Bible Segond 21
Proverbes 21:10
10Le méchant désire le mal; même son ami ne trouve pas grâce à ses yeux.
Proverbes 21:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)L’âme du méchant désire le mal ; Son ami ne trouve pas grâce à ses yeux.
- Bible du Semeur (BDS)Le méchant aspire à faire du mal ; même son ami ne trouve pas grâce à ses yeux.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)L'âme du méchant désire le mal;Son ami ne trouve pas grâce à ses yeux.
- Bible Darby (DBY)L’âme du méchant désire le mal ; son prochain ne trouve pas grâce à ses yeux.
Contexte de Proverbes 21:10
8L’homme malhonnête emprunte une voie tortueuse, tandis que celui qui est pur agit avec droiture. 9Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit que faire maison commune avec une femme querelleuse. Le méchant désire le mal; même son ami ne trouve pas grâce à ses yeux. 11Quand on punit le moqueur, celui qui manque d’expérience devient sage, et quand on instruit le sage, il fait bon accueil à la connaissance. 12Le juste examine la maison du méchant et il précipite les méchants dans le malheur.
Lire Proverbes 21 en entierProverbes 21:10 mot à mot
נֶ֣פֶשׁ רָ֭שָׁע אִוְּתָה־רָ֑ע לֹא־יֻחַ֖ן בְּעֵינָ֣יו רֵעֵֽהוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Proverbes 21:10
- Proverbes 3:29Ne médite pas le mal contre ton prochain alors qu'il habite en toute confiance près de toi,
- Proverbes 12:12Le méchant convoite la part des hommes mauvais, tandis que la racine des justes est généreuse.
- Psaumes 36:4Les paroles de sa bouche sont fausses et trompeuses; il renonce à être sage, à faire le bien.
- Psaumes 52:2lorsque Doëg, l’Edomite, vint dire à Saül: «David s’est rendu dans la maison d’Achimélec.»
- Marc 7:21En effet, c'est de l’intérieur, c'est du cœur des hommes que sortent les mauvaises pensées, les adultères, l'immoralité sexuelle, les meurtres,
- 1 Corinthiens 10:6Or ces faits sont arrivés pour nous servir d'exemples, afin que nous n'ayons pas de mauvais désirs comme eux en ont eu.
- Jacques 4:1D'où viennent les conflits et d'où viennent les luttes parmi vous? N'est-ce pas de vos passions qui combattent dans vos membres?
- 1 Jean 2:16En effet, tout ce qui est dans le monde – la convoitise qui est dans l’homme, la convoitise des yeux et l’orgueil dû aux richesses – vient non du Père, mais du monde.
- Proverbes 21:13Celui qui ferme son oreille au cri du plus faible criera lui aussi, et il n'aura pas de réponse.
- 1 Samuel 25:8Demande-le à tes serviteurs et ils te le confirmeront. Que ces jeunes gens trouvent donc grâce à tes yeux, puisque nous venons dans un jour de joie. Donne donc à tes serviteurs et à ton fils David ce que tu as sous la main.’»
- Psaumes 112:5Il est bon que l’homme fasse grâce et qu’il prête, qu’il règle ses affaires conformément au droit,
- Ésaïe 32:6En effet, le fou parle avec folie et son cœur s'applique au mal pour commettre des sacrilèges et dire des sottises contre l'Eternel. Il laisse ainsi celui qui a faim l’estomac vide et écarte la boisson de celui qui a soif.
- Michée 3:2Vous détestez le bien et vous aimez le mal; vous arrachez leur peau et la chair qui couvre leurs os.»
- Jacques 2:13car le jugement est sans compassion pour qui n'a pas fait preuve de compassion. La compassion triomphe du jugement.
- Jacques 5:4Le salaire des ouvriers qui ont moissonné vos champs et dont vous les avez frustrés crie, et les cris des moissonneurs sont parvenus jusqu’aux oreilles du Seigneur de l’univers.
Commentaires sur Proverbes 21:10
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10Les mauvais désirs du méchant le conduisent à la bassesse.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10Les personnes malveillantes ne se contentent pas d'agir de manière mauvaise ; leur nature même est méchante. Aucun argument ne les convaincra de changer leur comportement.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 10Les pensées exprimées dans ces deux phrases sont bien placées dans l'ordre logique ; l'homme qui aspire sans cesse au mal finit par perdre tout sentiment d'affection et de bienveillance. Comparez pour le premier membre 4.16.Lire le commentaire
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