Strong G3433μόλις
à peine
- Translittération
- molis
- Prononciation
- mol'-is
- Morphologie
- adverbe grec
Définition
- avec difficulté, à peine.
- non facilement, c'est à dire rarement.
Définition détaillée
μόλις
adv. (μόλος, labeur)
variante post-Hom. de μόγις,
[dans LXX : Pro.11:31, Wis.9:16, al. ;]
avec difficulté, à peine, presque pas: Luk.9:39 (T, μόγις), Act.14:8 27:7-8, 16, Rom.5:7, 1Pe.4:18" (LXX).†
(AS)
adv. (μόλος, labeur)
variante post-Hom. de μόγις,
[dans LXX : Pro.11:31, Wis.9:16, al. ;]
avec difficulté, à peine, presque pas: Luk.9:39 (T, μόγις), Act.14:8 27:7-8, 16, Rom.5:7, 1Pe.4:18" (LXX).†
(AS)
Dans la Bible
Strong G3433 apparaît dans 6 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- peine5
- difficulté1
Premiers versets
- Actes 14:18À peine purent-ils, par ces paroles, empêcher la foule de leur offrir un sacrifice.
- Actes 27:7Pendant plusieurs jours nous naviguâmes lentement, et ce ne fut pas sans difficulté que nous atteignîmes la hauteur de Cnide, où le vent ne nous permit pas d’aborder. Nous passâmes au-dessous de l’île de Crète, du côté de Salmone.
- Actes 27:8Nous la côtoyâmes avec peine, et nous arrivâmes à un lieu nommé Beaux Ports, près duquel était la ville de Lasée.
- Actes 27:16Nous passâmes au-dessous d’une petite île nommée Clauda, et nous eûmes de la peine à nous rendre maîtres de la chaloupe ;
- Romains 5:7À peine mourrait-on pour un juste ; quelqu’un peut-être mourrait-il pour un homme de bien.
- 1 Pierre 4:18Et si le juste se sauve avec peine, que deviendront l’impie et le pécheur ?
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
μόλῐς,
adverbe, postérieur à [Réf. 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Homerus Epicus, synonyme de μόγις)], prédominant dans les tragédies, les textes comiques et la prose en dialecte attique, bien que dans [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus et dans la prose ultérieure, μόγις était préféré (chez 4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus)] le manuscrit Laur. donne chaque forme deux fois, tandis que le même manuscrit de [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus donne toujours μόλις))]; μ. μέν, ἀλλ᾽ ὅμως ἠνεσχόμην [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Nubes » 1363, comparer 5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Antigone » 290, 1105, « El. » 575, « Ph. » 329)]; ζῶντι καὶ μάλα μ. bien plus, tout juste en vie, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Theaetetus » 142b (codex W μόγις))]; μ. καὶ ἠρέμα πάσχειν presque pas…, [Réf. 4e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « Metaphysica » 1019a31 (codex Ab μόγις); ἢ ὅλως οὐκ ἔστιν ἢ μ. [auteur précédent] « Ph. » 217b32; μ. πάνυ 4e s. av. J.-C.: Eubulus Comicus 30; πάνυ μ. 4e-3e s. av. J.-C.: Philemo Comicus 88.8 : avec une _négation_, οὐ μ.)] pas à peine, c'est-à-dire tout à fait, absolument, ἀπώλεσας οὐ μ. [Réf. 4e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 1082; θυραῖος ἔστω πόλεμος, οὐ μ. παρών [auteur précédent] « Eu. » 864 (où les scholies expliquent οὐ μ. par οὐ μακράν, mais le sens est incertain))]; θέλουσαν οὐ μ. καλεῖς [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Helena » 334 (poésie lyrique).)]
adverbe, postérieur à [Réf. 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Homerus Epicus, synonyme de μόγις)], prédominant dans les tragédies, les textes comiques et la prose en dialecte attique, bien que dans [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus et dans la prose ultérieure, μόγις était préféré (chez 4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus)] le manuscrit Laur. donne chaque forme deux fois, tandis que le même manuscrit de [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus donne toujours μόλις))]; μ. μέν, ἀλλ᾽ ὅμως ἠνεσχόμην [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Nubes » 1363, comparer 5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Antigone » 290, 1105, « El. » 575, « Ph. » 329)]; ζῶντι καὶ μάλα μ. bien plus, tout juste en vie, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Theaetetus » 142b (codex W μόγις))]; μ. καὶ ἠρέμα πάσχειν presque pas…, [Réf. 4e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « Metaphysica » 1019a31 (codex Ab μόγις); ἢ ὅλως οὐκ ἔστιν ἢ μ. [auteur précédent] « Ph. » 217b32; μ. πάνυ 4e s. av. J.-C.: Eubulus Comicus 30; πάνυ μ. 4e-3e s. av. J.-C.: Philemo Comicus 88.8 : avec une _négation_, οὐ μ.)] pas à peine, c'est-à-dire tout à fait, absolument, ἀπώλεσας οὐ μ. [Réf. 4e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 1082; θυραῖος ἔστω πόλεμος, οὐ μ. παρών [auteur précédent] « Eu. » 864 (où les scholies expliquent οὐ μ. par οὐ μακράν, mais le sens est incertain))]; θέλουσαν οὐ μ. καλεῖς [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Helena » 334 (poésie lyrique).)]