EGW WritingsHébreux 12

Testimonies for the Church, vol. 7

7T 184.1

Le Christ déclare : "Si quelqu'un fait trébucher l'un de ces petits qui croient en moi, il est avantageux pour lui qu'on lui pende au cou une grande meule de moulin et qu'on l'enfonce au fond de la mer. Malheur au monde à cause des occasions de chute, car il faut bien que les occasions arrivent ; mais malheur à l'homme par qui l'occasion arrive" Matthieu 18:6, 7, R.V. Une grande responsabilité est ici placée sur les membres de l'Eglise. Qu'ils prennent garde de ne pas se rendre coupables de la ruine d'une âme en négligeant les âmes des jeunes dans la foi, en semant des graines de doute et d'incrédulité sous l'instigation de Satan : "Tracez des sentiers droits pour vos pieds, afin que le boiteux ne soit pas détourné du chemin, mais qu'il soit plutôt guéri. Recherchez la paix avec tous les hommes et la sainteté, sans laquelle personne ne verra le Seigneur ; veillez à ce que personne ne manque à la grâce de Dieu, à ce qu'aucune racine d'amertume ne germe en vous, et qu'ainsi plusieurs ne soient souillés" ( Hébreux 12:13-15).

7T 184.2

La puissance des agences sataniques est grande, et le Seigneur appelle son peuple à se fortifier les uns les autres, "en vous appuyant sur votre très sainte foi".

7T 184.3

Au lieu de coopérer avec Satan, que chacun apprenne ce que signifie coopérer avec Dieu. En ces temps déprimants, il a une œuvre à accomplir qui exige le courage et la foi qui nous permettront de nous soutenir les uns les autres. Tous doivent se tenir épaule contre épaule et cœur contre cœur en tant qu'ouvriers avec Dieu. Que ne pourrait-on pas accomplir dans et par la grâce de Dieu si les membres de l'église se tenaient ensemble pour soutenir ses ouvriers, pour les aider par leurs prières et leur influence lorsque le découragement les presse de toutes parts ! C'est à ce moment-là qu'il faut travailler comme de fidèles intendants.

7T 219.1

En regardant ce tableau, nous voyons ce que deviennent les êtres humains lorsqu'ils s'aventurent à se séparer de Dieu. Un faux pas prépare le chemin pour un autre, et chaque pas est fait plus facilement que le précédent. C'est ainsi que l'on trouve des âmes qui suivent un autre chef que le Christ.

117.1234

*****

7T 219.2

Tous ceux qui occupent des postes dans nos institutions seront mis à l'épreuve. S'ils prennent Christ comme modèle, il leur donnera la sagesse, la connaissance et l'intelligence ; ils grandiront en grâce et en aptitude à la manière de Christ ; leur caractère sera modelé à sa ressemblance. S'ils ne suivent pas la voie du Seigneur, un autre esprit contrôlera leur esprit et leur jugement, et ils planifieront sans le Seigneur, suivront leur propre voie et quitteront les positions qu'ils ont occupées. La lumière leur a été donnée ; s'ils s'en écartent, que personne ne leur propose de pot-de-vin pour les inciter à rester. Ils seront un obstacle et un piège. Le temps est venu d'ébranler tout ce qui peut l'être, afin que subsistent les choses inébranlables. Chaque cas est passé en revue devant Dieu ; il mesure le temple et les adorateurs qui s'y trouvent.

7T 238.1

Si le peuple de Dieu travaille avec sérieux, humilité et abnégation, il obtiendra la riche récompense dont parle Job : "Lorsque l'oreille m'a entendu, elle m'a béni ; ... la bénédiction de celui qui était prêt à périr est venue sur moi ; j'ai fait chanter le cœur de la veuve à cause de la joie.... J'ai été un père pour le pauvre, et j'ai cherché la cause que je ne connaissais pas" Job 29:11-16.

Testimonies for the Church, vol. 9

9T 15.1

"Le jour de l'Éternel est proche, et il vient comme une destruction de la part du Tout-Puissant.... La semence est pourrie sous les mottes, les greniers sont dévastés, les granges sont brisées, car le blé est desséché. La vigne est desséchée, le figuier est languissant, le grenadier, le palmier, le pommier, tous les arbres des champs sont desséchés, car la joie s'est éloignée des fils de l'homme" ( Joël 1:15-18, 12).

9T 15.2

"J'ai mal au cœur, [...]. Je ne puis me taire, car tu as entendu, ô mon âme, le son de la trompette, l'alarme de la guerre. On crie destruction sur destruction, car tout le pays est dévasté" ( Jérémie 4:19, 20).

9T 15.3

"Je regardai la terre, et voici, elle était sans forme et vide ; et les cieux, et ils n'avaient pas de lumière. Je regardai les montagnes, et voici, elles tremblaient, et toutes les collines s'agitaient légèrement. Je regardai, et voici, il n'y avait point d'homme, et tous les oiseaux du ciel avaient pris la fuite. Je regardai, et voici, le lieu fertile était un désert, et toutes ses villes étaient détruites" (versets 23-26).

9T 62.1

Nos publications doivent être diffusées partout. Qu'elles soient publiées dans de nombreuses langues. Le message du troisième ange doit être donné par ce moyen et par l'intermédiaire de l'enseignant vivant. Vous qui croyez à la vérité pour ce temps, réveillez-vous. Il est de votre devoir de mettre en œuvre tous les moyens possibles pour aider ceux qui comprennent la vérité à la proclamer. Une partie de l'argent provenant de la vente de nos publications devrait être utilisée pour augmenter nos installations afin de produire plus de littérature qui ouvrira les yeux aveugles et brisera le terrain en friche du cœur.

9T 62.2

Il existe un danger d'entrer dans le mercantilisme et de devenir si absorbé par les affaires du monde que les vérités de la Parole de Dieu, dans leur pureté et leur puissance, ne seront pas introduites dans la vie. L'amour du commerce et du gain est de plus en plus répandu. Mes frères, que vos âmes soient vraiment converties. S'il est une époque où nous devons comprendre nos responsabilités, c'est bien maintenant, alors que la vérité est tombée dans les rues et que l'équité ne peut y pénétrer. Satan est descendu avec une grande puissance pour agir avec toute la séduction de l'injustice dans ceux qui périssent ; tout ce qui peut être ébranlé sera ébranlé, et ce qui ne peut être ébranlé demeurera. Le Seigneur vient très bientôt, et nous entrons dans des scènes de calamité. Des agences sataniques, bien qu'invisibles, travaillent à la destruction de la vie humaine. Mais si notre vie est cachée avec le Christ en Dieu, nous verrons sa grâce et son salut. Le Christ vient établir son royaume sur la terre. Que nos langues soient sanctifiées et utilisées pour le glorifier. Travaillons maintenant comme nous n'avons jamais travaillé auparavant. Nous sommes exhortés à "être prompts à temps, hors de temps" (2 Timothée 4:2). Nous devons créer des ouvertures pour la présentation de la vérité. Nous devons saisir toutes les occasions d'attirer des âmes à Christ.

9T 63.1

En tant que peuple, nous devons être reconvertis, nos vies doivent être sanctifiées pour déclarer la vérité telle qu'elle est en Jésus. En diffusant nos publications, nous pouvons parler de l'amour du Sauveur à partir d'un cœur chaud et palpitant. Dieu seul a le pouvoir de pardonner les péchés ; si nous ne transmettons pas ce message aux inconvertis, notre négligence pourrait causer leur ruine. Des vérités bibliques bénies et salvatrices sont publiées dans nos journaux. Nombreux sont ceux qui peuvent aider à la vente de nos périodiques. Le Seigneur nous demande à tous de chercher à sauver les âmes en perdition. Satan est à l'œuvre pour séduire les élus, et le moment est venu de travailler avec vigilance. Nos livres et nos journaux doivent être portés à la connaissance du peuple ; l'évangile de la vérité présente doit être diffusé sans délai dans nos villes. Ne devrions-nous pas nous éveiller à nos devoirs ?

9T 267.1

Le cinquième chapitre de l'Apocalypse doit être étudié de près. Il est d'une grande importance pour ceux qui joueront un rôle dans l'œuvre de Dieu pour ces derniers jours. Certains sont trompés. Ils ne se rendent pas compte de ce qui se prépare sur la terre. Ceux qui ont laissé leur esprit s'obscurcir sur ce qui constitue le péché sont terriblement trompés. S'ils ne changent pas résolument d'attitude, ils seront pris en défaut lorsque Dieu prononcera son jugement sur les enfants des hommes. Ils ont transgressé la loi et rompu l'alliance éternelle, et ils recevront selon leurs œuvres.

This Day With God

Acceptable Ambition, March 3

TDG 71.2

Par cette représentation, le Seigneur a voulu enseigner la leçon qu'il exige de son peuple la pureté de caractère, la sainteté de vie. Il désire voir se révéler en eux, les uns envers les autres, les attributs de la miséricorde, de la bonté et de la longanimité, afin que son peuple puisse démontrer que "la loi de l'Eternel est parfaite, elle convertit l'âme"(Psaume 19:7). Le Seigneur est prêt à se manifester à nous si nos cœurs le cherchent et le servent. Il désire toujours accorder les plus riches bénédictions à ceux qui le servent d'un cœur pur. Le Christ sera notre maître si nous ouvrons notre cœur à ses instructions et si nous obéissons à sa voix....

The Great Controversy

Chapter 33—The First Great Deception

GC 541.1

aucun fornicateur, aucun impur, aucun cupide, aucun idolâtre n'a d'héritage dans le royaume de Christ et de Dieu" ( Éphésiens 5:5, A.R.V.) "Recherchez la paix avec tous les hommes et la sainteté, sans laquelle personne ne verra le Seigneur" ( Hébreux 12 :14) "Heureux ceux qui mettent en pratique ses commandements, afin d'avoir droit à l'arbre de vie et d'entrer par les portes de la cité" ( Hébreux 12: 15)" Hébreux 12:14: "Heureux ceux qui mettent en pratique ses commandements, afin d'avoir droit à l'arbre de vie et d'entrer par les portes dans la ville. Car dehors sont les chiens, les sorciers, les impudiques, les meurtriers, les idolâtres, et quiconque aime et profère le mensonge" Apocalypse 22:14, 15.

GC 541.2

Dieu a donné aux hommes une déclaration de son caractère et de sa manière de traiter le péché : "Le Seigneur Dieu, miséricordieux et bienveillant, longanime et abondant en bonté et en vérité, garde sa miséricorde pour des milliers de personnes, pardonne l'iniquité, la transgression et le péché, et n'innocente point les coupables."Il détruira tous les méchants", "Les transgresseurs seront détruits ensemble, la fin des méchants sera retranchée" ( Psaume 145:20; 37:38). La puissance et l'autorité du gouvernement divin seront employées pour réprimer la rébellion ; cependant, toutes les manifestations de la justice rétributive seront parfaitement compatibles avec le caractère de Dieu en tant qu'être miséricordieux, longanime et bienveillant.

GC 541.3

Dieu ne force la volonté ou le jugement de personne. Il ne prend aucun plaisir à une obéissance servile. Il désire que les créatures de ses mains l'aiment parce qu'il est digne d'amour. Il voudrait qu'elles lui obéissent parce qu'elles ont une appréciation intelligente de sa sagesse, de sa justice et de sa bienveillance. Et tous ceux qui ont une juste conception de ces qualités l'aimeront parce qu'ils sont attirés vers lui par l'admiration de ses attributs.

GC 541.4

Les principes de bonté, de miséricorde et d'amour, enseignés et illustrés par notre Sauveur, sont une transcription de la volonté et du caractère de Dieu. Le Christ a déclaré qu'il n'enseignait rien d'autre que ce qu'il avait reçu de son Père. Les principes du gouvernement divin sont en parfaite harmonie avec le précepte du Sauveur : "Aimez vos ennemis" Dieu exécute la justice sur les méchants, pour le bien de l'univers, et même pour le bien de ceux qui subissent ses jugements. Il les rendrait heureux s'il pouvait le faire conformément aux lois de son gouvernement et à la justice de son caractère. Il les entoure des marques de son amour, il leur donne la connaissance de sa loi, il les suit par les offres de sa miséricorde ; mais ils méprisent son amour, ils annulent sa loi, ils rejettent sa miséricorde. Tout en recevant constamment ses dons, ils déshonorent celui qui les donne ; ils haïssent Dieu parce qu'ils savent qu'il abhorre leurs péchés. Le Seigneur supporte longtemps leur perversité ; mais l'heure décisive arrivera enfin, celle où leur destin sera décidé. Enchaînera-t-il alors ces rebelles à ses côtés ? Les forcera-t-il à faire sa volonté ?

In Heavenly Places

Self Hidden in Christ, August 16

HP 235.3

Avant sa mort, cet éminent médecin fit ériger une colonne près de l'endroit où son corps devait reposer, sur laquelle devaient être inscrits ces textes, comme des voix de l'éternité : "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle"(Jean 3:16). "Venez à moi, vous tous qui peinez et qui êtes chargés, et je vous donnerai du repos"(Matthieu 11:28) ; "Recherchez la paix avec tous les hommes et la sainteté, sans laquelle personne ne verra le Seigneur"(Hébreux 12:14).

Counsels to Parents, Teachers, and Students

CT 429.1

En étudiant les Ecritures, nous apprenons à connaître Dieu et à comprendre notre relation avec le Christ, le porteur de péchés, le garant de la race déchue. Personne n'est laissé dans l'obscurité quant à ce que Dieu approuve ou désapprouve.

CT 429.2

La Bible contient des instructions sur le caractère que doivent posséder les enfants de Dieu : "Heureux les coeurs purs, déclare-t-elle, car ils verront Dieu" ( Matthieu 5:8) ; "Recherchez la paix avec tous les hommes et la sainteté, sans laquelle nul ne verra le Seigneur" (Hébreux 12 :14) ; "Ne vous laissez pas influencer par les hommes, et ne vous laissez pas influencer par les hommes." Hébreux 12:14: "Bien-aimés, nous sommes maintenant fils de Dieu, et ce que nous serons n'apparaît pas encore ; mais nous savons que, lorsqu'il apparaîtra, nous lui serons semblables, car nous le verrons tel qu'il est. Et quiconque a cette espérance en lui se purifie comme il est pur" ( 1 Jn 3,2.3).

The Ministry of Healing

MH 486.1

Si l'on vous adresse des paroles impatientes, ne répondez jamais dans le même esprit. Rappelez-vous qu'"une réponse douce détourne la colère" ( Proverbes 15:1). Et le silence a un pouvoir merveilleux. Les mots prononcés en réponse à quelqu'un qui est en colère ne servent parfois qu'à exaspérer. Mais la colère rencontrée par le silence, dans un esprit tendre et indulgent, s'éteint rapidement.

MH 486.2

Sous une tempête de paroles cinglantes et blessantes, gardez l'esprit fixé sur la parole de Dieu. Que l'esprit et le cœur soient remplis des promesses de Dieu. Si vous êtes maltraité ou accusé à tort, au lieu de répondre avec colère, répétez-vous les précieuses promesses :

MH 486.3

"Ne vous laissez pas vaincre par le mal, mais surmontez le mal par le bien " Romains 12:21.

My Life Today

Long-Suffering, February 17

ML 52.1

Fortifiés en toute force, selon sa puissance glorieuse, en vue de toute patience et de toute longanimité, avec joie. Colossiens 1:11

79.2823

Le fruit de l'Esprit Saint

A New Life (Revival and Beyond)

Evenly Balanced

NL 37.2

Il n'y a pas d'excuse pour le péché, ni pour l'indolence. Jésus a ouvert la voie, et il veut que nous suivions ses pas. Il a souffert, il s'est sacrifié comme aucun de nous ne peut le faire, afin de mettre le salut à notre portée. Nous ne devons pas nous décourager. Jésus est venu dans notre monde pour apporter à l'homme la puissance divine, afin que, par sa grâce, nous soyons transformés à sa ressemblance.

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

6BC 1076.1

15. Voir EGW sur le ch. 3:31.

6BC 1076.2

19, 22 (1 Thessaloniciens 3:13; 4:7; Hébreux 12:14). L'intégrité pour Dieu-La sainteté est l'intégrité pour Dieu. L'âme est abandonnée à Dieu. La volonté, et même les pensées, sont soumises à la volonté du Christ. L'amour de Jésus remplit l'âme et sort constamment en un courant clair et rafraîchissant, pour réjouir le cœur des autres(Manuscrit 33, 1911).

6BC 1076.3

23. Une voix entendue dans le ciel - La transgression mettait le monde entier en péril, sous le coup d'une condamnation à mort. Mais une voix s'est fait entendre dans le ciel : "J'ai trouvé une rançon"(Lettre 22, 1900).

6BC 1117.1

9-11. Voir EGW sur Romains 16:25.

6BC 1117.2

12. Voir EGW sur Hébreux 4:15, 16.

6BC 1117.3

15. Voir EGW sur Genèse 1:26.

Faith and Works

FW 49.1

Si nous voulons obtenir le pardon de nos péchés, nous devons d'abord nous rendre compte de ce qu'est le péché, afin de nous repentir et de produire des fruits conformes à la repentance. Notre foi doit reposer sur une base solide ; elle doit être fondée sur la Parole de Dieu, et ses résultats seront visibles dans l'obéissance à la volonté exprimée par Dieu. L'apôtre dit : "Sans ... [la sainteté], nul ne verra le Seigneur"(Hébreux 12:14).

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 20—A Long-Standing Adventist and His Mistress

TSB 134.2

Mais les robes de la justice du Christ ne couvrent jamais les péchés chéris. Personne ne peut entrer dans le repas des noces de l'Agneau sans avoir revêtu l'habit de noces, qui est la justice du Christ. Sans la sainteté, aucun homme ne verra Dieu. Dieu attend de donner à chaque âme une puissance divine à combiner avec l'effort humain : "Travaillez à votre propre salut avec crainte et tremblement, car c'est Dieu qui agit en vous, tant pour vouloir que pour faire ce qui est conforme à son bon plaisir."

The Faith I Live By

Holiness of Life, May 14

FLB 140.1

Recherchez la paix avec tous les hommes et la sainteté, sans laquelle personne ne verra le Seigneur. Hébreux 12:14.

That I May Know Him

Look for the Good, June 25

TMK 182.2

Nous faisons partie de la grande toile de l'humanité. Nous sommes transformés à l'image de ce qui nous entoure. Il est donc très important d'ouvrir nos cœurs aux choses vraies, belles et de bonne réputation. Laissez entrer dans votre cœur la lumière du soleil de justice. Ne gardez pas une seule racine d'amertume.33

The Voice in Speech and Song

Chapter 8—The Influence of Words

VSS 57.2

Confiance dans les frères - En semant le mal dans l'esprit des faibles, qui n'ont pas de lien vital avec Dieu, en leur disant le peu de confiance que vous avez dans les autres, vous détruisez l'emprise que leurs frères ont sur eux, parce que vous détruisez leur confiance en eux. Mais ne permettez pas à l'ennemi de se servir ainsi de votre langue, car au jour du jugement dernier, Dieu vous demandera de rendre compte de vos paroles. N'exercez pas une influence qui puisse briser l'emprise d'une âme tremblante à l'égard de Dieu. Même si vous n'êtes pas traité comme vous le pensez, ne laissez pas germer la racine de l'amertume, car beaucoup seront souillés. Par vos paroles, vous pouvez amener les autres à devenir méfiants.- TheReview and Herald, 24 août 1897.

Our High Calling

The Golden Chain of Love, June 16

OHC 173.5

L'amour est une plante tendre, qu'il faut cultiver et chérir, et autour de laquelle il faut arracher les racines de l'amertume pour qu'elle puisse circuler, et qu'alors elle entraîne sous son influence toutes les puissances de l'esprit, de tout le cœur, pour que nous aimions Dieu souverainement, et notre prochain comme nous-mêmes.

Our High Calling

Root Out the Poisonous Plants, June 24

OHC 181.5

Au lieu de critiquer les autres, soyons critiques envers nous-mêmes. Chacun devrait s'interroger : Mon cœur est-il droit devant Dieu ? Est-ce que je glorifie mon Père céleste ? Si vous avez chéri un mauvais esprit, bannissez-le de votre âme. Éliminez de votre cœur tout ce qui est de nature à le souiller. Arrachez toute racine d'amertume, de peur que d'autres ne soient contaminés par son influence néfaste. Ne permettez pas qu'une seule plante vénéneuse demeure dans le sol de votre cœur. Déracinez-la à l'heure même, et cultivez à sa place la plante de l'amour. Que Jésus soit enchâssé dans le temple de l'âme.... "Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est parfait en nous." 1 Jean 4:12.

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 84—Our Ministers

1T 480.1

La véritable bienveillance, noble et désintéressée, se rencontre trop rarement chez les riches. Dans leur ambition de richesse, ils négligent les revendications de l'humanité. Ils ne voient pas et ne ressentent pas la situation étriquée et désagréable de leurs frères dans la pauvreté, qui ont peut-être travaillé aussi dur qu'eux. Au lieu de prier : "Aidez-moi à sentir le malheur de mon frère", ils s'efforcent constamment d'oublier qu'il a des malheurs, qu'il réclame leur sympathie ou leur libéralité.

1T 480.2

De nombreux observateurs du sabbat qui sont riches sont coupables d'ignorer les pauvres. Pensent-ils que Dieu ne tient pas compte de leurs petits actes de mesquinerie ? Si leurs yeux s'ouvraient, ils verraient un ange les suivre partout où ils vont, notant fidèlement tous leurs actes dans leur famille et dans leurs affaires. En voyant cet esprit d'escroquerie, d'abus, de mesquinerie, même chez certains observateurs du sabbat, j'ai poussé un cri d'angoisse. Ce grand mal, cette terrible malédiction, s'enroule autour de certains membres de l'Israël de Dieu en ces derniers jours, les rendant détestables même pour les incroyants à l'esprit noble. Il s'agit du peuple qui prétend attendre la venue du Seigneur.

1T 480.3

Il y a une classe de frères pauvres qui ne sont pas à l'abri de la tentation. Ils sont de mauvais gestionnaires, ils n'ont pas un jugement sage, ils veulent obtenir des moyens sans attendre le lent processus d'un labeur persévérant. Certains sont si pressés d'améliorer leur condition qu'ils s'engagent dans diverses entreprises sans consulter les hommes de jugement et d'expérience. Leurs espérances se réalisent rarement ; au lieu de gagner, ils perdent, et c'est alors qu'apparaissent la tentation et la tendance à envier les riches. Ils aimeraient vraiment bénéficier de la richesse de leurs frères et se sentent lésés parce qu'ils n'en bénéficient pas. Mais ils ne sont pas dignes de recevoir une aide spéciale. Ils ont la preuve que leurs efforts ont été dispersés. Ils ont été changeants dans leurs affaires et pleins d'anxiété et de soucis qui ne rapportent pas grand-chose. Ces personnes devraient écouter les conseils de ceux qui ont de l'expérience. Mais elles sont souvent les dernières à demander conseil. Elles pensent avoir un jugement supérieur et ne veulent pas être enseignées.

The Publishing Ministry

Introduction

PM 157.2

Les maisons d'édition doivent éviter les luttes pour la suprématie- La fabrication des livres est une lutte pour la suprématie.... Dieu dit à chaque âme : "Prenez garde" Le levain d'influence est une chose puissante. Qu'il soit bon ou mauvais, il attire tout le monde à lui. Si on laisse entrer le levain de l'égoïsme, de la convoitise et de la dureté de cœur, il soumettra toutes les propriétés du corps à une force corruptrice. Il n'y aura pas d'entrailles de miséricorde, pas de tendre considération, pas de lutte contre les traits de caractère répréhensibles, qui se transforment si rapidement en géants du mal. Si cette racine d'amertume n'est pas chassée de l'âme, elle ne cessera de germer, et beaucoup seront souillés par elle... Manuscrit131, 1899.

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 61—Love of the World

4T 611.1

La charge de l'œuvre de Dieu, imposée à Moïse, a fait de lui un homme de pouvoir. En gardant, pendant tant d'années, les troupeaux de Jethro, il a acquis une expérience qui lui a enseigné la véritable humilité. Mais l'appel de Dieu a trouvé Moïse, comme il nous trouvera, inefficace, hésitant et méfiant. L'ordre de délivrer Israël semblait écrasant ; mais, dans la crainte de Dieu, Moïse a accepté la confiance. Remarquez le résultat : Il n'a pas ramené l'œuvre à son insuffisance, mais, dans la force de Dieu, il a déployé les efforts les plus sérieux pour s'élever et se sanctifier en vue de sa mission sacrée.

Christ's Object Lessons

Chapter 6—Other Lessons from Seed-Sowing

COL 85.1

Comme la graine semée produit une récolte, et que celle-ci est semée à son tour, la récolte est multipliée. Dans notre relation aux autres, cette loi est vraie. Chaque acte, chaque parole, est une graine qui portera du fruit. Tout acte de gentillesse, d'obéissance ou d'abnégation se reproduira chez les autres et, par leur intermédiaire, chez d'autres encore. De même, tout acte d'envie, de malice ou de dissension est une semence qui germera en une "racine d'amertume"(Hébreux 12:15), par laquelle beaucoup seront souillés. Et combien plus nombreux seront ceux qui seront empoisonnés. C'est ainsi que les semailles du bien et du mal se poursuivent pour le temps et pour l'éternité.

COL 85.2

La libéralité, tant dans les choses spirituelles que temporelles, est enseignée dans la leçon des semailles. Le Seigneur dit : "Heureux ceux qui sèment près de toutes les eaux" ( Isaïe 32:20) ; "Je dis que celui qui sème avec parcimonie moissonnera aussi avec parcimonie, et que celui qui sème avec abondance moissonnera aussi avec abondance" ( 2 Corinthiens 9:6). Semer sur toutes les eaux, c'est donner continuellement les dons de Dieu. Cela signifie donner chaque fois que la cause de Dieu ou les besoins de l'humanité exigent notre aide. Le semeur multiplie sa semence en la jetant. Il en est de même pour ceux qui distribuent fidèlement les dons de Dieu. En transmettant, ils augmentent leurs bénédictions. Dieu leur a promis la suffisance pour qu'ils puissent continuer à donner : "Donnez, et il vous sera donné ; une bonne mesure, pressée, secouée et qui déborde, les hommes la donneront dans votre sein" ( Luc 6:38).

That I May Know Him

Watch! Watch! Watch! December 11

TMK 351.4

Comme Marie, nous devons nous asseoir aux pieds de Jésus pour apprendre de Lui, ayant choisi la meilleure part qui ne nous sera jamais enlevée. Comme Marthe, nous devons être toujours plus nombreux à travailler pour le Seigneur. Les réalisations chrétiennes les plus élevées ne peuvent être atteintes qu'en étant souvent à genoux dans une prière sincère. .... Une seule fibre de la racine de l'égoïsme qui reste dans l'âme surgira au moment où l'on s'y attend le moins, et de nombreuses personnes seront ainsi souillées.13

Counsels on Health

Intemperance After the Flood

CH 110.1

En se multipliant sur la terre après le déluge, les hommes oublièrent à nouveau Dieu et corrompirent leurs habitudes devant lui. L'intempérance sous toutes ses formes s'est développée, jusqu'à ce que la quasi-totalité du monde soit livrée à son emprise. Des villes entières ont été balayées de la surface de la terre à cause des crimes avilissants et de l'iniquité révoltante qui faisaient d'elles une tache sur le beau champ des oeuvres créées par Dieu. La satisfaction d'un appétit contre nature a conduit aux péchés qui ont causé la destruction de Sodome et Gomorrhe. Dieu attribue la chute de Babylone à sa gourmandise et à son ivrognerie. L'assouvissement de l'appétit et de la passion était le fondement de tous leurs péchés.

Counsels on Stewardship

The Acquisition of Wealth Not a Sin

CS 139.1

C'est l'amour de l'argent que la parole de Dieu dénonce comme la racine de tous les maux. L'argent lui-même est un don de Dieu aux hommes, pour qu'ils l'utilisent avec fidélité à son service. Dieu a béni Abraham et l'a rendu riche en bétail, en argent et en or. Et la Bible affirme, comme preuve de la faveur divine, que Dieu a donné à David, Salomon, Josaphat, Ezéchias, beaucoup de richesses et d'honneurs.

CS 139.2

Comme les autres dons de Dieu, la possession de richesses apporte son lot de responsabilités et de tentations. Combien de ceux qui, dans l'adversité, sont restés fidèles à Dieu, sont tombés sous les attraits étincelants de la prospérité. La possession de la richesse révèle la passion dominante d'une nature égoïste. Le monde est maudit aujourd'hui par la cupidité avare et les vices complaisants des adorateurs de Mammon.- TheReview and Herald, 16 mai 1882.

Patriarchs and Prophets

Chapter 19—The Return to Canaan

PP 208.1

Chaque âme est élue pour travailler à son propre salut avec crainte et tremblement. Il est élu pour revêtir l'armure et combattre le bon combat de la foi. Il est élu pour veiller à la prière, pour sonder les Écritures et pour fuir la tentation. Il est élu pour avoir continuellement la foi et pour obéir à toute parole qui sort de la bouche de Dieu. Les dispositions de la rédemption sont gratuites pour tous ; les résultats de larédemption seront appréciés par ceux qui ont respecté les conditions.

PP 208.2

Ésaü avait méprisé les bénédictions de l'alliance. Il avait accordé plus d'importance aux biens temporels qu'aux biens spirituels, et il avait reçu ce qu'il désirait. C'est par son propre choix délibéré qu'il a été séparé du peuple de Dieu. Jacob avait choisi l'héritage de la foi. Il s'était efforcé de l'obtenir par la ruse, la trahison et le mensonge, mais Dieu avait permis que son péché soit corrigé. Pourtant, à travers toutes les expériences amères de ses dernières années, Jacob n'avait jamais dévié de son but ni renoncé à son choix. Il avait appris qu'en recourant à l'habileté et à la ruse humaines pour obtenir la bénédiction, il avait fait la guerre à Dieu. De cette nuit de lutte près du Jabbok, Jacob était sorti un homme différent. La confiance en soi avait été déracinée. Désormais, on ne voit plus la ruse du début. Au lieu de la ruse et de la tromperie, sa vie était marquée par la simplicité et la vérité. Il avait appris la leçon de la simple confiance dans le bras tout-puissant et, au milieu des épreuves et des afflictions, il se soumettait humblement à la volonté de Dieu. Les éléments les plus vils de son caractère furent consumés dans le feu de la fournaise, l'or véritable fut raffiné, jusqu'à ce que la foi d'Abraham et d'Isaac apparaisse intacte en Jacob.

PP 208.3

Le péché de Jacob, et la suite d'événements à laquelle il avait conduit, n'avaient pas manqué d'exercer une influence néfaste, influence qui révéla ses fruits amers dans le caractère et la vie de ses fils. Au fur et à mesure que ces fils atteignaient l'âge adulte, ils développaient de graves défauts. Les résultats de la polygamie étaient manifestes dans le foyer. Ce mal terrible tend à tarir les sources mêmes de l'amour, et son influence affaiblit les liens les plus sacrés. La jalousie des différentes mères avait aigri les relations familiales, les enfants avaient grandi dans la contestation et l'impatience d'être contrôlés, et la vie du père était assombrie par l'anxiété et le chagrin.

Patriarchs and Prophets

Chapter 16—Jacob and Esau

PP 181.1

Tremblant de stupeur et de détresse, le vieux père aveugle apprit la supercherie dont il avait été victime. Les espoirs qu'il nourrissait depuis longtemps avaient été déçus et il ressentait vivement la déception qui devait s'abattre sur son fils aîné. Cependant, il eut la conviction que c'était la providence de Dieu qui avait fait échouer son dessein et provoqué la chose même qu'il avait décidé d'empêcher. Il se souvint des paroles de l'ange à Rébecca et, malgré le péché dont Jacob était maintenant coupable, il vit en lui celui qui était le mieux à même d'accomplir les desseins de Dieu. Pendant que les paroles de bénédiction étaient sur ses lèvres, il avait senti l'Esprit d'inspiration sur lui ; et maintenant, connaissant toutes les circonstances, il ratifia la bénédiction involontairement prononcée sur Jacob : "Je l'ai béni, oui, et il sera béni."

PP 181.2

Ésaü avait peu apprécié la bénédiction tant qu'elle semblait à sa portée, mais il désirait la posséder maintenant qu'elle lui échappait pour toujours. Toute la force de sa nature impulsive et passionnée se réveilla, et son chagrin et sa rage furent terribles. Il s'écria avec une amertume extrême : "Bénis-moi, moi aussi, ô mon père !" "Ne m'as-tu pas réservé une bénédiction ?" Mais la promesse faite ne devait pas être rappelée. Pour un morceau de viande, pour une satisfaction momentanée d'un appétit qui n'avait jamais été bridé, Ésaü vendit son héritage ; mais lorsqu'il s'aperçut de sa folie, il était trop tard pour recouvrer la bénédiction : "Il ne trouva point de lieu de repentir, quoiqu'il le cherchât avec soin et avec larmes" ( Hébreux 12:16,17). Ésaü n'a pas été privé du privilège de rechercher la faveur de Dieu par la repentance, mais il n'a trouvé aucun moyen de récupérer le droit d'aînesse. Son chagrin ne provenait pas d'une conviction de péché ; il ne désirait pas se réconcilier avec Dieu. Il s'attristait à cause des conséquences de son péché, mais pas pour le péché lui-même.

PP 181.3

En raison de son indifférence à l'égard des bénédictions et des exigences divines, Ésaü est appelé dans l'Écriture " un profane " ( verset 16). Il représente ceux qui font peu de cas de la rédemption achetée pour eux par le Christ, et qui sont prêts à sacrifier leur statut d'héritier du ciel pour les choses périssables de la terre. Une multitude de gens vivent pour le présent, sans se soucier de l'avenir. Comme Ésaü, ils s'écrient : "Mangeons et buvons, car demain nous mourrons" ( 1 Corinthiens 15:32). Ils se laissent guider par leur inclination et, plutôt que de pratiquer l'abnégation, ils renoncent aux considérations les plus précieuses. S'il faut renoncer à l'une d'entre elles, la satisfaction d'un appétit dépravé ou les bénédictions célestes promises uniquement à ceux qui s'abstiennent et craignent Dieu, les exigences de l'appétit l'emportent, et Dieu et le ciel sont virtuellement méprisés. Combien de personnes, même parmi les chrétiens professants, s'accrochent à des indulgences qui nuisent à la santé et qui affaiblissent la sensibilité de l'âme. Lorsqu'on leur propose de se purifier de toute souillure de la chair et de l'esprit, et de parfaire leur sainteté dans la crainte de Dieu, ils sont offensés. Ils voient qu'ils ne peuvent pas conserver ces gratifications nuisibles et pourtant obtenir le ciel, et ils concluent que puisque le chemin de la vie éternelle est si étroit, ils n'y marcheront plus.

Spiritual Gifts, vol. 3

Chapter 13—Jacob and Esau

3SG 117.1

Les passions corrompues contrôleront particulièrement l'esprit de ceux qui accordent si peu de valeur au ciel. La santé sera sacrifiée, les facultés mentales affaiblies, et le ciel sera vendu pour ces plaisirs, comme Ésaü a vendu son droit d'aînesse. Ésaü était une personne téméraire. Il fit le serment solennel que Jacob aurait son droit d'aînesse. Ce cas a été consigné pour servir d'avertissement à d'autres. Lorsque Ésaü apprit que Jacob avait obtenu la bénédiction qui lui aurait appartenu s'il ne l'avait pas vendue sans réfléchir, il fut très affligé. Il se repentit de son acte irréfléchi, alors qu'il était trop tard pour y remédier. Il en sera de même pour les pécheurs qui, au jour de Dieu, auront troqué leur qualité d'héritier du ciel contre des satisfactions égoïstes et des convoitises néfastes. Ils ne trouveront alors aucune place pour le repentir, bien qu'ils puissent le chercher, comme Ésaü, avec soin et avec des larmes.

3SG 117.2

Jacob n'était pas heureux dans sa relation conjugale, bien que ses femmes fussent sœurs. Il avait conclu un contrat de mariage avec Laban pour sa fille Rachel, qu'il aimait. Après avoir servi Rachel pendant sept ans, Laban le trompa et lui donna Léa. Lorsque Jacob se rendit compte de la tromperie dont il avait été l'objet, et que Léa avait joué son rôle en le trompant, il ne put aimer Léa. Laban souhaitait conserver plus longtemps les services fidèles de Jacob et le trompa donc en lui donnant Léa au lieu de Rachel. Jacob reprocha à Laban d'avoir ainsi joué avec ses sentiments en lui donnant Léa, qu'il n'avait pas aimée. Laban pria Jacob de ne pas répudier Léa, car cela était considéré comme un grand déshonneur, non seulement pour la femme, mais pour toute la famille. Jacob se trouva dans une situation très difficile, mais il décida de garder Léa et d'épouser sa sœur. Léa était beaucoup moins aimée que Rachel. Laban était égoïste dans ses rapports avec Jacob. Il ne pensait qu'à tirer profit des fidèles travaux de Jacob. Celui-ci aurait quitté Laban depuis longtemps, mais il craignait de rencontrer Ésaü. Il entendit la plainte des fils de Laban, qui disaient : "Jacob a enlevé tout ce qui appartenait à notre père, et il a tiré toute cette gloire de ce qui appartenait à notre père. Jacob regarda le visage de Laban, et voici qu'il n'était plus tourné vers lui comme auparavant.

Spiritual Gifts, vol. 3

3SG 118.1

Jacob est angoissé. Il ne sait pas vers qui se tourner. Il présente son cas à Dieu et intercède auprès de lui pour qu'il lui donne une direction. Le Seigneur répond avec miséricorde à sa prière angoissée : "Le Seigneur dit à Jacob : Retourne dans le pays de tes pères et dans ta famille, et je serai avec toi. Jacob envoya appeler Rachel et Léa dans les champs, auprès de son troupeau, et il leur dit : Je vois que le visage de votre père n'est plus à mon égard comme auparavant ; mais le Dieu de mon père a été avec moi. Vous savez que j'ai servi votre père avec toute ma force. Jacob leur raconta le rêve que Dieu lui avait donné de quitter Laban et d'aller chez les siens. Rachel et Léa expriment leur mécontentement à l'égard de la conduite de leur père. Tandis que Jacob leur répétait ses torts et proposait de quitter Laban, Rachel et Léa dirent à Jacob : "Y a-t-il encore pour nous une part ou un héritage dans la maison de notre père ? Ne sommes-nous pas considérées par lui comme des étrangères ? Car il nous a vendues, et il a même dévoré notre argent. Toutes les richesses que Dieu a enlevées à notre père sont à nous et à nos enfants ; fais donc tout ce que Dieu t'a dit.

Testimonies for the Church, vol. 2

Chapter 3—Selling the Birthright

2T 38.1

Ésaü avait envie d'un plat favori et sacrifia son droit d'aînesse pour satisfaire son appétit. Après avoir satisfait son appétit, il s'est rendu compte de sa folie, mais il n'a pas trouvé d'espace pour se repentir, bien qu'il l'ait cherché avec soin et en pleurant. Nombreux sont ceux qui sont comme Ésaü. Il représente une classe qui a une bénédiction spéciale et précieuse à sa portée, l'héritage immortel, une vie aussi durable que la vie de Dieu, le Créateur de l'univers, un bonheur incommensurable et un poids éternel de gloire, mais qui a si longtemps assouvi ses appétits, ses passions et ses inclinations que son pouvoir de discerner et d'apprécier la valeur des choses éternelles s'est affaibli.

2T 38.2

Ésaü avait un désir spécial et puissant pour un aliment particulier, et il s'était si longtemps satisfait lui-même qu'il n'avait pas ressenti la nécessité de se détourner de ce plat tentant et convoité. Il y pensait, sans faire d'effort particulier pour restreindre son appétit, jusqu'à ce que le pouvoir de l'appétit l'emporte sur toute autre considération et le contrôle, et qu'il s'imagine qu'il souffrirait de grands désagréments, et même de la mort, s'il ne pouvait pas avoir ce plat particulier. Plus il y pensait, plus son désir se renforçait, jusqu'à ce que son droit d'aînesse, qui était sacré, perde sa valeur et son caractère sacré. Il se dit alors : "Si je le vends, je pourrai facilement le racheter. Il le troqua contre un plat favori, se flattant de pouvoir en disposer à sa guise et de pouvoir le racheter à son gré. Mais lorsqu'il voulut le racheter, même au prix d'un grand sacrifice, il n'y parvint pas. Il se repentit alors amèrement de sa témérité, de sa folie, de son égarement. Il examina la question sous toutes ses coutures. Il chercha le repentir avec soin et avec des larmes, mais ce fut en vain. Il avait méprisé la bénédiction, et le Seigneur la lui retira pour toujours. Vous avez pensé que si vous sacrifiez la vérité maintenant et continuez à transgresser ouvertement et à désobéir, vous ne briserez pas toute retenue et ne deviendrez pas insouciant, et que si vous êtes déçu dans vos espoirs et vos attentes de gains mondains, vous pourrez à nouveau vous intéresser à la vérité et devenir un candidat à la vie éternelle. Mais tu t'es trompé toi-même dans cette affaire. Si vous aviez sacrifié la vérité à l'appât du gain, ce serait au détriment de la vie éternelle.

SDA Bible Commentary, vol. 1 (EGW)

Chapter 19

1BC 1094.1

16. Lot paralysé - Lot était paralysé par la grande calamité sur le point de se produire ; il était stupéfait de chagrin à l'idée de quitter tout ce qui lui était cher sur terre(The Review and Herald, 14 novembre 1882).

Steps to Christ

Chapter 3—Repentance

SC 23.1

Comment un homme peut-il être juste devant Dieu ? Comment le pécheur peut-il devenir juste ? Ce n'est que par le Christ que nous pouvons être en harmonie avec Dieu, avec la sainteté ; mais comment pouvons-nous venir au Christ ? Beaucoup se posent la même question que la multitude le jour de la Pentecôte, lorsque, convaincue de péché, elle s'est écriée : "Que ferons-nous ?" Le premier mot de la réponse de Pierre fut : "Repentez-vous" Actes 2:37, 38. À une autre occasion, peu après, il dit : "Repentez-vous, ... et convertissez-vous, afin que vos péchés soient effacés" Actes 3:19.

SC 23.2

La repentance comprend le regret du péché et le fait de s'en détourner. Nous ne renoncerons pas au péché si nous n'en voyons pas le caractère pécheur ; tant que nous ne nous en détournons pas dans notre cœur, il n'y aura pas de véritable changement dans notre vie.

SC 23.3

Nombreux sont ceux qui ne comprennent pas la véritable nature du repentir. Des multitudes se désolent d'avoir péché et font même une réforme extérieure parce qu'elles craignent que leur méfait n'entraîne des souffrances pour elles-mêmes. Mais il ne s'agit pas d'une repentance au sens biblique du terme. Ils déplorent la souffrance plutôt que le péché. Tel fut le chagrin d'Ésaü lorsqu'il vit que le droit d'aînesse lui échappait à jamais. Balaam, terrifié par l'ange qui se tenait sur son chemin, l'épée dégainée, reconnut sa culpabilité de peur de perdre la vie ; mais il n'y eut pas de véritable repentance pour le péché, pas de conversion d'intention, pas d'aversion pour le mal. Judas Iscariote, après avoir trahi son Seigneur, s'exclama : " J'ai péché en livrant le sang innocent " ( Matthieu 27:4).

Patriarchs and Prophets

Chapter 27—The Law Given to Israel

PP 304.1

Les préparatifs furent faits, conformément à l'ordre donné, et en vertu d'une autre injonction, Moïse ordonna qu'une barrière soit placée autour de la montagne, afin que ni homme ni bête ne puisse pénétrer dans l'enceinte sacrée. Si quelqu'un s'aventurait à la toucher, la peine encourue était la mort instantanée.

PP 304.2

Le matin du troisième jour, comme les yeux de tout le peuple étaient tournés vers la montagne, son sommet fut couvert d'une épaisse nuée, qui devint de plus en plus noire et dense, et qui descendit jusqu'à ce que toute la montagne fût enveloppée de ténèbres et d'un affreux mystère. Un son de trompette se fit alors entendre, convoquant le peuple à la rencontre de Dieu ; Moïse le conduisit au pied de la montagne. Des ténèbres épaisses jaillissent de vifs éclairs, tandis que des coups de tonnerre résonnent et se répètent sur les hauteurs environnantes : "La montagne du Sinaï était toute en fumée, parce que le Seigneur y était descendu dans le feu ; sa fumée montait comme la fumée d'une fournaise, et toute la montagne tremblait fortement" ; "La gloire du Seigneur était comme un feu dévorant sur le sommet de la montagne", à la vue de la multitude rassemblée. Les signes de la présence de Jéhovah étaient si terribles que les troupes d'Israël tremblèrent de peur et tombèrent sur leur visage devant le Seigneur. Même Moïse s'exclama : "Je suis saisi d'une grande crainte et d'un grand tremblement" ( Hébreux 12:21).

PP 304.3

Les tonnerres cessèrent, la trompette ne se fit plus entendre, la terre se tint tranquille. Il y eut une période de silence solennel, puis la voix de Dieu se fit entendre. Parlant au milieu des épaisses ténèbres qui l'enveloppaient, alors qu'il se tenait sur la montagne, entouré d'une suite d'anges, le Seigneur fit connaître sa loi. Moïse, décrivant la scène, dit : "Le Seigneur vint du Sinaï, il s'éleva de Séir vers eux, il resplendit de la montagne de Paran, et il vint avec dix mille saints ; de sa droite sortit pour eux une loi ardente. Il aimait le peuple ; tous ses saints sont dans ta main ; ils se sont assis à tes pieds ; chacun recevra de tes paroles" Deutéronome 33:2, 3.

Selected Messages Book 1

Chapter 32—The Righteousness of Christ in the Law

98.1427

[Cet article a été publié dans The Review and Herald, le 22 avril 1902]

98.2381

Le Christ et la loi

Sons and Daughters of God

We are Cleansed by Christ's Blood, August 6

SD 225.2

Certains parlent de l'époque juive comme d'une période sans Christ, sans miséricorde ni grâce. C'est à eux que s'appliquent les paroles du Christ aux Sadducéens : "Vous ne connaissez pas les Ecritures, ni la puissance de Dieu" La période de l'économie juive a été marquée par de merveilleuses manifestations de la puissance divine. La révélation de sa présence était si glorieuse qu'elle ne pouvait être supportée par un homme mortel. Moïse, qui était si favorisé par Dieu, s'exclama : "J'ai une peur extrême et je tremble", mais Dieu le fortifia pour qu'il puisse supporter cette gloire exceptionnelle et pour que, de la montagne, il en reçoive un reflet sur son visage, de sorte que le peuple ne puisse pas la regarder fixement.....

SD 225.3

Le système même des sacrifices a été conçu par le Christ et donné à Adam comme typologie d'un Sauveur à venir, qui porterait les péchés du monde et mourrait pour sa rédemption. Par l'intermédiaire de Moïse, le Christ a donné des instructions précises aux enfants d'Israël en ce qui concerne les offrandes sacrificielles.... Seuls les animaux purs et précieux, ceux qui symbolisaient le mieux le Christ, étaient acceptés comme offrandes à Dieu....

SD 225.4

Il était interdit aux Israélites de manger la graisse ou le sang.... Cette loi ne concernait pas seulement les bêtes destinées aux sacrifices, mais aussi tout le bétail utilisé pour l'alimentation. Cette loi visait à leur faire comprendre que s'il n'y avait pas eu de péché, il n'y aurait pas eu d'effusion de sang....

SD 225.5

Le sang du Fils de Dieu était symbolisé par le sang de la victime tuée, et Dieu voulait conserver des idées claires et précises entre le sacré et le commun. Le sang était sacré, dans la mesure où seule l'effusion du sang du Fils de Dieu permettait l'expiation du péché. Le sang était également utilisé pour purifier le sanctuaire des péchés du peuple, symbolisant ainsi le sang du Christ qui seul peut purifier du péché.14 Lessignes des temps, 15 juillet 1880.

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 30—Self-Caring Ministers

4T 342.1

Vous et votre femme avez une nouvelle occasion en or de souffrir pour l'amour du Christ. Si vous le faites en vous plaignant, vous n'aurez pas de récompense ; si vous le faites de bon gré, avec joie, en ayant le même esprit que Pierre après son apostasie, vous serez vainqueurs. Tout au long de sa vie, il eut le sentiment d'avoir lâchement renié le Christ ; et lorsqu'il fut appelé à souffrir le martyre pour sa foi, ce fait humiliant fut toujours devant lui, et il demanda à ne pas être crucifié de la même manière que son Seigneur avait souffert, craignant que ce ne soit un trop grand honneur pour lui après son apostasie. Il demanda à être crucifié la tête en bas. Quel sens Pierre a-t-il eu de son péché en reniant son Seigneur ! Quelle conversion il a vécue ! Sa vie, par la suite, a été une vie de repentance et d'humiliation.

4T 342.2

Vous pouvez avoir des raisons de trembler lorsque vous voyez Dieu à travers sa loi. Lorsque Moïse vit la majesté de Dieu, il s'exclama : " Je suis saisi d'une grande crainte et je tremble " La loi prononçait la mort du transgresseur, puis le sacrifice expiatoire fut présenté à Moïse. Le sang purificateur du Christ fut révélé pour purifier le pécheur, et ses craintes furent balayées, comme le brouillard du matin devant les rayons du soleil levant. C'est ainsi qu'il a vu qu'il pourrait en être ainsi pour le pécheur. Par la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus-Christ, le pardon est écrit, et le Soleil de justice répand sur lui ses rayons lumineux et bienfaisants, dissipant le doute et la peur qui obscurcissent l'âme. Moïse descendit de la montagne où il s'était entretenu avec Dieu, son visage brillant d'un éclat céleste qui se reflétait sur le peuple. Il leur apparaissait comme un ange venu directement de la gloire. Cet éclat divin était douloureux pour ces pécheurs ; ils fuyaient Moïse et demandaient que la gloire éclatante soit cachée de leur vue, de peur qu'elle ne les tue s'ils s'approchaient de lui.

4T 343.1

Moïse avait été un étudiant. Il avait reçu toute l'instruction des Égyptiens, mais ce n'était pas la seule qualification dont il avait besoin pour se préparer à son travail. Dans la providence de Dieu, il devait apprendre la patience, à modérer ses passions. Dans une école d'abnégation et d'épreuves, il devait recevoir une éducation de la plus haute importance pour lui. Ces épreuves le prépareraient à exercer une sollicitude paternelle à l'égard de tous ceux qui auraient besoin de son aide. Aucune connaissance, aucune étude, aucune éloquence ne pouvait remplacer cette expérience des épreuves pour celui qui devait veiller sur les âmes comme sur celles qui doivent rendre des comptes. En accomplissant le travail d'un humble berger, en s'oubliant lui-même et en s'intéressant au troupeau dont il avait la charge, il devait se préparer à l'œuvre la plus élevée jamais confiée à des mortels, celle de berger des brebis du pâturage du Seigneur. Ceux qui craignent Dieu dans le monde doivent être liés à lui. Le Christ est l'éducateur le plus parfait que le monde ait jamais connu. Recevoir de lui la sagesse et la connaissance était plus précieux pour Moïse que tout le savoir des Égyptiens.

The Great Controversy

Chapter 31—Agency of Evil Spirits

GC 512.1

Les anges sont envoyés en mission de miséricorde auprès des enfants de Dieu. A Abraham, avec des promesses de bénédiction ; aux portes de Sodome, pour sauver le juste Lot de son destin de feu ; à Elie, alors qu'il était sur le point de périr de fatigue et de faim dans le désert ; à Elisée, avec des chars et des chevaux de feu entourant la petite ville où il était enfermé par ses ennemis ; à Daniel, alors qu'il cherchait la sagesse divine à la cour d'un roi païen, ou abandonné pour devenir la proie des lions ; à Pierre, condamné à mort dans le donjon d'Hérode ; aux prisonniers de Philippes ; à Paul et à ses compagnons dans la période où ils étaient enfermés dans le donjon d'Hérode ; aux anges dans la période où ils ont été envoyés en mission. à Pierre, condamné à mort dans le cachot d'Hérode ; aux prisonniers de Philippes ; à Paul et à ses compagnons dans la nuit de tempête sur la mer ; pour ouvrir l'esprit de Corneille afin qu'il reçoive l'Évangile ; pour envoyer Pierre avec le message du salut à l'étranger païen - c'est ainsi que les saints anges ont, à toutes les époques, exercé leur ministère en faveur du peuple de Dieu.

GC 512.2

Un ange gardien est désigné pour chaque disciple du Christ. Ces gardiens célestes protègent les justes du pouvoir du méchant. C'est ce que Satan lui-même a reconnu lorsqu'il a dit : "Job craint-il Dieu pour rien ? N'as-tu pas fait une haie autour de lui, autour de sa maison, et autour de tout ce qu'il possède de tous côtés ?" Job 1:9, 10. L'agence par laquelle Dieu protège son peuple est présentée dans les mots du psalmiste : "L'ange de l'Éternel campe autour de ceux qui le craignent, et il les délivre" Psaume 34:7. Le Sauveur a dit, en parlant de ceux qui croient en lui : "Prenez garde de ne mépriser aucun de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges contemplent toujours la face de mon Père" ( Matthieu 18:10). Les anges désignés pour servir les enfants de Dieu ont en tout temps accès à sa présence.

Selected Messages Book 1

Chapter 31—The Law in Galatians

1SM 233.1

On m'interroge sur la loi dans Galates. Quelle est la loi qui sert de maître d'école pour nous amener à Christ ? Je réponds : Le code cérémoniel et le code moral des dix commandements.

1SM 233.2

Le Christ était le fondement de toute l'économie juive. La mort d'Abel est la conséquence du refus de Caïn d'accepter le plan de Dieu dans l'école de l'obéissance pour être sauvé par le sang de Jésus-Christ, comme le montrent les offrandes sacrificielles qui désignent le Christ. Caïn a refusé l'effusion de sang qui symbolisait le sang du Christ devant être versé pour le monde. Toute cette cérémonie a été préparée par Dieu, et le Christ est devenu le fondement de tout le système. C'est le début de son travail en tant que maître d'école pour amener les agents humains pécheurs à considérer le Christ comme le fondement de toute l'économie juive.

1SM 233.3

Tous ceux qui servaient dans le sanctuaire étaient constamment éduqués en ce qui concerne l'intervention du Christ en faveur de la race humaine. Ce service était destiné à créer dans chaque cœur un amour pour la loi de Dieu, qui est la loi de son royaume. L'offrande sacrificielle devait être une leçon de choses sur l'amour de Dieu révélé en Christ - la victime souffrante et mourante, qui a pris sur elle le péché dont l'homme était coupable, l'innocent ayant été fait péché pour nous.

That I May Know Him

God's Law in the Heart, October 20

TMK 299.1

Car voici l'alliance que je conclurai avec la maison d'Israël en ces jours-là, dit l'Éternel : je mettrai mes lois dans leur esprit et je les écrirai dans leur cœur ; je serai pour eux un Dieu, et ils seront pour moi un peuple. Hébreux 8:10.

TMK 299.2

Les bénédictions de la nouvelle alliance sont fondées uniquement sur la miséricorde en pardonnant l'injustice et les péchés. Le Seigneur précise : "Je ferai ainsi et ainsi pour tous ceux qui se tournent vers moi, abandonnant le mal et choisissant le bien", "Je serai miséricordieux pour leur iniquité, et je ne me souviendrai plus de leurs péchés et de leurs iniquités"(Hébreux 8:12). Tous ceux qui humilient leur cœur en confessant leurs péchés trouveront la miséricorde, la grâce et l'assurance.

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

Chapter 2

7BC 948.1

Il est représenté comme le sang qui pardonne, inséparablement lié à la résurrection et à la vie de notre Rédempteur, illustré par le flot qui coule toujours du trône de Dieu, l'eau du fleuve de la vie(Lettre 87, 1894).

7BC 948.2

1 (Romains 8:34; 1 Timothée 2:5; Hébreux 2:18; 7:25; 9:24; voir EGW sur Jean 17:5, 24). Une clôture contre les attaques de Satan -"Si quelqu'un pèche, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ, le juste" - Combien le Seigneur Jésus veille à ne donner à l'âme aucune occasion de désespérer. Comme il protège l'âme des attaques féroces de Satan. Si, par de multiples tentations, nous sommes surpris ou trompés dans le péché, il ne se détourne pas de nous et ne nous laisse pas périr. Non, non, ce n'est pas notre Sauveur. Le Christ a prié pour nous. Il a été tenté en tous points comme nous ; et ayant été tenté, il sait comment secourir ceux qui sont tentés.

Christ's Object Lessons

COL 236.1

Si les serviteurs de Dieu marchent avec lui dans la foi, il donnera de la puissance à leur message. Ils seront capables de présenter son amour et le danger de rejeter la grâce de Dieu de telle sorte que les hommes seront contraints d'accepter l'Evangile. Le Christ accomplira des miracles merveilleux si les hommes veulent bien faire la part qui leur revient. Il est possible d'opérer dans les coeurs humains d'aujourd'hui une transformation aussi importante que celle qui a été opérée dans les générations passées. John Bunyan a été racheté de ses blasphèmes et de ses réjouissances, John Newton de son trafic d'esclaves, pour proclamer un Sauveur élevé. Un Bunyan et un Newton peuvent être rachetés parmi les hommes d'aujourd'hui. Grâce à des agents humains qui coopèrent avec le divin, plus d'un pauvre paria sera récupéré et cherchera à son tour à restaurer l'image de Dieu dans l'homme. Il y a ceux qui ont eu de très maigres opportunités, qui ont marché dans les voies de l'erreur parce qu'ils ne connaissaient pas de meilleure voie, à qui des faisceaux de lumière parviendront. De même que la parole du Christ est venue à Zachée : "Aujourd'hui, je dois demeurer dans ta maison"(Luc 19:5), de même la parole viendra à eux ; et ceux qui étaient censés être des pécheurs endurcis se trouveront avoir des coeurs aussi tendres que ceux d'un enfant parce que le Christ a daigné s'occuper d'eux. Beaucoup viendront de l'erreur et du péché les plus grossiers, et prendront la place d'autres personnes qui ont eu des opportunités et des privilèges mais qui n'en ont pas profité. Ils seront considérés comme les élus de Dieu, les élus, les précieux ; et lorsque le Christ viendra dans son royaume, ils se tiendront à côté de son trône.

COL 236.2

Mais "veillez à ne pas refuser celui qui parle" ( Hébreux 12:25). Jésus dit : "Aucun de ceux qui ont été invités ne goûtera à mon souper" ; ils avaient rejeté l'invitation, et aucun d'entre eux ne devait être invité à nouveau. En rejetant le Christ, les Juifs endurcissaient leur cœur et se soumettaient au pouvoir de Satan, de sorte qu'il leur était impossible d'accepter sa grâce. Il en est de même aujourd'hui. Si l'amour de Dieu n'est pas apprécié et ne devient pas un principe permanent pour adoucir et soumettre l'âme, nous sommes complètement perdus. Le Seigneur ne peut pas donner une plus grande manifestation de son amour que celle qu'il a donnée. Si l'amour de Jésus ne subjugue pas le cœur, il n'y a aucun moyen de nous atteindre.

Christ's Object Lessons

Chapter 19—The Measure of Forgiveness

COL 237.1

Chaque fois que vous refusez d'écouter le message de la miséricorde, vous vous renforcez dans l'incrédulité. Chaque fois que vous n'ouvrez pas la porte de votre cœur au Christ, vous devenez de plus en plus réticent à écouter la voix de Celui qui parle. Vous diminuez vos chances de répondre au dernier appel de la miséricorde. Qu'il ne soit pas écrit de vous, comme de l'ancien Israël : "Ephraïm s'est attaché aux idoles, qu'il reste seul" Osée 4:17. Que le Christ ne pleure pas sur vous comme il a pleuré sur Jérusalem, en disant : "Combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble sa couvée sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu ! Voici que votre maison vous est laissée déserte" ( Luc 13:34, 35).

Patriarchs and Prophets

Chapter 29—Satan's Enmity Against the Law

PP 340.1

Jamais, depuis la création de l'homme, on n'avait assisté à une telle manifestation de la puissance divine que lors de la proclamation de la loi depuis le Sinaï : " La terre a tremblé, les cieux sont tombés en présence de Dieu ; le Sinaï lui-même a été bouleversé en présence de Dieu, le Dieu d'Israël " ( Psaume 68:8). Au milieu des plus terribles convulsions de la nature, la voix de Dieu, comme une trompette, se fit entendre de la nuée. La montagne fut ébranlée de la base au sommet, et les armées d'Israël, pâles et tremblantes de terreur, se couchèrent le visage contre terre. Celui dont la voix avait alors ébranlé la terre a déclaré : "Encore une fois, j'ébranle non seulement la terre, mais aussi le ciel" ( Hébreux 12:26). L'Écriture dit : "L'Éternel rugira d'en haut, il fera entendre sa voix de sa demeure sainte ; les cieux et la terre trembleront" ( Jérémie 25:30; Joël 3:16). En ce grand jour qui vient, les cieux eux-mêmes se détacheront "comme un livre qu'on roule" ( Apocalypse 6:14). La terre chancellera comme un ivrogne, elle sera déplacée comme une maison, et sa transgression pèsera sur elle ; elle tombera, et ne se relèvera plus" ( Esaïe 24:20).

PP 340.2

"C'est pourquoi toutes les mains seront affaiblies, tous les visages deviendront pâles, et le cœur de chacun se fondra. Et je punirai le monde pour sa méchanceté, dit le Seigneur, et je ferai cesser l'arrogance des orgueilleux, et j'abaisserai l'arrogance des terribles" Isaïe 13:7, 8, 11; Jérémie 30:6.

PP 340.3

Lorsque Moïse revint de la Présence divine sur la montagne, où il avait reçu les tables du témoignage, l'Israël coupable ne put supporter la lumière qui glorifiait son visage. Combien moins les transgresseurs pourront-ils regarder le Fils de Dieu lorsqu'il apparaîtra dans la gloire de son Père, entouré de toute l'armée céleste, pour juger les transgresseurs de sa loi et les infidèles à son expiation. Ceux qui ont méconnu la loi de Dieu et foulé aux pieds le sang du Christ, "les rois de la terre, les grands, les riches, les chefs militaires et les puissants", se cacheront "dans les cavernes et dans les rochers".dans les cavernes et dans les rochers des montagnes", et ils diront aux montagnes et aux rochers : "Tombez sur nous, et cachez-nous devant la face de Celui qui est assis sur le trône, et devant la colère de l'Agneau : car le grand jour de sa colère est venu, et qui pourra subsister ?"En ce jour-là, l'homme jettera ses idoles d'argent et ses idoles d'or aux taupes et aux chauves-souris, pour aller dans les fentes des rochers et sur les sommets des rochers déchiquetés, par crainte de l'Éternel et à cause de la gloire de sa majesté, lorsqu'il se lèvera pour ébranler la terre" Ésaïe 2:20, 21.

Selected Messages Book 2

Chapter 51—Loyal or Disloyal

99.2400

[Paru dans les Cahiers de notes, l'Église, n° 3]

Early Writings

Shaking of the Powers of Heaven

EW 41.1

Le 16 décembre 1848, le Seigneur m'a donné une vision de l'ébranlement des puissances du ciel. J'ai vu que lorsque le Seigneur a dit "ciel" en donnant les signes rapportés par Matthieu, Marc et Luc, il parlait du ciel, et que lorsqu'il a dit "terre", il parlait de la terre. Les puissances du ciel sont le soleil, la lune et les étoiles. Ils règnent dans les cieux. Les puissances de la terre sont celles qui règnent sur la terre. Les puissances du ciel seront ébranlées à la voix de Dieu. Le soleil, la lune et les étoiles seront déplacés de leur place. Ils ne passeront pas, mais ils seront ébranlés par la voix de Dieu.

EW 41.2

Des nuages sombres et lourds s'élevèrent et se heurtèrent les uns aux autres. L'atmosphère s'est séparée et a reculé ; nous avons alors pu regarder vers le haut, à travers l'espace ouvert d'Orion, d'où est venue la voix de Dieu. La ville sainte descendra par cet espace. J'ai vu que les puissances de la terre étaient maintenant ébranlées et que les événements se succédaient. La guerre et les bruits de guerre, l'épée, la famine et la peste ébranleront d'abord les puissances de la terre, puis la voix de Dieu ébranlera le soleil, la lune et les étoiles, ainsi que cette terre. J'ai vu que l'ébranlement des puissances en Europe n'est pas, comme certains l'enseignent, l'ébranlement des puissances du ciel, mais qu'il s'agit de l'ébranlement des nations en colère.

Spiritual Gifts, vol. 2

2SG 284.1

Aussi longtemps que Dieu aura une Eglise, il aura ceux qui crieront à haute voix et ne s'épargneront pas, qui seront ses instruments pour réprimander l'égoïsme et les péchés, et qui n'hésiteront pas à proclamer tout le conseil de Dieu, que les hommes écoutent ou s'abstiennent. J'ai vu que des individus s'élèveraient contre les témoignages clairs. Cela ne correspond pas à leurs sentiments naturels. Ils préfèrent qu'on leur dise des choses douces et qu'on leur crie la paix à l'oreille. Je vois l'Eglise dans une situation plus dangereuse qu'elle ne l'a jamais été. La religion expérimentale n'est connue que de quelques-uns. L'ébranlement doit bientôt avoir lieu pour purifier l'Eglise.

2SG 284.2

Les prédicateurs ne devraient avoir aucun scrupule à prêcher la vérité telle qu'elle se trouve dans la parole de Dieu. Que la vérité tranche. On m'a montré que la raison pour laquelle les ministres n'ont pas plus de succès est qu'ils ont peur de blesser les sentiments, peur de ne pas être courtois, et qu'ils abaissent le niveau de la vérité et cachent si possible les particularités de notre foi. J'ai vu que Dieu ne pouvait pas assurer un tel succès. La vérité doit être mise en évidence et la nécessité d'une décision doit être soulignée. Et comme les faux bergers crient : Paix, et prêchent des choses douces, les serviteurs de Dieu doivent crier à haute voix, ne pas épargner, et laisser à Dieu le soin de décider.

2SG 285.1

Dieu a donné à ses serviteurs la vérité présente si claire et si nette que leurs adversaires ne peuvent se tenir devant eux. J'ai constaté que cette grande bénédiction n'a pas été réalisée et appréciée à sa juste valeur. Certains de ceux qui travaillent pour la cause de Dieu ont eu si peu de privations, ont si peu connu le besoin, le travail pénible ou le fardeau de l'âme, que lorsqu'ils ont des moments faciles, ils ne s'en rendent pas compte et pensent que leurs épreuves sont grandes. J'ai vu que si ces personnes n'ont pas un esprit d'abnégation et ne sont pas prêtes à travailler joyeusement, sans s'épargner, Dieu les laissera tomber.

Early Writings

The Shaking

EW 269.1

J'en ai vu certains, avec une foi solide et des cris d'agonie, implorer Dieu. Leurs visages étaient pâles et marqués d'une profonde anxiété, exprimant leur lutte intérieure. La fermeté et une grande gravité s'exprimaient sur leurs visages ; de grosses gouttes de sueur tombaient de leurs fronts. De temps en temps, leurs visages s'illuminaient des marques de l'approbation de Dieu, et de nouveau le même regard solennel, sérieux et anxieux s'installait sur eux.

EW 269.2

Des anges malfaisants se pressaient autour d'eux, pressant les ténèbres sur eux pour soustraire Jésus à leur vue, afin que leurs yeux soient attirés par les ténèbres qui les entouraient, et qu'ils soient ainsi amenés à se méfier de Dieu et à murmurer contre Lui. Leur seule sécurité était de garder leurs yeux dirigés vers le haut. Les anges de Dieu avaient la charge de son peuple, et tandis que l'atmosphère empoisonnée des mauvais anges se pressait autour de ces anxieux, les anges célestes agitaient continuellement leurs ailes au-dessus d'eux pour disperser les épaisses ténèbres.

Early Writings

Deliverance of the Saints

EW 285.1

C'est à minuit que Dieu a choisi de délivrer son peuple. Alors que les méchants se moquaient autour d'eux, soudain le soleil apparut, brillant dans sa force, et la lune s'arrêta. Les méchants regardèrent la scène avec stupéfaction, tandis que les saints voyaient avec une joie solennelle les gages de leur délivrance. Des signes et des prodiges se succédèrent rapidement. Tout semblait avoir changé de cours. Les ruisseaux cessèrent de couler. Des nuages sombres et lourds s'élevèrent et s'affrontèrent les uns aux autres. Mais il y avait un endroit clair de gloire fixe, d'où venait la voix de Dieu comme de nombreuses eaux, secouant les cieux et la terre. Il y eut un puissant tremblement de terre. Les tombes furent ouvertes, et ceux qui étaient morts dans la foi sous le message du troisième ange, en gardant le sabbat, sortirent de leurs lits poussiéreux, glorifiés, pour entendre l'alliance de paix que Dieu devait faire avec ceux qui avaient gardé Sa loi.

EW 285.2

Le ciel s'ouvrait et se fermait et était en émoi. Les montagnes tremblaient comme un roseau dans le vent et jetaient des rochers déchiquetés tout autour. La mer bouillait comme une marmite et jetait des pierres sur la terre. Et comme Dieu annonçait le jour et l'heure de la venue de Jésus et délivrait l'alliance éternelle à son peuple, il prononça une phrase, puis fit une pause, tandis que les mots roulaient sur la terre. L'Israël de Dieu se tenait debout, les yeux fixés vers le haut, écoutant les paroles qui sortaient de la bouche de Jéhovah et qui roulaient sur la terre comme le tonnerre le plus fort. C'était terriblement solennel. A la fin de chaque phrase, les saints criaient "Gloire ! Leurs visages étaient illuminés par la gloire de Dieu, et ils brillaient de gloire comme le visage de Moïse lorsqu'il descendit du Sinaï. Les méchants ne pouvaient pas les regarder pour la gloire. Et lorsque la bénédiction sans fin fut prononcée sur ceux qui avaient honoré Dieu en sanctifiant son sabbat, il y eut un puissant cri de victoire sur la bête et sur son image.

Early Writings

Subsequent Visions

EW 34.1

Au temps de la détresse, nous nous sommes tous enfuis des villes et des villages, mais nous avons été poursuivis par les méchants, qui sont entrés dans les maisons des saints avec une épée. Ils ont brandi l'épée pour nous tuer, mais elle s'est brisée et est tombée aussi impuissante qu'une paille. Alors nous avons tous crié jour et nuit pour être délivrés, et le cri est monté jusqu'à Dieu. Le soleil se leva et la lune s'arrêta. Les ruisseaux cessèrent de couler. Des nuages sombres et lourds sont apparus et se sont heurtés les uns aux autres. Mais il y avait un lieu clair de gloire stable, d'où venait la voix de Dieu, comme de grandes eaux, qui ébranlait les cieux et la terre. Le ciel s'ouvrait et se fermait, et il était agité. Les montagnes s'ébranlaient comme un roseau dans le vent, et jetaient tout autour d'elles des rochers déchiquetés. La mer bouillait comme une marmite et jetait des pierres sur la terre. Alors que Dieu annonçait le jour et l'heure de la venue de Jésus et qu'il délivrait l'alliance éternelle à son peuple, il prononça une phrase, puis il s'arrêta, tandis que les mots roulaient sur la terre. L'Israël de Dieu se tenait debout, les yeux fixés vers le haut, écoutant les mots qui sortaient de la bouche de Jéhovah et qui roulaient sur la terre comme des coups de tonnerre. C'était terriblement solennel. Et à la fin de chaque phrase, les saints criaient : "Gloire ! Leurs visages étaient illuminés par la gloire de Dieu, et ils resplendissaient de cette gloire, comme le visage de Moïse lorsqu'il descendit du Sinaï. Les méchants ne pouvaient pas les regarder pour la gloire. Et lorsque la bénédiction éternelle fut prononcée sur ceux qui avaient honoré Dieu en sanctifiant son sabbat, il y eut un grand cri de victoire sur la bête et sur son image.

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 69—The Rebellion

116.1709

[Voir l'annexe]

That I May Know Him

Children, Not Slaves, April 22

TMK 118.1

Ayant reçu un royaume inébranlable, ayons la grâce de servir Dieu d'une manière agréable, dans la révérence et la crainte de Dieu. Hébreux 12:28.

The Faith I Live By

Unmoved in the Shaking Time, November 26

FLB 336.1

Nous qui recevons un royaume inébranlable, ayons la grâce de servir Dieu d'une manière agréable, avec une crainte respectueuse et pieuse. Hébreux 12:28.

God's Amazing Grace

Come with Reverence, March 24

AG 91.1

Obtenons la grâce de servir Dieu d'une manière agréable, avec respect et une crainte pieuse. Hébreux 12:28.

In Heavenly Places

Where God Leads, November 19

HP 330.1

Ayant reçu un royaume inébranlable, ayons la grâce de servir Dieu d'une manière agréable, dans la révérence et la crainte de Dieu. Hébreux 12:28.

Selected Messages Book 3

Report of the Interview

3SM 373.1

Lesdangers qui menacent aujourd'hui - Il y a un danger constant de permettre à quelque chose de venir au milieu de nous que nous pouvons considérer comme l'œuvre du Saint-Esprit, mais qui en réalité est le fruit d'un esprit de fanatisme. Tant que nous permettons à l'ennemi de la vérité de nous entraîner dans une voie erronée, nous ne pouvons espérer atteindre les cœurs honnêtes avec le message du troisième ange. Nous devons être sanctifiés par l'obéissance à la vérité.

The Desire of Ages

Chapter 10—The Voice in the Wilderness

DA 107.1

"Et maintenant, dit le prophète, la hache est mise à la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne produit pas de bons fruits est coupé et jeté au feu" Ce n'est pas par son nom, mais par son fruit que l'on détermine la valeur d'un arbre. Si le fruit est sans valeur, le nom ne peut pas sauver l'arbre de la destruction. Jean déclarait aux Juifs que leur position devant Dieu devait être déterminée par leur caractère et leur vie. La profession n'a aucune valeur. Si leur vie et leur caractère n'étaient pas en harmonie avec la loi de Dieu, ils n'étaient pas son peuple.

DA 107.2

Ses auditeurs ont été convaincus par ses paroles qui les ont poussés à se remettre en question. Il leur répondit : "Que celui qui a deux tuniques donne à celui qui n'en a pas, et que celui qui a à manger fasse de même", et il mit en garde les publicains contre l'injustice et les soldats contre la violence.

DA 107.3

Tous ceux qui deviendront les sujets du royaume du Christ devront donner des preuves de leur foi et de leur repentir. La bonté, l'honnêteté et la fidélité se manifesteront dans leur vie. Ils s'occuperaient des nécessiteux et apporteraient leurs offrandes à Dieu. Ils protégeront les personnes sans défense et donneront l'exemple de la vertu et de la compassion. Ainsi, les disciples du Christ donneront la preuve de la puissance transformatrice de l'Esprit Saint. Dans la vie quotidienne, la justice, la miséricorde et l'amour de Dieu seront visibles. Sinon, ils sont comme l'ivraie que l'on jette au feu.

The Desire of Ages

Chapter 65—The Temple Cleansed Again

DA 600.1

"Pour ceux qui trébuchent sur la parole, parce qu'ils sont désobéissants, le Christ est une pierre d'achoppement, mais "la pierre que les bâtisseurs ont rejetée, c'est elle qui est devenue la tête de l'angle. Mais "la pierre qu'ont rejetée les bâtisseurs, c'est elle qui est devenue la tête de l'angle" Comme la pierre rejetée, le Christ, dans sa mission terrestre, a supporté la négligence et les mauvais traitements. Il était "méprisé et rejeté par les hommes, homme de douleur et familier de la souffrance, [...] il a été méprisé, et nous n'avons pas eu d'estime pour lui" ( Ésaïe 53:3). Mais le temps était proche où il serait glorifié. Par la résurrection des morts, il serait déclaré "Fils de Dieu avec puissance" ( Romains 1:4). Lors de sa seconde venue, il serait révélé comme le Seigneur du ciel et de la terre. Ceux qui s'apprêtaient à le crucifier reconnaîtront sa grandeur. Devant l'univers, la pierre rejetée deviendra la tête de l'angle.

DA 600.2

Le peuple qui avait rejeté le Christ allait bientôt voir sa ville et sa nation détruites. Leur gloire serait brisée et dispersée comme la poussière au vent. Et qu'est-ce qui a détruit les Juifs ? Le rocher qui, s'ils avaient bâti dessus, aurait été leur sécurité. C'est la bonté de Dieu qui a été méprisée, la justice qui a été bafouée, la miséricorde qui a été bafouée. Les hommes se sont opposés à Dieu, et tout ce qui aurait été leur salut a été tourné vers leur destruction. Tout ce que Dieu a ordonné pour la vie, ils l'ont trouvé pour la mort. La crucifixion du Christ par les Juifs impliquait la destruction de Jérusalem. Le sang versé sur le Calvaire a été le poids qui les a fait sombrer dans la ruine pour ce monde et pour le monde à venir. Il en sera de même au grand jour final, lorsque le jugement s'abattra sur ceux qui ont rejeté la grâce de Dieu. Christ, leur rocher d'offense, leur apparaîtra alors comme une montagne vengeresse. La gloire de son visage, qui est la vie pour les justes, sera pour les méchants un feu dévorant. A cause de l'amour rejeté, de la grâce méprisée, le pécheur sera détruit.

DA 600.3

Par de nombreuses illustrations et des avertissements répétés, Jésus a montré ce qu'il adviendrait des Juifs s'ils rejetaient le Fils de Dieu. Par ces paroles, il s'adresse à tous ceux qui, à toutes les époques, refusent de le recevoir comme Rédempteur. Chaque avertissement leur est destiné. Le temple profané, le fils désobéissant, les faux vignerons, les bâtisseurs méprisants ont leur contrepartie dans l'expérience de chaque pécheur. S'il ne se repent pas, il subira le sort qu'ils ont préfiguré.