Adam Clarke Bible CommentaryJosué 13

Josué était vieux - Il est généralement réputé avoir eu à cette époque environ cent ans : il avait passé environ sept ans à la conquête du pays, et on suppose qu'il avait employé environ un an à le diviser ; et il mourut environ dix ans après, âgé de cent dix ans. Il est très probable qu'il avait l'intention de soumettre tout le pays avant d'en faire le partage entre les tribus, mais Dieu n'a pas jugé bon de le faire. Les Israélites furent si infidèles qu'il semble avoir voulu que quelques-uns des anciens habitants subsistent encore pour les tenir en respect, et que les tribus respectives aient quelque travail pour chasser de leurs frontières les restes des nations cananéennes.

Ilreste encore beaucoup de terres à posséder - C'est-à-dire beaucoup en comparaison de ce qui se trouvait de l'autre côté du Jourdain, qui était tout ce que l'on pouvait encore dire être entre les mains des Israélites.

Les frontières des Philistinset tout Geshuri - Les frontières des Philistins peuvent signifier le territoire qu'ils possédaient sur la côte de la mer, au sud-ouest du pays de Canaan. Il y avait plusieurs endroits nommés Geshuri, mais celui dont il est question ici était probablement la région au sud de Canaan, vers l'Arabie ou vers l'Égypte. - Calmet. Cellarius suppose qu'il s'agissait d'un pays situé dans le voisinage des Amalécites.

De Sihor, qui est devant l'Égypte - Certains supposent qu'il s'agit de la branche pélusiaque du Nil, près du désert d'Arabie ; on l'appelle aussi le fleuve d'Égypte, Nombres 34:5; Jérémie 2:18. A ce sujet, un ami intelligent me fait part de l'opinion suivante : "Certains pensent que le fleuve Sihor est le Nil ou l'un de ses bras. D'autres pensent qu'il s'agit du même fleuve que celui que l'on appelle souvent le fleuve d'Égypte, qui se trouvait avant ou vers les frontières de l'Égypte, qui prenait sa source dans les montagnes de Paran, et qui s'écoulait vers l'ouest, se jetant dans la baie de la Méditerranée qui se trouve au sud du pays des Philistins. Ce fleuve est souvent mentionné comme la frontière des Israélites au sud-ouest, comme l'Euphrate, le grand fleuve, l'était au nord-est. "Il y avait un désert d'une distance considérable entre ce qu'on appelle le fleuve d'Égypte et l'isthme de Suez. Salomon régna jusqu'aux frontières de l'Égypte, c'est-à-dire jusqu'à ce désert, mais non en Égypte, ni jusqu'au Nil. "Dans l'ensemble, (bien qu'il y ait des difficultés à ce sujet), j'incline à penser que le fleuve en question n'était pas le Nil. Sihor (noir) pourrait, d'après certaines circonstances, s'appliquer à un autre fleuve aussi bien qu'au Nil, bien que certains passages d'Isaïe et de Jérémie semblent le restreindre au Nil - J. C.

Ekronvers le nord - Ekron était l'une des cinq seigneuries des Philistins, et la plus septentrionale de toutes celles qu'ils possédaient. Baal-Zebub, son idole, est célèbre dans les Écritures ; voir 2 Rois 1:2, etc. Les cinq seigneuries des Philistins étaient Gaza, Ashdod, Askalon, Gath et Ekron. Rien ne prouve que les Israélites aient jamais possédé Ékron ; mais, d'après Josué 15:11, certains pensent qu'elle fut d'abord donnée à Juda, ce que le texte ne dit pas ; il déclare seulement que la frontière de la tribu de Juda s'étendait jusqu'au côté d'Ékron. Josué 19:43 nous apprend qu'elle faisait partie du lot de Dan, mais elle ne paraît avoir été possédée par aucune de ces tribus.

Comptée au Cananéen - On admet généralement que les premiers possesseurs de ce pays étaient les descendants de Canaan, le plus jeune fils de Cham. Les Philistins sont issus de Mizraïm, deuxième fils de Cham, et, après avoir dépossédé les Avim des places qu'ils occupaient dans ce pays, ils s'installèrent à leur place. Voir Genèse 10:13, Genèse 10:14.

Cinq seigneurs des Philistins - Ces dynasties sont célèbres dans les Écritures pour leurs guerres victorieuses contre les Israélites, dont ils étaient presque le fléau perpétuel.

LesAvites - Il ne faut pas les confondre avec les Hivites. Les Avites semblent avoir été une tribu très peu nombreuse, qui habitait une partie de la périphérie de la Palestine. Ils avaient d'abord été privés de leur pays par les Caphtorim ; et bien qu'ils aient vécu comme un peuple distinct, ils n'avaient jamais accédé par la suite à une quelconque autorité.

Le pays des Cananéens - Il s'étendait au sud du pays des Philistins, vers la côte.

Mearah - On suppose qu'il s'agit de la ville de Maratha, sur la mer Méditerranée. - Calmet. Ou la rivière Majora, qui se jette dans la mer Méditerranée, entre Sidon et Berytus. Voir Pline, Hist. Nat. lib. v., c. 20.

Aphek - Voir Josué 12:18; (note).

Jusqu'aux frontières des Amorites - Bien que le terme Amorite soit parfois utilisé pour désigner les habitants en général du pays de Canaan, il doit être considéré dans un sens beaucoup plus restreint dans cet endroit. Comme aucun Amorite n'est connu pour avoir habité ce quartier, Calmet suppose qu'il faut lire Aramites ou Syriens. Josué, dit-il, se rend de Sidon à Aphek, ville de Syrie située entre Héliopolis et Babylone, où se trouvait le temple de la Vénus d'Aphek, et dont il est question dans 1 Rois 20:26; 2 Rois 13:17, comme étant la capitale des rois de Syrie. De là Josué passe aux frontières des Syriens, vers Gebal ou Gabala, qui, d'après Ptolémée, était située en Phénicie. Cette conjecture de Calmet n'est étayée par aucune autorité, que ce soit dans les versions anciennes ou dans les MSS. Houbigant, cependant, l'approuve : l'émendation est simple puisqu'elle consiste en l'échange de seulement deux lettres dans le même mot, הארמי haarammi, pour האמרי haemori.

Le pays des Guibliens — Ce peuple habitait au-delà des limites du pays de Canaan, à l’est de Tyr et de Sidon. Voir Ézéchiel 27:9 ; Psaume 83:7 ; leur capitale s’appelait Guébal. Voir Dodd.

Tout le Liban — Voir la note sur Josué 11:17 ; (note).

Misrephoth-maim - Voir sur Josué 11:7; (note).

Ceux-là, je les chasserai - C'est-à-dire, si les Israélites continuaient à être obéissants ; mais ils ne le firent pas, et c'est pourquoi ils ne possédèrent jamais pleinement l'ensemble de ce pays que, à cette seule condition, Dieu leur avait promis : les Sidoniens ne furent jamais expulsés par les Israélites, et ne furent mis dans un état de soumission relative qu'aux jours de David et de Salomon. Certains ont pris l'habitude de nier l'authenticité de la révélation divine relative à cette affaire, "parce que," disent-ils, "Dieu est déclaré avoir absolument promis que Josué devrait conquérir tout le pays et en mettre les Israélites en possession" C'est une erreur totale.

1. Dieu n'a jamais promis de manière absolue, c'est-à-dire inconditionnelle, de les mettre en possession de ce pays. La promesse de les mettre en possession de l'ensemble était suspendue à leur fidélité à Dieu. Ils n'ont pas été fidèles, et par conséquent Dieu n'était pas lié par sa promesse de leur donner une partie du pays, après leur premier acte de défection nationale de son culte.

3. Il n'a jamais été dit : Tu la conquerras tout entière, et tu la partageras ensuite ; non. Plusieurs des tribus, après que leur part leur eut été attribuée, furent obligées de chasser les anciens habitants. Voir sur Josué 11:18; (note).

Les neuf tribus et la demi-tribu de Manassé - L'autre demi-tribu de Manassé, et les deux tribus de Ruben et de Gad, avaient obtenu leur héritage de l'autre côté du Jourdain, dans le pays qui appartenait autrefois à Og, roi de Basan, et à Sihon, roi des Amorites.

Depuis Aroër — Voir la note sur Josué 12:2 ; (note).

La frontière des Gueshuriens — Voir la note sur Josué 12:5 ; (note).

Bamoth-Baal — Les hauts lieux de Baal, probablement ainsi nommés à cause des autels élevés sur les collines pour le culte impur de ce Priape cananéen.

Jahaza — Une ville près de Médeba et de Dibon. Elle fut donnée aux Lévites, 1 Chroniques 6:78.

Kedémoth — Mentionnée dans Deutéronome 2:26 ; on suppose qu’elle était située au-delà du torrent de l’Arnon.

Méphaath — Située sur les frontières de Moab, dans la partie orientale du désert. Elle fut donnée aux Lévites, Josué 21:37.

Kirjathaïm — Cette ville, selon Eusèbe, se trouvait à neuf milles de Médeba, vers l’est. Elle passa des Émim aux Moabites, des Moabites aux Amorites, et des Amorites aux Israélites, Genèse 14:6 ; Deutéronome 2:20. Calmet suppose que les Rubénites la possédèrent jusqu’à l’époque où ils furent emmenés par les Assyriens ; les Moabites semblent alors s’en être emparés de nouveau, comme il le déduit de Jérémie 48:1 ; etc., et de Ézéchiel 25:9 ; etc.

Sibma — Un lieu remarquable par ses vignes. Voir Ésaïe 16:8, Ésaïe 16:9, Jérémie 48:32.

Tséreth-Schahar, dans la montagne de la vallée — Cela désigne probablement une ville située sur une colline ou près d’une colline, dans quelque contrée plate.

Beth-Péor — La maison ou le temple de Péor, situé au pied de la montagne du même nom. Voir Nombres 25:3.

Les princes de Madian — Voir l’histoire de cette guerre, Nombres 31:1, etc. ; et ce verset ainsi que le suivant semblent avoir été empruntés à ce passage, car l’introduction de la mort de Balaam ici paraît tout à fait hors de propos.

Les villes et les villages — Par villages, חצרים chatserim, il est probable qu’il faut entendre des villages mobiles ou des tentes, telles qu’en utilisent les Arabes bédouins ; des lieux où ils avaient coutume de faire paître et parquer leur bétail.

La moitié du pays des fils d'Ammon - Il s'agit probablement du territoire qui avait été enlevé aux Ammonites par Sihon, roi des Amorrhéens, et que les Israélites possédaient par droit de conquête. En effet, bien qu'il fût interdit aux Israélites de s'emparer du pays des Ammonites ( Deutéronome 2:37), cette partie, qui avait été rattachée aux territoires de Sihon, pouvait leur appartenir lorsqu'ils auraient vaincu ce roi et soumis son royaume.

Ramath-Mizpé — Identique à Ramoth-Galaad. C’était l’une des villes de refuge, Josué 20:8 ; Deutéronome 4:47.

Mahanaïm — Ou les deux camps. Située sur le côté septentrional du torrent du Jabbok, elle est célèbre pour la vision des deux camps d’anges que Jacob y eut ; voir Genèse 32:2.

Beth-Aram — Cette ville fut reconstruite par Hérode et appelée Livias, en l’honneur de Livie, la femme d’Auguste. Josèphe l’appelle Julias, Julia étant le nom que les Grecs donnent généralement à Livie. — Calmet.

Succoth — Un lieu entre le Jabbok et le Jourdain où Jacob dressa ses tentes ; c’est de cette circonstance qu’il tira son nom. Voir Genèse 33:17.

La demi-tribu de Manassé — Lorsque les tribus de Ruben et de Gad demandèrent à s’établir sur le côté oriental du Jourdain, il ne semble pas qu’une partie quelconque de la tribu de Manassé ait demandé à être établie au même endroit. Mais comme cette tribu était nombreuse et possédait beaucoup de bétail, Moïse jugea bon d’en établir la moitié à l’est du Jourdain, et d’envoyer l’autre passer de l’autre côté pour s’établir sur la rive occidentale de ce fleuve.

Les villes de Jaïr — C’étaient soixante villes ; elles sont mentionnées plus loin et dans 1 Chroniques 2:21, etc. Ce sont les mêmes que les Havoth-Jaïr mentionnées dans Nombres 32:41. Jaïr était le fils de Segub, le petit-fils d’Esron ou Hetsron, et l’arrière-petit-fils de Makir du côté de sa grand-mère, laquelle avait épousé Hetsron de la tribu de Juda. Voir sa généalogie, 1 Chroniques 2:21-24.

Moïsedistribua - Moïse avait réglé avant sa mort tout ce qui concernait ces tribus, en les chargeant de posséder les territoires d'Og, roi de Basan, et de Sihon, roi des Amorrhéens. Pour plus de détails sur ce chapitre, le lecteur, s'il le juge utile, peut consulter Calmet.