EGW WritingsProverbes 21

SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)

Chapter 4

4BC 1170.1

28. Les Associés ont compris la foi - Ces Hébreux fidèles possédaient de grandes capacités naturelles et une grande culture intellectuelle, et ils occupaient une position d'honneur élevée ; mais tous ces avantages ne les ont pas conduits à oublier Dieu. Toutes leurs forces étaient soumises à l'influence sanctifiante de la grâce divine. Par leur exemple de piété, leur intégrité inébranlable, ils manifestaient les louanges de celui qui les avait appelés des ténèbres à son admirable lumière. Dans leur merveilleuse délivrance, la puissance et la majesté de Dieu se sont manifestées devant cette vaste assemblée. Jésus se plaça à leurs côtés dans la fournaise ardente et, par la gloire de sa présence, convainquit l'orgueilleux roi de Babylone qu'il ne pouvait s'agir que du Fils de Dieu. La lumière du ciel a brillé à partir de Daniel et de ses compagnons, jusqu'à ce que tous leurs associés comprennent la foi qui a ennobli leur vie et embelli leur caractère(The Review and Herald, 1er février 1881).

4BC 1170.2

17. Des hommes de destin surveillés avec vigilance - Le Seigneur Dieu omnipotent règne. Tous les rois, toutes les nations sont à Lui, sous Son règne et Son gouvernement. Ses ressources sont infinies. Le sage déclare : "Le cœur du roi est dans la main de l'Éternel, comme les fleuves d'eau ; il le fait tourner où il veut."

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 50—The Servants of God

4T 537.1

Nous prions les hérauts de l'Évangile du Christ de ne jamais se décourager dans leur travail, de ne jamais considérer le pécheur le plus endurci comme hors d'atteinte de la grâce de Dieu. Ils peuvent accepter la vérité par amour et devenir le sel de la terre. Celui qui transforme le coeur des hommes comme on transforme les rivières peut amener l'âme la plus égoïste et la plus endurcie par le péché à s'abandonner à Christ. Ma parole ne me reviendra pas sans effet, mais elle accomplira ce que je veux, et elle réussira dans la voie où je l'ai envoyée.

4T 537.2

Dieu ne placera pas sa bénédiction sur ceux qui sont négligents, égoïstes, et qui aiment la facilité - qui ne soulèveront pas de fardeaux pour Sa cause. Le "Bien fait" ne sera prononcé que sur ceux qui ont bien agi. Nous voulons un ministère actif, des hommes de prière qui luttent avec Dieu comme Jacob, en disant : "Je ne te laisserai pas aller, si tu ne me bénis pas". Si nous voulons obtenir la couronne du vainqueur, nous devons tendre tous nos nerfs et exercer toutes nos forces. Nous ne pourrons jamais être sauvés par l'inactivité. Être oisif dans la vigne du Seigneur, c'est renoncer à tout titre à la récompense des justes.

SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)

Chapter 17

3BC 1161.1

Éviter l'ivresse par la colère - Une catégorie de personnes est arrivée sans maîtrise de soi ; elles n'ont pas bridé leur tempérament ou leur langue ; certaines d'entre elles prétendent être des disciples du Christ, mais elles ne le sont pas. Jésus ne leur a pas donné cet exemple. Lorsqu'ils ont la douceur et l'humilité du Sauveur, ils n'agissent pas selon les impulsions du cœur naturel, car cela vient de Satan. Certains sont nerveux, et s'ils commencent à perdre la maîtrise de soi en paroles ou en esprit sous l'effet d'une provocation, ils sont autant intoxiqués par la colère que l'ébriété par l'alcool. Ils sont déraisonnables et ne se laissent pas facilement persuader ou convaincre. Ils ne sont pas sains d'esprit ; pour l'instant, c'est Satan qui a le contrôle total. Chacune de ces manifestations de colère affaiblit le système nerveux et les pouvoirs moraux, et rend difficile la maîtrise de la colère ou d'une autre provocation. Pour cette classe, il n'y a qu'un seul remède : la maîtrise positive de soi en toutes circonstances. L'effort pour se placer dans un endroit favorable, où l'on ne sera pas contrarié, peut réussir pendant un certain temps ; mais Satan sait où trouver ces pauvres âmes, et les assaillira dans leurs points faibles, encore et encore. Elles seront continuellement troublées tant qu'elles penseront autant à elles-mêmes. Elles portent le fardeau le plus lourd qu'un mortel puisse soulever, à savoir le moi, non sanctifié et non soumis. Mais il y a de l'espoir pour eux. Que cette vie, si orageuse avec ses conflits et ses soucis, soit mise en relation avec le Christ, et alors le moi ne réclamera plus la suprématie(The Youth's Instructor, 10 novembre 1886).

3BC 1161.2

9. Voir EGW sur le chapitre 26:20-22.

Education

Ed 136.1

"Ne va pas dans la voie des méchants" ; "Peut-on marcher sur des charbons ardents sans se brûler les pieds ?" Proverbes 4:14; 6:28.

Ed 136.2

"Celui qui marche avec les sages sera sage" Proverbes 13:20.

Ed 136.3

"L'homme qui a des amis doit se montrer aimable" Proverbes 18:24.

The Faith I Live By

Natural Immortality A Lie, June 21

FLB 178.1

L'acquisition de trésors par une langue menteuse est une vanité ballottée par ceux qui cherchent la mort. Proverbes 21:6.

Prophets and Kings

PK 323.1

L'inspiration déclare : "Le sacrifice du méchant est une abomination, à plus forte raison s'il est offert avec un mauvais esprit" ( Proverbes 21:27). Le Dieu des cieux a "des yeux plus purs que ceux qui voient le mal" et ne peut "regarder l'iniquité" ( Habacuc 1:13). Ce n'est pas parce qu'il ne veut pas pardonner qu'il se détourne du transgresseur ; c'est parce que le pécheur refuse d'utiliser les abondantes dispositions de la grâce que Dieu est incapable de le délivrer du péché : "La main de l'Éternel n'est pas trop courte pour sauver, ni son oreille trop lourde pour entendre ; mais tes iniquités ont mis une séparation entre toi et ton Dieu, et tes péchés t'ont caché sa face pour qu'il n'entende pas" ( Ésaïe 59:1, 2).

PK 323.2

Salomon avait écrit : "Malheur à toi, pays, quand ton roi est un enfant" ( Ecclésiaste 10:16). Il en fut ainsi pour le pays de Juda. A force de transgresser, ses dirigeants étaient devenus comme des enfants. Ésaïe attira l'attention du peuple sur la faiblesse de sa position parmi les nations de la terre, et il montra que c'était le résultat de la méchanceté en haut lieu. "Voici, dit-il, que le Seigneur, l'Éternel des armées, enlève à Jérusalem et à Juda le soutien et le bâton, tout le soutien du pain et tout le soutien de l'eau, le héros et l'homme de guerre, le juge, le prophète, le prudent et l'ancien, le chef de cinquante hommes, l'homme d'honneur, le conseiller, l'artificier rusé et l'orateur éloquent. Car Jérusalem est ruinée, et Juda est tombé, parce que leur langue et leurs actions sont contraires à l'Éternel" ( Isaïe 3:1-4, 8).

PK 324.1

"Ceux qui te conduisent, poursuit le prophète, t'égarent et détruisent la voie de tes sentiers" (verset 12). Sous le règne d'Achaz, ce fut littéralement le cas, car il est écrit à son sujet : "Il marcha dans les voies des rois d'Israël, et il fit des images de fonte pour Baalim ; il brûla de l'encens dans les rues de la ville, et il s'en servit comme d'un instrument de musique. Il brûla de l'encens dans la vallée du fils de Hinnom, et fit passer son fils par le feu, selon les abominations des nations que l'Éternel avait chassées devant les enfants d'Israël" (2 Chroniques 28:2, 3; 2 Rois 16:3).