Tyndale Open Study Notes2 Chroniques 1

David avait prié pour que l’Éternel accompagne Salomon (1Ch 22.11) et que ce dernier soit fort et courageux (1Ch 28.20). David avait également déclaré que Dieu rendrait Salomon grand, donnant de la force à tout Israël (1Ch 29.12). On retrouve dans le règne de Salomon trois accomplissements qui font écho à ces vœux :

1) Salomon prit fermement le contrôle de son royaume.

2) L’Éternel demeura constamment à ses côtés.

3) Dieu lui conféra une puissance incomparable.

Le voyage de Salomon à Gabaon, mentionné au verset 1R 3.4, est ici détaillé. Cette importante cérémonie publique était intimement liée à son accession au trône et rassemblait à la fois des chefs militaires et des responsables de clans. Elle s’est tenue à Gabaon car c’est là que se trouvait le tabernacle, ainsi que l’imposant autel de bronze où l’on offrait régulièrement des sacrifices.

la tente d’assignation : Voir la note d’étude du verset Ex 27.21.

Consulter la note thématique « La sagesse de Salomon ».

Salomon a reçu de Dieu sagesse et intelligence pour gérer un gouvernement juste et éclairé. Le terme hébreu shapat, habituellement traduit par « juger », peut tout aussi bien signifier « gouverner ».

La mise en valeur de la prospérité et de l’autorité de Salomon (développée dans les versets 9.25–28) s’appuie sur le résumé de son règne dressé aux versets 1R 10.26–29. Dans le premier livre des Rois, ce même portrait servait de transition vers les aspects négatifs de son règne (1R 11). Ici, l’accumulation de sa richesse illustre l’accomplissement de la promesse divine (2Ch 1.12).

Si le terme « Égypte » est la bonne traduction, ce verset révèle la désobéissance de Salomon (voir Dt 17.16), puisque agir ainsi était interdit par la loi de Dieu. D’autres variantes proposent le terme « Muzur » (en Anatolie), et il n’était pas interdit par la loi de faire venir des chevaux de cette région.