Tyndale Open Study NotesPsaumes 114

Le refrain « Louez l’Éternel » (hébreu : haleluyah) caractérise l'ensemble de cette section des psaumes.

Ces psaumes constituent ce qui est appelé le « Hallel égyptien » (hallel signifie « louange »), car les Juifs les récitent lors de la célébration de la Pâque, instituée au début de l'Exode d'Égypte. Les Ps 113–114 sont récités avant le repas de la Pâque, tandis que les Ps 115–118 le sont après.

Au moment de l'Exode d'Israël hors d'Égypte et de leur entrée dans la Terre promise, Israël était un royaume saint (Ex 19.5–6). • Les références distinctes à la terre de Juda et d'Israël témoignent de la composition du psaume après la division du royaume (1R 12.16–17 ; cf. 1S 11.8 ; 1R 1.35), et probablement après l'Exil. La terre de Juda est devenue le sanctuaire de Dieu, car c’est là que le peuple adorait l'Éternel ; c’est là qu'ont été installés son tabernacle, puis son temple.

Cette célébration lyrique de la puissance de l’Éternel dans la nature évoque les débuts d’Israël en tant que nation, lors de l’Exode (114.1–2) puis de son entrée dans la Terre promise (114.3–6). Elle invite à la révérence devant le Dieu de Jacob (114.7–8).

La mer le vit et s’enfuit : Les eaux se sont divisées pour permettre à Israël d’échapper à l’Égypte (77.17–18 ; Ex 14). • Le Jourdain s'est détourné quand Israël est arrivé pour traverser (voir Jos 3). • sautèrent comme des béliers : la présence de Dieu a fait trembler les montagnes (Ex 19.16–20).

L’Éternel a pourvu de manière miraculeuse aux besoins de son peuple dans les temps difficiles qui ont suivi l’Exil, tout comme il l’avait fait autrefois dans le désert après l’Exode.