EGW WritingsExode 33
Ellen G. White
Lire Exode 33 dans la BibleExode 33:9
Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 58—Faith
2MCP 534.1
Foi et présomption - Certains ont professé avoir une grande foi en Dieu, avoir des dons spéciaux et des réponses spéciales à leurs prières, alors que les preuves manquaient. Ils ont confondu la présomption avec la foi. La prière de la foi n'est jamais perdue, mais prétendre qu'elle sera toujours exaucée de la manière même et pour la chose particulière que nous attendons, c'est de la présomption.-Témoignagespour l'Eglise 1:231 (1861).2MCP 534.2
Laprésomption est la contrefaçon de Satan - La foi n'est en aucun cas liée à la présomption. Seul celui qui a une foi véritable est à l'abri de la présomption, car la présomption est la contrefaçon de la foi par Satan. La foi se réclame des promesses de Dieu et porte ses fruits dans l'obéissance. La présomption revendique également les promesses, mais les utilise comme Satan l'a fait, pour excuser la transgression.2MCP 534.3
La foi aurait conduit nos premiers parents à faire confiance à l'amour de Dieu et à obéir à ses commandements. La présomption les a conduits à transgresser sa loi, croyant que son grand amour les sauverait des conséquences de leur péché. Ce n'est pas la foi qui réclame la faveur du Ciel sans se conformer aux conditions auxquelles la miséricorde est accordée. La foi authentique a son fondement dans les promesses et les dispositions des Ecritures.- LeDésir des âges, 126 (1898).2MCP 534.4
Cultiver la foi - Ceux qui parlent de foi et cultivent la foi auront la foi ; mais ceux qui chérissent et expriment des doutes auront des doutes.-Témoignagespour l'Eglise 5:302 (1885).2MCP 534.5
Ne pensez pas que, parce que vous avez commis des erreurs, vous devez toujours être condamnés, car cela n'est pas nécessaire. Ne permettez pas que la vérité soit dépréciée devant votre esprit parce que ceux qui la professent ne mènent pas une vie cohérente. Chérissez la foi dans la vérité du message du troisième ange. Si vous ne cultivez pas la foi, son importance perdra peu à peu sa place dans votre esprit et dans votre cœur. Vous ferez une expérience semblable à celle des vierges folles, qui n'avaient pas d'huile pour leurs lampes, et leur lumière s'est éteinte. La foi doit être cultivée. Si elle s'est affaiblie, elle est comme une plante malade qu'il faut mettre au soleil, arroser et soigner avec soin.-Lettre97, 1895.Exode 33:11
Conflict and Courage
Face to Face, April 3
CC 99.1
L'Éternel parla à Moïse face à face, comme un homme parle à son ami. Exode 33:11.SDA Bible Commentary, vol. 1 (EGW)
Chapter 20
1BC 1116.1
En disant : "Faut-il que nous allions chercher de l'eau dans ce rocher ?", Moïse a pratiquement dit au peuple qu'il avait raison de croire qu'il accomplissait lui-même les œuvres puissantes qui avaient été accomplies en sa faveur. Il était donc nécessaire que Dieu prouve à Israël que son aveu n'était pas fondé sur des faits.... Pour chasser à jamais de l'esprit des Israélites l'idée qu'un homme les conduisait, Dieu jugea nécessaire de permettre à leur chef de mourir avant qu'ils n'entrent dans le pays de Canaan(Manuscrit 69, 1912).Counsels to Parents, Teachers, and Students
The Education of Moses
CT 408.1
Ainsi éduqué, Moïse était prêt à répondre à l'appel de Dieu et à échanger sa houlette de berger contre le bâton de l'autorité, à quitter son troupeau de moutons pour prendre la tête d'un peuple idolâtre et rebelle. Mais il devait encore dépendre du chef invisible. De même que la verge était un instrument dans sa main, il devait être un instrument volontaire dans la main du Christ. Il devait être le berger du peuple de Dieu et, grâce à sa foi ferme et à sa confiance permanente dans le Seigneur, de nombreuses bénédictions devaient venir aux enfants d'Israël....CT 408.2
C'est la foi implicite en Dieu qui a fait de Moïse ce qu'il était. Il a fait tout ce que le Seigneur lui a ordonné. Tout le savoir des sages n'a pu faire de Moïse un canal par lequel le Seigneur pouvait agir, jusqu'à ce qu'il perde sa confiance en lui, qu'il se rende compte de son impuissance et qu'il mette sa confiance en Dieu ; jusqu'à ce qu'il soit prêt à obéir aux ordres de Dieu, qu'ils paraissent justes ou non à sa raison humaine....CT 408.3
Ce n'est pas l'enseignement des écoles d'Égypte qui a permis à Moïse de triompher de ses ennemis, mais une foi inébranlable, une foi qui n'a pas failli dans les circonstances les plus éprouvantes. Sur l'ordre de Dieu, Moïse avance, alors qu'il n'y a apparemment rien devant lui que ses pieds puissent fouler. Plus d'un million de personnes dépendaient de lui, et il les faisait avancer pas à pas, jour après jour. Dieu a permis ces voyages solitaires dans le désert afin que son peuple acquière l'expérience de l'endurance et que, lorsqu'il est en danger, il sache que Dieu seul lui apporte le soulagement et la délivrance. C'est ainsi qu'il apprendrait à connaître Dieu, à lui faire confiance et à le servir avec une foi vivante.The Story of Redemption
The Heavy Penalty
SR 167.1
Le Seigneur allait effacer à jamais cette impression de leur esprit en interdisant à Moïse d'entrer dans la terre promise. Le Seigneur avait exalté Moïse. Il lui avait révélé sa grande gloire. Il l'avait fait entrer dans une proximité sacrée avec lui sur la montagne, et avait daigné lui parler comme un homme parle à un ami. Il avait communiqué à Moïse, et par son intermédiaire au peuple, sa volonté, ses statuts et ses lois. Le fait d'être ainsi exalté et honoré par Dieu rendit son erreur encore plus grave. Moïse se repentit de son péché et s'humilia grandement devant Dieu. Il fait part à tout Israël de sa tristesse pour son péché. Il ne cacha pas le résultat de son péché, mais leur dit qu'en ne rendant pas gloire à Dieu, il ne pourrait pas les conduire à la Terre Promise. Il leur demanda alors, si cette erreur de sa part était si grande qu'elle devait être corrigée par Dieu, comment Dieu considérerait leurs murmures répétés en l'accusant (Moïse) des visites inhabituelles de Dieu à cause de leurs péchés.The Story of Redemption
The Decease and Resurrection of Moses
SR 174.1
Lors de la transfiguration du Christ, Moïse et Elie, qui avaient été traduits, furent envoyés pour parler avec le Christ de ses souffrances et porter la gloire de Dieu à son Fils bien-aimé. Moïse avait été très honoré par Dieu. Il avait eu le privilège de s'entretenir avec Dieu face à face, comme un homme s'entretient avec son ami. Et Dieu lui avait révélé son excellente gloire, comme il ne l'avait jamais fait à aucun autre.Testimonies to Ministers and Gospel Workers
God's Messengers
TM 405.1
Le message peut ne pas plaire à ceux à qui il est envoyé. Il se peut qu'ils ne souhaitent rien de nouveau, mais qu'ils veuillent continuer à agir comme ils l'ont fait ; mais le Seigneur les a stimulés par des reproches, il a réprimandé leur façon d'agir. Il a insufflé une vie nouvelle à ceux qui dormaient à leur poste, qui n'étaient pas des sentinelles fidèles. Il leur a montré leur responsabilité, et qu'ils seraient tenus pour responsables de la sécurité du peuple. Ils étaient des sentinelles qui ne devaient dormir ni jour ni nuit. Ils devaient discerner l'ennemi et donner l'alarme au peuple, afin que chacun soit à son poste et que l'ennemi aux aguets n'ait pas le moindre avantage.Our High Calling
“I Tasted the Lord's Goodness”, November 15
OHC 325.3
Après mon départ pour l'Australie, j'ai été atteint de rhumatismes et de malaria. Pendant onze mois, je n'ai pas eu le libre usage de mes bras. Après la première semaine d'interrogation, j'ai conclu qu'il valait mieux cesser de s'interroger et s'en remettre au Seigneur. J'ai goûté à sa bonté et j'ai découvert qu'il était bienveillant. Ce n'est que pendant une courte période de la nuit que j'ai pu oublier suffisamment la douleur pour dormir. Mais j'ai goûté à la bonté du Seigneur. Le sentiment de sa présence m'a coupé du monde, de sorte qu'il m'a semblé que je pouvais lui parler face à face, comme Moïse. Tout au long de la douleur et de la souffrance, j'ai senti que j'avais avec moi un Compagnon céleste....SDA Bible Commentary, vol. 1 (EGW)
Chapter 2
1BC 1099.1
11 (Actes 7:22). Uneformation pour deux postes de général - Moïse était un homme intelligent. La providence de Dieu lui a donné l'occasion de se préparer à une grande tâche. Il reçut une formation complète de général. Lorsqu'il partit à la rencontre de l'ennemi, il remporta des succès et, à son retour de la bataille, ses louanges furent chantées par toute l'armée. Malgré cela, il se souvenait constamment que c'était par lui que Dieu avait l'intention de délivrer les enfants d'Israël(The Youth's Instructor, 29 janvier 1903).SDA Bible Commentary, vol. 1 (EGW)
Chapter 12
1BC 1113.1
1. La femme de Moïse n'était pas noire - La femme de Moïse n'était pas noire, mais son teint était un peu plus foncé que celui des Hébreux(L'Esprit de Prophétie 1:286).1BC 1113.2
3. Moïsesupérieur à tous les dirigeants - Moïse est supérieur en sagesse et en intégrité à tous les souverains et hommes d'État de la terre. Pourtant, cet homme ne s'attribue aucun mérite, mais renvoie le peuple à Dieu, source de tout pouvoir et de toute sagesse. Où trouve-t-on un tel personnage parmi les hommes de notre époque ? Ceux qui parlent avec mépris de la loi de Dieu la déshonorent et jettent une ombre sur le personnage le plus illustre présenté dans les annales des hommes(The Signs of the Times, 21 octobre 1886, tiré de The Review and Herald, 14 septembre 1886).1BC 1113.3
(Exode 18:13). Moïse pouvait juger instantanément - Moïse était un homme humble ; Dieu l'appelait l'homme le plus doux de la terre. Il était généreux, noble, équilibré ; il n'était pas défectueux et ses qualités n'étaient pas seulement à moitié développées. Il pouvait exhorter ses semblables avec succès, parce que sa vie elle-même était une représentation vivante de ce que l'homme peut devenir et accomplir avec l'aide de Dieu, de ce qu'il enseignait aux autres, de ce qu'il souhaitait qu'ils soient et de ce que Dieu exigeait de lui. Il parlait du fond du cœur et ses paroles atteignaient le cœur. Il était accompli dans ses connaissances et pourtant simple comme un enfant dans la manifestation de ses profondes sympathies. Doté d'un instinct remarquable, il pouvait juger instantanément des besoins de tous ceux qui l'entouraient, et des choses qui étaient en mauvais état et nécessitaient de l'attention, et il ne les négligeait pas(Manuscrit 24, 1887).1BC 1113.4
Le plus doux des hommes - Moïse était le plus grand homme qui ait jamais dirigé le peuple de Dieu. Il fut grandement honoré par Dieu, non pas pour l'expérience qu'il avait acquise à la cour d'Égypte, mais parce qu'il était le plus doux des hommes. Dieu lui parlait face à face, comme un homme parle à un ami. Si les hommes veulent être honorés par Dieu, qu'ils soient humbles. Ceux qui poursuivent l'œuvre de Dieu doivent se distinguer de tous les autres par leur humilité. De l'homme qui se distingue par sa douceur, le Christ dit : On peut lui faire confiance. Par lui, je peux me révéler au monde. Il ne tissera pas de fils d'égoïsme dans la toile. Je me manifesterai à lui comme je ne le fais pas au monde(Manuscrit 165, 1899).Exode 33:11-18
Fundamentals of Christian Education
Chapter 44—Speedy Preparation for the Work
FE 337.1
Lorsque des étudiants viennent à Battle Creek de loin et à grands frais, dans l'espoir de recevoir un enseignement sur la manière de devenir des missionnaires prospères, cette idée ne doit pas être perdue de vue dans une variété d'études. Considérez Moïse ; le grand fardeau de son âme était que la présence de Dieu soit avec lui et qu'il puisse contempler sa gloire. Mais si l'on donne aux étudiants plus d'études qu'il n'est absolument nécessaire, on risque de leur faire oublier le véritable objectif de leur venue à Battle Creek. C'est maintenant qu'il est essentiel de ne faire que le travail nécessaire. De longues années de préparation ne sont pas une nécessité absolue. La préparation des étudiants a été gérée selon le même principe que les opérations de construction. La construction a été ajoutée à la construction, simplement pour rendre les choses un peu plus pratiques et plus complètes. Dieu appelle, et ce depuis des années, à une réforme dans ce sens. Il désire qu'il n'y ait pas de dépenses inutiles. Le Seigneur n'est pas favorable à ce que l'on dépense autant de temps et d'argent pour quelques personnes qui viennent à Battle Creek afin d'être mieux préparées pour le travail. Dans tous les cas, il convient d'examiner avec la plus grande attention la meilleure façon de dépenser l'argent pour l'éducation des étudiants. Alors que tant d'argent est dépensé pour faire suivre à quelques-uns un programme d'études exhaustif, il y en a beaucoup qui ont soif de connaissances qu'ils pourraient acquérir en quelques mois ; une ou deux années seraient considérées comme une grande bénédiction. Si tous les moyens sont utilisés pour faire suivre à quelques-uns plusieurs années d'études, beaucoup de jeunes gens et de jeunes filles tout aussi méritants ne pourront pas être aidés du tout.FE 343.1
La connaissance des attributs du caractère du Christ Jésus ne peut être obtenue au moyen de la plus haute éducation dans les écoles les plus scientifiques. Cette sagesse ne s'apprend qu'auprès du grand Maître. Les leçons de douceur christique, de petitesse de cœur, de respect des choses sacrées ne sont enseignées efficacement nulle part ailleurs qu'à l'école du Christ. On avait appris à Moïse à s'attendre à des flatteries et à des louanges en raison de ses capacités supérieures ; mais il devait maintenant apprendre une leçon différente. En tant que berger de brebis, Moïse apprenait à s'occuper des affligés, à soigner les malades, à rechercher patiemment les égarés, à supporter longtemps les indisciplinés, à répondre avec une sollicitude affectueuse aux besoins des jeunes agneaux et aux nécessités des personnes âgées et affaiblies. Au fur et à mesure que ces phases de son caractère se développaient, il se rapprochait de son berger principal. Il s'est uni au Saint d'Israël et s'est immergé en lui. Il croyait au grand Dieu. Il a communié avec le Père par une humble prière. Il s'est tourné vers le Très-Haut pour s'instruire dans les choses spirituelles et pour connaître son devoir de berger fidèle. Sa vie était si étroitement liée au ciel que Dieu lui parlait face à face.FE 343.2
Ainsi préparé, il était prêt à répondre à l'appel de Dieu, à échanger sa houlette de berger contre la verge de l'autorité, à quitter son troupeau de brebis pour prendre la direction de plus d'un million de personnes idolâtres et rebelles. Mais il devait s'en remettre au chef invisible. De même que la verge n'était qu'un instrument dans sa main, il devait être un instrument disposé à être travaillé par la main de Jésus-Christ. Moïse a été choisi pour être le berger du peuple de Dieu, et c'est grâce à sa foi ferme et à sa confiance inébranlable dans le Seigneur que tant de bénédictions sont parvenues aux enfants d'Israël. Le Seigneur Jésus recherche la coopération d'hommes qui deviendront des canaux libres par lesquels les richesses du ciel pourront être déversées sur le peuple de son amour. Il travaille par l'intermédiaire de l'homme pour l'élévation et le salut de ses élus.Exode 33:11-23
Early Writings
The Transfiguration
EW 162.1
La foi des disciples a été grandement renforcée lors de la transfiguration, lorsqu'il leur a été permis de contempler la gloire du Christ et d'entendre la voix du ciel témoignant de son caractère divin. Dieu a choisi de donner aux disciples de Jésus une preuve solide qu'il était le Messie promis, afin que, dans leur amère tristesse et leur déception lors de sa crucifixion, ils ne perdent pas entièrement leur confiance. Lors de la transfiguration, le Seigneur a envoyé Moïse et Élie pour parler avec Jésus de ses souffrances et de sa mort. Au lieu de choisir des anges pour converser avec son Fils, Dieu a choisi ceux qui avaient eux-mêmes expérimenté les épreuves de la terre.EW 162.2
Elie avait marché avec Dieu. Son travail avait été douloureux et éprouvant, car le Seigneur, par son intermédiaire, avait réprouvé les péchés d'Israël. Élie était un prophète de Dieu, mais il était obligé de fuir d'un endroit à l'autre pour sauver sa vie. Sa propre nation le pourchassait comme une bête sauvage pour le faire périr. Mais Dieu traduisit Élie. Des anges l'ont porté au ciel dans la gloire et le triomphe.EW 162.3
Moïse était plus grand que tous ceux qui avaient vécu avant lui. Il avait été très honoré par Dieu, ayant le privilège de s'entretenir avec le Seigneur face à face, comme un homme s'entretient avec un ami. Il lui a été permis de voir la lumière éclatante et la gloire magnifique qui enveloppaient le Père. Par l'intermédiaire de Moïse, le Seigneur a délivré les enfants d'Israël de l'esclavage égyptien. Moïse était un médiateur pour son peuple, s'interposant souvent entre lui et la colère de Dieu. Lorsque la colère du Seigneur s'est fortement enflammée contre Israël à cause de son incrédulité, de ses murmures et de ses péchés graves, l'amour de Moïse pour son peuple a été mis à l'épreuve. Dieu se proposait de les détruire et de faire de lui une nation puissante. Moïse montra son amour pour Israël en plaidant sincèrement en leur faveur. Dans sa détresse, il prie Dieu de se détourner de son ardente colère et de pardonner à Israël, ou d'effacer son nom de son livre.Selected Messages Book 2
Chapter 32—Proper Attitude in Prayer
2SM 316.1
Quand la petite voix tranquille qui succède au tourbillon et à la tempête qui déplace les rochers se fait entendre, que tous se couvrent le visage, car Dieu est tout proche. Qu'ils se cachent en Jésus-Christ, car il est leur refuge. La fente du rocher est cachée par sa propre main transpercée, tandis que l'humble chercheur attend, courbé, d'entendre ce que le Seigneur dit à son serviteur.- Manuscrit84b, 1897.2SM 316.2
Il n'y a pas de moment ou de lieu où il soit inapproprié d'adresser une requête à Dieu.... Dans la foule de la rue, au milieu d'un engagement professionnel, nous pouvons adresser une requête à Dieu et implorer la guidance divine, comme l'a fait Néhémie lorsqu'il a présenté sa requête devant le roi Artaxerxès - Stepsto Christ, 99, (Pocket ed.).2SM 316.3
Nous pouvons parler avec Jésus lorsque nous marchons sur le chemin et qu'il dit : " Je suis à ta droite ". Nous pouvons communier avec Dieu dans notre cœur ; nous pouvons marcher en compagnie du Christ. Lorsque nous sommes engagés dans notre travail quotidien, nous pouvons souffler le désir de notre cœur, inaudible à toute oreille humaine ; mais cette parole ne peut s'éteindre dans le silence, ni se perdre. Rien ne peut noyer le désir de l'âme. Il s'élève au-dessus du vacarme de la rue, au-dessus du bruit des machines. C'est à Dieu que nous nous adressons, et notre prière est entendue.-GospelWorkers, 258.2SM 316.4
Il n'est pas toujours nécessaire de se mettre à genoux pour prier. Cultivez l'habitude de parler avec le Sauveur lorsque vous êtes seul, lorsque vous marchez et lorsque vous êtes occupé à votre travail quotidien.- TheMinistry of Healing, 510, 511.Gospel Workers 1915
Looking to Men for Counsel
GW 417.1
Frères, vous devrez lutter contre les difficultés, porter des fardeaux, donner des conseils, planifier et exécuter, en vous tournant constamment vers Dieu pour obtenir de l'aide. Priez et travaillez, travaillez et priez ; comme des élèves à l'école du Christ, apprenez de Jésus.GW 417.2
Le Seigneur nous a donné la promesse suivante : " Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous libéralement et sans faire de reproches, et elle lui sera donnée "[Jacques 1:5]. Il est dans l'ordre de Dieu que ceux qui portent des responsabilités se réunissent souvent pour se conseiller mutuellement et pour prier sincèrement afin d'obtenir la sagesse que Lui seul peut donner. Parlez moins ; un temps précieux est perdu dans des discussions qui n'apportent aucune lumière. Que les frères s'unissent dans le jeûne et la prière pour obtenir la sagesse que Dieu a promis de fournir généreusement. Faites connaître vos problèmes à Dieu. Dites-lui, comme Moïse : "Je ne puis conduire ce peuple si ta présence ne m'accompagne pas" ; puis demandez encore plus ; priez avec Moïse : "Montre-moi ta gloire"(Exode 33:18). Quelle est cette gloire ? C'est ce qu'il a proclamé à Moïse.GW 417.3
Que l'âme, dans une foi vivante, s'attache à Dieu. Que la langue prononce ses louanges. Lorsque vous vous associez, que l'esprit soit tourné avec révérence vers la contemplation des réalités éternelles. Ainsi, vous vous aiderez mutuellement à avoir un esprit spirituel. Lorsque votre volonté sera en harmonie avec la volonté divine, vous serez en harmonie les uns avec les autres ; vous aurez le Christ à vos côtés comme conseiller.GW 417.4
Hénoch a marché avec Dieu. Il en va de même pour chaque ouvrier du Christ. Vous pouvez dire avec le psalmiste : " Je mets toujours l'Eternel devant moi ; parce qu'il est à ma droite, je ne chancellerai pas "[Psaume 16:8], alors que vous sentez que vous ne pouvez pas vous suffire à vous-même, votre suffisance sera en Jésus. Si vous attendez tous vos conseils et votre sagesse des hommes, mortels et finis comme vous, vous ne recevrez qu'une aide humaine. Si vous vous adressez à Dieu pour obtenir aide et sagesse, il ne décevra jamais votre foi.Testimonies for the Church, vol. 4
Chapter 50—The Servants of God
4T 532.1
Moïse a un profond sentiment d'indignité et d'inaptitude à la grande tâche à laquelle Dieu l'a appelé. Il demande avec insistance que le Seigneur l'accompagne. La réponse vient : "Ma présence marchera avec toi, et je te donnerai du repos", mais Moïse ne sent pas qu'il peut s'arrêter là. Il a beaucoup gagné, mais il aspire à s'approcher encore plus près de Dieu, à obtenir une assurance plus forte de sa présence permanente. Il a porté le fardeau d'Israël, un poids écrasant de responsabilités ; lorsque le peuple a péché, il a éprouvé un vif remords, comme s'il était lui-même coupable ; et maintenant s'impose à son âme le sentiment des terribles conséquences si Dieu abandonne Israël à l'endurcissement et à l'impénitence de son coeur. Ils n'hésiteraient pas à tuer Moïse et, par leur témérité et leur perversité, ils deviendraient bientôt la proie de leurs ennemis, déshonorant ainsi le nom de Dieu devant les païens. Moïse insiste sur sa demande avec tant de sérieux et de ferveur que la réponse vient : " Je ferai aussi ce que tu as dit, car tu as trouvé grâce à mes yeux, et je te connais par ton nom. "4T 532.2
Nous nous attendrions à ce que le prophète cesse de plaider ; mais non, enhardi par son succès, il s'aventure à s'approcher encore plus près de Dieu, avec une sainte familiarité qui dépasse presque notre entendement. Il fait maintenant une demande qu'aucun être humain n'a jamais faite auparavant : "Je te supplie de me montrer ta gloire" Quelle demande de la part d'un homme fini et mortel ! Mais est-il repoussé ? Dieu lui reproche-t-il sa présomption ? Non, nous entendons les paroles gracieuses : "Je ferai passer devant toi toutes mes bontés."Exode 33:13-14
The Desire of Ages
Chapter 34—The Invitation
DA 331.1
Le joug est placé sur les bœufs pour les aider à tirer la charge, pour alléger le fardeau. Il en va de même pour le joug du Christ. Lorsque notre volonté est engloutie dans la volonté de Dieu et que nous utilisons ses dons pour bénir les autres, le fardeau de la vie nous paraît léger. Celui qui marche dans la voie des commandements de Dieu marche en compagnie du Christ, et dans son amour, le cœur est en paix. Lorsque Moïse pria : "Montre-moi maintenant ton chemin, afin que je te connaisse", le Seigneur lui répondit : "Ma présence marchera avec toi, et je te donnerai du repos."Et par les prophètes, le message a été donné : "Ainsi parle l'Eternel : Tenez-vous sur les chemins, et regardez, et demandez les anciens sentiers, où est le bon chemin, et marchez-y, et vous trouverez le repos de vos âmes" ( Exode 33:13, 14; Jérémie 6:16). Il dit encore : "Si tu avais écouté mes commandements, ta paix aurait été comme un fleuve, et ta justice comme les flots de la mer" ( Ésaïe 48:18).DA 331.2
Ceux qui prennent le Christ au mot et abandonnent leur âme à sa garde, leur vie à son ordre, trouveront la paix et la tranquillité. Rien de ce qui se passe dans le monde ne peut les rendre tristes, alors que Jésus les réjouit par sa présence. Dans l'acquiescement parfait, il y a un repos parfait. Le Seigneur dit : "Tu gardes dans une paix parfaite celui dont l'esprit est fixé sur toi, parce qu'il se confie en toi" ( Ésaïe 26:3). Nos vies peuvent sembler enchevêtrées, mais si nous nous confions au sage Maître Ouvrier, il fera ressortir le modèle de vie et de caractère qui sera à sa gloire. Et ce caractère qui exprime la gloire - le caractère du Christ - sera reçu dans le Paradis de Dieu. Une race rénovée marchera avec lui en blanc, car elle en est digne.DA 331.3
Le paradis commence ici, puisque c'est par Jésus que nous entrons dans le repos. Nous répondons à son invitation : "Venez, apprenez de moi", et en venant ainsi, nous commençons la vie éternelle. Le ciel est une approche incessante de Dieu par le Christ. Plus nous restons dans le ciel de la béatitude, plus la gloire s'ouvre à nous, et plus nous connaissons Dieu, plus notre bonheur est intense. En marchant avec Jésus dans cette vie, nous pouvons être remplis de son amour, satisfaits de sa présence. Tout ce que la nature humaine peut supporter, nous pouvons le recevoir ici. Mais qu'est-ce que c'est comparé à l'au-delà ? Là, "ils sont devant le trône de Dieu, ils le servent jour et nuit dans son temple, et celui qui est assis sur le trône habitera au milieu d'eux. Ils n'auront plus faim, ils n'auront plus soif, le soleil ne les éclairera plus, et il n'y aura plus de chaleur. Car l'Agneau qui est au milieu du trône les fera paître et les conduira vers des sources d'eaux vives, et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux" ( Apocalypse 7:15-17).Exode 33:14
The Desire of Ages
Chapter 70—“The Least of These My Brethren”
DA 641.1
Ceux qui sont au service des autres seront servis par le Chef des bergers. Ils boiront eux-mêmes de l'eau vive et seront satisfaits. Ils n'aspireront pas à des divertissements excitants ou à un changement dans leur vie. Le grand sujet d'intérêt sera de savoir comment sauver les âmes qui sont prêtes à périr. Les relations sociales seront profitables. L'amour du Rédempteur rapprochera les cœurs dans l'unité.DA 641.2
Lorsque nous nous rendons compte que nous sommes des ouvriers avec Dieu, nous ne parlons pas de ses promesses avec indifférence. Elles brûleront dans nos cœurs et s'enflammeront sur nos lèvres. A Moïse, appelé à servir un peuple ignorant, indiscipliné et rebelle, Dieu a fait la promesse suivante : "Ma présence marchera avec toi, et je te donnerai du repos", et il a dit : "Je serai avec toi" ( Exode 33:14; 3:12). Cette promesse s'adresse à tous ceux qui travaillent à la place du Christ pour ses affligés et ses souffrants.DA 641.3
L'amour de l'homme est la manifestation terrestre de l'amour de Dieu. C'est pour implanter cet amour, pour faire de nous les enfants d'une même famille, que le Roi de gloire s'est uni à nous. Et lorsque ses dernières paroles s'accomplissent : "Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés"(Jean 15:12), lorsque nous aimons le monde comme il l'a aimé, alors sa mission est accomplie pour nous. Nous sommes prêts pour le ciel, car nous avons le ciel dans notre cœur.DA 641.4
Mais "si tu t'abstiens de livrer ceux qui sont entraînés à la mort et ceux qui sont prêts à être tués, si tu dis : Voici, nous ne le savions pas, Celui qui sonde le cœur ne le considère-t-il pas ? et Celui qui garde ton âme ne le sait-il pas ? et ne rend-il pas à chacun selon ses œuvres ?" Proverbes 24:11, 12. Au grand jour du Jugement, ceux qui n'ont pas travaillé pour Christ, qui ont dérivé en pensant à eux-mêmes, en s'occupant d'eux-mêmes, seront placés par le Juge de toute la terre avec ceux qui ont fait le mal. Ils seront condamnés de la même manière.DA 641.5
À chaque âme est donnée une confiance. Le chef des bergers demandera à chacun : "Où est le troupeau qui t'a été donné, ton beau troupeau ?" et "Que diras-tu quand il te châtiera ?" ( Jérémie 13:20, 21).Prophets and Kings
Chapter 26—“Behold Your God!”
PK 312.1
Le Seigneur a traité Israël avec tendresse lors de sa délivrance de l'esclavage égyptien et de son voyage vers la Terre Promise : " Il a été affligé dans toute leur détresse, et l'ange de sa présence les a sauvés ; il les a rachetés dans son amour et dans sa pitié ; il les a portés, et il les a fait vivre tous les jours d'autrefois " ( Ésaïe 63:9).PK 312.2
"Ma présence marchera avec toi", telle est la promesse faite lors de la traversée du désert. Exode 33:14. Cette assurance fut accompagnée d'une merveilleuse révélation du caractère de Jéhovah, qui permit à Moïse de proclamer à tout Israël la bonté de Dieu et de l'instruire pleinement sur les attributs de son Roi invisible. l'Éternel passa devant lui et proclama : "L'Éternel, l'Éternel Dieu, miséricordieux et bienveillant, longanime et abondant en bonté et en vérité, gardant sa miséricorde pour des milliers, pardonnant l'iniquité, la transgression et le péché, et ne disculpant point les coupables" Exode 34:6, 7.PK 312.3
C'est sur sa connaissance de la longanimité de Jéhovah, de son amour et de sa miséricorde infinis, que Moïse a fondé son merveilleux plaidoyer pour la vie d'Israël lorsque, aux frontières de la terre promise, ils refusaient d'avancer dans l'obéissance au commandement de Dieu. Au plus fort de leur rébellion, le Seigneur avait déclaré : "Je les frapperai de la peste et je les déshériterai", et il avait proposé de faire des descendants de Moïse "une nation plus grande et plus puissante qu'eux" ( Nombres 14:12). Mais le prophète invoqua les merveilleuses providences et promesses de Dieu en faveur de la nation élue. Puis, le plus fort de tous les plaidoyers, il insiste sur l'amour de Dieu pour l'homme déchu. Voir les versets 17-19.Testimonies for the Church, vol. 7
Chapter 44—Needs of the Southern Field
7T 221.1
Lorsque le Seigneur confia à Moïse la tâche de conduire les enfants d'Israël hors d'Égypte, il lui donna l'assurance : "Je serai avec toi", "Ma présence marchera avec toi, et je te donnerai du repos" ( Exode 3:12; 33:14). La même assurance est donnée à ceux qui partent travailler pour le Seigneur dans le champ du Sud.7T 221.2
Mes frères et sœurs, communiez avec Dieu, afin d'être imprégnés de son Esprit, et allez ensuite répandre sur d'autres la grâce que vous avez reçue. L'exemple du Sauveur devrait nous inspirer à faire des efforts sincères et à nous sacrifier pour le bien des autres. Il est venu dans ce monde en tant que serviteur infatigable de la nécessité de l'homme. L'amour pour la race perdue s'est manifesté dans tout ce qu'il a dit et fait. Il a revêtu sa divinité d'humanité, afin de pouvoir se tenir parmi les êtres humains comme l'un d'entre eux, partageant leur pauvreté et leurs peines. Quelle vie bien remplie ! Jour après jour, on pouvait le voir entrer dans les humbles demeures de la misère et de la tristesse, apporter l'espoir à ceux qui étaient abattus et la paix à ceux qui étaient dans la détresse. C'est le travail qu'il demande à son peuple de faire aujourd'hui. Humble, plein de bonté, au cœur tendre, plein de pitié, il allait de lieu en lieu pour faire le bien, relever ceux qui étaient abattus et réconforter ceux qui étaient dans la peine. Aucun de ceux qui venaient à lui ne repartait sans avoir été aidé. À tous, il a apporté l'espoir et la joie. Partout où il allait, il apportait la bénédiction.7T 221.3
Nous devons nous humilier devant Dieu parce que si peu de membres de son Eglise déploient des efforts comparables à ceux que le Seigneur désire qu'ils déploient. Les opportunités qu'il nous a données, les promesses qu'il a faites, les privilèges qu'il a accordés, devraient nous inspirer un zèle et un dévouement bien plus grands. Chaque ajout à l'Eglise devrait être une agence de plus pour l'accomplissement du plan de rédemption. Toutes les forces du peuple de Dieu devraient être consacrées à amener à Lui de nombreux fils et filles. Dans notre service, il ne doit y avoir ni indifférence, ni égoïsme. Tout abandon de l'abnégation, tout relâchement de l'effort sérieux, signifie autant de pouvoir donné à l'ennemi.My Life Today
He Is a Living God, October 11
ML 288.2
"Ma présence marchera avec toi"(Exode 33:14), telle est la promesse faite à Moïse lors de sa traversée du désert. Cette assurance s'accompagne d'une merveilleuse révélation du caractère de Jéhovah, qui permet à Moïse de proclamer à tout Israël la bonté de Dieu et de l'instruire pleinement sur les attributs de son Roi invisible.....ML 288.3
Jusqu'à la fin de sa longue vie de patient ministère, Moïse continua d'exhorter Israël à garder les yeux fixés sur son divin souverain....ML 288.4
Avec quelle confiance Moïse avait-il assuré les Israélites des attributs miséricordieux de Jéhovah ! Souvent, au cours de son séjour dans le désert, il avait plaidé auprès de Dieu en faveur d'Israël égaré, et le Seigneur les avait épargnés....ML 288.5
Le prophète a plaidé les merveilleuses providences et promesses de Dieu en faveur de la nation élue. Puis, comme le plus fort de tous les plaidoyers, il a insisté sur l'amour de Dieu pour l'homme déchu.... "Pardonne, je te prie, l'iniquité de ce peuple, selon la grandeur de ta miséricorde, et comme tu as pardonné à ce peuple, depuis l'Égypte jusqu'à maintenant" ...ML 288.6
Le Seigneur répondit avec bonté : "J'ai pardonné selon ta parole", puis il communiqua à Moïse, sous forme de prophétie, la connaissance de son dessein concernant le triomphe final de son peuple élu : "Aussi vrai que je vis, déclara-t-il, toute la terre sera remplie de la gloire du Seigneur" ... La gloire de Dieu, son caractère, sa bonté miséricordieuse et son amour tendre - tout ce que Moïse avait plaidé en faveur d'Israël devait être révélé à toute l'humanité. Et cette promesse de Jéhovah était doublement assurée ; elle était confirmée par un serment. Aussi sûrement que Dieu vit et règne, sa gloire sera déclarée "parmi les païens, ses merveilles parmi tous les peuples".Exode 33:14-18
In Heavenly Places
God Honors the Humble, August 22
HP 241.2
Dieu honore ceux qui s'humilient devant lui. Moïse, découragé par le mécontentement et les murmures du peuple qu'il conduisait dans le pays de la promesse, a supplié Dieu de lui donner l'assurance de sa présence.... L'Éternel dit : "Ma présence marchera avec toi, et je te donnerai du repos"(Exode 33:14).HP 241.3
Encouragé par l'assurance de la présence de Dieu, Moïse s'approcha encore et osa demander d'autres bénédictions : " Je te prie, dit-il, de me montrer ta gloire "(verset 18). Croyez-vous que Dieu ait reproché à Moïse sa présomption ? Non, pas du tout. Moïse n'a pas fait cette demande par curiosité. Il avait un but en vue. Il voyait que, par ses propres forces, il ne pouvait pas accomplir l'oeuvre de Dieu de manière acceptable. Il savait que s'il pouvait obtenir une vision claire de la gloire de Dieu, il serait capable d'avancer dans son importante mission, non pas avec ses propres forces, mais avec la force du Seigneur Dieu tout-puissant. Toute son âme était tendue vers Dieu ; il aspirait à le connaître davantage, afin de sentir la présence divine près de lui dans chaque situation d'urgence ou de perplexité. Ce n'est pas l'égoïsme qui a poussé Moïse à demander à voir la gloire de Dieu. Son seul objectif était le désir de mieux honorer son Créateur.Exode 33:15-18
Testimonies to Ministers and Gospel Workers
Individual Responsibility and Christian Unity
TM 499.1
le Seigneur nous a donné la promesse suivante : "Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous libéralement et ne fait pas de reproches, et elle lui sera donnée". Il est dans l'ordre de Dieu que ceux qui portent des responsabilités se réunissent souvent pour se conseiller les uns les autres et pour prier sincèrement afin d'obtenir la sagesse que Lui seul peut donner. Faites connaître vos problèmes à Dieu. Parlez moins ; un temps précieux est perdu dans des discussions qui n'apportent aucune lumière. Que les frères s'unissent dans le jeûne et la prière pour obtenir la sagesse que Dieu a promis de fournir généreusement.TM 499.2
"Allez à Dieu et dites-lui, comme Moïse : 'Je ne peux pas conduire ce peuple si ta présence ne m'accompagne pas.' Et puis demandez encore plus ; priez avec Moïse : 'Montre-moi ta gloire.' Quelle est cette gloire ? le caractère de Dieu. C'est ce qu'il a proclamé à Moïse. Que l'âme, dans une foi vivante, s'attache à Dieu. Que la langue prononce sa louange. Lorsque vous vous associez, que l'esprit soit tourné avec révérence vers la contemplation des réalités éternelles. Ainsi, vous vous aiderez mutuellement à avoir un esprit spirituel. Lorsque votre volonté sera en harmonie avec la volonté divine, vous serez en harmonie les uns avec les autres ; vous aurez le Christ à vos côtés en tant que conseiller" (GospelWorkers, ancienne édition, 1:235-237).TM 499.3
Le Seigneur n'a qualifié aucun d'entre nous pour porter seul le fardeau de l'œuvre. Il a associé des hommes à l'esprit différent, afin qu'ils puissent se conseiller et s'entraider. De cette manière, l'expérience et les capacités déficientes de l'un sont comblées par l'expérience et les capacités d'un autre. Nous devrions tous étudier attentivement les instructions données dans les Corinthiens et les Éphésiens concernant nos relations mutuelles en tant que membres du corps du Christ.Exode 33:16
Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 59—Power of Example
1T 283.1
Deutéronome 7:6, 7: "Car tu es un peuple saint pour le Seigneur ton Dieu ; le Seigneur ton Dieu t'a choisi pour être un peuple spécial à lui-même, au-dessus de tous les peuples qui sont sur la face de la terre. Le Seigneur n'a pas jeté son dévolu sur vous et ne vous a pas choisis parce que vous étiez plus nombreux qu'aucun autre peuple, car vous étiez le plus petit de tous les peuples."1T 283.2
Exode 33:16: "Car comment reconnaîtra-t-on ici que moi et ton peuple avons trouvé grâce à tes yeux ? N'est-ce pas en ce que tu vas avec nous ? C'est ainsi que nous serons séparés, moi et ton peuple, de tous les peuples qui sont sur la face de la terre."1T 283.3
Combien de fois l'ancien Israël s'est-il rebellé, et combien de fois a-t-il été frappé par des jugements, et des milliers de personnes tuées, parce qu'il n'a pas écouté les commandements du Dieu qui l'avait choisi ! L'Israël de Dieu de ces derniers jours est en danger constant de se mêler au monde et de perdre tout signe d'être le peuple élu de Dieu. Relisez Tite 2:13-15. Nous sommes ici ramenés aux derniers jours, alors que Dieu se purifie un peuple particulier. Allons-nous le provoquer comme l'a fait l'ancien Israël ? Allons-nous attirer sa colère sur nous en nous éloignant de lui, en nous mêlant au monde et en suivant les abominations des nations qui nous entourent ?1T 283.4
Le Seigneur s'est réservé celui qui est pieux ; cette consécration à Dieu et cette séparation du monde sont clairement et positivement recommandées à la fois dans l'Ancien et le Nouveau Testament. Il y a un mur de séparation que le Seigneur lui-même a établi entre les choses du monde et celles qu'il a choisies hors du monde et sanctifiées pour lui-même. L'appel et le caractère du peuple de Dieu sont particuliers, ses perspectives sont particulières, et ces particularités le distinguent de tous les autres peuples. Tous les membres du peuple de Dieu sur la terre forment un seul corps, du début à la fin des temps. Ils ont une seule tête qui dirige et gouverne le corps. Les mêmes injonctions qui s'appliquaient à l'ancien Israël s'appliquent aujourd'hui au peuple de Dieu, afin qu'il se sépare du monde. Le grand chef de l'Église n'a pas changé. L'expérience des chrétiens de nos jours ressemble beaucoup aux voyages de l'ancien Israël. Veuillez lire 1 Corinthiens 10, en particulier du 6e au 15e verset:Exode 33:18
The Faith I Live By
Wondrous Things in God's Law, March 19
FLB 84.2
Jésus-Christ est la gloire de la loi. Les rayons lumineux du Soleil de justice doivent être reflétés par ses messagers sur l'esprit des pécheurs, afin qu'ils puissent être amenés à dire, avec un ancien, "Ouvre mes yeux, afin que je contemple les merveilles de ta loi" Beaucoup ... ne discernent pas les merveilles qui se trouvent dans la loi de Dieu. Ils n'ont pas vu ce qui a été révélé à Moïse lorsqu'il a prié : "Je t'en supplie, montre-moi ta gloire" ( Exode 33:18). Le caractère de Dieu a été révélé à Moïse.The Upward Look
More Like Christ Every Day, June 28
UL 193.5
Nous avons cherché à amener les gens à aller de l'avant vers les choses qui sont devant nous, en cherchant sincèrement à atteindre la plus haute élévation du caractère chrétien. Pour cela, nous devons nous appuyer simplement sur les mérites et la justice de notre garant. Nous devons éveiller en nous une sainte jalousie de nous-mêmes et cultiver un esprit de prière vigilante. Nous voulons l'esprit de désir sincère et ardent qu'avait Moïse lorsqu'il a prié : "Je t'en supplie, montre-moi ta gloire"(Exode 33:18). Et sa demande n'était pas présomptueuse. Dieu n'a pas réprimandé son serviteur pour son audace et son irrévérence.Testimonies for the Church, vol. 8
An Experimental Knowledge
8T 321.1
Ainsi, par la foi, ils connaîtront Dieu par une connaissance expérimentale. Ils ont prouvé par eux-mêmes la réalité de sa parole, la vérité de ses promesses. Ils ont goûté, et ils savent que le Seigneur est bon.8T 321.2
Le bien-aimé Jean avait une connaissance acquise par sa propre expérience. Il pouvait témoigner :8T 321.3
"Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé, ce que nos mains ont touché de la Parole de vie (car la Vie a été manifestée, et nous l'avons vue, et nous rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous a été manifestée), ce que nous avons vu et entendu, nous vous l'annonçons, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous ; et vraiment notre communion est avec le Père, et avec son Fils Jésus-Christ." 1 Jean 1:1-3.8T 321.4
Ainsi, chacun peut être en mesure, par sa propre expérience, de "mettre son sceau à ceci, que Dieu est vrai" Jean 3:33, A. R. V. Il peut témoigner de ce qu'il a lui-même vu, entendu et ressenti de la puissance du Christ. Il peut témoigner :8T 321.5
"J'avais besoin d'aide et je l'ai trouvée en Jésus. Tous mes besoins ont été comblés, la faim de mon âme a été satisfaite ; la Bible est pour moi la révélation du Christ. Je crois en Jésus parce qu'il est pour moi un Sauveur divin. Je crois en la Bible parce que je l'ai trouvée être la voix de Dieu pour mon âme".Exode 33:18-19
Christ's Object Lessons
The Jewish Nation
COL 285.1
Le cultivateur choisit une parcelle de terre dans le désert ; il la clôture, la défriche, la cultive et y plante des vignes de choix, dans l'espoir d'une riche récolte. Il s'attend à ce que ce lopin de terre, par sa supériorité sur les terres incultes, lui fasse honneur en montrant les résultats des soins et du labeur qu'il a apportés à sa culture. C'est ainsi que Dieu a choisi un peuple dans le monde pour qu'il soit formé et éduqué par le Christ. Le prophète dit : "La vigne de l'Éternel des armées, c'est la maison d'Israël, et les hommes de Juda, c'est sa plante de prédilection" ( Ésaïe 5:7). Dieu avait accordé à ce peuple de grands privilèges, le bénissant richement de son abondante bonté. Il attendait d'eux qu'ils l'honorent en produisant des fruits. Ils devaient révéler les principes de son royaume. Au milieu d'un monde déchu et méchant, ils devaient représenter le caractère de Dieu.COL 285.2
En tant que vigne du Seigneur, ils devaient produire des fruits tout à fait différents de ceux des nations païennes. Ces peuples idolâtres s'étaient livrés à l'exercice de la méchanceté. La violence et le crime, la cupidité, l'oppression et les pratiques les plus corrompues étaient pratiqués sans retenue. L'iniquité, la dégradation et la misère étaient les fruits de l'arbre corrompu. En revanche, le fruit de la vigne plantée par Dieu devait être tout à fait différent.COL 285.3
La nation juive avait le privilège de représenter le caractère de Dieu tel qu'il avait été révélé à Moïse. En réponse à la prière de Moïse, "Montre-moi ta gloire", le Seigneur promit : "Je ferai passer devant toi toutes mes bontés" ( Exode 33:18, 19). l'Éternel passa devant lui et proclama : "L'Éternel, l'Éternel Dieu, miséricordieux et bienveillant, longanime et abondant en bonté et en vérité, gardant la miséricorde pour des milliers, pardonnant l'iniquité, la transgression et le péché" ( Exode 34:6, 7). C'est le fruit que Dieu attendait de son peuple. Dans la pureté de leur caractère, dans la sainteté de leur vie, dans leur miséricorde, leur amour et leur compassion, ils devaient montrer que "la loi de l'Eternel est parfaite, elle convertit l'âme" ( Psaume 19:7).Reflecting Christ
Christ's Purpose to Sanctify and Cleanse the Church, July 19
RC 214.3
La gloire de Dieu est son caractère. Alors que Moïse était sur la montagne, intercédant avec ardeur auprès de Dieu, il pria : "Je t'en supplie, montre-moi ta gloire", et Dieu répondit : "Je ferai passer devant toi toutes mes bontés, et je proclamerai devant toi le nom de l'Éternel" ...Steps to Christ
Chapter 1—God's Love for Man
SC 10.1
"Dieu est amour" est écrit sur chaque bourgeon qui s'ouvre, sur chaque tige d'herbe printanière. Les jolis oiseaux qui font retentir l'air de leurs chants joyeux, les fleurs aux teintes délicates qui parfument l'air dans leur perfection, les grands arbres de la forêt avec leur riche feuillage d'un vert vivant - tout cela témoigne de la tendre attention paternelle de notre Dieu et de son désir de rendre ses enfants heureux.SC 10.2
La parole de Dieu révèle son caractère. Il a lui-même déclaré son amour et sa pitié infinis. Lorsque Moïse demanda : " Montre-moi ta gloire ", le Seigneur répondit : " Je ferai passer devant toi toutes mes bontés " ( Exode 33:18, 19). Telle est sa gloire. Le Seigneur passe devant Moïse et proclame : "Le Seigneur, le Seigneur Dieu, miséricordieux et bienveillant, longanime et abondant en bonté et en vérité, gardant la miséricorde pour des milliers, pardonnant l'iniquité, la transgression et le péché" ( Exode 34:6, 7). Il est " lent à la colère et d'une grande bonté ", " parce qu'il prend plaisir à la miséricorde " ( Jonas 4:2; Michée 7:18).SC 10.3
Dieu a lié nos cœurs à lui par d'innombrables signes dans le ciel et sur la terre. Par les choses de la nature et les liens terrestres les plus profonds et les plus tendres que les cœurs humains puissent connaître, il a cherché à se révéler à nous. Mais ces preuves ne représentent qu'imparfaitement son amour. Bien que toutes ces preuves aient été données, l'ennemi du bien a aveuglé l'esprit des hommes, de sorte qu'ils ont regardé Dieu avec crainte ; ils l'ont considéré comme sévère et impitoyable. Satan a amené les hommes à concevoir Dieu comme un être dont l'attribut principal est la justice sévère, un juge sévère, un créancier sévère et exigeant. Il s'est représenté le Créateur comme un être qui veille d'un œil jaloux à discerner les erreurs et les fautes des hommes, afin de pouvoir les juger. C'est pour dissiper cette ombre, en révélant au monde l'amour infini de Dieu, que Jésus est venu vivre parmi les hommes.Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 80—God's Presence a Reality
5T 652.1
Moïse n'a pas seulement pensé à Dieu, il l'a vu. Dieu était la vision constante devant lui ; il ne perdait jamais de vue son visage. Il voyait Jésus comme son Sauveur, et il croyait que les mérites du Sauveur lui seraient imputés. Pour Moïse, cette foi n'était pas une supposition, c'était une réalité. C'est le genre de foi dont nous avons besoin, une foi qui résistera à l'épreuve. Oh, combien de fois nous cédons à la tentation parce que nous ne gardons pas les yeux fixés sur Jésus ! Notre foi n'est pas continue parce que, par complaisance, nous péchons, et alors nous ne pouvons pas supporter "de voir celui qui est invisible".5T 652.2
Mon frère, faites du Christ votre compagnon de tous les jours, de toutes les heures, et vous ne vous plaindrez pas de ne pas avoir la foi. Contemplez le Christ. Voyez son caractère. Parlez de lui. Moins vous vous exalterez, plus vous verrez en Jésus des choses à exalter. Dieu a une œuvre à vous confier. Gardez toujours le Seigneur devant vous. Frère et sœur Q, montez plus haut et encore plus haut pour avoir une vision plus claire du caractère du Christ. Lorsque Moïse pria : "Je t'en supplie, montre-moi ta gloire", le Seigneur ne le réprimanda pas, mais exauça sa prière. Dieu a déclaré à son serviteur : "Je ferai passer devant toi toutes mes bontés, et je proclamerai devant toi le nom de l'Éternel" Nous nous tenons à l'écart de Dieu, et c'est pourquoi nous ne voyons pas les révélations de sa puissance.Testimonies for the Church, vol. 6
Chapter 26—God's Design in Our Sanitariums
6T 221.1
Nous sommes appelés à représenter au monde le caractère de Dieu tel qu'il a été révélé à Moïse. En réponse à la prière de Moïse, "Montre-moi ta gloire", le Seigneur a promis : "Je ferai passer devant toi toutes mes bontés."L'Éternel passa devant lui et proclama : "L'Éternel, l'Éternel Dieu, miséricordieux et bienveillant, longanime et abondant en bonté et en vérité, gardant sa miséricorde pour des milliers, pardonnant l'iniquité, la transgression et le péché" ( Exode 33:18, 19; 34:6, 7). C'est le fruit que Dieu désire de son peuple. Dans la pureté de leur caractère, dans la sainteté de leur vie, dans leur miséricorde, leur amour et leur compassion, ils doivent démontrer que "la loi de l'Éternel est parfaite, elle convertit l'âme" ( Psaume 19:7).6T 221.2
Le dessein de Dieu pour ses institutions aujourd'hui peut également être lu dans le dessein qu'il a cherché à accomplir à travers la nation juive. Par l'intermédiaire d'Israël, il avait l'intention de transmettre de riches bénédictions à tous les peuples. Par eux, la voie devait être préparée pour la diffusion de sa lumière dans le monde entier. Les nations du monde, en suivant des pratiques corrompues, avaient perdu la connaissance de Dieu. Cependant, dans sa miséricorde, Dieu ne les a pas effacées de l'existence. Il a voulu leur donner l'occasion de le connaître par l'intermédiaire de son Eglise. Il a voulu que les principes révélés par son peuple soient le moyen de restaurer dans l'homme l'image morale de Dieu.6T 221.3
Le Christ était leur instructeur. De même qu'il était avec eux dans le désert, de même, après leur établissement dans la terre promise, il resta leur instructeur et leur guide. Dans le tabernacle et le temple, sa gloire résidait dans la sainte Shekinah au-dessus du propitiatoire. En leur faveur, il a constamment manifesté les richesses de son amour et de sa patience.6T 221.4
Dieu a voulu faire de son peuple Israël une louange et une gloire. Tous les avantages spirituels leur ont été accordés. Dieu ne leur a rien refusé qui soit favorable à la formation du caractère qui ferait d'eux des représentants de lui-même.That I May Know Him
The Science of Holiness, May 5
TMK 131.3
La gloire de Dieu, c'est son caractère.... Ce caractère a été révélé dans la vie du Christ. Afin de pouvoir, par son exemple, condamner le péché dans la chair, il a pris sur lui la ressemblance de la chair du péché. Il a constamment contemplé le caractère de Dieu ; il a constamment révélé ce caractère au monde. Le Christ désire que ses disciples révèlent dans leur vie ce même caractère.5The Upward Look
Forgiving Freely, January 29
UL 43.3
Le Christ est notre porteur de péchés, celui qui pardonne constamment l'iniquité et le péché. La miséricorde, la patience, la longanimité sont la gloire de son caractère. Lorsque Moïse a prié le Seigneur en disant : "Montre-moi ta gloire", il a répondu : "Je ferai passer devant toi toutes mes bontés" La question que Pierre a posée au Christ lui a été suggérée par les leçons que le Christ avait données précédemment au sujet de la discipline de l'Eglise.Counsels to Parents, Teachers, and Students
A True Representation
CT 30.1
Lorsque Moïse demanda à l'Éternel de lui montrer sa gloire, l'Éternel répondit : "Je ferai passer devant toi toutes mes bontés" "L'Éternel passa devant lui, et il proclama : L'Éternel, l'Éternel Dieu, miséricordieux et compatissant, abondant en bonté et en vérité, gardant sa miséricorde pour des milliers de personnes, pardonnant l'iniquité, la transgression et le péché, et n'effaçant point les coupables....". Moïse se hâta d'incliner sa tête vers la terre et de se prosterner" Exode 33:19; 34:6-8. Lorsque nous serons capables de comprendre le caractère de Dieu, comme l'a fait Moïse, nous nous empresserons, nous aussi, de nous incliner en signe d'adoration et de louange.CT 30.2
Seule la sagesse de Dieu peut dévoiler les mystères du plan de salut. La sagesse des hommes peut être précieuse ou non, comme l'expérience le prouvera, mais la sagesse de Dieu est indispensable. Vous pouvez obtenir ce que vous voulez dans le domaine des réalisations matérielles, mais vous devez avoir foi dans le pardon qui vous a été accordé à un prix infini, sinon toute la sagesse acquise sur la terre périra avec vous.CT 30.3
Allons-nous introduire dans nos écoles le semeur d'ivraie ? Allons-nous permettre à des hommes qui ont reçu l'enseignement de l'ennemi de toute vérité d'éduquer notre jeunesse ? Ou prendrons-nous la parole de Dieu comme guide ? Pourquoi prendre les paroles instables des hommes pour une sagesse élevée, alors qu'une sagesse plus grande et plus sûre est à notre disposition ? Pourquoi présenter des auteurs inférieurs à l'attention des étudiants, alors que Celui dont les paroles sont esprit et vie invite : "Venez, ... et apprenez de Moi" ? Matthieu 11:28, 29.God's Amazing Grace
What is God's Glory? November 10
AG 322.2
La gloire de Dieu est son caractère. Alors que Moïse était sur la montagne, intercédant ardemment auprès de Dieu, il pria : "Je t'en supplie, montre-moi ta gloire", et Dieu répondit : "Je ferai passer devant toi toute ma bonté, et je proclamerai devant toi le nom de l'Éternel ; je ferai grâce à qui je ferai grâce, et je ferai miséricorde à qui je ferai miséricorde"."La gloire de Dieu - son caractère - est alors révélée : "L'Éternel passa devant lui, et il proclama : L'Éternel, l'Éternel Dieu, miséricordieux et bon, longanime, abondant en bonté et en vérité, faisant miséricorde à des milliers d'hommes, pardonnant l'iniquité, la transgression et le péché, et ne disculpant point les coupables"(Exode 33:18, 19; 34:6, 7).The Ministry of Healing
Chapter 39—The Knowledge Received Through God's Word
MH 464.1
"La somme de ta parole est la vérité ;Et chacune de tes justes ordonnances demeure à jamais.
MH 464.2
"Que mon âme vive, et elle te louera ;Et que tes ordonnances me soient en aide."
"Ceux qui aiment ta loi jouissent d'une grande paix ;
Et ils n'ont aucune occasion de trébucher.
MH 464.3
"J'ai espéré en ton salut, ô Jéhovah,Et j'ai mis en pratique tes commandements.
Mon âme a observé tes préceptes,
Et je les aime à l'extrême."
Exode 33:18-23
Spiritual Gifts, vol. 4a
Chapter 29—Moses Sinned
4aSG 39.1
C'est ici que Moïse pécha. Il se lassa des murmures continuels du peuple contre lui, et, sur l'ordre de l'Éternel, il prit la verge, et, au lieu de parler au rocher, comme Dieu le lui avait ordonné, il le frappa deux fois avec la verge, après avoir dit : "Faut-il que nous vous fassions sortir de l'eau de ce rocher ? Il ne dit pas : Dieu va vous donner une autre preuve de sa puissance, et vous faire sortir de l'eau de ce rocher. Il n'attribua pas à Dieu la puissance et la gloire d'avoir fait à nouveau jaillir de l'eau de ce rocher de pierre, et ne le glorifia donc pas devant le peuple. En raison de ce manquement de Moïse, Dieu ne lui permit pas de conduire le peuple vers la terre promise.4aSG 39.2
Les péchés des hommes de bien, dont la conduite générale est digne d'être imitée, sont particulièrement offensants pour Dieu. Ils permettent à Satan de triompher et de narguer les anges de Dieu avec les faiblesses des instruments choisis par Dieu, et donnent aux injustes l'occasion de s'élever contre Dieu. Le Seigneur avait conduit Moïse d'une manière particulière et lui avait révélé sa gloire comme à personne d'autre sur la terre. Il était naturellement impatient, mais il avait fermement saisi la grâce de Dieu et imploré si humblement la sagesse du ciel, qu'il avait été fortifié par Dieu et avait surmonté son impatience au point d'être appelé par Dieu l'homme le plus doux sur la face de toute la terre.Testimonies to Ministers and Gospel Workers
“Thou Shalt Have No Other Gods Before Me”
TM 362.1
L'esprit de domination s'étend aux présidents de nos conférences. Si un homme est convaincu de ses propres pouvoirs et cherche à exercer une domination sur ses frères, se sentant investi de l'autorité de faire régner sa volonté, le meilleur et le seul moyen sûr est de l'écarter, de peur qu'un grand mal ne soit fait et qu'il ne perde sa propre âme et ne mette en danger celle des autres : "Vous êtes tous frères". Cette disposition à dominer l'héritage de Dieu provoquera une réaction, à moins que ces hommes ne changent de cap. Ceux qui détiennent l'autorité doivent manifester l'esprit du Christ. Ils doivent agir comme il le ferait dans tous les cas qui requièrent une attention particulière. Ils doivent se laisser influencer par le Saint-Esprit. La position d'un homme ne le rend pas plus grand d'un iota ou d'un tilde aux yeux de Dieu ; c'est le caractère seul que Dieu apprécie.TM 362.2
La bonté, la miséricorde et l'amour de Dieu ont été proclamés par le Christ à Moïse. C'est le caractère de Dieu. Lorsque des hommes qui prétendent servir Dieu ignorent son caractère parental et s'écartent de l'honneur et de la justice dans leurs rapports avec leurs semblables, Satan exulte, car il leur a inspiré ses attributs. Ils suivent la voie du romanisme.This Day With God
Settling Into Salvation, March 27
TDG 95.3
La question est maintenant de savoir si vous progressez dans la connaissance de la vérité Avez-vous un lien vivant avec Jésus-Christ ? Abraham l'a fait, il a parlé avec les anges et il a pu leur demander une faveur. Vous voyez que Moïse avait un lien vivant avec Dieu, et sa demande la plus pressante était de voir la gloire de Dieu : "Montre-moi ta gloire". Le Seigneur ne l'a pas réprimandé pour cette demande ; il n'était pas présomptueux de vouloir en savoir plus sur Dieu et sa gloire. Mais nous voyons que ce puissant homme de foi a été caché dans une fente du rocher, et que la main de Dieu a été placée sur le rocher, et qu'alors il lui a révélé sa gloire.Exode 33:19
That I May Know Him
Eternity Before Us, December 30
TMK 370.4
Nous devons nous abreuver de plus en plus profondément à la fontaine de vie.... Il se peut que vous ayez un témoignage vivant à rendre : "Écoutez ce que le Seigneur a fait pour mon âme" Le Seigneur est prêt à accorder des bénédictions encore plus grandes. Il a laissé passer toute sa bonté devant Moïse. Il lui proclame son caractère de Dieu plein de miséricorde, longanime et bienveillant, pardonnant l'iniquité, la transgression et le péché. Moïse devait représenter ce caractère au peuple d'Israël, et nous devons faire de même. Nous devons aller de l'avant pour proclamer la bonté de Dieu et mettre en évidence son véritable caractère devant le peuple. Nous devons refléter sa gloire.... Déclarons le caractère de Dieu au peuple comme Moïse l'a fait pour Israël, à la fois en esprit et en vie. Nous devons capter la lumière de son visage, plein de compassion et d'amour, et la refléter aux âmes en perdition.Faith and Works
Chapter 8—God's Commandment-Keeping People
FW 61.3
Il a permis à toute sa bonté de passer devant Moïse ; il lui a proclamé son caractère de Dieu plein de miséricorde, de longanimité et de bonté, pardonnant l'iniquité, la transgression et le péché. Moïse devait représenter ce caractère au peuple d'Israël, et nous devons faire de même.Testimonies for the Church, vol. 8
Wonderful Possibilities
8T 322.1
C'est le péché qui obscurcit nos esprits et diminue nos perceptions. Au fur et à mesure que le péché est purifié de nos cœurs, la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu sur le visage de Jésus-Christ, illuminant sa parole et se reflétant sur le visage de la nature, le déclarera de plus en plus pleinement "miséricordieux et bienveillant, longanime et abondant en bonté et en vérité" ( Exode 34:6).8T 322.2
C'est dans sa lumière que nous verrons la lumière, jusqu'à ce que l'esprit, le cœur et l'âme soient transformés à l'image de sa sainteté.8T 322.3
De merveilleuses possibilités s'offrent à ceux qui s'appuient sur les assurances divines de la parole de Dieu. Le peuple de Dieu doit faire face à de glorieuses vérités. Des privilèges et des devoirs dont ils ne soupçonnent même pas l'existence dans la Bible seront mis à leur disposition. En suivant le chemin de l'humble obéissance, en faisant sa volonté, ils connaîtront de mieux en mieux les oracles de Dieu.8T 322.4
Que l'étudiant prenne la Bible comme guide et se tienne comme un roc pour principe, et il pourra aspirer à n'importe quelle hauteur de réalisation. Toutes les philosophies de la nature humaine ont conduit à la confusion et à la honte lorsque Dieu n'a pas été reconnu comme étant tout en tous. Mais la foi précieuse inspirée par Dieu confère force et noblesse de caractère. A mesure que l'on s'attarde sur sa bonté, sa miséricorde et son amour, la perception de la vérité devient de plus en plus claire ; le désir de pureté de coeur et de clarté de pensée est plus élevé, plus saint. L'âme qui vit dans l'atmosphère pure d'une pensée sainte est transformée par le contact avec Dieu à travers l'étude de sa parole. La vérité est si vaste, si profonde, si étendue, que le moi est perdu de vue. Le cœur s'adoucit et se soumet à l'humilité, à la bonté et à l'amour.Fundamentals of Christian Education
Chapter 22—The Teacher of Truth the Only Safe Educator
FE 178.1
Quelle assurance que l'amour de Dieu demeure dans le cœur de tous ceux qui croient en lui ! Quel salut est assuré, car il peut sauver jusqu'à l'extrême tous ceux qui s'approchent de Dieu par lui ! Avec étonnement, nous nous exclamons : "Comment cela est-il possible ? Mais Jésus ne se contentera de rien de moins que cela. Ceux qui participent à ses souffrances ici, à son humiliation, qui endurent à cause de son nom, doivent voir l'amour de Dieu se répandre sur eux comme sur le Fils. Celui qui sait a dit : "Le Père lui-même vous aime" ; celui qui a eu une connaissance expérimentale de la longueur, de la largeur, de la hauteur et de la profondeur de cet amour nous a déclaré ce fait étonnant. Cet amour nous est donné par la foi dans le Fils de Dieu, c'est pourquoi le lien avec le Christ signifie tout pour nous. Nous devons être un avec Lui comme Il est un avec le Père, et nous sommes alors aimés par le Dieu infini en tant que membres du corps du Christ, en tant que sarments de la vigne vivante. Nous devons être attachés à la souche mère et recevoir la nourriture de la vigne. Le Christ est notre chef glorifié, et l'amour divin qui coule du cœur de Dieu repose en Christ et se communique à ceux qui ont été unis à lui. Cet amour divin qui pénètre dans l'âme lui inspire de la gratitude, la libère de sa faiblesse spirituelle, de l'orgueil, de la vanité, de l'égoïsme et de tout ce qui déformerait le caractère chrétien.Testimonies for the Church, vol. 8
God's Promises
8T 335.1
Les promesses de Dieu sont données à tous ceux qui acceptent de s'humilier :8T 335.2
"Je ferai passer devant toi toutes mes bontés, et je proclamerai devant toi le nom de Jéhovah" Exode 33:19, A. R. V.8T 335.3
"Appelle-moi, et je te répondrai, et je te montrerai des choses grandes et puissantes, que tu ne connais pas" Jérémie 33:3.8T 335.4
"Il nous sera donné "l'Esprit de sagesse et de révélation dans la connaissance de Dieu", afin que nous puissions "comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l'amour du Christ, qui passe toute connaissance", afin que nous puissions être "remplis de toute la plénitude de Dieu" (Ephésiens 3:20)." Éphésiens 3:20; 1:17; Éphésiens 3:18, 19.8T 335.5
Telle est la connaissance que Dieu nous invite à recevoir, et à côté de laquelle tout le reste n'est que vanité et néant.Exode 33:19-22
The Ministry of Healing
Chapter 43—A Higher Experience
MH 508.1
Nous devons toujours garder devant nous cette vision des choses invisibles. C'est ainsi que nous pourrons donner une juste valeur aux choses de l'éternité et aux choses du temps. C'est ce qui nous donnera le pouvoir d'influencer les autres pour une vie plus élevée.In Heavenly Places
Trust Yourself with God, April 14
HP 111.5
Regardez fermement vers Jésus. Contemplez-le, plein de grâce et de vérité. Il fera passer sa bonté devant vous tandis qu'il vous cachera dans la fente du rocher. Tu seras capable de supporter la vue de Celui qui est invisible, et en le voyant tu seras transformé.Exode 33:20
Early Writings
The Last Plagues and the Judgment
EW 54.1
Les méchants virent alors ce qu'ils avaient perdu ; le feu fut soufflé par Dieu sur eux et les consuma. C'était l'exécution du jugement. Les méchants reçurent alors ce que les saints, à l'unisson avec Jésus, leur avaient infligé pendant les mille ans. Le même feu de Dieu qui consumait les méchants purifiait la terre entière. Les montagnes brisées et déchiquetées se fondirent dans une chaleur ardente, l'atmosphère aussi, et tout le chaume fut consumé. Alors notre héritage s'ouvrit devant nous, glorieux et magnifique, et nous héritâmes de la terre entière rendue nouvelle. Nous avons tous crié d'une voix forte : "Gloire, Alléluia !".Patriarchs and Prophets
Chapter 4—The Plan of Redemption
PP 67.1
Non seulement l'homme, mais aussi la terre étaient tombés, par le péché, sous le pouvoir du méchant, et devaient être restaurés par le plan de la rédemption. Lors de sa création, Adam a été placé en position de domination sur la terre. Mais en cédant à la tentation, il est tombé sous la puissance de Satan : "Celui qui est vaincu, c'est celui-là qui est asservi" (2 Pierre 2:19). Lorsque l'homme est devenu captif de Satan, la domination qu'il détenait est passée à son vainqueur. C'est ainsi que Satan est devenu "le dieu de ce monde" ( 2 Corinthiens 4:4). Il avait usurpé la domination sur la terre qui avait été donnée à l'origine à Adam. Mais le Christ, par son sacrifice payant la peine du péché, non seulement rachèterait l'homme, mais recouvrerait la domination qu'il avait perdue. Tout ce qui a été perdu par le premier Adam sera restauré par le second. Le prophète dit : "Tour du troupeau, forteresse de la fille de Sion, c'est à toi que reviendra la première domination" ( Michée 4:8). Et l'apôtre Paul annonce la "rédemption de la propriété achetée" ( Éphésiens 1:14). Dieu a créé la terre pour qu'elle soit la demeure d'êtres saints et heureux. Le Seigneur "a formé la terre et l'a faite ; il l'a affermie, il ne l'a pas créée en vain, il l'a formée pour qu'elle soit habitée" Ésaïe 45:18. Ce dessein sera accompli lorsque, renouvelée par la puissance de Dieu et libérée du péché et de la douleur, elle deviendra la demeure éternelle des rachetés : "Les justes posséderont le pays et y habiteront éternellement" ; "Il n'y aura plus de malédiction, mais le trône de Dieu et de l'Agneau y sera, et ses serviteurs le serviront" ( Psaume 37:29; Apocalypse 22:3).PP 67.2
Adam, dans son innocence, avait joui d'une communion ouverte avec son Créateur ; mais le péché a introduit une séparation entre Dieu et l'homme, et l'expiation du Christ seule pouvait franchir l'abîme et rendre possible la communication de la bénédiction ou du salut du ciel à la terre. L'homme était toujours coupé de l'approche directe de son Créateur, mais Dieu communiquait avec lui par l'intermédiaire du Christ et des anges.PP 67.3
C'est ainsi que furent révélés à Adam des événements importants de l'histoire de l'humanité, depuis le moment où la sentence divine fut prononcée en Eden, jusqu'au déluge et au premier avènement du Fils de Dieu. Il lui fut montré qu'alors que le sacrifice du Christ aurait une valeur suffisante pour sauver le monde entier, beaucoup choisiraient une vie de péché plutôt que de repentance et d'obéissance. Le crime augmenterait au fil des générations et la malédiction du péché reposerait de plus en plus lourdement sur la race humaine, sur les animaux et sur la terre. Les jours de l'homme seraient raccourcis par son propre péché ; il se détériorerait en termes de stature physique et d'endurance, ainsi qu'en termes de puissance morale et intellectuelle, jusqu'à ce que le monde soit rempli de misères de toutes sortes. Par l'assouvissement de leurs appétits et de leurs passions, les hommes deviendraient incapables d'apprécier les grandes vérités du plan de la rédemption. Cependant, le Christ, fidèle au but pour lequel il a quitté le ciel, continuera à s'intéresser aux hommes et les invitera toujours à cacher leurs faiblesses et leurs déficiences en lui. Il pourvoira aux besoins de tous ceux qui viendront à lui par la foi. Et il y en aura toujours quelques-uns qui préserveront la connaissance de Dieu et resteront intacts au milieu de l'iniquité ambiante.That I May Know Him
“What Manner of Love”! February 23
TMK 60.3
Jean ne trouve pas les mots adéquats pour décrire l'amour étonnant de Dieu envers l'homme pécheur, mais il appelle tout le monde à contempler l'amour de Dieu révélé dans le don de son Fils unique. Grâce à la perfection du sacrifice donné pour la race coupable, ceux qui croient en Christ... peuvent être sauvés de la ruine éternelle. Le Christ était un avec le Père, mais lorsque le péché est entré dans notre monde par la transgression d'Adam, il a accepté de descendre de l'exaltation de celui qui était égal à Dieu, qui vivait dans une lumière inaccessible à l'humanité, si plein de gloire qu'aucun homme ne pouvait contempler son visage et vivre, et de se soumettre à l'insulte, à la moquerie, à la souffrance, à la douleur et à la mort, afin de répondre aux exigences de la loi immuable de Dieu et d'offrir au transgresseur un moyen d'échapper à la mort et à la justice. C'est l'œuvre que son Père lui a confiée, et ceux qui acceptent le Christ, en s'appuyant entièrement sur ses mérites, sont devenus les fils et les filles adoptifs de Dieu - ils sont héritiers de Dieu et cohéritiers de Jésus-Christ....Exode 33:21
This Day With God
Watch Your Words, September 13
TDG 265.3
Ceux qui s'appuient sur le roc de la vérité éternelle rencontreront parfois une opposition telle qu'elle nécessitera une action très décidée. Dans ces moments-là, il faut peser soigneusement chaque mot, de peur de blesser les âmes de ceux que l'on veut aider. Tenez votre langue comme une bride. Souvenez-vous que Dieu ne vous a pas confié la tâche de juger vos frères....Exode 33:22
Thoughts From the Mount of Blessing
“Blessed are the pure in heart: for they shall see God.”—Matthew 5:8.
MB 26.1
Lorsque le Christ viendra dans sa gloire, les méchants ne supporteront pas de le voir. La lumière de sa présence, qui est la vie pour ceux qui l'aiment, est la mort pour les impies. L'attente de sa venue est pour eux une "redoutable attente du jugement et de la colère ardente" ( Hébreux 10:27). Lorsqu'il apparaîtra, ils prieront pour être cachés de la face de celui qui est mort pour les racheter.MB 26.2
Mais pour les cœurs qui ont été purifiés par la présence du Saint-Esprit, tout est changé. Ils peuvent connaître Dieu. Moïse était caché dans la fente du rocher lorsque la gloire du Seigneur lui fut révélée ; et c'est lorsque nous sommes cachés en Christ que nous contemplons l'amour de Dieu.MB 26.3
"Celui qui aime la pureté du cœur, le roi sera son ami pour la grâce de ses lèvres" (Proverbes 22:11). Par la foi, nous le contemplons ici et maintenant. Dans notre expérience quotidienne, nous discernons sa bonté et sa compassion dans la manifestation de sa providence. Nous le reconnaissons dans le caractère de son Fils. Le Saint-Esprit prend la vérité concernant Dieu et celui qu'il a envoyé, et l'ouvre à l'intelligence et au cœur. Les cœurs purs voient Dieu dans une relation nouvelle et attachante, en tant que leur Rédempteur ; et tandis qu'ils discernent la pureté et la beauté de son caractère, ils aspirent à refléter son image. Ils le voient comme un Père désireux d'embrasser un fils repentant, et leurs cœurs sont remplis d'une joie indicible et pleine de gloire.MB 26.4
Les cœurs purs discernent le Créateur dans les œuvres de sa main puissante, dans les objets de beauté qui composent l'univers. Dans sa parole écrite, ils lisent en lignes plus claires la révélation de sa miséricorde, de sa bonté et de sa grâce. Les vérités cachées aux sages et aux intelligents sont révélées aux enfants. La beauté et la préciosité de la vérité, qui ne sont pas perçues par les sages du monde, se révèlent constamment à ceux qui ont un désir confiant et enfantin de connaître et de faire la volonté de Dieu. Nous discernons la vérité en devenant nous-mêmes participants de la nature divine.Exode 33:22-23
The Acts of the Apostles
Chapter 34—A Consecrated Ministry
AA 363.1
C'est contre ceux qui sont déprimés que les ruses de Satan sont les plus efficaces. Lorsque le découragement menace d'accabler le ministre, qu'il étale devant Dieu ses besoins. C'est lorsque les cieux étaient comme de l'airain pour Paul qu'il s'est confié le plus pleinement à Dieu. Plus que la plupart des hommes, il connaissait la signification de l'affliction ; mais écoutez son cri de triomphe lorsque, assailli par la tentation et le conflit, ses pieds s'élancent vers le ciel : "Notre légère affliction, qui n'est qu'un moment, produit pour nous un poids de gloire beaucoup plus grand et plus éternel, tandis que nous ne regardons pas aux choses visibles, mais à celles qui ne le sont pas" (2 Corinthiens 4:17, 18). Les yeux de Paul étaient toujours fixés sur l'invisible et l'éternel. Conscient qu'il luttait contre des puissances surnaturelles, il s'en remettait à Dieu, et c'est là que résidait sa force. C'est en voyant celui qui est invisible que l'on acquiert la force et la vigueur de l'âme et que l'on brise le pouvoir de la terre sur l'esprit et le caractère.AA 363.2
Le pasteur doit se mêler librement aux gens pour lesquels il travaille, afin de les connaître et de savoir comment adapter son enseignement à leurs besoins. Lorsqu'un pasteur a prêché un sermon, son travail ne fait que commencer. Il a un travail personnel à faire. Il doit visiter les gens chez eux, parler et prier avec eux avec sérieux et humilité. Il y a des familles qui ne seront jamais touchées par les vérités de la parole de Dieu à moins que les intendants de sa grâce n'entrent dans leurs maisons et ne leur indiquent le chemin le plus élevé. Mais le cœur de ceux qui accomplissent ce travail doit palpiter à l'unisson avec le cœur du Christ.Christ's Object Lessons
Chapter 13—Two Worshipers
COL 162.1
La vie dans laquelle la crainte du Seigneur est chérie ne sera pas une vie de tristesse et de morosité. C'est l'absence du Christ qui rend le visage triste, et la vie un pèlerinage de soupirs. Ceux qui sont remplis d'amour-propre et d'estime de soi ne ressentent pas le besoin d'une union vivante et personnelle avec le Christ. Le cœur qui n'est pas tombé sur le Rocher est fier de sa plénitude. Les hommes veulent une religion digne. Ils désirent marcher dans un sentier assez large pour accueillir leurs propres attributs. Leur amour-propre, leur amour de la popularité et de la louange excluent le Sauveur de leur cœur, et sans lui, c'est la morosité et la tristesse. Mais le Christ qui habite l'âme est une source de joie. Pour tous ceux qui le reçoivent, la note principale de la parole de Dieu est l'allégresse.COL 162.2
car ainsi parle celui qui habite l'éternité, celui qui est haut et élevé, et dont le nom est Saint : "J'habite dans le lieu haut et saint : J'habite dans le lieu élevé et saint, avec celui qui a l'esprit contrit et humble, pour ranimer l'esprit des humbles, et pour ranimer le cœur des contrits" Isaïe 57:15.COL 162.3
C'est lorsque Moïse était caché dans la fente du rocher qu'il a vu la gloire de Dieu. C'est lorsque nous nous cachons dans le rocher déchiré que le Christ nous couvrira de sa propre main transpercée, et que nous entendrons ce que le Seigneur dit à ses serviteurs. Pour nous comme pour Moïse, Dieu se révélera "miséricordieux et bienveillant, longanime, abondant en bonté et en vérité, gardant la miséricorde pour des milliers, pardonnant l'iniquité, la transgression et le péché" ( Exode 34:6, 7).COL 162.4
L'œuvre de la rédemption entraîne des conséquences dont il est difficile à l'homme de se faire une idée : "L'oeil n'a pas vu, l'oreille n'a pas entendu, et il n'est pas entré dans le coeur de l'homme ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment" (1 Corinthiens 2:9). Lorsque le pécheur, attiré par la puissance du Christ, s'approche de la croix dressée et se prosterne devant elle, il y a une nouvelle création. Un cœur nouveau lui est donné. Il devient une nouvelle créature en Jésus-Christ. La sainteté constate qu'elle n'a plus rien à demander. Dieu lui-même est "le justifiant de celui qui croit en Jésus" ( Romains 3:26). Et "ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés" (Romains 8:30). Si la honte et la dégradation dues au péché sont grandes, l'honneur et l'exaltation dus à l'amour rédempteur seront encore plus grands. Les êtres humains qui s'efforcent de se conformer à l'image divine reçoivent un trésor du ciel, une puissance qui les placera plus haut que les anges qui ne sont jamais tombés.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Exode 33:1-23
Patriarchs and Prophets
Chapter 28—Idolatry at Sinai
PP 327.1
Le peuple avait enterré ses morts dans une profonde tristesse. Trois mille personnes étaient tombées par l'épée, une épidémie s'était déclarée peu après dans le campement, et maintenant le message leur parvenait que la Présence divine ne les accompagnerait plus dans leurs voyages. L'Éternel avait déclaré : "Je ne monterai pas au milieu de toi, car tu es un peuple à la nuque raide, de peur que je ne te consume en chemin" ; et l'ordre avait été donné : "Ôte de toi tes ornements, afin que je sache ce que je vais te faire" ; et le deuil régnait dans tout le camp. Dans la pénitence et l'humiliation, "les enfants d'Israël se dépouillèrent de leurs ornements près de la montagne d'Horeb".PP 327.2
Sur l'ordre de Dieu, la tente qui avait servi de lieu de culte temporaire fut enlevée " loin du camp ", preuve supplémentaire que Dieu s'était retiré d'eux. Il se révélera à Moïse, mais pas à un tel peuple. La réprimande fut vivement ressentie, et pour les multitudes frappées dans leur conscience, elle semblait être le présage d'une plus grande calamité. Le Seigneur n'avait-il pas séparé Moïse du camp pour les détruire complètement ? Mais ils n'étaient pas sans espoir. La tente fut dressée en dehors du campement, mais Moïse l'appela "le tabernacle de la congrégation", et tous ceux qui étaient vraiment pénitents et qui désiraient revenir au Seigneur reçurent l'ordre de s'y rendre pour confesser leurs péchés et rechercher sa miséricorde. Lorsqu'ils retournaient à leurs tentes, Moïse entrait dans le tabernacle. Le peuple attendait avec un intérêt angoissant un signe de l'acceptation de ses intercessions en sa faveur. Si Dieu daignait le rencontrer, ils pouvaient espérer qu'ils ne seraient pas entièrement consumés. Lorsque la colonne nuageuse descendit et s'arrêta à l'entrée du tabernacle, le peuple pleura de joie, "se leva et se prosterna, chacun à l'entrée de sa tente".PP 327.3
Moïse connaissait bien la perversité et l'aveuglement de ceux qui étaient placés sous sa responsabilité ; il connaissait les difficultés avec lesquelles il devait lutter. Mais il avait appris que pour l'emporter sur le peuple, il lui fallait l'aide de Dieu. Il demanda une révélation plus claire de la volonté de Dieu et l'assurance de sa présence : "Voici, tu m'as dit : Fais monter ce peuple, et tu ne m'as pas fait connaître qui tu enverrais avec moi. Pourtant, Tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvé grâce à mes yeux. Maintenant donc, je te prie, si j'ai trouvé grâce à tes yeux, montre-moi maintenant ton chemin, afin que je te connaisse et que je trouve grâce à tes yeux ; et considère que cette nation est ton peuple."Spiritual Gifts, vol. 3
Chapter 21—The Law of God
3SG 286.1
"L'Éternel dit à Moïse : Va-t'en, et monte d'ici, toi et le peuple que tu as fait monter du pays d'Égypte, vers le pays que j'ai juré à Abraham, à Isaac et à Jacob, en disant : Je le donnerai à ta postérité. J'enverrai un ange devant toi, et je chasserai le Cananéen, l'Amoréen, le Héthien, le Phérézien, le Hévien et le Jébusien. Dans un pays où coulent le lait et le miel ; car je ne monterai pas au milieu de toi, parce que tu es un peuple à la nuque raide, de peur que je ne te consume en chemin. Le peuple entendit ces mauvaises nouvelles, et il fut dans le deuil. Personne ne le revêtit de ses ornements. Car l'Éternel avait dit à Moïse : Dis aux enfants d'Israël : Vous êtes un peuple à la nuque raide. Je monterai au milieu de vous en un instant, et je vous consumerai ; c'est pourquoi, maintenant, ôte de dessus toi tes ornements, afin que je sache ce que je te ferai. Les enfants d'Israël se dépouillèrent de leurs ornements sur la montagne d'Horeb. Moïse prit le tabernacle, le dressa hors du camp, à l'écart, et l'appela le tabernacle de la congrégation. Tous ceux qui cherchaient l'Éternel se rendaient à la tente de la congrégation, qui était hors du camp.3SG 287.1
Le tabernacle dont il est question ici était une tente temporaire aménagée pour le culte de Dieu. Le tabernacle, dont Dieu avait donné le modèle à Moïse, n'avait pas encore été construit.3SG 287.2
Tous ceux qui se repentaient sincèrement de leurs péchés suppliaient Dieu dans le tabernacle, confessant leurs péchés avec une grande humilité, puis retournaient dans leurs tentes. Moïse entra ensuite dans le tabernacle. Le peuple regardait avec le plus grand intérêt si Dieu accepterait ses intercessions en leur faveur, et s'il daignait rencontrer Moïse, il pouvait alors espérer ne pas être entièrement consumé. Lorsque la colonne nuageuse descendit et s'arrêta à l'entrée du tabernacle, tout le peuple pleura de joie, se leva et se prosterna, chacun à l'entrée de sa tente. Ils se prosternèrent le visage contre terre en signe d'humilité. Comme la colonne de nuée, gage de la présence de Dieu, continuait à reposer à l'entrée du tabernacle, ils savaient que Moïse plaidait en leur faveur devant Dieu : "Le Seigneur parla à Moïse face à face, comme un homme parle à son ami".3SG 287.3
"Moïse dit à l'Éternel : Voici, tu m'as dit : Fais monter ce peuple, et tu ne m'as pas fait connaître qui tu enverrais avec moi. Mais tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvé grâce à mes yeux. Maintenant, si j'ai trouvé grâce à tes yeux, montre-moi ton chemin, afin que je te connaisse, que je trouve grâce à tes yeux, et que je sache que cette nation est ton peuple" Moïse souhaitait vivement que le Seigneur lui montre la voie qu'il voulait qu'il suive à l'égard d'Israël. Il souhaitait que Dieu lui trace la voie à suivre, que ses instructions à Israël soient empreintes d'une telle sagesse que le peuple reçoive ses enseignements, que sa conduite soit approuvée par Dieu et qu'il le considère à nouveau comme son peuple.