EGW Writings1 Corinthiens 12

The Faith I Live By

The Gifts of the Spirit, October 13

FLB 292.1

En ce qui concerne les dons spirituels, frères, je ne veux pas que vous ignoriez..... La manifestation de l'Esprit est donnée à chacun pour qu'il en tire profit. 1 Corinthiens 12:1, 7.

Selected Messages Book 3

Counsel Together—Compare Plans

3SM 25.1

Mais Dieu a établi dans l'Église des dons différents. Ils sont tous précieux à leur place, et tous doivent contribuer au perfectionnement des saints.

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 10

6BC 1090.1

4. Voir EGW sur Actes 15:11.

6BC 1090.2

12. Voir EGW sur 1 Rois 11:1-4; Matthieu 26:31-35.

Testimonies for the Church, vol. 3

3T 446.1

Dieu veut que son peuple soit uni par les liens les plus étroits de la communion chrétienne ; la confiance en nos frères est essentielle à la prospérité de l'église ; l'union d'action est importante dans une crise religieuse. Un pas imprudent, une action irréfléchie peut plonger l'Eglise dans des difficultés et des épreuves dont elle ne se remettra peut-être pas avant des années. Un membre de l'Eglise rempli d'incrédulité peut donner au grand ennemi un avantage qui affectera la prospérité de l'Eglise tout entière, et de nombreuses âmes peuvent être perdues en conséquence. Jésus voudrait que ses disciples soient soumis les uns aux autres ; ainsi Dieu peut les utiliser comme instruments pour se sauver les uns les autres ; car l'un peut ne pas discerner les dangers que l'œil d'un autre est prompt à percevoir ; mais si l'incrédule obéit en toute confiance à l'avertissement, il peut être épargné de grandes perplexités et de grandes épreuves.

3T 446.2

Au moment de quitter ses disciples, Jésus pria pour eux d'une manière très touchante et solennelle, afin que tous soient un "comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyé. Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un : Moi en eux, et Toi en Moi, afin qu'ils soient parfaits en un seul, et que le monde connaisse que Tu m'as envoyé et que Tu les as aimés comme Tu m'as aimé."Dans sa première épître aux Corinthiens, l'apôtre Paul les exhorte à l'unité : "Je vous exhorte, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, à tenir tous le même langage, à ne pas avoir de divisions parmi vous, mais à être parfaitement unis dans une même pensée et dans un même jugement."

3T 446.3

Dieu conduit un peuple hors du monde sur la plate-forme exaltée de la vérité éternelle, des commandements de Dieu et de la foi de Jésus. Il disciplinera et ajustera son peuple. Ils ne seront pas en désaccord, l'un croyant une chose, l'autre ayant une foi et des opinions totalement opposées, chacun se déplaçant indépendamment du corps. Grâce à la diversité des dons et des gouvernements qu'il a placés dans l'Église, tous parviendront à l'unité de la foi. Si un homme adopte son point de vue sur la vérité biblique sans tenir compte de l'opinion de ses frères, qu'il justifie sa démarche en alléguant qu'il a le droit d'avoir son point de vue particulier et qu'il l'impose ensuite aux autres, comment peut-il accomplir la prière du Christ ? Et si un autre et encore un autre surgissent, chacun affirmant son droit de croire et de parler comme il l'entend sans se référer à la foi du corps, où sera l'harmonie qui existait entre le Christ et son Père, et que le Christ a prié pour qu'elle existe parmi ses frères ?

This Day With God

Sit in His Shadow, May 25

TDG 154.2

Le Seigneur n'a qualifié aucun d'entre nous pour porter seul le fardeau de l'œuvre. Il a associé des hommes à l'esprit différent, afin qu'ils puissent se conseiller et s'entraider. C'est ainsi que l'expérience et les capacités déficientes de l'un sont comblées par l'expérience et les capacités d'un autre. Nous devrions tous étudier attentivement les instructions données dans les Corinthiens et les Éphésiens concernant nos relations les uns avec les autres en tant que membres du corps du Christ.

Evangelism

Unity in Diversity

Ev 98.1

Lesministres doivent prendre le temps de prier-Je suis amené à demander à nos concitoyens de faire tous les efforts possibles pour sauver les âmes. Nous avons besoin d'une foi accrue. Les membres de nos églises doivent prier pour ceux qui prêchent l'Évangile. Et les ministres doivent prendre le temps de prier pour eux-mêmes et pour le peuple de Dieu qu'ils sont chargés de servir.-Lettre49, 1903.

Ev 98.2

Lessaisons de prière apportent l'encouragement - En tant qu'ouvriers, cherchons le Seigneur ensemble. De nous-mêmes, nous ne pouvons rien faire, mais par le Christ, nous pouvons tout faire. Dieu veut que nous soyons une aide et une bénédiction les uns pour les autres, et que nous soyons forts dans le Seigneur et dans la puissance de sa force.... Dieu vit et règne, et il nous donnera toute l'aide dont nous avons besoin. Nous avons le privilège de puiser à tout moment force et encouragement dans sa promesse bénie : "Ma grâce te suffit."-HistoricalSketches, p. 129. (1886).

This Day With God

The Divine Commission, October 15

TDG 297.3

Ceux qui critiquent leurs compagnons de travail ouvrent une porte par laquelle l'ennemi entrera. Quoi de plus triste que de voir un frère travailler contre un frère, en exprimant des soupçons et des doutes sur la sincérité de l'autre ? Il y a suffisamment de place pour que chacun puisse utiliser les talents que Dieu lui a donnés. Tous travaillent dans le seul but d'inspirer la foi dans les paroles de l'inspiration. Que chacun ordonne donc sa parole et son travail de manière à être en harmonie avec ceux qui travaillent dans le même but que lui....

This Day With God

Gifts to Fit Our Need, December 2

TDG 345.6

Tous, qu'ils aient peu ou beaucoup de talents, doivent se fondre dans l'unité. Nous avons besoin de plus d'esprit du Sauveur pour aider ceux qui ont été limités et entravés. La mesure dans laquelle nous pouvons les aider dans leurs efforts pour s'élever ne sera jamais connue jusqu'à ce qu'elle soit manifestée lors du jugement. Nous devrions avoir une parole d'encouragement à adresser à tous, en nous rappelant qu'il y a une diversité de dons.-Lettre260, 2 décembre 1903, au Dr George A. Hare, qui a été invité à s'associer au sanatorium qui doit être établi à Washington, D.C.

The Upward Look

Let God's Spirit Do the Fashioning, September 29

UL 286.2

Le Seigneur souhaite que ses serviteurs élus apprennent à se fondre dans la masse. Une influence résolue en faveur du bien doit être exercée sur les habitants du monde. Quelle que soit la diversité des talents de ses ouvriers, ceux-ci doivent travailler dans l'unité, en faisant preuve de bonté et d'amour. La vérité doit être proclamée par des dons différents, tous les dons étant contrôlés par le même Esprit....

Mind, Character, and Personality, vol. 1

1MCP 53.1

Comme les branches de la Vraie Vigne, la Parole de Dieu présente l'unité dans la diversité. Il y a en elle une unité parfaite, surhumaine, mystérieuse. Elle contient la sagesse divine, qui est le fondement de toute véritable éducation ; mais ce Livre a été traité avec indifférence.

This Day With God

Do All You Can Do, January 18

TDG 26.1

Or, il y a diversité de dons, mais c'est le même Esprit. Il y a des différences d'administration, mais c'est le même Seigneur. Il y a des différences dans les opérations, mais c'est le même Dieu qui opère tout en tous. 1 Corinthiens 12:4-6.

TDG 26.4

Dieu désire que son œuvre soit modelée différemment. Que les hommes aillent travailler, confiants dans le Seigneur, et il ira avec eux, convainquant et convertissant les âmes. Un ouvrier peut être un orateur prêt, un autre un écrivain prêt, un autre peut avoir le don de la prière sincère, sérieuse et fervente, un autre le don du chant. Un autre peut avoir le pouvoir spécial d'expliquer la parole de Dieu avec clarté. Et chaque don doit devenir une puissance pour Dieu parce qu'il travaille avec l'ouvrier. À l'un, Dieu donne la parole de sagesse, à l'autre la connaissance, à l'autre la foi. Mais tous travaillent sous la direction du même chef. La diversité des dons entraîne une diversité d'opérations, "mais c'est le même Dieu qui opère tout en tous"(1 Corinthiens 12:6).

The Upward Look

Stewards of God's Grace, December 31

UL 379.3

Dieu a mis des hommes et des femmes en possession de dons précieux. Il a donné des dons différents à chacun. Tous n'ont pas la même force de caractère ou la même profondeur de connaissance. Mais chacun doit utiliser ses dons au service du Maître, aussi petit que ce don puisse paraître. L'intendant fidèle fait un usage judicieux des biens qui lui sont confiés.

Our High Calling

Unity in Diversity, June 12

OHC 169.2

L'unité dans la diversité est le plan de Dieu. Parmi les disciples du Christ, il doit y avoir un mélange d'éléments divers, l'un adapté à l'autre, et chacun devant faire son travail spécial pour Dieu. Chaque individu a sa place dans l'accomplissement d'un grand plan portant l'empreinte de l'image du Christ.... L'un est fait pour accomplir une certaine œuvre, un autre est adapté à une œuvre différente, un autre encore a une ligne différente ; mais chacun doit être le complément des autres.... L'Esprit de Dieu, travaillant dans et à travers les divers éléments, produira l'harmonie de l'action.... Il ne doit y avoir qu'un seul esprit maître - l'Esprit de Celui qui est infini en sagesse, et en qui tous les éléments divers se rencontrent dans une belle et incomparable unité....

Counsels to Parents, Teachers, and Students

The Common Arts

CT 314.1

L'habileté dans les arts communs est un don de Dieu. Il fournit à la fois le don et la sagesse pour l'utiliser à bon escient. Lorsqu'il a voulu qu'un travail soit effectué sur le tabernacle, il a dit : "Voici, j'ai appelé par son nom Betsaleel, fils d'Uri, fils de Hur, de la tribu de Juda, et je l'ai rempli de l'Esprit de Dieu, en sagesse, en intelligence, en science et en toutes sortes d'ouvrages" ( Exode 31:2, 3). Par le prophète Isaïe, le Seigneur a dit : "Prêtez l'oreille, et écoutez ma voix ; soyez attentifs, et écoutez ma parole. Le laboureur laboure-t-il tout le jour pour semer ? Ouvre-t-il et brise-t-il les mottes de son sol ? Quand il en a aplani la surface, ne jette-t-il pas les giroflées, ne disperse-t-il pas le cumin, et ne met-il pas à leur place le froment principal, l'orge de printemps et le seigle ? Car son Dieu lui donne l'ordre de la prudence, et l'instruit.

CT 314.2

"Car on ne bat pas les blés avec un instrument de battage, et l'on ne fait pas tourner la roue d'un chariot sur le cumin ; on bat les blés avec un bâton, et le cumin avec une verge. Les grains de pain sont écrasés, parce qu'il ne les battra jamais, qu'il ne les brisera pas avec la roue de son char, et qu'il ne les écrasera pas avec ses cavaliers. Cela vient de l'Éternel des armées, qui est admirable en conseil et excellent en action" ( Ésaïe 28:23-29).

Mind, Character, and Personality, vol. 1

Chapter 6—A Healthy Normality

1MCP 53.4

Nécessité d'un équilibre entre des esprits différents - Nous sommesici réunis - des esprits différents, une éducation différente et une formation différente - et nous ne nous attendons pas à ce que chaque esprit suive le même chemin ; mais la question est de savoir si nous, les différentes branches, sommes greffées sur la vigne mère C'est ce que nous voulons savoir, et nous voulons le demander aux enseignants comme aux étudiants. Nous voulons comprendre si nous sommes réellement greffés sur la vigne mère. Si c'est le cas, nous pouvons avoir des manières différentes, des tons différents et des voix différentes. Vous pouvez voir les choses d'un certain point de vue, et nous avons des idées différentes les uns des autres en ce qui concerne les Ecritures, non pas en opposition avec les Ecritures, mais nos idées peuvent varier. Mon esprit peut suivre les lignes qui lui sont les plus familières, et un autre peut penser et adopter un point de vue selon ses traits de caractère, et voir un intérêt très profond dans un aspect de la question que d'autres ne voient pas.- Manuscrit14, 1894.

Testimonies for the Church, vol. 9

9T 144.1

Lors des réunions, un certain nombre de personnes seront choisies pour participer au service des chants. Et que le chant soit accompagné d'instruments de musique habilement maniés. Nous ne devons pas nous opposer à l'utilisation de la musique instrumentale dans notre travail. Cette partie du service doit être conduite avec soin, car il s'agit de la louange de Dieu par le chant.

9T 144.2

Le chant ne doit pas toujours être le fait d'un petit nombre. Le plus souvent possible, l'ensemble de l'assemblée s'y associe.

9T 191.1

La vie du Christ a établi une religion dans laquelle il n'y a pas de caste, une religion par laquelle Juifs et Gentils, libres et esclaves, sont liés dans une fraternité commune, égale devant Dieu. Aucune question de politique n'a influencé ses mouvements. Il ne faisait aucune différence entre voisins et étrangers, amis et ennemis. Ce qui attirait son cœur, c'était une âme assoiffée des eaux de la vie.

9T 191.2

Il ne négligeait aucun être humain comme étant sans valeur, mais cherchait à appliquer le remède de guérison à chaque âme. Quelle que soit la compagnie dans laquelle il se trouvait, il présentait une leçon adaptée au moment et aux circonstances. Chaque négligence ou insulte de la part des hommes envers leurs semblables ne faisait que le rendre plus conscient de leur besoin de sa sympathie divine et humaine. Il cherchait à inspirer de l'espoir aux plus rudes et aux moins prometteurs, en leur donnant l'assurance qu'ils pourraient devenir irréprochables et inoffensifs, en atteignant un caractère qui ferait d'eux des enfants de Dieu.

9T 202.1

Des opportunités se présentent continuellement dans les Etats du Sud, et de nombreux hommes de couleur, sages et chrétiens, seront appelés à travailler. Mais pour plusieurs raisons, les hommes blancs doivent être choisis comme dirigeants. Nous sommes tous membres d'un seul corps et ne sommes complets qu'en Jésus-Christ, qui élèvera son peuple du bas niveau auquel le péché l'a dégradé et le placera là où il sera reconnu dans les cours célestes en tant qu'ouvrier avec Dieu.

9T 202.2

Il y a du travail à faire dans de nombreux endroits difficiles, et de ces endroits difficiles doivent sortir de brillants ouvriers. Que le travail soit géré de manière à ce que les ouvriers de couleur soient éduqués à travailler pour leur propre race. Parmi les Noirs, nombreux sont ceux qui ont du talent et des capacités. Cherchons ces hommes et ces femmes et enseignons-leur comment s'engager dans l'œuvre du salut des âmes. Dieu coopérera avec eux et leur donnera la victoire.

This Day With God

Christ Is Not Divided, September 10

TDG 262.3

C'est sur l'ordre du Seigneur que ses serviteurs ont des dons variés. C'est par Sa nomination que des hommes d'esprit différent sont amenés dans l'église, pour travailler avec Lui. Nous avons beaucoup d'esprits différents à rencontrer, et des dons différents sont nécessaires. Les serviteurs de Dieu doivent travailler en parfaite harmonie. Je remercie le Seigneur de ce que nous ne sommes pas tous exactement les mêmes, alors que nous devons tous avoir le même esprit - l'esprit qui habitait en Christ. L'apôtre Jean n'était pas le même que l'apôtre Pierre. Chacun devait maîtriser ses particularités et adoucir son tempérament, afin qu'ils puissent s'entraider par la foi et la sanctification de la vérité.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

TM xxix.1

Le même esprit a conduit la direction de la maison d'édition de Battle Creek à prendre toutes les mesures en son pouvoir pour obtenir le contrôle des produits littéraires qu'elle traitait, ce qui a abouti à la suppression d'une redevance équitable pour les auteurs des livres publiés par la maison. De cette manière, les revenus de la maison d'édition ont été augmentés. On a fait valoir que les responsables de la maison d'édition étaient mieux placés que les auteurs individuels pour comprendre les besoins de la cause et savoir comment utiliser les bénéfices tirés de la littérature. Les auteurs, pensaient-ils, risquaient de ne pas savoir gérer correctement les revenus des droits d'auteur. Dans plusieurs communications, Ellen White, écrivant à ceux qui occupaient des postes de direction, souligna que l'égoïsme motivait de tels plans. Le conseil dans ce domaine se trouve dans Testimonies for the Church 7:176-180.

TM xxix.2

L'influence des méthodes égoïstes et de l'exercice du " pouvoir royal ", comme l'appelait Ellen G. White, était contagieuse. Elder Olsen, président de la Conférence générale, dans l'espoir de pouvoir arrêter l'action néfaste de telles influences, mit à la disposition des ministres de l'Eglise un grand nombre des messages de conseil qui lui étaient parvenus, ainsi qu'à d'autres dirigeants de Battle Creek, au cours de cette période critique. Ces messages, publiés sous forme de brochure, ont été envoyés comme instruction spéciale aux ministres et aux ouvriers instructions spéciales aux ministres et aux ouvriers. Ils étaient souvent précédés d'une déclaration sincère signée par le président de la Conférence générale ou par le Comité. Dans l'introduction de la deuxième de ces brochures numérotées, écrite vers 1892, Elder Olsen déclare :

TM 424.1

Il faut semer beaucoup à côté de toutes les eaux ; il faut donner continuellement des dons et des offrandes. Dieu fournira les moyens nécessaires pour que l'intendant fidèle des ressources qu'il a confiées soit approvisionné en toutes choses et soit capable d'abonder en toute bonne œuvre.

TM 424.2

Il y a un grand travail à faire. Le monde ne sera pas converti par le don des langues ou par l'accomplissement de miracles, mais par la prédication du Christ crucifié. Il faut laisser le Saint-Esprit agir. Dieu a placé des instruments entre nos mains, et nous devons utiliser chacun d'entre eux pour accomplir sa volonté et sa voie. En tant que croyants, nous avons le privilège de jouer un rôle dans la transmission de la vérité pour cette époque. Dans la mesure du possible, nous devons utiliser les moyens et les agences que Dieu nous a donnés pour introduire la vérité dans de nouvelles localités. Les églises doivent être construites pour accueillir le peuple de Dieu, afin qu'elles puissent se tenir comme des centres de lumière, brillant au milieu des ténèbres du monde....

TM 500.1

Dans notre travail, nous devons considérer la relation que chaque travailleur entretient avec les autres travailleurs liés à la cause de Dieu. Nous devons nous rappeler que les autres, tout comme nous-mêmes, ont un travail à accomplir dans le cadre de cette cause. Nous ne devons pas empêcher l'esprit de donner des conseils. Dans nos plans pour l'avancement de l'œuvre, notre esprit doit se mêler à d'autres esprits.

TM 500.2

Gardons un esprit de confiance dans la sagesse de nos frères. Nous devons être disposés à accepter les conseils et la prudence de nos compagnons de travail. Dans le cadre du service de Dieu, nous devons nous rendre compte que nous faisons partie d'un grand tout. Nous devons rechercher la sagesse de Dieu, apprendre ce que signifie avoir un esprit d'attente et de veille, et aller vers notre Sauveur lorsque nous sommes fatigués et déprimés.

TM 500.3

C'est une erreur de s'éloigner de ceux qui ne sont pas d'accord avec nos idées. Cela n'inspirera pas à nos frères la confiance en notre jugement. Il est de notre devoir de conseiller nos frères et de tenir compte de leurs conseils. Nous devons rechercher leurs conseils, et lorsqu'ils nous les donnent, nous ne devons pas les rejeter comme s'ils étaient nos ennemis. Si nous n'humilions pas nos cœurs devant Dieu, nous ne connaîtrons pas sa volonté.

The Acts of the Apostles

Chapter 9—The Seven Deacons

AA 92.1

"Il y a diversité de dons, mais le même Esprit. Il y a des différences d'administration, mais c'est le même Seigneur. Il y a diversité d'opérations, mais c'est le même Dieu qui opère tout en tous. La manifestation de l'Esprit est donnée à chacun pour qu'il en tire profit. Car à l'un est donnée par l'Esprit la parole de sagesse ; à un autre la parole de connaissance, par le même Esprit ; à un autre la foi, par le même Esprit ; à un autre les dons de guérison, par le même Esprit ; à un autre l'opération des miracles ; à un autre la prophétie ; à un autre le discernement des esprits ; à un autre la diversité des langues ; à un autre l'interprétation des langues ; mais tout cela est l'oeuvre d'un seul et même Esprit, qui distribue à chacun en particulier comme il veut. Car, comme le corps est un, et qu'il a plusieurs membres, et que tous les membres de ce corps, étant nombreux, ne forment qu'un seul corps, ainsi est le Christ" ( 1 Corinthiens 12:4-12).

AA 92.2

Les responsabilités qui incombent à ceux qui sont appelés à diriger l'Église de Dieu sur terre sont solennelles. A l'époque de la théocratie, alors que Moïse s'efforçait de porter seul des fardeaux si lourds qu'il se serait bientôt épuisé sous eux, Jéthro lui conseilla de prévoir une sage répartition des responsabilités : " Sois pour le peuple vers Dieu, conseilla Jéthro, afin d'amener les causes à Dieu ; tu leur enseigneras les ordonnances et les lois, tu leur montreras la voie dans laquelle ils doivent marcher, et le travail qu'ils doivent faire ".jéthro recommanda ensuite de nommer des hommes qui seraient "chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantièmes et chefs de dizaines", c'est-à-dire "des hommes habiles, craignant Dieu, hommes de vérité, haïssant la cupidité"."Ils devaient "juger le peuple en tout temps", déchargeant ainsi Moïse de la lourde responsabilité d'examiner de nombreuses questions mineures qui pouvaient être traitées avec sagesse par des assistants consacrés.

The Acts of the Apostles

AA 93.1

Le temps et la force de ceux qui, dans la providence de Dieu, ont été placés à des postes de responsabilité dans l'Église, devraient être consacrés à traiter les questions plus lourdes qui exigent une sagesse particulière et une grande largeur de cœur. Il n'est pas dans l'ordre de Dieu que l'on fasse appel à de tels hommes pour régler des questions mineures que d'autres sont bien qualifiés pour traiter. "Ils t'apporteront toutes les grandes affaires", proposa Jéthro à Moïse, "mais ils jugeront toutes les petites affaires ; ainsi tu te faciliteras la tâche, et ils porteront le fardeau avec toi. Si tu fais cela, et si Dieu te l'ordonne, tu pourras subsister, et tout ce peuple s'en ira en paix."

AA 163.1

Dieu a fait de son Église sur la terre un canal de lumière, et c'est par elle qu'il communique ses desseins et sa volonté. Il ne donne pas à l'un de ses serviteurs une expérience indépendante et contraire à l'expérience de l'Eglise elle-même. Il ne donne pas non plus à un seul homme la connaissance de sa volonté pour l'Église tout entière, alors que l'Église - le corps du Christ - est laissée dans les ténèbres. Dans sa providence, il place ses serviteurs en relation étroite avec son église afin qu'ils aient moins confiance en eux-mêmes et plus confiance dans les autres qu'il conduit pour faire avancer son œuvre.

AA 163.2

Il y a toujours eu dans l'Église des gens qui sont constamment enclins à l'indépendance individuelle. Ils semblent incapables de se rendre compte que l'indépendance d'esprit risque d'amener l'agent humain à avoir trop confiance en lui-même et à se fier à son propre jugement plutôt qu'à respecter les conseils et à estimer hautement le jugement de ses frères, en particulier de ceux qui occupent les fonctions que Dieu a désignées pour la direction de son peuple. Dieu a investi son Église d'une autorité et d'un pouvoir particuliers que nul n'est fondé à méconnaître et à mépriser, car celui qui agit ainsi méprise la voix de Dieu.

AA 164.1

Ceux qui sont enclins à considérer leur jugement individuel comme suprême courent un grave danger. Satan s'efforce de les séparer de ceux qui sont des canaux de lumière, par lesquels Dieu a travaillé à l'édification et à l'extension de son oeuvre sur la terre. Négliger ou mépriser ceux que Dieu a désignés pour assumer les responsabilités de la direction en rapport avec l'avancement de la vérité, c'est rejeter les moyens qu'il a ordonnés pour l'aide, l'encouragement et la force de son peuple. Pour tout travailleur dans la cause du Seigneur, passer à côté de ces moyens et penser que sa lumière ne peut venir que directement de Dieu, c'est se placer dans une position où il est susceptible d'être trompé par l'ennemi et d'être renversé. Le Seigneur, dans sa sagesse, a fait en sorte que, grâce aux relations étroites que doivent entretenir tous les croyants, le chrétien soit uni au chrétien et l'Église à l'Église. C'est ainsi que l'instrumentalité humaine pourra coopérer avec la divine. Chaque organisme sera subordonné au Saint-Esprit, et tous les croyants seront unis dans un effort organisé et bien dirigé pour annoncer au monde la bonne nouvelle de la grâce de Dieu.

AA 317.1

Les paroles d'avertissement de l'apôtre à l'église de Corinthe s'appliquent à tous les temps et sont particulièrement adaptées à notre époque. Par idolâtrie, il entendait non seulement le culte des idoles, mais aussi l'égoïsme, l'amour de la facilité, la satisfaction des appétits et des passions. Une simple profession de foi en Christ, une connaissance orgueilleuse de la vérité ne font pas d'un homme un chrétien. Une religion qui ne cherche qu'à satisfaire l'œil, l'oreille et le goût, ou qui sanctionne la complaisance, n'est pas la religion du Christ.

AA 317.2

En comparant l'Église au corps humain, l'apôtre a bien illustré les relations étroites et harmonieuses qui doivent exister entre tous les membres de l'Église du Christ : "C'est par un seul Esprit, écrit-il, que nous avons tous été baptisés pour former un seul corps, que nous soyons juifs ou païens, esclaves ou libres, et que nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit. Car le corps n'est pas composé d'un seul membre, mais de plusieurs. Si le pied dit : Parce que je ne suis pas la main, je ne suis pas du corps, n'est-il donc pas du corps ? Et si l'oreille dit : Parce que je ne suis pas l'oeil, je ne suis pas du corps, n'est-elle pas du corps ? Si tout le corps était un oeil, où serait l'ouïe ? Si tout le corps entendait, où serait l'odorat ? Mais maintenant Dieu a disposé les membres chacun dans le corps, comme il lui a plu. S'ils étaient tous un seul membre, où serait le corps ? Maintenant, ils sont plusieurs membres, mais ils ne forment qu'un seul corps. L'oeil ne peut dire à la main : Je n'ai pas besoin de toi ; ni la tête aux pieds : Je n'ai pas besoin de toi..... Dieu a modelé le corps, en donnant plus d'honneur à la partie qui en manquait, afin qu'il n'y ait pas de schisme dans le corps, mais que les membres aient les mêmes soins les uns pour les autres. Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui ; ou si un membre est honoré, tous les membres se réjouissent avec lui. Or vous êtes le corps du Christ, et vous en êtes les membres en particulier.

AA 318.1

Puis, dans des paroles qui, depuis ce jour jusqu'à aujourd'hui, sont pour les hommes et les femmes une source d'inspiration et d'encouragement, Paul expose l'importance de l'amour qui doit être entretenu par les disciples du Christ : "Si je parle les langues des hommes et des anges, et si je n'ai pas la charité, je suis comme un airain qui résonne, ou comme une cymbale qui retentit. J'ai beau avoir le don de prophétie, comprendre tous les mystères et toute la science, avoir toute la foi nécessaire pour transporter les montagnes, si je n'ai pas la charité, je ne suis rien. Et quand bien même je distribuerais tous mes biens pour nourrir les pauvres, quand bien même je livrerais mon corps pour être brûlé, si je n'ai pas la charité, cela ne me sert à rien."

Selected Messages Book 3

Chapter 11—The Reception of the Messages

3SM 83.1

Dès le début, une voix au milieu de nous - Nous vous appelons à prendre position du côté du Seigneur et à jouer votre rôle en tant que sujet loyal du royaume. Reconnaissez le don qui a été placé dans l'Église pour guider le peuple de Dieu dans les derniers jours de l'histoire de la terre. Dès le début, l'Église de Dieu a eu le don de prophétie en son sein comme une voix vivante pour conseiller, avertir et instruire.

3SM 83.2

Nous sommes maintenant arrivés aux derniers jours de l'œuvre du message du troisième ange, où Satan travaillera avec une puissance croissante parce qu'il sait que son temps est court. En même temps, par les dons du Saint-Esprit, des opérations diverses nous parviendront dans l'effusion de l'Esprit. C'est le temps de la pluie de l'arrière-saison.-Lettre230, 1908.

The Publishing Ministry

Chapter 12—Not Kingly, but Christlike Leadership

PM 138.1

Dieu protège les intérêts de chaque âme - Le Seigneur Dieu des cieux, qui a créé notre monde et qui a créé l'homme, protège les intérêts de chaque âme. Il a donné à chaque homme son travail. Nous sommes des ouvriers avec Dieu. Les dons sont divers et chaque homme doit apprécier le capital moral et spirituel que Dieu lui a confié. Personne ne doit traiter avec indifférence les talents qui lui ont été confiés. Personne n'est responsable des talents qu'il n'a jamais eus ; personne ne doit se plaindre de la petitesse de ses dons. Chacun doit faire fructifier ce que Dieu lui a confié, travailler là où il le peut, rendre le meilleur service possible au Maître. Un talent bien utilisé permet de gagner d'autres talents, et ceux-ci d'autres talents encore. L'homme qui a quelques pence peut servir Dieu fidèlement avec ses pence. S'il le fait, il est jugé aussi fidèle aux yeux de Dieu que celui qui a amélioré ses livres.

Selected Messages Book 1

1SM 380.1

Si l'ange d'une église quelconque reçoit une mission semblable à celle de l'ange de l'église d'Éphèse, que le message soit entendu par l'intermédiaire d'agents humains qui réprimandent l'insouciance, la régression et le péché, afin que le peuple soit amené à la repentance et à la confession du péché. Ne cherchez jamais à couvrir le péché, car dans le message de réprimande, le Christ doit être proclamé comme le premier et le dernier, celui qui est tout en tous pour l'âme.

1SM 380.2

Sa puissance attend la demande de ceux qui veulent vaincre. Le réprobateur doit animer ses auditeurs afin qu'ils s'efforcent de maîtriser la situation. Il doit les encourager à lutter pour être délivrés de toute pratique pécheresse, pour être libérés de toute habitude corrompue, même si leur renoncement à eux-mêmes revient à prendre l'œil droit ou à séparer le bras droit du corps. Aucune concession ou compromis ne doit être fait sur les mauvaises habitudes ou les pratiques pécheresses. Manuscrit26a, 1892.

In Heavenly Places

According to God's Will, March 16

HP 82.3

Lorsque Paul a prié pour que l'épine dans sa chair lui soit enlevée, le Seigneur a répondu à sa prière, non pas en enlevant l'épine, mais en lui donnant la grâce de supporter l'épreuve : " Ma grâce, lui a-t-il dit, te suffit "."Paul se réjouit de cette réponse à sa prière et déclare : "Je me glorifierai donc bien plus volontiers de mes infirmités, afin que la puissance du Christ repose sur moi"(2 Corinthiens 12:9). Lorsque les malades prient pour recouvrer la santé, le Seigneur ne répond pas toujours à leur prière de la manière qu'ils souhaitent. Mais même s'ils ne sont pas immédiatement guéris, il leur donnera ce qui a bien plus de valeur - la grâce de supporter leur maladie.

This Day With God

Do You Know Your Lord? July 23

TDG 213.2

Si nous connaissons le Christ dans un sens, à savoir qu'il est le Sauveur du monde, cela signifie plus que cela. Nous devons avoir une connaissance et une expérience personnelles du Christ Jésus, une connaissance expérimentale du Christ, de ce qu'il est pour nous et de ce que nous sommes pour le Christ. C'est l'expérience que tout le monde désire. Je ne peux l'avoir pour aucun d'entre vous, et vous ne pouvez pas l'avoir pour moi. Le travail qui doit être accompli pour nous doit l'être par la manifestation du Saint-Esprit de Dieu sur les esprits et les cœurs humains. Le cœur doit être purifié et sanctifié.

The Upward Look

A Message for the World, September 20

UL 277.4

La proclamation du grand message de l'Évangile est l'œuvre des disciples du Christ. Certains y travailleront d'une certaine manière, et d'autres s'occuperont d'une autre branche de l'œuvre, selon que le Seigneur les appelle et les dirige individuellement. Tous n'ont pas la même ligne de travail, mais tous peuvent s'unir dans leurs efforts. La Parole du Dieu vivant doit être proclamée dans le monde entier. L'Évangile doit être diffusé avec une grande puissance, marquée par des manifestations pratiques de l'Esprit de Dieu. Nos travailleurs doivent devenir une agence vivante pour révéler le dessein de Dieu qui les a appelés à son oeuvre. La parole du glorieux Evangile doit être prêchée dans son intégralité divine. Par la voix vivante et par des actes de bonté et de compassion, nous devons illustrer les principes de l'Évangile....

Christ's Object Lessons

COL 327.1

Les talents que le Christ confie à son Eglise représentent en particulier les dons et les bénédictions conférés par le Saint-Esprit. "À l'un est donnée par l'Esprit la parole de sagesse, à un autre la parole de connaissance par le même Esprit, à un autre la foi par le même Esprit, à un autre le don de guérison par le même Esprit, à un autre le don d'opérer des miracles, à un autre la prophétie, à un autre le discernement des esprits, à un autre la diversité des langues, à un autre l'interprétation des langues ; mais tout cela est l'oeuvre d'un seul et même Esprit, qui distribue à chacun en particulier comme il veut" ( 1 Corinthiens 12:8-11). Tous les hommes ne reçoivent pas les mêmes dons, mais à chaque serviteur du Maître est promis un don de l'Esprit.

COL 327.2

Avant de quitter ses disciples, le Christ "souffla sur eux, et leur dit : Recevez le Saint-Esprit" ( Jean 20:22). Il dit encore : "Voici que j'envoie sur vous la promesse de mon Père" ( Luc 24:49). Mais ce n'est qu'après l'ascension que le don a été reçu dans sa plénitude. L'effusion de l'Esprit n'a été reçue que lorsque, par la foi et la prière, les disciples se sont entièrement abandonnés à son action. C'est alors que, dans un sens particulier, les biens du ciel ont été confiés aux disciples du Christ : "Lorsqu'il est monté en haut, il a emmené des captifs, et il a fait des dons aux hommes" ( Éphésiens 4:8) ; "A chacun de nous a été donnée la grâce, selon la mesure du don du Christ", l'Esprit "répartissant entre chacun comme il veut" ( Éphésiens 4:7; 1 Corinthiens 12:11). Les dons sont déjà nôtres en Christ, mais leur possession effective dépend de notre réception de l'Esprit de Dieu.

COL 364.1

Ici, comme pour la récompense de l'ouvrier fidèle, ce n'est pas seulement la récompense au jugement dernier qui est indiquée, mais le processus graduel de rétribution dans cette vie. Comme dans le monde naturel, il en est de même dans le monde spirituel : toute force inutilisée s'affaiblit et se dégrade. L'activité est la loi de la vie ; l'oisiveté est la mort : "La manifestation de l'Esprit est donnée à chacun pour qu'il en tire profit" ( 1 Corinthiens 12:7). Employé à bénir les autres, ses dons s'accroissent. Enfermés dans l'égoïsme, ils diminuent et finissent par disparaître. Celui qui refuse de transmettre ce qu'il a reçu s'apercevra finalement qu'il n'a rien à donner. Il consent à un processus qui, à coup sûr, amoindrit et finalement détruit les facultés de l'âme.

COL 364.2

Que personne ne s'imagine pouvoir vivre une vie d'égoïsme et entrer ensuite, après avoir servi ses propres intérêts, dans la joie de son Seigneur. Ils ne pourraient pas participer à la joie de l'amour désintéressé. Ils ne seraient pas aptes à entrer dans les cours célestes. Ils ne pourraient pas apprécier l'atmosphère d'amour pur qui imprègne le ciel. Les voix des anges et la musique de leurs harpes ne les satisfont pas. Pour leur esprit, la science du ciel serait comme une énigme.

This Day With God

Every Step of the Way, March 4

TDG 72.2

Nous ne pouvons même pas fabriquer la foi nous-mêmes : "C'est le don de Dieu"(Ephésiens 2:8). Tout notre salut vient du don de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Je m'en réjouis. Il provient d'une source telle que nous ne pouvons pas en douter. Et Il en est "l'auteur" - cela s'arrête-t-il là ? Il est "l'auteur et le consommateur de notre foi"(Hébreux 12:2). Dieu merci. Il nous accompagne tout au long du chemin, si nous sommes prêts à être sauvés de la manière prescrite par Christ, par l'obéissance à ses exigences. Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous : c'est le don de Dieu"(Éphésiens 2:8). "Travaillez à votre propre salut avec crainte et tremblement"(Philippiens 2:12). Qu'est-ce que cela signifie ? Est-ce une contradiction ? Voyons ce que dit la dernière partie : "Travaillez à votre salut avec crainte et tremblement. Car c'est Dieu qui agit en vous, tant pour vouloir que pour faire ce qui lui plaît"(versets 12 et 13). Louez Dieu. Maintenant, qui va se décourager ? Qui va s'évanouir ? Ce n'est pas à nous, faibles mortels, de travailler à notre propre salut dans notre propre ligne. C'est Christ qui travaille en vous. Et c'est le privilège de chaque fils et de chaque fille d'Adam. Mais nous devons travailler. Nous ne devons pas rester inactifs. Nous avons été mis au monde pour travailler. Manuscrit18, 4 mars 1894, "Laborers Together With God".

The Desire of Ages

DA 823.1

Mais il ne faut pas perdre de vue le commandement "Allez dans le monde entier", qui nous invite à lever les yeux vers "l'au-delà". Le Christ arrache le mur de séparation, le préjugé de la nationalité, et enseigne l'amour de toute la famille humaine. Il arrache les hommes au cercle étroit que leur égoïsme leur prescrit ; il abolit toutes les frontières territoriales et les distinctions artificielles de la société. Il ne fait aucune différence entre voisins et étrangers, amis et ennemis. Il nous apprend à considérer tout nécessiteux comme notre frère et le monde comme notre champ d'action.

DA 823.2

Lorsque le Sauveur a dit : "Allez, ... enseignez toutes les nations", il a également dit : "Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom, ils chasseront les démons, ils parleront de nouvelles langues, ils saisiront des serpents, et s'ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal ; ils imposeront les mains aux malades, et ceux-ci guériront". Ce n'est pas que tous les dons soient accordés à chaque croyant. L'Esprit distribue "à chacun en particulier comme il veut" ( 1 Corinthiens 12:11). Mais les dons de l'Esprit sont promis à chaque croyant selon ses besoins pour l'oeuvre du Seigneur. La promesse est aussi forte et fiable aujourd'hui qu'aux jours des apôtres : "Ces signes accompagneront ceux qui auront cru". C'est là le privilège des enfants de Dieu, et la foi doit s'appuyer sur tout ce qu'il est possible d'avoir comme confirmation de la foi.

DA 823.3

"Ce monde est une vaste maison de lazar, mais le Christ est venu pour guérir les malades, pour proclamer la délivrance des captifs de Satan. Il était lui-même en pleine santé et en pleine force. Il a transmis sa vie aux malades, aux affligés, aux démoniaques. Il n'a repoussé aucun de ceux qui venaient recevoir son pouvoir de guérison. Il savait que ceux qui lui demandaient de l'aide avaient attiré la maladie sur eux ; pourtant, il n'a pas refusé de les guérir. Et lorsque la vertu du Christ est entrée dans ces pauvres âmes, elles ont été convaincues de péché, et beaucoup ont été guéries de leur maladie spirituelle, ainsi que de leurs maladies physiques. L'Évangile possède toujours la même puissance, et pourquoi ne serions-nous pas aujourd'hui témoins des mêmes résultats ?

My Life Today

Dwell Together in Unity, September 29

ML 276.1

Voyez comme il est bon et agréable pour des frères d'habiter ensemble dans l'unité ! Psaume 133:1

79.3048

Participants à la nature divine

Fundamentals of Christian Education

Chapter 51—True Education

FE 413.1

Nous voyons donc qu'il est possible d'atteindre le plus haut niveau d'éducation terrestre, mais que les hommes qui le possèdent peuvent ignorer les premiers principes qui feraient d'eux des sujets du royaume de Dieu. L'éducation humaine ne permet pas d'accéder à ce royaume. Les sujets du royaume de Christ ne le deviennent pas par des formes et des cérémonies, par une étude approfondie des livres : "La vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé" Les membres du royaume de Christ sont les membres de son corps, dont il est lui-même la tête. Ils sont les fils élus de Dieu, "un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple particulier", afin qu'ils manifestent les louanges de Celui qui les a appelés des ténèbres à son admirable lumière.

FE 413.2

"Car tu es un peuple saint pour le Seigneur ton Dieu : le Seigneur ton Dieu t'a choisi pour être un peuple spécial pour lui-même, au-dessus de tous les peuples qui sont sur la face de la terre. L'Éternel n'a pas jeté son dévolu sur vous et ne vous a pas choisis parce que vous étiez plus nombreux qu'aucun autre peuple, car vous étiez le plus petit de tous les peuples ; mais parce que l'Éternel vous a aimés et qu'il a voulu tenir le serment qu'il avait fait à vos pères, l'Éternel vous a fait sortir à main forte et vous a rachetés de la maison des esclaves, de la main de Pharaon, roi d'Égypte. Sache donc que l'Éternel, ton Dieu, est Dieu, le Dieu fidèle, qui garde l'alliance et fait miséricorde à ceux qui l'aiment et qui gardent ses commandements jusqu'à la millième génération ; il rend à ceux qui le haïssent la pareille pour les détruire : Il ne sera pas indulgent pour celui qui le hait, Il le punira en face. Si les commandements de Dieu sont obligatoires pour mille générations, ils les conduiront dans le royaume de Dieu, dans la présence de Dieu et de ses saints anges. C'est un argument qui ne peut être contesté. Les commandements de Dieu subsisteront à travers le temps et l'éternité. L'Eternel nous ordonna de mettre en pratique toutes ces lois, de craindre l'Eternel notre Dieu, pour notre bien à tous, afin qu'il nous conserve en vie, comme il l'est aujourd'hui" Le Seigneur donna à son peuple des commandements, afin qu'en y obéissant il puisse conserver sa santé physique, mentale et morale. Ils devaient vivre par l'obéissance, mais la mort est le résultat certain de la désobéissance à la loi de Dieu.

Fundamentals of Christian Education

FE 466.1

"Le Seigneur Jésus est le chemin, la vérité et la vie, et ceux qui s'unissent à lui, en le revêtant, travailleront comme ses collaborateurs, en se conformant aux principes de la vérité. En regardant, ils s'imprègnent de la vérité et s'unissent au Christ pour transformer le temple vivant livré aux idoles, afin que les êtres humains deviennent des temples purifiés, raffinés, sanctifiés, pour l'habitation du Saint-Esprit.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 60—The Bible in Our Schools

FE 466.2

"Le Seigneur a pris d'abondantes dispositions pour que son amour nous soit donné comme sa grâce gratuite et abondante, comme notre héritage dans cette vie, pour nous permettre de le répandre en étant attelés au Christ. Jésus transmet la vitalité circulante d'un amour christique pur et sanctifié à travers chaque partie de notre nature humaine. Lorsque cet amour s'exprime dans le caractère, il révèle à tous ceux que nous fréquentons qu'il est possible que Dieu soit formé à l'intérieur, l'espérance de la gloire. Il montre que Dieu a aimé les obéissants comme il aime Jésus-Christ ; et rien de moins que cela ne satisfait ses désirs en notre faveur. Dès que l'agent humain s'unit au Christ par le cœur, l'âme et l'esprit, le Père aime cette âme comme une partie du Christ, comme un membre du corps du Christ, dont il est lui-même la glorieuse tête.-MSS, 21 juin 1897.

The Great Controversy

GC 213.1

Et tout en enseignant que la gloire du salut appartient uniquement à Dieu, il déclarait aussi que le devoir d'obéissance appartient à l'homme : "Si tu es membre de l'Eglise du Christ, disait-il, tu es membre de son corps ; si tu es de son corps, tu es rempli de la nature divine....". Oh, si les hommes pouvaient entrer dans la compréhension de ce privilège, comme ils vivraient purement, chastement et saintement, et comme ils jugeraient méprisable, comparée à la gloire qui est en eux, cette gloire que l'œil de la chair ne peut pas voir, toute la gloire de ce monde" (ibid., b. 12, ch. 2).

GC 213.2

Parmi les élèves de Lefevre, il y en avait qui écoutaient avidement ses paroles et qui, longtemps après que la voix du maître se soit tue, continuaient à proclamer la vérité. C'est le cas de Guillaume Farel. Fils de parents pieux et éduqué à accepter avec une foi implicite les enseignements de l'Eglise, il aurait pu, avec l'apôtre Paul, déclarer à son sujet : "Après la secte la plus stricte de notre religion, j'ai vécu en pharisien" ( Actes 26:5). Romaniste convaincu, il brûlait de zèle pour détruire tous ceux qui osaient s'opposer à l'Église : "Je grinçais des dents comme un loup furieux", dira-t-il plus tard, en évoquant cette période de sa vie, "lorsque j'entendais quelqu'un parler contre le pape"."Il avait été infatigable dans son adoration des saints, en compagnie de Lefevre faisant le tour des églises de Paris, adorant les autels, et ornant de cadeaux les saints sanctuaires. Mais ces pratiques n'apportaient pas la paix de l'âme. La conviction du péché s'empare de lui, et tous les actes de pénitence qu'il pratique ne parviennent pas à la dissiper. Comme une voix venue du ciel, il écoutait les paroles du réformateur : "Le salut est une grâce", "L'innocent est condamné, et le criminel est acquitté", "C'est la croix du Christ seule qui ouvre les portes du ciel et ferme les portes de l'enfer" (ibid., b. 13, ch. 2).

GC 214.1

Farel accepta joyeusement la vérité. Par une conversion semblable à celle de Paul, il passa de l'esclavage de la tradition à la liberté des fils de Dieu : "Au lieu d'avoir le coeur meurtrier d'un loup ravisseur", il revint, dit-il, "tranquillement comme un agneau doux et inoffensif, ayant son coeur entièrement retiré du pape, et donné à Jésus-Christ."-D'Aubigne, b. 12, ch. 3.

This Day With God

Man-Made Yokes, December 15

TDG 358.1

Car, comme le corps est un, et qu'il a plusieurs membres, et que tous les membres de ce corps, étant nombreux, ne forment qu'un seul corps, ainsi est le Christ. 1 Corinthiens 12:12.

Evangelism

Ev 380.1

La ventilation est prise en compte - L'après-midi dusabbat, la belle et spacieuse maison de réunion de _____ a été remplie au maximum de sa capacité. La journée était chaude et une ventilation abondante était nécessaire. Mais les belles fenêtres colorées n'ont pas été conçues pour s'ouvrir. En conséquence, la congrégation souffrit intensément, et l'oratrice fut tellement empoisonnée qu'elle éprouva de grandes souffrances pendant une semaine, et fut à peine capable de remplir l'un de ses trois rendez-vous dans la ville de New York. Pourquoi un peuple disposant d'une abondance d'informations sur la santé, l'hygiène et la ventilation, permet-il que des salles de réunion mal construites restent, année après année, des réservoirs fermés d'air empoisonné ? C. White dans The Review and Herald, 25 novembre 1909.

Ev 380.2

Prévoir l'école de l'Église-Les ouvriers des nouveaux territoires ne devraient pas se sentir libres de quitter leur champ de travail tant que les installations nécessaires n'ont pas été mises en place pour les églises dont ils ont la charge. Non seulement une humble maison de culte devrait être érigée, mais toutes les dispositions nécessaires devraient être prises pour l'établissement permanent de l'école de l'Église.

Ev 380.3

Cette question m'a été clairement présentée. J'ai vu, en différents endroits, de nouvelles communautés de croyants s'élever et des maisons de réunion être construites. Ceux qui venaient d'embrasser la foi aidaient de leurs mains, et ceux qui avaient des moyens aidaient de leurs moyens. Dans le sous-sol de l'église, en surface, on m'a montré une salle prévue pour une école où les enfants pouvaient être éduqués dans les vérités de la Parole de Dieu. Des enseignants consacrés étaient choisis pour se rendre dans ces lieux. Les effectifs de l'école n'étaient pas très importants, mais c'était un début heureux. TestimoniesFor The Church 6:108 (1900).

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 2—Unity of the Church

4T 16.1

De même que tous les différents membres du système humain s'unissent pour former le corps entier, et que chacun remplit sa fonction en obéissant à l'intelligence qui gouverne l'ensemble, de même les membres de l'Église du Christ devraient être unis en un seul corps symétrique, soumis à l'intelligence sanctifiée de l'ensemble.

114.3264

Chers frères,

This Day With God

God's Unspeakable Gift, December 25

TDG 368.3

A dix heures et demie [le 25 décembre], j'ai parlé aux personnes assemblées au Tabernacle. Le Seigneur m'a donné des paroles très sérieuses à prononcer. J'ai essayé de présenter la question à la lumière de la Parole de Dieu, en expliquant que le travail pour le salut des âmes ne repose pas uniquement sur le ministre délégué, mais que Dieu a donné à chaque homme son travail. L'œuvre du Seigneur doit être poursuivie par les membres vivants du corps du Christ, et dans le cadre du grand rendez-vous divin, chacun doit être éduqué pour jouer un rôle dans la conversion des âmes. Il s'est enrôlé dans l'armée du Seigneur, non pas pour la facilité, non pas pour s'amuser, mais pour endurer des épreuves en tant que fidèle soldat de la croix du Christ. Chaque soldat doit jouer son rôle, être vigilant, être courageux, être vrai. Après une cinquantaine de minutes, de nombreux et excellents témoignages ont été apportés.

Selected Messages Book 3

Chapter 1—What Is the Church?

3SM 15.1

L'influence du Christ doit se faire sentir dans notre monde par l'intermédiaire de ses enfants croyants. Celui qui se convertit doit exercer le même genre d'influence que celle qui, par l'intermédiaire de Dieu, a été rendue effective lors de sa conversion. Tout notre travail dans ce monde doit être accompli dans l'harmonie, l'amour et l'unité. Nous devons toujours garder l'exemple du Christ devant nous, en marchant sur ses traces.

This Day With God

Fidelity to the Father's Family, May 18

TDG 147.1

Qu'il n'y ait pas de schisme dans le corps, mais que les membres aient les mêmes soins les uns pour les autres.... Or vous êtes le corps du Christ, et vous en êtes les membres en particulier. 1 Corinthiens 12:25-27.

TDG 147.3

Si un membre de la famille du Christ tombe dans la tentation, les autres membres doivent s'occuper de lui avec un intérêt bienveillant, cherchant à arrêter les pieds qui s'égarent dans de faux sentiers et à le ramener à une vie pure et sainte. Ce service, Dieu l'exige de chaque membre de son Église (voir 1 Corinthiens 12:12-27).

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 279.1

Chacun d'entre nous a une affaire en cours devant le tribunal céleste. Le caractère est pesé dans la balance du sanctuaire, et chacun devrait avoir le désir sincère de marcher humblement et prudemment, de peur que, négligeant de faire briller sa lumière dans le monde, il ne soit privé de la grâce de Dieu et ne perde tout ce qui a de la valeur. Toute dissension, tout différend et toute recherche de la faute doivent être écartés, de même que toute mauvaise parole et toute amertume ; la bonté, l'amour et la compassion les uns pour les autres doivent être encouragés, afin que soit exaucée la prière du Christ pour que ses disciples soient un comme il est un avec le Père. L'harmonie et l'unité de l'Église sont les preuves qu'elle présente au monde que Jésus est le Fils de Dieu. La conversion authentique conduira toujours à un amour authentique pour Jésus et pour tous ceux pour qui il est mort.

5T 279.2

Quiconque fait ce qu'il peut pour Dieu, qui est sincère et désireux de faire du bien à ceux qui l'entourent, recevra la bénédiction de Dieu sur ses efforts. Un homme peut rendre un service efficace à Dieu sans être la tête ou le cœur du corps du Christ. Le service représenté dans la parole de Dieu par la main ou le pied, bien que modeste, est néanmoins important. Ce n'est pas la grandeur du travail, mais l'amour avec lequel il est accompli, le motif qui sous-tend l'action, qui en détermine la valeur. Il y a un travail à faire pour nos voisins et pour ceux que nous fréquentons. Nous n'avons pas la liberté de cesser notre travail patient et priant pour les âmes tant qu'il y en a qui sont hors de l'arche de sécurité. Il n'y a pas de répit dans cette guerre. Nous sommes des soldats du Christ et nous avons l'obligation de veiller à ce que l'ennemi ne prenne pas l'avantage et ne mette pas à son service les âmes que nous pourrions gagner au Christ.

5T 280.1

Le jour de la confiance et de la responsabilité est le nôtre ; nous avons un travail à faire pour Dieu. L'église de ----- s'est progressivement refroidie et est devenue irréligieuse. Il y a beaucoup à faire pour ses membres individuels. Une grande lumière a brillé sur leur chemin. Ils en seront tenus pour responsables. Ils ont besoin d'une œuvre de grâce plus profonde dans leur cœur. Il doit y avoir une réforme avant que Dieu puisse les bénir. Il y a beaucoup de professeurs formels. La recherche égoïste du gain éclipse l'héritage céleste. Si le royaume des cieux est placé au premier plan, une noble intégrité brillera dans la vie et le caractère. C'est ce dont frère A a besoin s'il veut exercer une influence positive. Il aime manipuler l'argent et le voir s'accumuler en le tournant dans tous les sens. Son esprit et ses affections sont absorbés par des entreprises mondaines. Il s'enivre des soucis de cette vie, c'est-à-dire qu'il est tellement absorbé par ses affaires qu'il ne peut pas penser rationnellement et intelligemment aux choses de Dieu ; sa vision est obscurcie par l'amour de l'argent. La vérité doit pénétrer profondément dans son cœur et porter du fruit dans sa vie privée et publique.

Testimonies for the Church, vol. 6

Chapter 35—The Medical Missionary Work and the Third Angel's Message

6T 288.1

J'ai été instruit à maintes reprises que l'œuvre médicale missionnaire doit avoir la même relation avec l'œuvre du message du troisième ange que le bras et la main avec le corps. Sous la direction du Chef divin, ils doivent travailler ensemble pour préparer la voie à la venue du Christ. Le bras droit du corps de la vérité doit être constamment actif, constamment au travail, et Dieu le renforcera. Mais il ne doit pas devenir le corps. En même temps, le corps ne doit pas dire au bras : "Je n'ai pas besoin de toi" Le corps a besoin du bras pour accomplir un travail actif et agressif. L'un et l'autre ont leur rôle à jouer, et chacun subira une grande perte s'il travaille indépendamment de l'autre.

6T 288.2

L'œuvre de la prédication du message du troisième ange n'a pas été considérée par certains comme Dieu l'avait prévu. Elle a été traitée comme une œuvre inférieure, alors qu'elle devrait occuper une place importante parmi les agences humaines dans le salut de l'homme. L'esprit des hommes doit être attiré par les Ecritures, qui sont l'instrument le plus efficace pour le salut des âmes, et le ministère de la Parole est la grande force éducative qui permet d'atteindre ce résultat. Ceux qui dénigrent le ministère et tentent de mener l'œuvre médicale missionnaire de manière indépendante essaient de séparer le bras du corps. Quel serait le résultat s'ils réussissaient ? Nous verrions des mains et des bras voler dans tous les sens, distribuant des moyens sans la direction de la tête. Le travail deviendrait disproportionné et déséquilibré. Ce que Dieu a conçu comme étant la main et le bras prendrait la place du corps tout entier, et le ministère serait déprécié ou carrément ignoré. Cela troublerait les esprits et apporterait de la confusion, et de nombreuses parties de la vigne du Seigneur seraient laissées en friche.

Testimonies for the Church, vol. 7

7T 174.1

Jamais les responsables de nos institutions ne devraient tenter, dans la moindre mesure, de tirer profit les uns des autres. De tels efforts sont très offensants pour Dieu. L'arnaque, l'effort pour conclure des marchés serrés les uns avec les autres, est un mal qu'Il ne tolérera pas. Toute tentative d'exalter une institution aux dépens d'une autre est répréhensible. Toute réflexion ou insinuation tendant à diminuer l'influence d'une institution ou de ses ouvriers est contraire à la volonté de Dieu. C'est l'esprit de Satan qui pousse à de tels efforts. Une fois qu'il a pris place, il agira comme du levain pour corrompre les ouvriers et contrecarrer le dessein de Dieu pour son institution.

7T 174.2

Que chaque département de notre œuvre, chaque institution liée à notre cause, soit dirigé selon des principes de considération et de générosité. Que chaque branche de l'œuvre, tout en conservant son caractère propre, cherche à protéger, à fortifier et à édifier toutes les autres branches. Des hommes aux capacités et aux caractéristiques variées sont employés pour mener à bien les différentes branches de l'oeuvre. Cela a toujours été le plan du Seigneur. Chaque travailleur doit donner à sa propre branche un effort particulier ; mais c'est le privilège de chacun d'étudier et de travailler pour la santé et le bien-être de l'ensemble du corps dont il est membre.

7T 292.1

Le devoir que nous avons envers ces personnes a été mentionné à maintes reprises, mais aucune action décidée n'a été prise à ce sujet. En tant que peuple, nous devrions sentir notre responsabilité dans ce domaine. Chaque membre de l'Église devrait s'intéresser à tout ce qui concerne la fraternité humaine et la fraternité en Christ. Nous sommes membres les uns des autres ; si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui. Il faut faire quelque chose, et la conférence doit faire preuve de discernement spirituel, afin de comprendre les privilèges et le confort dont ces travailleurs épuisés ont besoin et qu'ils méritent.

7T 292.2

Souvent, ces ministres ont besoin de soins et de traitements spéciaux. Nos sanatoriums devraient être un refuge pour eux et pour tous nos travailleurs usés qui ont besoin de repos. Des chambres devraient être mises à leur disposition pour qu'ils puissent se changer et se reposer, sans avoir à se préoccuper continuellement de la manière dont ils pourront faire face aux dépenses. Lorsque les disciples étaient épuisés par le travail, le Christ leur a dit : "Mettez-vous à l'écart, ... et reposez-vous un peu" ( Marc 6:31). Il voudrait que des dispositions soient prises pour que ses serviteurs aient maintenant l'occasion de se reposer et de reprendre des forces. Nos sanatoriums doivent être ouverts à nos ministres qui travaillent dur et qui ont fait tout ce qui était en leur pouvoir pour obtenir les fonds nécessaires à l'édification et au soutien de ces institutions, et à chaque fois qu'ils ont besoin des avantages offerts ici, ils doivent se sentir chez eux.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

TSB 151.1

Vous avez largement bénéficié de l'amour de Jésus, de la paix du Christ. Les doutes et les hésitations les plus terribles torturent votre âme. Pourquoi ne pas se soumettre à Dieu ? Pourquoi enfermer votre âme dans des barrières qui ne laissent pas entrer la lumière ? Mon frère verra-t-il et appréciera-t-il la valeur de sa propre âme et de l'œuvre du Christ pour que le don de la vie éternelle soit mis à sa portée ? L'expiation a un grand pouvoir. Votre esprit est troublé et votre âme tout entière a désespérément besoin d'un médecin.

Welfare Ministry

WM 122.1

C'est un travail que les églises de chaque localité, au nord et au sud, à l'est et à l'ouest, devraient accomplir. Les églises ont eu l'occasion de répondre à cette tâche. Pourquoi ne l'ont-elles pas fait ? Quelqu'un doit remplir la mission.

WM 122.2

Une œuvre qui aurait dû être accomplie a été laissée en suspens. Ceux qui se sont engagés dans l'œuvre médicale missionnaire ont fait le même genre de travail que le Seigneur aurait voulu faire.....

WM 122.3

Oh, combien, combien il reste à faire, et pourtant, combien de personnes qui pourraient utiliser correctement les talents que Dieu leur a donnés ne font presque rien d'autre que de s'occuper d'elles-mêmes et de se plaire à elles-mêmes. Mais la main du Seigneur est toujours tendue, et s'ils travaillent aujourd'hui dans sa vigne, il acceptera leur service... Manuscrit18, 1897.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 22—A Sanitarium Superintendent

TSB 151.2

Je ne peux pas vous abandonner. Je dois vous voir tel que Dieu voudrait que vous soyez, rempli de repentir et de remords, qui seront suivis d'un doux sentiment de pardon et d'une joie pure et sainte. Jésus est désolé pour vous, il a pitié de vous, il veut vous sauver. Il ne veut pas que vous périssiez, mais que vous ayez la vie éternelle.

TSB 151.3

Laloi de Dieu, seule norme de droiture - Dieu ne s'est pas séparé de vous, mais vos péchés et vos iniquités ont séparé votre âme de Dieu. Vous êtes malade du péché et vous avez besoin d'un médecin. Regardez dans le miroir, la sainte loi de Dieu, qui est le seul critère de justice. C'est le détecteur de péchés. Verrez-vous vos péchés à la lumière de la loi ? Aurez-vous foi en Jésus, le Sauveur qui pardonne les péchés ? La loi royale est devant vous et vous devez répondre à ses exigences. C'est la seule norme de justice ; elle mesure votre vie et votre caractère. Je suis triste d'être obligé de vous dire que vous êtes un transgresseur de la loi. La foi pratique en Jésus-Christ est la seule chose qui vous sauvera ; le sang précieux de Jésus seul vous purifiera de toute tache de péché.

Selected Messages Book 3

Independence a Delusion of Satan

3SM 25.4

C'est une illusion de l'ennemi que de croire que l'on peut se déconnecter des agences que Dieu a désignées et travailler sur une ligne indépendante, dans sa propre sagesse supposée, et avoir du succès. Bien qu'il puisse se flatter de faire l'œuvre de Dieu, il ne prospérera pas en fin de compte. Nous sommes un seul corps, et chaque membre doit être uni au corps, chaque personne travaillant dans sa capacité respective.-Lettre104, 1894.

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 128.1

Nous ne pouvons pas tous avoir le même esprit ni chérir les mêmes idées ; mais l'un doit être un avantage et une bénédiction pour l'autre, afin que, là où l'un manque, l'autre puisse fournir ce qui est nécessaire. Vous avez certaines déficiences de caractère et des préjugés naturels qui font qu'il vous est utile d'être mis en contact avec un esprit différemment organisé, afin de bien équilibrer le vôtre. Au lieu de superviser de façon aussi exclusive, vous devriez consulter votre femme et prendre des décisions en commun. Vous n'encouragez pas les efforts indépendants de votre famille ; mais si vos directives précises ne sont pas scrupuleusement exécutées, vous trouvez trop souvent à redire aux délinquants.

4T 128.2

Si votre femme et les autres membres de votre famille manquaient de tact ou d'habileté, vous seriez plus excusable de prendre les rênes aussi entièrement en main ; mais ce n'est pas le cas, votre attitude est tout à fait injustifiable. Après les avoir gentiment informés de votre conception de la cuisine et de la gestion des affaires domestiques, et leur avoir fait part de vos désirs à cet égard, n'allez pas plus loin et laissez-les utiliser vos suggestions comme ils l'entendent. Ils seront beaucoup plus susceptibles d'être agréablement influencés pour vous faire plaisir que si vous aviez recours à des mesures péremptoires. Et même s'ils ne s'adaptent pas à vos opinions, ne vous obstinez pas à gouverner, à tout faire à votre manière. Vous devez vous rappeler que l'indépendance naturelle des autres doit être respectée. Si votre femme fait son travail d'une manière qui lui convient, vous n'avez pas le droit de vous immiscer dans ses affaires, de la tracasser et de l'accabler avec vos nombreuses suggestions et réflexions sur sa gestion.

4T 129.1

Vous avez de nombreux traits de caractère bons et généreux. Vous êtes un homme courtois et affable, en général, avec ceux qui ne font pas partie de votre famille. Cela est peut-être dû, dans une certaine mesure, au fait que vous n'osez pas montrer vos dispositions naturelles à d'autres personnes que celles que vous considérez comme vos inférieurs. Si votre supériorité n'est pas suffisamment reconnue dans la société, vous êtes déterminé à ce qu'elle le soit à la maison, où vous pensez que personne n'aura l'audace de contester ses prétentions.

The Upward Look

The Gospel Is Powerful, October 22

UL 309.5

Sous la direction du Saint-Esprit, l'Évangile a été prêché aux juifs et aux païens. Le mur de séparation qui avait séparé les Juifs a été abattu dans le Christ Jésus : "Car c'est par un seul Esprit que nous avons tous été baptisés pour former un seul corps, soit Juifs, soit païens, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit"(1 Corinthiens 12:13).- Manuscrit111, 22 octobre 1906, "A Warning Against Formation".

The Ministry of Healing

MH 25.1

Le Christ est venu dans ce monde pour montrer qu'en recevant la puissance d'en haut, l'homme peut vivre une vie sans tache. Avec une patience inlassable et une serviabilité sympathique, il a rencontré les hommes dans leurs besoins. Par le doux contact de la grâce, il a banni de l'âme le trouble et le doute, transformant l'inimitié en amour et l'incrédulité en confiance.

MH 25.2

Il pouvait dire à qui il voulait : "Suis-moi", et celui à qui il s'adressait se levait et le suivait. Le charme de l'enchantement du monde était rompu. Au son de sa voix, l'esprit de cupidité et d'ambition s'éloignait du cœur, et les hommes se levaient, émancipés, pour suivre le Sauveur.

Welfare Ministry

Chapter 2—Christ's Sympathy for Suffering Humanity

WM 23.1

Le Christ lui-même souffre avec l'humanité souffrante- Le Christ identifie son intérêt à celui de l'humanité souffrante. Il a reproché à sa propre nation de mal traiter ses semblables. Il parle de la négligence ou de l'abus des croyants les plus faibles et les plus égarés comme d'un acte qu'il s'est rendu à lui-même. Les faveurs qui leur sont témoignées sont accréditées comme étant accordées à lui-même. Il ne nous a pas laissés dans l'obscurité en ce qui concerne notre devoir, mais il répète souvent les mêmes leçons à travers des figures différentes et sous des éclairages différents. Il fait avancer les acteurs jusqu'au dernier grand jour et déclare que le traitement réservé au plus petit de ses frères est loué ou condamné comme s'il l'avait été pour lui-même. Il dit : "C'est à moi que vous l'avez fait", ou bien : "C'est à moi que vous ne l'avez pas fait".

WM 23.2

Il est notre substitut et notre caution ; Il se tient à la place de l'humanité, de sorte qu'Il est Lui-même affecté comme l'est Son plus faible disciple. Telle est la sympathie du Christ, qui ne lui permet jamais d'être un spectateur indifférent de toute souffrance causée à ses enfants. Il n'y a pas la moindre blessure, par la parole, l'esprit ou l'action, qui ne touche pas le coeur de Celui qui a donné sa vie pour l'humanité déchue. Gardons à l'esprit que le Christ est le grand coeur d'où s'écoule le sang vital vers tous les organes du corps. Il est la tête, d'où partent tous les nerfs vers les membres les plus petits et les plus éloignés du corps. Lorsqu'un membre de ce corps, avec lequel le Christ est si mystérieusement lié, souffre, la douleur est ressentie par notre Sauveur.

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

7BC 931.1

Le Christ peut sauver jusqu'à l'extrême tous ceux qui viennent à lui par la foi. Il les purifiera de toute souillure s'ils le laissent faire. Mais s'ils s'accrochent à leurs péchés, ils ne peuvent pas être sauvés, car la justice du Christ ne couvre aucun péché dont on ne se repent pas. Dieu a déclaré que ceux qui reçoivent le Christ comme leur Rédempteur, qui l'acceptent comme celui qui ôte tout péché, recevront le pardon de leurs transgressions. Telles sont les conditions de notre élection. Le salut de l'homme dépend de sa réception du Christ par la foi. Ceux qui ne le reçoivent pas perdent la vie éternelle parce qu'ils ont refusé de se prévaloir du seul moyen fourni par le Père et le Fils pour le salut d'un monde en perdition(Manuscrit 142, 1899).

7BC 931.2

Caractère personnel de l'intercession du Christ - Le Christ veille. Il sait tout de nos fardeaux, de nos dangers et de nos difficultés, et il remplit sa bouche d'arguments en notre faveur. Il adapte ses intercessions aux besoins de chaque âme, comme il l'a fait dans le cas de Pierre..... Notre Avocat remplit sa bouche d'arguments pour enseigner à ceux qui sont éprouvés et tentés à se défendre contre les tentations de Satan. Il interprète tous les mouvements de l'ennemi. Il ordonne les événements(Lettre 90, 1906).

7BC 931.3

25-27. Voir EGW sur Romains 8:34.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

2MCP 633.1

Il est temps que tous s'attellent à la tâche, qu'ils ne s'arrêtent pas à mesurer la part de tort qui revient à l'autre, mais que chacun scrute son propre cœur, confesse ses propres torts et laisse ses frères au Seigneur. Chacun n'a qu'à répondre de ses fautes ; et tandis qu'il veille si étroitement à arracher les mauvaises herbes du jardin de ses frères, les mauvaises herbes vénéneuses poussent en force et en rang dans le sien. Que chacun s'efforce de garder son âme et de posséder un esprit heureux, joyeux et indulgent à la maison, et tout ira bien.-Lettre12, 1863.

2MCP 633.2

Tous ne pensent pas de la même manière - Un servicecomplet est nécessaire pour traiter avec les esprits. Souvenons-nous de ceci. Nous sommes souvent tentés de critiquer un homme qui occupe un poste de responsabilité élevé parce qu'il ne fait pas ce que nous pensons qu'il devrait faire. Mais celui qui a tant de responsabilités à assumer n'a pas besoin des critiques de ses collègues ; il a besoin de leurs encouragements, de leur indulgence, de leur patience et de leurs prières. Il a besoin de la présence constante du Christ, car il n'a pas toujours des hommes sages et sans préjugés pour le conseiller.

2MCP 633.3

Dans la confusion des nombreux soucis et des nombreux appels à l'aide, il peut commettre des erreurs. Parmi les dizaines d'appels à l'aide qui lui parviennent, votre cas peut sembler négligé. Dans ces moments-là, rappelez-vous les lourdes charges qui pèsent sur celui dont vous pensez qu'il a manqué à son devoir. Rappelez-vous qu'il lui est peut-être impossible d'accéder à votre demande. Ce serait peut-être une grave erreur de l'accorder.-Lettre169, 1904.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 45—Individuality

2MCP 426.2

La consécration embellit l'individualité - Une vie consacrée au service de Dieu sera développée et embellie dans son individualité. Personne ne peut fondre son individualité dans celle d'un autre, mais nous sommes tous, en tant qu'individus, greffés sur une seule souche parentale, et il doit y avoir unité dans la diversité. Le grand Maître Artiste n'a pas fait deux feuilles du même arbre exactement pareilles ; de même son pouvoir créateur ne donne pas à tous les esprits la même ressemblance. Ils sont créés pour vivre à travers des âges incessants, et il doit y avoir une unité complète, l'esprit se mélangeant à l'esprit ; mais aucun ne doit être du même moule.- Manuscrit116, 1898.

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 459.1

Comme on m'a montré les dangers que courent ceux qui professent de meilleures choses, et les péchés qui existent parmi eux, une classe qui n'est pas soupçonnée d'être en danger à cause de ces péchés polluants, j'ai été amené à m'interroger : Qui, Seigneur, se tiendra debout lorsque tu apparaîtras ? Seuls ceux qui ont les mains nettes et le cœur pur resteront au jour de sa venue.

2T 459.2

Je me sens poussée par l'Esprit du Seigneur à exhorter mes sœurs qui professent la piété à chérir la modestie de leur comportement et une réserve convenable, avec pudeur et sobriété. Les libertés prises en cette époque de corruption ne devraient pas être un critère pour les disciples du Christ. Ces exhibitions de familiarité à la mode ne devraient pas exister parmi les chrétiens qui conviennent à l'immortalité. Si la lascivité, la pollution, l'adultère, le crime et le meurtre sont à l'ordre du jour parmi ceux qui ne connaissent pas la vérité et qui refusent d'être contrôlés par les principes de la parole de Dieu, combien il est important que la classe qui professe être des disciples du Christ, étroitement alliée à Dieu et aux anges, leur montre une voie meilleure et plus noble. Combien il est important que, par leur chasteté et leur vertu, ils se distinguent nettement de la classe qui est dominée par des passions brutales.

2T 459.3

J'ai demandé : Quand les jeunes sœurs agiront-elles avec bienséance ? Je sais qu'il n'y aura pas de changement décisif pour le mieux tant que les parents ne sentiront pas l'importance d'une plus grande prudence dans l'éducation correcte de leurs enfants. Apprenez-leur à agir avec réserve et modestie. Éduquez-les pour qu'ils soient utiles, pour qu'ils soient des aides, pour qu'ils servent les autres plutôt que pour qu'on les attende et qu'on les serve.

This Day With God

To God Be the Glory, July 10

TDG 200.3

Lorsque le Seigneur pèsera dans la balance du sanctuaire les actions de ceux qui se sont efforcés d'être les premiers, lorsqu'ils verront comment il considère de telles querelles, ils s'inclineront devant son marchepied, honteux de leur ligne de conduite. Tous ne peuvent être premiers, tous ne peuvent être maîtres. Marchez humblement devant Dieu, en le reconnaissant comme votre Maître. C'est un grand malheur d'être incapable de voir dans les autres des qualités supérieures et des pouvoirs plus utiles que dans soi-même.

A Call to Medical Evangelism and Health Education

Keeping Our Souls Alive

CME 25.3

Il existe une grande variété de travaux, adaptés à des esprits différents et à des capacités variées. Au jour de Dieu, personne ne sera excusé d'être enfermé dans ses propres intérêts égoïstes. Et c'est en travaillant pour les autres que vous maintiendrez votre âme en vie.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 87—Psychology and Theology

2MCP 786.2

Les talents confiés sont une responsabilité sacrée. Aucun homme n'a besoin de convoiter des talents à moins que, par une prière sincère pour la sagesse d'en haut - qui assurera la bonne appropriation de toutes les capacités que Dieu lui a données - il ne décide d'honorer et de glorifier Dieu avec les talents qui lui sont accordés. Recevoir et croire la lumière sacrée que Dieu a donnée, et la transmettre à ceux qui sont dans les ténèbres de l'erreur, est une chose merveilleuse ; car si elle est transmise de manière désintéressée et intéressée pour aider, bénir et sauver les âmes en perdition, elle réalise pour le travailleur fidèle des trésors célestes qui font de lui plus qu'un millionnaire dans le ciel. Il est héritier de Dieu, cohéritier de Jésus-Christ, pour un poids de gloire bien plus grand et éternel.- Manuscrit63, 1900.