Strong G2203Ζεύς, Δίς
Zeus
- Translittération
- Zeus
- Prononciation
- dzyooce
- Morphologie
- titre de nom propre (c.-à-d. ni personne ni lieu)
Définition
Jupiter ou Zeus = "un père des secours"
- Zeus, le dieu national des Grecs, correspondant au Jupiter des Romains.
Sens du nom
Zeus, « brille, resplendis »
Définition détaillée
Ζεύς
génitif, Διός, datif, Διΐ, accusatif, Δία (Δίαν, D, al.),
Zeus (lat. Jupiter) : Act.14:12-13.†
(AS)
génitif, Διός, datif, Διΐ, accusatif, Δία (Δίαν, D, al.),
Zeus (lat. Jupiter) : Act.14:12-13.†
(AS)
Dans le récit biblique
Zeus
Le dieu principal de la mythologie grecque
Zeus, le dieu principal de la mythologie grecque, était identifié au dieu romain Jupiter et était adoré à Lystre (<ref="Act.14.12-13">Act.14.12-13</ref>).
Dans la Bible
Strong G2203 apparaît dans 2 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- Jupiter2
Premiers versets
- Actes 14:12Ils appelaient Barnabas Jupiter, et Paul Mercure, parce que c’était lui qui portait la parole.
- Actes 14:13Le prêtre de Jupiter, dont le temple était à l’entrée de la ville, amena des taureaux avec des bandelettes vers les portes, et voulait, de même que la foule, offrir un sacrifice.
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
Ζεύς, ὁ,
nominatif [Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 1.175, et autres)], écrit une fois Ζηύς [Références (« IG » 12(3).1313 (de Théra), mais Ζεύς [ouvrage précédent]1316, et autres)] ; dialecte béotien Δεύς (voir ce mot) ; vocatif Ζεῦ [Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 1.503, etc. ; _génitif_ Διϝός « BMus.Inscription » 952 (Céphalénie, VIe s. av. J.-C.), Διός VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 1.63, etc. ; _datif_ Διϝί « Schwyzer » 80 (argien, d’Olympie, Ve s. av. J.-C.), Διί VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 1.578, et autres, « IG » 12.80.12 (Ve s. av. J.-C.), etc., _contraction_ Δί [ῑ] Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « O. » 13.106, « SIG » 9,35 (Élide, VIe s. av. J.-C., Syracuse, Ve s. av. J.-C., d’Olympie))] ; tardif Δεΐ [Références (« JHS » 32.167 (de Pisidie), etc.)] ; accusatif Δία, plus rare que Διός, Διί dans [Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 1.394, et autres))], fréquent par la suite (cf. sanskrit dyaús, génitif divás, locatif diví « ciel », « firmament », « jour », locatif également dyávi, = latin « Jove », accusatif dyā´m, = latin diem, = grec Ζῆν (voir ci-dessous)) : également nominatif Ζήν probablement dans [Références IVe s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Supplices » 162 (poésie lyrique))] ; génitif datif accusatif Ζηνός, Ζηνί, Ζῆνα, [Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 4.408, 2.49, 14.157, et autres, fréquent dans la tragédie (dans les textes comiques, seulement au sein d’expressions tragiques))] ; coan Ζηνί [Références IVe s. av. J.-C. et après (« SIG » 1025.24 (IVe-IIIe s. av. J.-C.))] ; accusatif Ζῆν (Ζῆν᾽ [Références VIIIe s. av. J.-C. et après (IIIe-IIe s. av. J.-C. : Aristarchus Grammaticus) VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 8.206, 14.265, 24.331, VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Theogonia » 884, à la fin du vers, devant une voyelle au vers suivant (le radical Ζην- provient probablement de l’_accusatif_ _sing._))] ; dialecte crétois Ττηνός, Ττηνί, [Références IIIe s. av. J.-C. et après (« GDI » 5024.23, 77, Τῆνα, Τηνί, [ouvrage précédent]5039.11, 5145.12, Δῆνα « SIG » 527.17 (IIIe s. av. J.-C.))] ; nominatif Δήν Hdn.Gr.2.911 : — formes des dialectes doriens et dialectes attiques-dialectes ioniens avec α (d’origine douteuse), nominatif Ζάν [Références Ve s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Pythagoras Philosophus cité dans IIIe s. apr. J.-C. : Porphyrius Tyrius Philosophus « Vita Pythagorae - Porphyrii Opuscula » 17, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Aves » 570 ; _génitif_ Ζανός « Schwyzer » 696 (Chios, IVe s. av. J.-C.), IIIe s. av. J.-C. : Cercidas Iambographus 1.7, IIIe s. av. J.-C. : Philoxenus Epigrammaticus 3.10, « IG » 5(1).407 (Sparte, IIe s. apr. J.-C.))] ; Ζανός et Ζανί, [Références (« Lyrica Adespota » 82A, B (de l’ionien))] ; accusatif Ζᾶνα [Références IIIe s. av. J.-C. et après (IIIe s. av. J.-C. : Callimachus Epicus « Fragmenta » 10.6P., cf. Euhem. 24J. (« FGrH » 63))] ; nominatif Ζάς [Références VIe s. av. J.-C. et après (VIe s. av. J.-C. : Pherecydes Syrius Philosophus 1, 2 (Ζής cité dans Hdn.Gr. [même endroit]), Ζάς Ζαντός IVe-Ve s. apr. J.-C. : Choeroboscus Grammaticus « Scholia in Theodosii Canones » 1.116)] ; Δάν (voir ce mot) ; Τάν Head [Références (« Hist.Num. » 2469 (de Crète))] ; nominatif Δίς [Références IIIe s. av. J.-C. et après (IIIe s. av. J.-C. : Rhinthon Comicus 14, Hdn.Gr. [même endroit] : — cas obliques Ζεός, Ζεΐ, Ζέα, cités par IIe s. apr. J.-C. : Sextus Empiricus Philosophus « adversus Mathematicos » 1.177, 195)] ; Ζεῦν falsa lectio pour Ζῆν᾽ [Références VIIIe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aeschrio Lyricus 8.5 : le _pluriel_ Δίες, Δίας, Διῶν, Δισί, IIe s. apr. J.-C. : Aelius Dionysius Grammaticus « fragment » 127 ; τοὺς κτησίους Δίας IIe s. apr. J.-C. : Athenaeus Epigrammaticus 11.473b ; Δίες καὶ Ζῆνες « Stoicorum Veterum Fragmenta » 2.191 ; éléen Ζᾶνες IIe s. apr. J.-C. : Pausanias Periegeta 5.21.2 : — « Zeus », le dieu du ciel, ὔει μὲν ὀ Z. VIIe-VIe s. av. J.-C. : Alcaeus Lyricus 34, comparer « SIG » 93.34 (Ve s. av. J.-C.), IVe-IIIe s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus « Characteres » 14.12, etc. ; Ζεῦ ἄλλοι τε θεοί VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 6.476)] ; ὦ Ζεῦ καὶ πάντες θεοί, ὦ Ζεῦ καὶ θεοί, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 2.2.10, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Plutus » 1, etc. ; Ζεῦ Ζεῦ IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Choephori » 246, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Vespae » 323 (poésie lyrique, leçon probable) ; ὦ Ζεῦ βασιλεῦ, τῆς λεπτότητος τῶν φρενῶν [auteur précédent] « Nu. » 153)] ; dans les serments, οὐ μὰ Ζῆνα, deux fois dans [Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus, VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 23.43, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 20.339 : fréquent dans les textes comiques et la prose, οὐ μὰ Δία Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Vespae » 193, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 426b (avec _Article_, μὰ τὸν Δί᾽, οὐ Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Vespae » 169, et autres) ; ναὶ μὰ Δία [auteur précédent] « Ach. » 88, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Memorabilia » 2.7.14)] ; νὴ τὸν Δία ou νὴ Δία, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Vespae » 217, « Eq. » 319, etc. ; comparer νηδ; πρὸς τοῦ Διός [auteur précédent] « Av. » 130 ; πρὸς Διός Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 5.7.32)] ; οὐ τὸν Δία seul, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Lysistrata » 986)] : proverbial pour une richesse immense, τῷ Διὶ πλούτου πέρι ἐρίζειν [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.49.)]
II d’autres divinités, Ζ. καταχθόνιος, = Πλούτων, [Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 9.457 ; Ζ. χθόνιος Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 1606, « SIG » 1024.25 (Myconos, IIIe-IIe s. av. J.-C.))] ; de divinités non grecques, Ζ. Ἄμμων [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 4.16, etc.)] ; fréquemment des Baals sémitiques, Z. Βεελβώσωρος, etc., [Références Ier s. apr. J.-C. et après (« OGI » 620 (Gérasa, Ier s. apr. J.-C.)), etc.)] ; Z. Ὠρομάσδης, = [Références Ier s. av. J.-C. et après (IVe s. apr. J.-C. : Perses Epigrammaticus « Ahuramazda », [ouvrage précédent]383.41 (Nemrud Dagh, Ier s. av. J.-C.))]
III de personnes, ὁ σχινοκέφαλος Z., par ironie à propos de Périclès, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Cratinus Comicus 71)] ; dans la flatterie adressée aux rois, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.56 (à propos de Xerxès))] ; Ξέρξης ὁ τῶν Περσῶν Z. [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Gorgias Rhetor et Sophista « fragment » 5a IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator ; [ἱερεὺς] Σελεύκου Διὸς Νικάτορος « OGI » 245.10 (IIe s. av. J.-C.))] ; des empereurs romains, [Références IIIe s. apr. J.-C. et après (IIIe s. apr. J.-C. : Oppianus Apamensis Epicus « Cynegetica » 1.3)] ; Νέρων Z. Ἐλευθέριος [Références (« IG » 7.2713.41 (d’Acraephiae), etc.)] ; Ζῆνα τὸν Αἰνεάδην [Références Ier s. apr. J.-C. et après (« Anthologia Graeca » 9.307 (Ier s. apr. J.-C. : Philippus Epigrammaticus).)]
IV Διὸς ἀστήρ, la planète Jupiter, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Epinomis » 987c, IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Meteorologica » 343b30, etc. ; de même Ζεύς « Placita Philosophorum » 2.32.1, IIe s. apr. J.-C. : Cleomedes Astronomus 2.7)] ; Διὸς ἡμέρα, un jour de la semaine, [Références IIe s. apr. J.-C. et après (IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Dio Cassius Historicus 37.19.)]
V [Références IVe s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Pythagoras Philosophus)] nom de la monade, [Références (Theol.Ar. 12.)]
nominatif [Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 1.175, et autres)], écrit une fois Ζηύς [Références (« IG » 12(3).1313 (de Théra), mais Ζεύς [ouvrage précédent]1316, et autres)] ; dialecte béotien Δεύς (voir ce mot) ; vocatif Ζεῦ [Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 1.503, etc. ; _génitif_ Διϝός « BMus.Inscription » 952 (Céphalénie, VIe s. av. J.-C.), Διός VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 1.63, etc. ; _datif_ Διϝί « Schwyzer » 80 (argien, d’Olympie, Ve s. av. J.-C.), Διί VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 1.578, et autres, « IG » 12.80.12 (Ve s. av. J.-C.), etc., _contraction_ Δί [ῑ] Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « O. » 13.106, « SIG » 9,35 (Élide, VIe s. av. J.-C., Syracuse, Ve s. av. J.-C., d’Olympie))] ; tardif Δεΐ [Références (« JHS » 32.167 (de Pisidie), etc.)] ; accusatif Δία, plus rare que Διός, Διί dans [Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 1.394, et autres))], fréquent par la suite (cf. sanskrit dyaús, génitif divás, locatif diví « ciel », « firmament », « jour », locatif également dyávi, = latin « Jove », accusatif dyā´m, = latin diem, = grec Ζῆν (voir ci-dessous)) : également nominatif Ζήν probablement dans [Références IVe s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Supplices » 162 (poésie lyrique))] ; génitif datif accusatif Ζηνός, Ζηνί, Ζῆνα, [Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 4.408, 2.49, 14.157, et autres, fréquent dans la tragédie (dans les textes comiques, seulement au sein d’expressions tragiques))] ; coan Ζηνί [Références IVe s. av. J.-C. et après (« SIG » 1025.24 (IVe-IIIe s. av. J.-C.))] ; accusatif Ζῆν (Ζῆν᾽ [Références VIIIe s. av. J.-C. et après (IIIe-IIe s. av. J.-C. : Aristarchus Grammaticus) VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 8.206, 14.265, 24.331, VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Theogonia » 884, à la fin du vers, devant une voyelle au vers suivant (le radical Ζην- provient probablement de l’_accusatif_ _sing._))] ; dialecte crétois Ττηνός, Ττηνί, [Références IIIe s. av. J.-C. et après (« GDI » 5024.23, 77, Τῆνα, Τηνί, [ouvrage précédent]5039.11, 5145.12, Δῆνα « SIG » 527.17 (IIIe s. av. J.-C.))] ; nominatif Δήν Hdn.Gr.2.911 : — formes des dialectes doriens et dialectes attiques-dialectes ioniens avec α (d’origine douteuse), nominatif Ζάν [Références Ve s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Pythagoras Philosophus cité dans IIIe s. apr. J.-C. : Porphyrius Tyrius Philosophus « Vita Pythagorae - Porphyrii Opuscula » 17, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Aves » 570 ; _génitif_ Ζανός « Schwyzer » 696 (Chios, IVe s. av. J.-C.), IIIe s. av. J.-C. : Cercidas Iambographus 1.7, IIIe s. av. J.-C. : Philoxenus Epigrammaticus 3.10, « IG » 5(1).407 (Sparte, IIe s. apr. J.-C.))] ; Ζανός et Ζανί, [Références (« Lyrica Adespota » 82A, B (de l’ionien))] ; accusatif Ζᾶνα [Références IIIe s. av. J.-C. et après (IIIe s. av. J.-C. : Callimachus Epicus « Fragmenta » 10.6P., cf. Euhem. 24J. (« FGrH » 63))] ; nominatif Ζάς [Références VIe s. av. J.-C. et après (VIe s. av. J.-C. : Pherecydes Syrius Philosophus 1, 2 (Ζής cité dans Hdn.Gr. [même endroit]), Ζάς Ζαντός IVe-Ve s. apr. J.-C. : Choeroboscus Grammaticus « Scholia in Theodosii Canones » 1.116)] ; Δάν (voir ce mot) ; Τάν Head [Références (« Hist.Num. » 2469 (de Crète))] ; nominatif Δίς [Références IIIe s. av. J.-C. et après (IIIe s. av. J.-C. : Rhinthon Comicus 14, Hdn.Gr. [même endroit] : — cas obliques Ζεός, Ζεΐ, Ζέα, cités par IIe s. apr. J.-C. : Sextus Empiricus Philosophus « adversus Mathematicos » 1.177, 195)] ; Ζεῦν falsa lectio pour Ζῆν᾽ [Références VIIIe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aeschrio Lyricus 8.5 : le _pluriel_ Δίες, Δίας, Διῶν, Δισί, IIe s. apr. J.-C. : Aelius Dionysius Grammaticus « fragment » 127 ; τοὺς κτησίους Δίας IIe s. apr. J.-C. : Athenaeus Epigrammaticus 11.473b ; Δίες καὶ Ζῆνες « Stoicorum Veterum Fragmenta » 2.191 ; éléen Ζᾶνες IIe s. apr. J.-C. : Pausanias Periegeta 5.21.2 : — « Zeus », le dieu du ciel, ὔει μὲν ὀ Z. VIIe-VIe s. av. J.-C. : Alcaeus Lyricus 34, comparer « SIG » 93.34 (Ve s. av. J.-C.), IVe-IIIe s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus « Characteres » 14.12, etc. ; Ζεῦ ἄλλοι τε θεοί VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 6.476)] ; ὦ Ζεῦ καὶ πάντες θεοί, ὦ Ζεῦ καὶ θεοί, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 2.2.10, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Plutus » 1, etc. ; Ζεῦ Ζεῦ IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Choephori » 246, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Vespae » 323 (poésie lyrique, leçon probable) ; ὦ Ζεῦ βασιλεῦ, τῆς λεπτότητος τῶν φρενῶν [auteur précédent] « Nu. » 153)] ; dans les serments, οὐ μὰ Ζῆνα, deux fois dans [Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus, VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 23.43, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 20.339 : fréquent dans les textes comiques et la prose, οὐ μὰ Δία Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Vespae » 193, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 426b (avec _Article_, μὰ τὸν Δί᾽, οὐ Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Vespae » 169, et autres) ; ναὶ μὰ Δία [auteur précédent] « Ach. » 88, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Memorabilia » 2.7.14)] ; νὴ τὸν Δία ou νὴ Δία, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Vespae » 217, « Eq. » 319, etc. ; comparer νηδ; πρὸς τοῦ Διός [auteur précédent] « Av. » 130 ; πρὸς Διός Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 5.7.32)] ; οὐ τὸν Δία seul, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Lysistrata » 986)] : proverbial pour une richesse immense, τῷ Διὶ πλούτου πέρι ἐρίζειν [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.49.)]
II d’autres divinités, Ζ. καταχθόνιος, = Πλούτων, [Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 9.457 ; Ζ. χθόνιος Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 1606, « SIG » 1024.25 (Myconos, IIIe-IIe s. av. J.-C.))] ; de divinités non grecques, Ζ. Ἄμμων [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 4.16, etc.)] ; fréquemment des Baals sémitiques, Z. Βεελβώσωρος, etc., [Références Ier s. apr. J.-C. et après (« OGI » 620 (Gérasa, Ier s. apr. J.-C.)), etc.)] ; Z. Ὠρομάσδης, = [Références Ier s. av. J.-C. et après (IVe s. apr. J.-C. : Perses Epigrammaticus « Ahuramazda », [ouvrage précédent]383.41 (Nemrud Dagh, Ier s. av. J.-C.))]
III de personnes, ὁ σχινοκέφαλος Z., par ironie à propos de Périclès, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Cratinus Comicus 71)] ; dans la flatterie adressée aux rois, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.56 (à propos de Xerxès))] ; Ξέρξης ὁ τῶν Περσῶν Z. [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Gorgias Rhetor et Sophista « fragment » 5a IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator ; [ἱερεὺς] Σελεύκου Διὸς Νικάτορος « OGI » 245.10 (IIe s. av. J.-C.))] ; des empereurs romains, [Références IIIe s. apr. J.-C. et après (IIIe s. apr. J.-C. : Oppianus Apamensis Epicus « Cynegetica » 1.3)] ; Νέρων Z. Ἐλευθέριος [Références (« IG » 7.2713.41 (d’Acraephiae), etc.)] ; Ζῆνα τὸν Αἰνεάδην [Références Ier s. apr. J.-C. et après (« Anthologia Graeca » 9.307 (Ier s. apr. J.-C. : Philippus Epigrammaticus).)]
IV Διὸς ἀστήρ, la planète Jupiter, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Epinomis » 987c, IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Meteorologica » 343b30, etc. ; de même Ζεύς « Placita Philosophorum » 2.32.1, IIe s. apr. J.-C. : Cleomedes Astronomus 2.7)] ; Διὸς ἡμέρα, un jour de la semaine, [Références IIe s. apr. J.-C. et après (IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Dio Cassius Historicus 37.19.)]
V [Références IVe s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Pythagoras Philosophus)] nom de la monade, [Références (Theol.Ar. 12.)]