient également haïs. Alors que nous approchons de la fin des temps, cette haine envers les disciples du Christ sera de plus en plus manifeste.Luc 21:19
The Desire of Ages
Chapter 34—The Invitation
DA 331.1
Le joug est placé sur les bœufs pour les aider à tirer la charge, pour alléger le fardeau. Il en va de même pour le joug du Christ. Lorsque notre volonté est engloutie dans la volonté de Dieu et que nous utilisons ses dons pour bénir les autres, le fardeau de la vie nous paraît léger. Celui qui marche dans la voie des commandements de Dieu marche en compagnie du Christ, et dans son amour, le cœur est en paix. Lorsque Moïse pria : "Montre-moi maintenant ton chemin, afin que je te connaisse", le Seigneur lui répondit : "Ma présence marchera avec toi, et je te donnerai du repos."Et par les prophètes, le message a été donné : "Ainsi parle l'Eternel : Tenez-vous sur les chemins, et regardez, et demandez les anciens sentiers, où est le bon chemin, et marchez-y, et vous trouverez le repos de vos âmes" ( Exode 33:13, 14; Jérémie 6:16). Il dit encore : "Si tu avais écouté mes commandements, ta paix aurait été comme un fleuve, et ta justice comme les flots de la mer" ( Ésaïe 48:18).DA 331.2
Ceux qui prennent le Christ au mot et abandonnent leur âme à sa garde, leur vie à son ordre, trouveront la paix et la tranquillité. Rien de ce qui se passe dans le monde ne peut les rendre tristes, alors que Jésus les réjouit par sa présence. Dans l'acquiescement parfait, il y a un repos parfait. Le Seigneur dit : "Tu gardes dans une paix parfaite celui dont l'esprit est fixé sur toi, parce qu'il se confie en toi" ( Ésaïe 26:3). Nos vies peuvent sembler enchevêtrées, mais si nous nous confions au sage Maître Ouvrier, il fera ressortir le modèle de vie et de caractère qui sera à sa gloire. Et ce caractère qui exprime la gloire - le caractère du Christ - sera reçu dans le Paradis de Dieu. Une race rénovée marchera avec lui en blanc, car elle en est digne.DA 331.3
Le paradis commence ici, puisque c'est par Jésus que nous entrons dans le repos. Nous répondons à son invitation : "Venez, apprenez de moi", et en venant ainsi, nous commençons la vie éternelle. Le ciel est une approche incessante de Dieu par le Christ. Plus nous restons dans le ciel de la béatitude, plus la gloire s'ouvre à nous, et plus nous connaissons Dieu, plus notre bonheur est intense. En marchant avec Jésus dans cette vie, nous pouvons être remplis de son amour, satisfaits de sa présence. Tout ce que la nature humaine peut supporter, nous pouvons le recevoir ici. Mais qu'est-ce que c'est comparé à l'au-delà ? Là, "ils sont devant le trône de Dieu, ils le servent jour et nuit dans son temple, et celui qui est assis sur le trône habitera au milieu d'eux. Ils n'auront plus faim, ils n'auront plus soif, le soleil ne les éclairera plus, et il n'y aura plus de chaleur. Car l'Agneau qui est au milieu du trône les fera paître et les conduira vers des sources d'eaux vives, et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux" ( Apocalypse 7:15-17).Luc 21:19-28
Evangelism
Ev 18.1
Au milieu de la confusion des derniers jours - Les paroles de Jésus-Christ s'adressent à nous qui vivons à la fin de l'histoire de la terre : "Quand ces choses commenceront à s'accomplir, regardez en haut et relevez la tête, car votre rédemption approche". Les nations sont dans l'agitation. Des temps de perplexité nous attendent. Les vagues de la mer mugissent ; le cœur des hommes est défaillant à cause de la peur et de l'attente des choses qui viennent sur la terre ; mais ceux qui croient au Fils de Dieu entendront sa voix au milieu de la tempête, disant : "C'est moi ; ne craignez pas"..... Nous voyons le monde s'enfoncer dans la méchanceté et l'apostasie. La rébellion aux commandements de Dieu semble presque universelle. Au milieu du tumulte de l'excitation et de la confusion en tout lieu, il y a une œuvre à accomplir dans le monde.- Manuscrit44, 1900.Ev 18.2
Planter l'étendard dans les lieux obscurs-Les armées deSatan sont nombreuses et le peuple de Dieu doit se répandre dans le monde entier, planter l'étendard de la vérité dans les lieux obscurs de la terre et faire tout son possible pour détruire le royaume de Satan.-Lettre91, 1900.Ev 18.3
L'œuvre la plus élevée, la plus grande - Le Seigneur veut que la présentation de ce message soit l'œuvre la plus élevée, la plus grande, accomplie dans le monde en ce moment.-Témoignagespour l'Église 6:11 (1900).Ev 241.1
Le temps de s'appuyer sur la Parole de Dieu - Dans le désert, lorsque tous les moyens de subsistance ont échoué, Dieu a envoyé à son peuple la manne du ciel, et un approvisionnement suffisant et constant lui a été donné. Cette disposition devait leur enseigner que s'ils se confiaient en Dieu et marchaient dans ses voies, il ne les abandonnerait pas. Le Sauveur mettait maintenant en pratique la leçon qu'il avait enseignée à Israël. Par la parole de Dieu, le secours avait été donné à l'armée hébraïque, et par la même parole, il serait donné à Jésus. Il attendait le moment où Dieu apporterait le soulagement. Il était dans le désert par obéissance à Dieu, et il n'obtiendrait pas de nourriture en suivant les suggestions de Satan. En présence de l'univers témoin, il a témoigné que c'est une moindre calamité de souffrir tout ce qui peut arriver, que de s'écarter de quelque manière que ce soit de la volonté de Dieu.Ev 241.2
"L'homme ne vivra pas seulement de pain, mais de toute parole de Dieu" Souvent le disciple du Christ est amené là où il ne peut pas servir Dieu et poursuivre ses entreprises mondaines. Il semble peut-être que l'obéissance à une exigence claire de Dieu le privera de ses moyens de subsistance. Satan veut lui faire croire qu'il doit sacrifier ses convictions. Mais la seule chose sur laquelle nous pouvons compter dans notre monde, c'est la Parole de Dieu : "Cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par surcroît" Même dans cette vie, il n'est pas bon de s'écarter de la volonté de notre Père céleste. Lorsque nous aurons appris la puissance de sa parole, nous ne suivrons pas les suggestions de Satan pour obtenir de la nourriture ou pour sauver notre vie. Nos seules questions seront : Quel est le commandement de Dieu ? et quelle est sa promesse ? En les connaissant, nous obéirons à l'un et ferons confiance à l'autre.- LeDésir des âges, 121 (1898).Ev 242.1
Un appel à celui qui se trouve dans la vallée de la décision - L'ennemi vous disait d'attendre un moment plus propice. Il a déployé ses artifices pour vous présenter les avantages que vous auriez à ne pas observer le sabbat, et les inconvénients que vous auriez à l'observer. Il a préparé ces diverses excuses pour que vous ne preniez pas la décision d'obéir à la loi de Dieu. Il est un trompeur. Il falsifie le caractère de Dieu, et vous avez accepté sa tentation. Toutes tes imaginations ont montré de la méfiance envers ton Père céleste.Ev 631.1
Doux et humble de cœur - La valeur de notre travail ne consiste pas à faire du bruit dans le monde, à être zélé, enthousiaste et actif dans nos propres forces. La valeur de notre travail est proportionnelle à l'apport du Saint-Esprit. La valeur de notre travail vient de la confiance en Dieu, qui apporte des qualités d'esprit plus saintes, afin que dans la patience nous puissions posséder nos âmes. Nous devrions continuellement prier Dieu d'accroître notre force, de nous rendre forts dans sa force, d'allumer dans nos cœurs la flamme de l'amour divin. La cause de Dieu est mieux défendue par ceux qui sont doux et humbles de cœur.- Manuscrit38, 1895.Ev 631.2
L'œuvre de Dieu, pas la nôtre - Voici la chose même que nous voulons comprendre : ce n'est pas notre œuvre, mais l'œuvre de Dieu, et nous ne sommes que des instruments entre Ses mains pour l'accomplir. Nous voulons chercher le Seigneur de tout notre cœur, et le Seigneur travaillera pour nous. TheReview and Herald, 10 mai 1887.Ev 631.3
Sacrifice à chaque étape-Nous approchons de la fin de l'histoire de cette terre, et les différents départements de l'œuvre de Dieu doivent être menés à bien avec beaucoup plus d'abnégation que cela n'a été le cas jusqu'à présent. L'œuvre de ces derniers jours est une œuvre missionnaire. La vérité actuelle, de la première à la dernière lettre de son alphabet, signifie un effort missionnaire. Le travail à accomplir exige des sacrifices à chaque étape de la progression. Les ouvriers doivent sortir de l'épreuve, purifiés et raffinés, comme l'or éprouvé par le feu.- TheReview and Herald, 18 novembre 1902.Luc 21:19-36
Testimonies to Ministers and Gospel Workers
TM 233.1
Quoi qu'il en soit, l'avènement du Christ surprendra les faux docteurs qui disent : "Paix et sécurité", "Tout continue comme au commencement", et la parole de l'inspiration : "Une ruine soudaine les surprend" ; le jour de Dieu sera un piège pour tous ceux qui habitent sur la face de la terre. Il vient à eux comme un voleur qui rôde : "Si le maître de maison avait su à quelle veille le voleur devait venir, il aurait veillé, et n'aurait pas souffert que sa maison fût détruite" La veille habituelle est notre seule sécurité. Nous devons être toujours prêts, afin que ce jour ne nous surprenne pas comme un voleur.TM 233.2
Que tous ceux qui aiment Dieu considèrent que maintenant, pendant qu'il fait jour, c'est le moment de travailler, non pas parmi les brebis déjà au bercail, mais de partir à la recherche de celles qui sont perdues et en perdition. Celles-ci ont besoin d'une aide spéciale pour les ramener au bercail. C'est le moment de réveiller les insouciants de leur sommeil. C'est le moment de supplier les âmes non seulement d'entendre la parole de Dieu, mais aussi de mettre sans tarder de l'huile dans leurs vases et leurs lampes. Cette huile est la justice de Christ. Elle représente le caractère, et le caractère n'est pas transférable. Aucun homme ne peut l'obtenir pour un autre. Chacun doit obtenir pour lui-même un caractère purifié de toute tache de péché.TM 234.1
Le Seigneur vient avec puissance et grande gloire. Ce sera alors son œuvre de faire une séparation complète entre les justes et les méchants. Mais l'huile ne pourra alors être transférée dans les vases de ceux qui ne l'ont pas. Alors s'accompliront les paroles du Christ : "Deux femmes moudront ensemble ; l'une sera prise et l'autre laissée. Les justes et les méchants seront associés dans le travail de la vie. Mais le Seigneur lit dans le caractère ; il discerne ceux qui sont des enfants obéissants, qui respectent et aiment ses commandements.TM 249.1
Ne répétez pas les paroles de vos adversaires et n'entrez pas en controverse avec eux. Vous ne rencontrez pas seulement des hommes, mais Satan et ses anges. Le Christ n'a pas porté contre Satan une accusation virulente concernant le corps de Moïse. Si le Rédempteur du monde, qui a compris les manœuvres tortueuses et trompeuses de Satan, n'a pas porté contre lui d'accusation virulente, mais a dit, dans la sainteté et l'humilité : "Le Seigneur te reprend, ô Satan", n'est-il pas sage pour ses serviteurs de suivre son exemple ? Les êtres humains finis suivront-ils une voie que le Christ a évitée parce qu'elle donnerait à Satan l'occasion de pervertir, de déformer et de falsifier la vérité ?TM 445.1
Ceux qui vaincront le monde, la chair et le diable seront les privilégiés qui recevront le sceau du Dieu vivant. Ceux dont les mains ne sont pas propres, dont le cœur n'est pas pur, n'auront pas le sceau du Dieu vivant. Ceux qui préparent le péché et le mettent en pratique passeront à côté. Seuls ceux qui, dans leur attitude devant Dieu, remplissent la position de ceux qui se repentent et confessent leurs péchés dans le grand jour anti-typique des expiations, seront reconnus et marqués comme dignes de la protection de Dieu. Les noms de ceux qui regardent et attendent avec constance l'apparition de leur Sauveur - avec plus d'ardeur et de désir que ceux qui attendent le matin - seront comptés parmi ceux qui sont scellés. Ceux qui, alors que toute la lumière de la vérité brille sur leur âme, devraient avoir des œuvres correspondant à leur foi déclarée, mais qui sont séduits par le péché, élevant des idoles dans leur cœur, corrompant leur âme devant Dieu et polluant ceux qui s'unissent à eux dans le péché, verront leur nom effacé du livre de vie et seront laissés dans les ténèbres de minuit, n'ayant pas d'huile dans leurs vases avec leurs lampes. Pour vous qui craignez mon nom, le Soleil de justice se lèvera, avec la guérison dans ses ailes".TM 445.2
Ce scellement des serviteurs de Dieu est le même que celui qui a été montré à Ezéchiel en vision. Jean avait lui aussi été témoin de cette révélation des plus surprenantes. Il vit la mer et les flots mugir, et le cœur des hommes défaillir de peur. Il vit la terre bouleversée, les montagnes emportées au milieu de la mer (ce qui se produit littéralement), l'eau mugissante et agitée, et les montagnes ébranlées par son gonflement. On lui montra les fléaux, la peste, la famine et la mort accomplissant leur terrible mission.TM 474.1
"Par ceux qui ont une apparence de piété, mais qui n'en connaissent pas la puissance, nous pouvons gagner beaucoup de ceux qui, autrement, nous feraient du mal. Ceux qui aiment le plaisir plus que Dieu seront nos auxiliaires les plus efficaces. Ceux de cette classe qui sont habiles et intelligents serviront de leurres pour attirer les autres dans nos pièges. Beaucoup ne craindront pas leur influence, parce qu'ils professent la même foi. Nous les amènerons ainsi à conclure que les exigences du Christ sont moins strictes qu'ils ne le croyaient, et qu'en se conformant au monde, ils exerceront une plus grande influence sur les gens du monde. C'est ainsi qu'ils se sépareront du Christ ; ils n'auront alors aucune force pour résister à notre puissance et, pendant longtemps, ils seront prêts à ridiculiser leur zèle et leur dévouement d'antan.TM 474.2
"Jusqu'à ce que le grand coup décisif soit porté, nos efforts contre les gardiens des commandements doivent être inlassables. Nous devons être présents à tous leurs rassemblements. Dans leurs grandes réunions en particulier, notre cause souffrira beaucoup, et nous devons exercer une grande vigilance et employer tous nos arts de séduction pour empêcher les âmes d'entendre la vérité et d'être impressionnées par elle.TM 475.1
"J'aurai sur le terrain, comme agents, des hommes tenant de fausses doctrines mélangées avec juste assez de vérité pour tromper les âmes. J'aurai aussi des incrédules présents qui exprimeront des doutes quant aux messages d'avertissement du Seigneur à son Eglise. Si les gens lisaient et croyaient ces avertissements, nous aurions peu d'espoir de les vaincre. Mais si nous parvenons à détourner leur attention de ces avertissements, ils resteront dans l'ignorance de notre puissance et de notre ruse, et nous les intégrerons enfin dans nos rangs. Dieu ne permettra pas que ses paroles soient impunément bafouées. Si nous parvenons à tromper les âmes pendant un certain temps, la miséricorde de Dieu se retirera et il les livrera à notre contrôle total.TM 509.1
La communication continue du Saint-Esprit à l'Église est représentée par le prophète Zacharie sous une autre figure, qui contient une merveilleuse leçon d'encouragement pour nous. Le prophète dit : "L'ange qui parlait avec moi revint, me réveilla, comme un homme qu'on réveille de son sommeil, et me dit : Que vois-tu ? Je répondis : J'ai regardé, et voici un chandelier tout en or, surmonté d'une coupe, avec ses sept lampes, et sept tuyaux pour les sept lampes qui sont sur le dessus ; il y avait près de lui deux oliviers, l'un à droite de la coupe, et l'autre à sa gauche. Je pris la parole et je dis à l'ange qui parlait avec moi : Qu'est-ce que c'est, mon seigneur ? Il me répondit : C'est la parole que le Seigneur adresse à Zorobabel, en disant : Ce n'est ni par la force ni par la puissance, mais c'est par mon esprit, dit le Seigneur des armées..... Je repris la parole et lui dis : Que sont ces deux rameaux d'olivier qui, par les deux tuyaux d'or, vident d'eux-mêmes l'huile d'or ? ... Il répondit : Ce sont les deux oints qui se tiennent auprès du Seigneur de toute la terre.Luc 21:20-21
SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
Chapter 22
5BC 1123.1
20. Scènes à répéter - Après avoir parlé de la fin du monde, Jésus revient à Jérusalem, la ville alors assise dans l'orgueil et l'arrogance, et dit : "Je suis assise comme une reine, ... et je ne verrai pas de tristesse" Alors que son regard prophétique se pose sur Jérusalem, il voit que, comme elle a été livrée à la destruction, le monde sera livré à sa perte. Les scènes qui se sont déroulées lors de la destruction de Jérusalem se répéteront au grand et terrible jour du Seigneur, mais d'une manière plus effrayante(Manuscrit 40, 1897).5BC 1123.2
1, 2. Voir EGW sur Matthieu 26:3.Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 51—The Coming Crisis
5T 451.1
Par le décret imposant l'institution de la papauté en violation de la loi de Dieu, notre nation se déconnectera complètement de la justice. Lorsque le protestantisme tendra la main au-delà du gouffre pour saisir la main de la puissance romaine, lorsqu'il tendra la main au-delà de l'abîme pour serrer la main du spiritisme, lorsque, sous l'influence de cette triple union, notre pays répudiera tous les principes de sa Constitution en tant que gouvernement protestant et républicain, et prendra des dispositions pour la propagation des mensonges et des illusions papales, alors nous pourrons savoir que le temps est venu pour l'œuvre merveilleuse de Satan, et que la fin est proche.5T 451.2
De même que l'approche des armées romaines était un signe pour les disciples de la destruction imminente de Jérusalem, que cette apostasie soit pour nous un signe que la limite de la tolérance de Dieu est atteinte, que la mesure de l'iniquité de notre nation est pleine, et que l'ange de la miséricorde est sur le point de prendre sa fuite, de ne jamais revenir. Le peuple de Dieu sera alors plongé dans ces scènes d'affliction et de détresse que les prophètes ont décrites comme étant le temps de la détresse de Jacob. Les cris des fidèles, des persécutés, montent au ciel. Et comme le sang d'Abel a jailli de la terre, des voix crient aussi vers Dieu depuis les tombes des martyrs, depuis les sépulcres de la mer, depuis les cavernes des montagnes, depuis les voûtes des couvents : "Jusques à quand, Seigneur, saint et vrai, ne juges-tu pas et ne venges-tu pas notre sang sur les habitants de la terre ?5T 451.3
Le Seigneur fait son œuvre. Tout le ciel est en éveil. Le Juge de toute la terre va bientôt se lever et revendiquer son autorité insultée. La marque de la délivrance sera apposée sur les hommes qui gardent les commandements de Dieu, qui révèrent sa loi et qui refusent la marque de la bête ou de son image.Luc 21:20-24
Thoughts From the Mount of Blessing
MB 120.1
La dernière phrase, comme la première du Notre Père, indique que notre Père est au-dessus de tout pouvoir et de toute autorité, et de tout nom qui se nomme. Le Sauveur voyait les années qui s'étendaient devant ses disciples, non pas, comme ils l'avaient rêvé, sous le soleil de la prospérité et des honneurs du monde, mais dans l'obscurité des tempêtes de la haine humaine et de la colère satanique. Au milieu des conflits nationaux et de la ruine, les pas des disciples seraient semés d'embûches, et souvent leurs cœurs seraient oppressés par la peur. Ils devaient voir Jérusalem dévastée, le temple emporté, son culte à jamais terminé, et Israël dispersé dans tous les pays, comme des épaves sur un rivage désert. Jésus dit : "Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres", "Une nation s'élèvera contre une nation, un royaume contre un royaume ; il y aura des famines, des pestes et des tremblements de terre en divers lieux. Tout cela est le commencement des douleurs" ( Matthieu 24:6-8). Cependant, les disciples du Christ ne doivent pas craindre que leur espoir soit perdu ou que Dieu ait abandonné la terre. La puissance et la gloire appartiennent à Celui dont les grands desseins continueront à avancer sans entrave vers leur accomplissement. Dans la prière qui inspire leurs besoins quotidiens, les disciples du Christ étaient invités à regarder au-dessus de toute puissance et de toute domination du mal, vers le Seigneur leur Dieu, dont le royaume domine tout et qui est leur Père et leur Ami éternel.MB 120.2
La ruine de Jérusalem était un symbole de la ruine finale qui submergera le monde. Les prophéties qui ont reçu un accomplissement partiel dans le renversement de Jérusalem s'appliquent plus directement aux derniers jours. Nous nous trouvons maintenant au seuil de grands événements solennels. Une crise telle que le monde n'en a jamais connue est devant nous. Et il nous est doux, comme aux premiers disciples, de recevoir l'assurance que le royaume de Dieu domine tout. Le programme des événements à venir est entre les mains de notre Créateur. La Majesté des cieux a en charge le destin des nations, ainsi que les préoccupations de son Église. L'Instructeur divin dit à chaque agent de l'accomplissement de ses plans, comme il l'a dit à Cyrus : "Je t'ai ceint, bien que tu ne m'aies pas connu" ( Ésaïe 45:5).Christ's Object Lessons
Application to the Jewish Nation
COL 269.1
L'homme riche, bien qu'entouré de tous les luxes de la vie, était si ignorant qu'il plaça Abraham là où Dieu aurait dû se trouver. S'il avait apprécié ses privilèges exaltés et avait permis à l'Esprit de Dieu de modeler son esprit et son cœur, il aurait eu une position tout à fait différente. Il en va de même pour la nation qu'il représentait. S'ils avaient répondu à l'appel divin, leur avenir aurait été tout autre. Ils auraient fait preuve d'un véritable discernement spirituel. Ils auraient eu des moyens que Dieu aurait augmentés, les rendant suffisants pour bénir et éclairer le monde entier. Mais ils se sont tellement éloignés des dispositions du Seigneur que leur vie entière a été pervertie. Ils n'ont pas utilisé leurs dons en tant qu'intendants de Dieu conformément à la vérité et à la justice. L'éternité n'a pas été prise en compte dans leur calcul, et le résultat de leur infidélité a été la ruine de toute la nation.COL 269.2
Le Christ savait qu'au moment de la destruction de Jérusalem, les Juifs se souviendraient de son avertissement. Et il en fut ainsi. Lorsque la calamité s'abattit sur Jérusalem, lorsque la famine et les souffrances de toutes sortes s'abattirent sur le peuple, celui-ci se souvint des paroles du Christ et comprit la parabole. Ils avaient attiré la souffrance sur eux en négligeant de faire briller au monde la lumière que Dieu leur avait donnée.Luc 21:20-34
Christ's Object Lessons
COL 55.1
Il est vrai que certains peuvent se rendre compte de leur folie et se repentir. Dieu leur pardonnera peut-être. Mais ils ont blessé leur propre âme et se sont mis en danger pour la vie. Le pouvoir de discernement, qui devrait toujours être vif et sensible pour distinguer le bien du mal, est en grande partie détruit. Ils ne sont pas prompts à reconnaître la voix du Saint-Esprit qui les guide, ni à discerner les manœuvres de Satan. Trop souvent, au moment du danger, ils succombent à la tentation et s'éloignent de Dieu. La fin de leur vie de plaisir est la ruine pour ce monde et pour le monde à venir.COL 55.2
Les soucis, les richesses, les plaisirs, tout cela est utilisé par Satan pour jouer le jeu de la vie de l'âme humaine. L'avertissement suivant est donné : "N'aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui. Car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie, ne vient pas du Père, mais vient du monde" ( 1 Jean 2:15, 16). Celui qui lit dans le coeur des hommes comme dans un livre ouvert dit : "Prenez garde à vous-mêmes, de peur que vos coeurs ne se laissent aller aux excès, à l'ivrognerie et aux soucis de la vie" ( Luc 21:34). Et l'apôtre Paul, par le Saint-Esprit, écrit : "Ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation et dans le piège, et dans beaucoup de désirs insensés et nuisibles, qui entraînent les hommes dans la ruine et la perdition. Car l'amour de l'argent est la racine de tous les maux ; si quelques-uns l'ont convoité, ils se sont éloignés de la foi et se sont transpercés de beaucoup de douleurs" ( 1 Timothée 6:9, 10).COL 213.1
Les disciples du Christ ne se risquaient pas à exprimer leurs idées avant d'avoir entendu l'avis de leur Maître. Il leur avait donné des leçons précises sur la façon de juger le caractère des autres et de mesurer la rétribution selon leur jugement fini. Pourtant, ils attendaient du Christ qu'il dénonce ces hommes comme des pécheurs parmi d'autres. Leur surprise est grande face à sa réponse.COL 213.2
Se tournant vers la foule, le Sauveur dit : "Supposez-vous que ces Galiléens aient été pécheurs plus que tous les autres Galiléens, parce qu'ils ont souffert de telles choses ? Ces calamités surprenantes devaient les amener à humilier leurs cœurs et à se repentir de leurs péchés. La tempête de la vengeance s'amoncelait, et allait bientôt éclater sur tous ceux qui n'avaient pas trouvé un refuge en Christ.COL 213.3
Tandis que Jésus parlait avec les disciples et la foule, il jetait un regard prophétique sur l'avenir et voyait Jérusalem assiégée par des armées. Il entendait le pas des étrangers marchant contre la ville choisie et voyait des milliers et des milliers d'hommes périr dans le siège. Beaucoup de Juifs, comme ces Galiléens, furent tués dans les parvis du temple, au moment même où ils offraient des sacrifices. Les calamités qui s'étaient abattues sur des individus étaient des avertissements de Dieu à une nation également coupable : "Si vous ne vous repentez pas, dit Jésus, vous périrez tous de la même manière". Le jour du sursis s'attarda encore un peu pour eux. Il était encore temps pour eux de connaître les choses qui appartenaient à leur paix.COL 295.1
Sans le savoir, ils avaient prononcé leur propre condamnation. Jésus les regarde et, sous son regard scrutateur, ils savent qu'il lit les secrets de leurs cœurs. Sa divinité leur apparut avec une force incontestable. Ils voient dans les vignerons une image d'eux-mêmes, et ils s'exclament involontairement : "A Dieu ne plaise !COL 295.2
Avec solennité et regret, le Christ demanda : "N'avez-vous jamais lu dans les Ecritures : La pierre qu'ont rejetée les bâtisseurs est devenue la tête de l'angle ; c'est l'oeuvre du Seigneur, et c'est une merveille à nos yeux ? C'est pourquoi je vous dis : Le royaume de Dieu vous sera enlevé, et il sera donné à une nation qui en produira les fruits. Quiconque tombera sur cette pierre sera brisé ; mais celui sur qui elle tombera, elle le réduira en poudre.COL 295.3
Le Christ aurait évité le destin de la nation juive si le peuple l'avait accueilli. Mais l'envie et la jalousie les rendirent implacables. Ils ont décidé de ne pas recevoir Jésus de Nazareth comme Messie. Ils rejetèrent la Lumière du monde et leur vie fut désormais entourée de ténèbres comme celles de minuit. Le malheur annoncé s'est abattu sur la nation juive. Leurs passions féroces, incontrôlées, provoquèrent leur ruine. Dans leur rage aveugle, ils se détruisirent les uns les autres. Leur orgueil rebelle et obstiné attira sur eux la colère de leurs conquérants romains. Jérusalem fut détruite, le temple en ruines et son emplacement labouré comme un champ. Les enfants de Juda périrent sous les formes les plus horribles de la mort. Des millions de personnes furent vendues pour servir d'esclaves dans les pays païens.COL 309.1
Le troisième appel à la fête représente l'annonce de l'Évangile aux païens. Le roi dit : "Les noces sont prêtes, mais ceux qui ont été invités n'en étaient pas dignes. Allez donc par les chemins, et invitez aux noces tous ceux que vous trouverez."COL 309.2
Les serviteurs du roi qui allaient sur les routes "rassemblèrent tous ceux qu'ils trouvèrent, les mauvais comme les bons" ; c'était une compagnie mixte. Certains d'entre eux n'avaient pas plus d'estime pour celui qui donnait le festin que ceux qui rejetaient l'appel. La classe des premiers invités ne pouvait pas se permettre, pensaient-ils, de sacrifier un quelconque avantage matériel pour assister au banquet du roi. Quant à ceux qui avaient accepté l'invitation, certains ne pensaient qu'à leur propre intérêt. Ils venaient pour partager les provisions du festin, mais n'avaient aucun désir d'honorer le roi.COL 309.3
Lorsque le roi entra pour voir les invités, la véritable nature de tous fut révélée. Pour chaque convive du festin, il avait été prévu un vêtement de noces. Ce vêtement était un cadeau du roi. En le portant, les invités montraient leur respect pour celui qui avait offert le festin. Mais un homme était vêtu de son habit de simple citoyen. Il avait refusé de faire les préparatifs exigés par le roi. Il dédaigna de porter le vêtement qui lui avait été fourni à grands frais. Il insultait ainsi son seigneur. À la demande du roi, "Comment es-tu venu ici sans avoir d'habit de noces ?", il ne pouvait rien répondre. Il se condamnait lui-même. Alors le roi dit : "Liez-lui les pieds et les mains, emmenez-le, et jetez-le dans les ténèbres du dehors."COL 319.1
Il n'y aura pas de période de probation future pour se préparer à l'éternité. C'est dans cette vie que nous devons revêtir la robe de la justice du Christ. C'est notre seule occasion de former des caractères pour la maison que le Christ a préparée pour ceux qui obéissent à ses commandements.COL 319.2
Les jours de notre période de probation se terminent rapidement. La fin est proche. L'avertissement suivant nous est donné : "Prenez garde à vous-mêmes, de peur que vos cœurs ne se laissent aller aux excès, à l'ivrognerie et aux soucis de la vie, et que ce jour ne vienne sur vous à l'improviste" ( Luc 21:34). Prenez garde qu'il ne vous surprenne pas. Prenez garde de ne pas être trouvés au festin du Roi sans un vêtement de noces.COL 319.3
"Heureux celui qui veille et qui garde ses vêtements, de peur qu'il ne marche nu, et qu'on ne voie sa honte" Matthieu 24:44; Apocalypse 16:15.Luc 21:20-36
The Great Controversy
GC 26.1
Sous le règne d'Hérode, Jérusalem avait été non seulement considérablement embellie, mais rendue apparemment imprenable par l'édification de tours, de murailles et de forteresses, qui s'ajoutaient à la force naturelle de sa situation. Celui qui, à cette époque, aurait prédit publiquement sa destruction, aurait été traité, comme Noé en son temps, d'alarmiste fou. Mais le Christ avait dit : "Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront pas" ( Matthieu 24:35). A cause de ses péchés, la colère avait été dénoncée contre Jérusalem, et son incrédulité obstinée rendait son destin certain.GC 26.2
Le Seigneur avait déclaré par le prophète Michée : "Écoutez ceci, je vous prie, chefs de la maison de Jacob, et princes de la maison d'Israël, qui avez en horreur le jugement, et qui pervertissez toute équité. Ils bâtissent Sion avec le sang, et Jérusalem avec l'iniquité. Ses chefs jugent à prix d'argent, ses prêtres enseignent à prix d'argent, et ses prophètes prédisent à prix d'argent ; mais ils s'appuient sur l'Éternel, et disent : L'Éternel n'est-il pas au milieu de nous ? aucun mal ne peut venir sur nous" ( Michée 3:9-11).GC 27.1
Ces paroles décrivent fidèlement les habitants corrompus et moralisateurs de Jérusalem. Tout en prétendant observer rigoureusement les préceptes de la loi de Dieu, ils en transgressaient tous les principes. Ils haïssaient le Christ parce que sa pureté et sa sainteté révélaient leur iniquité, et ils l'accusaient d'être la cause de tous les maux qui leur étaient arrivés à cause de leurs péchés. Bien que le sachant sans péché, ils avaient déclaré que sa mort était nécessaire à leur sécurité en tant que nation : "Si nous le laissons ainsi seul, disaient les chefs juifs, tous les hommes croiront en lui, et les Romains viendront nous enlever notre place et notre nation" ( Jean 11:48). Si le Christ était sacrifié, ils pourraient redevenir un peuple fort et uni. C'est ainsi qu'ils raisonnaient et qu'ils se ralliaient à la décision de leur grand prêtre : il valait mieux qu'un seul homme meure plutôt que toute la nation périsse.GC 29.1
Les chefs des factions opposées s'unissaient parfois pour piller et torturer leurs malheureuses victimes, mais ils tombaient aussi sur les forces de l'autre et massacraient sans pitié. Même la sainteté du temple n'a pas pu contenir leur horrible férocité. Les adorateurs étaient terrassés devant l'autel, et le sanctuaire était souillé par les corps des victimes. Cependant, dans leur aveugle et blasphématoire présomption, les instigateurs de cette œuvre infernale déclarèrent publiquement qu'ils ne craignaient pas la destruction de Jérusalem, car c'était la ville même de Dieu. Pour mieux asseoir leur pouvoir, ils soudoyèrent de faux prophètes pour qu'ils proclament, alors même que les légions romaines assiégeaient le temple, que le peuple devait attendre la délivrance de Dieu. Jusqu'à la fin, des multitudes s'accrochèrent à la croyance que le Très-Haut interviendrait pour la défaite de leurs adversaires. Mais Israël avait repoussé la protection divine, et maintenant il n'avait plus de défense. Malheureuse Jérusalem ! déchirée par des dissensions internes, le sang de ses enfants tués les uns par les autres criblant ses rues, tandis que des armées étrangères détruisaient ses fortifications et tuaient ses hommes de guerre !GC 29.2
Toutes les prédictions du Christ concernant la destruction de Jérusalem se sont accomplies à la lettre. Les Juifs ont éprouvé la vérité de ses paroles d'avertissement : "La mesure dont vous vous servez vous sera redemandée" ( Matthieu 7:2).GC 29.3
Des signes et des prodiges apparurent, annonçant le désastre et le malheur. Au milieu de la nuit, une lumière anormale éclairait le temple et l'autel. Sur les nuages, au coucher du soleil, on voyait des chars et des hommes de guerre se préparant au combat. La grande porte orientale, qui était si lourde qu'elle pouvait à peine être fermée par une vingtaine d'hommes, et qui était sécurisée par d'immenses barres de fer fixées profondément dans le pavement de pierre solide, s'ouvrit à minuit, sans qu'il y ait d'agent visible.-Milman, The History of the Jews, livre 13.GC 30.1
Pendant sept ans, un homme parcourut les rues de Jérusalem en annonçant les malheurs qui allaient frapper la ville. Jour et nuit, il psalmodiait ce chant sauvage : "Une voix de l'orient, une voix de l'occident, une voix des quatre vents, une voix contre Jérusalem et contre le temple, une voix contre les fiancés et les fiancées, une voix contre le peuple tout entier" - Ibid. Cet être étrange fut emprisonné et flagellé, mais aucune plainte n'échappa à ses lèvres. Aux insultes et aux injures, il répondait seulement : "Malheur, malheur à Jérusalem !" "Malheur, malheur à ses habitants !" Son cri d'alarme ne cessa que lorsqu'il fut tué au cours du siège qu'il avait prédit.GC 30.2
Aucun chrétien n'a péri lors de la destruction de Jérusalem. Le Christ avait averti ses disciples, et tous ceux qui croyaient à ses paroles attendaient le signe promis : "Quand vous verrez Jérusalem entourée d'armées, dit Jésus, sachez que sa désolation est proche. Alors, que ceux qui sont en Judée fuient vers les montagnes, et que ceux qui sont au milieu d'elle s'en aillent" ( Luc 21:20, 21). Après avoir encerclé la ville, les Romains de Cestius abandonnèrent inopinément le siège alors que tout semblait propice à une attaque immédiate. Les assiégés, désespérant de pouvoir résister, étaient sur le point de se rendre, lorsque le général romain retira ses forces sans la moindre raison apparente. Mais la providence miséricordieuse de Dieu dirigeait les événements pour le bien de son peuple. Le signe promis avait été donné aux chrétiens qui attendaient, et l'occasion était maintenant offerte à tous ceux qui le voulaient d'obéir à l'avertissement du Sauveur. Les événements s'enchaînèrent de telle sorte que ni les Juifs ni les Romains n'empêchèrent la fuite des chrétiens. Après la retraite de Cestius, les Juifs, partant de Jérusalem, poursuivirent l'armée qui se retirait ; et tandis que les deux forces étaient ainsi engagées, les chrétiens eurent l'occasion de quitter la ville. A ce moment-là, le pays avait été débarrassé des ennemis qui auraient pu tenter de les intercepter. Au moment du siège, les Juifs étaient rassemblés à Jérusalem pour célébrer la fête des Tabernacles, et les chrétiens de tout le pays purent donc s'échapper sans être inquiétés. Ils s'enfuirent sans tarder vers un lieu sûr, la ville de Pella, dans le pays de Pérée, au-delà du Jourdain.GC 31.1
Les forces juives, poursuivant Cestius et son armée, tombèrent sur leurs arrières avec un tel acharnement qu'elles les menaçaient d'une destruction totale. C'est à grand-peine que les Romains réussirent à battre en retraite. Les Juifs s'échappèrent presque sans perte et revinrent en triomphe à Jérusalem avec leur butin. Mais ce succès apparent ne leur apporta que du mal. Il leur inspira l'esprit de résistance obstinée aux Romains qui entraîna rapidement un malheur inexprimable sur la ville condamnée.GC 37.1
Mais en ce jour-là, comme au temps de la destruction de Jérusalem, le peuple de Dieu sera délivré, tous ceux qui seront trouvés écrits parmi les vivants. Isaïe 4:3. Le Christ a déclaré qu'il viendrait une seconde fois pour rassembler ses fidèles : "Alors toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l'homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire. Il enverra ses anges avec un grand son de trompette, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, d'une extrémité du ciel à l'autre" ( Matthieu 24:30, 31). Alors ceux qui n'obéissent pas à l'Évangile seront consumés par l'esprit de sa bouche et détruits par l'éclat de son avènement. 2 Thessaloniciens 2:8. Comme Israël autrefois, les méchants se détruisent eux-mêmes ; ils tombent par leur iniquité. Par une vie de péché, ils se sont placés si loin de l'harmonie avec Dieu, leur nature s'est tellement avilie par le mal, que la manifestation de sa gloire est pour eux un feu dévorant.GC 37.2
Que les hommes prennent garde de ne pas négliger la leçon que leur transmettent les paroles du Christ. De même qu'il a averti ses disciples de la destruction de Jérusalem, en leur donnant un signe de l'approche de la ruine, afin qu'ils puissent s'enfuir, de même il a averti le monde du jour de la destruction finale et lui a donné des signes de son approche, afin que tous ceux qui le veulent puissent fuir la colère à venir. Jésus déclare : "Il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les étoiles, et sur la terre une détresse des nations" ( Luc 21:25; Matthieu 24:29; Marc 13:24-26; Apocalypse 6:12-17). Ceux qui voient ces signes avant-coureurs de sa venue doivent " savoir qu'elle est proche, qu'elle est aux portes " ( Matthieu 24:33). " Veillez donc " sont ses paroles d'avertissement. Marc 13:35. Ceux qui tiennent compte de l'avertissement ne seront pas laissés dans les ténèbres, pour que le jour les surprenne à l'improviste. Mais pour ceux qui ne veillent pas, "le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit" ( 1 Thessaloniciens 5:2-5).GC 38.1
Le monde n'est pas plus prêt à accepter le message pour ce temps que les Juifs n'étaient prêts à recevoir l'avertissement du Sauveur concernant Jérusalem. Quoi qu'il en soit, le jour de Dieu arrivera à l'improviste chez les impies. Quand la vie suit son cours ininterrompu, quand les hommes sont absorbés par les plaisirs, les affaires, le trafic, l'argent, quand les chefs religieux vantent les progrès et les lumières du monde, et que le peuple se laisse bercer par une fausse sécurité, alors, comme le voleur de minuit s'introduit dans la demeure sans surveillance, ainsi la destruction soudaine s'abattra sur les négligents et les impies, "et ils n'échapperont pas" (verset 3).GC 304.1
La prophétie ne se contente pas de prédire les modalités et l'objet de la venue du Christ, mais elle présente des signes qui permettront aux hommes de savoir qu'elle est proche. Jésus a dit : "Il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les étoiles" ( Luc 21:25). "Le soleil s'obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumière, les étoiles du ciel tomberont, et les puissances qui sont dans le ciel seront ébranlées. Alors on verra le Fils de l'homme venant sur les nuées avec beaucoup de puissance et de gloire" (Marc 13:24-26). Le Révélateur décrit ainsi le premier des signes qui précéderont le second avènement : "Il y eut un grand tremblement de terre ; le soleil devint noir comme un sac de crin, et la lune devint comme du sang" ( Apocalypse 6:12).GC 304.2
Ces signes ont été observés avant l'ouverture du dix-neuvième siècle. En accomplissement de cette prophétie, il se produisit, en 1755, le plus terrible tremblement de terre qui ait jamais été enregistré. Bien que connu sous le nom de tremblement de terre de Lisbonne, il s'étendit à la plus grande partie de l'Europe, de l'Afrique et de l'Amérique. Il a été ressenti au Groenland, dans les Antilles, dans l'île de Madère, en Norvège et en Suède, en Grande-Bretagne et en Irlande. Il s'est étendu sur une superficie de pas moins de quatre millions de miles carrés. En Afrique, le choc a été presque aussi violent qu'en Europe. Une grande partie d'Alger a été détruite et, à peu de distance du Maroc, un village de huit ou dix mille habitants a été englouti. Une vaste vague déferle sur les côtes d'Espagne et d'Afrique, engloutissant des villes et causant de grandes destructions.GC 304.3
C'est en Espagne et au Portugal que le choc manifeste son extrême violence. À Cadix, on dit que la vague déferlante mesurait soixante pieds de haut. Les montagnes, "certaines des plus grandes du Portugal, furent impétueusement secouées, pour ainsi dire, de leurs fondations mêmes, et certaines d'entre elles s'ouvrirent à leurs sommets, qui furent fendus et déchirés d'une manière merveilleuse, d'énormes masses étant projetées dans les vallées sous-jacentes". On raconte que des flammes ont jailli de ces montagnes" - Sir Charles Lyell, Principles of Geology, page 495.GC 308.1
Depuis l'époque de Moïse, aucune période d'obscurité d'une densité, d'une étendue et d'une durée égales n'a jamais été enregistrée. La description de cet événement, telle qu'elle a été faite par les témoins oculaires, n'est qu'un écho des paroles du Seigneur, rapportées par le prophète Joël, vingt-cinq cents ans avant leur accomplissement : "Le soleil se changera en ténèbres, et la lune en sang, avant l'arrivée du jour de l'Éternel, de ce jour grand et redoutable" ( Joël 2:31).GC 308.2
Le Christ avait demandé à son peuple de guetter les signes de son avènement et de se réjouir en voyant les signes de la venue de son Roi : "Quand ces choses commenceront à s'accomplir, dit-il, regardez en haut et relevez la tête, car votre rédemption approche" Il montra à ses disciples les arbres en bourgeons du printemps et dit : "Quand ils poussent, vous voyez et vous savez par vous-mêmes que l'été est proche. De même, lorsque vous verrez ces choses arriver, sachez que le royaume de Dieu est proche" Luc 21:28, 30, 31.GC 309.1
Mais comme l'esprit d'humilité et de dévotion dans l'Eglise avait fait place à l'orgueil et au formalisme, l'amour pour le Christ et la foi en sa venue s'étaient refroidis. Absorbé par la mondanité et la recherche du plaisir, le peuple de Dieu professant était aveugle aux instructions du Sauveur concernant les signes de son apparition. La doctrine du second avènement avait été négligée ; les Ecritures s'y rapportant avaient été obscurcies par des interprétations erronées, jusqu'à ce qu'elles soient, dans une large mesure, ignorées et oubliées. C'était particulièrement le cas dans les églises d'Amérique. La liberté et le confort dont jouissaient toutes les classes de la société, le désir ambitieux de richesse et de luxe, engendrant une dévotion absorbante à la fabrication de l'argent, la course avide à la popularité et au pouvoir, qui semblaient être à la portée de tous, conduisaient les hommes à centrer leurs intérêts et leurs espoirs sur les choses de cette vie, et à repousser loin dans l'avenir le jour solennel où l'ordre actuel des choses devrait passer.GC 309.2
Lorsque le Sauveur a indiqué à ses disciples les signes de son retour, il a prédit l'état de déchéance qui existerait juste avant son second avènement. Il y aurait, comme aux jours de Noé, l'activité et l'agitation des affaires du monde et la recherche du plaisir - acheter, vendre, planter, construire, se marier et donner en mariage - avec l'oubli de Dieu et de la vie future. Pour ceux qui vivent actuellement, l'avertissement du Christ est le suivant : "Prenez garde à vous-mêmes, de peur que vos cœurs ne s'appesantissent par les excès, l'ivrognerie et les soucis de la vie présente, et que ce jour ne vienne sur vous à l'improviste" ; "Veillez donc et priez sans cesse, afin d'être jugés dignes d'échapper à toutes ces choses qui arriveront, et de comparaître devant le Fils de l'homme", Luc 21:34, 36.GC 309.3
Et à ceux qui refusent de se réveiller de leur insouciante sécurité, l'avertissement solennel est adressé : "Si donc tu ne veilles pas, je viendrai sur toi comme un voleur, et tu ne sauras pas à quelle heure je viendrai sur toi" Apocalypse 3:1, 3.GC 393.1
Ceux qui attendaient se réjouissaient, croyant que celui qui connaît la fin depuis le commencement avait regardé à travers les âges et, prévoyant leur déception, leur avait donné des paroles de courage et d'espérance. S'il n'y avait pas eu de telles portions de l'Écriture, les exhortant à attendre avec patience et à garder fermement leur confiance dans la parole de Dieu, leur foi aurait échoué en cette heure d'épreuve.GC 393.2
La parabole des dix vierges de Matthieu 25 illustre également l'expérience du peuple adventiste. Dans Matthieu 24, en réponse à la question de ses disciples concernant le signe de sa venue et de la fin du monde, le Christ avait indiqué quelques-uns des événements les plus importants de l'histoire du monde et de l'Eglise depuis son premier jusqu'à son second avènement, à savoir la destruction de Jérusalem, la grande tribulation de l'Eglise sous les persécutions païennes et papales, l'obscurcissement du soleil et de la lune, et la chute des étoiles. Il parle ensuite de sa venue dans son royaume et raconte la parabole décrivant les deux classes de serviteurs qui attendent son apparition. Le chapitre 25 s'ouvre sur les mots : "Alors le royaume des cieux sera comparé à dix vierges" ; c'est ici qu'est présentée l'Eglise vivant dans les derniers jours, celle-là même qui est désignée à la fin du chapitre 24. Dans cette parabole, leur expérience est illustrée par les incidents d'un mariage oriental.GC 393.3
"Alors le royaume des cieux sera comparé à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l'époux. Cinq d'entre elles étaient sages, et cinq étaient folles. Les folles prirent leurs lampes, sans emporter d'huile ; mais les sages prirent de l'huile dans leurs vases, avec leurs lampes. Pendant que l'époux tardait, elles s'assoupirent toutes et dormirent. Au milieu de la nuit, on cria : Voici l'époux qui vient ; sortez à sa rencontre.GC 625.1
Mais le peuple de Dieu ne se laissera pas tromper. Les enseignements de ce faux Christ ne sont pas conformes aux Écritures. Sa bénédiction est prononcée sur les adorateurs de la bête et de son image, la classe même sur laquelle la Bible déclare que la colère sans mélange de Dieu sera déversée.GC 625.2
De plus, il n'est pas permis à Satan de contrefaire les modalités de l'avènement du Christ. Le Sauveur a mis son peuple en garde contre toute tromperie sur ce point et a clairement prédit les modalités de sa seconde venue : "Il s'élèvera de faux Christs et de faux prophètes, qui feront de grands signes et des prodiges, au point de séduire, s'il était possible, les élus mêmes..... C'est pourquoi, si l'on vous dit : Voici, il est dans le désert, n'en sortez pas ; voici, il est dans les chambres secrètes, ne le croyez pas. Car, comme l'éclair vient de l'orient et brille jusqu'à l'occident, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme" ( Matthieu 24:24-27, 31; 25:31; Apocalypse 1:7; 1 Thessaloniciens 4:16, 17). Cette venue ne peut être contrefaite. Elle sera universellement connue et attestée par le monde entier.GC 625.3
Seuls ceux qui ont étudié assidûment les Écritures et qui ont reçu l'amour de la vérité seront à l'abri de la puissante illusion qui captive le monde. Par le témoignage de la Bible, ils détecteront le séducteur sous son déguisement. Le temps de l'épreuve viendra pour tous. Le criblage de la tentation révélera le chrétien authentique. Le peuple de Dieu est-il aujourd'hui si fermement établi sur sa parole qu'il ne cède pas à l'évidence de ses sens ? S'accrocheraient-ils, dans une telle crise, à la Bible et à la Bible seule ? Satan les empêchera, si possible, de se préparer à se tenir debout en ce jour. Il arrangera les choses de manière à leur barrer la route, à les empêtrer dans des trésors terrestres, à leur faire porter un fardeau lourd et fatigant, afin que leur cœur soit surchargé par les soucis de cette vie et que le jour de l'épreuve vienne sur eux comme un voleur.GC 636.1
Le peuple de Dieu entend une voix claire et mélodieuse qui dit : "Regardez en haut", et, levant les yeux vers les cieux, il aperçoit l'arc de la promesse. Les nuages noirs et furieux qui couvraient le firmament se disloquent et, comme Étienne, ils lèvent les yeux vers le ciel et voient la gloire de Dieu et le Fils de l'homme assis sur son trône. Dans sa forme divine, ils discernent les marques de son humiliation ; et de ses lèvres, ils entendent la demande présentée à son Père et aux saints anges : "Je veux qu'eux aussi, que tu m'as donnés, soient avec moi là où je suis" ( Jean 17:24). De nouveau, une voix musicale et triomphante se fait entendre, disant : "Ils viennent ! ils viennent ! saints, inoffensifs et sans tache. Ils ont gardé la parole de ma patience ; ils marcheront parmi les anges" ; et les lèvres pâles et frémissantes de ceux qui ont gardé leur foi poussent un cri de victoire.GC 636.2
C'est à minuit que Dieu manifeste sa puissance pour la délivrance de son peuple. Le soleil apparaît, brillant de sa force. Des signes et des prodiges se succèdent rapidement. Les méchants regardent la scène avec terreur et étonnement, tandis que les justes contemplent avec une joie solennelle les signes de leur délivrance. Tout ce qui est dans la nature semble être détourné de son cours. Les cours d'eau cessent de couler. Des nuages sombres et lourds s'élèvent et se heurtent les uns aux autres. Au milieu des cieux en colère, il y a un espace clair d'une gloire indescriptible, d'où vient la voix de Dieu, comme le bruit de grandes eaux, disant : "C'en est fait" Apocalypse 16:17.GC 636.3
Cette voix ébranle les cieux et la terre. Il y a un puissant tremblement de terre, "tel qu'il n'y en a pas eu depuis que les hommes sont sur la terre, un tremblement de terre si puissant et si grand" (versets 17, 18). Le firmament semble s'ouvrir et se fermer. La gloire du trône de Dieu semble passer au travers. Les montagnes tremblent comme un roseau dans le vent, et les rochers déchiquetés sont dispersés de tous côtés. Il y a un grondement comme celui d'une tempête qui s'annonce. La mer est déchaînée. On entend le hurlement d'un ouragan, comme la voix de démons en mission de destruction. La terre entière se soulève et se gonfle comme les vagues de la mer. Sa surface se désagrège. Ses fondements mêmes semblent céder. Des chaînes de montagnes s'affaissent. Les îles habitées disparaissent. Les ports de mer, devenus comme Sodome par la méchanceté, sont engloutis par les eaux furieuses. Babylone la grande s'est présentée devant Dieu, " pour lui donner la coupe du vin de l'ardeur de sa colère " ; de gros grêlons, chacun " du poids d'un talent ", accomplissent leur œuvre de destruction. Versets 19, 21. Les villes les plus orgueilleuses de la terre sont abaissées. Les palais seigneuriaux, dans lesquels les grands de ce monde ont prodigué leurs richesses pour se glorifier, s'écroulent sous leurs yeux. Les murs des prisons se déchirent, et le peuple de Dieu, qui a été tenu en esclavage à cause de sa foi, est libéré.Counsels to Writers and Editors
CW 24.1
C'est un avertissement pour ceux qui prétendent être chrétiens. Ceux qui ont été éclairés sur les vérités importantes et éprouvantes pour ce temps, et qui pourtant ne se préparent pas à la venue du Fils de l'homme, ne prennent pas garde : "Prenez garde à vous-mêmes, afin que vos cœurs ne soient pas surchargés par les excès, l'ivrognerie et les soucis de la vie, et que ce jour ne vienne pas à votre insu" Il n'y a pas de période où la paresse spirituelle soit excusable.CW 24.2
Ce n'est qu'en revêtant la robe de la justice du Christ que nous pourrons échapper aux jugements qui s'abattent sur la terre. Souvenons-nous que ces paroles sont parmi les dernières que le Christ a données à ses disciples. Si cette instruction était souvent répétée dans nos journaux et publications, et si l'on prenait moins de place pour des sujets qui n'ont pas le centième de leur importance, elle serait plus appropriée. Dans ces avertissements sacrés et solennels, le signal du danger est levé. C'est de cet enseignement que les membres de l'Église et les peuples du monde ont besoin, car il s'agit de la vérité présente.-Lettre20, 1901.CW 25.1
Ellen G. White Articles dans de nouveaux domaines - J'ai eu l'impression que vous souhaitiez des articles courts pour le journal, et en plus grand nombre. Je ne me suis pas sentie obligée de mesurer les lignes que j'écris. Je pense que si l'on mettait davantage dans le journal des pratiques religieuses vivantes, cela aurait certainement une grande valeur, car c'est ce dont les gens ont besoin. Tenir à l'écart les expériences vivantes, tout en présentant la controverse, n'est pas conforme à la lumière que Dieu a donnée.Luc 21:25
That I May Know Him
The Mystery of Godliness, March 16
TMK 81.4
C'est le mystère de la piété, le mystère qui a inspiré les agences célestes à agir par l'intermédiaire de l'humanité déchue, afin de susciter dans le monde un intérêt pour le plan de salut. C'est le mystère qui a incité le ciel tout entier à s'unir à l'homme pour réaliser le grand plan de Dieu pour le salut d'un monde en ruine, afin que les hommes et les femmes soient amenés, par les signes dans les cieux et sur la terre, à se préparer à la seconde venue de notre Seigneur....Luc 21:25-26
Counsels on Health
CH 504.1
Alors que Satan fait constamment tout son possible pour profiter de l'ignorance des hommes et pour poser les fondements de la maladie par un traitement inapproprié du corps, il est préférable que ceux qui prétendent être des fils et des filles de Dieu profitent, tant qu'ils le peuvent, des occasions qui leur sont offertes d'acquérir une connaissance du système humain et de la manière dont il peut être préservé en bonne santé. Nous devons utiliser toutes les facultés d'esprit que Dieu nous a données. Le Seigneur n'accomplira pas de miracle pour préserver la santé de quiconque ne s'efforcera pas d'acquérir les connaissances qui sont à sa portée concernant cette merveilleuse habitation que Dieu nous a donnée. Par l'étude de l'organisme humain, nous devons apprendre à corriger ce qui peut être mauvais dans nos habitudes et qui, s'il n'est pas corrigé, apportera le résultat certain, la maladie et la souffrance, qui font de la vie un fardeau. La sincérité de nos prières ne peut être prouvée que par la vigueur de nos efforts pour obéir aux commandements de Dieu.CH 504.2
Les mauvaises habitudes et pratiques entraînent chez les hommes des maladies de toutes sortes. Que l'intelligence soit convaincue par l'éducation du péché qu'il y a à abuser et à dégrader les pouvoirs que Dieu a donnés. Que l'esprit devienne intelligent et que la volonté soit placée du côté du Seigneur, et il y aura une merveilleuse amélioration de la santé physique. Mais cela ne peut jamais être accompli par la seule force humaine. En plus des efforts acharnés déployés par la grâce du Christ pour renoncer à toutes les pratiques et associations mauvaises et pour observer la tempérance en toutes choses, il faut être fermement persuadé que la repentance pour le passé, ainsi que le pardon, doivent être recherchés auprès de Dieu par le sacrifice expiatoire du Christ. Ces choses doivent faire l'objet d'une expérience quotidienne ; il faut être vigilant et implorer inlassablement le Christ pour qu'il ramène toute pensée à lui ; son pouvoir rénovateur doit être donné à l'âme, afin que, en tant qu'êtres responsables, nous puissions présenter à Dieu nos corps comme un sacrifice vivant, saint et agréable à ses yeux, ce qui est notre service raisonnable.Luc 21:25-34
Testimonies for the Church, vol. 1
1T 268.1
On me montra les habitants de la terre dans la plus grande confusion. La guerre, l'effusion de sang, les privations, le besoin, la famine et la peste sévissaient dans le pays. Le peuple de Dieu, entouré de toutes ces choses, commença à se serrer les coudes et à mettre de côté ses petites difficultés. L'orgueil ne les dominait plus ; une profonde humilité les remplaçait. La souffrance, la perplexité et les privations firent que la raison reprit son trône, et l'homme passionné et déraisonnable devint sain d'esprit, et agit avec discrétion et sagesse.1T 268.2
Mon attention fut alors détournée de la scène. Il semblait y avoir un petit temps de paix. Une fois de plus, les habitants de la terre se présentèrent devant moi, et de nouveau tout était dans la plus grande confusion. Les querelles, les guerres et les effusions de sang, accompagnées de famine et de peste, faisaient rage partout. D'autres nations étaient engagées dans cette guerre et cette confusion. La guerre provoquait la famine. La famine et l'effusion de sang provoquaient la peste. C'est alors que le cœur des hommes s'effondra de peur, "et parce qu'ils étaient attentifs à ce qui allait se passer sur la terre".116.1318
*****1T 469.1
Les ministres doivent éveiller et manifester une vie, un zèle et une dévotion auxquels ils ont été presque étrangers pendant longtemps parce qu'ils n'ont pas marché avec Dieu. Dans de nombreux endroits, la cause de Dieu ne s'améliore pas. Le travail de l'âme est nécessaire. Les gens sont accablés par les excès, l'ivrognerie et les soucis de cette vie. Ils s'enfoncent de plus en plus dans un esprit d'entreprise mondaine. Ils ont l'ambition de gagner de l'argent. La spiritualité et la dévotion sont rares. L'esprit qui prévaut est de travailler, d'accumuler et d'ajouter à ce qu'ils possèdent déjà. "Quelle sera la fin de ces choses ?" était le fardeau de mon enquête.1T 469.2
Les réunions de la Conférence n'ont pas accompli de bien durable. Ceux qui y assistent transportent avec eux un esprit de trafic. Les ministres et les gens apportent souvent leur marchandise à ces grands rassemblements, et les vérités énoncées depuis le pupitre ne parviennent pas à impressionner le cœur. L'épée de l'Esprit, la parole de Dieu, n'accomplit pas son travail ; elle tombe mollement sur les auditeurs. L'œuvre élevée de Dieu est trop étroitement liée aux choses ordinaires.1T 469.3
Les ministres doivent être convertis avant de pouvoir fortifier leurs frères. Ils ne doivent pas se prêcher eux-mêmes, mais prêcher Christ et sa justice. Une réforme est nécessaire parmi le peuple, mais elle doit d'abord commencer son travail de purification par les ministres. Ils sont des sentinelles sur les murs de Sion, pour avertir les imprudents, ceux qui ne se doutent de rien, et pour décrire le sort de l'hypocrite en Sion. Il m'a semblé que certains ministres avaient oublié que Satan était toujours vivant, aussi persévérant, sérieux et habile que jamais ; qu'il cherchait toujours à détourner les âmes du chemin de la justice.1T 637.1
Matthieu 25:34-46: "Alors le Roi leur dira, à sa droite : Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde ; car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger ; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire : J'étais étranger, et vous m'avez recueilli ; nu, et vous m'avez vêtu ; j'étais malade, et vous m'avez visité ; j'étais en prison, et vous êtes venus à moi. Alors les justes lui répondront : Seigneur, quand t'avons-nous vu avoir faim, et t'avons-nous nourri ? ou avoir soif, et t'avons-nous donné à boire ? Quand t'avons-nous vu étranger, et t'avons-nous recueilli ? Quand t'avons-nous vu nu, et t'avons-nous vêtu ? Nous t'avons vu malade ou en prison, et nous sommes allés vers toi Le Roi leur répondra : Je vous le dis en vérité, chaque fois que vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait.Luc 21:26
Early Writings
Shaking of the Powers of Heaven
EW 41.1
Le 16 décembre 1848, le Seigneur m'a donné une vision de l'ébranlement des puissances du ciel. J'ai vu que lorsque le Seigneur a dit "ciel" en donnant les signes rapportés par Matthieu, Marc et Luc, il parlait du ciel, et que lorsqu'il a dit "terre", il parlait de la terre. Les puissances du ciel sont le soleil, la lune et les étoiles. Ils règnent dans les cieux. Les puissances de la terre sont celles qui règnent sur la terre. Les puissances du ciel seront ébranlées à la voix de Dieu. Le soleil, la lune et les étoiles seront déplacés de leur place. Ils ne passeront pas, mais ils seront ébranlés par la voix de Dieu.EW 41.2
Des nuages sombres et lourds s'élevèrent et se heurtèrent les uns aux autres. L'atmosphère s'est séparée et a reculé ; nous avons alors pu regarder vers le haut, à travers l'espace ouvert d'Orion, d'où est venue la voix de Dieu. La ville sainte descendra par cet espace. J'ai vu que les puissances de la terre étaient maintenant ébranlées et que les événements se succédaient. La guerre et les bruits de guerre, l'épée, la famine et la peste ébranleront d'abord les puissances de la terre, puis la voix de Dieu ébranlera le soleil, la lune et les étoiles, ainsi que cette terre. J'ai vu que l'ébranlement des puissances en Europe n'est pas, comme certains l'enseignent, l'ébranlement des puissances du ciel, mais qu'il s'agit de l'ébranlement des nations en colère.Sons and Daughters of God
He Will Be to Us a Sanctuary, December 13
SD 354.1
Car, au temps de la détresse, il me cachera dans son pavillon ; il me cachera dans le secret de sa tente, il me fera reposer sur un rocher. Psaume 27:5.SD 354.2
Il y a pour le chrétien fidèle et de cœur une joie et une consolation que le monde ne connaît pas. Pour eux, c'est un mystère. L'espérance du chrétien est grande d'immortalité et pleine de gloire. Elle atteint ce qui est au-delà du voile, et elle est comme une ancre pour l'âme, à la fois sûre et inébranlable. Et lorsque la tempête de la colère de Dieu s'abattra sur les impies, cette espérance ne leur fera pas défaut, mais ils seront cachés comme dans le secret de son pavillon.20 TheYouth's Instructor, 1er mai 1854.Education
Ed 180.1
La Bible, et la Bible seule, donne une vision correcte de ces choses. Ici sont révélées les grandes scènes finales de l'histoire de notre monde, des événements qui déjà projettent leurs ombres devant, le bruit de leur approche faisant trembler la terre et le cœur des hommes à cause de la peur.Ed 180.2
"Voici que le Seigneur vide la terre, la met en désordre, la bouleverse et en disperse les habitants..... Ils ont transgressé les lois, changé les ordonnances, rompu l'alliance éternelle. C'est pourquoi la malédiction a dévoré la terre, et ceux qui l'habitent sont désolés.... L'allégresse des tabernacles cesse, le bruit de ceux qui se réjouissent s'éteint, la joie de la harpe s'éteint" Isaïe 24:1-18.Ed 180.3
"Malheur au jour ! car le jour de l'Éternel est proche, et il vient comme une destruction de la part du Tout-Puissant..... La semence est pourrie sous ses mottes, les greniers sont dévastés, les granges sont brisées, car le blé est desséché. La vigne est desséchée, le figuier est languissant, le grenadier, le palmier, le pommier, tous les arbres des champs sont desséchés, car la joie s'est éloignée des fils de l'homme" ( Joël 1:15-18, 12).Luc 21:26-28
Selected Messages Book 3
The World in Rebellion
3SM 417.4
Il y aura des calamités sur terre et sur mer, "le cœur des hommes est abattu par la crainte et par l'attente de ce qui va arriver sur la terre, car les puissances des cieux seront ébranlées. Alors on verra le Fils de l'homme venant sur une nuée avec puissance et grande gloire"(versets 26, 27). De la même manière qu'il est monté, il viendra une seconde fois dans notre monde : "Quand ces choses commenceront à s'accomplir, regardez en haut et relevez la tête, car votre rédemption approche"(verset 28).- Manuscrit40, 1897.3SM 418.1
L'effondrement de la société - Ceux qui, dans le monde, ont perdu leur lien avec Dieu, font des efforts désespérés et insensés pour se mettre en valeur. Cela provoque la méfiance des uns envers les autres, qui est suivie par le crime. Les royaumes du monde seront divisés contre eux-mêmes. De moins en moins nombreux seront les cordons sympathiques qui lient l'homme à son prochain dans la fraternité. L'égoïsme naturel du cœur humain sera exploité par Satan. Il utilisera les volontés incontrôlées et les passions violentes qui n'ont jamais été mises sous le contrôle de la volonté de Dieu.....3SM 418.2
La main de chacun sera contre son prochain. Les frères s'élèveront contre les frères, les sœurs contre les sœurs, les parents contre les enfants, les enfants contre les parents. Tout sera dans la confusion. Les parents se trahiront les uns les autres. Il y aura des complots secrets pour détruire la vie. La destruction, la misère et la mort se manifesteront de toutes parts. Les hommes suivront le penchant effréné de leur tendance héréditaire et cultivée à la méchanceté....3SM 418.3
Les jugements rétributifs de Dieu vus en vision - Dieu a une réserve de jugements rétributifs qu'il permet de faire tomber sur ceux qui ont continué à pécher en dépit d'une grande lumière. J'ai vu les structures les plus coûteuses dans des bâtiments construits et censés être à l'épreuve du feu. Et tout comme Sodome a péri dans les flammes de la vengeance de Dieu, ces structures orgueilleuses seront réduites en cendres. J'ai vu des navires qui avaient coûté d'immenses sommes d'argent lutter contre les eaux puissantes, cherchant à endiguer les vagues furieuses. Mais avec tous leurs trésors d'or et d'argent, et avec leur cargaison humaine, ils sombrent dans une tombe aquatique. L'orgueil de l'homme sera enterré avec les trésors qu'il a accumulés par la fraude. Dieu vengera les veuves et les orphelins qui, dans la faim et la nudité, ont crié à son secours pour échapper à l'oppression et aux mauvais traitements.Luc 21:26-35
Testimonies for the Church, vol. 4
4T 51.1
Maintenant, cher frère, tu dois faire un effort très sérieux et persévérant pour déloger l'ennemi et affirmer ta liberté, car il t'a rendu esclave de ce monde jusqu'à ce que l'amour du gain devienne une passion dominante. L'exemple que vous donnez aux autres est mauvais ; les intérêts égoïstes sont au premier plan. Par votre profession, vous dites au monde : "Ma citoyenneté n'est pas ici, mais là-haut : Ma citoyenneté n'est pas ici, mais là-haut, tandis que vos œuvres disent clairement que vous êtes un habitant de la terre. Le jour du jugement viendra comme un piège sur tous ceux qui habitent sur la face de la terre. Votre profession n'est qu'un obstacle pour les âmes. Vous n'avez pas d'oeuvres correspondantes : "Je connais tes oeuvres" (et non ta profession), dit le Témoin véritable. Dieu est en train de passer son peuple au crible, de tester ses objectifs et ses motivations. Beaucoup ne seront que de l'ivraie - pas de blé, pas de valeur en eux.4T 51.2
Le Christ vous a confié des talents de moyens et d'influence, et il vous a dit : "Améliorez-les jusqu'à ce que je vienne : Améliorez-les jusqu'à ce que je vienne. Lorsque le Maître viendra et fera les comptes avec ses serviteurs, et que tous seront appelés à rendre compte de la manière dont ils ont utilisé les talents qui leur ont été confiés, comment supporterez-vous l'enquête, mon cher frère ? Serez-vous prêt à rendre au Maître ses talents doublés, en lui présentant à la fois le capital et les intérêts, en montrant que vous avez été un ouvrier judicieux, fidèle et persévérant à son service ? Frère E, si vous suivez la voie que vous avez suivie pendant des années, votre cas sera correctement représenté par le serviteur qui enveloppa son talent dans une serviette et l'enfouit dans la terre, c'est-à-dire qu'il le cacha dans le monde. Ceux à qui des talents ont été confiés ont reçu une récompense pour le travail accompli, en proportion exacte de la fidélité, de la persévérance et de l'effort sincère qu'ils ont déployé dans le commerce des biens de leur Seigneur.4T 52.1
Dieu vous tient comme son débiteur, et aussi comme débiteur de vos semblables qui n'ont pas la lumière et la vérité. Dieu vous a donné la lumière, non pour que vous la cachiez sous le boisseau, mais pour que vous la mettiez sur le chandelier, afin que tous ceux qui sont dans la maison en profitent. Votre lumière doit briller pour les autres afin d'éclairer les âmes pour lesquelles le Christ est mort. La grâce de Dieu régnant dans votre cœur, et amenant votre esprit et vos pensées à être soumis à Jésus, ferait de vous un homme puissant du côté de Christ et de la vérité.4T 53.1
Prépare-toi, mon frère, à ce que le Maître réclame tes talents, à la fois le principal et les intérêts ! Sauver les âmes devrait être le travail de toute personne qui professe le Christ. Nous sommes redevables au monde de la grâce que Dieu nous a donnée, de la lumière qui a brillé sur nous, de la beauté et de la puissance découvertes de la vérité. Vous pouvez consacrer toute votre existence à accumuler des trésors sur la terre, mais que vous rapporteront-ils lorsque votre vie ici-bas prendra fin, ou lorsque le Christ apparaîtra ? Vous ne pourrez pas en emporter le moindre sou. Et autant vos honneurs et vos richesses terrestres vous ont élevé ici au détriment de votre vie spirituelle, autant votre valeur morale s'abaissera devant le grand tribunal du jugement de Dieu.4T 53.2
Comment cette richesse pour laquelle vous avez troqué votre âme sera-t-elle utilisée, si vous êtes soudain appelé à mettre fin à votre période d'essai, et que votre voix ne la contrôle plus ? Vos moyens n'ont pas plus de valeur que le sable, si ce n'est qu'ils sont utilisés pour subvenir aux besoins quotidiens de la vie, pour bénir les autres et pour faire avancer la cause de Dieu. Dieu vous a donné des témoignages d'avertissement et d'encouragement, mais vous vous en êtes détournés. Vous avez douté des témoignages. Lorsque vous reviendrez et recueillerez les rayons de lumière, et prendrez la position que les Témoignages sont de Dieu, alors vous serez établis dans votre croyance et ne vacillerez pas dans l'obscurité et la faiblesse.4T 53.3
Vous pouvez être une bénédiction pour l'église à -----. Vous pouvez y être un pilier même maintenant si vous venez à la lumière et marchez dans la lumière. Dieu vous réclame à nouveau. Il cherche à vous atteindre, vous qui êtes ceinturés d'égoïsme et couverts par les soucis de cette vie. Il vous invite à retirer vos affections du monde et à les placer sur les choses célestes. Pour connaître la volonté de Dieu, il faut l'étudier, au lieu de suivre ses inclinations et le penchant naturel de son esprit. Que veux-tu que je fasse ?" devrait être l'interrogation sérieuse et anxieuse de votre cœur.Luc 21:27
Reflecting Christ
By the Eye of Faith Christ is Present Ever, January 8
RC 22.3
Le Christ vient bientôt sur les nuées du ciel et nous devons être prêts à le rencontrer, sans tache ni ride, ni rien de tel. Nous devons maintenant accepter l'invitation du Christ. Il dit : "Venez à moi, vous tous qui peinez et qui êtes chargés, et je vous donnerai du repos. Les paroles du Christ à Nicodème ont une valeur pratique pour nous aujourd'hui : "Si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit. Ne t'étonne pas que je t'aie dit : Il faut que tu naisses de nouveau. Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit, mais tu ne peux savoir d'où il vient et où il va : il en est ainsi de quiconque est né de l'Esprit".Lift Him Up
Then We Shall Know, December 13
LHU 361.4
Jésus attend avec un désir ardent d'ouvrir devant son peuple la gloire qui accompagnera son second avènement, et de l'entraîner dans la contemplation du paysage de la félicité. Il y a des merveilles à révéler. Une longue vie de prière et de recherche laissera beaucoup de choses inexplorées et inexpliquées. Mais ce que nous ignorons aujourd'hui sera révélé plus tard. Le travail d'instruction commencé ici se poursuivra dans l'éternité. L'Agneau, en conduisant les armées des rachetés à la source d'eaux vives, leur transmettra de riches connaissances ; il dévoilera des mystères dans les œuvres et la providence de Dieu qui n'ont jamais été compris auparavant.The Upward Look
Bring a Return to God, December 12
UL 360.3
Le Seigneur va bientôt venir sur cette terre avec puissance et grande gloire, et l'œuvre que nous devons accomplir maintenant est décrite dans le cinquante-huitième chapitre d'Ésaïe. Qui accomplit ce travail ? Qui construit les autels du Seigneur ? Qui prépare le peuple pour le grand jour du Seigneur ? Maintenant, à l'instant même, tous ceux qui se disent enfants de Dieu devraient apporter leurs moyens au trésor de Dieu, afin qu'il y ait une réserve dans laquelle puiser pour fournir aux ouvriers les moyens d'entrer dans de nouveaux lieux pour présenter la vérité à ceux qui ne l'ont jamais entendue. Qu'il n'y ait pas de pénurie dans le trésor du Seigneur. De son trésor, Dieu pourvoit à toutes nos nécessités. Serions-nous seulement des consommateurs ? Ne serions-nous pas des producteurs, donnant nos moyens pour que la vérité soit présentée à de nombreuses personnes, qui reconnaîtront et accepteront le message, et à leur tour rendront à Dieu les siens, et seront eux-mêmes comptés parmi les producteurs ? ...The Voice in Speech and Song
VSS 226.1
Lacertitude née de la conviction du cœur - Ne présentez pas la vérité de manière formelle, mais laissez le cœur être vivifié par l'Esprit de Dieu, et laissez vos paroles être prononcées avec une telle certitude que ceux qui vous entendent puissent savoir que la vérité est une réalité pour vous. Vos manières peuvent être cultivées et vos paroles peuvent être de nature à faire écho aux paroles de Pierre : "Nous n'avons pas suivi des fables astucieusement conçues pour vous faire connaître la puissance et l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ, mais nous avons été les témoins oculaires de sa majesté" Avec autant d'assurance, vous pouvez annoncer le message de la vérité de Dieu. Ceux qui croient en la vérité sacrée et éternelle doivent mettre toute leur âme dans leurs efforts. Nous devons être remués jusqu'au plus profond de nous-mêmes lorsque nous voyons l'accomplissement de la prophétie dans les dernières scènes de l'histoire de cette terre. Alors que notre vision s'étend encore plus loin dans les gloires de l'éternité - la venue du Christ avec puissance et grande gloire, et les scènes du grand jour du jugement - nous ne devrions pas rester ternes et impassibles. "Je vis les morts, dit Jean, se tenir devant Dieu ; les livres furent ouverts ; un autre livre fut ouvert, qui est le livre de vie ; et les morts furent jugés selon leurs œuvres, d'après ce qui était écrit dans les livres " (Lettre8, 1895).The Voice in Speech and Song
Chapter 41—Earnestness and Assurance
VSS 231.1
Pas de message endormant en ce moment - Lors du premier avènement du Christ, les anges rompirent le silence de la nuit par des acclamations de louange et proclamèrent : "Gloire à Dieu au plus haut des cieux, paix sur la terre, bonne volonté envers les hommes" Il reviendra bientôt avec puissance et une grande gloire. Ceux qui ne sont pas attachés au monde se rendront compte que l'époque exige autre chose qu'un discours faible et méthodique. Ils verront que la Parole doit être accompagnée de sérieux et de puissance, ce qui réveillera les puissances de l'enfer pour qu'elles s'opposent aux avertissements. Dieu veut venir au peuple pour réveiller les hommes de leur sécurité charnelle, afin qu'ils se préparent pour le grand événement qui nous attend. La promesse est la suivante : "Vous recevrez une puissance, après que le Saint-Esprit sera venu sur vous ; et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre". Dieu n'acceptera pas de messages somnolents et sans relief en ce moment.-Lettre27, 1894.Reflecting Christ
Truth Must Be Practiced In The Life, February 14
RC 59.2
Ceux qui attendent la révélation du Christ sur les nuées du ciel avec puissance et grande gloire, en tant que Roi des rois et Seigneur des seigneurs, dans leur vie et leur caractère, chercheront à le représenter au monde : "Quiconque a cette espérance en lui se purifie comme il est pur" ; ils haïront le péché et l'iniquité, comme le Christ a haï le péché ; ils observeront les commandements de Dieu, comme le Christ l'a fait. Ils garderont les commandements de Dieu, comme le Christ a gardé les commandements de son Père. Ils se rendront compte qu'il ne suffit pas d'accepter les doctrines de la vérité, mais que la vérité doit être appliquée au coeur, mise en pratique dans la vie, afin que les disciples du Christ soient un avec Lui, et que les hommes soient aussi purs dans leur sphère que Dieu l'est dans la sienne. Il y a eu, dans toutes les générations, des hommes qui ont prétendu être les fils de Dieu, qui ont payé la dîme de la menthe, de l'anis et du cumin, et qui ont pourtant mené une vie impie, parce qu'ils ont négligé les questions les plus importantes de la loi - l'équité, la justice et l'amour de Dieu.....That I May Know Him
“We Shall Be Like Him”, February 24
TMK 61.5
Le Seigneur vient avec puissance et grande gloire. Tous ceux qui ont fait du Christ leur refuge refléteront son image et lui ressembleront, car ils le verront tel qu'il est. Ils doivent lui être présentés sans "tache, ni ride, ni rien de semblable"(Éphésiens 5:27).31This Day With God
Kindness, A Virtue, April 12
TDG 111.6
Nous nous préparons à rencontrer notre Seigneur lorsqu'il viendra sur les nuées du ciel avec puissance et grande gloire. Dans cette grande et noble tâche, nous devons nous aider les uns les autres. Les parents doivent apporter tout le soleil et le plaisir qu'ils peuvent dans leurs foyers. Ils doivent rendre leur foyer plein de soleil par des paroles et des actes bienveillants....Faith and Works
The Crucial Point in the Great Controversy
FW 74.2
Tous ceux qui ont cru en Jésus n'ont pas été ramenés à la vie à ce moment-là. Ce n'était qu'un exemple de ce qui allait se passer, afin que nous sachions que la mort et la tombe ne retiennent pas les captifs, parce que le Christ les a emmenés au ciel. Lorsqu'il reviendra avec puissance et grande gloire, il ouvrira les tombeaux. La prison sera ouverte, et les morts reviendront à une immortalité glorieuse.God's Amazing Grace
King of Glory, February 10
AG 49.6
Ils avaient un évangile à prêcher - le Christ sous une forme humaine, un homme de douleur ; le Christ dans l'humiliation, pris par des mains méchantes et crucifié ; le Christ ressuscité et monté au ciel, dans la présence de Dieu, pour être l'avocat de l'homme ; le Christ qui reviendra avec puissance et une grande gloire sur les nuées du ciel.Luc 21:28
Maranatha
Our Redemption Draweth Nigh, October 30
Mar 311.1
Lorsque ces choses commenceront à se réaliser, regardez en haut et relevez la tête, car votre rédemption approche. Luc 21:28.The Retirement Years
Ellen White's Care for Her Parents
RY 60.1
Je transmettrais mon amour à toute votre famille, en particulier à vos parents. Donnez-nous souvent de vos nouvelles. Ne sombrez pas dans le découragement et le doute. Relevez la tête, prenez courage, et Dieu nous mènera à la victoire.-Lettre27, 1861 (à Lucinda Hall).Lift Him Up
The King is Coming, December 1
LHU 349.1
Et quand ces choses commenceront à se réaliser, alors regardez en haut et relevez la tête, car votre rédemption approche. Luc 21:28.Selected Messages Book 3
A Vivid View of Coming Events
3SM 428.2
"Levez les yeux ! Mais tandis que l'angoisse s'emparait des fidèles qui refusaient d'adorer la bête ou son image et d'accepter et de vénérer un sabbat idolâtre, quelqu'un dit : "Levez les yeux ! Tous les yeux se levèrent, et les cieux semblèrent se séparer comme un rouleau que l'on déroule, et comme Étienne regardait vers le ciel, nous regardâmes aussi. Les moqueurs nous raillaient et nous injuriaient, et ils se vantaient de ce qu'ils avaient l'intention de nous faire si nous continuions à tenir fermement notre foi. Mais maintenant, nous étions comme ceux qui ne les entendaient pas ; nous regardions une scène qui excluait tout le reste.Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 48—Guilt
2MCP 452.2
Le plus grand pécheur a besoin du plus grand sauveur - Si vous vous sentez le plus grand pécheur, le Christ est exactement ce dont vous avez besoin, le plus grand sauveur. Levez la tête et détournez votre regard de vous-même, de votre péché, vers le Sauveur élevé ; détournez-vous de la morsure venimeuse du serpent et regardez l'Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde.-Lettre98, 1893.This Day With God
Promise of Peace, January 1
TDG 9.1
Tu gardes dans une paix parfaite celui dont l'esprit est fixé sur toi, parce qu'il se confie en toi. Confiez-vous à l'Éternel pour toujours, car l'Éternel, l'Éternel, c'est la force éternelle. Isaïe 26:3, 4.This Day With God
Look to the Light, August 12
TDG 233.3
Si vous vous sentez libre de vous lamenter et de gémir sur des deuils, des choses passées, hors de votre portée, des choses que vous ne pouvez ni changer ni modifier, vous négligerez les devoirs présents qui se trouvent directement sur votre chemin. Regardez vers Jésus, qui est l'Auteur et le Finisseur de votre foi. Détournez votre attention des sujets qui vous rendent moroses et tristes, car vous devenez un agent aux mains de l'ennemi pour multiplier la morosité et les ténèbres et vous rendrez l'atmosphère qui entoure votre âme sombre et interdite. Bien que de graves afflictions puissent vous frapper, c'est votre affaire de regarder en haut, et de voir la lumière en Jésus.....EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Luc 21:1-4
Selected Messages Book 2
2SM 413.1
La famille humaine s'est laissée aller à un désir croissant de nourriture riche, jusqu'à ce que ce soit devenu une mode d'entasser toutes les délicatesses possibles dans l'estomac. C'est surtout dans les soirées de plaisir que l'appétit se manifeste avec le moins de retenue possible. Des dîners riches et des soupers tardifs sont pris, composés de viandes très assaisonnées avec des sauces riches, des gâteaux riches, des tartes, de la crème glacée, etc.2SM 413.2
Les chrétiens professants prennent généralement la tête de ces rassemblements à la mode. De grosses sommes d'argent sont sacrifiées aux dieux de la mode et de l'appétit, en préparant des festins de gourmandises qui détruisent la santé et tentent l'appétit, afin de récolter par ce biais des fonds pour des objectifs religieux. C'est ainsi que des ministres et de prétendus chrétiens ont joué leur rôle et exercé leur influence, par le biais de préceptes et d'exemples, en se livrant à l'intempérance alimentaire et en conduisant le peuple à une gloutonnerie nuisible à la santé. Au lieu de faire appel à la raison de l'homme, à sa bienveillance, à son humanité, à ses facultés les plus nobles, l'appel le plus efficace que l'on puisse faire est celui de l'appétit.2SM 413.3
La satisfaction de l'appétit incitera les hommes à donner des moyens alors qu'autrement ils ne feraient rien. Quel triste tableau pour les chrétiens ! Dieu se réjouit-il d'un tel sacrifice ? Combien le denier de la veuve lui est plus agréable. Ceux qui suivent son exemple du fond du coeur auront bien fait. Le fait que la bénédiction du Ciel accompagne le sacrifice ainsi fait peut donner à l'offrande la plus simple la plus grande valeur.Counsels on Stewardship
CS 30.1
En le suivant sur le chemin de l'abnégation, en soulevant la croix et en la portant à sa suite jusqu'à la demeure de son Père, nous révélerons dans notre vie la beauté de la vie du Christ. Sur l'autel du sacrifice de soi, lieu de rencontre entre Dieu et l'âme, nous recevons de la main de Dieu la torche céleste qui scrute le cœur, révélant le besoin d'un Christ qui demeure. TheReview and Herald, 31 janvier 1907.CS 30.2
Les offrandes des pauvres, données avec abnégation pour aider à répandre la précieuse lumière de la vérité salvatrice, ne seront pas seulement d'une agréable odeur pour Dieu, et entièrement acceptables pour lui en tant que don consacré, mais l'acte même de donner élargit le cœur du donateur, et l'unit plus complètement au Rédempteur du monde. Il était riche, mais il s'est fait pauvre pour nous, afin que nous soyons enrichis par sa pauvreté. Les plus petites sommes données joyeusement par ceux qui sont dans une situation limitée sont tout aussi acceptables pour Dieu, et ont même plus de valeur à ses yeux, que les offrandes des riches qui peuvent donner leurs milliers, sans faire preuve d'abnégation et sans ressentir de manque.- TheReview and Herald, 31 octobre 1878.CS 178.1
Le don du pauvre, fruit de l'abnégation, pour répandre la précieuse lumière de la vérité, est comme un encens parfumé devant Dieu. Chaque acte d'abnégation pour le bien d'autrui renforcera l'esprit de bienfaisance dans le cœur du donateur, l'associant plus étroitement au Rédempteur du monde, qui était riche, mais qui, pour nous, s'est fait pauvre, afin que, par sa pauvreté, nous soyons riches.CS 178.2
La plus petite somme donnée gaiement, fruit de l'abnégation, a plus de valeur aux yeux de Dieu que les offrandes de ceux qui pourraient donner des milliers et ne ressentiraient aucun manque. La pauvre veuve qui a versé deux piécettes dans le trésor du Seigneur a fait preuve d'amour, de foi et de bienveillance.... La bénédiction de Dieu sur cette offrande sincère en a fait la source de grands résultats.CS 178.3
Le denier de la veuve a été comme un petit ruisseau qui coule à travers les âges, s'élargissant et s'approfondissant dans son cours, et contribuant dans mille directions à l'extension de la vérité et au soulagement des nécessiteux. L'influence de ce petit don a agi et réagi sur des milliers de cœurs à toutes les époques et dans tous les pays. En conséquence, des dons innombrables ont afflué dans le trésor du Seigneur de la part des pauvres libéraux et dévoués. Et encore une fois, son exemple a stimulé à de bonnes œuvres des milliers de personnes aimant la facilité, égoïstes et doutant, et leurs dons ont également contribué à augmenter la valeur de son offrande... TheSigns of the Times, 15 novembre 1910.CS 293.1
Ceux qui n'ont pas un bon jugement dans l'utilisation du temps et de l'argent, devraient conseiller ceux qui ont de l'expérience. Avec l'argent que nous avions gagné dans notre métier, ma sœur et moi nous nous procurions des vêtements. Nous tendions notre argent à maman en lui disant : " Achète, pour qu'après avoir payé nos vêtements, il nous reste quelque chose à donner pour l'œuvre missionnaire ", et elle le faisait, encourageant ainsi en nous l'esprit missionnaire.CS 293.2
Le don qui est le fruit de l'abnégation est une aide merveilleuse pour celui qui donne. Il nous donne une éducation qui nous permet de mieux comprendre l'œuvre de Celui qui allait de l'avant en faisant le bien, en soulageant les souffrants et en répondant aux besoins des indigents. Le Sauveur n'a pas vécu pour se faire plaisir. Dans sa vie, il n'y avait aucune trace d'égoïsme.-Youth's Instructor, 10 septembre 1907.Testimonies for the Church, vol. 6
6T 310.1
Chaque impulsion du Saint-Esprit conduisant les hommes vers le bien et vers Dieu est notée dans les livres du ciel, et au jour de Dieu, quiconque s'est donné comme instrument pour l'action du Saint-Esprit sera autorisé à contempler ce que sa vie a produit.6T 310.2
La pauvre veuve qui jeta ses deux mites dans le trésor du Seigneur ne savait guère ce qu'elle faisait. Son exemple d'abnégation a agi et réagi sur des milliers de cœurs dans tous les pays et à toutes les époques. Il a permis d'apporter au trésor de Dieu des dons provenant du haut et du bas de l'échelle, des riches et des pauvres. Elle a contribué à soutenir les missions, à créer des hôpitaux, à nourrir les affamés, à vêtir les nus, à guérir les malades et à prêcher l'Évangile aux pauvres. Des multitudes de personnes ont été bénies grâce à son action désintéressée. Au jour de Dieu, elle sera autorisée à voir l'aboutissement de toutes ces lignes d'influence. Il en va de même pour le précieux don de Marie au Sauveur. Combien de personnes ont été inspirées par le souvenir de ce coffret d'albâtre brisé pour se mettre au service de l'amour ! Et comme elle se réjouira en voyant tout cela !6T 310.3
La révélation sera merveilleuse lorsque les lignes d'influence sainte, avec leurs précieux résultats, seront mises en évidence. Quelle sera la gratitude des âmes qui nous rencontreront dans les cours célestes lorsqu'elles comprendront l'intérêt sympathique et aimant qui a été porté à leur salut ! Toute la louange, l'honneur et la gloire seront donnés à Dieu et à l'Agneau pour notre rédemption ; mais cela ne diminuera pas la gloire de Dieu d'exprimer sa gratitude envers l'instrument qu'il a employé pour le salut d'âmes prêtes à périr.Early Writings
Self-Denial
EW 121.1
Dieu est prêt à travailler pour nous dans nos réunions, et c'est son plaisir de travailler, mais Satan dit : "Je vais faire obstacle à l'œuvre. Les croyants professant la vérité s'attardent sur leurs petites épreuves et difficultés que Satan a amplifiées devant eux. Ils perdent un temps qu'ils ne pourront jamais rattraper. Les ennemis de la vérité ont vu notre faiblesse, Dieu a été attristé, Christ a été blessé. L'objectif de Satan est atteint, ses plans ont réussi et il triomphe.28.698
*****Gospel Workers 1915
GW 467.1
Lorsque Jésus a dit de la veuve : "Elle a donné plus que tous"[Luc 21:3], ses paroles s'appliquaient non seulement aux motifs du donateur, mais aussi aux résultats du don. Les "deux mites, qui font un sou"[Marc 12:42] ont apporté au trésor de Dieu une somme d'argent bien plus importante que les contributions des riches juifs. Comme un petit ruisseau à ses débuts, mais qui s'élargit et s'approfondit au fur et à mesure qu'il se dirige vers l'océan, l'influence de ce petit don s'est élargie et approfondie au fil des âges. L'exemple d'abnégation de la pauvre veuve a agi et réagi sur des milliers de cœurs dans tous les pays et à toutes les époques. Il a apporté au trésor de Dieu des dons venant du haut et du bas de l'échelle, des riches et des pauvres. Elle a permis de soutenir des missions, de créer des hôpitaux, de nourrir les affamés et de prêcher l'Évangile aux pauvres. Des multitudes ont été bénies grâce à son action désintéressée. Et de la même manière, chaque don accordé, chaque acte accompli avec un désir sincère pour la gloire de Dieu, est lié aux desseins de l'Omnipotence. Ses résultats pour le bien ne peuvent être mesurés par aucun homme.GW 468.1
Dès que l'on pénètre dans un nouveau domaine, le travail d'éducation doit commencer, et l'instruction doit être donnée ligne sur ligne, précepte sur précepte, un peu ici et un peu là. Ce n'est pas la prédication qui est la plus importante ; c'est le travail de maison en maison, le raisonnement à partir de la Parole, l'explication de la Parole. Ce sont les ouvriers qui suivent les méthodes du Christ qui gagneront des âmes pour leur compte. Les mêmes vérités doivent être répétées sans cesse, et l'ouvrier doit s'en remettre entièrement à Dieu. Et quelles riches expériences l'enseignant acquiert-il en instruisant ceux qui sont dans les ténèbres ! Lui aussi est un apprenant, et lorsqu'il explique les Écritures aux autres, le Saint-Esprit travaille dans son esprit et dans son cœur, lui donnant le pain de vie pour les âmes affamées.