Moïse s'enfuit

Le disque sacré passe en silence près de 30 ans de la vie de Moïse. L'événement suivant enregistré est un incident qui s'est produit alors qu'il avait 40 ans (Actes 7:23). Les années de sa jeunesse se sont déroulées sous la tutelle des rois, qui lui ont transmis "toute la sagesse des Égyptiens" (Actes 7:22). Il a reçu une partie de son éducation des prêtres, et une autre des commandants de l'armée. Telle était la formation habituellement donnée à un prince royal

Puisque Moïse était "puissant en paroles et en actes" (Actes 7:22), il ne serait pas faux de supposer qu'il a mené d'importantes expéditions militaires dans des pays étrangers. Cependant, il n'est pas devenu un Égyptien dans l'âme. Son apparence extérieure, sa tenue vestimentaire, son discours et son comportement étaient peut-être complètement égyptiens, mais il est resté un hébreu de caractère, de religion et de loyauté. C'est ce qui ressort clairement des événements relatés dans Ex. 2:11-13 (voir Héb. 11:24).

Moïse était arrivé au point de sa vie où il a réalisé qu'il devait soit devenir un Égyptien, sans réserve, soit se ranger du côté de son peuple méprisé. Il semble qu'avant cette occasion, il avait pris la décision "de souffrir de l'affliction avec le peuple de Dieu" (Hébreux 11:25) et se considérait comme l'instrument choisi pour cette tâche (Actes 7:23-25). Il se croyait enfin prêt à quitter la cour avec ses "plaisirs du péché", à abandonner la perspective d'une succession au trône et à s'avancer avec audace pour défendre la cause de son peuple opprimé

D'après les Actes 7:23, il est clair que Moïse s'est rendu au pays de Gosen dans le but d'étudier la situation et de dresser des plans. Le fait que, dans son esprit, il ait renoncé à toute prétention au trône d'Égypte prouve que ses motifs n'étaient pas égoïstes. Il était plutôt poussé par un amour sincère pour son peuple et une haine pour ses oppresseurs, un fait souligné par le terme "frères", utilisé deux fois dans Ex. 2:11.

Moïse a vu un Égyptien. C'était probablement l'un des maîtres d'œuvre mentionnés au chapitre 1:11 ou l'un des surveillants qu'ils employaient. Ces personnes sont représentées sur les monuments égyptiens comme étant armées de longs bâtons de bois, qu'elles utilisaient librement sur le dos des paresseux. Leur autorité a sans doute été fréquemment abusée, et des châtiments ont sans doute été infligés pour la moindre faute ou pour aucune faute du tout. L'autorité dégénère souvent en tyrannie et en oppression cruelle, et comme exemple d'un tel abus de pouvoir, cet incident a suscité la colère de Moïse (Actes 7:24)

Constatant qu'il n'y avait personne d'autre pour assister à l'acte, il a tué l'Égyptien. Le fait que le surveillant ait continué à battre l'ouvrier hébreu à l'approche de Moïse montre que les hauts fonctionnaires approuvaient généralement de tels abus d'autorité de la part de leurs subordonnés. L'action de Moïse ne peut être tolérée, bien qu'elle ait sans doute été provoquée par une indignation justifiée. Bien qu'il soit un chef militaire compétent et un favori des armées d'Égypte, il lui manquait certaines qualités de leadership essentielles pour servir la cause de Dieu.

Moïse espérait que les Hébreux accepteraient sa direction et le soutiendraient dans un soulèvement général contre les Égyptiens. Bien qu'il ait été révélé aux anciens d'Israël que Moïse devait être leur libérateur, "ils ne comprirent pas" (Actes 7:25). Le fait qu'il ait passé plus d'une journée parmi son propre peuple suggère qu'il s'agissait de plus qu'une simple visite. Son retour dans les environs de l'incident suggère qu'il a considéré que le moment était venu de se révolter

Lors de sa deuxième visite parmi son peuple, Moïse fut témoin d'un conflit au cours duquel des coups furent échangés, et il estima qu'il était de son devoir de persuader les deux hommes de s'abstenir de tout nouveau combat. En s'interposant ici, Moïse a certainement fait ce qui était juste. Ayant renoncé à son allégeance à l'Égypte par son acte de la veille, pour être maintenant rejeté par son propre peuple, Moïse se retrouva dans une situation dangereuse. Il était seul et sans amis.

La fuite de Moïse n'a certainement pas été facile. La frontière orientale de l'Égypte était gardée de la mer Méditerranée au golfe de Suez par un système de tours habitées, chacune en vue de la suivante. Une histoire égyptienne parallèle à la fuite de Moïse, celle de Sinuhe, montre à quel point une fuite en Asie était vraiment difficile. Sinuhe, un courtisan du roi Amenemhet Ier, pour une raison qui nous est inconnue, sentit à la mort du roi que sa propre vie était en danger, et s'enfuit donc en Syrie, où il passa de nombreuses années en exil. Il décrit avec force les dangers liés au franchissement de la frontière

Accroupi pendant un certain temps dans un buisson, de peur que les gardiens ne le voient, il a traversé la nuit. En s'enfonçant dans le désert, il aurait péri de soif, sauf pour certains Asiatiques qui l'ont trouvé et lui ont donné de l'eau et du lait bouilli à boire. Nous n'avons aucune trace des épreuves que Moïse a subies pendant sa fuite, mais il n'est pas faux de penser que ce fut une expérience éprouvante pour quelqu'un qui n'avait connu jusqu'alors que le luxe de la vie de cour et qui ne connaissait pas les difficultés.