Strong G573ἁπλοῦς
sain
- Translittération
- haplous
- Prononciation
- hap-looce'
- Morphologie
- adjectif grec
Définition
- simple, seul.
- entier.
- remplissant bien sa fonction, bon état.
- de l'œil.
Définition détaillée
ἁπλοῦς, -ῆ, -οῦν
(contr. de -όος; ἁ.- cop., πλόος), [dans la LXX : Pro.11:25 *;]
simple, unique: au sens moral (DCG, ii, 628 s.), ἀφθαλμός, Mat.6:22, Luc.11:34. (Dans π. à propos d'une dot, voir MM, voir le mot).†
ἁπλόος, voir : ἁπλοῦς
SYN.: ἄδολος, ἄκακος, ἀκέραιος (Tr., Syn., § lvi; Cremer, 107, 639) (AS)
(contr. de -όος; ἁ.- cop., πλόος), [dans la LXX : Pro.11:25 *;]
simple, unique: au sens moral (DCG, ii, 628 s.), ἀφθαλμός, Mat.6:22, Luc.11:34. (Dans π. à propos d'une dot, voir MM, voir le mot).†
ἁπλόος, voir : ἁπλοῦς
SYN.: ἄδολος, ἄκακος, ἀκέραιος (Tr., Syn., § lvi; Cremer, 107, 639) (AS)
Dans la Bible
Strong G573 apparaît dans 2 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- état2
Premiers versets
- Matthieu 6:22L’œil est la lampe du corps. Si ton œil est en bon état, tout ton corps sera éclairé ;
- Luc 11:34Ton œil est la lampe de ton corps. Lorsque ton œil est en bon état, tout ton corps est éclairé ; mais lorsque ton œil est en mauvais état, ton corps est dans les ténèbres.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
Inclus avec : ἁπλόος, η, ον,
contraction ἁπλοῦς, ῆ, οῦν, opposé à διπλόος double, et ainsi,
I simple, unique, ἁπλῆ γὰρ οἶμος εἰς Ἁιδου φέρει[Références Ve s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Fragmenta - American Journal of Philology” 239, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.3.4 (_comparatif_))]; ἁπλῷ τείχει περιτειχίζειν[Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.18; δὶς τόσ᾽ ἐξ ἁπλῶν κακά Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Ajax” 277; ὅπως ἂν ἡ χάρις ἐξ ἁπλῆς διπλῆ φανῇ [auteur précédent] “Tr.” 619; ἁπλᾶς δὲ λύπας ἐξὸν οὐκ οἴσω διπλᾶς Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Iphigenia Taurica” 688.)]
I.b ἁπλαῖ (c.-à-d. κρηπῖδες), αἱ, chaussures à semelle simple, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Strattis Comicus 24, IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 54.34.)]
II simple, sans apprêt, direct, κελεύθοις ἁπλόαις ζωᾶς[Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “N.” 8.36; ἁ. ὁ μῦθος IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Choephori” 554; ἁ. λόγῳ [auteur précédent] “Pr.” 610, et autres)]; ὡς ἁ. λόγῳ[Références Ve s. av. J.-C. et après ([ouvrage précédent] 46, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Acharnenses” 1151)]; ἁ. λόγος la question est simple, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Helena” 979)]; ἁ. διήγησις récit simple (sans dialogue), [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 392d)]; οὐκ ἐς ἁπλοῦν φέρει ne conduit à aucune issue simple, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 519; ἁπλᾶ γε καὶ σαφῆ λέγω μαθεῖν IIe s. apr. J.-C. : Alexander Rhetor 240.7; οὐδὲν ἔχω ἁπλούστερον λέγειν Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 3.1.32)]; se dit des périodes à un seul membre, [Références IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Demetrius Phalereus Rhetor “Demetrius on Style” 17, etc.)]; se dit des habitudes, ἁπλούστατος βίος[Références IVe s. av. J.-C. et après (IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 9.10.5; νόμοι λίαν ἁ. καὶ βαρβαρικοί IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Politica” 1268b39; ἁπλοῦν ἦν.. ἀποθανεῖν)]une conduite simple, [Références IVe s. av. J.-C. et après (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus 14.)]
II.b se dit des personnes, ou de leurs paroles, pensées et actes, simple, ouvert, franc, ἁπλᾶ γάρ ἐστι τῆς ἀληθείας ἔπη[Références Ve s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Fragmenta - American Journal of Philology” 176; ἁ. καὶ γενναῖος Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 361b, etc.; ἁ. τρόποι Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Iphigenia Aulidensis” 927)]; opposé à δόλος, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Plutus” 1158; πρὸς τοὺς φίλους ὡς ἁπλούστατον εἶναι Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Memorabilia” 4.2.16.)]
II.c naïf, ὁ κριτὴς ὑπόκειται εἶναι ἁ.[Références IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Rhetorica” 1357a12, comparer “HA” 608b4 (_comparatif_), “Rh.” 1367a37)]; au sens péjoratif, simple, sot, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 2.46; λίαν γὰρ ἁπλοῦν τὸ νομίζειν.. IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Meteorologica” 339b34.)]
III simple, opposé à composé ou mélangé, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 547e, etc.)]; opposé à μεμιγμένος, κεκραμένος, [Références IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Metaphysica” 989b17, “Sens.” 447a18; ἁ. χρώματα [auteur précédent] “Col.” 791a1)]; ἁ. ὀνόματα, opposé à διπλᾶ, [Références ([auteur précédent] “Po.” 1457a31)]; se dit aussi des noms, sans article, [Références IIe s. apr. J.-C. et après (IIe s. apr. J.-C. : Apollonius Dyscolus Grammaticus “de Syntaxi;” 98.17, et autres)]; se dit de l’adjectif positif, [Références Ier s. apr. J.-C. et après (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.412e, etc.)]
III.b ἁ. βιβλία rouleaux contenant un seul auteur, [Références ([auteur précédent] “Ant.” 58.)]
III.c se dit des métaux précieux, sans alliage, pur, [Références IVe s. apr. J.-C. et après (“SIG” 901.9 (Delph., IVe s. apr. J.-C.), “PCair.” 67041.)]
III.d ἁ. ἐπίδεσμος, sorte de bandage, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “κατ᾽ ἰητρεῖον” 7, etc.)]
III.2 absolu, pur, ἀκρασία[Références Ve s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Ethica Nicomachea” 1149a2; συμφορά Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 24.8, etc.)]
III.3 simple, sans qualification [Références Ve s. av. J.-C. et après (comparer (ἁπλῶς 11.3), οὐ πάνυ μοι δοκεῖ.. οὕτως ἁπλοῦν εἶναι ὥστε.. Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Protagoras” 331b, comparer “Smp.” 206a, “Tht.” 188d, et autres)]
III.4 général, opposé à ἀκριβής, [Références IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Metaphysica” 1025b7 (_comparatif_), comparer 1030a16.)]
IV adverbe ἁπλῶς, voir l’entrée vocatif
V comparatif et superlatif ἁπλούστερος, ἁπλούστατος, voir ci-dessus ; superlatif irrégulier ἁπλότατος[Références Ier s. av. J.-C. et après (“Anthologia Graeca” 6.185 (Ier s. av. J.-C. : Zosimus Epigrammaticus))]. (Cf. δι-πλόο; ἁ- = sṃ; -πλόος peut-être identique à πλοῦς « voyage », cf. serbe jedan put « (un voyage, d’où) une fois » ; passage de « une fois » à « simple » comme dans le letton vienkars?~Xs « simple » (cf. lituanien vienkart « une fois »).)
contraction ἁπλοῦς, ῆ, οῦν, opposé à διπλόος double, et ainsi,
I simple, unique, ἁπλῆ γὰρ οἶμος εἰς Ἁιδου φέρει[Références Ve s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Fragmenta - American Journal of Philology” 239, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.3.4 (_comparatif_))]; ἁπλῷ τείχει περιτειχίζειν[Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.18; δὶς τόσ᾽ ἐξ ἁπλῶν κακά Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Ajax” 277; ὅπως ἂν ἡ χάρις ἐξ ἁπλῆς διπλῆ φανῇ [auteur précédent] “Tr.” 619; ἁπλᾶς δὲ λύπας ἐξὸν οὐκ οἴσω διπλᾶς Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Iphigenia Taurica” 688.)]
I.b ἁπλαῖ (c.-à-d. κρηπῖδες), αἱ, chaussures à semelle simple, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Strattis Comicus 24, IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 54.34.)]
II simple, sans apprêt, direct, κελεύθοις ἁπλόαις ζωᾶς[Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “N.” 8.36; ἁ. ὁ μῦθος IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Choephori” 554; ἁ. λόγῳ [auteur précédent] “Pr.” 610, et autres)]; ὡς ἁ. λόγῳ[Références Ve s. av. J.-C. et après ([ouvrage précédent] 46, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Acharnenses” 1151)]; ἁ. λόγος la question est simple, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Helena” 979)]; ἁ. διήγησις récit simple (sans dialogue), [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 392d)]; οὐκ ἐς ἁπλοῦν φέρει ne conduit à aucune issue simple, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 519; ἁπλᾶ γε καὶ σαφῆ λέγω μαθεῖν IIe s. apr. J.-C. : Alexander Rhetor 240.7; οὐδὲν ἔχω ἁπλούστερον λέγειν Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 3.1.32)]; se dit des périodes à un seul membre, [Références IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Demetrius Phalereus Rhetor “Demetrius on Style” 17, etc.)]; se dit des habitudes, ἁπλούστατος βίος[Références IVe s. av. J.-C. et après (IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 9.10.5; νόμοι λίαν ἁ. καὶ βαρβαρικοί IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Politica” 1268b39; ἁπλοῦν ἦν.. ἀποθανεῖν)]une conduite simple, [Références IVe s. av. J.-C. et après (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus 14.)]
II.b se dit des personnes, ou de leurs paroles, pensées et actes, simple, ouvert, franc, ἁπλᾶ γάρ ἐστι τῆς ἀληθείας ἔπη[Références Ve s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Fragmenta - American Journal of Philology” 176; ἁ. καὶ γενναῖος Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 361b, etc.; ἁ. τρόποι Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Iphigenia Aulidensis” 927)]; opposé à δόλος, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Plutus” 1158; πρὸς τοὺς φίλους ὡς ἁπλούστατον εἶναι Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Memorabilia” 4.2.16.)]
II.c naïf, ὁ κριτὴς ὑπόκειται εἶναι ἁ.[Références IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Rhetorica” 1357a12, comparer “HA” 608b4 (_comparatif_), “Rh.” 1367a37)]; au sens péjoratif, simple, sot, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 2.46; λίαν γὰρ ἁπλοῦν τὸ νομίζειν.. IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Meteorologica” 339b34.)]
III simple, opposé à composé ou mélangé, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 547e, etc.)]; opposé à μεμιγμένος, κεκραμένος, [Références IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Metaphysica” 989b17, “Sens.” 447a18; ἁ. χρώματα [auteur précédent] “Col.” 791a1)]; ἁ. ὀνόματα, opposé à διπλᾶ, [Références ([auteur précédent] “Po.” 1457a31)]; se dit aussi des noms, sans article, [Références IIe s. apr. J.-C. et après (IIe s. apr. J.-C. : Apollonius Dyscolus Grammaticus “de Syntaxi;” 98.17, et autres)]; se dit de l’adjectif positif, [Références Ier s. apr. J.-C. et après (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.412e, etc.)]
III.b ἁ. βιβλία rouleaux contenant un seul auteur, [Références ([auteur précédent] “Ant.” 58.)]
III.c se dit des métaux précieux, sans alliage, pur, [Références IVe s. apr. J.-C. et après (“SIG” 901.9 (Delph., IVe s. apr. J.-C.), “PCair.” 67041.)]
III.d ἁ. ἐπίδεσμος, sorte de bandage, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “κατ᾽ ἰητρεῖον” 7, etc.)]
III.2 absolu, pur, ἀκρασία[Références Ve s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Ethica Nicomachea” 1149a2; συμφορά Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 24.8, etc.)]
III.3 simple, sans qualification [Références Ve s. av. J.-C. et après (comparer (ἁπλῶς 11.3), οὐ πάνυ μοι δοκεῖ.. οὕτως ἁπλοῦν εἶναι ὥστε.. Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Protagoras” 331b, comparer “Smp.” 206a, “Tht.” 188d, et autres)]
III.4 général, opposé à ἀκριβής, [Références IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Metaphysica” 1025b7 (_comparatif_), comparer 1030a16.)]
IV adverbe ἁπλῶς, voir l’entrée vocatif
V comparatif et superlatif ἁπλούστερος, ἁπλούστατος, voir ci-dessus ; superlatif irrégulier ἁπλότατος[Références Ier s. av. J.-C. et après (“Anthologia Graeca” 6.185 (Ier s. av. J.-C. : Zosimus Epigrammaticus))]. (Cf. δι-πλόο; ἁ- = sṃ; -πλόος peut-être identique à πλοῦς « voyage », cf. serbe jedan put « (un voyage, d’où) une fois » ; passage de « une fois » à « simple » comme dans le letton vienkars?~Xs « simple » (cf. lituanien vienkart « une fois »).)