EGW WritingsColossiens 1

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

Chapter 3

5BC 1133.1

(1 Corinthiens 2:2; Colossiens 1:20). Lumière de la croix - Sans la croix, l'homme ne pourrait avoir aucun lien avec le Père. C'est sur elle que repose toute notre espérance. Devant elle, le chrétien peut avancer d'un pas de vainqueur, car c'est d'elle que jaillit la lumière de l'amour du Sauveur. Lorsque le pécheur atteint la croix et qu'il lève les yeux vers Celui qui est mort pour le sauver, il peut se réjouir avec plénitude, car ses péchés sont pardonnés. Agenouillé à la croix, il a atteint le plus haut niveau auquel l'homme puisse parvenir. La lumière de la connaissance de la gloire de Dieu se révèle sur le visage de Jésus-Christ et les paroles du pardon sont prononcées : Vivez, pécheurs coupables, vivez. Votre repentir est accepté, car j'ai trouvé une rançon.

5BC 1133.2

Par la croix, nous apprenons que notre Père céleste nous aime d'un amour infini et éternel, et qu'il nous attire à lui avec plus que la sympathie ardente d'une mère pour un enfant égaré. Pouvons-nous nous étonner que Paul se soit exclamé : "Dieu me garde de me glorifier autrement que par la croix de notre Seigneur Jésus-Christ" ? C'est aussi notre privilège de nous glorifier dans la croix du Calvaire, notre privilège de nous donner entièrement à Celui qui s'est donné pour nous. Alors, avec la lumière de l'amour qui brille de son visage sur le nôtre, nous irons la refléter à ceux qui sont dans les ténèbres(The Review and Herald, 29 avril 1902).

5BC 1133.3

L'amour est plus fort que la mort - Jésus a placé la croix dans l'axe de la lumière venant du ciel, car c'est là qu'elle attirera l'attention de l'homme. La croix est en ligne directe avec l'éclat des visages divins, de sorte qu'en regardant la croix, les hommes peuvent voir et connaître Dieu et Jésus-Christ, qu'il a envoyé. En regardant Dieu, nous regardons celui qui s'est dépensé jusqu'à la mort. En regardant la croix, le regard s'étend à Dieu, et l'on discerne sa haine du péché. Mais si nous voyons dans la croix la haine de Dieu pour le péché, nous voyons aussi son amour pour les pécheurs, qui est plus fort que la mort. Pour le monde, la croix est l'argument incontestable que Dieu est vérité, lumière et amour(The Signs of the Times, 7 mars 1895).

5BC 1133.4

16. La science de la rédemption - Le plan de la rédemption dépasse de loin l'entendement de l'esprit humain. La grande condescendance de Dieu est un mystère qui dépasse notre entendement. La grandeur du plan ne peut être pleinement comprise, et la Sagesse infinie ne pourrait concevoir un plan qui la surpasserait. Il n'a pu être mené à bien qu'en revêtant la divinité de l'humanité, en faisant du Christ un homme et en subissant la colère que le péché a provoquée en raison de la transgression de la loi de Dieu. Grâce à ce plan, le Dieu grand et redoutable peut être juste et justifier tous ceux qui croient en Jésus et qui le reçoivent comme leur Sauveur personnel. C'est la science céleste de la rédemption, du sauvetage des hommes de la ruine éternelle, et elle ne peut être réalisée que par l'incarnation du Fils de Dieu dans l'humanité, par son triomphe sur le péché et la mort, et en cherchant à comprendre ce plan, toutes les intelligences finies sont déconcertées(Lettre 43, 1895).

5BC 1133.5

(Genèse 9:13-17; Apocalypse 4:3.) L'arc montre la justice du Christ, la miséricorde et la justice - L'arc-en-ciel au-dessus du trône est un témoignage éternel que "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas...." Chaque fois que la loi est présentée au peuple, que l'enseignant de la vérité montre le trône voûté par l'arc-en-ciel de la promesse, la justice du Christ. La gloire de la loi, c'est le Christ ; il est venu pour magnifier la loi et la rendre honorable. Faites apparaître clairement que la miséricorde et la paix se sont réunies en Christ, et que la justice et la vérité se sont embrassées....

5BC 1133.6

De même que l'arc dans le nuage est formé par l'union de la lumière du soleil et de la pluie, de même l'arc-en-ciel qui entoure le trône représente la puissance combinée de la miséricorde et de la justice. Ce n'est pas la justice seule qui doit être maintenue, car elle éclipserait la gloire de l'arc-en-ciel de la promesse au-dessus du trône ; les hommes ne verraient que la pénalité de la loi. S'il n'y avait pas de justice, pas de sanction, il n'y aurait pas de stabilité dans le gouvernement de Dieu. C'est le mélange du jugement et de la miséricorde qui rend le salut complet. C'est le mélange des deux qui nous amène, lorsque nous voyons le Rédempteur du monde et la loi de Jéhovah, à nous exclamer : "Ta douceur m'a rendu grand"(The Review and Herald, 13 décembre 1892).

Lift Him Up

Purity, October 10

LHU 297.4

Telle est la grâce de Dieu, tel est l'amour dont il nous a aimés, alors que nous étions morts dans nos offenses et nos péchés, ennemis dans nos esprits par des oeuvres mauvaises, au service de diverses convoitises et de divers plaisirs, esclaves d'appétits et de passions débiles, serviteurs du péché et de Satan. Quelle profondeur d'amour est manifestée en Christ, alors qu'il devient la propitiation pour nos péchés. Par l'intermédiaire du Saint-Esprit, les âmes sont amenées à trouver le pardon de leurs péchés.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 13—Dealing with Impure Thoughts and Suggestions

TSB 108.1

LeChrist, propitiation pour le péché - Telle est la grâce de Dieu, tel est l'amour dont il nous a aimés, alors que nous étions morts par nos offenses et nos péchés, ennemis dans nos pensées par des œuvres mauvaises, servant diverses convoitises et divers plaisirs, esclaves d'appétits et de passions avilis, serviteurs du péché et de Satan. Quelle profondeur d'amour est manifestée en Christ, alors qu'il devient la propitiation pour nos péchés. Par l'intermédiaire du Saint-Esprit, les âmes sont amenées à trouver le pardon de leurs péchés.

Christian Service

ChS 254.1

Après la descente du Saint-Esprit, les disciples furent tellement remplis d'amour pour lui [le Christ] et pour ceux pour qui il était mort, que les cœurs se fondaient dans les paroles qu'ils prononçaient et les prières qu'ils offraient. Ils parlaient par la puissance de l'Esprit et, sous l'influence de cette puissance, des milliers de personnes se sont converties (Actes des Apôtres, 22).

ChS 254.2

Il n'y a pas de limite à l'utilité de celui qui, mettant son moi de côté, fait place à l'action du Saint-Esprit sur son cœur, et vit une vie entièrement consacrée à Dieu.- TheSouthern Watchman, 1er août 1905.

ChS 254.3

Quel fut le résultat de l'effusion de l'Esprit le jour de la Pentecôte ? La bonne nouvelle d'un Sauveur ressuscité fut portée jusqu'aux confins du monde connu (....) Sous leur impulsion, l'Eglise s'est enrichie d'hommes choisis qui, ayant reçu la parole de vie, ont consacré leur vie à transmettre aux autres l'espérance qui avait rempli leur cœur de paix et de joie. Des centaines d'entre eux proclamèrent le message suivant : "Le royaume de Dieu est tout proche", sans se laisser arrêter ou intimider par des menaces. Le Seigneur parlait à travers eux, et partout où ils allaient, les malades étaient guéris et l'Évangile était annoncé aux pauvres. Dieu peut agir si puissamment lorsque les hommes s'abandonnent au contrôle de son Esprit - TheSouthern Watchman, 1er août 1905.

The Publishing Ministry

Chapter 4—God's Purpose in the Publishing Work

PM 47.1

Des publications dans toutes les langues - Donner à toutes les nations le message d'avertissement - tel doit être l'objet de nos efforts. La voie sera préparée pour que l'ouvrier fidèle puisse travailler en tout temps et en toute saison à la conversion des âmes. Sur tous ceux qui ont reçu la parole de Dieu repose le fardeau de l'accomplissement de cette oeuvre. De ville en ville et de pays en pays, ils doivent porter les publications contenant les promesses de la venue prochaine du Sauveur. Ces publications doivent être traduites dans toutes les langues, car l'Evangile doit être prêché dans le monde entier. A chaque travailleur, le Christ promet l'efficacité divine qui assurera le succès de son travail.

The Acts of the Apostles

Chapter 57—The Revelation

AA 578.1

A l'époque des apôtres, les croyants chrétiens étaient remplis d'ardeur et d'enthousiasme. Ils travaillaient si inlassablement pour leur Maître qu'en peu de temps, en dépit d'une opposition farouche, l'Évangile du Royaume a retenti dans toutes les parties habitées de la terre. Le zèle manifesté à cette époque par les disciples de Jésus a été consigné par la plume de l'inspiration pour l'encouragement des croyants de tous les temps. De l'Église d'Éphèse, que le Seigneur Jésus a utilisée comme symbole de toute l'Église chrétienne de l'âge apostolique, le Témoin fidèle et véritable a déclaré : " L'Église d'Éphèse est la plus grande de toutes les Églises chrétiennes :

AA 578.2

"Je connais tes œuvres, ton travail et ta persévérance, et je sais que tu ne supportes pas les méchants ; tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres et qui ne le sont pas, et tu les as trouvés menteurs ; tu as supporté, tu as persévéré, et, à cause de mon nom, tu as travaillé, et tu n'as pas défailli" ( Apocalypse 2:2, 3).

The Publishing Ministry

Introduction

PM 151.1

Ceux qui se joindront au bureau de publication devraient être des hommes aux principes solides, des hommes qui se tourneront vers Dieu chaque jour, des hommes qui ont appris à fond que la vigilance éternelle est leur seul moyen de sécurité. Si ceux qui seront choisis pour travailler au bureau choisissent de s'associer à d'autres pour accomplir les travaux qui y sont actuellement réalisés, ils perdront leur intégrité. Quiconque ose demander conseil à Dieu et ne pas placer sa confiance dans la prétendue pureté et la fausse piété de certains des ouvriers qui travaillent actuellement dans le bureau trouvera extrêmement difficile de maintenir des principes justes ; mais la seule voie sûre pour quiconque est de travailler en accord avec les principes de l'Evangile, et de ne permettre à personne de s'en écarter... Manuscrit24, 1891.

The Acts of the Apostles

Chapter 58—The Church Triumphant

AA 593.1

Plus de dix-huit siècles se sont écoulés depuis que les apôtres se sont reposés de leurs labeurs, mais l'histoire de leurs efforts et de leurs sacrifices pour l'amour du Christ fait encore partie des trésors les plus précieux de l'Eglise. Cette histoire, écrite sous la direction du Saint-Esprit, a été consignée afin que les disciples du Christ, à toutes les époques, soient poussés à plus de zèle et d'ardeur dans la cause du Sauveur.

AA 593.2

La mission que le Christ a confiée aux disciples, ils l'ont remplie. Lorsque ces messagers de la croix allèrent proclamer l'Évangile, il y eut une révélation de la gloire de Dieu telle que l'homme mortel n'en avait jamais été témoin auparavant. Grâce à la coopération de l'Esprit divin, les apôtres ont accompli une œuvre qui a ébranlé le monde. En une seule génération, l'Évangile fut porté à toutes les nations.

Christ's Object Lessons

Chapter 10—The Net

COL 120.1

L'heureuse nouvelle d'un Sauveur ressuscité fut portée jusqu'aux confins du monde habité. L'Église vit des convertis affluer vers elle de toutes parts. Des croyants furent reconvertis. Les pécheurs s'unissaient aux chrétiens pour chercher la perle de grand prix. La prophétie s'accomplit : Le faible sera "comme David", et la maison de David "comme l'ange de l'Éternel" Zacharie 12:8. Chaque chrétien voyait dans son frère la similitude divine de la bienveillance et de l'amour. Un seul intérêt prévalait. Un seul objectif engloutissait tous les autres. Tous les cœurs battaient en harmonie. La seule ambition des croyants était de révéler la ressemblance du caractère du Christ et de travailler à l'expansion de son royaume. "La multitude de ceux qui avaient cru était d'un seul cœur et d'une seule âme....". Les apôtres rendaient avec une grande puissance le témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus, et une grande grâce était sur eux tous" Actes 4:32, 33"Et le Seigneur ajoutait chaque jour à l'Église ceux qui devaient être sauvés" Actes 2:47. L'Esprit du Christ animait toute l'assemblée, car elle avait trouvé la perle de grand prix.

COL 121.1

Ces scènes sont appelées à se répéter, et avec une plus grande puissance. L'effusion du Saint-Esprit le jour de la Pentecôte a été la première pluie, mais la pluie de l'arrière-saison sera plus abondante. L'Esprit attend notre demande et notre réception. Le Christ doit à nouveau être révélé dans sa plénitude par la puissance du Saint-Esprit. Les hommes reconnaîtront la valeur de la perle précieuse et, avec l'apôtre Paul, ils diront : "Ce qui était pour moi un gain, je l'ai considéré comme une perte pour Christ. Oui, sans doute, et j'estime que tout est perte pour la gloire de la connaissance du Christ Jésus mon Seigneur" Philippiens 3:7, 8.

Testimonies for the Church, vol. 8

Chapter 3—The Power Promised

8T 19.1

Dieu ne nous demande pas d'accomplir par nos propres forces le travail qui nous attend. Il a prévu une assistance divine pour toutes les situations d'urgence auxquelles nos ressources humaines ne peuvent faire face. Il donne le Saint-Esprit pour nous aider dans toutes les situations difficiles, pour fortifier notre espérance et notre assurance, pour éclairer notre esprit et purifier notre cœur.

8T 19.2

Juste avant sa crucifixion, le Sauveur a dit à ses disciples : "Je ne vous laisserai pas sans consolation", "Je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous"."Quand il sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité ; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir ; il vous enseignera toutes choses, et il vous rappellera tout ce que je vous ai dit" (Jean 14:18, 16; 16:13; Jean 14:26).

That I May Know Him

Dare to Be Different! November 8

TMK 318.3

Que la question soit posée sérieusement et avec un intérêt intense : "Comment va mon âme ? Par mes habitudes et mes pratiques, suis-je en train de travailler contre mon Rédempteur ?" Demandez : "Est-ce que j'apporte la gloire au Christ ? Est-ce que je montre à une génération désobéissante et tordue que je choisis de subir le reproche pour l'amour de Jésus ?" ... Les prétendus disciples du Christ vont-ils viser haut, et atteindre le niveau de sainteté ? Mieux vaut être un mondain qu'un chrétien ordinaire, bon marché et professé. Osez sortir du monde et être séparés. Osez être singulier parce que vous aimez Jésus mieux que le monde, et la justice avec la persécution mieux que la désobéissance avec la prospérité du monde. L'obéissance sainte et entière par la dépendance au Seigneur Jésus-Christ fortifiera l'âme pour être ferme dans la foi et l'espoir de l'évangile.

This Day With God

Beware the Occult, August 26

TDG 247.1

Et quand on vous dira : Cherchez ceux qui évoquent les esprits, les sorciers qui épient et qui murmurent, un peuple ne doit-il pas chercher son Dieu, les vivants les morts ? Isaïe 8:19.

The Desire of Ages

Chapter 69—On the Mount of Olives

DA 633.1

Le Christ poursuit en indiquant la condition du monde à sa venue : "Comme les jours de Noé, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme. Car, comme dans les jours qui précédèrent le déluge, on mangeait et on buvait, on se mariait et on donnait en mariage, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche, et qu'il ne sut rien jusqu'à ce que le déluge vienne et les emporte tous, ainsi en sera-t-il à l'avènement du Fils de l'homme" Le Christ n'évoque pas ici un millénaire temporel, un millier d'années au cours desquelles tous doivent se préparer à l'éternité. Il nous dit que, comme au temps de Noé, il en sera de même lorsque le Fils de l'homme reviendra.

DA 633.2

Dieu vit que la méchanceté de l'homme était grande sur la terre, et que toutes les pensées de son cœur n'étaient que malice" ( Genèse 6:5). Les habitants du monde antédiluvien se sont détournés de Jéhovah, refusant de faire sa sainte volonté. Ils ont suivi leur propre imagination impie et leurs idées perverses. C'est à cause de leur méchanceté qu'ils ont été détruits ; et aujourd'hui le monde suit la même voie. Il ne présente aucun signe flatteur de la gloire millénaire. Les transgresseurs de la loi de Dieu remplissent la terre de méchanceté. Leurs paris, leurs courses de chevaux, leurs jeux de hasard, leur dissipation, leurs pratiques lascives, leurs passions indomptables, remplissent rapidement le monde de violence.

DA 633.3

Dans la prophétie de la destruction de Jérusalem, le Christ dit : "Parce que l'iniquité se répand, l'amour du plus grand nombre se refroidit. Mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé. Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations, et c'est alors que viendra la fin" Cette prophétie s'accomplira à nouveau. L'abondance de l'iniquité de ce jour-là trouve sa contrepartie dans cette génération. Il en va de même pour la prédiction relative à la prédication de l'Évangile. Avant la chute de Jérusalem, Paul, écrivant par le Saint-Esprit, déclarait que l'Évangile avait été prêché à "toute créature qui est sous le ciel" ( Colossiens 1:23). Aujourd'hui, avant la venue du Fils de l'homme, l'Évangile éternel doit être prêché "à toute nation, à toute tribu, à toute langue et à tout peuple" ( Apocalypse 14:6, 14). Dieu "a fixé un jour où il jugera le monde" Actes 17:31. Le Christ nous dit quand ce jour sera inauguré. Il ne dit pas que le monde entier sera converti, mais que "cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations, et alors viendra la fin" En donnant la bonne nouvelle au monde, il est en notre pouvoir de hâter le retour de notre Seigneur. Nous devons non seulement attendre, mais aussi hâter la venue du jour de Dieu. 2 Pierre 3:12, en marge. Si l'Église du Christ avait accompli sa tâche comme le Seigneur l'a ordonné, le monde entier aurait été averti avant cela, et le Seigneur Jésus serait venu sur notre terre avec puissance et une grande gloire.

The Voice in Speech and Song

God's Modern Messenger

VSS 399.2

Sermon sur Colossiens 1:24-29 - Frère D. T. Bourdeau a parlé lors de la réunion du matin. L'après-midi, j'ai parlé aux gens de Colossiens 1:24-29. J'ai ressenti une grande faiblesse avant d'entrer dans le bureau. J'ai imploré Dieu dans la prière pour qu'il m'aide et qu'il bénisse les gens d'une manière particulière. L'Esprit du Seigneur a reposé sur moi et sur le peuple. J'étais suivi par trois interprètes - allemand, français et danois - mais cela ne m'a pas gêné le moins du monde. Les anges célestes étaient au milieu de nous. J'ai été béni en parlant, les gens ont été bénis en écoutant. Je ne peux que constater que mon message fait une meilleure impression que dans l'esprit de mes frères et sœurs américains.

Gospel Workers 1915

GW 59.1

Paul portait avec lui l'atmosphère du ciel. Tous ceux qui le côtoyaient ressentaient l'influence de son union avec le Christ. Le fait que sa propre vie illustre la vérité qu'il proclame donne une force convaincante à sa prédication. C'est là que réside la force de la vérité. L'influence non étudiée et inconsciente d'une vie sainte est le sermon le plus convaincant que l'on puisse faire en faveur du christianisme. L'argumentation, même si elle est sans réplique, ne peut susciter que de l'opposition ; mais un exemple pieux a un pouvoir auquel il est impossible de résister totalement.

GW 59.2

Le cœur de l'apôtre brûlait d'amour pour les pécheurs, et il mettait toute son énergie à gagner des âmes. Il n'y eut jamais de travailleur plus dévoué et plus persévérant. Il appréciait les bénédictions qu'il recevait comme autant d'avantages à utiliser pour bénir les autres. Il ne perdait aucune occasion de parler du Sauveur ou d'aider ceux qui étaient en difficulté. Partout où il pouvait trouver une oreille attentive, il cherchait à contrecarrer le mal et à orienter les pieds des hommes et des femmes vers le chemin de la justice.

GW 59.3

Paul n'a jamais oublié la responsabilité qui pesait sur lui en tant que ministre du Christ, ni que si des âmes se perdaient à cause d'une infidélité de sa part, Dieu le tiendrait pour responsable : " Je vous déclare aujourd'hui que je suis pur du sang de tous les hommes "[Actes 20:26], " ce qui m'a valu d'être reconnu comme l'un des premiers ministres de l'Église " [Actes 20:27].il ajouta à propos de l'Évangile : "Je suis ministre, selon la dispensation de Dieu qui m'a été donnée pour vous, afin d'accomplir la parole de Dieu, le mystère caché depuis des siècles et des générations, mais qui maintenant est manifesté à ses saints" : c'est lui que nous prêchons, avertissant et instruisant chacun en toute sagesse, afin de rendre tout homme parfait dans le Christ Jésus. C'est à quoi je travaille, moi aussi, en m'efforçant d'accomplir l'oeuvre de Dieu, qui agit en moi avec puissance."[Colossiens 1:25-29]

GW 282.1

Il y en a beaucoup, même parmi nos prédicateurs, qui veulent s'élever dans le monde sans effort. Ils ont l'ambition d'accomplir quelque grande œuvre utile, tout en négligeant les petites tâches quotidiennes qui les rendraient utiles et feraient d'eux des ministres selon l'ordre du Christ. Ils désirent faire le travail que d'autres font, mais n'ont aucun goût pour la discipline nécessaire pour s'y préparer. Ce désir ardent, tant chez les hommes que chez les femmes, de faire quelque chose qui dépasse de loin leurs capacités actuelles, les amène à échouer dès le départ. Ils refusent indignement de gravir l'échelle, souhaitant s'élever par un processus moins laborieux.-Témoignagespour l'Église 4:411-417.

35.1445

*****

GW 282.2

Je suis étonné qu'avec les exemples que nous avons sous les yeux de ce que l'homme peut être et de ce qu'il peut faire, nous ne soyons pas stimulés à faire plus d'efforts pour imiter les bonnes œuvres des justes. Tous ne peuvent pas occuper des postes de premier plan, mais tous peuvent occuper des postes d'utilité et de confiance, et peuvent, par leur fidélité persévérante, faire beaucoup plus de bien qu'ils n'ont la moindre idée de ce qu'ils peuvent faire - Témoignagespour l'Église 4:399.

GW 369.1

L'œuvre de Dieu ne doit pas être accomplie de manière maladroite. Lorsqu'un ministre entre dans un champ, il doit le travailler à fond. Il ne doit pas se satisfaire de son succès tant qu'il n'a pas pu, par un travail sérieux et la bénédiction du Ciel, présenter au Seigneur des convertis qui ont un vrai sens de leur responsabilité et qui feront le travail qui leur est assigné. S'il a correctement instruit ceux dont il a la charge, lorsqu'il partira pour d'autres champs de travail, l'œuvre ne s'effilochera pas ; elle sera liée si solidement qu'elle sera sûre.

GW 369.2

Le ministre n'a aucune raison de confiner ses efforts à la chaire, laissant ses auditeurs sans aide personnelle. Il doit chercher à comprendre la nature des difficultés dans l'esprit des gens. Il devrait parler et prier avec ceux qui sont intéressés, leur donner une instruction sage, dans le but de "présenter tout homme parfait en Christ"(Colossiens 1:28). Son enseignement biblique devrait être direct et fort, afin de convaincre la conscience. Les gens connaissent si peu la Bible qu'il faut leur donner des leçons pratiques et précises sur la nature du péché et son remède.

GW 369.3

Un ouvrier ne devrait jamais laisser une partie du travail inachevée parce qu'il n'est pas agréable de l'accomplir, pensant que le pasteur qui viendra ensuite le fera à sa place. Lorsque c'est le cas, si un deuxième ministre suit le premier et présente les revendications de Dieu envers son peuple, certains reculent en disant : "Le ministre qui nous a apporté la vérité n'a pas mentionné ces choses", et ils se sentent offensés à cause de la parole. Certains refusent d'accepter le système de la dîme ; ils se détournent et ne marchent plus avec ceux qui croient et aiment la vérité. Quand on leur ouvre d'autres voies, ils répondent : "Ce n'est pas ainsi que nous l'avons appris", et ils hésitent à aller de l'avant. Combien il aurait été préférable que le premier messager de la vérité ait fidèlement et complètement éduqué ces convertis en ce qui concerne toutes les questions essentielles, même si moins de personnes s'étaient ajoutées à l'Eglise sous son action. Dieu serait plus satisfait d'avoir six personnes complètement converties à la vérité que d'en avoir soixante qui font profession sans être vraiment converties.

Lift Him Up

Christ Took Upon Himself Human Nature, March 1

LHU 74.3

La doctrine de l'incarnation du Christ dans la chair humaine est un mystère, "un mystère caché depuis des siècles et des générations". C'est le grand et profond mystère de la piété : "Le Verbe s'est fait chair, et il a habité parmi nous". Le Christ a pris sur lui la nature humaine, une nature inférieure à sa nature céleste. Rien ne montre mieux la merveilleuse condescendance de Dieu que cela. Il "a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique". Jean présente ce merveilleux sujet avec une telle simplicité que chacun peut saisir les idées exposées et être éclairé.

Selected Messages Book 1

Chapter 34—The Word Made Flesh

98.1485

[Cet article a été publié dans The Review and Herald, le 5 avril 1906]

98.2383

Incarnation - La nature du Christ

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 14

6BC 1082.1

10. Voir EGW sur 2 Corinthiens 5:10.

6BC 1082.2

11. Voir EGW sur le ch. 3:19.

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

Chapter 2

7BC 904.1

La foi ne doit pas s'appuyer sur des preuves visuelles - Avant que le Christne quitte le ciel et ne vienne mourir dans le monde, il était plus grand que n'importe quel ange. Il était majestueux et charmant. Mais au début de son ministère, il n'était guère plus grand que les hommes qui vivaient alors sur la terre. S'il était venu parmi les hommes avec sa forme noble et céleste, son apparence extérieure aurait attiré les esprits des gens vers lui, et il aurait été reçu sans l'exercice de la foi....

7BC 904.2

La foi des hommes en Christ en tant que Messie ne devait pas reposer sur les preuves de la vue, et ils croyaient en lui à cause de ses attraits personnels, mais à cause de l'excellence du caractère trouvé en lui, qui n'avait jamais été trouvé, ni ne pouvait l'être, dans un autre(L'Esprit de Prophétie 2:39).

7BC 904.3

le mystère dans lequel les anges désirent regarder (Colossiens 2:9; Éphésiens 3:9; 1 Pierre 1:11, 12) - En Christ résidait toute la plénitude de la Divinité. Mais le seul moyen pour lui d'atteindre les hommes était de voiler sa gloire par un vêtement d'humanité. Les anges ont vu la dissimulation de sa gloire, afin que la divinité puisse toucher l'humanité. Le Christ a toujours gardé la plus grande haine pour le péché, mais il a aimé l'achat de son sang. Il a souffert à la place des hommes pécheurs, les prenant en union avec lui.

Fundamentals of Christian Education

FE 263.1

C'est une agence de travail quotidien qui doit être mise en œuvre, une foi qui agit par l'amour et purifie l'âme de l'éducateur. La volonté révélée de Dieu est-elle votre plus haute autorité ? Si Christ est formé à l'intérieur, l'espérance de la gloire, alors la vérité de Dieu agira tellement sur votre tempérament naturel que son action transformatrice se révélera par un changement de caractère, et vous ne transformerez pas, par votre influence et par les révélations d'un coeur et d'un tempérament non sanctifiés, la vérité de Dieu en mensonge devant l'un de vos élèves ; ni, en présentant un tempérament égoïste, impatient et non christique dans vos rapports avec un esprit humain, vous ne révélerez que la grâce de Christ ne vous suffit pas en tout temps et en tout lieu. Vous montrerez ainsi que l'autorité de Dieu sur vous n'est pas simplement de nom, mais qu'elle est réelle et vraie. Il faut se séparer de tout ce qui est répréhensible ou contraire au Christ, même si cela est difficile pour le vrai croyant.

FE 280.1

Si un homme n'exerce pas son bras, celui-ci devient faible et dépourvu de force musculaire. Si le chrétien n'exerce pas ses pouvoirs spirituels, il n'acquiert aucune force de caractère, aucune vigueur morale. L'amour est une plante très précieuse qui doit être cultivée pour s'épanouir. La plante précieuse de l'amour doit être traitée avec tendresse (pratiquée), et elle deviendra forte, vigoureuse et riche en fruits, exprimant le caractère tout entier. Une nature semblable à celle du Christ n'est pas égoïste, ni méchante, et ne blessera pas les âmes de ceux qui luttent contre les tentations de Satan. Ceux qui sont tentés penseront que les épreuves et les tentations doivent être gérées de manière à faire ressortir l'or et à détruire les scories. C'est la pratique que Dieu impose à tous. Dans cette école du Christ, tous peuvent apprendre chaque jour, professeurs et élèves, à être patients, humbles, généreux, nobles. Vous devrez tous chercher Dieu avec le plus grand sérieux dans la prière mêlée à une foi vivante, et la main modelante de Dieu fera ressortir sa propre image dans votre caractère. Les tentations viendront, mais elles ne seront pas surmontées. Mais grâce à la grâce trouvée dans l'ouverture du cœur aux coups et à la voix de Jésus, le caractère et l'expérience du chrétien deviennent de plus en plus beaux et célestes. Gardons à l'esprit qu'il s'agit d'âmes que le Christ a achetées à un prix infini pour lui-même. Dites aux égarés que Dieu vous aime, que Dieu est mort pour vous. Pleurez sur eux, priez avec eux. Versez des larmes sur eux, mais ne vous mettez pas en colère contre eux. Ils sont la propriété achetée par le Christ. Que chacun recherche un caractère qui exprime l'amour dans toutes ses actions : "Si quelqu'un offense l'un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui pende au cou une meule de moulin et qu'il se noie au fond de la mer" Il vaut mieux ne pas vivre que d'exister jour après jour sans l'amour que le Christ a révélé dans son caractère et qu'il a enjoint à ses enfants. Nous vivons dans un monde dur, insensible et peu charitable. Satan et sa confédération usent de tous les moyens pour séduire les âmes pour lesquelles le Christ a donné sa précieuse vie. Quiconque aime Dieu avec sincérité et vérité, aimera les âmes pour lesquelles le Christ est mort. Si nous voulons faire du bien aux âmes, notre succès auprès d'elles sera proportionnel à leur croyance en notre croyance en elles et à notre appréciation d'elles. Le respect de l'âme humaine en lutte est le moyen sûr, par l'intermédiaire du Christ Jésus, de restaurer l'estime de soi que l'homme a perdue. Nos idées progressistes sur ce qu'il peut devenir sont une aide que nous ne pouvons pas nous-mêmes apprécier à sa juste valeur. Nous avons besoin de la riche grâce de Dieu à chaque heure, alors nous aurons une riche expérience pratique, car Dieu est amour. Celui qui vit dans l'amour vit en Dieu. Donnez de l'amour à ceux qui en ont le plus besoin. Les plus malheureux, ceux qui ont les tempéraments les plus désagréables ont besoin de notre amour, de notre tendresse, de notre compassion. Ceux qui mettent à l'épreuve notre patience ont le plus besoin d'amour. Nous ne passons qu'une fois dans le monde ; toute bonne chose que nous pouvons faire, nous devons la faire avec le plus grand sérieux, sans relâche, avec le même esprit que celui qui anime le Christ dans son œuvre. Il n'échouera pas et ne se découragera pas. Les dispositions rudes, têtues et maussades sont celles qui ont le plus besoin d'aide. Comment peut-on les aider ? Uniquement par l'amour que le Christ a révélé à l'homme déchu. Traitez-les comme ils le méritent. Et si le Christ nous avait traités ainsi ? Lui, le non-méritant, a été traité comme nous le méritons. Pourtant, le Christ nous traite avec grâce et amour comme nous ne le méritions pas, mais comme il le méritait. Traitez certains personnages comme vous pensez qu'ils le méritent amplement, et vous leur couperez le dernier fil d'espoir, vous gâcherez votre influence et vous ruinerez leur âme. Est-ce que cela va payer ? Non, je dis non, cent fois non. Liez ces âmes qui ont besoin de toute l'aide qu'il vous est possible de leur apporter à un cœur aimant, compatissant, plein de pitié, débordant d'un amour semblable à celui du Christ, et vous sauverez une âme de la mort et cacherez une multitude de péchés. Ne devrions-nous pas essayer le processus de l'amour ?

FE 282.1

Faites attention à ce que vous faites dans le domaine de la suspension des élèves. C'est une affaire solennelle. C'est une faute très grave qui exige cette discipline. Il faut alors examiner attentivement toutes les circonstances liées à l'affaire. Les élèves envoyés loin de chez eux, à courte ou longue distance, à des milliers et des milliers de kilomètres, sont éloignés et privés des avantages de la maison, et s'ils sont renvoyés, ils se voient refuser les privilèges de l'école. Toutes leurs dépenses doivent être couvertes par quelqu'un qui a eu l'espoir et la confiance dans ces sujets que leur argent ne serait pas investi en vain. L'étudiant entre ou tombe dans la tentation, et il doit être discipliné pour ses fautes. Il ressent vivement que son dossier est entaché et il déçoit ceux qui lui ont fait confiance pour développer un caractère sous l'influence de sa formation dans sa vie scolaire, qui paiera tout ce qui a été investi en sa faveur. Mais il est suspendu en raison de son comportement insensé. Que va-t-il faire ? Le courage est au plus bas, le courage et même la virilité ne sont pas chéris. Il en est pour ses frais, et un temps précieux est perdu. Qui est tendre et bon, et ressent le fardeau de ces âmes ? Il n'est pas étonnant que Satan profite des circonstances. Elles sont poussées sur le champ de bataille de Satan et les pires sentiments du cœur humain sont mis à contribution, renforcés et confirmés. J'expose le cas tel qu'il m'a été présenté. J'aimerais que tout le monde puisse le voir tel qu'il m'a été montré dans tous ses aspects. Je pense qu'il y aurait des changements radicaux dans de nombreuses règles et méthodes de traitement des esprits humains. Il y aurait plus de médecins pour guérir les âmes humaines, qui comprendraient comment traiter les esprits humains. Il y aurait beaucoup plus de pardon, de sympathie et d'amour pratiqués, et beaucoup moins d'influences décourageantes et démolissantes exercées. Supposons que le Christ traite tous ses fils et filles qui apprennent à le connaître comme les agents humains, comme les enseignants, traitent ceux dont ils ont la charge ; que lorsque la loi du Seigneur, ses règles, ses injonctions ont été ignorées par nous, les coupables sont expulsés ou suspendus, détournant l'égaré de ses influences salvatrices, édifiantes et éducatives, le laissant choisir sa propre voie et sa propre ligne de conduite sans son assistance divine, qu'adviendrait-il de nos âmes ? Son amour indulgent constant lie l'intérêt de notre âme à lui-même. Ô la puissance de l'amour de Jésus me submerge lorsque j'y pense. Le joug du Christ est facile et son fardeau est léger. Lorsque nous entrerons plus complètement dans l'amour de Jésus par la pratique, nous verrons des résultats bien différents dans notre propre progression en tant que chrétiens et dans le modelage du caractère de ceux qui sont mis en relation avec nous. L'entreprise la plus difficile pour les individus est de renoncer à ce qu'ils pensent être leur droit. L'amour ne cherche pas à s'approprier. L'amour né au ciel est plus profond que la surface. L'amour ne se vante pas, il ne s'enfle pas d'orgueil. Fortifié par la grâce du Christ, l'amour ne se comporte pas de manière inconvenante. Celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu. Dieu est amour. Nous avons tous besoin d'amour, de douceur, de tendresse, de compassion et de patience. Chassez de l'âme tout vestige d'égoïsme ou de dignité humaine.

FE 466.1

"Le Seigneur Jésus est le chemin, la vérité et la vie, et ceux qui s'unissent à lui, en le revêtant, travailleront comme ses collaborateurs, en se conformant aux principes de la vérité. En regardant, ils s'imprègnent de la vérité et s'unissent au Christ pour transformer le temple vivant livré aux idoles, afin que les êtres humains deviennent des temples purifiés, raffinés, sanctifiés, pour l'habitation du Saint-Esprit.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 35—To Teachers

FE 264.1

Interrogez, enseignants, vous qui faites votre travail non seulement pour le temps mais aussi pour l'éternité, l'amour du Christ contraint-il mon cœur et mon âme, en traitant avec les âmes précieuses pour lesquelles Jésus a donné sa propre vie ? Sous sa discipline contraignante, les anciens traits de caractère, qui n'étaient pas conformes à la volonté de Dieu, disparaissent-ils et sont-ils remplacés par d'autres ? Je vous donnerai aussi un cœur nouveau". Est-ce que tout est devenu nouveau par votre conversion au Seigneur Jésus-Christ ? En paroles et par des efforts assidus, sèmez-vous dans ces jeunes cœurs une semence telle que vous puissiez demander au Seigneur de l'arroser, afin qu'elle mûrisse, avec sa justice imputée, en une riche moisson ? Demandez-vous si, par mes paroles non sanctifiées, mon impatience et mon manque de sagesse d'en haut, je confirme ces jeunes dans leur propre esprit pervers, parce qu'ils voient que leur maître a un esprit différent de celui de Christ S'ils venaient à mourir dans leurs péchés, ne serais-je pas responsable de leurs âmes ? L'âme qui aime Jésus, qui apprécie la puissance salvatrice de sa grâce, se sentira tellement proche de Christ, qu'elle désirera travailler dans ses lignes. Il ne peut pas, n'ose pas, laisser Satan contrôler son esprit et les miasmes empoisonnés entourer son âme. Tout sera mis de côté pour corrompre son influence, parce que cela s'oppose à la volonté de Dieu et met en danger les âmes des précieuses brebis et agneaux ; et il est tenu de veiller sur les âmes comme sur celles qui doivent rendre des comptes. Là où Dieu nous a placés, dans la providence, il nous gardera ; tel sera notre jour, telle sera notre force.

FE 264.2

Quiconque cède à ses sentiments et à ses impulsions naturelles se rend faible et indigne de confiance, car il est un canal par lequel Satan peut communiquer pour souiller et corrompre de nombreuses âmes, et ces impulsions impies qui contrôlent la personne l'irritent, et la honte et la confusion en sont le résultat certain. L'esprit de Jésus-Christ a toujours un pouvoir de renouvellement et de restauration sur l'âme qui a senti sa propre faiblesse et s'est réfugiée auprès de Celui qui est immuable et qui peut donner la grâce et le pouvoir de résister au mal. Notre Rédempteur avait une vaste humanité. Son cœur a toujours été touché par l'impuissance connue du petit enfant soumis à un usage brutal, car il aimait les enfants. Le cri le plus faible de la souffrance humaine n'a jamais atteint son oreille en vain. Et quiconque assume la responsabilité d'instruire la jeunesse rencontrera des coeurs obstinés, des dispositions perverses, et son travail consiste à coopérer avec Dieu pour restaurer l'image morale de Dieu dans chaque enfant. Jésus, le précieux Jésus, toute une source d'amour était dans son âme. Ceux qui instruisent les enfants doivent être des hommes et des femmes de principe.

SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)

Chapter 3

4BC 1138.1

18-23 (1 Pierre 3:1-5). Labeauté de l'âme, une réprimande permanente - Dans le troisième chapitre de la prophétie d'Ésaïe, il est fait mention de l'orgueil dominant des "filles de Sion", avec "leurs ornements éclatants, ... les chaînes, les bracelets, les cache-nez, les bonnets, ... les bandeaux, les tablettes, les boucles d'oreilles, les anneaux, les bijoux de nez, les vêtements changeants, les mantilles, ...".... et les bandeaux, et les tablettes, et les boucles d'oreilles, les anneaux, et les bijoux de nez, les vêtements changeants, et les manteaux, et les guimpes, et les épingles à crin, les lunettes, et le fin lin, et les capuchons, et les voiles" (versets 18-23). Cette image est très différente de celle que donne l'apôtre Pierre de la femme qui craint Dieu et qui, estimant à sa juste valeur "l'ornement extérieur des cheveux tressés, de l'or et des vêtements", choisit plutôt de cultiver la beauté de l'âme, "l'ornement d'un esprit doux et paisible, qui est d'un grand prix aux yeux de Dieu"."C'est "de cette manière, dans l'ancien temps", que "les saintes femmes ... qui avaient confiance en Dieu, se sont parées" ; et leur "conversation chaste associée à la crainte"(1 Pierre 3:1-5), telle qu'elle se révèle dans la vie quotidienne, a toujours été une réprimande permanente pour leurs sœurs qui suivaient la folie(The Review and Herald, 4 mars 1915).

Fundamentals of Christian Education

Chapter 36—Suspension of Students

FE 279.1

Il n'y a vraiment pas de place au ciel pour de telles dispositions. Un homme avec un tel caractère ne fera que rendre le ciel misérable, parce qu'il est lui-même misérable. Si vous ne naissez pas de nouveau", a dit le Christ, "vous ne pouvez pas entrer dans le royaume des cieux" Pour entrer au ciel, un homme doit avoir le Christ formé en lui, l'espérance de la gloire, et emporter le ciel avec lui. Le Seigneur Jésus seul peut façonner et changer le caractère. Faute de patience, de bonté, de patience, de désintéressement et d'amour, les traits de caractère se révèlent involontairement lorsqu'on n'est pas sur ses gardes, et les paroles non chrétiennes, la non-conformité du caractère éclatent parfois à la ruine de l'âme. "Ne se réjouit pas de l'iniquité" : notez-le bien. L'apôtre voulait dire que là où l'on cultive un amour authentique pour les âmes précieuses, on le manifestera à l'égard de ceux qui ont le plus besoin de cette patience qui souffre longtemps et qui est bienveillante, et que l'on ne sera pas prêt à grossir une petite indiscrétion ou un tort direct pour en faire de grandes offenses impardonnables, et que l'on ne tirera pas profit des fautes des autres. L'amour des âmes pour lesquelles le Christ est mort ne fera pas ce qui a été fait à cause d'une mauvaise conception de ce qui était dû aux égarés, en exposant leurs erreurs et leurs faiblesses devant toute une école. Comment pensez-vous que Jésus ait considéré de telles transactions ? S'il avait été présent, il aurait dit à ceux qui faisaient ces choses : "Vous ne connaissez ni les Ecritures ni la puissance de Dieu", car les Ecritures indiquent clairement comment traiter les égarés. La tolérance, la considération bienveillante, "Considére-toi toi-même pour ne pas être tenté toi-même", voilà ce que l'on peut faire face à un coeur têtu et obstiné. L'amour de Jésus couvrira une multitude de péchés, afin qu'ils ne soient pas la proie de l'offenseur et qu'ils ne soient pas exposés à créer des sentiments de toutes sortes et de tous caractères dans la poitrine humaine de ceux à qui ces erreurs et ces fautes sont exposées, et dans celle de celui qui est traité de la sorte. Il est trop souvent poussé au désespoir. Son esprit est au-delà de la guérison. Il s'agit maintenant d'avoir la grâce du Christ dans l'âme qui ne sera jamais, jamais coupable d'exposer les torts d'autrui, à moins qu'il ne s'agisse d'une nécessité absolue. Pratiquer dans la ligne du Christ. Le vrai témoin parle dans Apocalypse 21:5. Pratiquez l'amour. Il n'y a rien de capricieux dans le christianisme.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 60—The Bible in Our Schools

FE 466.2

"Le Seigneur a pris d'abondantes dispositions pour que son amour nous soit donné comme sa grâce gratuite et abondante, comme notre héritage dans cette vie, pour nous permettre de le répandre en étant attelés au Christ. Jésus transmet la vitalité circulante d'un amour christique pur et sanctifié à travers chaque partie de notre nature humaine. Lorsque cet amour s'exprime dans le caractère, il révèle à tous ceux que nous fréquentons qu'il est possible que Dieu soit formé à l'intérieur, l'espérance de la gloire. Il montre que Dieu a aimé les obéissants comme il aime Jésus-Christ ; et rien de moins que cela ne satisfait ses désirs en notre faveur. Dès que l'agent humain s'unit au Christ par le cœur, l'âme et l'esprit, le Père aime cette âme comme une partie du Christ, comme un membre du corps du Christ, dont il est lui-même la glorieuse tête.-MSS, 21 juin 1897.

Selected Messages Book 3

Man Created With Sinless Moral Nature

3SM 133.1

Dans les conseils des cieux, Dieu dit : "Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance....". Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu"(Genèse 1:26, 27). Le Seigneur a créé les facultés morales et les forces physiques de l'homme. Tout était une transcription sans péché de lui-même. Dieu a doté l'homme d'attributs sacrés et l'a placé dans un jardin fait expressément pour lui. Le péché seul pouvait ruiner les êtres créés par la main du Tout-Puissant.-TheYouth's Instructor, 20 juillet 1899.

Spiritual Gifts, vol. 2

2SG 263.1

L'apôtre dit : "Dont la parure n'est pas cette parure extérieure qui consiste à tresser les cheveux, à porter de l'or ou à se vêtir, mais l'homme caché du cœur, dans ce qui n'est pas corruptible, la parure d'un esprit doux et paisible, qui est d'un grand prix aux yeux de Dieu."

The Upward Look

God's Church a Temple, September 24

UL 281.4

J'ai presque eu peur de venir dans ce pays, parce que j'ai entendu beaucoup de gens dire que les différentes nationalités d'Europe étaient particulières et qu'il fallait les atteindre d'une certaine manière. Mais la sagesse de Dieu est promise à ceux qui en ressentent le besoin et qui la demandent. Dieu peut amener les gens là où ils recevront la vérité. Laissez le Seigneur prendre possession de l'esprit et le modeler comme l'argile est modelée dans les mains du potier, et ces différences n'existeront plus. Regardez Jésus, mes frères ; copiez ses manières et son esprit, et vous n'aurez aucune difficulté à atteindre ces différentes classes. Nous n'avons pas six modèles à suivre, ni cinq. Nous n'en avons qu'un, et c'est le Christ Jésus. Si les frères italiens, les frères français et les frères allemands essaient de lui ressembler, ils poseront leurs pieds sur le même fondement de vérité ; le même Esprit qui habite l'un habitera l'autre - le Christ en eux, l'espérance de la gloire. Je vous avertis, frères et sœurs, de ne pas ériger un mur de séparation entre les différentes nationalités. Au contraire, cherchez à l'abattre partout où il existe. Nous devrions nous efforcer d'amener tout le monde dans l'harmonie qui existe en Jésus, en travaillant pour un seul objet - le salut de nos semblables.- Manuscrit135, 1901, 24 septembre 1885, "Unity Among Different Nationalities", un sermon donné à Bâle, Suisse.

Testimonies for the Church, vol. 1

1T 162.1

Le vrai témoin dit : "Je voudrais que tu sois froid ou chaud. Satan veut que vous soyez chrétiens de nom, car cela lui convient mieux. Si vous avez une forme et non la vraie piété, il peut se servir de vous pour entraîner les autres dans la même voie d'égarement. De pauvres âmes se tourneront vers vous, au lieu de regarder la norme biblique, et n'en sortiront pas grandies. Elles sont aussi bonnes que vous et sont satisfaites.

1T 162.2

Les jeunes sont souvent poussés à faire leur devoir, à parler ou à prier lors des réunions ; ils sont poussés à mourir à l'orgueil. On les exhorte à chaque pas. Une telle religion ne vaut rien. Que le cœur charnel soit changé, et ce ne sera plus une telle corvée, professeurs au cœur froid, de servir Dieu. Tout cet amour de la tenue et cette fierté de l'apparence disparaîtront. Le temps que vous passez devant la vitre à préparer vos cheveux pour plaire à l'œil devrait être consacré à la prière et à la recherche du cœur. Il n'y aura pas de place pour la parure extérieure dans le cœur sanctifié, mais il y aura une recherche sérieuse et anxieuse de la parure intérieure, des grâces chrétiennes - les fruits de l'Esprit de Dieu.

1T 162.3

L'apôtre dit : "Dont la parure ne sera pas cette parure extérieure qui consiste à tresser les cheveux, à porter de l'or ou à se vêtir, mais l'homme caché du cœur, dans ce qui n'est pas corruptible, la parure d'un esprit doux et paisible, qui est d'un grand prix aux yeux de Dieu".

1T 566.1

Ce qui rend malades le corps et l'esprit de presque tous, ce sont les sentiments insatisfaits et les repentirs mécontents. Ils n'ont pas Dieu, ils n'ont pas l'espérance qui s'étend jusqu'à l'au-delà du voile, qui est comme une ancre pour l'âme, à la fois sûre et inébranlable. Tous ceux qui possèdent cette espérance se purifient comme Lui est pur. Ils sont exempts de désirs agités, de repentirs et de mécontentements ; ils ne sont pas continuellement à la recherche du mal et ne ruminent pas de problèmes empruntés. Mais nous voyons beaucoup de gens qui ont un temps de trouble à l'avance ; l'anxiété est imprimée sur tous les traits ; ils semblent ne pas trouver de consolation, mais ils sont continuellement dans l'attente craintive d'un mal affreux.

1T 566.2

Ils déshonorent Dieu et jettent le discrédit sur la religion du Christ. Ils n'ont pas de véritable amour pour Dieu, ni pour leurs compagnons et leurs enfants. Leurs affections sont devenues morbides. Mais les vains amusements ne corrigeront jamais l'esprit de ces personnes. Ils ont besoin de l'influence transformatrice de l'Esprit de Dieu pour être heureux. Ils ont besoin de bénéficier de la médiation du Christ pour obtenir une consolation divine et substantielle : "Celui qui veut aimer la vie et voir des jours heureux doit retenir sa langue du mal et ses lèvres de la ruse ; il doit éviter le mal et faire le bien ; il doit rechercher la paix et l'obtenir. Car les yeux de l'Éternel sont sur les justes, et ses oreilles sont ouvertes à leurs prières ; mais la face de l'Éternel est contre ceux qui font le mal" Ceux qui ont une connaissance expérimentale de cette Écriture sont vraiment heureux. Ils considèrent que l'approbation du Ciel a plus de valeur que n'importe quel amusement terrestre ; Christ en eux, l'espérance de la gloire, sera la santé du corps et la force de l'âme.

1T 566.3

La simplicité de l'Évangile disparaît rapidement chez les observateurs du sabbat. Je demande cent fois par jour : "Comment Dieu peut-il nous faire prospérer ? On prie peu. En fait, la prière est presque obsolète. Peu de gens sont prêts à porter la croix du Christ, qui a porté la croix honteuse pour nous. Je n'ai pas l'impression que les choses évoluent à l'Institut comme Dieu le voudrait. Je crains qu'Il ne s'en détourne. On m'a montré que les médecins et les assistants devraient être de la plus haute qualité, ceux qui ont une connaissance expérimentale de la vérité, qui inspirent le respect et dont la parole est digne de confiance. Ils devraient être des personnes qui n'ont pas une imagination malade, des personnes qui ont une parfaite maîtrise de soi, qui ne sont pas capricieuses ou changeantes, qui sont exemptes de jalousie et de mauvaises suppositions, des personnes qui ont une force de volonté qui ne cède pas à de légères indispositions, qui sont sans préjugés, qui ne pensent pas au mal, qui pensent et agissent calmement, avec considération, en ayant toujours à l'esprit la gloire de Dieu et le bien d'autrui. Il ne faut jamais élever quelqu'un à un poste de responsabilité simplement parce qu'il le désire. Il ne faut choisir que ceux qui sont qualifiés pour le poste. Ceux qui sont appelés à assumer des responsabilités doivent d'abord prouver qu'ils sont exempts de jalousie, qu'ils n'auront pas d'aversion pour tel ou tel, alors qu'ils ont quelques amis privilégiés et ne se soucient pas des autres. Dieu veuille que tout se passe bien dans cette institution.

The Adventist Home

Chapter 18—Marital Duties and Privileges

AH 120.1

LeChrist dans chaque cœur apportera l'unité-Si la volonté de Dieu est accomplie, le mari et la femme se respecteront mutuellement et cultiveront l'amour et la confiance. Tout ce qui pourrait nuire à la paix et à l'unité de la famille devrait être fermement réprimé, et la gentillesse et l'amour devraient être chéris. Celui qui manifeste un esprit de tendresse, d'indulgence et d'amour verra ce même esprit se refléter sur lui. Là où règne l'Esprit de Dieu, il ne sera pas question d'inadaptation dans les relations conjugales. Si le Christ est vraiment formé à l'intérieur, l'espérance de la gloire, il y aura de l'union et de l'amour dans le foyer. Le Christ demeurant dans le cœur de la femme sera en accord avec le Christ demeurant dans le cœur du mari. Ils s'efforceront ensemble d'atteindre les demeures que le Christ est allé préparer pour ceux qui l'aiment.14

AH 121.1

Jésus n'a pas imposé le célibat - Ceux qui considèrent la relation de mariage comme l'une des ordonnances sacrées de Dieu, gardée par son saint précepte, seront contrôlés par les dictats de la raison.1

In Heavenly Places

The Christian's All in All, February 28

HP 65.6

Les privilèges, les bénédictions de l'enfant de Dieu sont représentés par l'apôtre dans le langage suivant : "A qui Dieu a voulu faire connaître quelle est la richesse de la gloire de ce mystère parmi les païens, qui est le Christ en vous, l'espérance de la gloire"(Colossiens 1:27). Lorsque nous réaliserons que notre espérance de gloire est le Christ, que nous sommes complets en Lui, nous nous réjouirons d'une joie indicible et pleine de gloire.

Messages to Young People

Chapter 37—Faithful in That Which Is Least

MYP 142.1

La religion pure et sans tache n'est pas un sentiment, mais l'accomplissement d'œuvres de miséricorde et d'amour. Cette religion est nécessaire à la santé et au bonheur. Elle pénètre dans le temple de l'âme polluée et, à l'aide d'un fléau, en chasse les intrus pécheurs. S'installant sur le trône, elle consacre tout par sa présence, illuminant le cœur des rayons lumineux du Soleil de justice. Elle ouvre les fenêtres de l'âme vers le ciel, laissant entrer le soleil de l'amour de Dieu. Elle apporte la sérénité et le calme. Les forces physiques, mentales et morales augmentent, parce que l'atmosphère du ciel, en tant qu'organisme vivant et actif, remplit l'âme. Le Christ est formé à l'intérieur, l'espérance de la gloire.- TheReview and Herald, 15 octobre 1901.

Counsels on Health

Value of Rest, Study, and Prayer

CH 362.1

Cherchez à répondre aux attentes de Jésus-Christ. Il vous aidera à faire tous vos efforts dans la bonne direction. Rappelez-vous qu'il n'y a pas une action de la vie, ni un motif du cœur, qui ne soit ouvert à la grâce du Sauveur.

CH 362.2

Le chemin vers le trône de Dieu est toujours ouvert. Vous ne pouvez pas toujours être à genoux en prière, mais vos demandes silencieuses peuvent constamment s'élever vers Dieu pour obtenir force et direction. Lorsque vous êtes tentés, comme vous le serez, vous pouvez vous réfugier dans le lieu secret du Très-Haut. Ses bras éternels seront sous vos pieds. Que ces paroles vous réconfortent : "Tu as quelques noms, même à Sardes, qui n'ont pas souillé leurs vêtements ; ils marcheront avec moi en blanc, car ils en sont dignes" ( Apocalypse 3:4).

CH 362.3

Lorsque le Christ sera formé en vous, l'espérance de la gloire, vous serez bien équilibrés, et vous ne serez pas changeants, mais vous vous élèverez au-dessus des influences qui découragent et déconcertent ceux qui ne sont pas fixés sur le Christ. Vous serez en mesure de prouver qu'il est possible d'être un médecin sage et prospère, et en même temps un chrétien actif, servant le Seigneur en toute sincérité. La piété est le fondement de la vraie dignité et de la plénitude de caractère.

Our High Calling

A Strong Fortress of Truth, August 29

OHC 247.2

J'aspire continuellement à ce que le Christ soit formé en moi, l'espérance de la gloire. J'aspire à m'embellir chaque jour de la douceur et de l'amabilité du Christ, en grandissant dans la grâce et dans la connaissance de Jésus-Christ jusqu'à la pleine stature d'homme et de femme dans le Christ Jésus. En tant qu'individu, je dois, par la grâce qui m'a été donnée par Jésus-Christ, maintenir mon âme en bonne santé en la gardant comme un canal divin par lequel Sa grâce, Son amour, Sa patience, Sa douceur, s'écouleront vers le monde. C'est mon devoir et non moins le devoir de tout membre de l'Église qui prétend être un fils ou une fille de Dieu.

That I May Know Him

Genuine Fruit Bearing, May 7

TMK 133.5

La formation du caractère doit se poursuivre jour après jour, heure après heure. L'action intérieure du Saint-Esprit se révèle à l'extérieur par l'apparition de fruits qui mûrissent et se perfectionnent à la gloire de Dieu. La vie intérieure s'exprime dans l'action extérieure, dans la production de riches fruits. C'est la manifestation des louanges de Celui qui les a appelés des ténèbres à son admirable lumière. Si le Seigneur Jésus est formé à l'intérieur, l'espérance de la gloire, la vie sera riche en bonnes œuvres, correspondant à la vérité qu'ils professent croire.8

Faith and Works

Believe Because God Says It

FW 76.3

Croyez-le parce que c'est la vérité, parce que Dieu le dit, et accrochez-vous au sang méritoire d'un Sauveur crucifié et ressuscité. Il est votre seul espoir, il est votre justice, votre substitut et votre caution, votre tout en un. Lorsque vous réalisez cela, vous ne pouvez lui apporter qu'une offrande de louanges. Mais si vous ne voulez pas venir à Christ et reconnaître qu'Il fait tout, si vous pensez que vous devez d'abord faire quelques pas et aller si loin que Dieu vous rencontrera, c'est exactement comme l'offrande de Caïn. Il ne connaissait pas Jésus, et il ne savait pas que le sang de Jésus pouvait purifier ses péchés et rendre son offrande acceptable pour Dieu. Il y a plus de Caïn qu'il n'y en a, avec des offrandes souillées et des sacrifices pollués, sans le sang de Jésus. Vous devez venir à Jésus-Christ à chaque étape. Avec le sang de Jésus et son pouvoir purificateur, présentez vos requêtes à Dieu et priez-le sérieusement, et étudiez vos Bibles comme jamais auparavant.

Testimonies for the Church, vol. 9

9T 181.1

J'ai presque eu peur de venir dans ce pays parce que j'ai entendu beaucoup de gens dire que les différentes nationalités d'Europe étaient particulières et qu'il fallait les atteindre d'une certaine manière. Mais la sagesse de Dieu est promise à ceux qui en ressentent le besoin et qui la demandent. Dieu peut amener les gens là où ils recevront la vérité. Laissez le Seigneur prendre possession de l'esprit et le modeler comme l'argile est modelée dans les mains du potier, et ces différences n'existeront plus. Regardez Jésus, mes frères ; copiez ses manières et son esprit, et vous n'aurez aucune difficulté à atteindre ces différentes classes. Nous n'avons pas six modèles à suivre, ni cinq ; nous n'en avons qu'un, et c'est le Christ Jésus. Si les frères italiens, les frères français et les frères allemands essaient de lui ressembler, ils poseront leurs pieds sur le même fondement de vérité ; le même esprit qui habite l'un habitera l'autre - le Christ en eux, l'espérance de la gloire. Je vous avertis, frères et sœurs, de ne pas ériger un mur de séparation entre les différentes nationalités. Au contraire, cherchez à l'abattre partout où il existe. Nous devons nous efforcer d'amener tout le monde à l'harmonie qui existe en Jésus, en travaillant pour un seul but, le salut de nos semblables.

9T 181.2

Allez-vous, mes frères ministres, saisir les riches promesses de Dieu ? Allez-vous mettre votre moi hors de vue et laisser Jésus apparaître ? Le moi doit mourir avant que Dieu puisse travailler à travers vous. Je me sens alarmé lorsque je vois le moi surgir chez l'un ou l'autre ici et là. Je vous le dis, au nom de Jésus de Nazareth, vos volontés doivent mourir ; elles doivent devenir la volonté de Dieu. Il veut vous faire fondre et vous purifier de toute souillure. Il y a un grand travail à faire pour vous avant que vous puissiez être remplis de la puissance de Dieu. Je vous prie de vous approcher de Lui, afin que vous puissiez bénéficier de Sa riche bénédiction avant la fin de cette réunion.

9T 182.1

Il y a ici des personnes sur lesquelles a brillé une grande lumière sous forme d'avertissements et de reproches. Chaque fois que des reproches sont formulés, l'ennemi cherche à créer chez ceux qui sont réprimandés un désir de sympathie humaine. C'est pourquoi je voudrais vous mettre en garde contre le fait qu'en faisant appel à la sympathie des autres et en revenant sur vos épreuves passées, vous ne vous trompiez à nouveau sur les mêmes points en cherchant à vous édifier vous-mêmes. Le Seigneur ramène sans cesse ses enfants égarés sur le même terrain ; mais s'ils ne tiennent pas compte des avertissements de son Esprit, s'ils ne se réforment pas sur tous les points où ils se sont trompés, il les abandonnera finalement à leur propre faiblesse.

Reflecting Christ

As Our Example Christ Is All And In All, January 21

RC 35.4

Dieu permet à chaque être humain d'exercer son individualité. Il ne veut pas que l'on immerge son esprit dans celui d'un autre mortel. Ceux qui désirent être transformés dans leur esprit et leur caractère ne doivent pas se tourner vers les hommes, mais vers l'exemple divin. Par la conversion et la transformation, les hommes doivent recevoir l'esprit du Christ. Chacun doit se tenir devant Dieu avec une foi individuelle, une expérience individuelle, sachant par lui-même que le Christ est formé à l'intérieur, l'espérance de la gloire. Imiter l'exemple d'un homme, quel qu'il soit - même celui que nous pourrions considérer comme presque parfait - reviendrait à placer notre confiance dans un être humain défectueux, incapable de transmettre un iota ou un iota de perfection.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

TSB 141.1

Votre délivrance se trouve en Christ, et en Lui seul. Ton tempérament et ton orgueil doivent mourir, et Christ doit vivre en toi, sinon tu restes dans l'esclavage du péché et de l'iniquité. Vous devez humilier votre cœur devant Dieu, et Jésus aura pitié de vous et vous sauvera....

Early Writings

The Last Plagues and the Judgment

EW 54.1

Les méchants virent alors ce qu'ils avaient perdu ; le feu fut soufflé par Dieu sur eux et les consuma. C'était l'exécution du jugement. Les méchants reçurent alors ce que les saints, à l'unisson avec Jésus, leur avaient infligé pendant les mille ans. Le même feu de Dieu qui consumait les méchants purifiait la terre entière. Les montagnes brisées et déchiquetées se fondirent dans une chaleur ardente, l'atmosphère aussi, et tout le chaume fut consumé. Alors notre héritage s'ouvrit devant nous, glorieux et magnifique, et nous héritâmes de la terre entière rendue nouvelle. Nous avons tous crié d'une voix forte : "Gloire, Alléluia !".

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 45—Individuality

2MCP 428.2

Personne ne doit immerger son esprit-Dieu permet à chaque être humain d'exercer son individualité. Il ne veut pas que l'on immerge son esprit dans celui d'un autre mortel. Ceux qui désirent être transformés dans leur esprit et leur caractère ne doivent pas se tourner vers les hommes, mais vers l'exemple divin. Par la conversion et la transformation, les hommes doivent recevoir l'esprit du Christ. Chacun doit se tenir devant Dieu avec une foi individuelle, une expérience individuelle, sachant par lui-même que le Christ est formé à l'intérieur, l'espérance de la gloire. Pour nous, imiter l'exemple d'un homme - même d'un homme que nous pourrions considérer comme presque parfait - reviendrait à mettre notre confiance dans un être humain défectueux, incapable de transmettre un iota ou un iota de perfection.- LesSignes des Temps, 3 septembre 1902.

Education

Chapter 19—History and Prophecy

Ed 172.1

La connaissance de ce mystère fournit la clé de tous les autres. Elle ouvre à l'âme les trésors de l'univers, les possibilités d'un développement infini.

Ed 172.2

Et ce développement se fait par le déploiement constant du caractère de Dieu, de la gloire et du mystère de la parole écrite. S'il nous était possible d'atteindre une pleine compréhension de Dieu et de sa parole, il n'y aurait plus pour nous de découverte de la vérité, plus de connaissance, plus de développement. Dieu cesserait d'être suprême et l'homme cesserait de progresser. Dieu merci, il n'en est pas ainsi. Puisque Dieu est infini et qu'en lui se trouvent tous les trésors de la sagesse, nous pouvons, pour l'éternité, chercher et apprendre sans jamais épuiser les richesses de sa sagesse, de sa bonté et de sa puissance.

My Life Today

Food for My Soul, January 22

ML 26.1

J'ai trouvé tes paroles, et je les ai mangées ; et ta parole a été pour moi la joie et l'allégresse de mon coeur. Jérémie 15:16

79.2797

La Bible dans ma vie

Our High Calling

“Let this Mind be in You”, April 12

OHC 108.3

Dieu permet à chaque personne d'exercer son individualité. Aucun esprit humain ne doit être immergé dans un autre esprit humain. Chacun doit se tenir devant Dieu avec une foi individuelle, une expérience individuelle, sachant que le Christ est formé en lui, l'espérance de la gloire. Pour nous, imiter l'exemple d'un homme - même d'une personne qui, selon notre jugement humain, pourrait être considérée comme presque parfaite - reviendrait à mettre notre confiance dans un être humain imparfait et défectueux, qui est incapable de transmettre un iota ou un tilde de perfection à un autre être humain.

That I May Know Him

Superficial Knowledge Not Enough, January 4

TMK 10.1

A qui Dieu veut faire connaître la richesse de la gloire de ce mystère parmi les païens, qui est le Christ en vous, l'espérance de la gloire. Colossiens 1:27.

Reflecting Christ

Pour out Praise and Thanksgiving, September 28

RC 285.6

Montrons le Christ formé en nous, l'espérance de la gloire, par le fruit que nous portons, et ainsi nous pourrons prouver au monde un Sauveur vivant.... Il s'est levé. Il a brisé les chaînes du tombeau. En triomphe, il se réjouit sur le sépulcre déchiré de Joseph : "Je suis la résurrection et la vie". Gloire à Dieu. Je le loue, lui, la résurrection et la vie. Vous avez ... un Sauveur vivant.

Selected Messages Book 3

Pay Fine if It Will Deliver From the Oppressor

3SM 400.2

Les hommes sont inspirés par Satan pour exécuter ses desseins contre Dieu. Le Seigneur a dit : "Vous observerez mes sabbats, car c'est un signe entre moi et vous, de génération en génération"(Exode 31:13). Personne ne doit désobéir à ce commandement pour échapper à la persécution. Mais considérons tous les paroles du Christ : "Quand on vous persécutera dans cette ville, fuyez dans une autre"(Matthieu 10:23). Si vous pouvez l'éviter, ne vous mettez pas au pouvoir d'hommes animés par l'esprit de l'Antéchrist. Si le paiement d'une amende peut délivrer nos frères des mains de ces oppresseurs, qu'elle soit payée, plutôt que d'être pressés et obligés de travailler le jour du sabbat. Tout ce que nous pouvons faire doit être fait pour que ceux qui sont prêts à souffrir pour l'amour de la vérité soient sauvés de l'oppression et de la cruauté....

Evangelism

Ev 186.1

Les discours théoriques sont essentiels, afin que les gens puissent voir la chaîne de la vérité, maillon après maillon, s'unir en un tout parfait ; mais aucun discours ne devrait jamais être prêché sans présenter Christ et sa crucifixion comme le fondement de l'Evangile. Les ministres toucheraient plus de cœurs s'ils s'attardaient davantage sur la piété pratique.-GospelWorkers, 158, 159 (1915).

Ev 186.2

Prêcher le Christ à partir de l'expérience - Le fardeau de chaque messager devrait être de présenter la plénitude du Christ. Lorsque le don gratuit de la justice de Christ n'est pas présenté, les discours sont secs et sans esprit ; les brebis et les agneaux ne sont pas nourris. Paul disait : "Mon discours et ma prédication n'étaient pas des paroles séduisantes de la sagesse humaine, mais des démonstrations de l'Esprit et de la puissance" Il y a de la moelle et de la graisse dans l'Évangile. Jésus est le centre vivant de tout. Mettez le Christ dans chaque sermon. Insistez sur la valeur, la miséricorde et la gloire de Jésus-Christ jusqu'à ce que le Christ soit formé à l'intérieur, l'espoir de la gloire....

Ev 186.3

Rassemblons ce que notre propre expérience nous a révélé de la préciosité du Christ, et présentons-le aux autres comme une pierre précieuse qui étincelle et brille. C'est ainsi que le pécheur sera attiré vers celui qui est représenté comme le Chef entre dix mille et celui qui est tout à fait beau. La croix du Calvaire est pour nous un gage de vie éternelle. La foi en Christ signifie tout pour le croyant sincère. Les mérites de Jésus effacent les transgressions et nous revêtent de la robe de justice tissée dans le métier à tisser du ciel. La couronne de vie nous est présentée comme l'honneur à recevoir à la fin du conflit. Ces précieuses vérités doivent être présentées par des personnages vivants. TheReview and Herald, 19 mars 1895.

Ev 511.1

Équilibre du temps consacré au chant - Des améliorations peuvent être apportées à notre façon de conduire les réunions de camp, afin que tous ceux qui y assistent puissent bénéficier d'un travail plus direct. Certaines réunions sociales ont lieu dans la grande tente, où tous se rassemblent pour le culte ; mais elles sont si grandes que seul un petit nombre peut y participer, et beaucoup parlent si bas que peu peuvent les entendre..... Dans certains cas, beaucoup de temps a été consacré au chant. Il y avait un long hymne avant la prière, un long hymne après la prière, et beaucoup de chants intercalés tout au long de la réunion. Ainsi, des moments en or ont été utilisés de manière imprudente, et on n'a pas fait la moitié du bien qui aurait pu être réalisé si ces précieuses saisons avaient été gérées correctement.- TheReview and Herald, 27 novembre 1883.

Ev 511.2

Cérémonie et étalage - La forme et la cérémonie ne constituent pas le royaume de Dieu. Les cérémonies deviennent multiples et extravagantes à mesure que les principes vitaux du royaume de Dieu sont perdus. Mais ce n'est pas la forme et la cérémonie que le Christ exige. Il a faim de recevoir de sa vigne des fruits de sainteté et de désintéressement, des actes de bonté, de miséricorde et de vérité.

Ev 511.3

Les beaux vêtements, les beaux chants et la musique instrumentale dans l'église n'appellent pas les chants du chœur des anges. Aux yeux de Dieu, ces choses sont comme les branches du figuier infructueux qui ne portait que des feuilles prétentieuses. Le Christ recherche des fruits, des principes de bonté, de sympathie et d'amour. Ce sont les principes du ciel, et lorsqu'ils se révèlent dans la vie des êtres humains, nous pouvons savoir que le Christ est formé à l'intérieur, l'espoir et la gloire. Une congrégation peut être la plus pauvre du pays, sans musique ni démonstration extérieure, mais si elle possède ces principes, les membres peuvent chanter, car la joie du Christ est dans leur âme, et ils peuvent l'offrir comme une douce oblation à Dieu... Manuscrit123, 1899.

Ev 587.1

Dans les réunions en plein air, il n'est pas possible d'accomplir un travail aussi complet pour achever l'œuvre afin de présenter tout homme parfait dans le Christ Jésus. Parfois, cette manière de travailler peut faire beaucoup de bien. Mais en pratique, il est préférable d'atteindre les gens d'une autre manière.-Lettre2, 1885.

Ev 587.2

La présentation du Christ dans la famille, au coin du feu, et dans les petits rassemblements dans les maisons privées, réussit souvent mieux à gagner des âmes à Jésus que les sermons prononcés en plein air, devant une foule en mouvement, ou même dans des salles ou des églises.-GospelWorkers, 193 (1915).

Ev 587.3

Réunions de tempérance en plein air-Nous devrions être à l'œuvre dans les coins sombres de la terre.... Je me suis souvent tenu en plein air pour parler à des groupes rassemblés pour m'écouter. J'ai vu des femmes avec des enfants dans les bras rester debout pendant une heure pour m'écouter. Il y avait des hommes et des femmes tout autour de moi. Je leur ai demandé : "Combien d'entre vous ont une foi intelligente en Jésus-Christ ? Combien sont chrétiens ? Ceux qui le sont, levez la main." Pas une seule main ne se levait. N'avaient-ils pas besoin du Christ ? N'avaient-ils pas besoin de connaître la vérité ? N'avaient-ils pas besoin d'apprendre des leçons de tempérance ? En effet, ils en avaient besoin.

This Day With God

Loving to Obey, May 13

TDG 142.2

Le Christ attache une grande importance à l'obéissance de son peuple aux commandements de Dieu. Ils doivent en avoir une connaissance intelligente et les appliquer dans leur vie quotidienne. L'homme ne peut observer les commandements de Dieu que dans la mesure où il est en Christ, et Christ en lui. Et il n'est pas possible pour lui d'être en Christ, d'avoir la lumière sur ses commandements, tout en ignorant le moindre d'entre eux. C'est par l'obéissance ferme et volontaire à sa parole qu'ils témoignent de leur amour pour l'Envoyé de Dieu.

Selected Messages Book 3

Counsel Together—Compare Plans

3SM 25.1

Mais Dieu a établi dans l'Église des dons différents. Ils sont tous précieux à leur place, et tous doivent contribuer au perfectionnement des saints.

This Day With God

Your Business Is God's Business, September 29

TDG 281.4

C'est notre privilège, par une étude sérieuse de la Parole, d'apprendre dans quelle mesure nous ne révélons pas les principes de cette Parole dans notre vie quotidienne. Et comme le miroir nous révèle nos défauts, nous devons chercher, par la prière et la foi, à nous en débarrasser et à nous rapprocher de la norme qui nous est donnée. En nous efforçant d'atteindre la perfection que Dieu désire pour nous, l'image de Dieu se révélera insensiblement dans nos paroles, nos œuvres et notre esprit. L'humain se moulera au divin.-Lettre300, 29 septembre 1907, à l'ancien O. A. Olsen, président de la Conférence de l'Union Australasienne.

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 37—Ministers of the Gospel

4T 416.1

Le précieux livre de Dieu contient des règles de vie pour les hommes de toute classe et de toute vocation. On y trouve des exemples que tous feraient bien d'étudier et d'imiter. Le Fils de Dieu n'est pas venu pour être servi, mais pour servir" Le véritable honneur et la gloire du serviteur du Christ ne résident pas dans le nombre de sermons prêchés, ni dans la quantité d'écrits rédigés, mais dans le travail consistant à répondre fidèlement aux besoins du peuple. S'il néglige cette partie de son travail, il n'a aucun droit au nom de ministre.

4T 416.2

Nous avons besoin d'hommes capables de comprendre les besoins du peuple et de répondre à ses nécessités. Le fidèle ministre du Christ veille à chaque poste avancé pour avertir, réprimander, conseiller, implorer et encourager ses semblables, travaillant avec l'Esprit de Dieu qui agit puissamment en lui, afin de présenter tout homme parfait en Christ. Un tel homme est reconnu au ciel comme un ministre, marchant sur les traces de son grand modèle.

4T 416.3

Nos prédicateurs ne sont pas assez attentifs à leurs habitudes alimentaires. Ils prennent de trop grandes quantités de nourriture et une trop grande variété au cours d'un même repas. Certains ne sont réformateurs que de nom. Ils n'ont pas de règles pour régler leur alimentation, mais se permettent de manger des fruits ou des noix entre les repas, imposant ainsi un fardeau trop lourd aux organes digestifs. Certains prennent trois repas par jour, alors que deux seraient plus favorables à la santé physique et spirituelle. Si les lois que Dieu a établies pour régir le système physique sont violées, la punition ne peut manquer de s'ensuivre.

Testimonies for the Church, vol. 2

Chapter 76—Manners and Dress of Ministers

120.2630

*****

120.3136

(Rapporté tel qu'il a été prononcé devant la Conférence générale de 1871)

The Voice in Speech and Song

VSS 346.3

Nous devons présenter le Christ aux gens, en suivant les mots de l'apôtre, qui dit : "C'est lui que nous prêchons, avertissant tout homme et instruisant tout homme en toute sagesse, afin de présenter tout homme parfait dans le Christ Jésus, ce à quoi je travaille aussi, m'efforçant d'accomplir son œuvre, qui agit puissamment en moi"[Colossiens 1:28, 29]. Était-il essentiel pour Paul d'avoir cette expérience ? Lisez attentivement ses paroles, et voyez s'il est prudent pour l'un des ministres du Christ de façonner sa vie selon une norme de piété inférieure.-Lettre3, 1892.

Thoughts From the Mount of Blessing

“Strive to enter in at the strait gate.”—Luke 13:24.

MB 144.1

Jacob, dans la grande crise de sa vie, s'est détourné pour prier. Il était rempli d'un seul but, celui de chercher à transformer son caractère. Mais alors qu'il implorait Dieu, un ennemi, comme il le supposait, mit la main sur lui, et toute la nuit il lutta pour sa vie. Mais le but de son âme n'a pas été modifié par le péril de la vie elle-même. Alors que ses forces étaient presque épuisées, l'Ange déploya sa puissance divine et, à son contact, Jacob reconnut celui avec lequel il avait lutté. Blessé et sans défense, il tomba sur la poitrine du Sauveur, implorant une bénédiction. Il ne se laissa pas détourner et ne cessa pas d'intercéder, et le Christ accéda à la requête de cette âme pénitente et sans défense, conformément à sa promesse : "Qu'il prenne appui sur ma force, afin de faire la paix avec moi, et il fera la paix avec moi" ( Ésaïe 27:5). Jacob supplia l'esprit déterminé : "Je ne te laisserai point aller, si tu ne me bénis" ( Genèse 32:26). Cet esprit de persévérance a été inspiré par celui qui a lutté avec le patriarche. C'est lui qui lui donna la victoire, et il changea son nom de Jacob en celui d'Israël, en disant : "Comme prince, tu as du pouvoir auprès de Dieu et auprès des hommes, et tu as vaincu" (Genèse 32:28). Ce pour quoi Jacob avait vainement lutté par ses propres forces a été gagné par l'abandon de soi et une foi inébranlable : "C'est la victoire qui l'emporte sur le monde, c'est notre foi" ( 1 Jean 5:4).