Strong G4698σπλάγχνον
affections, entrailles
- Translittération
- splagchnon
- Prononciation
- splangkh'-non
- Morphologie
- nom grec neutre
Définition
- entrailles, intestins, (le cœur, les poumons, le foie, etc.).
- entrailles.
- les entrailles étaient considérées comme le siège des plus violentes passions, telles la colère et l'amour ; mais par les Hébreux, le siège ses plus tendres affections, en particulier bonté, bienveillance, compassion ; de là notre cœur.
- un cœur dans lequel réside la miséricorde.
Définition détaillée
σπλάγχνον, -ου, τό le plus souvent (toujours dans le NT) au pl., σπλάγχνα, -ων, τά,
[dans la LXX : Pro.12:10 (רַחַם, rendu ailleurs par οἰκτιρμοί, Psa.25:6 40:12 et par ἔλεος, Isa.47:6), Pro.26:22 (בֶּטֶן), Wis.10:5, Sir.30:7, 2Ma.9:5 (6), al. ;]
les parties internes (cœur, foie, poumons, etc. ; lat. viscera) : Act.1:18. Métaphoriquement, en parlant du siège des sentiments et des sentiments eux-mêmes (chez les poètes grecs, de la colère, de l'anxiété, etc.), le cœur, les affections (l'emploi caractéristique du mot dans la LXX et le NT pour désigner des sentiments de bonté, de bienveillance et de pitié se trouve dans π. ; voir MM, xxiii ; cf. Lft. sur Php.1:8) : 2Co.6:12 7:15, Phm 7 12 20, 1Jn.3:17 ; σ. οἰκτιρμοῦ, Col.3:12 ; σ. καὶ οἰκτιρμοὶ, Php.2:1 ; σ. ἐλέους θεοῦ; ἡμῶν, Luk.1:78 ; σ. Χριστοῦ Ἰησοῦ, Php.1:8.†
(AS)
[dans la LXX : Pro.12:10 (רַחַם, rendu ailleurs par οἰκτιρμοί, Psa.25:6 40:12 et par ἔλεος, Isa.47:6), Pro.26:22 (בֶּטֶן), Wis.10:5, Sir.30:7, 2Ma.9:5 (6), al. ;]
les parties internes (cœur, foie, poumons, etc. ; lat. viscera) : Act.1:18. Métaphoriquement, en parlant du siège des sentiments et des sentiments eux-mêmes (chez les poètes grecs, de la colère, de l'anxiété, etc.), le cœur, les affections (l'emploi caractéristique du mot dans la LXX et le NT pour désigner des sentiments de bonté, de bienveillance et de pitié se trouve dans π. ; voir MM, xxiii ; cf. Lft. sur Php.1:8) : 2Co.6:12 7:15, Phm 7 12 20, 1Jn.3:17 ; σ. οἰκτιρμοῦ, Col.3:12 ; σ. καὶ οἰκτιρμοὶ, Php.2:1 ; σ. ἐλέους θεοῦ; ἡμῶν, Luk.1:78 ; σ. Χριστοῦ Ἰησοῦ, Php.1:8.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G4698 apparaît dans 11 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- entrailles6
- cœur2
- affection1
- compassion1
- tendresse1
Premiers versets
- Luc 1:78Grâce aux entrailles de la miséricorde de notre Dieu, En vertu de laquelle le soleil levant nous a visités d’en haut,
- Actes 1:18Cet homme, ayant acquis un champ avec le salaire du crime, est tombé, s’est rompu par le milieu du corps, et toutes ses entrailles se sont répandues.
- 2 Corinthiens 6:12Vous n’êtes point à l’étroit au dedans de nous ; mais vos entrailles se sont rétrécies.
- 2 Corinthiens 7:15Il éprouve pour vous un redoublement d’affection, au souvenir de votre obéissance à tous, et de l’accueil que vous lui avez fait avec crainte et tremblement.
- Philippiens 1:8Car Dieu m’est témoin que je vous chéris tous avec la tendresse de Jésus-Christ.
- Philippiens 2:1Si donc il y a quelque consolation en Christ, s’il y a quelque soulagement dans la charité, s’il y a quelque union d’esprit, s’il y a quelque compassion et quelque miséricorde,
- Colossiens 3:12Ainsi donc, comme des élus de Dieu, saints et bien-aimés, revêtez-vous d’entrailles de miséricorde, de bonté, d’humilité, de douceur, de patience.
- Philémon 1:7J’ai, en effet, éprouvé beaucoup de joie et de consolation au sujet de ta charité ; car par toi, frère, le cœur des saints a été tranquillisé.
- Philémon 1:12Je te le renvoie lui, mes propres entrailles.
- Philémon 1:20Oui, frère, que j’obtienne de toi cet avantage, dans le Seigneur ; tranquillise mon cœur en Christ.
- 1 Jean 3:17Si quelqu’un possède les biens du monde, et que, voyant son frère dans le besoin, il lui ferme ses entrailles, comment l’amour de Dieu demeure-t-il en lui ?
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
σπλάγχνον, τό,
principalement au pluriel σπλάγχνα (σπλάγχανα [Réf. (“SIG” 1002))], parties internes, en particulier le cœur, les poumons, le foie et les reins, qui, lors des sacrifices, étaient réservés pour être mangés par les sacrificateurs au début de leur festin (à distinguer de ἔντερα, κοιλίη, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 1221, Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.40, comparer IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “de Partibus Animalium” 667b3))]; σπλάγχνα πάσαντο[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (vers 1.464, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 3.9)]; δῶκε δ᾽ ἄρα σπλάγχνων μοίρας[Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage précédent] 40; σπλάγχνα δ᾽ ἄρ᾽ σπτήσαντες ἐνώμων 20.252, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Pax” 1105 (hexamètres))] : d'où, festin sacrificiel, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] “Eq.” 410, “V.” 654, “SIG” 1002.4 (Milet., Ve-IVe s. av. J.-C.), 1044.39 (Halic., IVe-IIIe s. av. J.-C.), “Test.Epict.” 6.17, etc.; également dans la divination, σπλάγχνων τε λειότητα IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 493, comparer Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Supplices” 212, “El.” 828, 838, IVe s. av. J.-C. : Aeschines Orator 3.160.)]
2 toute partie des entrailles, ὑπὸ σπλάγχνων ἐλθεῖν venir du sein maternel, à propos d'un nouveau-né, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “O.” 6.43, comparer “N.” 1.35; τῶν σῶν.. ἐκ σπλάγχνων ἕνα Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Antigone” 1066; μητρὸς ἐν σπλάγχνοις “IG” 14.1977)] : de même au singulier, τὸ κοινὸν σ. οὗ πεφύκαμεν [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 1036)]; à propos des poumons, μόχθοις ἀνδροκμῆσι φυσιᾷ σ. [Réf. ([auteur précédent] “Eu.” 249)]; τοῦ γείτονος αὐτῷ (c.-à-d. τῷ ἥπατι) σπλάγχνου, à propos de la rate, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Timaeus” 72c.)]
3 οἱ παῖδες (enfants) σπλάγχνα λέγονται [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Artemidorus Daldianus Onirocriticus 1.44, comparer 5.57.)]
II au sens figuré (comme cœur), siège des sentiments, des affections, en particulier de la colère, σ. θερμῆναι κότῳ [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Ranae” 844)]; τὰ σ. ἀγανακτεῖ[Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage précédent] 1006; μομφὰς ὑπὸ σπλάγχνοις ἔχειν Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Alcestis” 1009 : généralement, à propos de l'anxiété, IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 995 (poésie lyrique); σπλάγχνα δέ μου κελαινοῦται [auteur précédent] “Ch.” 413 (poésie lyrique))]; de l'amour, ἐκύμηνε τὰ σ. ἔρωτι καρδίην ἀνοιστρηθείς [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Herodas Mimographus 1.56; παιδὸς ὑπὸ σπλάγχνοισιν ἔχει πόθον IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 7.99, comparer Ier s. av. J.-C. : Dionysius Halicarnassensis 11.35, “Anthologia Graeca” 5.55 (IIIe s. av. J.-C. : Dioscorides Epigrammaticus))], etc.; de la pitié, [LXX+NT (LXX.Pro.12.10, NT.Phil.1.8, 2.1, etc.)]; ὑπὲρ σπλάχνου « par pitié », [Réf. Ier s. av. J.-C.+ (“BGU” 1139.17 (Ier s. av. J.-C.))]; de même [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Ajax” 995, Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Orestes” 1201, “Hipp.” 118)]; ἀνδρὸς σ. ἐκμαθεῖν connaître le « cœur » d'un homme, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] “Med.” 220; ἀνδρὸς πονηροῦ σ. οὐ μαλάσσεται IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus “Μονόστιχοι - Fragmenta Comicorum Graecorum” 31)]; σ. σιδηροῦν, à propos d'Épaminondas, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Epicurus Philosophus “Fragmenta” 560.)]
III ={βρύον}, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier s. apr. J.-C. : Dioscorides (Dioscurides) Medicus 1.21.)]
principalement au pluriel σπλάγχνα (σπλάγχανα [Réf. (“SIG” 1002))], parties internes, en particulier le cœur, les poumons, le foie et les reins, qui, lors des sacrifices, étaient réservés pour être mangés par les sacrificateurs au début de leur festin (à distinguer de ἔντερα, κοιλίη, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 1221, Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.40, comparer IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “de Partibus Animalium” 667b3))]; σπλάγχνα πάσαντο[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (vers 1.464, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 3.9)]; δῶκε δ᾽ ἄρα σπλάγχνων μοίρας[Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage précédent] 40; σπλάγχνα δ᾽ ἄρ᾽ σπτήσαντες ἐνώμων 20.252, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Pax” 1105 (hexamètres))] : d'où, festin sacrificiel, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] “Eq.” 410, “V.” 654, “SIG” 1002.4 (Milet., Ve-IVe s. av. J.-C.), 1044.39 (Halic., IVe-IIIe s. av. J.-C.), “Test.Epict.” 6.17, etc.; également dans la divination, σπλάγχνων τε λειότητα IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 493, comparer Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Supplices” 212, “El.” 828, 838, IVe s. av. J.-C. : Aeschines Orator 3.160.)]
2 toute partie des entrailles, ὑπὸ σπλάγχνων ἐλθεῖν venir du sein maternel, à propos d'un nouveau-né, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “O.” 6.43, comparer “N.” 1.35; τῶν σῶν.. ἐκ σπλάγχνων ἕνα Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Antigone” 1066; μητρὸς ἐν σπλάγχνοις “IG” 14.1977)] : de même au singulier, τὸ κοινὸν σ. οὗ πεφύκαμεν [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 1036)]; à propos des poumons, μόχθοις ἀνδροκμῆσι φυσιᾷ σ. [Réf. ([auteur précédent] “Eu.” 249)]; τοῦ γείτονος αὐτῷ (c.-à-d. τῷ ἥπατι) σπλάγχνου, à propos de la rate, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Timaeus” 72c.)]
3 οἱ παῖδες (enfants) σπλάγχνα λέγονται [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Artemidorus Daldianus Onirocriticus 1.44, comparer 5.57.)]
II au sens figuré (comme cœur), siège des sentiments, des affections, en particulier de la colère, σ. θερμῆναι κότῳ [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Ranae” 844)]; τὰ σ. ἀγανακτεῖ[Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage précédent] 1006; μομφὰς ὑπὸ σπλάγχνοις ἔχειν Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Alcestis” 1009 : généralement, à propos de l'anxiété, IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 995 (poésie lyrique); σπλάγχνα δέ μου κελαινοῦται [auteur précédent] “Ch.” 413 (poésie lyrique))]; de l'amour, ἐκύμηνε τὰ σ. ἔρωτι καρδίην ἀνοιστρηθείς [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Herodas Mimographus 1.56; παιδὸς ὑπὸ σπλάγχνοισιν ἔχει πόθον IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 7.99, comparer Ier s. av. J.-C. : Dionysius Halicarnassensis 11.35, “Anthologia Graeca” 5.55 (IIIe s. av. J.-C. : Dioscorides Epigrammaticus))], etc.; de la pitié, [LXX+NT (LXX.Pro.12.10, NT.Phil.1.8, 2.1, etc.)]; ὑπὲρ σπλάχνου « par pitié », [Réf. Ier s. av. J.-C.+ (“BGU” 1139.17 (Ier s. av. J.-C.))]; de même [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Ajax” 995, Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Orestes” 1201, “Hipp.” 118)]; ἀνδρὸς σ. ἐκμαθεῖν connaître le « cœur » d'un homme, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] “Med.” 220; ἀνδρὸς πονηροῦ σ. οὐ μαλάσσεται IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus “Μονόστιχοι - Fragmenta Comicorum Graecorum” 31)]; σ. σιδηροῦν, à propos d'Épaminondas, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Epicurus Philosophus “Fragmenta” 560.)]
III ={βρύον}, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier s. apr. J.-C. : Dioscorides (Dioscurides) Medicus 1.21.)]