Tyndale Open Study NotesPsaumes 113

Le refrain « Louez l’Éternel » (hébreu : haleluyah) caractérise l'ensemble de cette section des psaumes.

Ces psaumes constituent ce qui est appelé le « Hallel égyptien » (hallel signifie « louange »), car les Juifs les récitent lors de la célébration de la Pâque, instituée au début de l'Exode d'Égypte. Les Ps 113–114 sont récités avant le repas de la Pâque, tandis que les Ps 115–118 le sont après.

Le nom de l'Éternel (hébreu Yahweh ; voir Ex 3.15) révèle non seulement son être profond, mais aussi son caractère et sa réputation. Il est exalté à la fois dans le temps (maintenant et pour toujours) et dans l'espace (de l'orient à l'occident).

Ce cantique de louange magnifie la grandeur du nom et de la gloire de L'Éternel. Dieu est souverainement exalté et glorieux dans les cieux (113.4) ; il se penche aussi avec bienveillance pour prendre soin des humbles et des nécessiteux qui sont sur terre (113.5–9).

La gloire de l'Éternel s'élève jusqu'aux cieux (57.5, 11 ; 99.2 ; 108.5 ; 138.6 ; Es 6.1 ; 57.15) et s'étend à travers le monde des relations humaines.

L'Éternel, qui est incomparable, s'implique de manière intime dans le soin de ses créatures qui sont sur la terre.

L'Éternel s'abaisse jusqu'à notre monde pour être directement impliqué auprès de son peuple (voir 138.6 ; Ph 2.6–8).

Ces phrases sont extraites de la prière de louange d'Anne (1S 2.8–9a).

Une femme stérile était généralement traitée avec mépris (Gn 16.4) ; cependant, l'Éternel a le pouvoir de faire d'elle une mère heureuse, comme il l'a fait pour Sara (Gn 21.2), Rebecca (Gn 25.21), Rachel (Gn 30.23), et Anne (1S 1.20). • La grandeur et la bonté de Dieu donnent de nombreuses raisons de le louer.