Tyndale Open Study NotesPsaumes 115

Le refrain « Louez l’Éternel » (hébreu : haleluyah) caractérise l'ensemble de cette section des psaumes.

Ces psaumes constituent ce qui est appelé le « Hallel égyptien » (hallel signifie « louange »), car les Juifs les récitent lors de la célébration de la Pâque, instituée au début de l'Exode d'Égypte. Les Ps 113–114 sont récités avant le repas de la Pâque, tandis que les Ps 115–118 le sont après.

Dans cet hymne d’action de grâce pour les bienfaits de Dieu, la communauté rend toute gloire au nom de l’Éternel, seule véritable source d’espérance et de bénédiction. En contraste, ceux qui placent leur confiance dans les idoles en retirent une profonde déception. La bénédiction du créateur du ciel et de la terre s’étend aux générations futures (115.14), et tout particulièrement au sacerdoce (115.12).

La communauté proclame sa foi en Dieu, certain qu’il les sauvera pour la gloire de son nom.

Où donc est leur Dieu? Certains nient la présence ou la puissance de Dieu lorsqu’il n’agit pas selon leurs attentes (cf. 14.1 ; 42.3, 10). Pourtant, notre Dieu est au ciel, et il détient toute puissance, toute autorité et toute connaissance. Il agit selon son bon plaisir, non selon les désirs des hommes. Il accomplit ses desseins selon sa volonté (Ep 1.11), en son temps et de la manière qu’il choisit.

Cette section entière est reprise dans 135.15–20. • Contrairement à l’Éternel (95.3–5), les idoles sont impuissantes : elles ne peuvent rien faire et sont dénuées de toute utilité.

Adorer des idoles égare et corrompt ceux qui placent en elles leur confiance (Es 44.20).

Israël ... Maison d’Aaron ... Vous qui craignez l’Éternel : Le psalmiste exhorte tous les membres de la communauté qui ont de la crainte pour Dieu à remettre leur destinée entre les mains du Dieu vivant. Cette triple invocation leur rappelle que l’Éternel est leur véritable secours et leur bouclier (cf. 118.2–4).

Les groupes évoqués dans 115.9–11 reçoivent l’assurance de la bénédiction de l’Éternel, quel que soit leur rang ou leur condition sociale (voir 113.8).

Le psalmiste bénit (107.37–38, 41) tous ceux qui placent leur confiance en l’Éternel et le craignent. Le créateur veille sur les familles de ceux qui le révèrent. • Qui a fait les cieux et la terre : cette affirmation souligne le pouvoir souverain et universel de l’Éternel dans l’œuvre de la création.

Les cieux sont les cieux de l’Éternel : L'exaltation de Dieu commence dans les hauteurs célestes (113.4), bien au-dessus de tous les dieux des nations. La terre, bien sûr, lui appartient également (47.9 ; 95.4). • Les morts ne participent pas aux bénédictions de Dieu ; ce sont les vivants qui le louent, en reconnaissance pour ses bienfaits (79.13).