Strong G2436ἵλεως
propice, miséricordieux
- Translittération
- hileōs
- Prononciation
- hil'-eh-oce
- Morphologie
- adjectif grec OU adverbe grec
Définition
- propice, miséricordieux.
Définition détaillée
ἵλεως, -ων
(att. pour ἵλαος), [dans la LXX pour חָלִיל, 1Ki.14:45, 2Ki.20:20, al.; ἵ. εἶναι, סָלַח, 3Ki.8:30 ff. Jér.31:34, al.;]
propice, miséricordieux: τ. ἀδικίαες, Héb.8:12 (Jér., dans le même sens ; cf. 1 R., dans le même sens) ; ἵ. σοι (sc. ἔστω ὁ θεός), Mat.16:22 (cf. 1Sam, dans le même sens).†
(AS)
(att. pour ἵλαος), [dans la LXX pour חָלִיל, 1Ki.14:45, 2Ki.20:20, al.; ἵ. εἶναι, סָלַח, 3Ki.8:30 ff. Jér.31:34, al.;]
propice, miséricordieux: τ. ἀδικίαες, Héb.8:12 (Jér., dans le même sens ; cf. 1 R., dans le même sens) ; ἵ. σοι (sc. ἔστω ὁ θεός), Mat.16:22 (cf. 1Sam, dans le même sens).†
(AS)
Dans la Bible
Strong G2436 apparaît dans 2 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- pardonner1
- plaire1
Premiers versets
- Matthieu 16:22Pierre, l’ayant pris à part, se mit à le reprendre, et dit : À Dieu ne plaise, Seigneur ! Cela ne t’arrivera pas.
- Hébreux 8:12Parce que je pardonnerai leurs iniquités, Et que je ne me souviendrai plus de leurs péchés.
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
Inclus avec : ἵλαος
[voir l’entrée vers la fin], ον, dialecte épique et poésie lyrique (y compris la poésie lyrique des tragiques, [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Eumenides » 1040, Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 1480, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Thesmophoriazusae » 1148))] : génitif irrégulier ἱλάονος [Réfs. IVe s. av. J.-C.+ (« UPZ » 1.8 (IVe s. av. J.-C.))] ; dialecte attique et, plus tard, ἵλεως, ων (également dans [Réfs. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Herodas Mimographus 4.25)], variante de {ἵλεον} dans [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.91), duel ἵλεω Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Euthydemus » 273e ; _nominatif_ _pluriel_ ἵλεῳ Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 44, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Memorabilia » 1.1.9 (plus tard ἵλεως)] indéclinable comme nominatif pluriel, [Réfs. IIe s. av. J.-C.+ (« SIG » 985.47 (Philadelphie, IIe-Ier s. av. J.-C.))], comme accusatif singulier, [LXX+Ve s. av. J.-C.+ (LXX.2Mac.7.37, 10.26, comme _génitif_ _sing._, [ouvrage précédent] 2.22) ; _neutre_ ἵλεα Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Phaedo » 95a)] : ἵλεος, ον, [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 4.94, 6.91 (voir ci-dessus) ; également en dialecte crétois, « SIG » 527.92 (Dreros, IIIe s. av. J.-C.), « GDI » 5039.26 (de Hierapytna), Ve s. apr. J.-C. (?) : Hesychius Legal icographus)] : ἵληϝος, lecture incertaine dans [Réfs. VIe s. av. J.-C.+ (« IG » 5(1).1562 (VIe s. apr. J.-C. : Olympiodorus Philosophus, VIe-Ve s. av. J.-C.)], = épigramme citée dans [Réfs. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Pausanias Periegeta 5.24.3, où ἱλάῳ))] ; dialecte éolien ἴλλαος [Réfs. (Hdn.Gr. 2.524, comparer ἱλάεις)] : — en parlant des dieux, propice, bienveillant, ἔπειθ᾽ ἵλαος Ὀλύμπιος ἔσσεται ἡμῖν [NT+VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 1.583, comparer VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Opera et Dies » 340, VIe s. av. J.-C. : Theognis Elegiacus 782, VIIe s. av. J.-C. : Archilochus Lyricus 75, Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « O. » 3.34, les tragiques et Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus [mêmes passages], IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 5.18 : en prose, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 712b, LXX.Gen.43.23, +autres, « UPZ » 78.24 (εἵλ-, IIe s. av. J.-C.), NT.Heb.8.12, etc.)] ; dans une formule de désapprobation, ἵλεώς σοι, κύριε (c’est-à-dire ὁ θεός), c’est-à-dire loin de toi cette pensée, [NT+IVe s. apr. J.-C.+ (NT.Matt.16.22 ; ἵ. ἡμῖν Πλάτων καὶ ἐνταῦθα « OGI » 721.10 (Égypte, IVe s. apr. J.-C.).)]
2 en parlant de choses, propice, exempt de faute, expié, ἵλαον ἦναι, opposé à ἰνμενφὲς ἦναι, [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (« IG » 5(2).262(Mantinée, Ve s. av. J.-C.).)]
II en parlant des hommes, bienveillant, aimable, σὺ δ᾽ ἵλαον ἔνθεο θυμόν [Réfs. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 9.639 ; σοι.. θυμὸς ἐνὶ φρεσὶν ἵ. ἔστω 19.178 ; ἵλεως κλύειν Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Electra » 655 ; δέξασθαι [auteur précédent] « Aj. » 1009, comparer « Tr. » 763 ; ἐποίησέ θ᾽ ἱλαρὸν.. κἀπέδειξεν ἵλεων IVe s. av. J.-C. : Ephippus Comicus 6.7 : parfois presque, = ἱλαρός, μειδῆσαι γελάσαι τε καὶ ἵλαον σχεῖν θυμόν « hymnus ad Cererem » 204, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Symposium » 206d ; ὁ οἶνος τὸν ἄνθρωπον ποιεῖ ἵλεων [auteur précédent] « Lg. » 649a.)]
III adverbe ἱλάως et ἱλέως, [Réfs. VIIIe s. av. J.-C.+ (Ve s. apr. J.-C. (?) : Hesychius Legal icographus [ῑ toujours : ᾱ VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 1.583, « hymnus ad Cererem » 204, VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus et IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus [mêmes passages], IIIe s. av. J.-C. : Euphorio Epicus 12, « Paean Erythraeus [IVe s. av. J.-C.] » 19, IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 5.18, épigramme citée dans IIe s. apr. J.-C. : Pausanias Periegeta [même passage], « IG » 12(2).476, Ier s. av. J.-C. : Parthenius Mythographus « fragment » 4)] ; ailleurs ᾰ, voir ci-dessus, également [Réfs. ([auteur précédent] « fragment » 32, etc.)]
[voir l’entrée vers la fin], ον, dialecte épique et poésie lyrique (y compris la poésie lyrique des tragiques, [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Eumenides » 1040, Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 1480, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Thesmophoriazusae » 1148))] : génitif irrégulier ἱλάονος [Réfs. IVe s. av. J.-C.+ (« UPZ » 1.8 (IVe s. av. J.-C.))] ; dialecte attique et, plus tard, ἵλεως, ων (également dans [Réfs. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Herodas Mimographus 4.25)], variante de {ἵλεον} dans [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.91), duel ἵλεω Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Euthydemus » 273e ; _nominatif_ _pluriel_ ἵλεῳ Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 44, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Memorabilia » 1.1.9 (plus tard ἵλεως)] indéclinable comme nominatif pluriel, [Réfs. IIe s. av. J.-C.+ (« SIG » 985.47 (Philadelphie, IIe-Ier s. av. J.-C.))], comme accusatif singulier, [LXX+Ve s. av. J.-C.+ (LXX.2Mac.7.37, 10.26, comme _génitif_ _sing._, [ouvrage précédent] 2.22) ; _neutre_ ἵλεα Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Phaedo » 95a)] : ἵλεος, ον, [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 4.94, 6.91 (voir ci-dessus) ; également en dialecte crétois, « SIG » 527.92 (Dreros, IIIe s. av. J.-C.), « GDI » 5039.26 (de Hierapytna), Ve s. apr. J.-C. (?) : Hesychius Legal icographus)] : ἵληϝος, lecture incertaine dans [Réfs. VIe s. av. J.-C.+ (« IG » 5(1).1562 (VIe s. apr. J.-C. : Olympiodorus Philosophus, VIe-Ve s. av. J.-C.)], = épigramme citée dans [Réfs. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Pausanias Periegeta 5.24.3, où ἱλάῳ))] ; dialecte éolien ἴλλαος [Réfs. (Hdn.Gr. 2.524, comparer ἱλάεις)] : — en parlant des dieux, propice, bienveillant, ἔπειθ᾽ ἵλαος Ὀλύμπιος ἔσσεται ἡμῖν [NT+VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 1.583, comparer VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Opera et Dies » 340, VIe s. av. J.-C. : Theognis Elegiacus 782, VIIe s. av. J.-C. : Archilochus Lyricus 75, Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « O. » 3.34, les tragiques et Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus [mêmes passages], IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 5.18 : en prose, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 712b, LXX.Gen.43.23, +autres, « UPZ » 78.24 (εἵλ-, IIe s. av. J.-C.), NT.Heb.8.12, etc.)] ; dans une formule de désapprobation, ἵλεώς σοι, κύριε (c’est-à-dire ὁ θεός), c’est-à-dire loin de toi cette pensée, [NT+IVe s. apr. J.-C.+ (NT.Matt.16.22 ; ἵ. ἡμῖν Πλάτων καὶ ἐνταῦθα « OGI » 721.10 (Égypte, IVe s. apr. J.-C.).)]
2 en parlant de choses, propice, exempt de faute, expié, ἵλαον ἦναι, opposé à ἰνμενφὲς ἦναι, [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (« IG » 5(2).262(Mantinée, Ve s. av. J.-C.).)]
II en parlant des hommes, bienveillant, aimable, σὺ δ᾽ ἵλαον ἔνθεο θυμόν [Réfs. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 9.639 ; σοι.. θυμὸς ἐνὶ φρεσὶν ἵ. ἔστω 19.178 ; ἵλεως κλύειν Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Electra » 655 ; δέξασθαι [auteur précédent] « Aj. » 1009, comparer « Tr. » 763 ; ἐποίησέ θ᾽ ἱλαρὸν.. κἀπέδειξεν ἵλεων IVe s. av. J.-C. : Ephippus Comicus 6.7 : parfois presque, = ἱλαρός, μειδῆσαι γελάσαι τε καὶ ἵλαον σχεῖν θυμόν « hymnus ad Cererem » 204, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Symposium » 206d ; ὁ οἶνος τὸν ἄνθρωπον ποιεῖ ἵλεων [auteur précédent] « Lg. » 649a.)]
III adverbe ἱλάως et ἱλέως, [Réfs. VIIIe s. av. J.-C.+ (Ve s. apr. J.-C. (?) : Hesychius Legal icographus [ῑ toujours : ᾱ VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 1.583, « hymnus ad Cererem » 204, VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus et IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus [mêmes passages], IIIe s. av. J.-C. : Euphorio Epicus 12, « Paean Erythraeus [IVe s. av. J.-C.] » 19, IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 5.18, épigramme citée dans IIe s. apr. J.-C. : Pausanias Periegeta [même passage], « IG » 12(2).476, Ier s. av. J.-C. : Parthenius Mythographus « fragment » 4)] ; ailleurs ᾰ, voir ci-dessus, également [Réfs. ([auteur précédent] « fragment » 32, etc.)]