EGW Writings2 Corinthiens 2
Ellen G. White
Lire 2 Corinthiens 2 dans la Bible2 Corinthiens 2:4-16
The Acts of the Apostles
AA 249.1
Les évangélistes de Corinthe étaient conscients des terribles dangers qui menaçaient les âmes de ceux pour qui ils travaillaient, et c'est avec le sentiment de la responsabilité qui leur incombait qu'ils ont présenté la vérité telle qu'elle est en Jésus. Leur message était clair, net et déterminé - une saveur de vie pour la vie, ou de mort pour la mort. Et ce n'est pas seulement dans leurs paroles, mais dans leur vie quotidienne que l'Évangile était révélé. Les anges coopéraient avec eux, et la grâce et la puissance de Dieu se manifestaient dans la conversion de beaucoup : "Crispus, le chef de la synagogue, crut au Seigneur avec toute sa maison, et beaucoup de Corinthiens qui l'entendaient crurent et furent baptisés.AA 249.2
La haine avec laquelle les Juifs avaient toujours considéré les apôtres s'intensifiait maintenant. La conversion et le baptême de Crispus eurent pour effet d'exaspérer ces opposants obstinés au lieu de les convaincre. Ils n'avaient pas d'arguments pour réfuter la prédication de Paul et, faute de preuves, ils recouraient à la tromperie et aux attaques malveillantes. Ils blasphémèrent l'Évangile et le nom de Jésus. Dans leur colère aveugle, aucun mot n'était trop amer, aucun moyen trop bas pour qu'ils puissent l'utiliser. Ils ne pouvaient nier que le Christ avait fait des miracles, mais ils déclaraient qu'il les avait accomplis par la puissance de Satan, et ils affirmaient hardiment que les œuvres merveilleuses accomplies par Paul l'avaient été par le même moyen.AA 250.1
Bien que Paul ait connu un certain succès à Corinthe, la méchanceté qu'il voyait et entendait dans cette ville corrompue le décourageait presque. La dépravation dont il était témoin parmi les païens, ainsi que le mépris et les insultes qu'il recevait de la part des Juifs, lui causaient une grande angoisse. Il doutait de la sagesse d'essayer d'édifier une Église à partir des matériaux qu'il y avait trouvés.AA 300.1
Paul avait écrit brièvement à l'Église, lui recommandant de "ne pas fréquenter" les membres qui persisteraient dans la prodigalité ; mais beaucoup de croyants ont perverti le sens de l'apôtre, ont ergoté sur ses paroles et se sont excusés de ne pas tenir compte de ses instructions.AA 300.2
L'Église envoya à Paul une lettre dans laquelle elle lui demandait conseil sur diverses questions, mais ne disait rien des graves péchés qui existaient parmi elle. L'apôtre fut cependant fortement impressionné par le Saint-Esprit, qui lui fit comprendre que l'état réel de l'Église avait été dissimulé et que cette lettre était une tentative de tirer de lui des déclarations que les rédacteurs pourraient interpréter pour servir leurs propres objectifs.AA 300.3
Vers cette époque, des membres de la famille de Chloé, une famille chrétienne de grande réputation à Corinthe, arrivèrent à Éphèse. Paul les interrogea sur l'état des choses, et ils lui dirent que l'Église était déchirée par les divisions. Les dissensions qui existaient déjà lors de la visite d'Apollos s'étaient considérablement aggravées. De faux docteurs conduisaient les membres à mépriser les instructions de Paul. Les doctrines et les ordonnances de l'Évangile avaient été perverties. L'orgueil, l'idolâtrie et le sensualisme augmentaient régulièrement parmi ceux qui avaient été autrefois zélés dans la vie chrétienne.AA 326.1
Paul était maintenant plein de foi et d'espérance. Il sentait que Satan ne triompherait pas de l'œuvre de Dieu à Corinthe, et il exprimait la gratitude de son cœur par des paroles de louange. Lui et ses compagnons d'œuvre allaient célébrer leur victoire sur les ennemis du Christ et de la vérité, en se lançant avec un nouveau zèle dans l'extension de la connaissance du Sauveur. Comme l'encens, le parfum de l'Evangile devait être diffusé dans le monde entier. Pour ceux qui accepteraient le Christ, le message serait une odeur de vie pour la vie ; mais pour ceux qui persisteraient dans l'incrédulité, une odeur de mort pour la mort.AA 326.2
Conscient de l'ampleur de la tâche, Paul s'exclama : "Qui suffit à ces choses ?" Qui peut prêcher le Christ de telle sorte que ses ennemis n'aient aucune raison de mépriser le messager ou le message qu'il porte ? Paul voulait faire comprendre aux croyants la responsabilité solennelle du ministère de l'Évangile. La fidélité dans la prédication de la parole, associée à une vie pure et cohérente, peut seule rendre les efforts des ministres agréables à Dieu et profitables aux âmes. Les ministres de notre temps, accablés par le sentiment de la grandeur de leur tâche, peuvent bien s'exclamer avec l'apôtre : "Qui suffit à ces choses ?"AA 327.1
Certains avaient accusé Paul de se recommander lui-même en écrivant sa précédente lettre, et l'apôtre y faisait allusion en demandant aux membres de l'Église s'ils jugeaient ainsi ses motivations. L'apôtre y fait allusion en demandant aux membres de l'Église s'ils jugent ainsi ses motifs : " Recommençons-nous à nous recommander nous-mêmes ? ou bien avons-nous besoin, comme d'autres, d'épîtres de recommandation pour vous, ou de lettres de recommandation de votre part ?"Les croyants qui s'installaient dans un nouveau lieu emportaient souvent avec eux des lettres de recommandation de l'église à laquelle ils avaient été unis auparavant ; mais les principaux ouvriers, les fondateurs de ces églises, n'avaient pas besoin d'une telle recommandation. Les croyants de Corinthe, qui avaient été conduits du culte des idoles à la foi de l'Évangile, étaient eux-mêmes toute la recommandation dont Paul avait besoin. Leur accueil de la vérité et la réforme opérée dans leur vie témoignaient éloquemment de la fidélité de son travail et de son autorité pour conseiller, reprendre et exhorter en tant que ministre du Christ.AA 369.1
Les écrits de Paul montrent que le ministre de l'Évangile doit être un exemple des vérités qu'il enseigne, "ne commettant aucune faute en quoi que ce soit, afin que le ministère ne soit pas blâmé"."Il nous a laissé une image de son propre travail dans sa lettre aux Corinthiens : "En toutes choses, nous nous montrons dignes d'être ministres de Dieu, avec beaucoup de patience, dans les afflictions, dans les nécessités, dans les détresses, sous les coups, dans les prisons, dans les tumultes, dans les travaux, dans les veilles, dans les jeûnes, par la pureté, par la connaissance, par l'amour de Dieu, par l'amour de Dieu ; par la pureté, par la connaissance, par la longanimité, par la bonté, par le Saint-Esprit, par l'amour sincère, par la parole de vérité, par la puissance de Dieu, par l'armure de la justice à droite et à gauche, par l'honneur et par le déshonneur, par la mauvaise et par la bonne réputation : comme des séducteurs, et cependant vrais ; comme des inconnus, et cependant bien connus ; comme des mourants, et voici que nous vivons ; comme des châtiés, et non pas des tués ; comme des affligés, et cependant toujours dans la joie ; comme des pauvres, et cependant faisant beaucoup de riches." 2 Corinthiens 6:3, 4-10.AA 369.2
À Tite, il écrit : " Exhorte aussi les jeunes gens à la sobriété d'esprit. En toutes choses, montre-toi comme un modèle de bonnes œuvres ; dans la doctrine, fais preuve d'intégrité, de gravité, de sincérité, d'une parole saine, qui ne puisse être condamnée, afin que le contraire soit honteux, n'ayant rien de mauvais à dire de toi " Tite 2:6-8.AA 369.3
Il n'y a rien de plus précieux aux yeux de Dieu que ses ministres, qui vont dans les lieux déserts de la terre pour semer les graines de la vérité, dans l'attente de la moisson. Personne d'autre que le Christ ne peut mesurer la sollicitude de ses serviteurs lorsqu'ils recherchent les perdus. Il leur communique son Esprit et, par leurs efforts, les âmes sont amenées à se détourner du péché pour se tourner vers la justice.2 Corinthiens 2:4-17
SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
Chapter 2
6BC 1085.1
7-14. Voir EGW sur Romains 11:33.6BC 1085.2
9 (Ephésiens 1:17, 18). Eduquer l'imagination - Vous devez vous attarder sur les assurances de la Parole de Dieu, les garder devant les yeux de votre esprit. Point par point, jour après jour, répétez les leçons qui y sont données, encore et encore, jusqu'à ce que vous en compreniez la portée et l'importance. Nous voyons un peu aujourd'hui, et par la méditation et la prière, nous verrons plus demain. Et c'est ainsi que, petit à petit, nous assimilons les gracieuses promesses jusqu'à ce que nous puissions presque en comprendre toute la signification.6BC 1085.3
Oh, combien nous perdons en n'éduquant pas notre imagination à s'attarder sur les choses divines plutôt que sur les choses terrestres ! Nous pouvons donner toute latitude à l'imagination, et pourtant "l'œil n'a pas vu, l'oreille n'a pas entendu, et il n'est pas entré dans le cœur de l'homme ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment" De nouvelles merveilles seront révélées à l'esprit plus nous l'appliquons étroitement aux choses divines. Nous perdons beaucoup à ne pas parler davantage de Jésus et du ciel, l'héritage des saints. Plus nous contemplerons les choses célestes, plus nous verrons de nouvelles délices, et plus nos cœurs seront remplis de reconnaissance envers notre bienfaisant Créateur(Lettre 4, 1885).6BC 1085.4
14. La vérité contre la sagesse du monde - Les précieux joyaux de la vérité, qui sont de la plus haute valeur pour les doux et les humbles qui croient au Christ, sont comme une folie pour celui qui est sage selon l'estimation du monde. Mais la vérité, la vérité éternelle, est toujours présente pour le vrai croyant. L'Esprit est l'instructeur attitré d'une telle âme, son guide, sa force et sa droiture permanentes(Manuscrit 29, 1899).6BC 1085.5
16. La loi, expression de l'idée de Dieu - La loi des dix commandements ne doit pas être considérée tant du point de vue de l'interdiction que du point de vue de la miséricorde. Ses interdictions sont la garantie certaine du bonheur dans l'obéissance. Reçus en Christ, ils nous apportent la pureté de caractère qui nous réjouira dans les siècles des siècles. Pour l'obéissant, elle est un mur de protection. Nous y voyons la bonté de Dieu qui, en révélant aux hommes les principes immuables de la justice, cherche à les protéger des maux qui résultent de la transgression.6BC 1085.6
Nous ne devons pas considérer que Dieu attend de punir le pécheur pour son péché. Le pécheur se punit lui-même. Ses propres actions déclenchent un train de circonstances qui aboutissent à un résultat certain. Chaque acte de transgression réagit sur le pécheur, opère en lui un changement de caractère et lui permet de transgresser à nouveau plus facilement. En choisissant de pécher, les hommes se séparent de Dieu, se coupent du canal de la bénédiction, et le résultat certain est la ruine et la mort.6BC 1085.7
La loi est l'expression de l'idée de Dieu. Lorsque nous la recevons en Christ, elle devient notre idée. Elle nous élève au-dessus du pouvoir des désirs et des tendances naturels, au-dessus des tentations qui mènent au péché(Lettre 96, 1896).6BC 1094.1
4. Paul, ami des égarés - L'apôtre Paul a jugé nécessaire de réprimer les erreurs dans l'Église, mais il n'a pas perdu sa maîtrise de soi en les réprouvant. Il explique anxieusement la raison de son action. Avec quel soin il s'est efforcé de donner l'impression qu'il était l'ami des égarés ! Il leur fait comprendre qu'il lui en coûte de leur faire de la peine. Il a laissé l'impression dans leur esprit que son intérêt était identifié au leur[2 Corinthiens 2:4 cité](Lettre 16a, 1895).6BC 1094.2
11 (Ephésiens 6:12; voir EGW sur 2 Corinthiens 4:3-6; 13:5). Ne donner aucun avantage à Satan - Dans le conflit avec les agences sataniques, il y a des moments décisifs qui déterminent la victoire soit du côté de Dieu, soit du côté du prince de ce monde. Si ceux qui sont engagés dans la guerre ne sont pas éveillés, sérieux, vigilants, priant pour la sagesse, veillant à la prière, ... Satan sort vainqueur, alors qu'il aurait pu être vaincu par les armées du Seigneur.... Les fidèles sentinelles de Dieu ne doivent laisser aucun avantage aux puissances du mal....6BC 1094.3
Nous avons des ennemis invisibles à rencontrer, les hommes mauvais sont des agents par lesquels les puissances des ténèbres agissent, et sans discernement spirituel, l'âme ignorera les manœuvres de Satan, se laissera prendre au piège, trébuchera et tombera. Celui qui veut vaincre doit s'accrocher au Christ. Il ne doit pas regarder en arrière, mais garder le regard toujours vers le haut. S'élever par le Médiateur, s'accrocher au Médiateur, s'élever vers une ligne de travail après l'autre, ne pas laisser à la chair le soin d'accomplir ses désirs.6BC 1094.4
Ce n'est pas par l'indulgence, la folie, l'amusement, l'égoïsme que nous pouvons franchir les portes du ciel, mais seulement par une vigilance constante et une prière incessante. La vigilance spirituelle de chacun de nous est le prix de la sécurité. Ne vous écartez pas d'un pouce du côté de Satan, de peur qu'il ne prenne l'avantage sur vous(Lettre 47, 1893).6BC 1094.5
14-17. L'audace d'une conscience sanctifiée -[2 Corinthiens 2:14-17 ] Ces paroles de Paul ne dénotent pas un orgueil spirituel, mais une profonde connaissance du Christ. En tant que messager de Dieu envoyé pour confirmer la vérité de la Parole, il savait ce qu'était la vérité ; et avec la hardiesse d'une conscience sanctifiée, il se glorifiait de cette connaissance. Il savait qu'il était appelé par Dieu à prêcher l'Evangile avec toute l'assurance que lui donnait sa confiance dans le message. Il était appelé à être l'ambassadeur de Dieu auprès du peuple, et il prêchait l'Evangile comme quelqu'un qui était appelé(Manuscrit 43, 1907).2 Corinthiens 2:11
The Great Controversy
Chapter 33—The First Great Deception
GC 530.1
Satan sait bien que l'âme la plus faible qui demeure en Christ est plus qu'un adversaire pour les armées des ténèbres et que, s'il se révélait ouvertement, il serait accueilli et combattu. C'est pourquoi il cherche à éloigner les soldats de la croix de leur solide fortification, tandis qu'il se tient en embuscade avec ses forces, prêt à détruire tous ceux qui s'aventurent sur son terrain. Ce n'est que dans l'humble confiance en Dieu et l'obéissance à tous ses commandements que nous pouvons être en sécurité.GC 530.2
Aucun homme n'est en sécurité pendant un jour ou une heure sans prier. Nous devrions tout particulièrement implorer le Seigneur pour qu'il nous donne la sagesse de comprendre sa parole. C'est là que sont révélées les ruses du tentateur et les moyens de lui résister avec succès. Satan est expert dans l'art de citer les Ecritures et de donner sa propre interprétation à certains passages, dans l'espoir de nous faire trébucher. Nous devons étudier la Bible avec humilité de cœur, sans jamais perdre de vue notre dépendance à l'égard de Dieu. Bien que nous devions constamment nous prémunir contre les manœuvres de Satan, nous devrions prier continuellement dans la foi : "Ne nous soumets pas à la tentation."Testimonies for the Church, vol. 7
Chapter 53—“Consider One Another”
7T 265.1
Vous rencontrerez souvent des âmes qui sont sous l'emprise de la tentation. Vous ne savez pas à quel point Satan peut être aux prises avec elles. Prenez garde de ne pas décourager ces âmes et de ne pas donner l'avantage au tentateur.7T 265.2
Chaque fois que vous voyez ou entendez quelque chose qui doit être corrigé, demandez au Seigneur la sagesse et la grâce, afin qu'en essayant d'être fidèle, vous ne soyez pas sévère.Mind, Character, and Personality, vol. 1
1MCP 42.3
Beaucoup de choses apparemment bonnes devront être examinées avec soin et dans la prière, car ce sont des stratagèmes spécieux de l'ennemi pour conduire les âmes sur un chemin si proche de celui de la vérité qu'il s'en distinguera à peine. Mais l'œil de la foi peut discerner qu'il s'écarte, quoique presque imperceptiblement, du droit chemin. Au début, on peut penser qu'elle est tout à fait juste, mais après un certain temps, on s'aperçoit qu'elle s'écarte considérablement de la voie qui mène à la sainteté et au ciel. Mes frères, je vous avertis de tracer des sentiers droits pour vos pieds, de peur que les boiteux ne soient détournés du chemin.- Manuscrit82, 1894.SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
Chapter 4
6BC 1099.1
Le Christ dessinera son image sur l'âme - Lorsque l'âme est mise en relation étroite avec le grand Auteur de la lumière et de la vérité, elle subit des impressions qui lui révèlent sa véritable position devant Dieu. C'est alors que le moi mourra, que l'orgueil sera rabaissé, et que le Christ dessinera sa propre image dans des lignes plus profondes sur l'âme(Manuscrit 1a, 1890).6BC 1099.2
3-6 (ch. 2:11; Jean 15:3). La justice exige que le péché ne soit pas seulement pardonné, mais que la peine de mort soit exécutée. Dieu, par le don de son Fils unique, a répondu à ces deux exigences. En mourant à la place de l'homme, le Christ a épuisé la peine et accordé le pardon.SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
6BC 1107.1
(1 Corinthiens 9:27). Paul est resté humble - L'apôtre Paul a été très honoré par Dieu, il a été emmené en vision sainte au troisième ciel, où il a vu des scènes dont les gloires ne peuvent être révélées aux mortels. Pourtant, tout cela ne l'a pas conduit à la vantardise ou à la confiance en soi. Il réalisa l'importance d'une vigilance et d'une abnégation constantes, et déclara sans ambages : "Je garde mon corps et je le soumets, de peur que, après avoir prêché aux autres, je ne sois moi-même un naufragé"(The Review and Herald, 3 mai 1881).6BC 1107.2
paul avait une opinion très humble de sa propre progression dans la vie chrétienne(Philippiens 3:12; 1 Timothée 1:15). Il dit : " Ce n'est pas comme si j'avais déjà atteint la perfection, ni comme si j'étais déjà parfait ", et il se considère comme le chef des pécheurs. Pourtant, Paul a été très honoré par le Seigneur. Il avait été emmené, dans une sainte vision, au troisième ciel, et y avait reçu des révélations de la gloire divine qu'il ne pouvait être autorisé à faire connaître(The Signs of the Times, 11 janvier 1883).6BC 1107.3
des mystères cachés ont été révélés - Des mystères qui avaient été cachés pendant des siècles lui ont été révélés [à Paul], et tout ce qu'il pouvait supporter des œuvres de Dieu et de ses relations avec les esprits humains lui a été révélé(Romains 16:25; Éphésiens 3:8, 9; Colossiens 1:26). Le Seigneur a dit à Paul qu'il devait prêcher parmi les païens les richesses insondables du Christ. La lumière devait être donnée aux païens. Il s'agit d'un mystère qui avait été caché pendant des siècles(The Signs of the Times, 30 janvier 1912, réimprimé de The Signs of the Times, 25 mars 1897).The Retirement Years
Shun Overwork and Distrust of Brethren
RY 73.1
Je désire vivement que vous ayez un esprit confiant, que vous ne dépendiez pas de votre confiance passée en Dieu, mais que vous ayez une foi présente et fraîche, et que vous mainteniez votre confiance sans faiblir. Votre âme doit être quotidiennement réchauffée et revigorée par la vérité de l'Evangile, et vous devez être rafraîchis par une vie quotidienne et une nouvelle expérience. Je veux que vous ayez du réconfort, de l'espoir et de la joie dans le Saint-Esprit. Ne ressentez jamais, jamais la moindre perturbation parce que le Seigneur suscite des jeunes pour soulever et porter les fardeaux les plus lourds et proclamer le message de la vérité.-Lettre14, 1891.Selected Messages Book 3
The Trouble Ahead
3SM 415.2
Il se peut que nous devions plaider très sérieusement devant les conseils législatifs pour obtenir le droit d'exercer un jugement indépendant, d'adorer Dieu selon les préceptes de notre conscience. C'est ainsi que, dans sa providence, Dieu a prévu que les revendications de sa sainte loi soient portées devant les hommes au plus haut niveau d'autorité. Mais comme nous faisons tout ce que nous pouvons en tant qu'hommes et femmes qui ne sont pas ignorants des manœuvres de Satan, nous ne devons pas manifester d'amertume. Nous devons constamment prier pour obtenir l'aide divine. C'est Dieu seul qui peut retenir les quatre vents jusqu'à ce que les anges scellent les serviteurs de Dieu sur leur front.Selected Messages Book 3
Every Human Being Will Be Either in Christ's Army or Satan's Army
3SM 423.1
Par sa tromperie et son illusion, Satan voudrait, si possible, tromper les élus eux-mêmes. Il ne s'agit pas d'une tromperie mineure. Il cherchera à ennuyer, à harceler, à falsifier, à accuser et à dénaturer tous ceux qu'il ne peut contraindre à lui rendre hommage et à l'aider dans son œuvre. Son grand succès consiste à maintenir l'esprit des hommes dans la confusion et l'ignorance de ses stratagèmes, car il peut alors conduire les imprudents, pour ainsi dire, les yeux bandés....The Great Controversy
GC 516.1
Les possesseurs de démons sont généralement représentés comme étant dans un état de grande souffrance ; mais il y avait des exceptions à cette règle. Pour obtenir un pouvoir surnaturel, certains ont accueilli l'influence satanique. Ceux-là n'avaient bien sûr aucun conflit avec les démons. C'est le cas de ceux qui possédaient l'esprit de divination : Simon le Mage, Elymas le sorcier, et la jeune fille qui suivait Paul et Silas à Philippes.GC 516.2
Nul n'est plus en danger de subir l'influence des mauvais esprits que ceux qui, en dépit du témoignage direct et abondant des Ecritures, nient l'existence et l'action du diable et de ses anges. Tant que nous ignorons leurs ruses, ils ont un avantage presque inconcevable ; beaucoup écoutent leurs suggestions alors qu'ils se croient guidés par leur propre sagesse. C'est pourquoi, à mesure que nous approchons de la fin des temps, lorsque Satan doit agir avec la plus grande puissance pour tromper et détruire, il répand partout la croyance qu'il n'existe pas. C'est sa politique de se dissimuler et de dissimuler sa manière d'agir.GC 516.3
Il n'y a rien que le grand trompeur craigne tant que l'on prenne connaissance de ses procédés. Pour mieux dissimuler son caractère et ses desseins réels, il s'est fait représenter de manière à n'exciter d'autre émotion que le ridicule ou le mépris. Il est heureux d'être dépeint comme un objet ridicule ou répugnant, difforme, mi-animal, mi-humain. Il est heureux d'entendre son nom utilisé à des fins sportives et moqueuses par ceux qui se croient intelligents et bien informés.2 Corinthiens 2:11-14
Testimonies for the Church, vol. 1
1T 188.1
Dieu éprouve son peuple dans ce monde. C'est l'endroit où il se prépare à se présenter en sa présence. C'est ici, dans ce monde, dans ces derniers jours, que les personnes montreront quelle puissance affecte leurs cœurs et contrôle leurs actions. Si c'est le pouvoir de la vérité divine, il conduira à de bonnes œuvres. Elle élèvera celui qui la reçoit et le rendra noble et généreux, comme son divin Seigneur. Mais si les mauvais anges contrôlent le cœur, cela se verra de diverses manières. Le fruit en sera l'égoïsme, la convoitise, l'orgueil et les mauvaises passions.1T 188.2
Le cœur est trompeur par-dessus tout et désespérément méchant. Les professeurs de religion ne sont pas disposés à s'examiner de près pour voir s'ils sont dans la foi ; et c'est un fait redoutable que beaucoup s'appuient sur une fausse espérance. Certains s'appuient sur une vieille expérience qu'ils ont eue il y a des années ; mais lorsqu'ils sont ramenés à cette époque de recherche du cœur, où tous devraient avoir une expérience quotidienne, ils n'ont rien à raconter. Ils semblent penser que la profession de la vérité les sauvera. Lorsqu'ils auront maîtrisé les péchés que Dieu déteste, Jésus viendra se reposer avec eux et eux avec lui. Ils puiseront alors la force divine en Jésus, grandiront en lui et pourront dire avec une sainte triomphe : "Grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ" Il serait plus agréable au Seigneur que les tièdes professeurs de religion ne prononcent jamais son nom. Ils sont un poids continuel pour ceux qui voudraient être des disciples fidèles de Jésus. Ils sont une pierre d'achoppement pour les incroyants, et les mauvais anges exultent à leur sujet et se moquent des anges de Dieu à cause de leur parcours tortueux. Ils sont une malédiction pour la cause, chez eux ou à l'étranger. Ils s'approchent de Dieu du bout des lèvres, alors que leur cœur est loin de lui.1T 188.3
Il m'a été montré que le peuple de Dieu ne devrait pas imiter les modes du monde. Certains l'ont fait et perdent rapidement le caractère particulier et saint qui devrait les distinguer en tant que peuple de Dieu. J'ai été renvoyé à l'ancien peuple de Dieu et j'ai été amené à comparer ses vêtements avec ceux de ces derniers jours. Quelle différence ! Quel changement ! A l'époque, les femmes n'étaient pas aussi audacieuses qu'aujourd'hui. Lorsqu'elles allaient en public, elles se couvraient le visage d'un voile. En ces derniers jours, les modes sont honteuses et impudiques. Les prophéties en font état. Elles ont d'abord été introduites par une classe sur laquelle Satan exerce un contrôle total et qui, "n'ayant plus de sentiment [sans aucune conviction de l'Esprit de Dieu], s'est livrée à la lascivité, à toutes les impuretés et à la cupidité" Si le peuple professant Dieu ne s'était pas considérablement éloigné de Lui, il y aurait maintenant une différence marquée entre son habillement et celui du monde. Les petits bonnets, qui découvrent le visage et la tête, témoignent d'un manque de pudeur. Les cerceaux sont une honte. Les habitants de la terre sont de plus en plus corrompus, et la ligne de démarcation entre eux et l'Israël de Dieu doit être plus nette, sinon la malédiction qui s'abat sur les mondains s'abattra sur le peuple professant Dieu.1T 304.1
L'état actuel d'affaiblissement de la famille humaine m'a été présenté. Chaque génération s'affaiblit et la maladie, sous toutes ses formes, frappe la race. Des milliers de pauvres mortels au corps déformé et malade, aux nerfs brisés et à l'esprit sombre mènent une existence misérable. Le pouvoir de Satan sur la famille humaine s'accroît. Si le Seigneur ne venait pas bientôt détruire son pouvoir, la terre serait éternellement dépeuplée.1T 304.2
Il m'a été montré que le pouvoir de Satan s'exerce particulièrement sur le peuple de Dieu. Beaucoup se sont présentés devant moi dans un état de doute et de désespoir. Les infirmités du corps affectent l'esprit. Un ennemi rusé et puissant suit nos pas et emploie sa force et son habileté à essayer de nous détourner du droit chemin. Trop souvent, le peuple de Dieu n'est pas aux aguets et ignore donc ses manœuvres. Il travaille par les moyens qui se dissimulent le mieux, et il atteint souvent son but.1T 304.3
Des frères ont investi des moyens dans des droits de brevet et d'autres entreprises, et ont incité d'autres personnes à s'y intéresser, alors qu'elles ne pouvaient pas supporter la perplexité et le soin d'une telle entreprise. Leur esprit anxieux et surchargé affecte gravement leur corps déjà malade, et ils cèdent alors à l'abattement, qui s'accroît jusqu'au désespoir. Elles perdent toute confiance en elles-mêmes et pensent que Dieu les a abandonnées, et elles n'osent pas croire qu'il sera miséricordieux envers elles. Ces pauvres âmes ne seront pas abandonnées au contrôle de Satan. Elles se frayeront un chemin à travers les ténèbres et fixeront à nouveau leur foi tremblante sur les promesses de Dieu ; Il les délivrera et transformera leur tristesse et leur deuil en paix et en allégresse. Mais ces personnes, m'a-t-on dit, doivent apprendre par les choses qu'elles subissent à laisser de côté les droits de brevet et ces diverses entreprises. Ils ne devraient même pas permettre à leurs frères de les flatter pour qu'ils s'engagent dans de telles entreprises, car leurs attentes ne se réaliseront pas, et ils seront alors jetés sur le champ de bataille de l'ennemi, sans armes pour le conflit. Les moyens qui devraient être mis dans le trésor de Dieu pour faire avancer sa cause sont pires que perdus s'ils sont investis dans certaines de ces améliorations modernes. Si quelqu'un qui professe la vérité se sent libre de s'engager, et capable de s'engager, dans ces droits de brevet et ces inventions, il ne devrait pas aller parmi ses frères et en faire son champ d'action, mais aller parmi les non-croyants. Ne laissez pas votre nom et votre profession d'adventiste décourager vos frères qui souhaitent consacrer leurs moyens à Dieu. Mais allez dans le monde, et laissez cette classe investir ses moyens qui ne se soucient pas de l'avancement de la cause de Dieu.1T 308.1
Nos efforts pour résister aux attaques de Satan doivent être sérieux et persévérants. Il emploie sa force et son habileté à essayer de nous détourner du droit chemin. Il surveille nos sorties et nos entrées, afin de trouver l'occasion de nous blesser ou de nous détruire. C'est dans les ténèbres qu'il réussit le mieux à blesser ceux qui ignorent ses manœuvres. Il ne pourrait pas prendre l'avantage si sa méthode d'attaque était comprise. Les instruments qu'il emploie pour réaliser ses desseins et transmettre ses fléchettes enflammées sont souvent les membres de nos propres familles.1T 308.2
Ceux que nous aimons peuvent parler ou agir sans précaution, ce qui peut nous blesser profondément. Ce n'était pas leur intention, mais Satan magnifie leurs paroles et leurs actes devant l'esprit, et lance ainsi une fléchette de son carquois pour nous transpercer. Nous nous arc-boutons pour résister à celui que nous pensons nous avoir blessé et, ce faisant, nous encourageons les tentations de Satan. Au lieu de prier Dieu pour qu'il nous donne la force de résister à Satan, nous laissons notre bonheur être gâché en essayant de défendre ce que nous appelons "nos droits", permettant ainsi à Satan de bénéficier d'un double avantage. Nous agissons en fonction de nos sentiments lésés et Satan se sert de nous comme de ses agents pour blesser et affliger ceux qui n'avaient pas l'intention de nous blesser. Les exigences du mari peuvent parfois sembler déraisonnables à la femme, alors que si elle prenait calmement et franchement le second point de vue, sous un jour aussi favorable que possible pour lui, elle verrait que céder à sa propre voie et se soumettre à son jugement, même s'il est en conflit avec ses sentiments, les sauverait tous deux du malheur et leur donnerait une grande victoire sur les tentations de Satan.1T 309.1
J'ai vu que l'ennemi contestera soit l'utilité, soit la vie des pieux, et qu'il s'efforcera de troubler leur paix tant qu'ils vivront dans ce monde. Mais son pouvoir est limité. Il peut faire chauffer la fournaise, mais Jésus et les anges veilleront sur le chrétien confiant, afin que rien ne soit consumé que les scories. Le feu allumé par Satan n'a pas le pouvoir de détruire ou de blesser le vrai métal. Il est important de fermer toutes les portes possibles pour empêcher l'entrée de Satan. C'est le privilège de chaque famille de vivre de manière à ce que Satan ne puisse pas profiter de ce qu'ils peuvent dire ou faire pour se détruire les uns les autres. Chaque membre de la famille doit garder à l'esprit que tous ont autant à faire pour résister à notre rusé ennemi, et qu'avec des prières sincères et une foi inébranlable, chacun doit s'appuyer sur les mérites du sang du Christ et réclamer sa force salvatrice.116.3292
Greenville, Michigan,116.3293
*****116.3360
Le 7 mars 18682 Corinthiens 2:11-16
Testimonies for the Church, vol. 3
3T 31.1
Frère B a été l'objet du grand amour et de la condescendance du Christ, et pourtant il n'a jamais senti qu'il pouvait imiter le grand Exemplaire. Il réclame, et a cherché toute sa vie, une meilleure part dans cette vie que celle qui a été donnée à notre Seigneur. Il n'a jamais ressenti les profondeurs de l'ignorance et du péché d'où le Christ s'est proposé de l'élever et de le relier à sa nature divine.3T 31.2
C'est une chose redoutable que d'exercer un ministère dans des choses sacrées lorsque le cœur et les mains ne sont pas saints. Être un collaborateur du Christ implique de redoutables responsabilités ; se tenir debout en tant que son représentant n'est pas une mince affaire. Les terribles réalités du jugement mettront à l'épreuve le travail de chaque homme. L'apôtre dit : "Nous ne nous prêchons pas nous-mêmes, mais nous prêchons le Christ Jésus, le Seigneur" ; "car Dieu, qui a ordonné que la lumière brille dans les ténèbres, a brillé dans nos coeurs, pour donner la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Jésus-Christ" La suffisance de l'apôtre n'était pas en lui-même, mais dans la gracieuse influence de l'Esprit du Christ, qui remplissait son âme et soumettait toutes ses pensées à l'obéissance du Christ. La puissance de la vérité qui accompagne la parole prêchée sera un parfum de vie pour la vie ou de mort pour la mort. Les ministres doivent être des exemples vivants de la pensée et de l'esprit du Christ, des épîtres vivantes, connues et lues par tous les hommes. Je tremble quand je pense qu'il y a des ministres, même parmi les adventistes du septième jour, qui ne sont pas sanctifiés par les vérités qu'ils prêchent. Rien d'autre que le rapide et puissant Esprit de Dieu agissant dans les cœurs de ses messagers pour donner la connaissance de la gloire de Dieu, ne peut leur donner la victoire.3T 31.3
La prédication du frère B n'a pas été marquée par la sanction de l'Esprit de Dieu. Il peut parler couramment et rendre un point clair, mais sa prédication a manqué de spiritualité. Ses appels n'ont pas touché le cœur avec une tendresse nouvelle. Il y a eu une multitude de mots, mais les cœurs de ses auditeurs n'ont pas été vivifiés et fondus par le sentiment de l'amour du Sauveur. Les pécheurs n'ont pas été convaincus et attirés vers le Christ par le sentiment que "Jésus de Nazareth passe". Les pécheurs devraient avoir une impression claire de la proximité et de la volonté du Christ de leur donner un salut présent. Un Sauveur devrait être présenté au peuple, tandis que le coeur de l'orateur devrait être subjugué et imprégné de son Esprit. Le ton même de la voix, le regard, les mots doivent posséder un pouvoir irrésistible pour émouvoir les coeurs et contrôler les esprits. Jésus doit se trouver dans le coeur du ministre. Si Jésus est dans les mots et dans le ton de la voix, s'ils sont empreints de son tendre amour, ce sera une bénédiction plus précieuse que toutes les richesses, tous les plaisirs et toutes les gloires de la terre, car de telles bénédictions n'arrivent pas et ne partent pas sans avoir accompli une œuvre. Les convictions seront approfondies, les impressions seront faites, et la question sera posée : "Que dois-je faire pour être sauvé ?"3T 60.1
Les ambassadeurs du Christ ont une tâche responsable et sacrée à accomplir. Ils sont porteurs de la vie à la vie ou de la mort à la mort. Leur influence décide de la destinée des âmes pour lesquelles le Christ est mort. Frère et sœur K manquent tous deux d'expérience. Leur vie n'a pas été orientée vers la sainteté. Ils n'ont pas eu une connaissance approfondie de la volonté divine. Ils n'ont pas progressé régulièrement dans la vie divine, de sorte que leur expérience puisse être utile à l'Eglise. Leur parcours n'a pas été un mince fardeau pour l'Église.3T 60.2
La vie passée de Sœur K n'a pas été telle que son expérience puisse être une bénédiction pour les autres. Elle n'a pas été à la hauteur de ses convictions en matière de devoir. Sa conscience a été violée trop souvent. Elle a recherché le plaisir et a donné sa vie à la vanité, à la frivolité et à la mode, en dépit de la lumière de la vérité qui a éclairé son chemin. Elle connaissait le chemin, mais a négligé d'y marcher. Le Seigneur a donné à Sœur K un témoignage d'avertissement et de reproche. Elle a cru à ce témoignage et s'est séparée de cette classe qui aimait le plaisir plus que Dieu. Puis, en considérant sa vie passée, si pleine de négligences et de torts, elle s'abandonna à l'incrédulité et à la morosité. Le désespoir étendit ses ailes sombres sur elle. Son mariage avec Frère K a quelque peu changé l'ordre des choses, mais depuis, elle est parfois très morose et déprimée.3T 60.3
Sœur K a une bonne connaissance des prophéties et peut les retracer et en parler très facilement. Certains frères et sœurs ont tenu à encourager Frère et Sœur K à sortir comme ouvriers actifs. Mais ils risquent de travailler à partir d'un point de vue erroné. L'éducation de Sœur K a été supérieure à celle de beaucoup de personnes qui l'entourent. Lorsqu'elle a travaillé publiquement, elle a dépendu de ses propres forces plus que de l'Esprit de Dieu. Elle a fait preuve d'un esprit d'indépendance élevé et a pensé qu'elle était qualifiée pour enseigner plutôt que d'être enseignée. Avec son manque d'expérience dans les choses spirituelles, elle n'est pas préparée à travailler parmi les églises. Elle n'a pas le discernement et la force spirituelle nécessaires pour les édifier. Si elle et son mari s'engagent dans ce travail, ils devraient commencer par exercer une bonne influence dans l'église de -----. Leur travail devrait être réparti là où le travail a le plus besoin d'être fait.3T 217.1
Certains de nos ministres ne cultivent pas la spiritualité, mais encouragent une démonstration de zèle et une certaine activité qui repose sur un fondement incertain. Nous avons besoin, à notre époque, de ministres ayant une contemplation calme, de la réflexion et de la dévotion, de la conscience et de la foi, combinées à l'activité et au zèle. Les deux qualités, la réflexion et la dévotion, l'activité et le zèle, devraient aller de pair.3T 456.1
Il s'est servi de vous comme agent pour répandre les ténèbres et la confusion, et il constate que vous travaillez admirablement entre ses mains. Vous êtes l'instrument même qu'il peut manipuler avec efficacité pour blesser, décourager et démolir. Vous n'êtes pas zélés pour mettre votre épaule sous le fardeau avec le peuple de Dieu ; mais quand ils veulent bouger, vous vous jetez comme un fardeau supplémentaire pour les empêcher de faire ce qu'ils pourraient faire en avançant dans la bonne direction. Satan est à l'œuvre avec ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont la foi de Jésus. La haine la plus amère existe en lui contre tous ceux qui sont fidèles à Dieu et qui obéissent à ses commandements. Il ne dort pas, il ne relâche pas sa vigilance un seul instant. Si seulement les disciples de Dieu étaient à moitié aussi sages, diligents et persévérants dans l'œuvre de Dieu que Satan l'est dans la sienne.3T 456.2
Si vous, frère B, aviez continué lorsque vous avez mis la main à la charrue, sans regarder en arrière, vous seriez maintenant un messager de lumière pour porter la vérité à ceux qui sont dans les ténèbres. Mais Dieu ne pouvait pas vous utiliser pour sa gloire tant que vous n'auriez pas appris à conseiller vos frères et à ne pas penser que vous saviez tout ce qui valait la peine d'être su. Satan a réussi à vous empêcher de faire le bien. Tu as bien couru pendant un certain temps, mais les tentations de Satan ont eu raison de toi. Tu aimais être le premier et être flatté. Tu as aimé le pouvoir que donne l'argent. Satan comprend la faiblesse des hommes. Il possède le savoir qu'il a accumulé pendant des siècles et il est expérimenté dans son travail. Ses ruses et ses dispositifs sont bien rodés et réussissent trop souvent parce que le peuple de Dieu n'est pas aussi sage que les serpents.3T 456.3
Satan apparaît souvent comme un ange de lumière, revêtu de la livrée céleste ; il prend des airs amicaux, manifestant une grande sainteté de caractère et une haute considération pour ses victimes, les âmes qu'il veut tromper et détruire. Le chemin qu'il invite les âmes à parcourir est semé d'embûches, mais il réussit à les dissimuler et à n'en présenter que les attraits. Le grand capitaine de notre salut a vaincu en notre faveur, afin que, par lui, nous puissions vaincre, si nous le voulons, en notre propre nom. Mais le Christ ne sauve personne contre son gré ; il ne contraint personne à l'obéissance. Il a fait le sacrifice infini pour qu'ils puissent vaincre en son nom et que sa justice leur soit imputée.3T 560.1
Vous avez vu le frère S accablé de fardeaux et fatigué par le travail physique ; mais vous avez eu un tel amour pour votre aisance et un tel désir de maintenir votre propre importance que vous vous êtes tenus à l'écart, vous dispensant de vous engager dans les tâches que quelqu'un était obligé d'accomplir. Vous avez passé des jours dans une facile indolence sans profiter à personne, et alors votre conscience a pu vous permettre sans scrupule de rapporter le temps passé en grande partie dans l'indolence et de recevoir un salaire du trésor de Dieu.3T 560.2
Vous avez montré par votre conduite que vous n'aviez pas un sens élevé des choses sacrées. Vous avez volé Dieu et vous devriez maintenant chercher à vous repentir complètement. N'essayez pas d'enseigner aux autres. Lorsque vous serez converti, vous pourrez peut-être fortifier vos frères, mais Dieu n'a que faire d'hommes de votre trempe dans sa vigne. Lorsque vous vous serez débarrassé de ce cachet et que vous porterez l'empreinte du divin, vous pourrez travailler pour la cause de Dieu. Vous avez presque tout à apprendre et peu de temps pour le faire. Que Dieu vous aide à travailler sérieusement et à aller droit au but. J'ai écrit beaucoup plus sur les principes généraux, mais je n'ai pas le temps de vous les donner maintenant.119.2635
*****Testimonies for the Church, vol. 5
5T 279.1
Chacun d'entre nous a une affaire en cours devant le tribunal céleste. Le caractère est pesé dans la balance du sanctuaire, et chacun devrait avoir le désir sincère de marcher humblement et prudemment, de peur que, négligeant de faire briller sa lumière dans le monde, il ne soit privé de la grâce de Dieu et ne perde tout ce qui a de la valeur. Toute dissension, tout différend et toute recherche de la faute doivent être écartés, de même que toute mauvaise parole et toute amertume ; la bonté, l'amour et la compassion les uns pour les autres doivent être encouragés, afin que soit exaucée la prière du Christ pour que ses disciples soient un comme il est un avec le Père. L'harmonie et l'unité de l'Église sont les preuves qu'elle présente au monde que Jésus est le Fils de Dieu. La conversion authentique conduira toujours à un amour authentique pour Jésus et pour tous ceux pour qui il est mort.5T 279.2
Quiconque fait ce qu'il peut pour Dieu, qui est sincère et désireux de faire du bien à ceux qui l'entourent, recevra la bénédiction de Dieu sur ses efforts. Un homme peut rendre un service efficace à Dieu sans être la tête ou le cœur du corps du Christ. Le service représenté dans la parole de Dieu par la main ou le pied, bien que modeste, est néanmoins important. Ce n'est pas la grandeur du travail, mais l'amour avec lequel il est accompli, le motif qui sous-tend l'action, qui en détermine la valeur. Il y a un travail à faire pour nos voisins et pour ceux que nous fréquentons. Nous n'avons pas la liberté de cesser notre travail patient et priant pour les âmes tant qu'il y en a qui sont hors de l'arche de sécurité. Il n'y a pas de répit dans cette guerre. Nous sommes des soldats du Christ et nous avons l'obligation de veiller à ce que l'ennemi ne prenne pas l'avantage et ne mette pas à son service les âmes que nous pourrions gagner au Christ.5T 280.1
Le jour de la confiance et de la responsabilité est le nôtre ; nous avons un travail à faire pour Dieu. L'église de ----- s'est progressivement refroidie et est devenue irréligieuse. Il y a beaucoup à faire pour ses membres individuels. Une grande lumière a brillé sur leur chemin. Ils en seront tenus pour responsables. Ils ont besoin d'une œuvre de grâce plus profonde dans leur cœur. Il doit y avoir une réforme avant que Dieu puisse les bénir. Il y a beaucoup de professeurs formels. La recherche égoïste du gain éclipse l'héritage céleste. Si le royaume des cieux est placé au premier plan, une noble intégrité brillera dans la vie et le caractère. C'est ce dont frère A a besoin s'il veut exercer une influence positive. Il aime manipuler l'argent et le voir s'accumuler en le tournant dans tous les sens. Son esprit et ses affections sont absorbés par des entreprises mondaines. Il s'enivre des soucis de cette vie, c'est-à-dire qu'il est tellement absorbé par ses affaires qu'il ne peut pas penser rationnellement et intelligemment aux choses de Dieu ; sa vision est obscurcie par l'amour de l'argent. La vérité doit pénétrer profondément dans son cœur et porter du fruit dans sa vie privée et publique.113.1634
*****5T 346.1
Jésus s'occupe de chacun d'entre nous comme s'il n'y avait pas d'autre individu sur la surface de la terre. En tant que divinité, il exerce un pouvoir puissant en notre faveur, tandis qu'en tant que frère aîné, il compatit à tous nos malheurs. La Majesté du ciel ne s'est pas tenue à l'écart de l'humanité dégradée et pécheresse. Nous n'avons pas un souverain sacrificateur si haut placé, si élevé, qu'il ne puisse nous remarquer ou sympathiser avec nous, mais un souverain sacrificateur qui a été tenté en tous points comme nous, mais qui n'a pas commis de péché.5T 687.1
"Si la sentinelle voit venir l'épée, si elle ne sonne pas de la trompette, et si le peuple n'est pas averti, si l'épée vient prendre quelqu'un au milieu d'eux, il est emporté dans son iniquité ; mais je redemanderai son sang à la sentinelle. Et toi, fils de l'homme, je t'ai établi comme sentinelle de la maison d'Israël ; tu écouteras la parole de ma bouche, et tu les avertiras de ma part. Si tu ne parles pas pour avertir le méchant de sa voie, ce méchant mourra dans son iniquité, et je te demanderai son sang. Mais si tu avertis le méchant de sa voie pour qu'il s'en détourne, s'il ne se détourne pas de sa voie, il mourra dans son iniquité, et tu auras sauvé ton âme.5T 716.1
Nous attendons depuis de nombreuses années qu'une loi sur le dimanche soit promulguée dans notre pays ; et, maintenant que le mouvement est en marche, nous demandons : notre peuple fera-t-il son devoir en la matière ? Ne pouvons-nous pas contribuer à élever l'étendard et à appeler au premier plan ceux qui se soucient de leurs droits et privilèges religieux ? Le temps approche rapidement où ceux qui choisissent d'obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes devront sentir la main de l'oppression. Déshonorerons-nous alors Dieu en gardant le silence alors que ses saints commandements sont foulés aux pieds ?Selected Messages Book 1
1SM 124.1
Chaque membre de l'Église peut faire briller une lumière constante devant le monde, afin qu'il ne soit pas amené à se demander : "Qu'est-ce que ces gens font plus que d'autres ? Il peut et il doit y avoir un retrait de la conformité au monde, une fuite de toute apparence de mal, de sorte qu'il n'y ait pas d'occasion pour les détracteurs. Nous ne pouvons pas échapper aux reproches ; ils viendront, mais nous devons veiller à ce qu'ils ne nous soient pas adressés pour nos propres péchés ou folies, mais pour l'amour du Christ.1SM 124.2
Il n'y a rien que Satan craigne tant que le peuple de Dieu ouvre la voie en éliminant tout obstacle, afin que le Seigneur puisse déverser son Esprit sur une église languissante et une congrégation impénitente. Si Satan pouvait agir à sa guise, il n'y aurait plus jamais de réveil, petit ou grand, jusqu'à la fin des temps. Mais nous ne sommes pas ignorants de ses manœuvres. Il est possible de résister à son pouvoir. Lorsque la voie est préparée pour l'Esprit de Dieu, la bénédiction vient. Satan ne peut pas plus empêcher une pluie de bénédictions de descendre sur le peuple de Dieu qu'il ne peut fermer les fenêtres du ciel pour empêcher la pluie de tomber sur la terre. Les méchants et les démons ne peuvent pas entraver l'œuvre de Dieu, ni exclure sa présence des assemblées de son peuple, s'il veut, avec un cœur soumis et contrit, confesser et effacer ses péchés, et réclamer ses promesses avec foi. Toute tentation, toute influence adverse, qu'elle soit ouverte ou secrète, peut être combattue avec succès, "non par la force, ni par la puissance, mais par mon esprit, dit le Seigneur des armées"(Zacharie 4:6).1SM 166.1
Satan travaille activement avec tous ceux qui l'encouragent. Ceux qui ont la lumière, mais qui refusent d'y marcher, deviendront confus, jusqu'à ce que les ténèbres envahissent leur âme et façonnent toute leur ligne de conduite. Mais l'esprit de sagesse et de bonté de Dieu, tel qu'il est révélé dans sa Parole, deviendra de plus en plus lumineux au fur et à mesure qu'ils suivront le chemin de la véritable obéissance. Toutes les justes exigences de Dieu seront satisfaites par la sanctification du Saint-Esprit....1SM 166.2
Il y a de grands privilèges et de grandes bénédictions pour tous ceux qui s'humilient et consacrent pleinement leur cœur à Dieu. Une grande lumière leur sera donnée. Lorsque les hommes sont disposés à être transformés, ils seront exercés à la piété.1SM 166.3
nous avons tout reçu de sa plénitude, grâce sur grâce"(Jean 1:16) ; "Ma grâce te suffit, car ma force s'accomplit dans la faiblesse"(2 Corinthiens 12:9) ; "Le Seigneur nous a donné de l'aide pour que nous puissions vivre en paix avec Dieu"(Jean 1:10). Le Sauveur dit : "Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et apprenez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici que je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde"(Matthieu 28:18-20).2 Corinthiens 2:11-17
Testimonies for the Church, vol. 2
2T 143.1
Salomon dit : "Celui qui se fie à son propre cœur est un insensé", et on en trouve des centaines parmi les professeurs de piété. Quel art, quelle habileté, quelle ruse est exercée pour amener les prétendus disciples de Christ à s'unir au monde en recherchant le bonheur dans les amusements du monde, sous l'illusion qu'il y a quelque chose de bon à en tirer ! Et c'est ainsi que l'imprudent se jette dans le filet, en se flattant qu'il n'y a pas de mal sur le chemin. Les affections et les sympathies de ces personnes sont travaillées, ce qui pose un mince fondement sur lequel elles bâtissent leur confiance en tant qu'enfants de Dieu. Ils se comparent aux autres et se satisfont de savoir qu'ils sont encore meilleurs que beaucoup de vrais chrétiens. Mais où est l'amour profond du Christ qui brille dans leur vie et dont les rayons lumineux bénissent les autres ? Où est leur Bible ? et combien l'étudient-ils ? Où sont leurs pensées ? Sont-elles tournées vers le ciel et les choses célestes ? Il n'est pas naturel que leur esprit s'oriente dans cette direction. L'étude de la parole de Dieu ne les intéresse pas. Elle ne possède pas ce qui excite et enflamme l'esprit, et le cœur naturel, non renouvelé, préfère un autre livre à la parole de Dieu. Leur attention est absorbée par eux-mêmes. Ils n'aspirent pas à l'influence de l'Esprit de Dieu sur leur esprit et leur cœur. Dieu n'est pas dans toutes leurs pensées.2T 144.1
Comment puis-je supporter l'idée que la plupart des jeunes de notre époque n'atteindront pas la vie éternelle ? Oh, si le son de la musique instrumentale pouvait cesser et s'ils ne perdaient plus un temps si précieux à satisfaire leur propre fantaisie. Oh, s'ils consacraient moins de temps aux vêtements et aux vaines conversations, et s'ils adressaient à Dieu leurs prières les plus sincères et les plus angoissées pour qu'il leur donne une expérience saine. Il est absolument nécessaire de procéder à un examen de conscience approfondi à la lumière de la Parole de Dieu ; que chacun se pose la question : "Suis-je sain ou ai-je le coeur pourri ? Remettez-vous devant le grand tribunal et, à la lumière de Dieu, examinez s'il y a un péché secret que vous chérissez, une idole que vous n'avez pas sacrifiée. Priez, oui, priez comme vous n'avez jamais prié auparavant, afin de ne pas être trompé par les ruses de Satan, afin de ne pas être abandonné à un esprit insouciant, négligent et vain, et acquittez-vous de vos devoirs religieux pour apaiser votre propre conscience.2T 144.2
Il n'est pas convenable pour les chrétiens, à n'importe quelle époque du monde, d'aimer le plaisir, mais à plus forte raison aujourd'hui, alors que les scènes de l'histoire de cette terre sont sur le point de s'achever. Le fondement de votre espérance en la vie éternelle ne saurait être trop sûr. Le bien-être de votre âme et votre bonheur éternel dépendent du fait que votre fondation repose sur le Christ. Tandis que d'autres recherchent les plaisirs terrestres, vous recherchez l'assurance indubitable de l'amour de Dieu, en criant avec ardeur et ferveur : "Qui me montrera comment faire de ma vie une réalité ? Qui me montrera comment assurer mon appel et mon élection ? L'un des signes des derniers jours, c'est que les chrétiens professent l'amour du plaisir plus que l'amour de Dieu. Occupez-vous vraiment de votre propre âme. Cherchez avec soin. Combien peu, après un examen fidèle, peuvent regarder vers le ciel et dire : "Je ne suis pas de ceux qui sont ainsi décrits ! Combien peu peuvent dire : "Je suis mort au monde ; la vie que je mène maintenant est celle de la foi au Fils de Dieu ! Ma vie est cachée avec le Christ en Dieu, et quand Celui qui est ma vie apparaîtra, alors j'apparaîtrai aussi avec Lui dans la gloire". L'amour et la grâce de Dieu ! Oh, grâce précieuse ! Plus précieuse que l'or fin. Il élève et ennoblit l'esprit au-delà de tous les autres principes et fixe les affections sur le ciel. Alors que ceux qui nous entourent peuvent être vains et engagés dans la recherche du plaisir et la folie, notre conversation est dans le ciel, d'où nous cherchons le Sauveur ; l'âme tend vers Dieu pour le pardon et la paix, pour la justice et la vraie sainteté. La conversation avec Dieu et la contemplation des choses d'en haut transforment l'âme à la ressemblance du Christ.2T 313.1
Ne pensez pas que vous pouvez cesser vos efforts ou votre vigilance un seul instant ; vous ne le pouvez pas. Étudiez la parole de Dieu avec diligence, afin de ne pas ignorer les manœuvres de Satan et d'apprendre plus parfaitement la voie du salut. Votre volonté doit être immergée dans celle de Dieu. Ne cherchez pas votre propre plaisir, mais celui de ceux qui vous entourent ; ce faisant, vous ne pouvez qu'être heureux. Venez à Jésus avec tous vos besoins et vos désirs, et demandez sa bénédiction en toute confiance. Ayez confiance en Dieu et cherchez à avancer à partir de principes, fortifiés et ennoblis par des résolutions élevées et une détermination de but que l'on ne trouve qu'en Dieu.2T 669.1
Dans le Vermont, nombreux sont ceux qui n'ont pas réussi à répondre aux exigences de Dieu. Certains sont tombés dans un état spirituel froid et sans vie parce qu'ils sont des serviteurs infidèles. L'amour du monde a tellement rempli leur cœur qu'ils ont perdu le goût des choses célestes et sont devenus des nains sur le plan spirituel. L'État a été privé d'une main-d'œuvre appropriée. Bordoville a été le centre d'attraction. Tous les grands rassemblements ont eu lieu dans une seule localité, ce qui revient à mettre la lumière sous le boisseau ; ses rayons n'ont pas profité à l'ensemble de la population de l'État. Beaucoup sont encore dans les ténèbres alors qu'ils pourraient maintenant se réjouir de la connaissance de la vérité. Les talents et les efforts particuliers ont été attirés par une seule localité. Ce n'est pas ce que le Seigneur voudrait. Il veut que le message d'avertissement et de mise à l'épreuve soit donné au monde entier et que son peuple, qui est la lumière du monde, soit dispersé comme témoin dans les ténèbres morales du monde, afin que sa vie, son témoignage et son exemple soient une odeur de vie pour la vie ou de mort pour la mort.2T 669.2
Les Frères D devront veiller à ne pas contrecarrer les desseins de Dieu par des plans qui leur sont propres. Ils risquent de réduire l'œuvre de Dieu, qui est profonde et étendue.2T 669.3
Le frère D risque d'avoir une vision trop étroite de l'œuvre. Dieu lui a donné une expérience qui sera précieuse s'il en fait bon usage. Mais il y a le danger que ses particularités façonnent cette expérience et que d'autres esprits en soient affectés. L'utilité du frère D en tant qu'ouvrier n'est pas ce qu'elle serait s'il n'était pas si enclin à concentrer la force de son esprit sur une seule idée. Il s'attarde sur des incidents et des pensées qu'il a eus, et les répète longuement, alors qu'ils n'ont aucune importance pour les autres.2T 706.1
En tant que sentinelle sur les murs de Sion, une vigilance constante est nécessaire. Votre vigilance ne doit pas se relâcher. Formez-vous pour être en mesure d'interpeller les familles au coin du feu. Vous pouvez accomplir davantage dans cette direction que par votre seul travail en chaire. Veillez sur les âmes comme quelqu'un qui doit rendre des comptes. Ne donnez pas aux incroyants l'occasion de vous accuser de négligence dans ce devoir, en négligeant de faire appel à eux personnellement. Parlez-leur fidèlement et exhortez-les à céder à la vérité. Car nous sommes pour Dieu une bonne odeur de Christ, tant pour ceux qui sont sauvés que pour ceux qui périssent ; nous sommes pour les uns une odeur de mort pour la mort, et pour les autres une odeur de vie pour la vie" L'apôtre, voyant l'ampleur de l'oeuvre et les lourdes responsabilités qui incombent au ministre, s'exclame : "Et qui suffit à ces choses-là ? Car nous ne sommes pas comme plusieurs qui corrompent la parole de Dieu ; mais nous sommes sincères, nous sommes de Dieu, et c'est devant Dieu que nous parlons en Christ."2T 706.2
Ceux qui corrompent la parole, distribuant le bon grain et l'ivraie, ou tout ce qu'ils peuvent considérer comme évangile, tout en s'opposant aux commandements de Dieu, ne peuvent apprécier les sentiments de l'apôtre qui tremblait sous le poids de l'œuvre solennelle et de sa responsabilité en tant que ministre du Christ, ayant sur lui la destinée des âmes pour lesquelles le Christ est mort. Dans l'esprit des ministres autodidactes, il suffit d'un petit modèle pour remplir la facture et faire d'un ministre un homme. Mais l'apôtre a placé une haute estime sur les qualifications nécessaires pour faire un ministre.2T 706.3
Le comportement d'un ministre lorsqu'il est au bureau doit être circonspect et non négligent. Il ne doit pas être négligent dans son attitude. Il doit faire preuve d'ordre et de raffinement au sens le plus élevé du terme. C'est ce que Dieu exige de ceux qui acceptent un travail aussi responsable, celui de recevoir les paroles de sa bouche et de les adresser au peuple, en l'avertissant et en le réprimandant, en le corrigeant et en le réconfortant, selon le cas. Les représentants de Dieu sur terre doivent être en communion quotidienne avec lui. Leurs paroles doivent être choisies, leur discours doit être sain. Les mots désordonnés fréquemment utilisés par les ministres qui ne prêchent pas l'évangile en toute sincérité devraient être écartés à jamais.2 Corinthiens 2:12-13
The Acts of the Apostles
Chapter 31—The Message Heeded
AA 323.1
Paul partit d'Éphèse pour une nouvelle tournée missionnaire, au cours de laquelle il espérait visiter à nouveau les lieux où il avait travaillé en Europe. S'arrêtant quelque temps à Troas " pour prêcher l'Évangile du Christ ", il trouva quelques personnes prêtes à écouter son message : " Une porte m'a été ouverte par le Seigneur ", déclara-t-il par la suite à propos de ses activités dans cette ville. Malgré le succès de ses efforts à Troas, il ne put y rester longtemps, car "le soin de toutes les Églises", et en particulier de l'Église de Corinthe, reposait lourdement sur son cœur. Il espérait rencontrer Tite à Troas et apprendre de lui comment avaient été reçues les paroles de conseil et de réprimande adressées aux frères de Corinthe, mais il fut déçu : "Je n'ai pas eu de repos dans mon esprit, écrit-il à propos de cette expérience, parce que je n'ai pas trouvé Tite, mon frère". Il quitta donc Troas et passa en Macédoine, où il rencontra Timothée à Philippes.127.2678
Ce chapitre est basé sur la deuxième épître aux Corinthiens.2 Corinthiens 2:14
Spiritual Gifts, vol. 2
Chapter 31—The Laodicean Testimony
2SG 229.1
Jeunes et moins jeunes, Dieu vous met à l'épreuve. Vous êtes en train de décider de votre propre destinée éternelle. Votre orgueil, votre amour pour les modes du monde, votre conversation vaine et vide, votre égoïsme, tout cela est mis dans la balance, et le poids du mal est redoutablement contre vous. Vous êtes pauvres, misérables, aveugles et nus. Tandis que le mal s'accroît et s'enracine profondément, il étouffe la bonne semence qui a été jetée dans le coeur, et bientôt la parole sera adressée aux anges de Dieu à votre sujet, comme elle le fut à la maison d'Eli, que vos péchés ne seront pas purifiés par des sacrifices et des offrandes pour toujours. J'ai vu beaucoup de gens se flatter d'être de bons chrétiens, alors qu'ils n'ont pas un seul rayon de lumière de Jésus. Ils ne savent pas ce que c'est que d'être renouvelé par la grâce de Dieu. Ils n'ont aucune expérience vivante des choses de Dieu. Et je vis que le Seigneur aiguisait son épée dans le ciel pour les abattre. Si tous les professeurs froids et tièdes pouvaient se rendre compte de l'œuvre de purification que Dieu est sur le point d'accomplir au sein de son peuple professant. Chers amis, ne vous faites pas d'illusions sur votre situation. Vous ne pouvez pas tromper Dieu. Le troisième ange conduit un peuple, pas à pas, de plus en plus haut. À chaque étape, il sera éprouvé.The Upward Look
The Perfume of Christ's Character in You, January 14
UL 28.1
Grâces soient rendues à Dieu qui nous conduit, où que nous soyons, sur le chemin triomphant du Christ et qui fait que notre connaissance de lui se répande dans le monde comme un parfum agréable ! 2 Corinthiens 2:14, Phillips.The Upward Look
Promise of Divine Help, August 15
UL 241.5
L'expérience que j'ai vécue hier soir m'a profondément impressionné. Il m'a semblé que le Christ était tout près de moi. J'étais remplie d'espoir, de courage, de foi et d'amour pour les âmes. J'ai supplié Dieu de me soutenir, et il m'a relevée et m'a fait triompher en lui. Je sais que le Seigneur agira pour son peuple lorsqu'il sanctifiera son âme en obéissant à la vérité. Alors tout l'être, corps, esprit et âme, sera en harmonie avec Dieu. En aimant Dieu suprêmement et notre prochain comme nous-mêmes, nous posséderons une liberté couronnée de gloire.Spiritual Gifts, vol. 2
2SG 227.1
Il m'a été montré que certains membres du peuple de Dieu imitent les modes du monde et perdent rapidement leur caractère particulier et saint, qui devrait les distinguer en tant que peuple de Dieu. On m'a renvoyé à l'ancien peuple de Dieu, et j'ai été amené à comparer ses vêtements avec ceux de ces derniers jours. Quelle différence ! Quel changement ! A l'époque, les femmes n'étaient pas aussi audacieuses qu'aujourd'hui. Lorsqu'elles allaient en public, elles se couvraient le visage d'un voile. Dans ces derniers jours, les modes sont honteuses et impudiques. Les prophéties en font état. Elle a d'abord été introduite par une classe sur laquelle Satan exerce un contrôle total et qui, "sans aucun sentiment (sans aucune conviction de l'Esprit de Dieu), s'est livrée à la lascivité pour commettre toutes les impuretés avec avidité" Si le peuple professant Dieu ne s'était pas beaucoup éloigné de lui, il y aurait aujourd'hui une différence marquée entre ses vêtements et ceux du monde. Les petits bonnets, qui découvrent le visage et la tête, témoignent d'un manque de pudeur. Les cerceaux sont une honte. Les habitants de la terre sont de plus en plus corrompus, et la ligne de démarcation doit être plus nette entre eux et l'Israël de Dieu, sinon la malédiction qui s'abat sur les mondains s'abattra sur le peuple qui fait profession de Dieu.2SG 228.1
On m'a renvoyé aux écritures suivantes. L'ange a dit qu'ils devaient instruire le peuple de Dieu. 1 Timothée 2:9, 10: "De même, que les femmes se parent d'un vêtement modeste, avec pudeur et sobriété, non par des cheveux brodés, de l'or, des perles ou des ornements coûteux, mais par de bonnes oeuvres, comme il convient aux femmes qui professent la piété". 1 Pierre 3:3-5: "Que la parure de ces femmes ne soit pas celle qui consiste à tresser les cheveux, à porter de l'or, des perles ou des ornements coûteux. "Pour ce qui est de la parure, qu'il ne s'agisse pas de la parure extérieure, qui consiste à tresser les cheveux, à porter de l'or ou à se parer d'habits ; mais qu'il s'agisse de l'homme caché du coeur, de ce qui n'est pas corruptible, de la parure d'un esprit doux et paisible, qui est d'un grand prix aux yeux de Dieu. C'est ainsi que se paraient autrefois les saintes femmes qui se confiaient en Dieu".2 Corinthiens 2:14-15
God's Amazing Grace
A Life-giving Atmosphere, August 18
AG 238.1
Grâces soient rendues à Dieu, qui nous fait toujours triompher en Christ, et qui manifeste par nous, en tout lieu, la saveur de sa connaissance. Car nous sommes pour Dieu une agréable odeur de Christ, tant pour ceux qui sont sauvés que pour ceux qui périssent. 2 Corinthiens 2:14, 15.Selected Messages Book 2
Chapter 53—Last Messages to the General Conference
99.2439
[Deux messages ont été envoyés par Ellen G. White en 1913 à la Conférence générale en session. Le premier fut lu par l'ancien W. C. White à la conférence en session l'après-midi du premier sabbat de la réunion, le 17 mai]99.2440
"Elmshaven, Sanitarium, Californie2 Corinthiens 2:14-16
The Publishing Ministry
PM 305.1
Une saveur de vie pour la vie - Il est du devoir du solliciteur de cultiver les talents que Dieu lui a donnés, de maintenir son lien avec Dieu, d'aider toujours là où il le peut. Il a un besoin positif et constant du ministère angélique, car il a un travail important à faire, un travail qu'il ne peut pas faire par ses propres forces : "Grâces soient rendues à Dieu, qui nous fait toujours triompher en Christ, et qui manifeste par nous, en tout lieu, la saveur de sa connaissance. Car nous sommes pour Dieu une agréable odeur de Christ, tant pour ceux qui sont sauvés que pour ceux qui périssent : pour les uns, nous sommes une odeur de mort jusqu'à la mort ; pour les autres, une odeur de vie jusqu'à la vie. Et qui suffit à ces choses ?"(2 Corinthiens 2:14-16) Manuscrit10, 1900.Reflecting Christ
Truth Must Be Stamped Upon The Heart, April 8
RC 112.3
Ceux qui soutiennent la vérité, non seulement par des arguments, mais aussi par leur vie, se rangent du côté de la justice. Par une vie convertie, ils prouvent qu'ils sont porteurs d'un message solennel d'avertissement, qui a une saveur de vie pour la vie, ou de mort pour la mort. Lorsque les hommes seront réellement convertis, les controverses et les débats prendront fin. La vérité pure et simple sera proclamée par des lèvres touchées par un charbon vivant provenant de l'autel de Dieu....2 Corinthiens 2:15-16
Our High Calling
Enjoyment of the Truth, January 27
OHC 33.5
Nous qui prétendons croire à la vérité, nous devons en révéler les fruits dans nos paroles et notre caractère. Nous devons être très avancés dans la connaissance de Jésus-Christ, dans la réception de son amour pour Dieu et pour notre prochain, afin que la lumière du soleil du ciel brille dans notre vie quotidienne. La vérité doit atteindre les recoins les plus profonds de l'âme et purifier tout ce qui n'est pas l'esprit du Christ, et le vide doit être comblé par les attributs de son caractère qui était pur, saint et sans tache, afin que toutes les sources du cœur soient comme des fleurs, parfumées, d'une odeur agréable, d'une saveur de vie à vie.2 Corinthiens 2:16
In Heavenly Places
Before the Heavenly Universe, November 10
HP 321.3
Le Seigneur désire que ses enfants s'estiment les uns les autres comme s'ils avaient acheté le sang du Christ. Lorsqu'ils le feront, ils sauront ce que signifie être assis ensemble dans les lieux célestes en Christ. Nos lèvres doivent être sanctifiées par un charbon vivant provenant de l'autel de Dieu. Alors nous prononcerons des paroles qui élèvent, raffinent, ennoblissent, des paroles qui sont remplies du parfum de la justice du Christ, des paroles qui sont une saveur de vie pour la vie.Evangelism
New York
Ev 383.1
Le moment est venu de lutter sérieusement avec Dieu. Nos voix doivent se joindre à celle du Sauveur dans cette merveilleuse prière : "Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Que la terre entière soit remplie de sa gloire. Beaucoup peuvent se demander : "Qui est suffisant pour ces choses ?" La responsabilité repose sur chaque individu : "Non pas que nous soyons suffisants pour penser quoi que ce soit de nous-mêmes, mais notre suffisance vient de Dieu" (TheReview and Herald, 23 juillet 1895).Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 16—Look to Jesus
2T 124.1
L'Israël de Dieu se réveillera-t-il ? Tous ceux qui professent la piété chercheront-ils à se débarrasser de toute faute, à confesser à Dieu tout péché secret et à affliger leur âme devant lui ? Vont-ils, avec une grande humilité, rechercher les motifs de chaque action, et savoir que l'œil de Dieu lit tout, sonde tout ce qui est caché ? Que le travail soit complet, que la consécration à Dieu soit entière. Il appelle à un abandon total de tout ce que nous avons et de tout ce que nous sommes. Les ministres et le peuple ont besoin d'une nouvelle conversion, d'une transformation de l'esprit, sans laquelle nous ne sommes pas des saveurs de vie pour la vie, mais de mort pour la mort. Le peuple de Dieu jouit de grands privilèges. Une grande lumière lui a été donnée, afin qu'il puisse atteindre sa haute vocation dans le Christ Jésus ; cependant, il n'est pas ce que Dieu voudrait qu'il soit et ce qu'il conçoit qu'il soit.Lift Him Up
Results from Eating the Bread of Life, April 30
LHU 134.6
"Bénis le Seigneur, mon âme, et tout ce qui est en moi, bénis son saint nom", parce que notre Guide est si clair et si précis. D'autres ne suivront peut-être pas le simple "Il est écrit" que le Christ a utilisé en toute occasion pour faire face à l'ennemi déchu, mais suivons l'exemple du Sauveur. Moins nous donnons d'expression à nos propres opinions humaines, plus notre conversation sera pure et empreinte de grâce. Le Seigneur demande une parole sanctifiée, car elle est une saveur de vie pour la vie(Lettre 156, 1900).Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 23—Closeness in Deal
120.633
*****120.3109
Cher frère H,Testimonies for the Church, vol. 7
Matter for Publication
7T 155.1
Que nos périodiques soient consacrés à la publication de sujets vivants et sérieux. Que chaque article soit rempli de pensées pratiques, élévatrices, ennoblissantes, des pensées qui apporteront au lecteur de l'aide, de la lumière et de la force. La religion familiale, la sainteté familiale, doit être honorée comme jamais auparavant. Si un peuple a jamais eu besoin de marcher devant Dieu comme Enoch, les Adventistes du septième jour doivent le faire maintenant, en montrant leur sincérité par des paroles pures, des paroles propres, des paroles pleines de sympathie, de tendresse et d'amour.7T 155.2
Il y a des moments où les paroles de reproche et de réprimande sont nécessaires. Ceux qui s'écartent de la bonne voie doivent être amenés à prendre conscience du danger qu'ils courent. Un message doit être donné qui les sortira de la léthargie qui enchaîne leurs sens. La rénovation morale doit avoir lieu, sinon les âmes périront dans leurs péchés. Que le message de la vérité, comme une épée tranchante à deux tranchants, se fraye un chemin jusqu'au coeur. Lancez des appels qui réveilleront les insouciants et ramèneront à Dieu les esprits insensés et égarés.7T 155.3
L'attention du peuple doit être captée. Notre message est une saveur de vie pour la vie ou de mort pour la mort. Le destin des âmes est en train de s'équilibrer. Des multitudes se trouvent dans la vallée de la décision. Il faut entendre une voix qui crie : "Si le Seigneur est Dieu, suis-le ; si c'est Baal, suis-le" ( 1 Rois 18:21).7T 155.4
En même temps, il ne faut en aucun cas se laisser aller à un esprit dur et dénonciateur. Que nos périodiques ne contiennent pas de coups durs, de critiques amères ou de sarcasmes tranchants. Satan a presque réussi à expulser du monde la vérité de Dieu, et il se réjouit lorsque ceux qui la défendent montrent qu'ils ne sont pas sous l'influence de la vérité qui subjugue et sanctifie l'âme.That I May Know Him
Sharing Heaven's Treasures, February 12
TMK 49.3
Lorsque nous aurons l'assurance claire et nette de notre propre salut, nous ferons preuve de l'allégresse et de la joie qui caractérisent tout disciple de Jésus-Christ. L'influence adoucissante et subjuguante de l'amour de Dieu, introduite dans la vie pratique, produira sur les esprits des impressions qui auront une saveur de vie pour la vie. Mais un esprit dur et dénonciateur, s'il se manifeste, détournera de nombreuses âmes de la vérité pour les faire passer dans les rangs de l'ennemi. Une pensée solennelle ! Pour traiter patiemment avec les personnes tentées, nous devons nous battre contre nous-mêmes. Mais Dieu nous a donné Jésus, et en croyant en lui comme notre Sauveur personnel, tout le ciel est à notre disposition. Les biens achetés par le Christ nous entourent de toutes parts. Il y a le besoin, la misère et le péché de tous côtés : "Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement".That I May Know Him
Dignity Without Pride, May 14
TMK 140.2
Nous devrions conserver la plus stricte chasteté en pensée, en parole et dans notre comportement. Souvenons-nous que Dieu place nos péchés secrets dans la lumière de son regard. Il y a des pensées et des sentiments suggérés et éveillés par Satan qui agacent même le meilleur des hommes, mais s'ils ne sont pas entretenus, s'ils sont repoussés comme détestables, l'âme n'est pas contaminée par la culpabilité, et aucune autre n'est souillée par leur influence. Oh ! si nous pouvions tous devenir une saveur de vie pour ceux qui nous entourent !Gospel Workers 1915
GW 79.1
Certains ont abandonné par découragement et se sont engagés dans un autre emploi. Si ces personnes avaient patiemment et humblement posé leurs pieds sur le plus bas de l'échelle, et avaient ensuite gravi les échelons avec une énergie persévérante, en améliorant diligemment les privilèges et les opportunités à leur portée, elles auraient pu devenir des ouvriers compétents et utiles, capables de donner une pleine preuve de leur ministère, et dont le Maître n'aurait pas eu honte.Testimonies for the Church, vol. 4
Chapter 50—The Servants of God
4T 524.1
L'obéissance inconditionnelle d'Abraham est l'un des exemples les plus frappants de foi et de confiance en Dieu que l'on puisse trouver dans les annales sacrées. Ne disposant que de la promesse pure et simple que ses descendants posséderaient Canaan, sans la moindre preuve extérieure, il suivit le chemin tracé par Dieu, se conformant pleinement et sincèrement aux conditions qui lui étaient imposées, et confiant dans le fait que le Seigneur accomplirait fidèlement sa parole. Le patriarche allait là où Dieu lui indiquait son devoir ; il traversait les déserts sans terreur ; il allait parmi les nations idolâtres, avec cette seule pensée : "Dieu a parlé ; j'obéis à sa voix ; il me guidera, il me protègera."4T 524.2
Les messagers de Dieu ont besoin aujourd'hui d'une foi et d'une confiance semblables à celles d'Abraham. Mais beaucoup de ceux que le Seigneur pourrait utiliser n'avancent pas en écoutant et en obéissant à la Voix unique avant toutes les autres. Les liens avec la famille et les amis, les anciennes habitudes et associations ont trop souvent une si grande influence sur les serviteurs de Dieu qu'il ne peut leur donner que peu d'instruction, ne peut leur communiquer que peu de connaissance de ses desseins ; et souvent, après un certain temps, il les met de côté et en appelle d'autres à leur place, qu'il éprouve et met à l'épreuve de la même manière. Le Seigneur ferait beaucoup plus pour ses serviteurs s'ils lui étaient entièrement consacrés, estimant son service au-dessus des liens de parenté et de toutes les autres associations terrestres.4T 524.3
Les ministres de l'Évangile ont un travail sacré. Ils ont un message solennel d'avertissement à transmettre au monde - un message qui aura une saveur de vie pour la vie ou de mort pour la mort. Ils sont les messagers de Dieu pour l'homme et ils ne doivent jamais perdre de vue leur mission ou leurs responsabilités. Ils ne sont pas comme les mondains, ils ne peuvent pas leur ressembler. S'ils veulent être fidèles à Dieu, ils doivent conserver leur caractère distinct et saint. S'ils cessent de se lier au ciel, ils courent un plus grand danger que les autres et peuvent exercer une influence plus forte dans la mauvaise direction, car Satan a constamment l'œil sur eux, attendant qu'une faiblesse se développe pour pouvoir lancer une attaque réussie. Et comme il triomphe lorsqu'il réussit, car lorsque l'un des ambassadeurs du Christ n'est pas surveillé, le grand adversaire peut, par son intermédiaire, s'approprier de nombreuses âmes.Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 13—Will a Man Rob God?
5T 157.1
Nous prétendons être gouvernés par les mêmes principes, être influencés par le même esprit. Mais au lieu de tout donner pour le Christ, beaucoup ont pris le coin d'or et un beau vêtement babylonien et les ont cachés dans le camp. Si la présence d'un seul Acan a suffi à affaiblir tout le camp d'Israël, pouvons-nous nous étonner du peu de succès qui accompagne nos efforts lorsque chaque église et presque chaque famille a son Acan ? Mettons-nous individuellement au travail pour stimuler les autres par notre exemple de bienveillance désintéressée. L'œuvre aurait pu progresser avec beaucoup plus de force si chacun avait fait ce qu'il pouvait pour alimenter le trésor.This Day With God
Love Fulfills the Law, December 22
TDG 365.6
Si vous vous maintenez dans l'amour de Dieu, l'âme sera entourée d'une influence qui aura une saveur de vie pour la vie. Vous devez veiller sur les âmes comme sur ceux qui doivent rendre des comptes. Manuscrit16, 22 décembre 1892, "L'amour des frères".Gospel Workers 1915
Propriety of Deportment
GW 126.1
Que ceux entre les mains desquels Dieu a placé la lumière de la vérité s'éloignent de toute iniquité. Qu'ils marchent dans les sentiers de la rectitude, en maîtrisant toute passion et toute habitude qui pourrait, d'une manière ou d'une autre, entacher l'oeuvre de Dieu ou laisser une tache sur son caractère sacré. Il incombe au ministre de résister aux tentations qui se trouvent sur son chemin, de s'élever au-dessus de ces avilissements qui abaissent l'esprit à un niveau inférieur. Par la vigilance et la prière, il peut protéger ses points les plus faibles pour qu'ils deviennent ses points les plus forts. Par la grâce du Christ, les hommes peuvent acquérir une résistance morale, une force de volonté et une stabilité de but. Cette grâce a le pouvoir de leur permettre de s'élever au-dessus des tentations séduisantes de Satan et de devenir des chrétiens loyaux et dévoués.Our High Calling
Has Religion Made You Better? August 23
OHC 241.2
Ce que nous sommes au fond de nous-mêmes se révélera dans notre caractère et aura une influence sur tous ceux que nous fréquentons. Nos paroles, nos actes, ont une saveur de vie pour la vie ou de mort pour la mort. Lors du jugement, nous serons confrontés à ceux que nous aurions pu aider à s'engager dans la bonne voie par des paroles choisies, par des conseils, si nous étions en relation quotidienne avec Dieu et si nous avions un intérêt vivant et constant pour le salut de leurs âmes.The Upward Look
When Truth is an Abiding Principle, January 13
UL 27.5
L'esprit, les paroles et l'influence que vous portez font impression sur l'esprit des autres. L'atmosphère qui entoure l'âme, si elle est mauvaise, sera comme une malaria spirituelle, qui sera un poison pour ceux qui l'entourent. Mais il est profitable pour l'âme d'avoir une atmosphère qui sera comme une saveur de vie pour les autres. Lorsque l'âme est imprégnée de la vérité qui agit par l'amour et purifie l'âme, une atmosphère céleste l'envahit : "Celui qui marche avec les sages sera sage, mais le compagnon des insensés sera détruit"(Proverbes 13:20). Toute âme qui prétend croire à la vérité devrait manifester de la droiture de caractère, de la dévotion à Dieu, de la constance dans ses objectifs, et représenter le caractère du Christ dans une vie bien ordonnée et une conversation pieuse.-Lettre70, 13 janvier 1894, aux "Frères occupant des postes de responsabilité au bureau de la Review and Herald".Our High Calling
Christians Like the Sunlight, October 17
OHC 296.4
Les vrais chrétiens sont une saveur de vie pour la vie, parce que le Christ demeure dans leur cœur. Reflétant son image, ils sont des enfants de la lumière.Testimonies for the Church, vol. 4
4T 267.1
Ceux qui s'isolent des gens ne sont pas en mesure de les aider. Un médecin compétent doit comprendre la nature des différentes maladies et avoir une connaissance approfondie de la structure humaine. Il doit être prompt à s'occuper des patients. Il sait que les retards sont dangereux. Lorsque sa main expérimentée se pose sur le pouls du malade et qu'il note soigneusement les signes particuliers de la maladie, ses connaissances préalables lui permettent de déterminer la nature de la maladie et le traitement nécessaire pour en arrêter la progression. De même que le médecin s'occupe des maladies physiques, de même le pasteur s'occupe de l'âme malade du péché. Son travail est d'autant plus important que la vie éternelle est plus précieuse que l'existence temporelle. Le pasteur rencontre une variété infinie de tempéraments ; et il est de son devoir d'apprendre à connaître les membres des familles qui écoutent ses enseignements, afin de déterminer les moyens qui les influenceront le mieux dans la bonne direction.4T 267.2
Le cœur de l'ouvrier s'affaiblira presque en considérant les diverses tâches ardues qui lui incombent ; mais les paroles du Christ fortifient l'âme par l'assurance réconfortante : "Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde."Les difficultés et les dangers qui menacent la sécurité de ceux qu'il aime doivent le rendre prudent et circonspect dans sa manière de les traiter, et vigilant à leur égard comme quelqu'un qui doit rendre des comptes. Il doit utiliser judicieusement son influence pour gagner des âmes au Christ et faire comprendre la vérité aux esprits curieux. Il doit veiller à ce que le monde, par ses attraits trompeurs, ne les éloigne pas de Dieu et ne soumette pas leurs cœurs à l'influence de sa grâce.4T 267.3
Le ministre ne doit pas régner impérieusement sur le troupeau qui lui est confié, mais être son exemple et lui montrer le chemin du ciel. Suivant l'exemple du Christ, il doit intercéder auprès de Dieu pour les personnes dont il a la charge jusqu'à ce qu'il constate que ses prières sont exaucées. Jésus a exercé une sympathie humaine et divine à l'égard de l'homme. Il est notre exemple en toutes choses. Dieu est notre Père et notre Gouverneur, et le ministre chrétien est le représentant de son Fils sur terre. Les principes qui régissent le ciel doivent régner sur la terre ; le même amour qui anime les anges, la même pureté et la même sainteté qui règnent au ciel doivent, dans la mesure du possible, être reproduits sur la terre. Dieu tient le ministre responsable du pouvoir qu'il exerce, mais il ne justifie pas ses serviteurs qui pervertissent ce pouvoir en despotisme sur le troupeau dont ils ont la charge.The Voice in Speech and Song
VSS 20.3
En tant que chrétiens, nous avons l'obligation solennelle de révéler la vérité de notre profession par nos paroles. La langue est un petit membre, mais quel bien elle peut faire si le cœur est pur ! Si le coeur est rempli de bonnes choses, s'il est rempli de la tendresse, de la sympathie et de la politesse du Christ, cela se verra dans les paroles prononcées et dans les actes accomplis. La lumière de la Parole de Dieu est notre guide. Rien n'affaiblit autant une église qu'un mauvais usage du talent de la parole. Nous déshonorons notre chef lorsque nos paroles ne sont pas celles qui devraient sortir des lèvres d'un chrétien.Counsels to Parents, Teachers, and Students
CT 197.1
En aucun cas, les enseignants ne doivent perdre la maîtrise de soi, manifester de l'impatience et de la dureté, et manquer de sympathie et d'amour. Ceux qui sont naturellement irritables, facilement provoqués, et qui ont gardé l'habitude de critiquer et de penser mal, devraient trouver un autre genre de travail, où leurs traits de caractère peu aimables ne seront pas reproduits chez les enfants et les jeunes. Au lieu d'être aptes à instruire les enfants, ces enseignants ont besoin d'une personne qui leur enseigne les leçons de Jésus-Christ.CT 197.2
Si l'enseignant a l'amour du Christ qui demeure dans son cœur comme un doux parfum, une saveur de vie à vie, il peut s'attacher les enfants dont il a la charge. Par la grâce du Christ, il peut être un instrument entre les mains de Dieu pour éclairer, élever, encourager et aider à purifier le temple de l'âme de ses souillures, jusqu'à ce que le caractère soit transformé par la grâce du Christ et que l'image de Dieu soit révélée dans l'âme.CT 197.3
Le Christ a dit : "Je me sanctifie moi-même, afin qu'eux aussi soient sanctifiés" ( Jean 17:19). C'est le travail qui incombe à tout enseignant chrétien. Il ne doit pas y avoir de travail au hasard dans ce domaine, car l'éducation des enfants exige beaucoup de la grâce de Christ et de la soumission de soi. Le Ciel voit dans l'enfant l'homme ou la femme non développé(e), avec des capacités et des pouvoirs qui, s'ils sont correctement guidés et développés, feront de lui ou d'elle quelqu'un avec qui les agences divines peuvent coopérer - un travailleur avec Dieu.Prophets and Kings
Chapter 18—The Healing of the Waters
PK 232.1
Le monde a besoin de preuves d'un christianisme sincère. Le poison du péché est à l'œuvre au cœur de la société. Les villes et les villages baignent dans le péché et la corruption morale. Le monde est plein de maladies, de souffrances et d'iniquités. Tout près et au loin, des âmes sont dans la pauvreté et la détresse, accablées par un sentiment de culpabilité et périssant faute d'une influence salvatrice. L'Évangile de la vérité est toujours devant elles, mais elles périssent parce que l'exemple de ceux qui devraient être pour elles une odeur de vie est une odeur de mort. Leurs âmes boivent dans l'amertume parce que les sources sont empoisonnées, alors qu'elles devraient être comme une source d'eau jaillissant pour la vie éternelle.PK 232.2
Le sel doit se mêler à la substance à laquelle il est ajouté ; il doit la pénétrer, l'infuser, afin qu'elle puisse être conservée. C'est donc par le contact personnel et l'association que les hommes sont atteints par la puissance salvatrice de l'Evangile. Ils ne sont pas sauvés en tant que masse, mais en tant qu'individus. L'influence personnelle est un pouvoir. Il s'agit de travailler avec l'influence du Christ, d'élever là où le Christ élève, de transmettre des principes corrects et d'arrêter le progrès de la corruption du monde. Il s'agit de diffuser la grâce que seul le Christ peut transmettre. Il s'agit d'élever, d'adoucir la vie et le caractère des autres par la puissance d'un exemple pur uni à une foi et à un amour sincères.Testimonies for the Church, vol. 4
Chapter 26—Preparation for Christ's Coming
4T 308.1
Ceux qui pensent qu'ils doivent prêcher à heure fixe pour faire impression sur le peuple ne travaillent pas à partir du bon point de vue. Les sentiments des gens peuvent être émus et leurs craintes éveillées, mais ils n'agissent pas sur la base de principes. Une excitation est créée ; mais lorsque le temps passe, comme cela s'est produit à plusieurs reprises, ceux qui se sont éloignés du temps retombent dans la froideur, l'obscurité et le péché, et il est presque impossible d'éveiller leurs consciences sans une grande excitation.4T 308.2
Au temps de Noé, les habitants de l'ancien monde se moquaient de ce qu'ils appelaient les craintes et les pressentiments superstitieux du prédicateur de la justice. Comme il en fut aux jours de Noé, il en sera de même aux jours du Fils de l'homme" Les hommes rejetteront le message solennel d'avertissement de nos jours, comme ils l'ont fait au temps de Noé. Ils se référeront aux faux docteurs qui ont prédit l'événement et fixé le moment précis, et ils diront qu'ils n'ont pas plus de foi en notre avertissement qu'en le leur. Telle est l'attitude du monde d'aujourd'hui. L'incrédulité est largement répandue, et la prédication de la venue du Christ fait l'objet de moqueries et de railleries. Il est donc d'autant plus important que ceux qui croient à la vérité présente démontrent leur foi par leurs oeuvres. Ils doivent être sanctifiés par la vérité qu'ils professent croire, car ils sont une odeur de vie pour la vie ou de mort pour la mort.4T 308.3
Noé prêcha aux gens de son temps que Dieu leur donnerait cent vingt ans pour se repentir de leurs péchés et se réfugier dans l'arche, mais ils refusèrent la gracieuse invitation. Un temps abondant leur a été donné pour se détourner de leurs péchés, surmonter leurs mauvaises habitudes et développer des caractères justes. Mais l'inclination au péché, bien que faible au début chez beaucoup, se renforça à force d'indulgences répétées et les précipita vers une ruine irrémédiable. L'avertissement miséricordieux de Dieu fut rejeté par des ricanements, des moqueries et des railleries, et ils furent laissés dans les ténèbres pour suivre la voie que leurs cœurs pécheurs avaient choisie. Mais leur incrédulité n'a pas empêché l'événement prédit. Il arriva, et grande fut la colère de Dieu, qui se manifesta par la ruine générale.Selected Messages Book 3
Chapter 22—Emphasis on Salvation Theme—1890-1908
3SM 197.1
Mais supposons que nous péchions après avoir été pardonnés, après être devenus enfants de Dieu, devons-nous désespérer ? non, car Jean écrit : " Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste"(chap. 2:1). Jésus est dans les cours célestes, plaidant avec le Père en notre faveur. Il présente nos prières, y mêlant l'encens précieux de ses propres mérites, afin que nos prières soient agréables au Père. Il met le parfum dans nos prières, et le Père nous écoute parce que nous demandons les choses mêmes dont nous avons besoin, et nous devenons pour les autres une odeur de vie pour la vie.3SM 198.1
Jésus a entouré la race de son humanité et a uni la divinité à l'humanité ; ainsi, la puissance morale est apportée à l'homme par les mérites de Jésus. Ceux qui professent son nom par sa grâce doivent se sanctifier afin d'exercer une influence sanctifiante sur tous ceux qu'ils fréquentent.- TheReview and Herald, 1er mars 1892.Testimonies for the Church, vol. 6
6T 63.1
Dans les paroles que nous adressons au peuple et dans les prières que nous offrons, Dieu désire que nous donnions des preuves indubitables que nous avons une vie spirituelle. Nous ne jouissons pas de la plénitude des bénédictions que le Seigneur a préparées pour nous, parce que nous ne demandons pas avec foi. Si nous exercions notre foi dans la parole du Dieu vivant, nous aurions les plus riches bénédictions. Nous déshonorons Dieu par notre manque de foi ; c'est pourquoi nous ne pouvons pas transmettre la vie aux autres en rendant un témoignage vivant et édifiant. Nous ne pouvons pas donner ce que nous ne possédons pas.6T 63.2
Si nous marchons humblement avec Dieu, si nous travaillons dans l'esprit du Christ, aucun de nous ne portera de lourds fardeaux. Nous les déposerons sur le grand porteur de fardeaux. Nous pouvons alors nous attendre à des triomphes en présence de Dieu, dans la communion de son amour. Du début à la fin, chaque réunion de camp peut être une fête de l'amour, parce que la présence de Dieu est avec son peuple.6T 63.3
Le ciel tout entier s'intéresse à notre salut. Les anges de Dieu, des milliers et des milliers, et dix mille fois dix mille, ont pour mission de servir ceux qui seront héritiers du salut. Ils nous protègent contre le mal et repoussent les puissances des ténèbres qui cherchent à nous détruire. N'avons-nous pas raison d'être reconnaissants à chaque instant, reconnaissants même lorsque des difficultés apparentes se dressent sur notre chemin ?6T 173.1
C'est ce ministère volontaire et aimant pour les autres en temps de nécessité qui est considéré comme précieux par Dieu. Ainsi, même en fréquentant l'école, les étudiants peuvent, s'ils sont fidèles à leur profession, être des missionnaires vivants pour Dieu. Tout cela prendra du temps, mais le temps ainsi employé est profitable, car l'étudiant apprend ainsi à présenter le christianisme au monde.6T 173.2
Le Christ ne refusait pas de se mêler aux autres dans des relations amicales. Lorsqu'un pharisien ou un publicain l'invitait à un festin, il acceptait l'invitation. En de telles occasions, chaque mot qu'il prononçait était une saveur de vie pour ses auditeurs, car il faisait de l'heure du dîner une occasion de transmettre de nombreuses leçons précieuses adaptées à leurs besoins. Le Christ a ainsi enseigné à ses disciples comment se comporter en compagnie de ceux qui n'étaient pas religieux et de ceux qui l'étaient. Par son propre exemple, il leur a enseigné que, lorsqu'ils assistent à une réunion publique, leur conversation n'a pas besoin d'être du même caractère que celle que l'on tient habituellement en de telles occasions.6T 173.3
Lorsque les étudiants s'assoient à table, si le Christ demeure dans l'âme, des paroles pures et édifiantes sortiront du trésor du cœur ; si le Christ n'y demeure pas, ils trouveront leur satisfaction dans la frivolité, les plaisanteries et les plaisanteries, ce qui est un obstacle à la croissance spirituelle et une cause de chagrin pour les anges de Dieu. La langue est un membre indiscipliné, mais il ne devrait pas en être ainsi. Elle devrait être convertie, car le talent de la parole est un talent très précieux. Le Christ est toujours prêt à transmettre ses richesses, et nous devrions recueillir les joyaux qui viennent de lui, afin que, lorsque nous parlons, ces joyaux tombent de nos lèvres.Testimonies for the Church, vol. 8
8T 23.1
Mes frères et sœurs, implorez le Saint-Esprit. Dieu s'appuie sur toutes les promesses qu'il a faites. Avec vos Bibles dans les mains, dites : "J'ai fait ce que Tu as dit, je présente Ta promesse : 'Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira'".le Christ déclare : "Ce que vous désirez, quand vous priez, croyez que vous l'avez reçu, et vous le recevrez" ; "Tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils" ( Matthieu 7:7; Marc 11:24; 14:13).8T 23.2
L'arc-en-ciel autour du trône est l'assurance que Dieu est vrai, qu'en Lui il n'y a ni variabilité, ni ombre de changement. Nous avons péché contre lui et ne méritons pas sa faveur ; pourtant, il a lui-même mis sur nos lèvres la plus merveilleuse des supplications : " Ne nous abhorre pas, à cause de ton nom, ne déshonore pas le trône de ta gloire ; souviens-toi, ne romps pas ton alliance avec nous " ( Jérémie 14:21). Il s'est engagé à tenir compte de notre cri lorsque nous venons à lui en confessant notre indignité et notre péché. L'honneur de son trône est mis en jeu pour l'accomplissement de sa parole envers nous.112.124
*****The Desire of Ages
Chapter 48—Who Is the Greatest?
DA 439.1
Toute habitude ou pratique qui conduirait au péché et déshonorerait le Christ doit être bannie, quel que soit le sacrifice. Ce qui déshonore Dieu ne peut profiter à l'âme. La bénédiction du ciel ne peut accompagner un homme qui viole les principes éternels du droit. Et un seul péché entretenu suffit à dégrader le caractère et à induire les autres en erreur. Si, pour sauver le corps de la mort, on se coupe le pied ou la main, ou même si l'on arrache l'œil, combien plus devrions-nous nous efforcer d'éliminer le péché, qui entraîne la mort de l'âme !DA 439.2
Dans le service rituel, du sel était ajouté à chaque sacrifice. Cette pratique, tout comme l'offrande d'encens, signifiait que seule la justice du Christ pouvait rendre le service acceptable pour Dieu. En référence à cette pratique, Jésus a dit : "Tout sacrifice sera salé avec du sel", "Ayez du sel en vous-mêmes, et soyez en paix les uns avec les autres". Tous ceux qui veulent se présenter "comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu"(Romains 12:1) doivent recevoir le sel salvateur, la justice de notre Sauveur. Ils deviennent alors "le sel de la terre", empêchant le mal parmi les hommes, comme le sel empêche la corruption. Matthieu 5:13. Mais si le sel a perdu sa saveur, s'il n'y a qu'une profession de piété, sans l'amour du Christ, il n'y a pas de puissance pour le bien. La vie ne peut exercer aucune influence salvatrice sur le monde. Votre énergie et votre efficacité dans l'édification de mon royaume, dit Jésus, dépendent de votre réception de mon Esprit. Vous devez participer à Ma grâce afin d'être une saveur de vie pour la vie. Alors, il n'y aura pas de rivalité, pas de recherche de soi, pas de désir pour la place la plus élevée. Vous aurez cet amour qui ne cherche pas sa propre richesse, mais celle d'autrui.DA 439.3
Que le pécheur repentant fixe ses yeux sur "l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde"(Jean 1:29), et en le regardant, il est transformé. Sa peur se transforme en joie, ses doutes en espérance. La gratitude jaillit. Le cœur de pierre est brisé. Une vague d'amour déferle sur l'âme. Le Christ est en lui une source d'eau qui jaillit pour la vie éternelle. Lorsque nous verrons Jésus, un homme de douleur et d'affliction, travaillant à sauver les perdus, méprisé, bafoué, chassé de ville en ville jusqu'à ce que sa mission soit accomplie, lorsque nous le verrons à Gethsémani, suant de grosses gouttes de sang et agonisant sur la croix, lorsque nous verrons cela, le moi ne réclamera plus d'être reconnu. En regardant Jésus, nous aurons honte de notre froideur, de notre léthargie, de notre égoïsme. Nous serons prêts à être tout ou rien, afin de pouvoir servir le cœur du Maître. Nous nous réjouirons de porter la croix à la suite de Jésus, d'endurer l'épreuve, la honte ou la persécution pour l'amour de Lui.Christ's Object Lessons
COL 278.1
Les prêtres et les anciens d'Israël passaient leur vie dans des cérémonies religieuses qu'ils considéraient comme trop sacrées pour être liées à des affaires séculières. C'est pourquoi leur vie était censée être entièrement religieuse. Mais ils accomplissaient leurs cérémonies pour être vus des hommes, afin que le monde les considère comme pieux et dévoués. Tout en professant l'obéissance, ils refusaient d'obéir à Dieu. Ils ne mettaient pas en pratique la vérité qu'ils prétendaient enseigner.COL 340.1
Si l'on jette un caillou dans le lac, une vague se forme, puis une autre et encore une autre ; à mesure qu'elles augmentent, le cercle s'élargit, jusqu'à ce qu'il atteigne le rivage. Il en va de même pour notre influence. Au-delà de notre connaissance ou de notre contrôle, elle se répercute sur les autres en les bénissant ou en les maudissant.COL 340.2
Le caractère est un pouvoir. Le témoignage silencieux d'une vie vraie, désintéressée et pieuse exerce une influence presque irrésistible. En révélant dans notre propre vie le caractère du Christ, nous coopérons avec Lui dans l'œuvre du salut des âmes. Ce n'est qu'en révélant son caractère dans notre vie que nous pouvons coopérer avec lui. Et plus notre sphère d'influence est large, plus nous pouvons faire du bien. Lorsque ceux qui professent servir Dieu suivent l'exemple du Christ, en mettant en pratique les principes de la loi dans leur vie quotidienne ; lorsque chaque acte témoigne qu'ils aiment Dieu suprêmement et leur prochain comme eux-mêmes, alors l'Eglise aura le pouvoir de faire bouger le monde.COL 340.3
Mais il ne faut jamais oublier que l'influence n'est pas moins un pouvoir pour le mal. Perdre sa propre âme est une chose terrible ; mais causer la perte d'autres âmes est encore plus terrible. Que notre influence soit une odeur de mort jusqu'à la mort est une pensée effrayante ; pourtant, c'est possible. Beaucoup de ceux qui prétendent se rassembler avec le Christ se dispersent loin de lui. C'est pourquoi l'Eglise est si faible. Beaucoup se laissent aller à la critique et à l'accusation. En exprimant leurs soupçons, leur jalousie et leur mécontentement, ils se livrent comme des instruments à Satan. Avant qu'ils ne se rendent compte de ce qu'ils font, l'adversaire a accompli son dessein à travers eux. L'impression du mal a été faite, l'ombre a été projetée, les flèches de Satan ont trouvé leur cible. La méfiance, l'incrédulité et l'infidélité pure et simple se sont emparées de ceux qui, autrement, auraient accepté le Christ. Pendant ce temps, les agents de Satan regardent avec satisfaction ceux qu'ils ont poussés au scepticisme et qui sont maintenant endurcis contre les reproches et les supplications. Ils se flattent d'être vertueux et justes par rapport à ces âmes. Ils ne se rendent pas compte que ces tristes épaves sont l'œuvre de leurs propres langues débridées et de leurs cœurs rebelles. C'est par leur influence que ces personnes tentées sont tombées.Early Writings
EW 62.1
J'ai aussi vu que Dieu avait des messagers qu'il voulait utiliser pour sa cause, mais qu'ils n'étaient pas prêts. Ils étaient trop légers et trop insignifiants pour exercer une bonne influence sur le troupeau et ne sentaient pas le poids de la cause et la valeur des âmes comme les messagers de Dieu doivent le sentir pour faire le bien. L'ange dit : "Soyez purs, vous qui portez les vases du Seigneur. Ils ne peuvent accomplir que peu de bien s'ils ne sont pas entièrement abandonnés à Dieu et s'ils ne ressentent pas l'importance et la solennité du dernier message de miséricorde qui est maintenant donné au troupeau dispersé. Certains, qui ne sont pas appelés par Dieu, sont tout à fait disposés à accompagner le message. Mais s'ils ressentaient le poids de la cause et les responsabilités d'un tel poste, ils reculeraient et diraient avec l'apôtre : "Qui suffit à ces choses ? Une des raisons pour lesquelles ils sont si disposés à partir est que Dieu ne leur a pas imposé le poids de la cause. Tous ceux qui ont proclamé le premier et le second message de l'ange ne doivent pas donner le troisième, même après l'avoir pleinement accepté, car certains ont été dans tant d'erreurs et d'illusions qu'ils ne peuvent que sauver leur propre âme, et s'ils entreprennent de guider les autres, ils seront le moyen de les renverser. Mais j'ai vu que certains, qui ont autrefois sombré dans le fanatisme, seraient maintenant les premiers à fuir avant que Dieu ne les envoie, avant qu'ils ne soient purifiés de leurs erreurs passées ; ayant mêlé l'erreur à la vérité, ils en nourriraient le troupeau de Dieu, et si on les laissait continuer, le troupeau deviendrait malade, et l'égarement et la mort s'ensuivraient. J'ai vu qu'ils devraient être passés au crible jusqu'à ce qu'ils soient libérés de toutes leurs erreurs, sinon ils ne pourraient jamais entrer dans le royaume. Les messagers ne pouvaient pas avoir la même confiance dans le jugement et le discernement de ceux qui ont été dans l'erreur et le fanatisme que dans ceux qui ont été dans la vérité et non dans des erreurs extravagantes. Beaucoup sont également trop enclins à pousser sur le terrain des personnes qui n'ont fait que professer la vérité actuelle, qui ont beaucoup à apprendre et beaucoup à faire avant de pouvoir être elles-mêmes justes aux yeux de Dieu, et encore moins d'indiquer le chemin à d'autres.EW 63.1
J'ai vu qu'il était nécessaire que les messagers, en particulier, surveillent et contrôlent tout fanatisme partout où ils le verraient s'élever. Satan nous presse de tous côtés, et si nous ne le guettons pas, si nous n'avons pas les yeux ouverts sur ses ruses et ses pièges, et si nous ne revêtons pas toute l'armure de Dieu, les dards enflammés des méchants nous atteindront. La Parole de Dieu contient de nombreuses vérités précieuses, mais c'est la "vérité présente" dont le troupeau a besoin maintenant. J'ai vu le danger que les messagers s'éloignent des points importants de la vérité présente pour s'attarder sur des sujets qui ne sont pas de nature à unir le troupeau et à sanctifier l'âme. Satan prendra ici tous les avantages possibles pour nuire à la cause.EW 63.2
Mais des sujets tels que le sanctuaire, en relation avec les 2300 jours, les commandements de Dieu et la foi de Jésus, sont parfaitement calculés pour expliquer le mouvement passé de l'Avent et montrer quelle est notre position actuelle, établir la foi de ceux qui doutent, et donner de la certitude à l'avenir glorieux. J'ai souvent constaté que c'était là les principaux sujets sur lesquels les messagers devaient s'attarder.Sons and Daughters of God
That Power is Given us to Become the Sons of God, January 6
SD 12.1
Mais à tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu, à ceux qui croient en son nom. Jean 1:12.SD 12.2
La filiation divine n'est pas quelque chose que nous obtenons de nous-mêmes. Ce n'est qu'à ceux qui reçoivent le Christ comme leur Sauveur qu'est donné le pouvoir de devenir des fils et des filles de Dieu. Le pécheur ne peut pas, par ses propres forces, se débarrasser du péché. Pour obtenir ce résultat, il doit se tourner vers une puissance supérieure. Jean s'est exclamé : "Voici l'agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde" Le Christ seul a le pouvoir de purifier le coeur. Celui qui recherche le pardon et l'acceptation ne peut dire que : "Je n'apporte rien dans ma main ; Je m'accroche simplement à ta croix", mais la promesse de filiation est faite à tous ceux qui "croient en son nom". Quiconque vient à Jésus dans la foi recevra le pardon.19TheReview and Herald, September 3, 1903.
Fundamentals of Christian Education
FE 109.1
Beaucoup de ceux qui envisagent de se mettre au service de Dieu ne ressentent pas le besoin d'une formation particulière. Mais ceux qui pensent ainsi sont ceux-là mêmes qui ont le plus besoin d'une formation approfondie. C'est lorsqu'ils ont une faible connaissance d'eux-mêmes et du travail qu'ils se sentent le mieux qualifiés. Lorsqu'ils en savent plus, ils ressentent leur ignorance et leur inefficacité. S'ils soumettent leur coeur à un examen attentif, ils verront en eux tant de différences avec le caractère du Christ qu'ils s'écrieront : "Qui suffit à ces choses ?" et, dans une profonde humilité, ils s'efforceront chaque jour de se mettre en relation étroite avec le Christ. En se crucifiant, ils mettent leurs pieds dans la voie où Il peut les conduire.FE 109.2
Le danger existe que l'ouvrier inexpérimenté, tout en cherchant à se qualifier pour le travail, se sente compétent pour se placer dans n'importe quelle position, là où divers vents de doctrines soufflent autour de lui. Il ne peut le faire sans mettre son âme en péril. Si des épreuves et des tentations s'abattent sur lui, le Seigneur lui donnera la force de les surmonter ; mais lorsqu'on se place sur le chemin de la tentation, il arrive souvent que Satan, par l'intermédiaire de ses agents, avance ses sentiments de manière à troubler et à déstabiliser l'esprit. Par la communion avec Dieu et l'étude attentive des Ecritures, l'ouvrier doit s'affermir avant d'entreprendre régulièrement le travail d'enseignement. Jean, le disciple bien-aimé, fut exilé sur la solitaire île de Patmos, afin d'être séparé de toute querelle, et même du travail qu'il aimait, et afin que le Seigneur puisse communier avec lui et ouvrir devant lui les dernières scènes de l'histoire de cette terre. C'est dans le désert que Jean le Baptiste a appris le message qu'il devait porter, pour préparer le chemin de Celui qui vient.FE 109.3
Mais avant tout, il faut que les individus qui ont décidé de devenir serviteurs de Dieu soient des hommes convertis. Le cœur doit être pur. La piété est essentielle pour cette vie et pour la vie à venir. L'homme qui n'a pas un caractère solide et vertueux ne fera certainement pas honneur à la cause de la vérité. Le jeune qui envisage de travailler avec Dieu doit avoir le cœur pur. Dans ses lèvres, dans sa bouche, il ne doit pas y avoir de ruse. Ses pensées doivent être pures. La sainteté de vie et de caractère est une chose rare, mais l'ouvrier doit l'avoir, sinon il ne peut pas s'allier à Christ. Si ceux qui ont l'intention de travailler pour le bien des autres et pour le salut de leurs semblables se fient à leur propre sagesse, ils échoueront. S'ils ont une vision humble d'eux-mêmes, ils sont assez simples pour croire en Dieu et attendre son aide : "Ne t'appuie pas sur ta propre intelligence. Nous avons alors le privilège d'être dirigés par un sage conseiller, et une compréhension accrue est donnée au véritable et sincère chercheur de vérité et de connaissance.FE 262.1
Enseignants, Jésus est dans votre école tous les jours. Son grand cœur d'amour infini est sollicité, non seulement pour les enfants les mieux élevés, qui ont le milieu le plus favorable, mais pour les enfants qui ont par héritage des traits de caractère répréhensibles. Même les parents n'ont pas compris à quel point ils sont responsables des traits de caractère développés chez leurs enfants, et n'ont pas eu la tendresse et la sagesse de s'occuper de ces pauvres enfants, qu'ils ont fait ce qu'ils sont. Ils ne parviennent pas à remonter à la cause de ces évolutions décourageantes qui sont pour eux une épreuve. Mais Jésus regarde ces enfants avec pitié et avec amour, car il voit, il comprend de la cause à l'effet.FE 262.2
L'enseignant peut lier ces enfants à son cœur par l'amour du Christ qui demeure dans le temple de l'âme comme un doux parfum, une saveur de vie à vie. Les enseignants peuvent, par la grâce du Christ qui leur est communiquée, être l'agence humaine vivante - être des ouvriers avec Dieu - pour éclairer, élever, encourager et aider à purifier l'âme de sa souillure morale ; et l'image de Dieu sera révélée dans l'âme de l'enfant, et son caractère sera transformé par la grâce du Christ.FE 262.3
L'Évangile est la puissance et la sagesse de Dieu, s'il est correctement représenté par ceux qui prétendent être chrétiens. Le Christ crucifié pour nos péchés devrait humilier chaque âme devant Dieu dans sa propre estimation. Le Christ ressuscité des morts, monté au ciel, notre Intercesseur vivant dans la présence de Dieu, est la science du salut que nous devons apprendre et enseigner aux enfants et aux jeunes. Le Christ a dit : "Je me sanctifie moi-même, afin qu'eux aussi soient sanctifiés". C'est le travail qui incombe à chaque enseignant. Il ne doit pas y avoir de travail au hasard dans ce domaine, car même le travail d'éducation des enfants dans les écoles de jour exige beaucoup de la grâce de Christ et de la soumission de soi. Ceux qui sont naturellement irritables, facilement provoqués, et qui ont pris l'habitude de critiquer, de penser au mal, devraient trouver un autre type de travail qui ne reproduira aucun de leurs traits de caractère désagréables chez les enfants et les jeunes, car ils ont coûté trop cher. Le Ciel voit dans l'enfant, l'homme ou la femme non développé, des capacités et des pouvoirs qui, s'ils sont correctement guidés et développés avec la sagesse céleste, deviendront les agences humaines à travers lesquelles les influences divines peuvent coopérer pour être des ouvriers avec Dieu. Les paroles acerbes et la censure continuelle déconcertent l'enfant, mais ne le réforment jamais. Retenez cette parole mesquine ; gardez votre propre esprit sous la discipline de Jésus-Christ ; alors vous apprendrez à avoir pitié et à compatir avec ceux qui sont soumis à votre influence. Ne faites pas preuve d'impatience et de dureté, car si ces enfants n'avaient pas besoin d'être éduqués, ils n'auraient pas besoin des avantages de l'école. Ils doivent être amenés avec patience, gentillesse et amour à gravir l'échelle du progrès, à monter pas à pas dans l'acquisition des connaissances.Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 22—A Sanitarium Superintendent
TSB 153.2
Doutes sur les crochets de Satan Je vous ai montré que votre position en tant que ministre de l'Évangile ferait de toute démarche comme la vôtre un reproche à la cause de Dieu, un sujet de scandale, et de vos actions une odeur de mort plutôt que de vie. Lorsque le porte-étendard tombe, qui se battra ? Quand la croix est démolie par ceux-là mêmes qui devraient la montrer, qui croirez-vous ? Qu'y a-t-il de plus terrible qu'un ministre de Jésus-Christ qui viole les commandements ? Je ne vois qu'un seul moyen de vous échapper : rompre immédiatement avec les tentations de Satan et vous précipiter vers la lumière ! Même les ministres qui prétendent croire à la vérité ne sont que des guides aveugles si la vérité ne trône pas dans le cœur et si une transition complète des ténèbres à la lumière n'a pas eu lieu. Ce sont des nuages sans eau. Je vous exhorte, si vous vous souciez de votre propre bien-être éternel, à faire en sorte que la vérité trône dans votre cœur, car c'est alors que ses principes sanctifieront votre caractère....Education
Ed 282.1
Cher enseignant, alors que vous considérez votre besoin de force et de conseil, besoin qu'aucune source humaine ne peut combler, je vous demande de considérer les promesses de Celui qui est le merveilleux Conseiller.Ed 282.2
"Voici, dit-il, j'ai mis devant toi une porte ouverte, et personne ne peut la fermer" ( Apocalypse 3:8).Ed 282.3
"Je t'instruirai et je t'enseignerai le chemin que tu dois suivre : Je te guiderai de mon œil" ( Jérémie 33:3; Psaume 32:8).Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 24—Wives of Ministers
1T 140.1
Notre Dieu est un Dieu jaloux. C'est une chose effrayante que de se jouer de Lui. Autrefois, Acan convoitait un coin d'or et un vêtement babylonien, et il les cacha. Tout Israël en souffrit, et ils furent chassés devant leurs ennemis. Josué en demanda la cause, et le Seigneur dit : "Levez-vous, sanctifiez le peuple, et dites : Sanctifiez-vous pour demain ; car ainsi parle le Seigneur, Dieu d'Israël : Il y a une chose maudite au milieu de toi, Israël ; tu ne pourras subsister devant tes ennemis, jusqu'à ce que tu aies ôté la chose maudite du milieu de toi" Achan avait péché, et Dieu le détruisit, lui et toute sa famille, avec tout ce qu'ils possédaient, et il effaça la malédiction d'Israël.1T 140.2
J'ai vu que l'Israël de Dieu devait se lever et renouveler sa force en Dieu en renouvelant et en gardant son alliance avec lui. La convoitise, l'égoïsme, l'amour de l'argent et l'amour du monde traversent tous les rangs des observateurs du sabbat. Ces maux détruisent l'esprit de sacrifice au sein du peuple de Dieu. Ceux qui ont cette convoitise dans leur coeur n'en sont pas conscients. Elle les a gagnés imperceptiblement et, à moins qu'elle ne soit déracinée, leur destruction sera aussi certaine que celle d'Acan. Beaucoup ont enlevé le sacrifice de l'autel de Dieu. Ils aiment le monde, ils aiment son gain et son accroissement, et, à moins d'un changement complet en eux, ils périront avec le monde. Dieu leur a prêté des moyens ; ils ne leur appartiennent pas, mais Dieu en a fait ses intendants. C'est pour cette raison qu'ils les considèrent comme leur appartenant et qu'ils les accumulent. Mais, oh ! comme il est rapide, lorsque la main prospère de Dieu se retire d'eux, tout s'envole en un instant ! Il faut se sacrifier pour Dieu, renoncer à soi-même pour l'amour de la vérité. Oh, que l'homme est faible et chétif ! Comme son bras est chétif ! J'ai vu que l'orgueil de l'homme sera bientôt abaissé et que sa fierté sera humiliée. Les rois et les nobles, les riches et les pauvres s'inclineront, et les fléaux de Dieu s'abattront sur eux.Testimonies for the Church, vol. 7
Chapter 6—The Work in the Cities
7T 36.1
Le Rédempteur du monde avait beaucoup d'auditeurs, mais peu de disciples. Noé a prêché pendant cent vingt ans au peuple avant le déluge, et pourtant peu de gens ont apprécié ce temps précieux et probatoire. À l'exception de Noé et de sa famille, personne n'a été compté parmi les croyants et n'est entré dans l'arche. De tous les habitants de la terre, huit âmes seulement ont reçu le message ; mais ce message a condamné le monde. La lumière a été donnée pour qu'ils croient ; leur rejet de la lumière a prouvé leur ruine. Notre message au monde sera une odeur de vie pour tous ceux qui l'accepteront, et de condamnation pour tous ceux qui le rejetteront.7T 36.2
Le Messager se tourna vers l'une des personnes présentes et lui dit : "Vos idées sur le travail à accomplir en ce moment sont tout à fait trop limitées. Votre lumière ne doit pas être confinée à une petite boussole, mise sous le boisseau ou sous un lit ; elle doit être placée sur un chandelier, afin qu'elle puisse éclairer tous ceux qui sont dans la maison de Dieu - le monde. Vous devez avoir une vision plus large de l'œuvre que celle que vous avez eue jusqu'à présent.Testimonies to Ministers and Gospel Workers
TM 144.1
Il doit y avoir un pouvoir d'élévation, une croissance constante dans la connaissance de Dieu et de la vérité, de la part de celui qui cherche le salut des âmes. Si le ministre prononce des paroles tirées des oracles vivants de Dieu, s'il croit en la coopération du Christ, dont il est le serviteur, et s'il attend cette coopération, s'il se cache et exalte Jésus, le Rédempteur du monde, ses paroles atteindront le coeur de ses auditeurs et son travail portera les lettres de créance divines. Le Saint-Esprit doit être l'agent vivant qui convainc de péché. L'agent divin présente à l'orateur les bienfaits du sacrifice accompli sur la croix ; et lorsque la vérité est mise en contact avec les âmes présentes, le Christ les gagne à lui et travaille à transformer leur nature. Il est prêt à secourir nos infirmités, à nous enseigner, à nous guider, à nous inspirer des idées qui sont d'origine céleste.TM 144.2
Combien peu les hommes peuvent-ils faire pour sauver les âmes, et pourtant combien par l'intermédiaire du Christ s'ils sont imprégnés de son esprit ! L'enseignant humain ne peut pas lire dans le cœur de ses auditeurs, mais Jésus dispense la grâce dont chaque âme a besoin. Il comprend les capacités de l'homme, sa faiblesse et sa force. Le Seigneur travaille sur le cœur humain, et un ministre peut être pour les âmes qui écoutent ses paroles une odeur de mort jusqu'à la mort, les détournant de Christ ; ou, s'il est consacré, dévoué, méfiant de lui-même, mais regardant vers Jésus, il peut être une odeur de vie jusqu'à la vie pour les âmes qui sont déjà sous la puissance convaincante du Saint-Esprit, et dans le cœur desquelles le Seigneur prépare le chemin pour les messages qu'il a donnés à l'agent humain. C'est ainsi que le cœur de l'incroyant est touché et qu'il répond au message de la vérité : "Vous êtes ouvriers avec Dieu". Les convictions implantées dans le cœur et l'illumination de l'entendement par l'entrée de la Parole travaillent en parfaite harmonie. La vérité présentée à l'esprit a le pouvoir d'éveiller les énergies dormantes de l'âme. L'Esprit de Dieu qui agit dans le coeur coopère avec l'action de Dieu à travers ses instruments humains. Lorsque les ministres se rendent compte de la nécessité d'une réforme profonde en eux-mêmes, lorsqu'ils sentent qu'ils doivent atteindre un niveau plus élevé, leur influence sur les églises sera édifiante et raffinante.123.899
*****TM 158.1
Beaucoup de Juifs sont venus écouter le Christ révéler les mystères du salut, mais ils ne sont pas venus pour apprendre ; ils sont venus pour le critiquer, pour le prendre en défaut, afin d'avoir quelque chose à reprocher au peuple. Ils se contentaient de leur savoir, mais les enfants de Dieu doivent connaître la voix du vrai Berger. N'est-ce pas un moment où il serait très approprié de jeûner et de prier devant Dieu ? Nous sommes en danger de divergence, en danger de prendre parti sur un point controversé ; et ne devrions-nous pas chercher Dieu avec sérieux, avec l'humiliation de l'âme, afin de connaître la vérité ? TheReview and Herald, 18 février 1890.123.901
*****TM 223.1
Que personne n'ouvre la voie à l'ennemi pour qu'il fasse son travail. Que personne ne l'aide à faire progresser ses pouvoirs oppressifs, car nous ne sommes pas encore prêts à les affronter. Nous avons besoin de l'influence adoucissante, subjuguante et raffinante du Saint-Esprit pour modeler nos caractères et amener toute pensée à être captive de Christ. C'est le Saint-Esprit qui nous permettra de vaincre, qui nous conduira à nous asseoir aux pieds de Jésus, comme l'a fait Marie, et à apprendre sa douceur et sa petitesse de cœur.TM 223.2
Nous avons besoin d'être sanctifiés par le Saint-Esprit à chaque heure de la journée, de peur d'être piégés par l'ennemi et de mettre notre âme en péril. La tentation de s'exalter soi-même est constante, et nous devons nous prémunir contre ce mal. Nous devons être continuellement sur nos gardes pour ne pas manifester un esprit de domination, de critique et de condamnation. Nous devons chercher à éviter l'apparence même du mal et ne rien révéler des attributs de Satan qui décourageraient ceux avec qui nous sommes en contact. Nous devons travailler comme l'a fait le Christ - dessiner, construire, et non démolir. Il est naturel pour certains d'être tranchants et dictatoriaux, de dominer l'héritage de Dieu ; et à cause de la manifestation de ces attributs, des âmes précieuses ont été perdues pour la cause. La raison pour laquelle les hommes ont manifesté ces caractéristiques désagréables est qu'ils n'ont pas été en contact avec Dieu.Evangelism
Ev 297.1
Un frère demanda : "Sœur White, pensez-vous que nous devons comprendre la vérité par nous-mêmes ? Pourquoi ne pourrions-nous pas prendre les vérités que d'autres ont rassemblées et les croire parce qu'ils ont étudié les sujets, et alors nous serions libres de continuer sans avoir à taxer les pouvoirs de l'esprit dans l'étude de tous ces sujets ? Ne pensez-vous pas que ces hommes qui ont fait connaître la vérité dans le passé ont été inspirés par Dieu ?Ev 297.2
Je n'ose pas dire qu'ils n'ont pas été conduits par Dieu, car le Christ conduit à toute la vérité ; mais quand il s'agit d'inspiration au sens le plus complet du terme, je réponds : "Non....".Ev 297.3
Nous devons avoir une foi vivante dans nos cœurs, et tendre vers une connaissance plus grande et une lumière plus avancée - TheReview and Herald, 25 mars 1890.Ev 631.1
Doux et humble de cœur - La valeur de notre travail ne consiste pas à faire du bruit dans le monde, à être zélé, enthousiaste et actif dans nos propres forces. La valeur de notre travail est proportionnelle à l'apport du Saint-Esprit. La valeur de notre travail vient de la confiance en Dieu, qui apporte des qualités d'esprit plus saintes, afin que dans la patience nous puissions posséder nos âmes. Nous devrions continuellement prier Dieu d'accroître notre force, de nous rendre forts dans sa force, d'allumer dans nos cœurs la flamme de l'amour divin. La cause de Dieu est mieux défendue par ceux qui sont doux et humbles de cœur.- Manuscrit38, 1895.Ev 631.2
L'œuvre de Dieu, pas la nôtre - Voici la chose même que nous voulons comprendre : ce n'est pas notre œuvre, mais l'œuvre de Dieu, et nous ne sommes que des instruments entre Ses mains pour l'accomplir. Nous voulons chercher le Seigneur de tout notre cœur, et le Seigneur travaillera pour nous. TheReview and Herald, 10 mai 1887.Ev 631.3
Sacrifice à chaque étape-Nous approchons de la fin de l'histoire de cette terre, et les différents départements de l'œuvre de Dieu doivent être menés à bien avec beaucoup plus d'abnégation que cela n'a été le cas jusqu'à présent. L'œuvre de ces derniers jours est une œuvre missionnaire. La vérité actuelle, de la première à la dernière lettre de son alphabet, signifie un effort missionnaire. Le travail à accomplir exige des sacrifices à chaque étape de la progression. Les ouvriers doivent sortir de l'épreuve, purifiés et raffinés, comme l'or éprouvé par le feu.- TheReview and Herald, 18 novembre 1902.Selected Messages Book 1
Chapter 30—The Law and the Gospel
1SM 231.1
Il était cependant impossible à Adam, par son exemple et ses préceptes, d'arrêter la vague de malheurs que sa transgression avait entraînée sur les hommes. L'incrédulité s'insinua dans le cœur des hommes. Les enfants d'Adam présentent l'exemple le plus ancien des deux voies différentes suivies par les hommes en ce qui concerne les revendications de Dieu. Abel voyait le Christ représenté dans les offrandes sacrificielles. Caïn ne croyait pas à la nécessité des sacrifices ; il refusait de voir que le Christ était représenté par l'agneau immolé ; le sang des bêtes lui paraissait dépourvu de vertu. L'Évangile fut prêché à Caïn aussi bien qu'à son frère, mais il avait pour lui une odeur de mort jusqu'à la mort, parce qu'il ne voulait pas reconnaître, dans le sang de l'agneau sacrifié, Jésus-Christ, la seule disposition prise pour le salut de l'homme.1SM 231.2
Notre Sauveur, dans sa vie et sa mort, a accompli toutes les prophéties se rapportant à lui, et a été la substance de tous les types et de toutes les ombres signifiés. Il a observé la loi morale et l'a exaltée en répondant à ses exigences en tant que représentant de l'homme. Ceux qui, en Israël, se tournèrent vers le Seigneur et acceptèrent le Christ comme la réalité dont les sacrifices typiques étaient l'ombre, discernèrent la fin de ce qui devait être aboli. L'obscurité qui couvrait le système juif comme un voile, était pour eux comme le voile qui couvrait la gloire sur la face de Moïse. La gloire sur le visage de Moïse était le reflet de la lumière que le Christ est venu apporter dans le monde pour le bien de l'homme.1SM 231.3
Alors que Moïse était enfermé sur la montagne avec Dieu, le plan du salut, datant de la chute d'Adam, lui fut révélé d'une manière très forte. Il sut alors que l'ange même qui conduisait les voyages des enfants d'Israël allait se révéler dans la chair. Le Fils bien-aimé de Dieu, qui était un avec le Père, devait faire de tous les hommes un avec Dieu, s'ils croyaient en lui et se confiaient en lui. Moïse voit la véritable signification des offrandes sacrificielles. Christ a enseigné le plan de l'Évangile à Moïse, et la gloire de l'Évangile, à travers Christ, a illuminé le visage de Moïse de telle sorte que le peuple ne pouvait pas le regarder.2 Corinthiens 2:16-17
The Publishing Ministry
Chapter 28—Training Literature Evangelists to Win Souls
PM 302.1
Les personnes choisies comme solliciteurs doivent être des hommes et des femmes qui ressentent le poids du service, qui ne travaillent pas simplement pour un salaire, qui cherchent à faire le travail même qui doit être fait pour éclairer le monde. Tout notre service doit être fait pour la gloire de Dieu, pour donner la lumière de la vérité à ceux qui sont dans les ténèbres. Les solliciteurs ont besoin de se convertir chaque jour à Dieu, afin que leurs paroles et leurs actes soient une odeur de vie pour la vie, et qu'ils exercent une influence salvatrice sur ceux avec qui ils entrent en contact.- Manuscrit131, 1899.PM 304.4
Un ministère de santé et de guérison - Dans son travail, le solliciteur sera mis en contact avec ceux qui sont en mauvaise santé, qui ont besoin de la lumière sur la réforme de la santé, et avec ceux qui ne sont pas satisfaits de leur expérience religieuse, qui aspirent à quelque chose qu'ils n'ont pas. C'est à eux qu'il doit ouvrir la parole de vérité, en interprétant correctement son sens : "Car nous ne sommes pas comme plusieurs qui corrompent la parole de Dieu ; mais nous sommes sincères, nous sommes de Dieu, devant Dieu, nous parlons en Christ"(2 Corinthiens 2:17). ....2 Corinthiens 2:17
Mind, Character, and Personality, vol. 1
Chapter 6—A Healthy Normality
1MCP 49.3
Nécessité d'un esprit équilibré - Les épîtres parlentbeaucoup de la nécessité d'être solide dans la foi. Cela devrait nous enseigner la nécessité de la prudence. Nous ne devons pas mêler à notre expérience nos propres inclinations et nos forts traits de caractère. Cela dénaturerait les précieux principes de la vérité, qui élèvent et ennoblissent, et entraînerait les autres dans l'erreur. La solidité dans la foi signifie plus que ce que beaucoup discernent. Cela signifie qu'il faut corriger toutes les erreurs qui existent dans nos pensées et nos actions, de peur de corrompre la Parole de Dieu.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
2 Corinthiens 2:4
The Ministry of Healing
MH 166.1
Dieu "regarde tous les habitants de la terre.Il façonne leurs cœurs de la même manière".
MH 166
Psaume 33:14, 15.MH 166.2
Il nous demande, en traitant avec les tentés et les égarés, de nous considérer nous-mêmes, afin de ne pas être tentés à notre tour ( Galates 6:1). En ayant conscience de nos propres infirmités, nous aurons de la compassion pour les infirmités d'autrui.