EGW WritingsHébreux 9

Ellen G. White · Page 2 sur 2

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Hébreux 9:28

Selected Messages Book 3

The World in Rebellion

3SM 418.1

L'effondrement de la société - Ceux qui, dans le monde, ont perdu leur lien avec Dieu, font des efforts désespérés et insensés pour se mettre en valeur. Cela provoque la méfiance des uns envers les autres, qui est suivie par le crime. Les royaumes du monde seront divisés contre eux-mêmes. De moins en moins nombreux seront les cordons sympathiques qui lient l'homme à son prochain dans la fraternité. L'égoïsme naturel du cœur humain sera exploité par Satan. Il utilisera les volontés incontrôlées et les passions violentes qui n'ont jamais été mises sous le contrôle de la volonté de Dieu.....

3SM 418.2

La main de chacun sera contre son prochain. Les frères s'élèveront contre les frères, les sœurs contre les sœurs, les parents contre les enfants, les enfants contre les parents. Tout sera dans la confusion. Les parents se trahiront les uns les autres. Il y aura des complots secrets pour détruire la vie. La destruction, la misère et la mort se manifesteront de toutes parts. Les hommes suivront le penchant effréné de leur tendance héréditaire et cultivée à la méchanceté....

3SM 418.3

Les jugements rétributifs de Dieu vus en vision - Dieu a une réserve de jugements rétributifs qu'il permet de faire tomber sur ceux qui ont continué à pécher en dépit d'une grande lumière. J'ai vu les structures les plus coûteuses dans des bâtiments construits et censés être à l'épreuve du feu. Et tout comme Sodome a péri dans les flammes de la vengeance de Dieu, ces structures orgueilleuses seront réduites en cendres. J'ai vu des navires qui avaient coûté d'immenses sommes d'argent lutter contre les eaux puissantes, cherchant à endiguer les vagues furieuses. Mais avec tous leurs trésors d'or et d'argent, et avec leur cargaison humaine, ils sombrent dans une tombe aquatique. L'orgueil de l'homme sera enterré avec les trésors qu'il a accumulés par la fraude. Dieu vengera les veuves et les orphelins qui, dans la faim et la nudité, ont crié à son secours pour échapper à l'oppression et aux mauvais traitements.

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 15.1

Ces événements capitaux sont proches, mais beaucoup de ceux qui prétendent croire à la vérité dorment. Ils seront certainement comptés avec le serviteur infidèle qui dit en son coeur : "Mon Seigneur retarde son avènement", s'ils restent dans leur position actuelle d'amitié avec le monde. Ce n'est qu'à ceux qui attendent dans l'espérance et la foi que le Christ apparaîtra, sans péché, pour le salut. Beaucoup ont la théorie de la vérité, mais ne connaissent pas la puissance de la piété. Si la parole de Dieu demeurait dans le cœur, elle contrôlerait la vie. La foi, la pureté et la conformité à la volonté de Dieu témoigneraient de son pouvoir sanctificateur.

5T 15.2

Une responsabilité solennelle repose sur les veilleurs. Heureux celui qui lit, ceux qui écoutent les paroles de cette prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites !"Le prophète Ezéchiel dit : "La parole du Seigneur me fut adressée en ces termes : Fils de l'homme, parle aux enfants de ton peuple, et dis-leur : Quand je ferai venir l'épée sur un pays, si le peuple de ce pays prend un homme sur ses côtes et l'établit comme sentinelle, s'il voit venir l'épée, et s'il se rend compte qu'il n'y a pas d'autre moyen de la faire venir, et s'il n'y a pas d'autre moyen de la faire venir : si, voyant l'épée venir sur le pays, il sonne de la trompette et avertit le peuple, quiconque entend le son de la trompette et ne se laisse pas avertir, si l'épée vient l'enlever, son sang retombera sur sa tête. Il a entendu le son de la trompette, et il ne s'est pas laissé avertir : son sang retombera sur lui. Celui qui aura pris garde délivrera son âme. Si la sentinelle voit venir l'épée, si elle ne sonne pas de la trompette, et si le peuple n'est pas averti, si l'épée vient prendre quelqu'un au milieu d'eux, il est emporté dans son iniquité ; mais je redemanderai son sang à la sentinelle. Et toi, fils de l'homme, je t'ai établi comme sentinelle de la maison d'Israël ; tu écouteras la parole de ma bouche, et tu les avertiras de ma part. Si tu ne parles pas pour avertir le méchant de sa voie, ce méchant mourra dans son iniquité, et je te demanderai son sang. Mais si tu avertis le méchant de sa voie pour qu'il s'en détourne, et qu'il ne s'en détourne pas, il mourra dans son iniquité ; et toi, tu auras sauvé ton âme."

The Faith I Live By

This Same Jesus Shall Return, December 11

FLB 351.4

Jésus vient ! Mais ce n'est pas pour écouter les malheurs de l'humanité, pour entendre le pécheur coupable confesser ses péchés et pour lui dire pardon ; car le cas de chacun sera alors décidé pour la vie ou pour la mort. Ceux qui ont vécu dans le péché resteront pécheurs pour toujours. Ceux qui ont confessé leurs péchés à Jésus dans le sanctuaire, qui ont fait de lui leur ami et qui ont aimé son apparition, auront le pardon écrit pour tous leurs péchés....

The Great Controversy

Chapter 17—Heralds of the Morning

GC 315.1

Oh, quelle leçon que cette merveilleuse histoire de Bethléem ! Comme elle réprimande notre incrédulité, notre orgueil et notre autosuffisance. Comme elle nous met en garde, de peur que, par notre indifférence criminelle, nous ne discernions pas non plus les signes des temps et ne connaissions pas le jour de notre visite.

GC 315.2

Ce n'est pas seulement sur les collines de Judée, ce n'est pas seulement parmi les humbles bergers que les anges ont trouvé les guetteurs de la venue du Messie. C'est aussi au pays des païens que se trouvaient ceux qui l'attendaient ; c'étaient des sages, riches et nobles, les philosophes de l'Orient. Étudiants de la nature, les mages avaient vu Dieu dans son œuvre. Dans les Écritures hébraïques, ils avaient appris l'existence de l'Étoile qui devait surgir de Jacob, et ils attendaient avec impatience sa venue, qui devait être non seulement la "Consolation d'Israël", mais une "Lumière pour éclairer les Gentils", et "pour le salut des extrémités de la terre" ( Luc 2:25, 32; Actes 13:47). Ils cherchaient la lumière, et la lumière du trône de Dieu a éclairé le chemin de leurs pas. Alors que les prêtres et les rabbins de Jérusalem, gardiens et interprètes attitrés de la vérité, étaient plongés dans les ténèbres, l'étoile envoyée par le ciel a guidé ces étrangers païens jusqu'au lieu de naissance du Roi nouveau-né.

GC 315.3

C'est "à ceux qui l'attendent" que le Christ doit "apparaître une seconde fois, sans péché, pour le salut" ( Hébreux 9:28). Tout comme la nouvelle de la naissance du Sauveur, le message du second avènement n'a pas été confié aux chefs religieux du peuple. Ils n'avaient pas su préserver leur lien avec Dieu et avaient refusé la lumière du ciel ; ils n'étaient donc pas du nombre de ceux décrits par l'apôtre Paul : "Mais vous, frères, vous n'êtes pas dans les ténèbres, pour que ce jour vous surprenne comme un voleur. Vous êtes tous des enfants de lumière et des enfants du jour ; nous ne sommes ni de la nuit ni des ténèbres" ( 1 Thessaloniciens 5:4, 5).

GC 315.4

Les sentinelles des murailles de Sion auraient dû être les premières à recevoir la nouvelle de l'avènement du Sauveur, les premières à élever la voix pour le proclamer proche, les premières à avertir le peuple de se préparer à sa venue. Mais ils étaient à l'aise, rêvant de paix et de sécurité, tandis que le peuple était endormi dans ses péchés. Jésus voyait son Eglise comme un figuier stérile, couvert de feuilles prétentieuses, mais dépourvu de fruits précieux. Les formes de la religion étaient observées avec vantardise, alors que l'esprit d'humilité, de pénitence et de foi véritables, qui seul pouvait rendre le service acceptable pour Dieu, faisait défaut. Au lieu des grâces de l'Esprit se manifestaient l'orgueil, le formalisme, la vaine gloire, l'égoïsme, l'oppression. L'Église rétrograde fermait les yeux sur les signes des temps. Dieu ne les a pas abandonnés et n'a pas manqué à sa fidélité, mais ils se sont éloignés de lui et se sont séparés de son amour. Comme ils ont refusé de se conformer aux conditions, ses promesses ne se sont pas accomplies à leur égard.

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