Strong G566ἀπέχει
recevoir/éviter
- Translittération
- apechei
- Prononciation
- ap-ekh'-i
- Morphologie
- verbe grec
Définition
- c'est suffisant, c'est assez.
Définition détaillée
recevoir (intégralement); être éloigné; (moyen) s'abstenir, éviter
trans. avoir intégralement ce qui est dû ou recherché, Mat. 6:2, 5, 16; Luc. 6:24; Phil. 4:18; avoir tout à fait, Phlm. 15; d'où, cela suffit, Marc. 14:41; intransitif être éloigné, Luc. 7:6; être séparé, Mat. 15:8; Marc. 7:6, moyen s'abstenir de, Act. 14:20
trans. avoir intégralement ce qui est dû ou recherché, Mat. 6:2, 5, 16; Luc. 6:24; Phil. 4:18; avoir tout à fait, Phlm. 15; d'où, cela suffit, Marc. 14:41; intransitif être éloigné, Luc. 7:6; être séparé, Mat. 15:8; Marc. 7:6, moyen s'abstenir de, Act. 14:20
Dans la Bible
Strong G566 apparaît dans 1 verset de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- assez1
Premiers versets
- Marc 14:41Il revint pour la troisième fois, et leur dit : Dormez maintenant, et reposez-vous ! C’est assez ! L’heure est venue ; voici, le Fils de l’homme est livré aux mains des pécheurs.
Répartition par livre
Mots liés
Même identité
Dictionnaire grec détaillé
Inclus avec : ἀπέχω,
futur ἀφέξω, et [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ ((VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 19.572) ἀποσχήσω :)]aoriste ἀπέσχον : — tenir à l’écart ou éloigné de, αἴ κεν τυδέος υἱὸν ἀπόσχη Ἰλίου ἱρῆς[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 6.96, 277 ; ἑκὰς νήσων ἀπέχων εὐεργέα νῆα VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 15.33)] ; κληῖδες ἀπ᾽ ὤμων αὐχέν᾽ ἔχουσιν la clavicule sépare le cou des épaules, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 22.324)] ; Εὐβοίης ἀπέχειν.. αἶγας textes oraculaires cités dans [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 8.20, comparer 22 ; ἄπεχε τῆς βοὸς τὸν ταῦρον IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 1125 (poésie lyrique), comparer « Pr. » 687 (poésie lyrique).)]
2 avec le datif de la personne, τοι.. χεῖρας ἀφέξω[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 20.263.)]
3 avec une préposition, ἀ. φρένα περισσῶν παρὰ φωτῶν[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Bacchantes » 427 (poésie lyrique) ; ῥῖνα ἀπὸ κάκκης Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Pax » 162.)]
4 construit avec l’accusatif seul, tenir à l’écart ou éloigner, σκοτεινὸν ἀ. ψόγον[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Pi.N. 7.61 ; ἀ. φάσγανον Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Orestes » 1519.)]
5 οὐδὲν ἀπέχει avec l’infinitif, rien n’empêche, n’interdit à quelqu’un de faire, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus Cra.407b, Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.433a.)]
II moyen, κακῶν ἄπο χεῖρας ἔχεσθαι tenir ses mains à l’écart ou éloignées de…, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 22.316 ; κυάμων ἄπο χεῖρας ἔχεσθε Ve s. av. J.-C. : Empedocles Poeta Philosophus 141 ; ἀθανάτων ἀ. χεῖρας IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Eumenides » 350 (poésie lyrique), comparer « Supp. » 756, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Symposium » 213d, 214d :)] — mais surtout,
II.2 ἀπέχεσθαί τινος se tenir à l’écart d’une chose, s’en abstenir ou y renoncer, πολέμου[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 8.35, +autres ; βοῶν VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 12.321)] ; οὐδὲ.. σευ ἀφέξομαι je ne te laisserai pas tranquille,[Réf. ([œuvre précédente] 19.489 ; Δεκελέης)]s’abstenir de ravager [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator, Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 0.73, comparer 1.66, 4.118, +autres, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.20, etc.)] ; se tenir à l’écart de, πόλεως[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Historia Graeca (Hellenica) » 7.3.10)] : au parfait passif, μηδὲ τῶν μικρῶν ἀπεσχημένον[Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 27.47 ; ἀγορᾶς ἀπεσχ. IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Politica » 1278a25.)]
II.3 avec l’infinitif, ἀπέχεσθαι μὴ στρατεῦσαι s’abstenir de marcher, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 5.25 ; λαμβάνειν ἀπέσχετο IVe-IIIe s. av. J.-C. : Philemo Comicus 94.3 ; ἀπέχεσθαι τοῦ ποιεῖν Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Memorabilia » 4.2.3 ; οὐκ ἀ. τὸ μὴ οὐ ποιεῖν [auteur précédent] « Cyr. » 1.6.32, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 354b)] : également avec le participe, [Réf. IVe s. apr. J.-C.+ (IVe s. apr. J.-C. : Julianus Imperator « Orationes » 1.43d.)]
II.4 absolument, s’abstenir, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.61.)]
III intransitif à l’actif, être éloigné ou loin de, avec le génitif de lieu, τῶν Ἐπιπολῶν ἓξ ἢ ἑπτὰ σταδίους[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 6.97)] ; ἀ.ἀπὸ Βαβυλῶνος, etc., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.179,comparer 3.26, +autres ; ἀπὸ θαλάττης.. δώδεκα δδὸν ἡμερῶν ἀ. IIIe s. av. J.-C. : Euphro Comicus 11.3 ; ἀ. παμπόλλων ἡμερῶν ὁδόν Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 1.1.3 ; τὸ μέσον ἴσον τῶν ἐσχάτων ἀ. Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Parmenides » 145b ; πλεῖστον ἀ. κατὰ τόπον IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Meteorologica » 363a31 ; a). τὴν ἡμίσειαν διάμετρον [auteur précédent] Cael. 293b30, etc.)]
III.b faire saillie, s’étendre, [Réf. ([auteur précédent] « GA » 781a11 ; τὰἀπέχοντα)]parties saillantes, PA [Réf. (655a32.)]
III.c ἀποσχὼν τεσσαράκοντα μάλιστα σταδίους μὴ φθάσαι ἐλθώνne pas réussir à arriver à temps, à quarante stades environ près, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 5.3.)]
III.2 d’actions, être loin de, ἀπεῖχον τῆς ἐξευρέσιος οὐδὲν ἔλασσον étaient tout aussi loin de la découverte, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.67 ; τοσοῦτον ἀπέχω τοῦ ποιεῖν τι ὥστε.. Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 6.70 ; τοσούτῳ πλέον ἡμῶν ἀπέχεις τοῦ πιστὰ λέγειν ὅσον.. [œuvre précédente] 11.32)] ; ἀπέχει τοῦ μὴ μετ᾽ ὀργῆς [πράττειν] [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.41)] ; πλεῖστον ἀ. τινός être aussi loin que possible de faire, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Memorabilia » 1.2.62)] ; mais τοσοῦτ᾽ ἀπέχει τῶν χορηγῶν tant cela est loin de la pensée de…, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.59.)]
III.3 généralement, être très éloigné de, πολιτείας, μοναρχίας, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Politica » 1289b2, 1293a17 ; τοῦ μέσου [auteur précédent] « EN » 1109a10.)]
III.4 différer de, οὐδέν τι ἀπεῖχε γαμετῆς γυναικός[Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Herodianus Grammaticus 1.16.4.)]
III.5 διαφύσιες.. ᾗσιν οὐδὲν ἀπέχει ἀγγεῖα εἶναι rien ne manque, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « περὶ τέχνης » 10.)]
IV avoir ou recevoir intégralement, τὴν ἀπόκρισιν[Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aeschines Orator 2.50)] ; τὸ χρέος ἀ. recevoir le paiement intégral, [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Callimachus Epicus « Epigrammata » 55 ; χάριτας [œuvre précédente] 51)] ; ἀπέχω dans les reçus, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (« BGU » 612.2 (Ier s. apr. J.-C.), etc.)] ; ἀ. τὸν μισθόν[NT+Ier s. apr. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Solon » 22, NT.Matt.6.2, +autres ; καρπὸν ἀ. τῶν πονηθέντων Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Themistocles » 17 ; ἀ. τὸ μέτεριον [auteur précédent] 2.124e.)]
IV.2 impersonnel, ἀπέχει cela suffit, c’est assez, [NT (NT.Mark.14.41, comparer « Anacreontea » 15.33.)]
futur ἀφέξω, et [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ ((VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 19.572) ἀποσχήσω :)]aoriste ἀπέσχον : — tenir à l’écart ou éloigné de, αἴ κεν τυδέος υἱὸν ἀπόσχη Ἰλίου ἱρῆς[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 6.96, 277 ; ἑκὰς νήσων ἀπέχων εὐεργέα νῆα VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 15.33)] ; κληῖδες ἀπ᾽ ὤμων αὐχέν᾽ ἔχουσιν la clavicule sépare le cou des épaules, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 22.324)] ; Εὐβοίης ἀπέχειν.. αἶγας textes oraculaires cités dans [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 8.20, comparer 22 ; ἄπεχε τῆς βοὸς τὸν ταῦρον IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 1125 (poésie lyrique), comparer « Pr. » 687 (poésie lyrique).)]
2 avec le datif de la personne, τοι.. χεῖρας ἀφέξω[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 20.263.)]
3 avec une préposition, ἀ. φρένα περισσῶν παρὰ φωτῶν[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Bacchantes » 427 (poésie lyrique) ; ῥῖνα ἀπὸ κάκκης Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Pax » 162.)]
4 construit avec l’accusatif seul, tenir à l’écart ou éloigner, σκοτεινὸν ἀ. ψόγον[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Pi.N. 7.61 ; ἀ. φάσγανον Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Orestes » 1519.)]
5 οὐδὲν ἀπέχει avec l’infinitif, rien n’empêche, n’interdit à quelqu’un de faire, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus Cra.407b, Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.433a.)]
II moyen, κακῶν ἄπο χεῖρας ἔχεσθαι tenir ses mains à l’écart ou éloignées de…, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 22.316 ; κυάμων ἄπο χεῖρας ἔχεσθε Ve s. av. J.-C. : Empedocles Poeta Philosophus 141 ; ἀθανάτων ἀ. χεῖρας IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Eumenides » 350 (poésie lyrique), comparer « Supp. » 756, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Symposium » 213d, 214d :)] — mais surtout,
II.2 ἀπέχεσθαί τινος se tenir à l’écart d’une chose, s’en abstenir ou y renoncer, πολέμου[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 8.35, +autres ; βοῶν VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 12.321)] ; οὐδὲ.. σευ ἀφέξομαι je ne te laisserai pas tranquille,[Réf. ([œuvre précédente] 19.489 ; Δεκελέης)]s’abstenir de ravager [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator, Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 0.73, comparer 1.66, 4.118, +autres, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.20, etc.)] ; se tenir à l’écart de, πόλεως[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Historia Graeca (Hellenica) » 7.3.10)] : au parfait passif, μηδὲ τῶν μικρῶν ἀπεσχημένον[Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 27.47 ; ἀγορᾶς ἀπεσχ. IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Politica » 1278a25.)]
II.3 avec l’infinitif, ἀπέχεσθαι μὴ στρατεῦσαι s’abstenir de marcher, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 5.25 ; λαμβάνειν ἀπέσχετο IVe-IIIe s. av. J.-C. : Philemo Comicus 94.3 ; ἀπέχεσθαι τοῦ ποιεῖν Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Memorabilia » 4.2.3 ; οὐκ ἀ. τὸ μὴ οὐ ποιεῖν [auteur précédent] « Cyr. » 1.6.32, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 354b)] : également avec le participe, [Réf. IVe s. apr. J.-C.+ (IVe s. apr. J.-C. : Julianus Imperator « Orationes » 1.43d.)]
II.4 absolument, s’abstenir, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.61.)]
III intransitif à l’actif, être éloigné ou loin de, avec le génitif de lieu, τῶν Ἐπιπολῶν ἓξ ἢ ἑπτὰ σταδίους[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 6.97)] ; ἀ.ἀπὸ Βαβυλῶνος, etc., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.179,comparer 3.26, +autres ; ἀπὸ θαλάττης.. δώδεκα δδὸν ἡμερῶν ἀ. IIIe s. av. J.-C. : Euphro Comicus 11.3 ; ἀ. παμπόλλων ἡμερῶν ὁδόν Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 1.1.3 ; τὸ μέσον ἴσον τῶν ἐσχάτων ἀ. Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Parmenides » 145b ; πλεῖστον ἀ. κατὰ τόπον IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Meteorologica » 363a31 ; a). τὴν ἡμίσειαν διάμετρον [auteur précédent] Cael. 293b30, etc.)]
III.b faire saillie, s’étendre, [Réf. ([auteur précédent] « GA » 781a11 ; τὰἀπέχοντα)]parties saillantes, PA [Réf. (655a32.)]
III.c ἀποσχὼν τεσσαράκοντα μάλιστα σταδίους μὴ φθάσαι ἐλθώνne pas réussir à arriver à temps, à quarante stades environ près, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 5.3.)]
III.2 d’actions, être loin de, ἀπεῖχον τῆς ἐξευρέσιος οὐδὲν ἔλασσον étaient tout aussi loin de la découverte, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.67 ; τοσοῦτον ἀπέχω τοῦ ποιεῖν τι ὥστε.. Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 6.70 ; τοσούτῳ πλέον ἡμῶν ἀπέχεις τοῦ πιστὰ λέγειν ὅσον.. [œuvre précédente] 11.32)] ; ἀπέχει τοῦ μὴ μετ᾽ ὀργῆς [πράττειν] [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.41)] ; πλεῖστον ἀ. τινός être aussi loin que possible de faire, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Memorabilia » 1.2.62)] ; mais τοσοῦτ᾽ ἀπέχει τῶν χορηγῶν tant cela est loin de la pensée de…, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.59.)]
III.3 généralement, être très éloigné de, πολιτείας, μοναρχίας, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Politica » 1289b2, 1293a17 ; τοῦ μέσου [auteur précédent] « EN » 1109a10.)]
III.4 différer de, οὐδέν τι ἀπεῖχε γαμετῆς γυναικός[Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Herodianus Grammaticus 1.16.4.)]
III.5 διαφύσιες.. ᾗσιν οὐδὲν ἀπέχει ἀγγεῖα εἶναι rien ne manque, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « περὶ τέχνης » 10.)]
IV avoir ou recevoir intégralement, τὴν ἀπόκρισιν[Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aeschines Orator 2.50)] ; τὸ χρέος ἀ. recevoir le paiement intégral, [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Callimachus Epicus « Epigrammata » 55 ; χάριτας [œuvre précédente] 51)] ; ἀπέχω dans les reçus, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (« BGU » 612.2 (Ier s. apr. J.-C.), etc.)] ; ἀ. τὸν μισθόν[NT+Ier s. apr. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Solon » 22, NT.Matt.6.2, +autres ; καρπὸν ἀ. τῶν πονηθέντων Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Themistocles » 17 ; ἀ. τὸ μέτεριον [auteur précédent] 2.124e.)]
IV.2 impersonnel, ἀπέχει cela suffit, c’est assez, [NT (NT.Mark.14.41, comparer « Anacreontea » 15.33.)]