Strong G574ἁπλῶς
sans réserve
- Translittération
- haplōs
- Prononciation
- hap-loce'
- Morphologie
- adverbe grec
Définition
- simplement, ouvertement, franchement, sincèrement.
Définition détaillée
ἁπλῶς
adv. (ἁπλοῦς), [dans la LXX : Pro.10:9 (תֹּם), Wis.16:27, 2Ma.6:6 * ;]
simplement, sincèrement, gracieusement: Jas.1:5. (« Les auteurs plus tardifs englobent sous ce seul mot tout le type de caractère magnanime et honorable dans lequel... la simplicité d'esprit est le trait central » — Hort, Ja., au passage cité)†
(AS)
adv. (ἁπλοῦς), [dans la LXX : Pro.10:9 (תֹּם), Wis.16:27, 2Ma.6:6 * ;]
simplement, sincèrement, gracieusement: Jas.1:5. (« Les auteurs plus tardifs englobent sous ce seul mot tout le type de caractère magnanime et honorable dans lequel... la simplicité d'esprit est le trait central » — Hort, Ja., au passage cité)†
(AS)
Dans la Bible
Strong G574 apparaît dans 1 verset de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- simplement1
Premiers versets
- Jacques 1:5Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
ἁπλ-ῶς,
adverbe de ἁπλοῦς, isolément, d’une seule manière, μένειν ἁ. ἐν τῇ αὑτοῦ μορφῇ[Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 381c, etc.)]; ἁ. λέγεσθαι en un seul sens, opposé à πολλαχῶς, [Références IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Topica” 158b10)]; ἁ. λεγόμενα, opposé à συμπλεκόμενα, [Références ([auteur précédent] “Metaphorical” 1014a19, comparer “Ph.” 195b15)]; opposé à κατ᾽ ἀλλήλων λέγεσθαι, sans distinction entre sujet et prédicat, Metaphorical[Références (1041b1)]; ἐσθλοὶ μὲν γὰρ ἁ. παντοδαπῶς δὲ κακοί Poët. cité dans [Références (“EN” 1106b35, etc.)]
II simplement, sans détour, ἀλλ᾽ ἁ. φράσον[Références Ve s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Supplices” 464; ἁ. τι φράζουσ᾽ [auteur précédent] “Ch.” 121; ἁ. εἰπεῖν Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 4.154; λαλεῖν IVe s. av. J.-C. : Anaxilas Comicus 22.23.)]
II.b ouvertement, franchement, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 3.52, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 4.1.37)]; de bonne foi, [Références IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.308, etc. : au sens péjoratif, ἁ. ἔχειν)] être un simple d’esprit, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 4.16.)]
II.c à l’état naturel, non cuit, se dit des aliments, [Références IVe s. apr. J.-C. et après (IVe s. apr. J.-C. : Julianus Imperator “Orationes” 6.192b.)]
II.2 simplement, absolument, ἁ. ἀδύνατον[Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.45)]; τῶν νεῶν κατέδυ οὐδεμία ἁ. aucun navire ne fut entièrement coulé (bien que certains aient été mis hors de combat), [Références IVe s. av. J.-C. et après ([auteur précédent] 7.34; ἁ. οὐδὲ ἕν.. συνίημι IVe-IIIe s. av. J.-C. : Philemo Comicus 123)]; ὅσ᾽ ἐστὶν ἀγαθὰ.. ἁ. tout simplement toutes les bonnes choses qui existent, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Acharnenses” 873; ἔδωκ᾽ ἐμαυτὸν ὑμῖν ἁ. IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.179)]; ἁ. absolument, opposé à κατά τι (relativement), [Références IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Topica” 115b12)]; opposé à πρός τι, [Références (“APr.” 41a5)]; opposé à πρὸς ἡμᾶς, [Références (“APo.” 72a3)]; opposé à τινί, [Références (“Top.” 116a21)]; ἁ. βαρύ, κοῦφον, μαλακόν, etc., [Références (“Cael.” 311a17, 27, “Mete.” 386b32, et autres)]; τὸ ἁ. καλόν, τὸ ἁ. ἀγαθόν, etc., [Références (“EN” 1136b22, 1134b4, et autres)]; opposé à ὁτιοῦν (dans un cas particulier), [Références Ve s. av. J.-C. et après (“Pol.” 1301a29; forme renforcée ἁ. οὕτως Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Gorgias” 468c, IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.99)]; τὴν ἁ. δίκην justice absolue, stricte, opposée à τοὐπιεικές et χάρις, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Fragmenta” 770; ἡ τελεία καὶ ἁ. κακία IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Ethica Nicomachea” 1138a33)]; τὸ ἁ. l’absolu, [Références Ve s. apr. J.-C. et après (Ve-VIe s. apr. J.-C. : Damascius Philosophus “de Principiis” 5)] : comparatif ἁπλούστερον[Références IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Isaeus Orator 4.2;)] -τερως [Références Ier s. av. J.-C. et après (Ier s. av. J.-C.-Ier s. apr. J.-C. : Strabo Geographus 6.2.4)] : superlatif ἁπλούστατα[Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 921b.)]
II.3 en un mot, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Rhesus” 851, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.6.33, “Mem.” 1.3.2, etc.)]
II.4 en général, opposé à σαφέστερον, [Références IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Politica” 1341b39, et autres)]; ὡς ἁ. εἰπεῖν[Références Ve s. av. J.-C. et après ([ouvrage précédent] 1285a31, “EN” 1115a8, et autres; ἁ. δηλῶσαι “Hellenica Oxyrhynchia” 11.4; τὸν ἀκριβῶς ἐπιστάμενον λέγειν ἁ. οὐκ ἂν δυνάμενον εἰπεῖν Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 4.11, comparer IVe s. av. J.-C. : Demetrius Phalereus Rhetor “Demetrius on Style” 100, 243)] : au sens péjoratif, approximativement, superficiellement, λίαν ἁ.[Références IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Metaphysica” 987a21, “GA” 756b17, et autres)]; οὐχ ἁ. φέρειν ne pas prendre à la légère, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Iphigenia Aulidensis” 899.)]
II.5 sottement, [Références Ier s. apr. J.-C. et après (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.72b.)]
adverbe de ἁπλοῦς, isolément, d’une seule manière, μένειν ἁ. ἐν τῇ αὑτοῦ μορφῇ[Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 381c, etc.)]; ἁ. λέγεσθαι en un seul sens, opposé à πολλαχῶς, [Références IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Topica” 158b10)]; ἁ. λεγόμενα, opposé à συμπλεκόμενα, [Références ([auteur précédent] “Metaphorical” 1014a19, comparer “Ph.” 195b15)]; opposé à κατ᾽ ἀλλήλων λέγεσθαι, sans distinction entre sujet et prédicat, Metaphorical[Références (1041b1)]; ἐσθλοὶ μὲν γὰρ ἁ. παντοδαπῶς δὲ κακοί Poët. cité dans [Références (“EN” 1106b35, etc.)]
II simplement, sans détour, ἀλλ᾽ ἁ. φράσον[Références Ve s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Supplices” 464; ἁ. τι φράζουσ᾽ [auteur précédent] “Ch.” 121; ἁ. εἰπεῖν Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 4.154; λαλεῖν IVe s. av. J.-C. : Anaxilas Comicus 22.23.)]
II.b ouvertement, franchement, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 3.52, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 4.1.37)]; de bonne foi, [Références IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.308, etc. : au sens péjoratif, ἁ. ἔχειν)] être un simple d’esprit, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 4.16.)]
II.c à l’état naturel, non cuit, se dit des aliments, [Références IVe s. apr. J.-C. et après (IVe s. apr. J.-C. : Julianus Imperator “Orationes” 6.192b.)]
II.2 simplement, absolument, ἁ. ἀδύνατον[Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.45)]; τῶν νεῶν κατέδυ οὐδεμία ἁ. aucun navire ne fut entièrement coulé (bien que certains aient été mis hors de combat), [Références IVe s. av. J.-C. et après ([auteur précédent] 7.34; ἁ. οὐδὲ ἕν.. συνίημι IVe-IIIe s. av. J.-C. : Philemo Comicus 123)]; ὅσ᾽ ἐστὶν ἀγαθὰ.. ἁ. tout simplement toutes les bonnes choses qui existent, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Acharnenses” 873; ἔδωκ᾽ ἐμαυτὸν ὑμῖν ἁ. IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.179)]; ἁ. absolument, opposé à κατά τι (relativement), [Références IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Topica” 115b12)]; opposé à πρός τι, [Références (“APr.” 41a5)]; opposé à πρὸς ἡμᾶς, [Références (“APo.” 72a3)]; opposé à τινί, [Références (“Top.” 116a21)]; ἁ. βαρύ, κοῦφον, μαλακόν, etc., [Références (“Cael.” 311a17, 27, “Mete.” 386b32, et autres)]; τὸ ἁ. καλόν, τὸ ἁ. ἀγαθόν, etc., [Références (“EN” 1136b22, 1134b4, et autres)]; opposé à ὁτιοῦν (dans un cas particulier), [Références Ve s. av. J.-C. et après (“Pol.” 1301a29; forme renforcée ἁ. οὕτως Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Gorgias” 468c, IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.99)]; τὴν ἁ. δίκην justice absolue, stricte, opposée à τοὐπιεικές et χάρις, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Fragmenta” 770; ἡ τελεία καὶ ἁ. κακία IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Ethica Nicomachea” 1138a33)]; τὸ ἁ. l’absolu, [Références Ve s. apr. J.-C. et après (Ve-VIe s. apr. J.-C. : Damascius Philosophus “de Principiis” 5)] : comparatif ἁπλούστερον[Références IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Isaeus Orator 4.2;)] -τερως [Références Ier s. av. J.-C. et après (Ier s. av. J.-C.-Ier s. apr. J.-C. : Strabo Geographus 6.2.4)] : superlatif ἁπλούστατα[Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 921b.)]
II.3 en un mot, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Rhesus” 851, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.6.33, “Mem.” 1.3.2, etc.)]
II.4 en général, opposé à σαφέστερον, [Références IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Politica” 1341b39, et autres)]; ὡς ἁ. εἰπεῖν[Références Ve s. av. J.-C. et après ([ouvrage précédent] 1285a31, “EN” 1115a8, et autres; ἁ. δηλῶσαι “Hellenica Oxyrhynchia” 11.4; τὸν ἀκριβῶς ἐπιστάμενον λέγειν ἁ. οὐκ ἂν δυνάμενον εἰπεῖν Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 4.11, comparer IVe s. av. J.-C. : Demetrius Phalereus Rhetor “Demetrius on Style” 100, 243)] : au sens péjoratif, approximativement, superficiellement, λίαν ἁ.[Références IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Metaphysica” 987a21, “GA” 756b17, et autres)]; οὐχ ἁ. φέρειν ne pas prendre à la légère, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Iphigenia Aulidensis” 899.)]
II.5 sottement, [Références Ier s. apr. J.-C. et après (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.72b.)]