EGW WritingsLuc 12

Patriarchs and Prophets

PP 360.1

Nadab et Abihu n'avaient pas été formés dans leur jeunesse à la maîtrise de soi. Le caractère conciliant du père, son manque de fermeté à l'égard du droit, l'avaient conduit à négliger la discipline de ses enfants. Ses fils avaient été autorisés à suivre leur penchant. Les habitudes de complaisance, longtemps entretenues, avaient pris sur eux une emprise que même la responsabilité de la fonction la plus sacrée n'avait pu briser. On ne leur avait pas appris à respecter l'autorité de leur père et ils ne se rendaient pas compte de la nécessité d'obéir exactement aux exigences de Dieu. L'indulgence erronée d'Aaron à l'égard de ses fils les préparait à devenir les sujets des jugements divins.

PP 360.2

Dieu a voulu enseigner au peuple qu'il doit s'approcher de lui avec révérence et crainte, et de la manière qui lui est propre. Il ne peut accepter une obéissance partielle. Il ne suffisait pas qu'en cette période solennelle de culte, presque tout soit fait comme il l'avait ordonné. Dieu a prononcé une malédiction sur ceux qui s'écartent de ses commandements et ne font pas de différence entre les choses communes et les choses saintes. Il déclare par le prophète : "Malheur à ceux qui appellent le mal bien, et le bien mal, qui mettent les ténèbres à la place de la lumière, et la lumière à la place des ténèbres ! ... malheur à ceux qui sont sages à leurs propres yeux et intelligents à leurs propres yeux ! ... qui justifient le méchant pour le récompenser, et qui ôtent au juste sa justice ! ... Ils ont rejeté la loi de l'Éternel des armées, et ils ont méprisé la parole du Saint d'Israël" ( Ésaïe 5:20-24). Que personne ne se trompe en croyant qu'une partie des commandements de Dieu n'est pas essentielle, ou qu'il acceptera un substitut à ce qu'il a exigé. Le prophète Jérémie a dit : "Qui est celui qui dit : et cela arrive, quand l'Eternel ne l'a pas ordonné ?" Lamentations 3:37. Dieu n'a placé dans sa parole aucun commandement auquel les hommes peuvent obéir ou désobéir à leur guise sans en subir les conséquences. Si les hommes choisissent une autre voie que celle de la stricte obéissance, ils découvriront que "les voies de la mort en sont la fin" ( Proverbes 14:12).

PP 361.1

"Moïse dit à Aaron, à Eléazar et à Ithamar, ses fils : Ne vous découvrez pas la tête et ne déchirez pas vos vêtements, de peur que vous ne mouriez, car l'huile d'onction du Seigneur est sur vous. Le grand chef rappela à son frère les paroles de Dieu : "Je serai sanctifié dans ceux qui s'approchent de moi, et je serai glorifié devant tout le peuple." Aaron resta silencieux. La mort de ses fils, abattus sans avertissement, par un péché si terrible - un péché dont il voyait maintenant qu'il était le résultat de sa propre négligence - déchira le cœur du père, mais il ne donna aucune expression à ses sentiments. Il ne doit pas donner l'impression de sympathiser avec le péché en manifestant son chagrin. L'assemblée ne doit pas être amenée à murmurer contre Dieu.

PP 528.1

Réveillé par ces avertissements, le peuple se mit à construire la maison de Dieu. Alors la parole du Seigneur leur fut adressée : " Considérez dès aujourd'hui, à partir du vingt-quatrième jour du neuvième mois, depuis le jour où les fondements du temple du Seigneur ont été posés, ... dès aujourd'hui je vous bénirai " (versets 18, 19).

PP 528.2

Le sage dit : "Il y a celui qui disperse et qui augmente ; il y a celui qui retient plus qu'il ne faut et qui tend à la pauvreté" Proverbes 11:24. La même leçon est enseignée dans le Nouveau Testament par l'apôtre Paul : "Celui qui sème avec parcimonie moissonnera aussi avec parcimonie, et celui qui sème abondamment moissonnera aussi abondamment" "Dieu peut faire abonder toute grâce en votre faveur, afin que, ayant toujours en toutes choses une entière suffisance, vous abondiez en toute bonne oeuvre" (2 Corinthiens 9:6, 8).

PP 528.3

Dieu a voulu que son peuple, Israël, soit porteur de lumière pour tous les habitants de la terre. En maintenant son culte public, il témoignait de l'existence et de la souveraineté du Dieu vivant. Et ce culte, ils avaient le privilège de le maintenir, comme expression de leur loyauté et de leur amour envers lui. Le Seigneur a ordonné que la diffusion de la lumière et de la vérité sur la terre dépende des efforts et des offrandes de ceux qui participent au don céleste. Il aurait pu faire des anges les ambassadeurs de sa vérité ; il aurait pu faire connaître sa volonté, comme il a proclamé la loi du Sinaï, avec sa propre voix ; mais dans son amour et sa sagesse infinis, il a appelé les hommes à devenir ses collaborateurs, en les choisissant pour faire ce travail.

PP 668.1

David épousa ensuite Abigaïl. Il était déjà l'époux d'une seule femme, mais la coutume des nations de son temps avait perverti son jugement et influencé ses actions. Même des hommes grands et bons se sont trompés en suivant les pratiques du monde. Le résultat amer du mariage avec plusieurs femmes a été douloureusement ressenti tout au long de la vie de David.

PP 668.2

Après la mort de Samuel, David fut laissé en paix pendant quelques mois. Il se retira de nouveau dans la solitude des Ziphites ; mais ces ennemis, espérant s'assurer les faveurs du roi, l'informèrent de la cachette de David. Ce renseignement réveilla le démon de la passion qui sommeillait dans le sein de Saül. Il convoqua à nouveau ses hommes d'armes et les lança à la poursuite de David. Mais des espions amis firent savoir au fils d'Isaï que Saül le poursuivait de nouveau. David se mit en route avec quelques-uns de ses hommes pour découvrir l'emplacement de son ennemi. Il faisait nuit lorsque, avançant prudemment, ils arrivèrent au campement et virent devant eux les tentes du roi et de ses serviteurs. Ils ne furent pas aperçus, car le camp était plongé dans le sommeil. David demanda à ses amis de l'accompagner au milieu de l'ennemi. A la question : "Qui descendra avec moi vers Saül au camp ?" Abischaï répondit promptement : "Je descendrai avec toi".

PP 668.3

Cachés par les ombres profondes des collines, David et son accompagnateur pénétrèrent dans le campement de l'ennemi. Comme ils cherchaient à connaître le nombre exact de leurs adversaires, ils découvrirent Saül endormi, sa lance plantée dans le sol et une cruche d'eau à sa tête. A côté de lui était couché Abner, son chef, et tout autour d'eux se trouvaient les soldats, enfermés dans le sommeil. Abischaï leva sa lance et dit à David : "Aujourd'hui, Dieu a livré ton ennemi entre tes mains ; maintenant, laisse-moi, je te prie, le frapper d'un coup de lance jusqu'à terre, et je ne le frapperai pas une seconde fois." Il attendit la permission, mais les paroles murmurées tombèrent à son oreille : "Ne le détruis pas, car qui peut tendre la main contre l'oint de l'Éternel sans se rendre coupable ? ... L'Éternel est vivant, l'Éternel le frappera ; ou bien son jour viendra pour mourir, ou bien il descendra dans la bataille et périra. L'Éternel m'a défendu d'étendre ma main contre l'oint de l'Éternel ; mais je te prie de prendre maintenant la lance qui est à sa mitre, et la cruche d'eau, et de nous en aller. David prit donc la lance et la cruche d'eau qui étaient à la mitre de Saül, et on les emporta ; personne ne vit rien, personne ne s'en aperçut, personne ne se réveilla, car ils étaient tous endormis, parce qu'un profond sommeil de l'Éternel était tombé sur eux

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 34—The Judgment

4T 386.1

Cette classe avait fait de l'égoïsme sa règle suprême, ne travaillant que pour des intérêts égoïstes. Ils n'étaient pas riches à l'égard de Dieu, n'ayant pas répondu à ses exigences à leur égard. Bien que professant être des serviteurs du Christ, ils ne lui amenaient aucune âme. Si la cause de Dieu avait dépendu de leurs efforts, elle aurait dépéri, car non seulement ils refusaient les moyens que Dieu leur prêtait, mais ils se refusaient eux-mêmes. Mais ils pouvaient maintenant voir et sentir qu'en occupant une position irresponsable par rapport à l'oeuvre et à la cause de Dieu, ils s'étaient placés sur la main gauche. Ils avaient eu l'occasion, mais n'avaient pas voulu faire le travail qu'ils auraient pu et dû faire.

4T 386.2

Les noms de tous ceux qui professent la vérité sont mentionnés. Certains ont été réprimandés pour leur incrédulité, d'autres pour avoir été des serviteurs paresseux. Ils avaient permis à d'autres de faire le travail dans la vigne du Maître et de porter les responsabilités les plus lourdes, alors qu'ils servaient égoïstement leurs propres intérêts temporels. S'ils avaient cultivé les capacités que Dieu leur avait données, ils auraient pu être des porteurs de fardeau fiables, travaillant dans l'intérêt du Maître. Le Juge a dit : "Tous seront justifiés par leur foi et jugés par leurs oeuvres" Combien leur négligence est apparue clairement, et combien sage a été la décision de Dieu de donner à chaque homme une oeuvre à accomplir pour promouvoir la cause et sauver ses compagnons d'infortune. Chacun devait faire preuve d'une foi vivante dans sa famille et dans son voisinage, en faisant preuve de bonté envers les pauvres, en sympathisant avec les affligés, en s'engageant dans le travail missionnaire et en aidant la cause de Dieu avec ses moyens. Mais, comme Méroz, la malédiction de Dieu reposait sur eux pour ce qu'ils n'avaient pas fait. Ils avaient aimé le travail qui leur apporterait le plus grand profit dans cette vie ; et en face de leur nom, dans le registre consacré aux bonnes œuvres, il y avait un triste vide.

4T 386.3

Les paroles qui leur furent adressées étaient très solennelles : " Vous avez été pesés dans la balance et vous avez été trouvés insuffisants. Vous avez négligé vos responsabilités spirituelles parce que vous étiez occupés à des affaires temporelles, alors que votre position de confiance nécessitait que vous ayez plus qu'une sagesse humaine et plus qu'un jugement fini. Cela vous était nécessaire pour accomplir même la partie mécanique de votre travail ; et lorsque vous avez déconnecté Dieu et sa gloire de vos affaires, vous vous êtes détournés de sa bénédiction".

This Day With God

Working of the Spirit, June 26

TDG 186.4

Le repas dans lequel le levain a été caché représente le cœur qui croit et reçoit Jésus. Le Christ élabore les principes qu'il est le seul à pouvoir mettre en œuvre. Le monde considère cette classe comme un mystère qu'il ne peut résoudre. L'homme égoïste et avide d'argent vit pour manger, boire et jouir de ses biens matériels. Mais il ne garde pas l'éternité en vue. Il perd le monde éternel dans ses calculs. Mais ceux qui reçoivent et croient la vérité ont cette foi qui agit par l'amour et purifie l'âme de tout ce qui est sensuel. Le monde ne peut pas les connaître, car ils gardent en vue les réalités éternelles. Une force motrice agit à l'intérieur pour transformer le caractère. Une influence contraignante reçue du ciel agit comme le levain caché dans la farine. L'amour de Jésus est entré dans le cœur avec son pouvoir rédempteur pour conquérir tout l'être, l'âme, le corps et l'esprit.- Manuscrit82, 26 juin 1898, "Le levain de la vérité".

Faith and Works

Now, if There Was Ever a Time

FW 45.2

S'il y a jamais eu une époque où nous avons besoin de foi et de lumière spirituelle, c'est bien aujourd'hui. Ceux qui veillent dans la prière et qui scrutent quotidiennement les Écritures avec le désir sincère de connaître et de faire la volonté de Dieu ne se laisseront égarer par aucune des tromperies de Satan. Eux seuls sauront discerner les prétextes que les hommes rusés utilisent pour tromper et piéger. On consacre tellement de temps et d'attention au monde, à s'habiller, à manger et à boire, qu'il ne reste plus de temps pour la prière et l'étude des Écritures.

Education

Ed 117.1

La leçon est nécessaire pour beaucoup. Le talent est trop idolâtré et la station trop convoitée. Trop nombreux sont ceux qui ne feront rien tant qu'ils ne seront pas reconnus comme des leaders ; trop nombreux sont ceux qui doivent recevoir des louanges, sans quoi ils n'ont aucun intérêt à travailler. Ce que nous devons apprendre, c'est la fidélité à faire le meilleur usage possible des pouvoirs et des opportunités dont nous disposons, et le contentement du sort que le Ciel nous a assigné.

Ed 117.2

"Interroge les bêtes, et elles t'enseigneront ; les oiseaux du ciel, et ils te le diront ; ... et les poissons de la mer te l'annonceront." Job 12:7, 8; Proverbes 6:6; Matthieu 6:26, R.V. ; Luc 12:24.

Ed 145.1

"Que servirait-il à un homme de gagner le monde entier et de perdre son âme ? Ou que donnera un homme en échange de son âme ?" Marc 8:36, 37.

Ed 145.2

Cette question mérite d'être posée à tous les parents, à tous les enseignants, à tous les étudiants, à tous les êtres humains, jeunes ou vieux. Aucun plan d'affaires ou de vie ne peut être solide ou complet s'il n'englobe que les brèves années de la vie présente et ne prévoit rien pour l'avenir sans fin. Il faut apprendre aux jeunes à tenir compte de l'éternité. Qu'on leur apprenne à choisir les principes et à rechercher les biens durables, à s'amasser ce "trésor dans les cieux qui ne se flétrit pas, où le voleur n'approche pas et où la mite ne se corrompt pas", à se faire des amis "au moyen de l'argent de l'iniquité", afin que, lorsqu'il viendra à manquer, ceux-ci puissent les recevoir "dans les tabernacles éternels"." Luc 12:33; 16:9, R.V.

Ed 145.3

Tous ceux qui agissent ainsi se préparent au mieux à la vie dans ce monde. Nul ne peut amasser des trésors au ciel sans que sa vie sur terre s'en trouve enrichie et ennoblie.

Ed 200.1

Dans l'étude de l'hygiène, l'enseignant sérieux saisira toutes les occasions de montrer la nécessité d'une propreté parfaite, tant dans les habitudes personnelles que dans l'ensemble de l'environnement. Il faut insister sur la valeur du bain quotidien, qui favorise la santé et stimule l'action mentale. Il convient également de prêter attention à l'ensoleillement et à l'aération, à l'hygiène de la chambre à coucher et de la cuisine. Enseignez aux élèves qu'une chambre à coucher saine, une cuisine parfaitement propre, une table arrangée avec goût et bien garnie contribueront davantage à assurer le bonheur de la famille et la considération de tout visiteur sensé que n'importe quel ameublement coûteux dans le salon. Le fait que "la vie est plus que de la viande, et le corps plus que des vêtements"(Luc 12:23), est une leçon qui n'est pas moins nécessaire aujourd'hui que lorsqu'elle a été donnée par le divin Maître il y a dix-huit cents ans.

Ed 200.2

L'étudiant en physiologie devrait apprendre que le but de son étude n'est pas simplement d'acquérir une connaissance des faits et des principes. Cela ne lui apportera que peu d'avantages. Il peut comprendre l'importance de la ventilation, sa chambre peut être alimentée en air pur, mais s'il ne remplit pas correctement ses poumons, il souffrira des conséquences d'une respiration imparfaite. De même, la nécessité de la propreté peut être comprise, et les installations nécessaires peuvent être fournies ; mais tout cela ne servira à rien s'il n'est pas mis en pratique. Le plus important dans l'enseignement de ces principes est de faire comprendre à l'élève leur importance afin qu'il les mette consciencieusement en pratique.

Ed 200.3

Par une figure des plus belles et des plus impressionnantes, la parole de Dieu montre l'attention qu'elle porte à notre organisme physique et la responsabilité qui nous incombe de le conserver dans les meilleures conditions : "Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, et que vous tenez de Dieu ? si quelqu'un souille le temple de Dieu, Dieu le détruira, car le temple de Dieu est saint, et c'est ce temple que vous êtes" (1 Corinthiens 6:19, R.V.), marge ; 3:17.

Sons and Daughters of God

We Are Not to Glory in Riches, August 15

SD 234.1

Que le riche ne se glorifie pas de ses richesses. Jérémie 9:23.

SD 234.2

Le riche ne doit pas se glorifier de ses richesses. Si nous fixons nos affections sur les choses du monde, nous ne parvenons pas à exalter Christ. Satan voudrait que notre esprit soit absorbé par les choses de cette vie, afin que nous perdions de vue la vie supérieure ; mais nous ne pouvons pas nous permettre de céder à ses manœuvres. Le Christ est la source de toutes les bénédictions temporelles et spirituelles. S'il nous a donné des richesses, ce n'est pas pour que nous les revendiquions comme nôtres : "Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille se corrompent, et où les voleurs percent et dérobent ; mais amassez-vous des trésors dans les cieux...." Paul a considéré toutes choses comme une perte afin de gagner le Christ. Mais lorsque le Sauveur fait appel à nos biens et à notre service, nombreux sont ceux qui voient qu'ils ne peuvent pas obéir à Dieu et emporter leurs trésors terrestres avec eux, et ils décident de rester avec leurs trésors....

Sons and Daughters of God

He Knows our Needs Before we Ask, January 10

SD 16.1

Votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. Matthieu 6:8.

SD 16.2

Si Dieu, le divin artiste, donne aux simples fleurs, qui périssent en un jour, leurs couleurs délicates et variées, combien plus de soin aura-t-il pour ceux qui sont créés à son image ? ... Si les hommes aiment Dieu, lui obéissent et font leur part, Dieu pourvoira à tous leurs besoins.... Aucun homme ne peut ajouter une coudée à sa taille, quelle que soit sa volonté de le faire. Il n'est pas moins déraisonnable de se préoccuper du lendemain et de ses besoins. Faites votre devoir et ayez confiance en Dieu, car il sait de quoi vous avez besoin.... Il veille sur nous avec plus de tendresse qu'une mère sur un enfant affligé.... Dieu est un ami dans la perplexité et l'affliction, un protecteur dans la détresse, un protecteur dans les mille dangers qui nous échappent.34 TheReview and Herald, 18 septembre 1888.

The Faith I Live By

Nature Speaks of God, January 19

FLB 25.1

Considérez les lis comme ils croissent : ils ne travaillent pas, ils ne filent pas ; et pourtant je vous dis que Salomon, dans toute sa gloire, n'était pas vêtu comme l'un d'entre eux. Luc 12:27.

Medical Ministry

MM viii.1

La première présentation générale écrite de Mme White sur le sujet de la santé fut un chapitre de trente-deux pages intitulé "Santé", paru dans Spiritual Gifts 4a:120-151, au cours de l'été 1864. Dans cet article, elle exposait sous une forme condensée les grands principes qui lui avaient été donnés dans la vision de 1863. Ce matériel est disponible aujourd'hui dans la réimpression en fac-similé des volumes de Spiritual Gifts.

MM viii.2

Reconnaissant quelque peu l'ampleur de la tâche consistant à amener 3 500 adventistes du septième jour à comprendre pleinement le message de la réforme de la santé, James et Ellen White publièrent en 1865 six brochures intitulées "Health, or How to Live" (La santé ou comment vivre). Cinq de ces brochures contenaient soixante-quatre pages, et une, quatre-vingts pages. Chacune d'elles contenait un article de la plume d'Ellen G. White, intitulé "La maladie et ses causes", accompagné de matériel connexe tiré des écrits de médecins et de ministres, ainsi que d'articles spécialement préparés par James White et d'autres personnes pour ces brochures. Chacun d'entre eux était consacré à un thème fondamental de la santé : l'alimentation, le mariage et la vie de famille, l'utilisation des médicaments, les soins aux malades et l'hygiène, les soins aux enfants et la tenue vestimentaire saine. En 1899 et 1900, les six messages d'Ellen G. White ont été publiés sous forme d'une série d'articles continus dans le Review and Herald. En 1958, ils ont été mis à disposition sous la forme d'un appendice de soixante-neuf pages dans Selected Messages, livre 2.

Steps to Christ

Chapter 8—Growing Up Into Christ

SC 67.1

Le changement de cœur par lequel nous devenons enfants de Dieu est qualifié de naissance dans la Bible. Elle est également comparée à la germination du bon grain semé par le laboureur. De même, ceux qui viennent de se convertir au Christ doivent, "comme des enfants nouveau-nés", "grandir" jusqu'à atteindre la stature d'hommes et de femmes dans le Christ Jésus. 1 Pierre 2:2; Éphésiens 4:15. Ou, comme le bon grain semé dans le champ, ils doivent grandir et porter du fruit. Isaïe dit qu'ils seront "appelés arbres de justice, plantation du Seigneur, pour qu'il soit glorifié" ( Isaïe 61:3). C'est donc de la vie naturelle que sont tirées les illustrations qui nous aident à mieux comprendre les vérités mystérieuses de la vie spirituelle.

SC 67.2

Toute la sagesse et l'habileté de l'homme ne peuvent produire la vie dans le plus petit objet de la nature. Ce n'est que par la vie que Dieu lui-même a communiquée que la plante ou l'animal peut vivre. De même, ce n'est que par la vie de Dieu que la vie spirituelle est engendrée dans le coeur des hommes. Si un homme n'est pas "né d'en haut", il ne peut pas participer à la vie que le Christ est venu donner. Jean 3:3, marge.

Evangelism

Meeting Sabbathkeeping Problems

Ev 238.1

Montrant devant eux le lis des champs dans sa beauté et sa pureté, le Sauveur poursuivit : "Considérez les lis comme ils poussent : ils ne travaillent pas, ils ne filent pas ; et pourtant, je vous le dis, Salomon, dans toute sa gloire, n'était pas vêtu comme l'un d'entre eux. Si donc Dieu habille ainsi l'herbe qui est aujourd'hui dans les champs et qui demain sera jetée au four, combien plus vous habillera-t-il, vous qui avez peu de foi ?

Ev 238.2

"Ne cherchez pas ce que vous mangerez, ni ce que vous boirez, et n'ayez pas d'arrière-pensées. Car les nations du monde recherchent toutes ces choses, et votre Père sait que vous en avez besoin. Cherchez plutôt le royaume de Dieu, et toutes ces choses vous seront données par surcroît."

Ev 238.3

Le Christ enseigne ici une précieuse leçon concernant son service. Quelles que soient les expériences qui vous arrivent, il vous dit de servir Dieu. Quels que soient les inconvénients et les difficultés que vous rencontrerez, faites confiance au Seigneur. Nous n'avons aucune raison de nous inquiéter et de craindre, si nous prenons notre position pour la vérité, que nous et nos familles souffriront. Votre Père sait que vous avez besoin de ces choses", dit le Sauveur. Si nous étudiions la Parole plus fidèlement, nous augmenterions notre foi.- Manuscrit83, 1909.

Selected Messages Book 3

Basic Elements Presented at the 1883 General Conference

3SM 150.2

Mercredi 14 novembre 1883 - La vraie religion signifie la conformité à la volonté de Dieu - Certains regardent toujours vers eux-mêmes au lieu de regarder vers Jésus ; mais, mes frères, vous voulez être revêtus de la justice de Christ. Si vous vous fiez à votre propre justice, vous êtes vraiment faibles, car vous êtes exposés aux dards de Satan, et après les privilèges dont vous jouissez maintenant, vous aurez de durs conflits à affronter. Vous êtes trop froid. L'œuvre est entravée par l'absence de cet amour qui brûlait dans le cœur de Jésus. Vous avez trop peu de foi. Vous attendez peu, et en conséquence vous recevez peu ; et vous vous satisfaites d'un succès très limité. Vous êtes susceptibles de vous tromper et de vous contenter d'une forme de piété. Cela ne marchera jamais.

The Voice in Speech and Song

Chapter 57—Testing Truths

VSS 325.1

La véritépour ce temps - Dans nos discours doctrinaux, nous devons nous attarder sur la vérité telle qu'elle est en Jésus. Présentez la vérité pour ce temps comme un message important, venant d'un autre monde. Élevez-le, l'homme du Calvaire. Venez en consécration sur un terrain plus saint, et encore plus saint. Prêchez la vérité avec la puissance de Dieu envoyée du ciel. Laissez la vérité s'emparer de la partie spirituelle de notre propre nature, et alors le courant de la puissance divine se communiquera à ceux à qui nous nous adressons. Gardez à l'esprit que vous devez avoir une foi accrue. Notre foi est trop petite. Ce qui peut nous apporter l'aide que la crise exige, c'est la connaissance intelligente de la vérité telle qu'elle est en Jésus. Nous voulons sa nature - toutes nos facultés et nos pouvoirs renforcés et vitalisés par l'Esprit du Christ.- Lettre230, 1899.

VSS 325.2

Le message du troisième ange - La vérité actuelle, le message spécial donné à notre monde, même le message du troisième ange, comprend un vaste champ, contenant des trésors célestes. Personne ne peut prêcher le Christ et présenter la vérité telle qu'elle est en Jésus, s'il ne présente pas les vérités qui doivent être présentées au peuple dans le temps présent, alors que des développements si importants ont lieu... Manuscrit33, 1897.

Thoughts From the Mount of Blessing

MB 99.1

"Les nations du monde recherchent toutes ces choses, dit Jésus, et votre Père céleste sait que vous avez besoin de toutes ces choses. Mais cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par surcroît" ( Luc 12:30; Matthieu 6:32, 33). Je suis venu vous ouvrir le royaume de l'amour, de la justice et de la paix. Ouvrez vos cœurs pour recevoir ce royaume et faites de son service votre plus grand intérêt. Bien qu'il s'agisse d'un royaume spirituel, ne craignez pas que vos besoins pour cette vie ne soient pas satisfaits. Si vous vous mettez au service de Dieu, Celui qui a tout pouvoir au ciel et sur la terre pourvoira à vos besoins.

MB 99.2

Jésus ne nous libère pas de la nécessité de faire des efforts, mais il nous enseigne que nous devons le faire passer en premier, dernier et meilleur en tout. Nous ne devons nous engager dans aucune affaire, ne suivre aucune poursuite, ne rechercher aucun plaisir qui pourrait entraver l'épanouissement de sa justice dans notre caractère et notre vie. Tout ce que nous faisons doit être fait de bon cœur, comme pour le Seigneur.

MB 99.3

Pendant qu'il vivait sur terre, Jésus a donné de la dignité à la vie dans tous ses détails en gardant devant les hommes la gloire de Dieu et en subordonnant tout à la volonté de son Père. Si nous suivons son exemple, il nous assure que tout ce qui est nécessaire à cette vie " sera ajouté " : pauvreté ou richesse, maladie ou santé, simplicité ou sagesse, tout est prévu dans la promesse de sa grâce.

That I May Know Him

Golden Promises, July 14

TMK 201.3

La Parole de Dieu s'est alors ouverte devant moi dans une lumière des plus belles et des plus frappantes. Page après page, j'ai lu les gracieuses invitations et les paroles d'exhortation à rechercher la gloire et la volonté de Dieu, et toutes les autres choses viendraient s'y ajouter. Ces invitations, ces promesses et ces assurances se détachaient comme en lettres d'or. Pourquoi ne les saisissez-vous pas ? J'ai dit : "Cherchez d'abord à connaître Dieu avant toute autre chose. Cherchez d'abord à connaître Dieu avant toute autre chose. Cherchez dans les Écritures. Nourrissez-vous des paroles du Christ, qui sont esprit et vie, et votre connaissance s'élargira. Étudiez votre Bible. N'étudiez pas la philosophie contenue dans de nombreux livres, mais étudiez la philosophie de la Parole du Dieu vivant. Les autres ouvrages n'ont que peu d'importance par rapport à cela. N'entassez pas dans votre esprit tant de choses bon marché et insatisfaisantes. Dans la Parole de Dieu est étalé devant vous le plus riche des banquets. C'est la table du Seigneur, abondamment pourvue, où vous pouvez manger et être rassasiés.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 52—Depression

2MCP 496.1

Lorsque la dépression s'installe dans l'âme, ce n'est pas une preuve que Dieu a changé, car il est "le même hier, aujourd'hui et éternellement". Vous êtes sûr de la faveur de Dieu lorsque vous percevez les rayons du Soleil de justice ; mais si les nuages balaient votre âme, vous ne devez pas vous sentir abandonné. Votre foi doit percer les ténèbres. Votre œil doit être unique, et tout votre corps doit être rempli de lumière. Les richesses de la grâce du Christ doivent rester présentes à l'esprit. Gardez précieusement les leçons de son amour. Accrochez-vous aux promesses de votre Père céleste et souvenez-vous de ses relations passées avec vous et avec ses serviteurs, car "toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu" (TheReview and Herald, 24 janvier 1888).

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 53—Controversy—Positive and Negative

2MCP 497.1

L'unité avec Dieu aboutit à l'unité - Dieu est l'incarnation de la bienveillance, de la miséricorde et de l'amour. Ceux qui sont vraiment liés à Lui ne peuvent pas être en désaccord les uns avec les autres. Son Esprit régnant dans le cœur crée l'harmonie, l'amour et l'unité. C'est le contraire que l'on observe chez les enfants de Satan. Son travail consiste à susciter l'envie, la querelle et la jalousie. Au nom de mon Maître, je demande aux disciples du Christ : "Quels fruits portez-vous ? Quels fruits portez-vous ? Testimoniespour l'Église 5:28 (1882).

Faith and Works

The Simplicity of Being Saved

FW 65.2

Maintenant que nous sommes des sarments de la Vigne vivante, nous serons nourris par la sève qui coule de la Vigne, qui coule tout le temps vers chaque sarment, et chaque sarment portera du fruit à la gloire de Dieu. Elle coule tout le temps vers chaque branche, et chaque branche portera du fruit à la gloire de Dieu. "C'est le bon plaisir de votre Père" "que vous portiez beaucoup de fruit". Alors, quelle est notre position ? Elle doit être une position de foi vivante.

Lift Him Up

The Sheep of His Pasture, July 20

LHU 215.2

Alors que Jésus, le grand Maître, présente ses leçons à tirer du livre ouvert de la nature, il ouvre les yeux de leur compréhension pour révéler l'attention qui est accordée aux objets en proportion du rang qu'ils occupent dans l'échelle de la création. Si l'herbe des champs, qui est aujourd'hui si belle, qui réjouit les sens, [et] qui demain sera coupée et brûlée, reçoit une si grande attention de la part de Dieu, combien plus n'accordera-t-Il pas à l'homme formé à Son image. Nous ne pouvons pas nous faire une idée exagérée de la valeur de l'âme humaine et de l'attention que le Ciel accorde à l'homme. Il donne alors l'assurance réconfortante suivante : "Ne craignez pas, petit troupeau ; car il est bon que votre Père vous donne le royaume".

The Desire of Ages

Chapter 54—The Good Samaritan

130.2430

Ce chapitre est basé sur Luc 10:25-37.

DA 497.1

Dans l'histoire du bon Samaritain, le Christ illustre la nature de la vraie religion. Il montre qu'elle ne consiste pas en des systèmes, des croyances ou des rites, mais en l'accomplissement d'actes d'amour, en l'apport du plus grand bien aux autres, en une bonté authentique.

The Retirement Years

RY 97.2

La parabole nous montre que chacun a reçu quelque chose du Maître. Chacun doit faire sa part pour répondre aux besoins qui se manifestent dans l'avancement de la vérité. Les biens sont des talents. Le Seigneur envoie son message : "Vendez ce que vous avez et faites l'aumône". Tout ce que nous avons appartient au Seigneur, sans aucun doute : "L'argent est à moi et l'or est à moi", dit le Seigneur des armées. Pourquoi, lorsque nous sommes pressés financièrement, ne présenterions-nous pas nos grands besoins à ceux à qui Dieu a confié son argent, afin qu'ils l'utilisent pour faire avancer l'œuvre du salut des âmes prêtes à périr ? Nous ne voulons pas que vous semiez avec parcimonie, car vous récolterez avec parcimonie. Nous voulons, mon frère, que tu amasses des trésors dans le ciel. Ceux qui sèment généreusement récolteront aussi généreusement. La récolte sera proportionnelle aux semailles. Lisez le neuvième chapitre de la deuxième épître aux Corinthiens.

This Day With God

Ellen White's Investments, May 1

TDG 130.1

Vendez ce que vous avez, et faites l'aumône ; procurez-vous des sacs qui ne vieillissent pas, un trésor dans les cieux qui ne se flétrit pas, où le voleur n'approche pas, et où la teigne ne se corrompt pas. Luc 12:33.

Testimonies for the Church, vol. 4

Withholding Means

4T 79.1

Les chrétiens, qui se targuent d'une lumière plus large que celle des Hébreux, peuvent-ils donner moins qu'eux ? Les chrétiens qui vivent à l'approche de la fin des temps peuvent-ils se contenter de leurs offrandes qui ne sont pas aussi importantes que celles des Juifs ? Leur libéralité était destinée à leur propre nation ; l'oeuvre des derniers jours s'étend au monde entier. Le message de la vérité doit aller à toutes les nations, à toutes les langues et à tous les peuples ; ses publications, imprimées dans de nombreuses langues différentes, doivent être dispersées comme les feuilles de l'automne.

4T 79.2

Il est écrit : "Puisque donc le Christ a souffert pour nous dans la chair, armez-vous vous aussi des mêmes sentiments", et encore : "Celui qui dit demeurer en lui doit lui-même marcher comme il a marché" : Qu'aurait fait notre Sauveur dans les circonstances qui sont les nôtres ? Quels auraient été ses efforts pour le salut des âmes ? L'exemple du Christ répond à cette question. Il a quitté sa royauté, mis de côté sa gloire, sacrifié ses richesses et revêtu sa divinité d'humanité, afin de pouvoir atteindre les hommes là où ils se trouvent. Son exemple montre qu'il a donné sa vie pour les pécheurs.

4T 79.3

Satan a dit à Ève qu'un état élevé de félicité pouvait être atteint par la satisfaction d'un appétit non autorisé, mais la promesse de Dieu à l'homme est le renoncement à soi-même. Lorsque, sur la croix honteuse, le Christ souffrait dans l'agonie pour la rédemption de l'homme, la nature humaine était exaltée. Ce n'est que par la croix que la famille humaine peut s'élever pour rejoindre le ciel. Le renoncement à soi et les croix nous attendent à chaque étape de notre voyage vers le ciel.

4T 79.4

L'esprit de libéralité est l'esprit du ciel ; l'esprit d'égoïsme est l'esprit de Satan. L'amour du Christ qui se sacrifie est révélé sur la croix. Il a donné tout ce qu'il avait, puis s'est donné lui-même, afin que l'homme puisse être sauvé. La croix du Christ fait appel à la bienveillance de chaque disciple du Sauveur béni. Le principe illustré ici est de donner, donner. Ce principe, mis en œuvre dans la bienveillance et les bonnes œuvres, est le véritable fruit de la vie chrétienne. Le principe des mondains est d'obtenir, d'obtenir, et ils espèrent ainsi s'assurer le bonheur ; mais, appliqué dans tous ses aspects, le fruit est la misère et la mort.

Counsels on Stewardship

Chapter 27—Facing the Judgment Day

CS 127.1

Dieu ne contraint personne à l'aimer et à obéir à sa loi. Il a manifesté un amour indicible envers l'homme dans le plan de la rédemption. Il a déversé les trésors de sa sagesse et a donné le don le plus précieux du ciel pour que nous soyons contraints de l'aimer et de nous mettre en harmonie avec sa volonté. Si nous refusons cet amour, et ne voulons pas qu'il règne sur nous, nous travaillons à notre propre ruine, et nous subirons finalement une perte éternelle.

CS 127.2

Dieu désire que nos cœurs se mettent volontiers à son service. Il nous a dotés de facultés de raisonnement, de talents, de moyens et d'influence à exercer pour le bien de l'humanité, afin que nous puissions manifester son esprit devant le monde. Des occasions et des privilèges précieux sont mis à notre portée, et si nous les négligeons, nous volons les autres, nous spolions nos propres âmes et nous déshonorons notre Créateur. Nous ne voudrons pas rencontrer ces occasions négligées et ces privilèges négligés au jour du jugement. Nos intérêts éternels pour l'avenir dépendent de la diligence avec laquelle nous accomplissons notre devoir en améliorant les talents que Dieu nous a confiés pour le salut des âmes....

Early Writings

“Mysterious Rapping”

EW 58.1

Le Seigneur m'a montré le danger qu'il y a à laisser notre esprit se remplir de pensées et de soucis mondains. J'ai vu que certains esprits sont détournés de la vérité présente et de l'amour de la Sainte Bible par la lecture d'autres livres passionnants ; d'autres sont remplis de perplexité et se préoccupent de ce qu'ils mangeront, boiront et porteront. D'autres sont remplis de perplexité et se préoccupent de ce qu'ils mangeront, boiront et porteront. Certains regardent trop loin pour attendre la venue du Seigneur. Le temps a duré quelques années de plus qu'ils ne s'y attendaient ; ils pensent donc qu'il peut durer encore quelques années, et c'est ainsi que leur esprit est détourné de la vérité présente, pour suivre le monde. J'y ai vu un grand danger, car si l'esprit est rempli d'autres choses, la vérité présente est exclue, et il n'y a pas de place sur nos fronts pour le sceau du Dieu vivant. J'ai vu que le temps pour Jésus d'être dans le lieu très saint était presque terminé et que ce temps ne pouvait durer que très peu de temps encore. Le temps libre dont nous disposons doit être consacré à l'étude de la Bible, qui nous jugera au dernier jour.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 27—The Relation of Education to the Work of God

FE 211.1

C'est par l'esprit d'amour que l'Évangile vous a été apporté, ainsi qu'à tous les hommes qui ont la connaissance de Dieu. Il ne s'agit pas seulement d'admirer les hommes dont Dieu s'est servi, de souhaiter avoir de tels hommes aujourd'hui, mais de se laisser utiliser par Dieu comme ses agents humains. C'est son Esprit qui a inspiré leurs efforts, et il peut abondamment accorder à ses ouvriers d'aujourd'hui le même courage, le même zèle, la même ardeur et le même dévouement. C'est Jésus qui a donné à ces hommes la grâce, la puissance, la force d'âme et la persévérance, et il est prêt à faire de même pour tous ceux qui veulent être de vrais missionnaires.

Gospel Workers 1915

35.1770

*****

GW 341.1

Le Seigneur ne peut pas glorifier son nom par l'intermédiaire de ministres qui tentent de servir Dieu et Mammon. Nous ne devons pas exhorter les hommes à investir dans des actions minières ou dans des terrains urbains, en leur faisant miroiter que l'argent investi sera doublé en peu de temps. Notre message pour ce temps est le suivant : "Vendez ce que vous avez et faites l'aumône ; procurez-vous des sacs qui ne vieillissent pas, un trésor dans les cieux qui ne se flétrit pas, où le voleur n'approche pas et où la mite ne se corrompt pas. Car là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur"[Luc 12:33, 34]

Lift Him Up

Seek for the Living Bread, April 24

LHU 128.1

Si donc vous êtes ressuscités avec le Christ, recherchez les choses d'en haut, où le Christ est assis à la droite de Dieu. Attachez-vous aux choses d'en haut, et non à celles de la terre. Colossiens 3:1, 2.

LHU 128.2

Lorsque les affaires temporelles absorbent l'esprit et retiennent l'attention, toute la force de l'être est engagée dans le service de l'homme, et les hommes considèrent le culte dû à Dieu comme une bagatelle. Les intérêts religieux sont subordonnés au monde. Mais Jésus, qui a payé la rançon pour les âmes de la famille humaine, exige que les hommes subordonnent les intérêts temporels aux intérêts célestes. Il veut qu'ils cessent d'amasser des trésors terrestres, de dépenser de l'argent dans le luxe et de s'entourer de toutes les choses dont ils n'ont pas besoin. Il ne veut pas qu'ils détruisent la force spirituelle, mais il dirige leur attention vers les choses célestes.

Selected Messages Book 2

2SM 137.1

Avant que ne vienne le moment où vous devrez rendre compte à Dieu, je vous exhorte à tenir compte de sa parole : "Amassez-vous un trésor dans les cieux"(Matthieu 6:20; Luc 12:33), et non dans des sociétés secrètes. Considérez qu'il n'y a qu'un seul propriétaire de l'univers et que chaque homme, avec son temps, son intelligence, ses ressources, appartient à Celui qui a payé la rançon de l'âme. Dieu a un droit légitime à un service constant et à une affection suprême. La volonté de Dieu, et non votre plaisir, doit être votre critère. Et même si vous accumulez une fortune moins rapidement, vous vous constituez un trésor au ciel. Qui, dans l'Église, est résolu à maintenir sa spiritualité ? Qui développera une expérience qui révèle la ferveur chrétienne, l'énergie persévérante ? Qui, comme Jésus, ne faillira pas et ne se découragera pas, non pas en saisissant des moyens pour le service de soi, mais en travaillant ensemble avec Dieu ?

2SM 137.2

Tous ceux qui s'efforcent d'obtenir la couronne de la vie éternelle seront tentés comme l'a été leur Maître avant eux. On lui a offert les royaumes du monde s'il acceptait de rendre hommage à Satan. Si le Christ avait cédé à cette tentation, le monde serait passé pour toujours sous l'emprise du méchant. Mais, grâce à Dieu, sa divinité a brillé à travers l'humanité. Il a fait ce que tout être humain peut faire au nom et avec la force de Jésus. Il a dit : "Va-t'en, Satan, car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul"(Matthieu 4:10). Si c'est ainsi que vous affrontez la tentation, Satan vous quittera, comme il a quitté le Christ, et les anges vous serviront, comme ils l'ont fait pour lui.

2SM 137.3

Le Seigneur déclare, par l'intermédiaire du prophète Malachie, à ceux qui ont pensé et parlé des grands avantages que l'on peut tirer d'une association mondaine :

Spiritual Gifts, vol. 2

Chapter 12—Meeting at Randolph

2SG 75.1

A l'invitation du frère et de la sœur Nichols, ma sœur S. et moi-même nous sommes de nouveau rendus dans le Massachusetts et avons élu domicile dans leur maison. Il y avait à Boston et dans les environs une troupe de fanatiques qui soutenaient que c'était un péché de travailler, et dont le message principal était : "Vendez ce que vous avez et faites l'aumône. Leur principal message était : "Vendez ce que vous avez et faites l'aumône" ; ils disaient que nous étions dans le Jubilé, que la terre devait se reposer et que les pauvres devaient être soutenus sans travail. Sargent, Robbins et quelques autres étaient les leaders. Ils dénonçaient mes visions comme étant celles du Diable, parce qu'on m'avait montré leurs erreurs. Ils étaient sévères envers tous ceux qui ne croyaient pas comme eux. Pendant que nous étions en visite chez Frère N., R. et S. vinrent de Boston pour obtenir une faveur de Frère N., et dirent qu'ils étaient venus pour lui rendre visite et passer la nuit avec lui. N. répondit qu'il était heureux qu'ils soient venus, car les sœurs Sarah et Ellen étaient dans la maison, et qu'il souhaitait qu'elles fassent notre connaissance. Elles changèrent immédiatement d'avis et ne purent être persuadées d'entrer dans la maison. N. me demanda si je pouvais raconter mon message à Boston, s'ils étaient prêts à l'entendre et à juger ensuite : "Oui, dirent-ils, venez à Boston le prochain sabbat, nous aimerions avoir le privilège de l'entendre".

2SG 76.1

Nous avions donc l'intention de nous rendre à Boston, mais le soir, au début du sabbat, il me fut montré en vision que nous ne devions pas aller à Boston, mais dans une direction opposée, à Randolph, car le Seigneur avait une œuvre à nous confier là-bas. Nous nous rendîmes à Randolph et trouvâmes une grande salle pleine de gens rassemblés, parmi lesquels ceux qui disaient qu'ils seraient heureux d'entendre mon message à Boston. Lorsque nous entrâmes, R. et S. se regardèrent avec surprise et commencèrent à gémir. Ils avaient promis de me rejoindre à Boston, mais ils pensaient nous décevoir en allant à Randolph et, pendant que nous serions à Boston, ils mettraient les frères en garde contre nous. Ils n'avaient pas beaucoup de liberté. A l'entracte, l'un d'entre eux fit remarquer qu'un bon sujet serait abordé dans l'après-midi. R. a dit à ma sœur que je ne pouvais pas avoir de vision là où il se trouvait.

Testimonies for the Church, vol. 6

6T 116.1

Nous croyons pleinement à l'organisation de l'église ; mais il ne s'agit pas de prescrire la manière exacte dont nous devons travailler, car tous les esprits ne doivent pas être atteints par les mêmes méthodes. Rien ne doit être autorisé à éloigner le serviteur de Dieu de ses semblables. Le croyant individuel doit travailler pour le pécheur individuel. Chaque personne a sa propre lumière à entretenir ; et si l'huile céleste est versée dans ces lampes par les tuyaux d'or, si les récipients sont vidés de leur contenu et préparés à recevoir l'huile sainte, la lumière sera versée sur le chemin du pécheur dans un certain but. Si les récipients sont vidés de leur contenu et préparés à recevoir l'huile sainte, la lumière sera répandue sur le chemin du pécheur dans un but précis. Une seule lampe de ce type éclairera davantage le chemin du vagabond que tout un cortège de torches allumées pour le spectacle. La consécration et la sanctification personnelles à Dieu donneront de meilleurs résultats que l'étalage le plus imposant.

6T 116.2

Enseignez à nos sœurs que leur question doit être chaque jour : "Seigneur, que veux-tu que je fasse aujourd'hui ?" Chaque vase consacré sera quotidiennement vidé de l'huile sainte pour être vidé dans d'autres vases.

118.653

*****

6T 258.1

Un tel appel, lancé dans l'esprit du Christ, ne sera pas jugé impertinent. Il marquera l'esprit de nombreux membres des classes supérieures.

6T 258.2

Par des efforts déployés avec sagesse et amour, beaucoup d'hommes riches peuvent être amenés à prendre conscience de leur responsabilité et de leur obligation de rendre des comptes à Dieu. Lorsqu'on leur fait comprendre que le Seigneur attend d'eux, en tant que ses représentants, qu'ils soulagent l'humanité souffrante, beaucoup réagiront et mettront leurs moyens et leur sympathie au service des pauvres. Lorsque leur esprit sera ainsi détourné de leurs propres intérêts égoïstes, beaucoup seront amenés à s'abandonner au Christ. Avec leurs talents d'influence et leurs moyens, ils s'uniront volontiers dans l'oeuvre de bienfaisance à l'humble missionnaire qui a été l'agent de Dieu dans leur conversion. En faisant un bon usage de leurs richesses terrestres, ils se constitueront "dans les cieux un trésor qui ne flétrit pas, où le voleur n'approche pas et où la mite ne corrompt pas" ; ils s'assureront le trésor qu'offre la sagesse, c'est-à-dire "des richesses durables et la justice".

118.1390

*****

6T 453.1

Mais quelle est la valeur d'une richesse incalculable si elle est amassée dans des demeures de luxe ou dans des actions de banques ? Que pèsent-elles en comparaison du salut d'une seule âme pour laquelle le Fils du Dieu infini est mort ?

6T 453.2

A ceux qui ont amassé des trésors pour les derniers jours, le Seigneur déclare : " Vos richesses se sont corrompues, et vos vêtements se sont usés dans les mites. Votre or et votre argent se sont effrités ; la rouille témoignera contre vous, et elle dévorera votre chair comme un feu."

6T 453.3

Le Seigneur nous dit : "Vendez ce que vous avez et faites l'aumône ; procurez-vous des sacs qui ne vieillissent pas, un trésor dans les cieux qui ne se flétrit pas, où le voleur n'approche pas et où la mite ne se corrompt pas. Car là où est votre trésor, là aussi sera votre coeur. Que vos reins soient ceints et vos lampes allumées, et que vous soyez semblables à des hommes qui attendent leur maître à son retour des noces, afin de lui ouvrir aussitôt quand il viendra et frappera. Heureux ces serviteurs que le Seigneur, à son arrivée, trouvera en train de veiller ! Je vous le dis en vérité, il se ceindra, les fera mettre à table, et sortira pour les servir. S'il vient à la seconde ou à la troisième veille et qu'il les trouve ainsi, heureux ces serviteurs ! Sachez que si le maître de maison avait su à quelle heure le voleur allait venir, il aurait veillé, et n'aurait pas laissé percer sa maison. Vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l'homme vient à l'heure où vous n'y pensez pas" ( Luc 12:33-40).

Testimonies for the Church, vol. 8

112.193

*****

8T 35.1

Dieu dit à son peuple : "Lève-toi, brille, car ta lumière est venue, et la gloire de l'Éternel s'est levée sur toi" ( Ésaïe 60:1). Pourquoi, alors, se sentent-ils si peu obligés de planter l'étendard de la vérité dans de nouveaux endroits ? Pourquoi n'obéissent-ils pas à la parole : "Vendez ce que vous avez et faites l'aumône ; procurez-vous des valises qui ne vieillissent pas, un trésor dans les cieux qui ne se flétrit pas" ? Luc 12:33. Pourquoi ne rendent-ils pas au Seigneur les siens, pour qu'il les investisse dans des biens célestes ? Pourquoi n'y a-t-il pas un appel plus sérieux à des volontaires pour entrer dans le champ de la moisson blanchissante ? Si l'on ne fait pas plus que ce qui a été fait pour les villes d'Amérique, les ministres et les gens auront un lourd compte à régler avec Celui qui a assigné à chacun son travail.

8T 35.2

Nous répétons la prière : "Que ton règne vienne. Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel" ( Matthieu 6:10). Faisons-nous notre part pour répondre à cette prière ? Nous professons croire que le mandat que le Christ a donné à ses disciples nous est aussi donné. L'accomplissons-nous ? Que Dieu pardonne notre terrible négligence à ne pas accomplir l'œuvre que, jusqu'à présent, nous avons à peine effleurée du bout des doigts. Quand cette œuvre sera-t-elle accomplie ? Cela me fait mal au cœur de voir un tel aveuglement de la part du peuple de Dieu.

8T 37.1

Mon cœur est rempli d'angoisse quand je pense aux messages banals que portent certains de nos ministres, alors qu'ils ont un message de vie et de mort à porter. Les ministres sont endormis, les membres laïcs sont endormis et un monde périt dans le péché. Que Dieu aide son peuple à se réveiller, à marcher et à travailler comme des hommes et des femmes aux frontières du monde éternel. Bientôt, une terrible surprise va s'abattre sur les habitants du monde. Soudain, avec puissance et grande gloire, le Christ viendra. Il n'y aura plus de temps pour se préparer à le rencontrer. C'est maintenant que nous devons donner le message d'avertissement.

112.206

*****

8T 37.2

Nous sommes des intendants, chargés par notre Seigneur absent de prendre soin de sa maison et de ses intérêts, qu'il est venu servir dans ce monde. Il est retourné au ciel, nous laissant en charge, et il attend de nous que nous veillions et attendions son apparition. Soyons fidèles à notre confiance, de peur qu'à son arrivée soudaine, il ne nous trouve endormis.

8T 96.1

Certains ont si longtemps sacrifié les principes qu'ils ne voient pas la différence entre le sacré et le commun. Ceux qui refusent de tenir compte des instructions du Seigneur descendront régulièrement sur le chemin de la ruine. Le jour du test et de l'épreuve est juste devant nous. Que chacun se montre sous son vrai jour. Choisis-tu la loyauté ou la rébellion ? Montrez vos couleurs aux hommes et aux anges. Nous ne sommes en sécurité que lorsque nous sommes engagés dans le droit chemin. C'est alors que le monde saura où nous trouver au jour de l'épreuve et de la détresse.

8T 96.2

Si le travail commencé à la Conférence générale avait été mené à bien, je n'aurais pas à écrire ces mots. L'occasion s'est présentée de confesser ou de nier ses torts et, dans bien des cas, on a nié pour éviter les conséquences de l'aveu.

8T 96.3

S'il n'y a pas de réforme, la calamité s'abattra sur la maison d'édition, et le monde en connaîtra la raison. On m'a montré qu'il n'y a pas eu de retour à Dieu en toute sincérité. Le Seigneur est déshonoré dans les institutions érigées en son honneur. Le mépris marqué des commandements de Dieu dans la maison d'édition a marqué les travailleurs. J'ai vu des anges célestes se détourner avec des visages attristés. La dureté de votre cœur, qui ne cesse de s'accroître, est une moquerie à l'égard de Dieu. Ceux qui connaissent la vérité et ne tiennent pas compte des ordres de Dieu seront punis en fonction de leur responsabilité.

God's Amazing Grace

While We Wait, December 11

AG 353.1

Que vos reins soient ceints, que vos lampes soient allumées, et que vous soyez semblables à des hommes qui attendent leur Seigneur. Luc 12:35, 36.

This Day With God

Guidon of God, January 25

TDG 33.5

Le dernier appel au souper est maintenant lancé. La lampe de l'âme doit être entretenue et brûler en étant remplie d'huile sainte (voir Zacharie 4:11-14). Au nom du Seigneur, que chacun s'éloigne de toute iniquité, de peur que le jour du Seigneur ne le surprenne comme un voleur. La vérité doit être proclamée en lignes claires et droites, mais toujours telle qu'elle est en Jésus.-Lettre11, 25 janvier 1899, à "Chers frères".

Evangelism

Ev 373.1

Ceux qui soulèvent la croix du sabbat ont une énorme bataille à mener contre eux-mêmes et contre les intérêts égoïstes qui s'interposeraient entre leurs âmes et Dieu. Lorsqu'ils ont fait ce grand pas et que leurs pieds ont été posés sur la plate-forme de la vérité éternelle, ils doivent avoir le temps de s'habituer à leur nouvelle position et ne pas se précipiter sur la question du rebaptême. Personne ne doit devenir la conscience d'un autre, ni l'exhorter à se rebaptiser.

Ev 373.2

Il s'agit là d'un sujet sur lequel chacun doit prendre position en toute conscience, dans la crainte de Dieu. Ce sujet doit être soigneusement présenté dans un esprit de tendresse et d'amour. Ensuite, le devoir d'insister n'appartient à personne d'autre qu'à Dieu ; il faut donner à Dieu l'occasion d'agir avec son Saint-Esprit sur les esprits, afin que l'individu soit parfaitement convaincu et satisfait en ce qui concerne ce pas en avant. Il ne faut jamais permettre à un esprit de controverse et de dispute de s'installer et de prévaloir sur ce sujet. Ne retirez pas l'œuvre du Seigneur de ses mains pour la mettre entre les vôtres. Ceux qui ont consciencieusement pris position sur les commandements de Dieu accepteront, s'ils sont traités correctement, toute la vérité essentielle. Mais il faut de la sagesse pour traiter avec les esprits humains. Certains mettront plus de temps que d'autres à voir et à comprendre certaines vérités apparentées, notamment en ce qui concerne le sujet du rebaptême, mais il y a une main divine qui les guide, un esprit divin qui imprègne leur cœur, et ils sauront ce qu'ils doivent faire et le feront.

Ev 374.1

Qu'aucun de nos frères zélés n'exagère cette question. Ils risqueraient de se placer devant le Seigneur et de faire subir à d'autres des épreuves que le Seigneur ne leur a pas demandé de faire. Il n'appartient à aucun de nos enseignants d'exhorter quiconque à se rebaptiser. Il leur appartient d'exposer les grands principes des vérités bibliques, en particulier en ce qui concerne le rebaptême. Ensuite, laissons à Dieu le soin de convaincre l'esprit et le cœur....

Ev 432.1

Après que la vérité a été présentée aux âmes, il y a ceux, ministres, amis et connaissances, qui ramasseront la graine semée si possible. Ces oiseaux humains font passer la vérité pour une erreur, et ne donnent aucun repos au condamné avant d'avoir dévoré la semence par de fausses affirmations.

Ev 432.2

Que faut-il faire ? Après la réunion du camp, établissez une mission. Que les meilleurs ouvriers que l'on puisse trouver soient organisés en une compagnie pour vendre notre littérature et distribuer des journaux à ceux qui ne peuvent pas en acheter. Le travail préparatoire n'a pas la moitié de la valeur du travail ultérieur.

Ev 432.3

Après que les gens ont entendu les raisons de notre foi, commencez le travail de maison en maison. Faites connaissance avec les gens et lisez-leur les précieuses paroles du Christ. Évoquez Jésus crucifié parmi eux, et bientôt ceux qui ont écouté les messages d'avertissement des ministres de Dieu dans la tente, et qui ont été convaincus, seront amenés à s'enquérir de ce qu'ils ont entendu. C'est le moment de présenter les raisons de notre foi, avec douceur et crainte, non pas une crainte servile, mais une crainte prudente de ne pas parler à tort et à travers. Présentez la vérité telle qu'elle est en Jésus, en toute douceur et humilité, c'est-à-dire avec simplicité et sincérité, en donnant le repas au moment voulu, et à chacun sa part de repas.-Lettre18, 1898.

Ev 473.1

Sœur R et Sœur W font un travail tout aussi efficace que les ministres ; et lors de certaines réunions, lorsque les ministres sont tous absents, Sœur W prend la Bible et s'adresse à la congrégation.-Lettre169, 1900.

Ev 473.2

Une sœur s'adressant à la foule-Nous croyons pleinement à l'organisation de l'église, mais à rien qui puisse prescrire la manière précise dont nous devons travailler ; car tous les esprits ne sont pas atteints par les mêmes méthodes.....

Ev 473.3

Chaque personne a sa propre lampe à maintenir allumée.... Une seule de ces lampes éclaire le chemin du voyageur bien plus que ne le ferait toute une procession aux flambeaux organisée pour la parade et le spectacle. Oh, quelle œuvre peut être accomplie si nous ne nous étendons pas au-delà de notre mesure !

The Great Controversy

Chapter 24—In the Holy of Holies

GC 428.1

Dans la parabole de Matthieu 22, la même figure des noces est introduite, et le jugement d'investigation est clairement représenté comme ayant lieu avant les noces. Avant les noces, le roi vient voir les invités pour s'assurer qu'ils ont tous revêtu l'habit de noces, la robe immaculée du caractère, lavée et blanchie dans le sang de l'Agneau. Matthieu 22:11; Apocalypse 7:14. Celui qui est trouvé insuffisant est chassé, mais tous ceux qui, après examen, sont considérés comme ayant revêtu l'habit de noces sont acceptés par Dieu et jugés dignes d'avoir part à son royaume et d'occuper un siège sur son trône. Ce travail d'examen du caractère, qui consiste à déterminer qui est préparé pour le royaume de Dieu, est celui du jugement d'investigation, l'œuvre de clôture dans le sanctuaire d'en haut.

Maranatha

Blessings Upon the Watchful Ones, January 28

Mar 36.1

Heureux ces serviteurs que le maître, à son arrivée, trouvera en train de veiller. Je vous le dis en vérité, il se ceindra, les fera mettre à table, et sortira pour les servir. Luc 12:37.

Maranatha

Angelic Protection in the Time of Trouble, September 19

Mar 270.4

Pendant la nuit, une scène très impressionnante s'est déroulée devant moi. Il semblait y avoir une grande confusion et un conflit d'armées. Un messager du Seigneur s'est présenté devant moi et m'a dit : "Appelle ta famille, je vais te conduire, suis-moi. Il me conduisit dans un passage obscur, à travers une forêt, puis dans les fentes des montagnes, et me dit : "Ici, tu es en sécurité" Il y avait d'autres personnes qui avaient été conduites dans cette retraite. Le messager céleste a dit : "Le temps de la détresse est venu comme un voleur dans la nuit, comme le Seigneur vous l'avait annoncé."

The Upward Look

As a Thief in the Night, December 17

UL 365.2

Nous ne connaissons pas le moment exact de la venue de notre Seigneur. Mais que ce soit cette année, l'année prochaine ou dans plusieurs années, le Christ nous a dit qu'il viendrait comme un voleur dans la nuit. Il dit à tous : "Veillez" ; pour beaucoup, beaucoup, Il viendra à une heure qu'ils ne soupçonnent pas. Au moment de sa venue, les hommes demanderont : "Où est la promesse de sa venue ?" ...

Mind, Character, and Personality, vol. 1

Chapter 26—Brotherly Love

1MCP 242.2

La libéralité, une preuve d'amour- La preuve de notre amour est donnée par un esprit christique, une volonté de transmettre les bonnes choses que Dieu nous a données, une disposition à pratiquer l'abnégation et le sacrifice de soi pour aider à faire avancer la cause de Dieu et de l'humanité souffrante. Nous ne devrions jamais passer à côté de l'objet qui appelle notre libéralité. Nous révélons que nous sommes passés de la mort à la vie lorsque nous agissons comme de fidèles intendants de la grâce de Dieu. Dieu nous a donné ses biens ; il nous a promis que si nous sommes fidèles dans notre gestion, nous accumulerons au ciel des trésors impérissables.- TheReview and Herald, 15 mai 1900.

Faith and Works

Called to Be Faithful Stewards

FW 92.2

Dieu demande à ceux à qui il a confié ses biens de se comporter en intendants fidèles. Le Seigneur voudrait que toutes les choses temporelles occupent une place secondaire dans le coeur et les pensées ; mais Satan voudrait que les affaires de la terre occupent la première place dans nos vies. Le Seigneur voudrait que nous approuvions les choses excellentes. Il nous montre le conflit dans lequel nous devons nous engager, révèle le caractère et le plan de la rédemption. Il vous expose les périls que vous rencontrerez, l'abnégation qui sera requise, et il vous demande de compter le coût, vous assurant que si vous vous engagez avec zèle dans le conflit, la puissance divine s'alliera à l'effort humain.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

TM 149.1

Je vous dis les choses que j'ai vues et qui sont vraies, afin que, par un effort bien dirigé et persévérant, beaucoup, beaucoup plus d'âmes soient amenées à la connaissance de la vérité. Oh, la fin est proche ! Qui est prêt à voir le Christ se lever de son trône pour revêtir les habits de la vengeance ? Quels sont les noms inscrits dans le livre de vie de l'Agneau ? Seuls y figureront les noms de ceux qui suivront l'Agneau partout où il ira. Il faut renoncer à vos idées erronées, à vos traits de caractère répréhensibles, et vous revêtir des vêtements de la justice du Christ. La foi et l'amour, voilà ce qui manque aux églises ! Le marchand céleste vous conseille : "Achète de moi de l'or éprouvé par le feu, pour t'enrichir ; des vêtements blancs, pour te vêtir ; ... et oins tes yeux de collyre, pour voir" Dieu veuille que ceux qui prêchent dans nos conférences ne soient pas comme les vierges folles, ayant des lampes, mais dépourvus de l'huile de la grâce qui fait brûler la lampe et donne de la lumière. Oh, nous voulons plus de ministres qui prient, des hommes qui portent le poids solennel des âmes, des hommes qui ont une foi qui agit par l'amour et purifie l'âme. Sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu. Comme la foi est imparfaite dans nos églises ! Pourquoi ne croyons-nous pas que le Seigneur fera ce qu'il dit ?

TM 150.1

Nous sommes les serviteurs de Dieu, et il a donné à chacun de nous des talents, naturels et spirituels. En tant qu'enfants de Dieu, nous devrions constamment améliorer notre condition physique en vue des demeures célestes que le Christ a dit à ses disciples qu'il s'en allait leur préparer. Celui qui s'appuie sur la justice du Christ peut devenir un homme parfait dans le Christ Jésus. En travaillant d'un point de vue élevé, en cherchant à suivre l'exemple du Christ, nous grandirons à sa ressemblance, en possédant de plus en plus de raffinement.

TM 150.2

Ceux qui sont disciplinés par la vérité seront des praticiens de la parole ; ils seront des lecteurs assidus de la Bible, scrutant les Ecritures avec un désir sincère de comprendre la volonté de Dieu et de faire sa volonté intelligemment.

The Publishing Ministry

Chapter 20—Periodicals and their Circulation

PM 225.2

La préparation des articles est un travail solennel[Voir les conseils aux rédacteurs et aux éditeurs pour un traitement plus approfondi de ce sujet et d'autres sujets connexes] - Je voudrais lancer un appel à ceux qui sont responsables des articles qui doivent être insérés dans les colonnes de la Review and Herald. Je les exhorte à être des hommes prudents, des hommes dont les yeux spirituels sont oints d'un sanctifiant, afin qu'ils puissent discerner clairement ce qui fera avancer la cause, et non ce qui lui nuira. S'ils ne marchent pas et ne communient pas avec Dieu, qu'ils laissent la place à d'autres qui marcheront fermement et avec crainte devant Dieu dans le travail solennel de préparation de la matière à publier, qui devrait être comme de la viande en temps voulu pour la maison de Dieu.

That I May Know Him

A New Song in Our Hearts, June 1

TMK 158.4

Celui qui a une véritable expérience des choses de Dieu ne sera pas indifférent à ceux qui sont dans les ténèbres, mais il se demandera : "Que dirait Jésus à ces pauvres âmes en détresse ? Il cherchera à faire briller sa lumière. Il priera pour la sagesse, la grâce et le tact, afin de savoir comment dire une parole à propos à celui qui est fatigué. Au lieu de s'engager dans des conversations insignifiantes, de plaisanter et de se moquer, il profitera, en fidèle intendant de la grâce de Dieu, de l'occasion qui lui est offerte, et la graine semée germera et portera du fruit jusqu'à la vie éternelle. Le trésor de la vérité est dans son cœur, et il produit de bonnes choses. La source de la vie est dans son âme, et les eaux vives coulent....

The Voice in Speech and Song

Chapter 59—The Way of Salvation

VSS 341.1

Des lèvres sincères, vous devriez prier Dieu de vous guider pour donner à chacun sa part de viande en temps voulu, et de vous aider à ne pas dépasser la simplicité de l'Evangile pour vous étendre sur des sujets favoris qui n'éclaireront pas la conscience obscurcie, ou ne convaincront pas les hommes du péché, de la justice et du jugement à venir. En lignes distinctes, présentez à vos auditeurs ce qu'ils doivent faire pour être sauvés ; conduisez-les dans les sentiers de la vérité et de la sainteté. Comme le troupeau du pâturage, conduisez-les là où ils peuvent boire l'eau du salut.-Lettre29, 1895.

Selected Messages Book 3

Chapter 10—On Being an Inspired Messenger

3SM 71.3

J'aime Dieu. J'aime Jésus-Christ, le Fils de Dieu, et je ressens un intérêt intense pour toute âme qui prétend être un enfant de Dieu. Je suis déterminé à être un intendant fidèle aussi longtemps que le Seigneur épargnera ma vie. Je n'échouerai pas et je ne me découragerai pas.

Evangelism

Pastoral Evangelism

Ev 345.1

Deschrétiens serviables - Le travail des ambassadeurs de Christ est bien plus important et plus responsable que ce dont beaucoup rêvent. Ils ne devraient pas être satisfaits de leur succès jusqu'à ce qu'ils puissent, par leurs efforts sincères et la bénédiction de Dieu, lui présenter des chrétiens serviables, qui ont un vrai sens de leur responsabilité et qui feront le travail qui leur a été assigné. Le travail et l'instruction appropriés auront pour résultat de mettre en ordre de marche ces hommes et ces femmes dont le caractère est fort et les convictions si fermes que rien d'égoïste ne peut les gêner dans leur travail, diminuer leur foi ou les détourner de leur devoir.-Testimoniespour l'Eglise 4:398, 399 (1880).

Ev 345.2

S'occuper des nouveaux croyants - Lorsque des hommes et des femmes acceptent la vérité, nous ne devons pas partir et les abandonner sans plus nous occuper d'eux. Il faut s'occuper d'eux. Ils doivent être portés comme un fardeau pour l'âme, et nous devons veiller sur eux comme des intendants qui doivent rendre des comptes. Ensuite, lorsque vous vous adressez aux gens, donnez à chacun sa part de viande en temps voulu, mais vous voulez être dans une position qui vous permette de donner cette nourriture... Manuscrit13, 1888.

That I May Know Him

Noncommittal Christians, July 28

TMK 215.3

Il ne faut pas considérer comme une bagatelle le fait d'avoir la lumière de la vérité actuelle et de ne pas s'engager pour autant. L'esprit et l'influence du sentiment de paix et de sécurité sont au milieu de nous, et l'atmosphère même qui entoure l'âme de beaucoup de ceux qui professent croire en la venue prochaine du Christ est d'un caractère malveillant, calculé pour apaiser ceux-là mêmes qui seraient remués si nous faisions preuve de zèle et de détermination et si nous nous tenions à notre poste pour avertir les hommes de l'avènement rapide de notre Seigneur....Nous devons dire la vérité, nous devons faire briller notre lumière en rayons clairs et stables, de peur qu'une âme ne trébuche et ne tombe parce que notre lumière est éclipsée.45

That I May Know Him

He is Coming Again! December 8

TMK 348.2

Le Christ était-il un faux prophète lorsqu'il a prononcé ces paroles ? Plus de 1800 ans se sont écoulés depuis que Jean a entendu cette grande vérité, et le Seigneur n'est pas encore venu régner. Mais devons-nous renoncer à attendre son apparition ? Allons-nous dire : "Mon Seigneur retarde sa venue"?8

Maranatha

Sound an Alarm! April 8

Mar 106.4

Nous vivons les dernières scènes de l'histoire de la terre. Les prophéties s'accomplissent rapidement. Les heures de probation s'écoulent rapidement. Nous n'avons pas de temps - pas un instant - à perdre. Ne nous laissons pas surprendre à dormir sur nos gardes. Que personne ne dise dans son coeur ou par ses oeuvres : "Mon seigneur retarde son avènement" ; que le message du retour prochain du Christ retentisse en paroles sérieuses d'avertissement ; que les hommes et les femmes du monde entier soient persuadés de la nécessité de l'avènement du Christ. Persuadons les hommes et les femmes du monde entier de se repentir et de fuir la colère à venir. Incitons-les à se préparer immédiatement, car nous ne savons pas ce qui nous attend. Que les ministres et les membres laïcs aillent dans les champs qui mûrissent....

Maranatha

A Time for Decision! April 10

Mar 108.3

Le Seigneur dit aux habitants de la terre : "Choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir", et tous décident maintenant de leur destinée éternelle. Les hommes doivent être éveillés pour réaliser la solennité du moment, la proximité du jour où la période de probation humaine prendra fin. Dieu n'annonce à personne qu'il faudra attendre cinq ans, dix ans ou vingt ans avant que l'histoire de la terre ne s'achève. Il ne veut donner à aucun être vivant une excuse pour retarder la préparation de son apparition. Il ne veut pas que l'on dise, comme le serviteur infidèle : "Mon maître retarde son avènement", car cela conduit à négliger inconsidérément les occasions et les privilèges qui nous sont donnés pour nous préparer à ce grand jour. Quiconque prétend être un serviteur de Dieu est appelé à le servir comme si chaque jour pouvait être le dernier....

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 22—Sacredness of God's Commandments

4T 249.1

Au tout début du quatrième précepte, Dieu dit : "Souviens-toi", sachant que l'homme, dans la multitude de ses soucis et de ses perplexités, serait tenté de s'excuser de ne pas satisfaire à toutes les exigences de la loi ou, pressé par les affaires du monde, oublierait son importance sacrée : "Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage", l'activité habituelle de la vie, pour le profit ou le plaisir du monde. Ces mots sont très explicites ; il ne peut y avoir d'erreur. Frère K, comment osez-vous transgresser un commandement si solennel et si important ? Le Seigneur a-t-il fait une exception qui vous dispense de la loi qu'il a donnée au monde ? Vos transgressions ont-elles été omises du livre d'enregistrement ? A-t-il accepté d'excuser votre désobéissance lorsque les nations viendront devant lui pour le jugement ? Ne vous trompez pas un seul instant en pensant que votre péché n'entraînera pas le châtiment qu'il mérite. Le serviteur qui, ayant connu la volonté de son Seigneur, ne s'est pas préparé et n'a pas agi selon sa volonté, sera battu de plusieurs coups."

4T 249.2

Dieu a donné à l'homme six jours pour faire son travail et vaquer aux occupations habituelles de la vie ; mais il réclame un jour qu'il a mis à part et sanctifié. Il le donne à l'homme comme un jour où il peut se reposer du travail et se consacrer au culte et à l'amélioration de sa condition spirituelle. Quel outrage flagrant pour l'homme que de voler le seul jour sanctifié de Jéhovah et de l'approprier à ses propres fins égoïstes !

4T 249.3

C'est la présomption la plus grossière pour un homme mortel de s'aventurer dans un compromis avec le Tout-Puissant afin d'assurer ses propres intérêts mesquins et temporels. C'est une violation aussi impitoyable de la loi que d'utiliser occasionnellement le sabbat pour des affaires séculières ou de le rejeter complètement, car c'est faire des commandements du Seigneur une question de commodité. "Moi, le Seigneur ton Dieu, je suis un Dieu jaloux", tonne-t-on depuis le Sinaï. Aucune obéissance partielle, aucun intérêt partagé n'est accepté par Celui qui déclare que les iniquités des pères retomberont sur les enfants jusqu'à la troisième et la quatrième génération de ceux qui le haïssent, et qu'il fera miséricorde à des milliers de ceux qui l'aiment et qui gardent ses commandements. Ce n'est pas une mince affaire que de voler son prochain, et l'opprobre est grand pour celui qui est reconnu coupable d'un tel acte ; pourtant, celui qui dédaigne d'escroquer son prochain volera sans honte à son Père céleste le temps qu'il a béni et mis à part dans un but particulier.

The Acts of the Apostles

Chapter 32—A Liberal Church

AA 337.1

Par ce système de bienveillance, le Seigneur cherchait à enseigner à Israël qu'en toute chose il devait être le premier. Il leur rappelait ainsi que Dieu était le propriétaire de leurs champs, de leurs troupeaux, que c'était lui qui leur envoyait le soleil et la pluie qui développaient et faisaient mûrir la moisson. Tout ce qu'ils possédaient était à Lui, ils n'étaient que les intendants de ses biens.

AA 337.2

Dieu ne veut pas que les chrétiens, dont les privilèges dépassent de beaucoup ceux de la nation juive, donnent moins librement qu'ils n'ont donné : " A qui l'on donne beaucoup ", a déclaré le Sauveur, " on demandera beaucoup " ( Luc 12:48). La libéralité exigée des Hébreux était en grande partie au profit de leur propre nation ; aujourd'hui, l'oeuvre de Dieu s'étend sur toute la terre. Entre les mains de ses disciples, le Christ a placé les trésors de l'Evangile, et c'est à eux qu'il a confié la responsabilité d'annoncer au monde la bonne nouvelle du salut. Il est certain que nos obligations sont bien plus grandes que celles de l'ancien Israël.

This Day With God

Cheerfulness Glorifies God, November 19

TDG 332.4

Que toute personne placée dans une position de confiance fasse d'autant plus attention à sa façon de parler et d'agir que sa position est plus importante en responsabilité que celle de ses compagnons de travail, car ceux qui sont liés à l'œuvre de Dieu ne peuvent plaire au Maître qu'en parlant avec bonté. Toute parole prononcée de façon irréfléchie ou imprudente doit être rétractée sur-le-champ. Si l'orateur oublie de le faire, ou s'il ne regrette pas son étourderie, quelqu'un doit, dans l'esprit du Christ, lui rappeler son devoir de s'excuser, car nous devons nous rappeler qu'en tant que chrétiens faisant profession de travailler dans l'unité, nous ne devons pas agir comme des pécheurs, dont les paroles et les œuvres pécheresses, à moins qu'ils ne s'en repentent, les condamneront.....

This Day With God

Gifts to Fit Our Need, December 2

TDG 345.4

Nous sommes tous membres de la famille de Dieu, tous plus ou moins dotés de talents donnés par Dieu, dont nous sommes responsables de l'utilisation. Que notre talent soit grand ou petit, nous devons l'utiliser au service de Dieu, et nous devons reconnaître à chacun le droit d'utiliser les dons qui lui ont été confiés. Nous ne devons jamais déprécier le moindre capital physique, intellectuel ou spirituel. Certains peuvent faire du commerce avec des centimes et des farthings, et grâce à la bénédiction de Dieu et à une diligence inlassable, ces humbles peuvent faire des investissements fructueux et réaliser un gain proportionnel au capital qui leur a été confié. Personne ne devrait se moquer d'un humble travailleur qui occupe sa place et qui accomplit un travail que quelqu'un doit faire, aussi petit que ce travail puisse paraître.

The Story of Redemption

The Heavy Penalty

SR 168.1

Pour cette seule fois, Moïse avait laissé croire qu'il leur avait fait sortir de l'eau du rocher, alors qu'il aurait dû magnifier le nom de l'Eternel parmi son peuple. L'Éternel allait maintenant régler la question avec son peuple, en lui montrant que Moïse n'était qu'un homme, qui suivait les conseils et la direction d'un plus puissant que lui, même le Fils de Dieu. Il ne leur laisse aucun doute à ce sujet. Là où l'on donne beaucoup, on demande beaucoup. Moïse avait été très favorisé par des vues spéciales de la majesté de Dieu. La lumière et la gloire de Dieu lui avaient été communiquées en abondance. Son visage avait reflété sur le peuple la gloire que le Seigneur avait fait briller sur lui. Tous seront jugés selon les privilèges qu'ils ont eus, et selon la lumière et les bienfaits qui leur ont été accordés.

SR 168.2

Les péchés des hommes de bien, dont la conduite générale est digne d'être imitée, sont particulièrement offensants pour Dieu. Ils permettent à Satan de triompher, de narguer les anges de Dieu avec les faiblesses des instruments choisis par Dieu, et donnent aux injustes l'occasion de s'élever contre Dieu. Le Seigneur avait conduit Moïse d'une manière particulière et lui avait révélé sa gloire comme à personne d'autre sur la terre. Il était naturellement impatient, mais il avait saisi fermement la grâce de Dieu et imploré si humblement la sagesse du ciel qu'il avait été fortifié par Dieu et avait surmonté son impatience au point d'être appelé par Dieu l'homme le plus doux sur la face de toute la terre.

SR 168.3

Aaron mourut au mont Hor, car le Seigneur avait dit qu'il n'entrerait pas dans la terre promise, parce qu'il avait péché avec Moïse en faisant jaillir de l'eau du rocher à Meriba. Moïse et les fils d'Aaron l'enterrèrent sur la montagne, afin que le peuple ne fût pas tenté de faire une trop grande cérémonie autour de son corps, et de se rendre coupable du péché d'idolâtrie.

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

Chapter 26

5BC 1103.1

Dans le jardin de Gethsémani, le Christ a souffert à la place de l'homme, et la nature humaine du Fils de Dieu a chancelé sous la terrible horreur de la culpabilité du péché, jusqu'à ce que de ses lèvres pâles et tremblantes s'échappe le cri d'agonie : " Ô mon Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi " ; mais s'il n'y a pas d'autre moyen d'accomplir le salut de l'homme déchu, alors " non pas ce que je veux, mais ce que tu veux "."La nature humaine serait alors morte sous l'horreur du sens du péché, si un ange du ciel ne l'avait fortifiée pour supporter l'agonie.

5BC 1103.2

La puissance qui a infligé la justice rétributive au substitut et à la caution de l'homme, était la puissance qui a soutenu et supporté celui qui souffrait sous le poids énorme de la colère qui se serait abattue sur un monde pécheur. Le Christ souffrait la mort qui était prononcée contre les transgresseurs de la loi de Dieu.

5BC 1103.3

C'est une chose effrayante pour le pécheur impénitent de tomber entre les mains du Dieu vivant. Cela est prouvé par l'histoire de la destruction de l'ancien monde par un déluge, par le récit du feu qui tomba du ciel et détruisit les habitants de Sodome. Mais cela n'a jamais été prouvé à un degré aussi élevé que dans l'agonie du Christ, le Fils du Dieu infini, lorsqu'il a porté la colère de Dieu pour un monde pécheur. C'est à cause du péché, de la transgression de la loi de Dieu, que le jardin de Gethsémani est devenu le lieu par excellence de la souffrance d'un monde pécheur. Aucune douleur, aucune agonie ne peut se mesurer à celle qu'a endurée le Fils de Dieu.

This Day With God

Promise of His Presence, February 10

TDG 49.5

Le travail de réforme exigera toute la foi, les larmes et les prières que l'intelligence humaine peut supporter. Notre mission est de soulever la croix et de la porter à la suite de Jésus, en nous efforçant toujours d'avoir le même esprit que celui qui a conduit Jésus à désirer ardemment son baptême anticipé de souffrance sur la croix.

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

Chapter 9

5BC 1089.1

Jésus savait qu'il ne pouvait rien faire de bon pour les scribes et les pharisiens s'ils ne se débarrassaient pas de leur suffisance. Il a choisi de nouvelles bouteilles pour son vin nouveau de doctrine, et a fait des pêcheurs et des croyants sans instruction les hérauts de sa vérité pour le monde. Et pourtant, bien que sa doctrine ait semblé nouvelle au peuple, elle n'était en fait pas une nouvelle doctrine, mais la révélation de la signification de ce qui avait été enseigné depuis le début. Il voulait que ses disciples prennent la vérité pure et simple pour guide de leur vie. Ils ne devaient pas ajouter à ses paroles, ni donner un sens forcé à ses énoncés. Ils ne devaient pas donner une interprétation mystique à l'enseignement simple des Ecritures, ni puiser dans les réserves théologiques pour construire une théorie artificielle. C'est en donnant un sens mystique aux paroles simples de Dieu que des vérités sacrées et vitales ont été rendues insignifiantes, tandis que les théories des hommes ont été mises en évidence. C'est ainsi que les hommes ont été amenés à enseigner les commandements des hommes comme des doctrines, et qu'ils ont rejeté le commandement de Dieu, afin de garder leur propre tradition(The Review and Herald, 2 juin 1896).

5BC 1089.2

34. Voir EGW sur le chapitre 12:24-32.

Our High Calling

Christ's Legacy of Peace, November 18

OHC 328.1

Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix ; je ne vous donne pas la paix comme le monde la donne. Que votre cœur ne se trouble pas et ne s'effraie pas. Jean 14:27.

OHC 328.2

Peu avant sa crucifixion, le Christ a légué à ses disciples un héritage de paix.... Cette paix n'est pas celle qui vient de la conformité au monde. C'est une paix intérieure plutôt qu'extérieure. Sans elle, il y aura des guerres et des combats, à travers l'opposition d'ennemis déclarés, et la froideur et la suspicion de ceux qui prétendent être des amis. La paix du Christ ne doit pas bannir la division, mais elle doit demeurer au milieu des querelles et des divisions.