EGW Writings1 Rois 10

Prophets and Kings

PK 66.1

L'une des parties les plus touchantes de la prière dédicatoire de Salomon est la supplication qu'il adresse à Dieu pour les étrangers qui viendront de pays lointains afin de mieux connaître Celui dont la renommée s'est répandue parmi les nations : "Ils entendront parler de ton grand nom, de ta main puissante et de ton bras étendu", plaide le roi."Au nom de chacun de ces étrangers adorateurs, Salomon avait demandé : "Écoute, ... et fais tout ce que l'étranger te demande, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom et te craignent, comme ton peuple d'Israël, et qu'ils sachent que cette maison que j'ai bâtie est appelée de ton nom" (versets 42 et 43).

PK 66.2

A la fin du service, Salomon avait exhorté Israël à la fidélité et à la loyauté envers Dieu, afin que "tous les peuples de la terre sachent que le Seigneur est Dieu et qu'il n'y en a point d'autre" (verset 60).

PK 66.3

Un plus grand que Salomon avait conçu le temple ; la sagesse et la gloire de Dieu s'y révélaient. Ceux qui n'étaient pas au courant de ce fait admiraient et louaient naturellement Salomon comme architecte et bâtisseur, mais le roi n'avait aucun honneur à lui accorder pour sa conception ou son érection.

PK 72.1

Les revenus du roi et de beaucoup de ses sujets furent considérablement augmentés, mais à quel prix ! Par la cupidité et la myopie de ceux à qui avaient été confiés les oracles de Dieu, les multitudes innombrables qui se pressaient sur les routes ont pu rester dans l'ignorance de Jéhovah.

PK 73.1

Le contraste est frappant entre la voie suivie par Salomon et celle suivie par le Christ lorsqu'il était sur cette terre. Le Sauveur, bien que possédant "tout pouvoir", n'a jamais utilisé ce pouvoir pour s'agrandir. Aucun rêve de conquête terrestre, de grandeur mondaine, n'a entaché la perfection de son service pour l'humanité : "Les renards ont des tanières et les oiseaux du ciel ont des nids, dit-il, mais le Fils de l'homme n'a pas d'endroit où reposer sa tête" ( Matthieu 8:20). Ceux qui, répondant à l'appel de l'heure, sont entrés au service du Maître Ouvrier, peuvent étudier ses méthodes. Il a profité des occasions qui se présentaient le long des grandes voies de communication.

PK 73.2

Dans les intervalles de ses voyages, Jésus habitait à Capharnaüm, qu'on appelait "sa ville" ( Matthieu 9:1). Située sur la route de Damas à Jérusalem, à l'Égypte et à la mer Méditerranée, elle était bien placée pour être le centre de l'œuvre du Sauveur. Des gens venus de nombreux pays traversaient la ville ou s'y arrêtaient pour se reposer. Jésus y rencontrait des gens de toutes les nations et de tous les rangs, et c'est ainsi que ses leçons ont été transmises à d'autres pays et à de nombreuses familles. C'est ainsi que l'intérêt pour les prophéties annonçant le Messie a été éveillé, que l'attention s'est portée sur le Sauveur et que sa mission a été portée à la connaissance du monde.

Testimonies for the Church, vol. 7

7T 217.1

A l'époque où nous luttions contre la pauvreté, ceux qui voyaient l'action merveilleuse de Dieu pour la cause estimaient qu'il n'y avait pas de plus grand honneur à leur accorder que d'être liés aux intérêts de l'œuvre par des liens sacrés qui les reliaient à Dieu. Allaient-ils abandonner le fardeau et s'entendre avec le Seigneur du point de vue de l'argent ? Non, non. Si chaque observateur du temps abandonnait son poste, ils n'abandonneraient jamais l'œuvre.

7T 217.2

Les croyants qui, au début de l'histoire de la cause, se sont sacrifiés pour l'édification de l'œuvre étaient imprégnés du même esprit. Ils sentaient que Dieu exigeait de tous ceux qui étaient liés à sa cause une consécration sans réserve de leur corps, de leur âme et de leur esprit, de toutes leurs énergies et de toutes leurs capacités, pour assurer le succès de l'œuvre.

7T 217.3

Mais à certains égards, l'œuvre s'est détériorée. Alors qu'elle s'est développée en étendue et en moyens, elle s'est affaiblie en piété.

My Life Today

Patient Continuance in Well-Doing, June 12

ML 167.1

Écoutons la conclusion de toute cette affaire : Craignez Dieu et observez ses commandements, car c'est là tout le devoir de l'homme. Ecclésiaste 12:13

79.2938

Les autoroutes du bonheur

SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)

Chapter 6

2BC 1030.1

Les spécifications concernant le bâtiment ont été souvent répétées. Dans tous les travaux effectués, ces spécifications devaient être suivies avec la plus grande exactitude. Les croyants et les non-croyants devaient apprendre l'importance de l'œuvre par le soin apporté à son exécution.

2BC 1030.2

Le soin apporté à la construction du temple est une leçon pour nous en ce qui concerne le soin que nous devons apporter à la formation de notre caractère. Aucun matériau bon marché ne devait être utilisé. Il ne fallait pas travailler au hasard pour assembler les différentes parties. Les pièces doivent s'emboîter parfaitement. Tout comme le temple de Dieu, son Église doit l'être aussi. Dans la construction de son caractère, son peuple ne doit pas apporter de bois sans valeur, ni de travail négligent et indifférent....

2BC 1030.3

Dans les périodes de perplexité et de détresse, lorsqu'une lourde pression est exercée, on verra clairement quel type de bois a été utilisé pour la construction du caractère(Manuscrit 18, 1905).

2BC 1030.4

12, 13. Dieu donne de l'habileté, de la compréhension, de l'adaptabilité -[1 Rois 6:12, 13 ] Cette parole fut envoyée à Salomon alors qu'il était engagé dans la construction du temple. Le Seigneur l'a assuré qu'il prenait note de ses efforts et de ceux des autres personnes engagées dans la construction. Dieu exerce la même surveillance sur son œuvre aujourd'hui. Ceux qui travaillent avec un désir sincère d'accomplir la Parole du Seigneur et de glorifier son nom acquerront une connaissance accrue, car le Seigneur coopérera avec eux. Il regarde avec approbation ceux qui gardent sa gloire en vue. Il leur donnera de l'habileté, de la compréhension et de l'adaptabilité pour leur travail. Quiconque entre au service de Dieu avec la détermination de faire de son mieux recevra une éducation précieuse, s'il tient compte des instructions données par le Seigneur et ne suit pas sa propre sagesse et ses propres idées. Tous doivent être capables d'enseigner, en cherchant le Seigneur avec humilité et en utilisant pour lui, avec joie et gratitude, les connaissances acquises(Manuscrit 18, 1905).

2BC 1030.5

23-28 (ch. 8:6, 7; 2 Chroniques 5:7, 8, 12-14). Deux anges supplémentaires placés près de l'arche - Un sanctuaire des plus splendides avait été construit, selon le modèle montré à Moïse sur la montagne, et présenté ensuite par le Seigneur à David. En plus des chérubins placés au sommet de l'arche, Salomon fit placer à chaque extrémité de l'arche deux autres anges de plus grande taille, représentant les anges célestes chargés de veiller sur la loi de Dieu. Il est impossible de décrire la beauté et la splendeur de ce sanctuaire. Les prêtres y portaient l'arche sacrée avec une solennelle révérence et la plaçaient sous les ailes des deux chérubins majestueux qui se tenaient sur le sol.

2BC 1030.6

Le chœur sacré élevait ses voix pour louer Dieu, et la mélodie de ses voix était accompagnée par toutes sortes d'instruments de musique. Et tandis que les parvis du temple résonnaient de louanges, la nuée de la gloire de Dieu prit possession de la maison, comme elle avait autrefois rempli le tabernacle du désert(The Review and Herald, 9 novembre 1905).

SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)

Chapter 1

3BC 1165.1

13, 14. Apprendre sans Dieu est une folie - Salomon était très instruit, mais sa sagesse était une folie, car il ne savait pas comment se tenir dans l'indépendance morale, à l'abri du péché, dans la force d'un caractère modelé selon la similitude divine. Salomon nous a fait connaître le résultat de ses recherches, de ses efforts laborieux, de son enquête persévérante. Il déclare que sa sagesse n'est que vanité(The Review and Herald, 5 avril 1906).

3BC 1165.2

13-18. Voir EGW sur Genèse 3:6, Vol. 1, p. 1083.

Education

Ed 49.1

La nation, dont il avait été l'orgueil, suivit son exemple. Bien qu'il se soit repenti par la suite, sa repentance n'a pas empêché la fructification du mal qu'il avait semé. La discipline et la formation que Dieu avait prévues pour Israël devaient le rendre différent des autres nations dans tous les domaines de sa vie. Cette particularité, qui aurait dû être considérée comme un privilège et une bénédiction spéciale, était pour eux mal accueillie. Ils cherchaient à échanger la simplicité et la retenue, essentielles au développement le plus élevé, contre le faste et la complaisance des peuples païens. Leur ambition était d'être "comme toutes les nations"(1 Samuel 8:5). Le plan d'éducation de Dieu a été mis de côté, son autorité a été reniée.

Ed 50.1

C'est en rejetant les voies de Dieu au profit des voies des hommes que commença la chute d'Israël. Elle se poursuivit jusqu'à ce que le peuple juif devienne la proie des nations dont il avait choisi de suivre les pratiques.

Ed 50.2

En tant que nation, les enfants d'Israël n'ont pas reçu les bienfaits que Dieu voulait leur donner. Ils n'ont pas apprécié son dessein et n'ont pas coopéré à son exécution. Mais si les individus et les peuples peuvent ainsi se séparer de lui, son dessein pour ceux qui lui font confiance reste inchangé : "Ce que Dieu fait, cela durera toujours" ( Ecclésiaste 3:14).

Counsels on Stewardship

The Acquisition of Wealth Not a Sin

CS 139.1

C'est l'amour de l'argent que la parole de Dieu dénonce comme la racine de tous les maux. L'argent lui-même est un don de Dieu aux hommes, pour qu'ils l'utilisent avec fidélité à son service. Dieu a béni Abraham et l'a rendu riche en bétail, en argent et en or. Et la Bible affirme, comme preuve de la faveur divine, que Dieu a donné à David, Salomon, Josaphat, Ezéchias, beaucoup de richesses et d'honneurs.

CS 139.2

Comme les autres dons de Dieu, la possession de richesses apporte son lot de responsabilités et de tentations. Combien de ceux qui, dans l'adversité, sont restés fidèles à Dieu, sont tombés sous les attraits étincelants de la prospérité. La possession de la richesse révèle la passion dominante d'une nature égoïste. Le monde est maudit aujourd'hui par la cupidité avare et les vices complaisants des adorateurs de Mammon.- TheReview and Herald, 16 mai 1882.

Spiritual Gifts, vol. 4a

4aSG 97.1

"L'Éternel fut satisfait de ce que Salomon avait demandé cette chose. Dieu lui dit : Parce que tu as demandé cette chose, et que tu n'as pas demandé pour toi une longue vie, ni des richesses, ni la vie de tes ennemis, mais que tu as demandé de l'intelligence pour juger, voici, j'ai agi selon ta parole. Je t'ai donné un coeur sage et intelligent, de sorte qu'il n'y a pas eu avant toi de semblable à toi, et qu'il n'y en aura pas après toi de semblable à toi. Je t'ai donné ce que tu n'as pas demandé, la richesse et la gloire, afin qu'il n'y ait personne comme toi parmi les rois, pendant toute ta vie. Si tu marches dans mes voies, si tu observes mes lois et mes commandements, comme a marché ton père David, je prolongerai tes jours.

4aSG 97.2

Dieu promet que, comme il l'a fait avec David, il le fera avec Salomon. S'il marche devant le Seigneur dans l'intégrité de son cœur et la droiture, en faisant tout ce que Dieu lui a ordonné, et s'il observe ses lois et ses jugements, il promet d'établir son trône sur Israël pour toujours. Salomon mesure l'ampleur de la tâche que représente la construction d'une maison pour Dieu. Il exprime ainsi ses idées : "Qui peut lui bâtir une maison ? car les cieux et les cieux des cieux ne peuvent le contenir".

4aSG 97.3

Le Seigneur communiqua à Salomon la sagesse qu'il désirait plus que les richesses terrestres, les honneurs ou la longévité. Il fut le roi le plus sage qui ait jamais siégé sur le trône. Dieu lui donna un cœur intelligent. Il écrivit de nombreux proverbes et composa de nombreux chants. Pendant de nombreuses années, sa vie a été marquée par la dévotion à Dieu, la droiture, la fermeté des principes et la stricte obéissance aux commandements de Dieu. Il a dirigé toutes les entreprises importantes et géré les affaires liées au royaume avec la plus grande sagesse. En exécutant fidèlement les instructions, il construisit l'édifice le plus magnifique que le monde ait jamais vu, et sa renommée s'étendit à toutes les nations du monde. Il fut grandement béni et honoré par Dieu. Toutes les nations reconnurent et s'émerveillèrent de la supériorité de son savoir et de sa sagesse, de l'excellence de son caractère et de la grandeur de son pouvoir. Beaucoup venaient à lui de toutes les parties du monde pour contempler son pouvoir illimité et pour être instruits sur la manière de conduire les affaires difficiles. Le temple construit pour Dieu ne pouvait être surpassé en richesse, en beauté et en conception coûteuse.

Testimonies for the Church, vol. 9

Chapter 36—“I Am But a Little Child”

115.1573

[Publié d'abord dans Special Testimonies, Series B, No. 10, Jehovah is Our King]

9T 281.1

Au début de son règne, Salomon pria ainsi : "Seigneur mon Dieu, tu as établi ton serviteur roi à la place de David, mon père ; et moi, je ne suis qu'un petit enfant, je ne sais ni sortir ni entrer : Je ne sais ni sortir ni entrer" ( 1 Rois 3:7).

Education

Chapter 6—The Schools of the Prophets

Ed 48.1

Les principes enseignés dans les écoles des prophètes sont les mêmes que ceux qui ont façonné le caractère et la vie de David. La parole de Dieu était son instructeur : "Par tes ordonnances, dit-il, j'ai de l'intelligence.... J'ai incliné mon cœur à l'accomplissement de tes lois" (Psaume 119:104-112). C'est ce qui a amené le Seigneur à qualifier David, lorsqu'il l'a appelé au trône dans sa jeunesse, d'"homme selon mon cœur" ( Actes 13:22).

Ed 48.2

Les résultats de la méthode d'éducation de Dieu sont également visibles dans les débuts de la vie de Salomon. Dès sa jeunesse, Salomon fit sien le choix de David. Avant tout bien terrestre, il demanda à Dieu un coeur sage et intelligent. Le Seigneur lui donna non seulement ce qu'il cherchait, mais aussi ce qu'il n'avait pas cherché, la richesse et la gloire. La puissance de son intelligence, l'étendue de son savoir, la gloire de son règne, devinrent la merveille du monde.

Ed 48.3

Sous les règnes de David et de Salomon, Israël atteint l'apogée de sa grandeur. La promesse faite à Abraham et répétée par Moïse s'accomplit : "Si vous observez tous ces commandements que je vous prescris, si vous les mettez en pratique, si vous aimez le Seigneur votre Dieu, si vous marchez dans toutes ses voies et si vous vous attachez à lui, alors le Seigneur chassera devant vous toutes ces nations, et vous posséderez des nations plus grandes et plus puissantes que vous. Tout lieu que foulera la plante de vos pieds vous appartiendra : depuis le désert et le Liban, depuis le fleuve, l'Euphrate, jusqu'à la mer extrême, votre côte sera. Nul ne pourra tenir devant vous" ( Deutéronome 11:22-25).

Ed 48.4

Mais au milieu de la prospérité se cachait le danger. Le péché des dernières années de David, bien que sincèrement repenti et sévèrement puni, enhardit le peuple à transgresser les commandements de Dieu. La vie de Salomon, après une matinée si prometteuse, fut assombrie par l'apostasie. Le désir de puissance politique et d'enrichissement personnel conduisit à des alliances avec des nations païennes. L'argent de Tarsis et l'or d'Ophir furent obtenus par le sacrifice de l'intégrité, la trahison de confiances sacrées. La fréquentation des idolâtres, le mariage avec des femmes païennes ont corrompu sa foi. Les barrières que Dieu avait érigées pour la sécurité de son peuple furent ainsi brisées, et Salomon s'abandonna au culte des faux dieux. Au sommet du mont des Oliviers, face au temple de Jéhovah, furent érigés des images et des autels gigantesques au service de divinités païennes. En abandonnant son allégeance à Dieu, Salomon perdit la maîtrise de lui-même. Sa sensibilité s'émoussa. L'esprit consciencieux et prévenant du début de son règne s'est transformé. L'orgueil, l'ambition, la prodigalité et l'indulgence portèrent leurs fruits dans la cruauté et l'exaction. Celui qui avait été un souverain juste, compatissant et craignant Dieu, devint tyrannique et oppressif. Celui qui, lors de la dédicace du temple, avait prié pour son peuple afin que son cœur soit donné sans partage au Seigneur, devint son séducteur. Salomon s'est déshonoré, a déshonoré Israël et a déshonoré Dieu.

SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)

3BC 1131.1

L'homme doit venir à genoux, comme un sujet de la grâce, un suppliant au marchepied de la miséricorde. Et comme il reçoit chaque jour des miséricordes de la main de Dieu, il doit toujours chérir la gratitude dans son cœur et l'exprimer par des paroles d'action de grâce et de louange pour ces faveurs imméritées (NL 37, pp. 1-3).

3BC 1131.2

La prière offerte par Salomon lors de la dédicace du temple n'a pas été faite debout. Le roi s'est agenouillé dans l'humble position d'un demandeur.

3BC 1131.3

Voici une leçon pour le peuple de Dieu aujourd'hui. Notre force spirituelle et notre influence ne s'accroissent pas en nous conformant à une attitude mondaine pendant la prière.... Que l'homme vienne à genoux, comme un sujet de la grâce, un suppliant au marchepied de la miséricorde. Il doit ainsi témoigner que l'âme, le corps et l'esprit tout entiers sont soumis à son Créateur(The Review and Herald, 30 novembre 1905).

Prophets and Kings

Chapter 3—Pride of Prosperity

PK 51.1

Alors que Salomon exaltait la loi du ciel, Dieu était avec lui, et la sagesse lui fut donnée pour gouverner Israël avec impartialité et miséricorde. Au début, alors que les richesses et les honneurs du monde lui parvenaient, il resta humble, et son influence fut grande : "Salomon régna sur tous les royaumes, depuis le fleuve [Euphrate] jusqu'au pays des Philistins, et jusqu'à la frontière de l'Égypte", "Il... fit régner la paix de tous côtés autour de lui. Juda et Israël habitèrent en sécurité, chacun sous sa vigne et sous son figuier, ... pendant toute la vie de Salomon" 1 Rois 4:21, 24, 25.

PK 51.2

Mais après une matinée de grandes promesses, sa vie fut assombrie par l'apostasie. L'histoire rapporte le fait mélancolique que celui qui avait été appelé Jedidiah, "Bien-aimé de l'Éternel"(2 Samuel 12:25, marge), celui qui avait été honoré par Dieu avec des marques de faveur divine si remarquables que sa sagesse et sa droiture lui avaient valu une renommée mondiale, celui qui avait conduit d'autres personnes à attribuer l'honneur au Dieu d'Israël, se détourna du culte de Jéhovah pour se prosterner devant les idoles des païens.

PK 56.1

Le peuple commence à se plaindre. Le respect et l'admiration qu'ils avaient autrefois pour leur roi se transformèrent en désaffection et en aversion.

PK 56.2

Pour éviter de dépendre du bras de la chair, le Seigneur avait prévenu ceux qui devaient régner sur Israël de ne pas multiplier les chevaux pour eux-mêmes. Mais au mépris total de ce commandement, " Salomon fit venir des chevaux d'Égypte " : " On fit venir à Salomon des chevaux d'Égypte et de tous les pays " : " Salomon rassembla des chars, des chevaux de trait et des chars d'assaut."Salomon rassembla des chars et des cavaliers ; il avait mille quatre cents chars et douze mille cavaliers, qu'il distribua dans les villes pour les chars et auprès du roi à Jérusalem" (2 Chroniques 1:16; 9:28; 1 Rois 10:26).

PK 56.3

De plus en plus, le roi en vint à considérer le luxe, la complaisance et la faveur du monde comme des signes de grandeur. Des femmes belles et séduisantes furent amenées d'Égypte, de Phénicie, d'Édom, de Moab et de bien d'autres lieux. Ces femmes se comptaient par centaines. Leur religion était le culte des idoles, et on leur avait appris à pratiquer des rites cruels et dégradants. Enthousiasmé par leur beauté, le roi négligeait ses devoirs envers Dieu et envers son royaume.

PK 56.4

Ses femmes exerçaient une forte influence sur lui et le poussaient progressivement à s'unir à elles dans leur culte. Salomon n'avait pas tenu compte de l'instruction que Dieu avait donnée pour servir de barrière contre l'apostasie, et il se livra maintenant au culte des faux dieux : " Lorsque Salomon fut vieux, ses femmes détournèrent son cœur vers d'autres dieux, et son cœur ne fut pas parfait avec le Seigneur son Dieu, comme l'avait été le cœur de David, son père. Car Salomon alla après Astarté, la déesse des Sidoniens, et après Milcom, l'abomination des Ammonites" ( 1 Rois 11:4, 5).